心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想 心態(tài)改變命運(yùn)的感悟(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想一

不一樣的心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生不一樣的擇業(yè)觀，在工作中的表現(xiàn)也會(huì)有所不同。有的求職者奔著工作輕松而且薪水高的職位去，這當(dāng)然無(wú)可厚非，薪水高一點(diǎn)沒什么不好。不過，我們不應(yīng)該刻意去追求錢多事少的工作。年輕人做工作如果是整天喝茶、看報(bào)、玩游戲、等著發(fā)工資，那么這樣暮氣沉沉的崗位就是“火坑”，會(huì)葬送了你大好的青春年華。

一位手藝高超的木匠給人蓋了十幾年的房子，平日里他工作兢兢業(yè)業(yè)，他蓋的房子結(jié)實(shí)、漂亮，獲得了人們的一致好評(píng)。

后來(lái)，他年紀(jì)有些大了，就覺得這樣干下去也沒什么“出息”。他總覺得自己干得多而回報(bào)少，他羨慕那些錢多事少的人，因此不快樂，后來(lái)，他便心生厭倦了，決定還鄉(xiāng)定居。 老板看到自己最欣賞的工人要走，非常不舍，但任憑他怎么挽留，木匠還是去意已決，鐵了心要走，也許，他下定決心要跟這種錢少事多的日子說(shuō)再見了吧。

老板見挽留不住這位木匠，于是，他請(qǐng)木匠給他幫個(gè)忙，建造最后一所房子，就算是對(duì)木匠的職業(yè)善始善終好了。木匠礙于面子，勉強(qiáng)答應(yīng)了下來(lái)，但他心里卻不以為然，他想，反正自己準(zhǔn)備洗手不干了，以前干了這么久也沒掙多少錢，還是個(gè)窮打工的，最后這座房子就給他糊弄一下算了，干完了趕緊回家。他這樣想了，也這樣做了。

于是，造房子的時(shí)候，他馬馬虎虎，完全沒有發(fā)揮平時(shí)的水平。為了干得快一點(diǎn)，他甚至還偷工減料，該用4個(gè)釘子的地方只用兩個(gè)，雖然縮短了工時(shí)，但是蓋出來(lái)的房子全無(wú)往日的質(zhì)量水準(zhǔn)，只是外行人從表面上看不出來(lái)罷了。

等到房子蓋好后，老板非常高興，他把房子的鑰匙交到了木匠的手上，誠(chéng)懇地說(shuō)：“你為我工作了這么多年，一直兢兢業(yè)業(yè)，開始的時(shí)候咱們效益不好，給你的工資也不高，我一直覺得對(duì)你有所虧欠，現(xiàn)在，這所房子歸你了，這就是我送給你的退休禮物?！?/p>

木匠聽到這些話，羞愧不已，自己只是覺得工作量大、報(bào)酬少，心理失衡，結(jié)果造出了這么一座“爛房子”。要是自己不一味偷懶?；ぞI(yè)業(yè)地工作，那么，最終自己獲得的就會(huì)是一座完美的房子。

一個(gè)躊躇滿志的年輕人，追求的不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的物欲享受，找工作的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)該是錢多事少責(zé)任輕。工作不僅僅是給別人打工，不是付出的少、得到的多就是占了便宜。曾經(jīng)有人說(shuō)，毀掉一個(gè)年輕人職場(chǎng)前途的辦法很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)月給他發(fā)兩萬(wàn)元的工資只讓他干兩千元錢的活兒。

你帶著什么樣的心態(tài)來(lái)工作，就決定著你將來(lái)能做出什么樣的成就。如果你追求的是錢多事少的安逸生活，就意味著放棄搏擊風(fēng)雨的豪邁，就如同雄鷹磨損了自己的利爪，拔掉了自己翱翔天際所必需的羽翼，這樣的心態(tài)，必將使你成為一個(gè)在職場(chǎng)上毫無(wú)建樹的人。 要想成為一個(gè)站在高處的職場(chǎng)成功人士，就不能抱著貪圖安逸的心態(tài)去工作。工作不僅是為了謀生，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想。成功的道路總是崎嶇不平，成功的頂點(diǎn)總在荊棘之后的某處，要想成就職場(chǎng)人生，就要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要盯著錢多事少的崗位。生活是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，但是不要本末倒置，飲鴆止渴的工作心態(tài)只會(huì)讓你碌碌無(wú)為，泯然眾人矣。

有個(gè)小男孩樂樂在一個(gè)社區(qū)給鄧太太打理花園。

工作了一周之后，樂樂給鄧太太打電話問她：“我是做園藝工作的，您需不需要我?guī)湍蚶硪幌禄▓@?”鄧太太回答說(shuō)：“謝謝，不過我已經(jīng)請(qǐng)了一位小伙子做這個(gè)工作了?！?樂樂又說(shuō)：“我會(huì)做得更好，比如，我會(huì)幫您拔掉草叢中的雜草?！?/p>

鄧太太回答：“我雇用的小伙子已經(jīng)做了?！?/p>

“那么，我還會(huì)幫您把草場(chǎng)中間的小徑打掃干凈?！睒窐凡磺粨?。

鄧太太說(shuō)：“真的謝謝你，我請(qǐng)的那個(gè)小伙子也已做了，他已經(jīng)很棒了，我不需要其他人了?！?/p>

樂樂做了最后的努力：“我一周只要100元錢，您看怎么樣?”

“哦，確實(shí)挺劃算的，不過，現(xiàn)在的小伙子一個(gè)月也只要100元錢。”鄧太太笑了。 掛了電話以后，樂樂開心地笑了：“看來(lái)我做得還不錯(cuò)嘛，不過不能懈怠，要更加努力哦。”

做工作時(shí)，錢多事少的心態(tài)是非常消極和不利的，它極大地弱化了人們的工作激情和主動(dòng)性，這樣非常不利于個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步。或許有人不解，難道非得干得多、得到得少才是正確的心態(tài)嗎?要知道，任何崗位，工作付出和報(bào)酬都是成正比的，哪怕你暫時(shí)付出了很多，但是薪水卻比較低，請(qǐng)你相信，這種狀況不會(huì)持續(xù)很久的。不要急功近利，只要你做出了切實(shí)的成績(jī)，老板青睞的目光總會(huì)注意到你的。

剛剛踏入職場(chǎng)的年輕人，切記不要緊盯著薪水，作為一個(gè)新丁，你要學(xué)習(xí)的東西很多，薪水暫時(shí)不是那么誘人也不要輕易放松自己，你在工作中收獲的不僅僅是薪水，還有看不到的經(jīng)驗(yàn)和工作能力。而這些，是你今后走向成功最重要的因素，金錢可以失去，但是這些經(jīng)驗(yàn)和技能只會(huì)更豐富，而這些，才是最寶貴的收獲。

因此，在工作中，我們要的不是錢多事少，而應(yīng)該為自己的夢(mèng)想付出得再多些，最終，我們收獲的將是比薪水更令人滿足的豐碩果實(shí)。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想二

時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，不知不覺地度過了一年。可是我依然清晰的記得，當(dāng)初xx產(chǎn)品剛剛打入xx市場(chǎng)，經(jīng)歷了多么艱辛的過程。壓力空前的大，要克服很多問題，需要付出比以往更多的勞動(dòng)。這一年來(lái)，經(jīng)過堅(jiān)持不懈地努力工作，成績(jī)突出，以下是今年的化妝品銷售工作總結(jié)。

工作中會(huì)碰到顧客流量少或者一連向幾個(gè)顧客介紹產(chǎn)品均沒有成功，我們很容易泄氣，情緒不好，老想著今日太倒霉等等。這樣注意力會(huì)不集中，再看到顧客也會(huì)反映慢，信心不足，影響銷售。反過來(lái)，稍微想一下為什么一連推薦失敗，即刻調(diào)整心態(tài)，如去超市外邊呼吸幾口新鮮空氣等，再繼續(xù)努力。

學(xué)生類顧客比較喜歡潮流的廣告性強(qiáng)的名牌產(chǎn)品。所以讓其很快理解我們所推薦的產(chǎn)品較為困難，我們則需要有耐心?？上群?jiǎn)單介紹一下產(chǎn)品，然后可對(duì)她講學(xué)生為什么容易長(zhǎng)痘痘和黑頭，需要注意些什么問題等。講這些使她覺得你比較專業(yè)。再著詢問她學(xué)什么專業(yè)等，可增強(qiáng)她對(duì)你的信任度。最終快速針對(duì)其推薦產(chǎn)品，如此成功率較高。

此刻品牌多，促銷員更多，促銷語(yǔ)言大同小異。所以介紹產(chǎn)品時(shí)一味說(shuō)產(chǎn)品如何好，容易讓顧客覺得我們就想著單單推銷產(chǎn)品出去，使自我不能很快被顧客信任。事實(shí)上，顧客僅有信任了你，理解了你這個(gè)人，才會(huì)理解你所介紹的產(chǎn)品。如果簡(jiǎn)單扼要針對(duì)性介紹完產(chǎn)品，在顧客研究時(shí)可將產(chǎn)品話題引入人的話題，比如贊美顧客兩句或問問顧客平時(shí)是怎樣護(hù)理的。在工作中我發(fā)現(xiàn)自我也有不少缺點(diǎn)，如耐心不夠，銷售技巧和美容知識(shí)欠佳等。在以后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做出更好的成績(jī)。

曾流過辛勤的汗水，也流過激動(dòng)的淚水，正因?yàn)榻?jīng)歷了這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的酸與甜，才讓我不斷成長(zhǎng)著，提高著。所以，我熱愛這份工作，期望自我今后能歡樂著工作，同時(shí)也能在工作中找到更多的歡樂！

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想三

任何一個(gè)企業(yè)，其生存和發(fā)展都與它自身的文化條件及所處的文化環(huán)境密不可分，企業(yè)文化是企業(yè)生存的基礎(chǔ)、行為的準(zhǔn)則、成功的保證。我國(guó)企業(yè)在創(chuàng)建組織文化中要吸收傳統(tǒng)文化中的精華，拋棄糟粕，使傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

企業(yè)文化是指企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值體系、歷史傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，表現(xiàn)為企業(yè)成員的整體精神，共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣的沉淀、職業(yè)的習(xí)慣，一定的道德規(guī)范與文化素質(zhì)。它不僅可以對(duì)員工的思想和行為起導(dǎo)向和約束作用，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，而且還可以更加鮮明地將本企業(yè)同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)別開來(lái)，以便消費(fèi)者對(duì)企業(yè)進(jìn)行識(shí)別，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同感。企業(yè)文化理論的形成始于20世紀(jì)80年代的美國(guó)。當(dāng)時(shí)，整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，日本在短短20多年的時(shí)間里，由一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)一躍成為世界第二發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，成為美國(guó)企業(yè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這使得人們對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深刻反思。經(jīng)過深人分析，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)過程中，是企業(yè)文化使日本迅速崛起，是企業(yè)文化對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了主要作用。于是以美國(guó)為首的西方企業(yè)界掀起了一股創(chuàng)建企業(yè)文化的熱潮。當(dāng)我們探索日本企業(yè)文化時(shí)，發(fā)現(xiàn)日本的企業(yè)文化深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。因此，我國(guó)企業(yè)在創(chuàng)建企業(yè)文化，提高競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，除了學(xué)習(xí)和引進(jìn)東西方先進(jìn)企業(yè)文化外，還有必要借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想瑰寶。

儒家思想的代表人物是孔子，孔子思想常為企業(yè)所用。接下來(lái)主要從“仁”、“信”、“義”、“和”幾個(gè)方面談儒家思想對(duì)我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的影響。

“仁”，仁愛，“仁”是孔子思想的核心，是儒家的精義所在。在《論語(yǔ)》中仁字出現(xiàn)了109次，有多種釋義，最常見也是最為重要的一種解釋是“愛人”。我國(guó)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中要尊重自己的員工，理解支持他們，信任寬容他們，關(guān)心體貼他們，從而有效培育員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和信任度，企業(yè)真心為員工著想，就能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。

“信”，言行相一，信用。要使企業(yè)成功必須講信?！靶拧笔侨寮覀惱碇芯哂蟹e極意義的思想，也是中國(guó)交換倫理的重要典范。很值得我們今天在企業(yè)文化建設(shè)中學(xué)習(xí)和借鑒。因?yàn)椋\(chéng)信，對(duì)外而言，首先，能大大降低交易成本，提高商業(yè)效率;其次，誠(chéng)信可以為企業(yè)樹立良好的信譽(yù)，開拓更廣闊的市場(chǎng)空間，從而獲得更大的利益。對(duì)內(nèi)而言，只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，企業(yè)內(nèi)部才能實(shí)現(xiàn)人與人之間相互信任、相互理解的和諧的人際關(guān)系，才能最大限度地減少內(nèi)耗，充分發(fā)揮人的最大潛能。

“義”，道義、主義。企業(yè)在文化建設(shè)中要樹立正確的道義作為自己的行動(dòng)信條，并為之奮斗。尤其在義利發(fā)生矛盾時(shí)，要保持一個(gè)清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀?？鬃犹岢觥耙娎剂x”的思想。提倡人們要見義能為，舍生取義，做到重義輕利、見利思義，做什么都不要忘義。要使個(gè)人的行為與仁義、道德、道義相符，而不計(jì)較功利或物質(zhì)利益。在我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該把樹立正確的“義利觀”作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容，使員工自覺地意識(shí)到在講“義”時(shí)，要承認(rèn)“利”的必要，追求“利”時(shí)，則要接受“義”的約束。這樣，就能實(shí)現(xiàn)“以義估利”，“舉義興利”，調(diào)節(jié)和規(guī)范企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為，使企業(yè)遵守法則，正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，把賺錢看作一種手段而非目的，自覺地把企業(yè)賺錢與國(guó)家興旺和民族利益聯(lián)系到一起，捐助教育、辦慈善，將利益回饋社會(huì)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值取向。

儒文化中強(qiáng)調(diào)“和”，孔子有言“禮之用，和為貴”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。“和為貴”是中華幾千年歷史中處理人際關(guān)系、民族文化、社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)原則。用求大同，存小異的辦法，協(xié)

調(diào)各部分人的利益和要求。達(dá)到整體的協(xié)調(diào)、和睦是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的重要文化支柱。中華民族強(qiáng)大的凝聚力也正是得益于這一“和”的傳統(tǒng)。對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)而言，目前比較流行的做法有“三和治企”，“三和”指“人和、物和、利和”即治理企業(yè)要將人員間的關(guān)系協(xié)調(diào)，企業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)與合作的協(xié)調(diào)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

儒家思想從在不同方面對(duì)企業(yè)文化建設(shè)起著作用，是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑。因此，企業(yè)應(yīng)該以超凡的卓識(shí)遠(yuǎn)見，注意吸收借鑒我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)用于教育員工，培養(yǎng)員工愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)一致的精神，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得以增強(qiáng)。

道家的代表人物是老子、莊子。分別著有《老子》、《莊子》。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)可以從中吸取合理營(yíng)養(yǎng)。

“道”是道家的中心思想。老子的“道法自然，無(wú)為而治”的意思是事物發(fā)展有其規(guī)律性，人們應(yīng)當(dāng)按規(guī)律辦事，不可妄為。應(yīng)用到企業(yè)文化建設(shè)中，首先，領(lǐng)導(dǎo)者行為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，并按規(guī)律制定法律制度;其次，涉及企業(yè)改革改制時(shí)要對(duì)企業(yè)自身特點(diǎn)和周圍環(huán)境全盤考慮，切忌想當(dāng)然為之;第三，對(duì)于管理者而言，要善于抓大事，將常規(guī)事務(wù)分權(quán)與下屬，這樣責(zé)權(quán)明確、各盡其力，管理者看似清閑，實(shí)際工作卻井井有條，正是“無(wú)為而無(wú)不為”}

辯證地看待一切事物，這是道家思想的又一精華之處。老子認(rèn)為，一切現(xiàn)象都是相互對(duì)立的，如新與舊、盛與衰、高與低、長(zhǎng)與短、福與禍等，而且這種對(duì)立關(guān)系也是可以轉(zhuǎn)化的。再來(lái)看今天的企業(yè)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，有勝亦有敗，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)處在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)期，企業(yè)不應(yīng)該氣餒，通過不懈的努力，使困難局面得到改善并要向它的反方向發(fā)展，即獲得成功;當(dāng)企業(yè)處在順境時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身還存在的一些問題，這些問題很可能是隱性的，同時(shí)，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也在以難以覺察的速度迅速崛起，稍有不慎就有可能成為落后者甚至被淘汰。以辯證治事的思想來(lái)認(rèn)識(shí)事物、治理企業(yè)，也是許多企業(yè)反敗為勝走向成功或者戒驕戒躁保持領(lǐng)先的法寶之一。

老子認(rèn)為，天下的一切大事，皆從點(diǎn)滴小事做起。他說(shuō):“合柱之木。生于毫木;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！边@對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)具有很大啟發(fā)意義。每個(gè)企業(yè)都有同一個(gè)夢(mèng)想，不斷發(fā)展，日益壯大。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，就需從零開始，然而很多企業(yè)卻沒有做到這一點(diǎn)，它們急于求成，一味地攀比，盲目擴(kuò)大規(guī)模、引進(jìn)外資，全然不顧自己的條件，也不顧事物發(fā)展的步驟性和規(guī)律性，結(jié)果出現(xiàn)了管理困難、資金浪費(fèi)、負(fù)債增加等一系列不良現(xiàn)象。

道家思想，博大精深，它教育今天的企業(yè)以辯證的眼光看待成敗，以一個(gè)“道法自然，無(wú)為而治”的思想來(lái)順應(yīng)規(guī)律治理企業(yè)，同時(shí)以一個(gè)“點(diǎn)滴為始”的思想看待企業(yè)成長(zhǎng)，使企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。

任何事物都是一分為二的，不存在絕對(duì)的好與絕對(duì)的壞，看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀面的時(shí)候，也應(yīng)看到它的消極面，下面就中國(guó)傳統(tǒng)文化的消極面作以簡(jiǎn)單分析。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“槍打出頭鳥”這些諺語(yǔ)奉勸中國(guó)人莫為天下先。這些思想滲透到企業(yè)中，既會(huì)影響企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)一流的意識(shí)，也極大地影響到企業(yè)內(nèi)部人才的選拔、培養(yǎng)和

使用。加拿大華裔總督伍冰之的父親這樣教育自己的孩子:“如果你不想摘天上的星星，那么你連地上的塵土也得不到”。現(xiàn)今全球化時(shí)代，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，充滿風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)若過分小l}謹(jǐn)慎，事事不敢為天下先，或競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄，不求上進(jìn)，以得過且過的心態(tài)辦實(shí)業(yè)，恐怕難以長(zhǎng)存。通用電氣前總裁杰克·韋爾奇談起通用的企業(yè)文化時(shí)。有一句是“競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)、再競(jìng)爭(zhēng)”。

沒有一個(gè)人敢說(shuō)自己永不失敗?，F(xiàn)代教育科研成果表明，人就是在不斷犯錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的，所以，某種程度上成功的人也是失敗比別人多的人。作為現(xiàn)代企業(yè)人，一定要不怕失敗，只有首先在心理上不懼怕失敗，才會(huì)認(rèn)識(shí)失敗，才會(huì)分辨哪些是可能走向成功的失敗，哪些是永遠(yuǎn)的失敗，從而避免在關(guān)鍵問題上失敗。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)往往不是看它做成了多少事，而更多的是看他犯了多少錯(cuò)誤，得罪了多少人，失敗了多少次，在這種標(biāo)準(zhǔn)下，那種不求無(wú)功，但求無(wú)過，對(duì)方方面面關(guān)系照顧較好的人常常占優(yōu)勢(shì)，而那些沖勁大、對(duì)關(guān)系顧及少、一頭扎進(jìn)事務(wù)中的人往往吃虧多。長(zhǎng)期以來(lái)，員工的積極性會(huì)受到打擊，對(duì)企業(yè)的危害不言而喻。

“不識(shí)古，不成義”，“我過的橋比你走的路多”，大官說(shuō)的話比小官頂用，上司仿佛在所有問題上比下屬聰明。過去的經(jīng)驗(yàn)，并不能完全地原封不動(dòng)地用于指導(dǎo)今天的現(xiàn)實(shí)生活，許多經(jīng)驗(yàn)留給今天參考的往往只剩下核心的思想精義。以上思想作用于企業(yè)文化建設(shè)，只會(huì)使企業(yè)封建氣息濃厚，難有長(zhǎng)足發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極方面和消極方面都以各自不同的方式作用于企業(yè)文化建設(shè)，今天的企業(yè)應(yīng)該自勉自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的消極方面決不姑息，果斷地拋棄，即用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。與此同時(shí)，我們也應(yīng)注意到，同任何一種文化一樣，企業(yè)文化建設(shè)也是開放型的，必須兼收并蓄，企業(yè)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合本企業(yè)狀況，充分吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以便形成本企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)文化，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

個(gè)人主義與集體主義表示個(gè)人與群體間的關(guān)聯(lián)程度。在個(gè)人主義社會(huì)中，個(gè)人之間的關(guān)聯(lián)較低，以“我”為中心，人們認(rèn)為一個(gè)人的責(zé)任就是照顧好自己，即使由于某種目標(biāo)使人們聚在一起，但如果這個(gè)團(tuán)體束縛了他們的個(gè)性，或者影響到了他們自己的利益，他們很有可能離開這個(gè)團(tuán)體，或者降低對(duì)團(tuán)體的責(zé)任感而維護(hù)自己的相對(duì)獨(dú)立。所以，對(duì)團(tuán)體忠誠(chéng)度較低；而在集體主義社會(huì)里，以“我們”為中心，集體中的成員期望他們的集體來(lái)照顧他們，并且以愿意對(duì)集體的忠誠(chéng)作為回報(bào)，他們對(duì)集體、團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)度較高，因而企業(yè)凝聚力較強(qiáng)。

日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神、家族精神、集體及愛國(guó)精神等帶有明顯民族特征的企業(yè)文化，在很大程度上就是吸收和借鑒了儒家文化的特點(diǎn)。日本人對(duì)團(tuán)體的依賴使他們會(huì)為了團(tuán)體而甘愿忍辱負(fù)重。較高的集體主義精神使得日本人在組織中結(jié)成了無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的團(tuán)隊(duì)來(lái)共同解決問題、承擔(dān)責(zé)任。個(gè)人可以因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的利益而放棄自己的利益。這種較高的集體主義帶來(lái)的是以人際間的相互吸引和對(duì)團(tuán)體的絕對(duì)忠誠(chéng)為特征的高團(tuán)隊(duì)凝聚力。

畢鵬程等(2003)在研究不同的社會(huì)文化對(duì)群體思維現(xiàn)象發(fā)生的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)是一個(gè)非常注重個(gè)人主義的國(guó)家，群體的凝聚力相對(duì)較低。日本是一個(gè)具有較高的集體主義的國(guó)家，群體中人際關(guān)系和諧，個(gè)人對(duì)群體高度忠誠(chéng)。而中國(guó)的群體則很特別，成員間雖然信任度很

低，但是卻很容易服從別人的意見，同時(shí)相互間缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，參與決策的愿望不高，而建立在情感基礎(chǔ)上的合作關(guān)系又會(huì)使群體維持一種表面上的和諧。所以，雖然同受東方文化的影響，中國(guó)群體的凝聚力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及日本。

中國(guó)傳統(tǒng)文化特別推崇天人和諧的思想。中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，中國(guó)文化比較重視人與自然的和諧發(fā)展，而西方文化則強(qiáng)調(diào)人要征服自然、改造自然，才能求得自身的生存和發(fā)展。在對(duì)天人關(guān)系的基本觀點(diǎn)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化把人生處世的理想目標(biāo)確立為“天人和諧”，其積極意義是明顯的。儒家治國(guó)和管理思想的核心是“和為貴”。這種和諧觀，重視人與人、人與自然的和諧平衡，追求管理系統(tǒng)的和諧、穩(wěn)定，在人與自然的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“天人合一”，在社會(huì)管理方面推崇“天人一家”，在對(duì)人的管理方面強(qiáng)調(diào)“情理合一”，從而在管理的不同階段和層次上達(dá)到相互交融合一。千百年來(lái)，“和為貴”、“和氣生財(cái)”已成為國(guó)人一般的生意經(jīng)。

中庸之道對(duì)企業(yè)文化的正面影響體現(xiàn)于其反對(duì)過與不及、不走極端、重視和諧、“和為貴”的人際關(guān)系準(zhǔn)則等。借助中庸的這些積極面培養(yǎng)諸如“追求合理利潤(rùn)”、“內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展”、“協(xié)作博弈”等等企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)格、風(fēng)險(xiǎn)觀念乃至競(jìng)爭(zhēng)觀念及策略等以構(gòu)筑企業(yè)文化，已在實(shí)踐中被證實(shí)為成功之道。

中國(guó)傳統(tǒng)的治學(xué)理論認(rèn)為，要想有益于社會(huì)，要想治理企業(yè)，企業(yè)家必須先從自身的修煉開始，修身齊家治天下。一個(gè)團(tuán)隊(duì)有沒有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵取決于上級(jí)；一個(gè)上級(jí)有沒有吸引力、號(hào)召力、影響力，關(guān)鍵取決于其人格魅力。任何一個(gè)企業(yè)家，要想有所作為，必須修身和正心。這就涉及到“仁”“德”“智”等各方面的修養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為管理的本質(zhì)是“修己安人”?！靶藜喊踩恕卑烁拘缘膫€(gè)人修煉、自律以及和諧的管理方法，它要求管理者按照道德規(guī)范自覺約束自己，成為道德表率，通過言傳和身教，借有形的教育和無(wú)形的感化影響被管理者，從而達(dá)到管理上“安人”的目的?！靶藜喊踩恕钡闹袊?guó)管理傳統(tǒng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。僅僅依靠外在規(guī)范約束人的行為，只能達(dá)到有限效果，而要求個(gè)體從心理上、觀念上認(rèn)同管理上的要求，必須借助道德的力量、榜樣的力量?！罢吮叵日骸薄９芾碚吣茏龅赖卤砺?，能著眼于全局，抑制、約束個(gè)人的“私”，創(chuàng)造人人自覺為企業(yè)努力工作的管理氛圍，才是理想的管理方式。

集體主義的價(jià)值取向是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化特征。集體主義文化強(qiáng)調(diào)集體目標(biāo)，個(gè)人主義文化注重個(gè)體目標(biāo)。比如，美國(guó)是一個(gè)高度重視個(gè)人主義的國(guó)家，他們這種個(gè)體本位的價(jià)值觀念促使人們追求一種人人不同、個(gè)個(gè)相異、互不干涉的狀態(tài)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，忽視對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)可與培養(yǎng)，不利于企業(yè)員工個(gè)體意識(shí)的發(fā)揮。企業(yè)文化建設(shè)中最重要的一點(diǎn)就是尊重員工的主體地位，塑造個(gè)性化的企業(yè)及企業(yè)家形象，而中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)群體的作用，強(qiáng)調(diào)整體對(duì)個(gè)體的制約力量，忽視了群體中每一個(gè)個(gè)體作為最積極的行為主體所能夠發(fā)揮的巨大作用。這種思想意識(shí)的長(zhǎng)期影響，使人們難以堅(jiān)持個(gè)人的看法，企業(yè)家不敢大膽實(shí)施自己的改革方案，不愿顯示個(gè)人的力量，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。

hofstede(1991)曾經(jīng)通過定量分析發(fā)現(xiàn)，具有在不確定條件下進(jìn)行投資偏好的西方個(gè)人主義文化和具有資本積累及人力資本投資偏好的東方儒家文化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有較強(qiáng)的相關(guān)性。趙曙明(2004)指出，“美國(guó)這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，之所以能夠率先迎來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)槊绹?guó)人很容易?接受自主，自我改造，乃至自我革新的精神?，并把這種精神帶到商業(yè)領(lǐng)域……與此形成對(duì)照的是，那種與自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化的封閉、墨守成規(guī)、論資排輩、追求平衡、?中庸?等等，明顯地抑制了人們的創(chuàng)造性?！?/p>

常建坤(2006)在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化對(duì)企業(yè)家

創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。但是，可能是由于中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“和合”思想的結(jié)果，中國(guó)文化對(duì)企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)(社會(huì)資本、關(guān)系資本)的構(gòu)建更具積極意義。與中國(guó)文化不同，西方文化更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，更負(fù)進(jìn)取心，并直接導(dǎo)致了其風(fēng)險(xiǎn)偏好、機(jī)會(huì)識(shí)別和動(dòng)態(tài)創(chuàng)新意識(shí)都較強(qiáng)，而企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系較弱。

“和諧、統(tǒng)一”始終是儒家思想的精髓。儒家倡導(dǎo)和諧中求得統(tǒng)一的思想，這與西方的強(qiáng)調(diào)差異化的文化不同，統(tǒng)一可以給企業(yè)帶來(lái)穩(wěn)定的文化氛圍，這是它積極的一面。但是另一面，它也為折衷主義、明哲保身的處世哲學(xué)提供了理論土壤，限制了員工的創(chuàng)新與發(fā)展。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)，提倡并鼓勵(lì)員工的創(chuàng)新，尊重員工個(gè)性。

我國(guó)傳統(tǒng)的沖突管理強(qiáng)調(diào)“以和為貴”、“克己安人”，在處理沖突時(shí)，人們往往采取非對(duì)抗式的策略，如寬容和回避的方式，以求增進(jìn)和諧，這種和諧價(jià)值觀有利于減少人際間的摩擦和沖突，然而也會(huì)給組織帶來(lái)負(fù)面影響，因?yàn)檫^分壓制沖突會(huì)使組織停滯不前，導(dǎo)致決策效率低下，最終降低組織的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。并且，“以和為貴”的傳統(tǒng)價(jià)值理念在企業(yè)文化中有時(shí)也會(huì)演變?yōu)椴蛔⒅刂贫劝才?，往往?qiáng)調(diào)非制度性人情理念。導(dǎo)致在經(jīng)營(yíng)中很少考慮與契約制度相關(guān)的價(jià)值理念，而很重視哥們義氣之類的價(jià)值理念及血緣家族關(guān)系理念。

鄧榮霖等(2006)在研究中國(guó)情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效產(chǎn)生的不同影響時(shí)，設(shè)想中國(guó)企業(yè)的員工會(huì)更加適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標(biāo)的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，和睦交往型組織文化一定程度上對(duì)企業(yè)績(jī)效具有負(fù)效應(yīng)；團(tuán)結(jié)一致型組織文化對(duì)于企業(yè)績(jī)效具有正效應(yīng)。人們之間和睦相處本是中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的一種優(yōu)良品質(zhì)，然而，在企業(yè)內(nèi)過高的和睦性，可能會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。因?yàn)椋谥袊?guó)，和睦交往的程度往往與成員維護(hù)相互之間的“關(guān)系”、“人情”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在工作中，成員間很少會(huì)就他人達(dá)不到考核標(biāo)準(zhǔn)或要求的工作業(yè)績(jī)提出批評(píng)意見。即使要求對(duì)工作方案提出不同意見，大家也是傾向于保持沉默。這種結(jié)果導(dǎo)致了管理中的低效率和工作中的低產(chǎn)出。

而團(tuán)結(jié)一致型企業(yè)文化，因?yàn)榻M織內(nèi)部成員之間目標(biāo)一致，企業(yè)成員的價(jià)值及行為取向與企業(yè)整體價(jià)值保持一致，大家會(huì)齊心協(xié)力，從而使企業(yè)產(chǎn)生較高的投資回報(bào)率。這也驗(yàn)證了calori & sarnin(1991)的觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)一致是能夠帶來(lái)正面影響的一種組織文化特性。

由于受“三綱五?！焙汀爸倚⒍Y儀”等儒家文化的影響，我國(guó)是一個(gè)權(quán)力差距較大、平等程度偏低的國(guó)家。在企業(yè)內(nèi)部，“一把手”說(shuō)了算，隨意處罰職工，職代會(huì)流于形式，壓制民主，忽視或否認(rèn)員工的智慧，使職工的民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)益得不到實(shí)施，限制了員工的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)失去活力和凝聚力。

而企業(yè)的員工也較容易接受集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和官僚結(jié)構(gòu)，比較愿意接受權(quán)威，并心安理得聽從權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力距離、等級(jí)觀念及服從意識(shí)共同導(dǎo)致上級(jí)對(duì)下級(jí)的專制及下級(jí)對(duì)上級(jí)的盲從。員工缺乏積極性，參與決策的愿望不高，相互間缺乏競(jìng)爭(zhēng)性。企業(yè)內(nèi)部缺乏民主氣氛和民主決策程序，自然無(wú)法集思廣益，群策群力，這與強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)代企業(yè)文化不符。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想四

積極的心態(tài)，就是牢記自己的夢(mèng)想，永遠(yuǎn)不忘自己的奮斗目標(biāo)，持之以恒，永不放棄;而不是過一天算一天，混日子，消磨時(shí)光。

積極的心態(tài)，就是愛護(hù)教室、校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾，看到不衛(wèi)生現(xiàn)象，不管該不該自己值日，都積極主動(dòng)地打掃;而不是只埋怨別的同學(xué)不講公德。

積極的心態(tài)，就是要謙虛有禮貌地對(duì)待老師和同學(xué);而不是目中無(wú)人、驕傲自滿。積極的心態(tài)，就是要認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，不懂就問;而不是只埋怨老師講得不生動(dòng)、不清晰，只埋怨同學(xué)們亂說(shuō)話，紀(jì)律不好。積極的心態(tài)，就是把老師的批評(píng)看做是老師重視自己、關(guān)心自己、想讓自己不斷進(jìn)步提高;而不是埋怨老師不公平，沒有批評(píng)他人。

積極的心態(tài)，就是把艱苦的學(xué)習(xí)條件看做是對(duì)自己頑強(qiáng)意志的磨練;而不是整天埋怨天冷或者埋怨天熱。

積極的心態(tài)，就是認(rèn)真對(duì)待自己要做的每一件事情，無(wú)論是聽課寫作業(yè)，還是值日掃地，無(wú)論是做操跳繩，還是參加文藝活動(dòng)，一切的事情都認(rèn)真去做;而不是這也不愿做，那也不愿干，總是應(yīng)付了事。

積極的心態(tài)，就是永遠(yuǎn)充滿自信，把自己看作是一位優(yōu)秀的人;而不是自我放棄，總認(rèn)為自己不行，永遠(yuǎn)也好不了。

積極的心態(tài)，就是無(wú)論遇到什么事情，總能往積極的方面、往好的方面去想，而不是總往消極的方面、總往不好的地方去想。

我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，由于各種原因，必然存在一些不能讓人滿意的地方。并不是我們想要什么樣的環(huán)境就可以有什么樣的環(huán)境;并不是我們想要什么樣的條件就可以有什么樣的條件。不積極的心態(tài)，不但不能使一切不好的現(xiàn)象改變，反而，只能使我們永遠(yuǎn)生活在痛苦煩惱之中。積極的心態(tài)，可以使人拋卻一切的痛苦煩惱。一切的不如意，都會(huì)煙消云散。

積極的心態(tài)，可以使人對(duì)自己生活的環(huán)境更加熱愛;積極的心態(tài)，也必然使人更加熱愛“這個(gè)自己所熱愛的環(huán)境”中的生活。這個(gè)人，就會(huì)心情舒暢，樂在其中，也必然能更充分展現(xiàn)自己的聰明智慧。

一個(gè)人具有了積極的心態(tài)，那么這個(gè)人所處的環(huán)境也必然就會(huì)有好的改變。一個(gè)集體所有的人都有了積極的心態(tài)，那么這個(gè)集體所處的環(huán)境，也必將會(huì)更加美好。

惟愿我們，一生幸福，永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想五

?除惡者必察其本，理疾者必絕其源。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席圍繞守紀(jì)律講規(guī)矩作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)：“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)”“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?！比鎻氐酌虾陚チ鞫居绊懀仨氝M(jìn)一步深化思想清理，重塑信念和規(guī)矩，回歸本真和本色。

孟宏偉的所作所為，徹底背離黨的宗旨，嚴(yán)重踐踏黨紀(jì)國(guó)法，給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害，給軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重危害，給官兵思想造成極大混亂。其流毒影響極為惡劣，是全局性、深層次的。只有徹底肅清這種流毒影響，才能切實(shí)純凈官兵思想、純潔干部隊(duì)伍、純正政治生態(tài)，才能把古田全軍政工會(huì)確立的根本性要求立起來(lái)。

不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開辟未來(lái)?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！币幻h員干部，只有始終牢記初心，才知道“從哪里來(lái)、到哪里去”，才明白“入黨為什么、當(dāng)官干什么”，才清楚“權(quán)力是誰(shuí)給的、應(yīng)該怎么用”。孟宏偉案件的深刻教訓(xùn)，最根本的就是忘記了初心、忘記了本來(lái)，結(jié)果迷失了方向、迷失了自己，最終走向黨和人民的對(duì)立面。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點(diǎn)要做到“五個(gè)必須”“五個(gè)決不允許”。習(xí)主席關(guān)于政治紀(jì)律政治規(guī)矩的重要論述，科學(xué)回答了用什么管黨、以什么治黨的時(shí)代命題。在強(qiáng)軍興軍風(fēng)鵬正舉、深化改革實(shí)質(zhì)啟動(dòng)、正風(fēng)反腐縱深推進(jìn)的大背景下，每個(gè)黨員干部都要以認(rèn)真較真、從嚴(yán)從實(shí)的態(tài)度對(duì)心靈作深刻的追問，切實(shí)把政治紀(jì)律政治規(guī)矩方面存在的突出問題解決好。

一問：對(duì)黨忠誠(chéng)的堅(jiān)貞品格怎么樣

對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人守紀(jì)律講規(guī)矩的核心要義，如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代忠誠(chéng)的體現(xiàn)主要是血與火、生與死的考驗(yàn)，和平時(shí)期忠誠(chéng)的表現(xiàn)更多則是名與利、得與失的抉擇。面對(duì)深刻變化的新形勢(shì)新任務(wù)，每個(gè)同志都應(yīng)重新審視自己的“忠誠(chéng)度”，看信仰有沒有松動(dòng)、初心有沒有蛻變、承諾有沒有兌現(xiàn)，從而更加自覺地把堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治要求熔鑄在血脈里、落實(shí)到行動(dòng)上。

知感恩才能忠誠(chéng)。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，知恩報(bào)恩更是黨性觀念、覺悟程度和道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。黨員干部都要懂得，離開組織的培養(yǎng)難以成才、難以進(jìn)步、難以成事。因此，應(yīng)牢記黨的恩情、感恩黨的培養(yǎng)，服從組織安排、珍惜組織信任，自覺與黨同心同德，始終以良好的精神狀態(tài)和一流的工作業(yè)績(jī)回報(bào)組織。講真理才能忠誠(chéng)?，F(xiàn)在，一些黨員干部之所以在一些問題上拿不起、放不下、想不開，根本上還是大勢(shì)來(lái)時(shí)理論思維支撐不夠。因此，必須在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中進(jìn)一步掌握真理，尤其要把習(xí)主席系列重要講話精神學(xué)深悟透，把握理論精髓，掌握思想方法，堅(jiān)定不移地向共產(chǎn)黨人的基準(zhǔn)目標(biāo)看齊，真正做政治上的“明白人”。明是非才能忠誠(chéng)。一段時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)上不斷爆出與主旋律相左的消息帖子，致使一些人不明就里做了謠言的“傳聲筒”，甚至稀里糊涂當(dāng)了謠言的“放大器”。信息社會(huì)了解信息不難，難在篩選信息。因此，必須增強(qiáng)政治敏感性和鑒別力，搞清楚哪些是精神食糧、真實(shí)報(bào)道，哪些是精神鴉片、攻心謠言，切實(shí)練就不被謠言困惑的平和心態(tài)、不被謠言迷惑的銳利雙眼、不被謠言蠱惑的睿智頭腦，始終保持不可撼動(dòng)的政治定力。

二問：肅清流毒的政治警醒怎么樣

嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，當(dāng)前最重要最緊迫的就是從源頭上徹底肅清流毒影響，把被搞混的是非正過來(lái)、被搞亂的規(guī)矩立起來(lái)、被搞壞的風(fēng)氣扭過來(lái)。

毀綱亂政危害極大。孟宏偉出賣靈魂、踐踏法紀(jì)、貪婪成性、家風(fēng)敗壞，對(duì)黨員干部理想信念沖擊極大，對(duì)黨的組織原則破壞極大，惡劣行徑撕開的是對(duì)黨和人民的感情，銷蝕的是對(duì)鋼鐵長(zhǎng)城的信念信心，這種傷害和影響是敵對(duì)勢(shì)力多少年想辦而沒能辦到的。從忠誠(chéng)到背叛，其慘痛教訓(xùn)足以讓人警示一生：任何時(shí)候都不要把信仰弄丟了，弄丟了難得善終;任何時(shí)候都不要把權(quán)力用過了，用過了害人傷己;任何時(shí)候都不要把金錢看重了，看重了人財(cái)兩空;任何時(shí)候都不要把法紀(jì)當(dāng)兒戲，踐踏了定遭制裁。每個(gè)同志都應(yīng)自覺從靈魂深處叩問、從思想根子深刻剖析、從作風(fēng)養(yǎng)成深度整改，著力破除信仰信念上的虛無(wú)主義，始終堅(jiān)持馬克思主義一元化指導(dǎo)地位，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕，從思想上解決好“信什么”的問題;著力破除踐行忠誠(chéng)上的投機(jī)主義，堅(jiān)持靠忠誠(chéng)強(qiáng)基固本、培塑人格，不當(dāng)“兩面人”、不做“兩面派”，從政治上解決好“跟誰(shuí)走”的問題;著力破除紀(jì)律規(guī)矩上的自由主義，始終把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，讓那些不嚴(yán)不實(shí)的東西近不了身、附不了體，從組織上解決好“歸誰(shuí)管”的問題;著力破除權(quán)力運(yùn)用上的利己主義，牢記黨員干部的身份定位，做一個(gè)干凈干事的人，從作風(fēng)上解決好“我是誰(shuí)”的問題;著力破除制度設(shè)計(jì)上的功利主義，堅(jiān)決反對(duì)為少數(shù)人私下勾兌程序、量身設(shè)計(jì)規(guī)定，從體制上解決好“為了誰(shuí)”的問題。

三問：堅(jiān)守底線的行為自覺怎么樣

習(xí)主席指出：“能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值?！碑?dāng)前，新規(guī)禁令的界線非常明確，過去能干的事，現(xiàn)在不能干;普通百姓能干的事，黨員干部不能干;過去干了是小事，現(xiàn)在再去干就要“出大事”。每個(gè)同志都應(yīng)把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，把底線設(shè)得高一些、守得嚴(yán)一些。

多算大賬，少算小賬。登高望遠(yuǎn)才有滿目春光，囿于眼前往往鼠目寸光。要始終保持頭腦清醒、心思澄明，平時(shí)多算算政治賬、長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，少算些利益賬、眼前賬，多算算名譽(yù)賬、親情賬，少算些權(quán)力賬、物質(zhì)賬，掂一掂踩了紅線、心驚膽戰(zhàn)劃不劃算?看一看栽了跟頭、自毀前程值不值當(dāng)?想一想失了自由、累及妻兒后不后悔?把這些“大賬”“小賬”算清楚了，自然就能以金剛不壞之身頂住各種考驗(yàn)誘惑。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想六

倡 議 書

健康是促進(jìn)人類全面發(fā)展的必然要求。20xx年8月，在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：以人民為中心，以健康為根本，沒有全民健康，就沒有全面小康。

為了積極倡導(dǎo)健康生活方式理念，使全民健康素養(yǎng)不斷提升、健康技能不斷普及、健康行動(dòng)不斷推廣，在此，我們向全縣人民群眾發(fā)出如下倡議：

一、樹立“每個(gè)人是自己健康第一責(zé)任人”的理念，強(qiáng)化“我鍛煉、我健康、我幸?！钡囊庾R(shí)，形成自覺鍛煉、主動(dòng)健身、追求健康的良好風(fēng)尚。

二、踐行“5125”健康生活理念。按照國(guó)家衛(wèi)健委倡導(dǎo)的健康生活理念，做到每天給自己留5分鐘發(fā)呆時(shí)間;每天運(yùn)動(dòng)1小時(shí)、掌握1項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技巧和加入1個(gè)運(yùn)動(dòng)社群;按照新版《中國(guó)居民膳食指南》的建議，每天攝入12種以上食物，每周攝入25種以上食物,做到膳食多樣化。

三、學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)新知識(shí)，掌握健身好方法。要樹立科學(xué)健身意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)健身知識(shí)，認(rèn)真制定長(zhǎng)期的健身計(jì)劃;要提倡以戶外健身為主的有氧運(yùn)動(dòng)，到空氣清新、陽(yáng)光充足的地方參加健身活動(dòng)。

四、從我做起做到“三減”，減鹽、減油、減糖;力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“三健”，健康口腔、健康體重、健康骨骼。

五、合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡，在推廣健康生活方式中起帶頭作用，遠(yuǎn)離“煙、酒、肉”，拒絕“黃、賭、毒”，做文明健康生活的引導(dǎo)者、參與者、傳播者。

六、積極響應(yīng)國(guó)家“將健康融入所有政策”策略，主動(dòng)參與到“健康社區(qū)”、“ 健康家庭”、“ 健康機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動(dòng)中。

七、倡導(dǎo)綠色環(huán)保、健康出行，熱心環(huán)保和公益事業(yè)。

朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，以健康的體魄、飽滿的熱情、樂觀的心態(tài)，立足本職崗位，積極投身“健康祁陽(yáng)”建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

20xx年4月

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想七

一個(gè)積極的心態(tài)是一把開啟成功之門的金鑰匙，一個(gè)消極的心態(tài)是一扇向失敗敞開的大門！

心態(tài)決定命運(yùn)可以擴(kuò)散開來(lái)：小心你的心態(tài)，它會(huì)變成你的思想；小心你的思想，它會(huì)變成你的語(yǔ)言；小心你的語(yǔ)言，它會(huì)變成你的行為；小心你的行為，它會(huì)變成你的習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；小心你的性格，它會(huì)變成你的命運(yùn)??！

八大心態(tài)分別是：成就心態(tài)，學(xué)習(xí)心態(tài)，付出心態(tài)，寬容心態(tài)，平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)，感恩心態(tài)。

其實(shí)八大心態(tài)相輔相成，成功的必備條件，缺一不可！

我們首先說(shuō)一下成就心態(tài)。

成就心態(tài)，一個(gè)老板的心態(tài)。即、把自己當(dāng)做一個(gè)老板！

幾十年前我國(guó)走社會(huì)主義道路，一起吃飯，一起工作，為什么失敗了？為什么人們都偷懶？為什么現(xiàn)在都是每人一塊地？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們心態(tài)所得不好，我們當(dāng)時(shí)不會(huì)想到，因?yàn)槲覀儑?guó)家是專政，不管你在哪工作，都是為了共產(chǎn)黨工作，以前是因?yàn)樽约焊杏X我自己干不干影響不了大局，大家都這樣想，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)閲?guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他們的眼光太淺了?，F(xiàn)在好了啊，我們每個(gè)人都為自己工作，干多少有多少，是不是感覺更實(shí)在？可是我們?cè)傧胍幌?，不管上學(xué)也好，打工也好，種地也好，自己投資辦廠也好，不都是為了共產(chǎn)黨，為了我們自己的生活好么？當(dāng)時(shí)我們?yōu)槭裁礇]想到這一點(diǎn)？這就是兩種心態(tài)的不同，決定了命運(yùn)的不同！

一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么？螞蟻不知道它說(shuō)什么，螞蟻說(shuō)：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)備食物，等待冬天的到來(lái)；自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵??！

其實(shí)，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功；野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

哥倫布只要有一顆星光，就膽敢橫越大西洋。我還有一支鋼筆，還有一群死黨，這世界哪還不能闖？！

成功，必須好好五定：定心，定位，定形，定目標(biāo)，定計(jì)劃。

定心：一心不能二用，正事放中間，雜事放兩邊。做好“既來(lái)之，則安之”的心理。就像談戀愛一樣，腳踏兩只船的人往往一個(gè)都得不到，所以我們做什么都要一心一意。

定形：把自己的形象確定好，畢竟人是動(dòng)物，也會(huì)以貌取人。初次見面，大家都是以貌取人，經(jīng)過交流，我們都是以德取人。所以我們一定要注意自己的形象。

定目標(biāo)，定計(jì)劃：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但目標(biāo)總是遙不可及的，我們要把目標(biāo)分成n個(gè)計(jì)劃，一步一步完成。一個(gè)鬧鐘剛被買來(lái)時(shí)，邊上一個(gè)鬧鐘對(duì)它說(shuō)：小子，你一年要滴答31536000次。新鬧鐘嚇壞了，感覺太遙遠(yuǎn)了，感覺自己做不到。另一個(gè)老鬧鐘拍拍它的肩膀說(shuō)：小家伙，不用那么麻煩，你只需要每秒滴答一次就可以了。有這么簡(jiǎn)單的事？新鬧鐘感到很輕松，很隨意。不知不覺，時(shí)間如細(xì)沙般不停得流著，一年過去了。不知不覺，新鬧鐘也滴答了31536000次。鬧鐘的心理告訴我們：登山要一步一步登上去！

定位：我們要把自己定在一個(gè)高的位置，比如，李嘉誠(chéng)，想想李嘉誠(chéng)每天都在做什么？我們都在做什么？為什么他能成功我不能呢？要不要仔細(xì)想一下呢？其次，還要把自己定一個(gè)比較低的位置，只有仰視別人，才可以從別人身上看到自己該看到的東西，才可以從別人身上學(xué)到東西。這樣，就牽扯到一個(gè)學(xué)習(xí)心態(tài)。

學(xué)習(xí)心態(tài)。說(shuō)到學(xué)習(xí)就牽扯到一句俗話：活到老，學(xué)到老。

大家都知道，不管干什么行業(yè)，只有內(nèi)行人才能賺到錢，想要成為內(nèi)行人，只有不斷的學(xué)習(xí)??！

現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展那么快，一天不學(xué)習(xí)你就會(huì)落后很多，一個(gè)月不學(xué)習(xí)你可能與時(shí)代脫軌！曾經(jīng)不是有人說(shuō)么：開會(huì)時(shí)說(shuō)的東西，開完會(huì)這東西就過時(shí)了（也就是說(shuō)，開會(huì)時(shí)說(shuō)這個(gè)東西不錯(cuò)，開完會(huì)這么短的時(shí)間這東西就落后了），證明時(shí)代發(fā)展是那么的快。

其實(shí)我們每天都在學(xué)習(xí)，看電視也是在學(xué)習(xí)啊。我是一個(gè)農(nóng)村的孩子，沒去過五酒店，但是我看電視的時(shí)候可以看到他們?cè)趺凑f(shuō)，怎么做，怎么叫服務(wù)員，怎么結(jié)賬。這也是一種學(xué)習(xí)啊，是生活少不了的。

可是學(xué)習(xí)牽扯到兩個(gè)詞語(yǔ)：第一，壓力。壓力，人在最危難的時(shí)候才會(huì)發(fā)揮出無(wú)限的潛能。壓力也是很重要的，就像在學(xué)校的時(shí)候，英語(yǔ)老師經(jīng)常說(shuō)，明天背不會(huì)這幾個(gè)單詞，罰一個(gè)本子，然后所有人都用心背（雖然我每天都讓罰本子，可是我討厭那個(gè)老師，我英語(yǔ)第一任老師長(zhǎng)的像猴，討厭他，厭屋及烏，所以我也不會(huì)好好學(xué)，當(dāng)時(shí)小嘛，叛逆。希望大家不要和我學(xué)）。這就是壓力的重要性。第二嘛，就是“興趣”了。興趣，想要用最簡(jiǎn)單的方法學(xué)好這個(gè)東西，首先要對(duì)它產(chǎn)生興趣，因?yàn)橹挥心銓?duì)它有興趣了，你才會(huì)湊時(shí)間去學(xué)習(xí)它。就像媽媽對(duì)孩子說(shuō)，學(xué)會(huì)了這個(gè)本領(lǐng)，你就永遠(yuǎn)餓不死了，孩子很好奇，然后媽媽就教會(huì)了孩子吃飯；學(xué)會(huì)了這個(gè)本領(lǐng)，你就可以永遠(yuǎn)穿新衣服了，然后孩子學(xué)會(huì)了洗衣服。雖然很搞笑，但是這是最簡(jiǎn)單的比喻。還有我在學(xué)校的時(shí)候，因?yàn)槲蚁矚g古文，所以我每天早上起很早去背古文，還沒學(xué)到的我都會(huì)背了，同學(xué)都說(shuō)是我記憶好，可是只有我知道我為了它付出多少。因?yàn)槲蚁矚g！！還是那句老話：想用最簡(jiǎn)單的，最快捷的方法學(xué)好這個(gè)東西，一定要對(duì)它產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)這個(gè)最平淡的事情還有付出，所以，我們不管干什么，都離不了付出，這也牽扯到一個(gè)付出心態(tài)。

付出心態(tài)，征服生存環(huán)境的訣竅。

其實(shí)付出就是舍和得的關(guān)系，有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。人生像一個(gè)袋子，只有那么多空間，你要想得到一些，就得失去一些，這樣才算平衡，也就是公平，每個(gè)人都是這樣，世界就公平了。就像買東西一樣，世界的錢是那么多，世界的東西也是那么多，你用錢買了東西，你沒錢了，但是有東西了；他沒東西了，但是有錢了。你舍了錢得到了東西，他舍了東西得到了錢，是不是很平衡，很公平？??！我剛畢業(yè)，就拿學(xué)校一個(gè)例子來(lái)說(shuō)：比如，一個(gè)宿舍有四張床，本來(lái)有三個(gè)人，剩下一張床放的是行李。然后你被挪過去了，因?yàn)槟愕倪^去讓他們的行李放地下了，所以他們從內(nèi)心里都有一些排斥你。但是，你要是每天為他們掃地，打水，帶飯，這樣沒過幾天，他們就會(huì)感覺你這個(gè)人可以交往，慢慢的，把你融入他們的圈子里去了。在公司也是如此，你想在哪里混下去，必須要懂得付出。但是有時(shí)候，付出了暫時(shí)沒有得到回報(bào)，最簡(jiǎn)單的，像你今天幫他掃地，他沒說(shuō)句謝謝，是不是感到很吃虧？這樣的話，也就引出來(lái)第四個(gè)心態(tài)：寬容心態(tài)。

寬容心態(tài)，疏通人際障礙的潤(rùn)滑劑。

其實(shí)在哪里都需要寬容，因?yàn)槲覀兌际且粋€(gè)單獨(dú)的個(gè)體，都有自己的短處，都有自己的隱私，都有自己的情緒，都有自己的脾氣，都有自己的個(gè)性，都有自己的思維方式，都有自己的說(shuō)話語(yǔ)氣，都有自己的辦事方法。但這個(gè)世界還是平穩(wěn)的發(fā)展下去了，每個(gè)人的交際圈還是那么的廣泛，和大部分人都能和諧的相處下去，就是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有一個(gè)心態(tài)——寬容。寬容心態(tài)做的好的人，他的人際圈就廣泛，反之則反。其實(shí)寬容最少不了的就是要學(xué)會(huì)“換位思考”，站在別人的角度想這件事情，這樣就更容易理解別人，不是么？我剛畢業(yè)，還舉一個(gè)在學(xué)校的例子：比如你同桌今天早上沒刷牙，令你味覺很難受，你就站在他的角度想一下，可能是今天早上他起來(lái)晚了，可能是今天早上水房沒水了，可能是他牙刷丟了，可能是他沒牙膏了。這樣，就很容易的原諒他了。但是，寬容不等于縱容：比如你今天替他掃地了，下次該他值日他理所當(dāng)然的還不掃地，這就是你的縱容了。就像剛才沒刷牙的例子，他一天沒刷牙是意外，如果他一星期沒刷牙，可能是他人有問題了，就要提醒了，不要縱容他。特別是小孩子，一歲到十歲的孩子，你一旦縱容他，他就會(huì)得寸進(jìn)尺，變本加厲，所以對(duì)待小孩子可以寬容，不能縱容?。〉?，你如何做到寬容心態(tài)而使自己心中沒有委屈呢？這就牽連到和寬容心態(tài)息息相關(guān)的平常心態(tài)。

平常心態(tài)，其實(shí)也就是你的肚量。就是喜怒不表現(xiàn)在表面，說(shuō)白了就是一個(gè)人的胸襟和一個(gè)人的城府。

平常心態(tài)，就是不在乎。陶淵明先生在《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)過一句：不以物喜，不以己悲。也就是說(shuō)得到了不要太高興，失去了不要太悲傷。蘇軾在《留侯論》中也有一句話說(shuō)：無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不慌。成大事者，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。還有毛澤東毛主席說(shuō)過：寵辱不驚，閑看庭前花開花謝；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。以上幾個(gè)人能說(shuō)出這幾句話，那是多麼偉大的胸襟?。?！像我自己想的一個(gè)例子：如果你有十萬(wàn)元，丟了一元，你不會(huì)為這一元錢大哭；同樣，你撿到一元錢，也不會(huì)為這一元錢太高興。但是你如果把你僅有的十萬(wàn)元全部丟了，你一定會(huì)傷心，因?yàn)槟阈闹兄淮嬖谶@十萬(wàn)元，是你的全部。我們?cè)贁U(kuò)大一下，如果你有十億元，撿到十萬(wàn)元，一定不會(huì)太高興，丟了十萬(wàn)，一定不會(huì)太悲傷，因?yàn)槭f(wàn)在你心里只占萬(wàn)分之一，所以你不會(huì)心痛。有了那么多，你就不在乎了。如果你有一個(gè)女朋友，分手了，你可能會(huì)傷心；但是你如果有一百個(gè)女朋友，分手一個(gè)你感到無(wú)所謂，不在乎什么。呵呵，例子嘛，雖然有一點(diǎn)抽象，可是也反映了一個(gè)人的胸襟問題！還有一個(gè)就是城府，這個(gè)很好理解。沒有城府的人心情像月亮一樣，每天都不一樣。城府深的人臉皮像一張畫一樣，每天都是那么的淡定。其實(shí)和寬容心態(tài)，平常心態(tài)一衣帶水的還有一個(gè)樂觀心態(tài)。

樂觀心態(tài)，我們要像魯迅筆下的“阿q”先生學(xué)習(xí)！

樂觀心態(tài)，就是每件事都往好處想。一句話說(shuō)的不好，但是很現(xiàn)實(shí)：我們以后要死很久，所以我們每天都要快樂的活著??！有兩個(gè)鮮明的例子：第一個(gè)，有兩個(gè)進(jìn)京趕考的人，路上碰見一口棺材，第一個(gè)想，草，老子還沒考試就碰見棺材，晦氣，妹！第二個(gè)想，棺材，官、財(cái)，有官有財(cái)。結(jié)果很明顯，第一個(gè)思維明顯萎縮，考試考的一塌糊涂，名落孫山；第二個(gè)心情極其活躍，思維呈極限性擴(kuò)散，寫的文章前所未有的漂亮，我看了都嘆為觀止，不用說(shuō)評(píng)卷官了，一舉中狀元（嘿嘿，中間我裝比了一次，別罵我，打我也別打臉，我是靠臉吃飯的，其實(shí)我樂觀心態(tài)做的也是做到了巔峰，一直被模仿，從未被超越，哈哈）。第二個(gè)就是一個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子賣布，小兒賣傘。但是老太太每天心情都不好，陰天她想：我大兒子的布賣不出去了；晴天她想：我小兒子的傘賣的不好了。以至于害出了病。有個(gè)聰明人給知道了她的事，就對(duì)她說(shuō)：其實(shí)你每天都要高興啊，陰天，小兒子的傘賣的好，晴天，大兒子的布賣的快，用不著每天都傷心。老太太一聽，（雅黑），覺得他說(shuō)的很有道理，然后每天都高高興興地，俗話說(shuō)，人逢喜事精神爽，病很快也好了，這就是樂觀心態(tài)的偉大性！所以我們要做好樂觀心態(tài)。做好了樂觀心態(tài)，我們就要嚴(yán)以律己。自律心態(tài)由此誕生——

自律心態(tài)，其實(shí)就是自己控制自己??！

我們不管干什么事，都要控制自己，人生得敵人不是別人，而是自己最熟悉的自己。想要成功，必須控制自己做好成就心態(tài)，即五定；做好成就心態(tài)，我們還要去學(xué)習(xí)，要保持一個(gè)空杯心理去學(xué)習(xí)更多的東西，給自己創(chuàng)造興趣，施加壓力，所以要做好學(xué)習(xí)心態(tài)；付出是必不可少的，因?yàn)?，不管在哪，想學(xué)到東西就必須要付出，最基本的在學(xué)校還要繳學(xué)費(fèi)呢；想要學(xué)習(xí)，必須要打好自己的人際圈，當(dāng)然，偶爾意外是不可避免的，所以寬容心態(tài)是學(xué)習(xí)心態(tài)的前提；要做好寬容心態(tài)，也要把和寬容心態(tài)并聯(lián)的平常心態(tài)，樂觀心態(tài)做好。別人不會(huì)管你，一切還要自己靠自己，所以，自律心態(tài)脫穎而出！我們做好了自律心態(tài)，我們成功了，成功后要做的是什么？感恩！

感恩心態(tài)，感恩心態(tài)在我的理解里就是感謝某某某的恩情！

我們要做一個(gè)有良心的人，滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們要感恩世界上所有的人，蝴蝶效應(yīng)告訴我們，一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，都可能改變?nèi)澜?，但是這個(gè)太微小了，我們就從宏觀方面看。感恩，也就是感謝某某對(duì)你的恩情?，F(xiàn)在是什么社會(huì)？是實(shí)在的社會(huì)，想感謝怎么感謝？無(wú)非是送錢，送禮，很正常嘛?？墒撬湾X的前提我們想過了么？你開個(gè)公司借我十萬(wàn)，在你公司還沒賺夠錢的情況下你怎么感恩？所以，感恩的前提就是先成功，先賺錢。成功，把成就心態(tài)做好，成功會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。賺錢，想要成為行業(yè)的內(nèi)行人，必須要做好學(xué)習(xí)心態(tài)。想要學(xué)習(xí)要付出，做好付出心態(tài)，同時(shí)也做好平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)。成功了，再去感恩！感謝世界所有人。

八大心態(tài)像八卦里面的：乾，坤，坎，離，震，艮（gèn），巽（xùn），兌一樣是不可分割的。做好八大心態(tài)！我們一起來(lái)加油！一起走向巔峰！

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會(huì)和感想八

1、人活著，其實(shí)就是一種心態(tài)，你若覺得快樂，幸福無(wú)處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。

2、總有一天，我們都會(huì)明白，人首先要愛的永遠(yuǎn)是自己。

3、給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一份愛、一份溫暖，只為今天快樂，不為昨天煩惱，面對(duì)陽(yáng)光努力向上，每天活出最燦爛的自己。

4、清晨是首歌，寫上幸福的詞，編上快樂的曲，譜上逍遙的調(diào)，畫上煩惱的休止符。愿你用輕松的姿態(tài)唱出不一樣的幸福，不一樣的精彩！

5、保持陽(yáng)光心態(tài)，積極面對(duì)人生。人生就似一本書，只會(huì)越讀越精，越寫越細(xì)。等到讀懂時(shí)，心境開闊，凡事種種都已淡然于心。

6、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

7、在最平凡的生活里，謙卑和努力?？傆幸惶?，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

8、沒有壓力的生活就會(huì)空虛；沒有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒有壓力的生命就會(huì)黯淡。

9、你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。

10、世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭，樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落，凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

11、獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴之中尋出快樂。

12、世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧欠，樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落，凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

13、請(qǐng)把努力當(dāng)成一種習(xí)慣，而不是三分鐘熱度。每一個(gè)你羨慕的收獲，都是努力用心拼來(lái)的。相信人生不會(huì)虧待你，你吃的苦，你受的累，你掉進(jìn)的坑，你走錯(cuò)的路，都會(huì)練就獨(dú)一無(wú)二成熟堅(jiān)強(qiáng)感恩的你。

14、做最真實(shí)最漂亮的自己，依心而行，別回頭，別四顧，別管別人說(shuō)什么。比不上你的，才議論你；比你強(qiáng)的，人家忙著趕路，根本不會(huì)多看你一眼。

15、無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)，世上有很多事是無(wú)法提前的，活在當(dāng)下，正向提升。

16、買得起自己喜歡的東西，去得了自己想去的地方，不會(huì)因?yàn)樯磉吶说膩?lái)或走損失生活的質(zhì)量，反而會(huì)因?yàn)榛ㄗ约旱腻X，來(lái)得更有底氣一些，這就是應(yīng)該努力的原因。

17、認(rèn)定了的路，再痛也不要皺一下眉頭，你要知道，再怎么難走都是你自己選的，你沒有資格喊疼。

18、你不必光芒萬(wàn)丈，也不必有什么特殊的意義，你只需要做那個(gè)小小的你，然后用心去愛。

19、每天給自己一個(gè)希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。出去走走，看看不同的風(fēng)景，接觸不同的人和事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的煩惱原來(lái)是那么微不足道。

20、女孩子最好的姿態(tài)是：每天化個(gè)淡妝，穿上喜歡的衣裳，不羨慕誰(shuí)，不依賴誰(shuí)，靜悄悄地努力，活成自己想要的模樣。

21、全世界就一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你！請(qǐng)一定：真誠(chéng)做人，努力做事！你想要的，歲月都會(huì)給你。

22、千萬(wàn)不要對(duì)任何事感到后悔，因?yàn)樗?jīng)一度就是你想要的。后悔沒用，要么忘記，要么努力。

23、人生就是一場(chǎng)修行，修的就是一顆心，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在，風(fēng)舞落葉的日子，珍重一份別離，春暖花開的季節(jié)，珍愛那份熱烈，把生命的完美寫入歲月的篇章，讓人生的精彩染入每一個(gè)路過的季節(jié)。