思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短(匯總19篇)

心得體會(huì)是對(duì)某一事件或經(jīng)歷的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫總結(jié)時(shí)要注重自省和反思，思考自己的不足和提高的方向。請(qǐng)大家參考以下心得體會(huì)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作生活進(jìn)行總結(jié)和思考。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

3月30日，黨史教育活動(dòng)在管發(fā)中心拉開(kāi)序幕。我作為中心黨支部書(shū)記是學(xué)習(xí)的策劃者、引領(lǐng)者，又是將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的帶頭人。因醫(yī)改重新組建的管發(fā)中心，已經(jīng)走過(guò)3年的幼兒期，因?yàn)闆](méi)有任何先前經(jīng)驗(yàn)可循，也沒(méi)有其他模式借鑒，作為伴隨著它而成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，其中各種滋味，冷暖自知。但每當(dāng)我在閱讀黨史的字字句句中，總會(huì)有著強(qiáng)烈的共鳴感。確如習(xí)近平總書(shū)記講，學(xué)習(xí)黨史是為了我們從黨的非凡的歷史中找尋初心，激勵(lì)使命，把初心和使命變成在工作中銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力。

一、找尋初心，激勵(lì)使命，為“生命至上、人民至上”而奮斗。

回望黨的百年歷史，特別是在新民主主義革命時(shí)期的歷史，無(wú)數(shù)能人志士為中國(guó)革命拋頭顱、灑熱血的英勇氣概從何而來(lái)?習(xí)近平總書(shū)記道出其源頭，是初心和使命。而當(dāng)下，找尋初心和激勵(lì)使命，就是產(chǎn)生能量的源頭，就是激發(fā)激情的引擎。在實(shí)踐中，應(yīng)該踐行《中庸》的方法：審問(wèn)之。我們?cè)诠ぷ髦凶雒恳患碌臅r(shí)候就要反復(fù)叩問(wèn)初心，這件事對(duì)健康大事業(yè)的發(fā)展、對(duì)單位的發(fā)展是否有幫助和有貢獻(xiàn)?是否代表單位最廣大職工利益?致力于將“生命至上”和“人民至上”落實(shí)到位。

二、升華初心，踐行使命，為“共建共享、全民健康”而探索。

回看黨的百年歷史，特別是在社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放以及十八大以來(lái)的這段歷史，共產(chǎn)黨人不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，升華初心，踐行使命。反復(fù)閱讀這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)指導(dǎo)著我如何帶領(lǐng)管發(fā)中心向前發(fā)展有著深深的啟發(fā)。我的心中燃起了為構(gòu)建全新的共建共享的新健康生態(tài)的使命感，要抓住數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重大變革之機(jī)遇期，堅(jiān)持模式創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)，為全新賦能的健康之路先行先試，深耕篤行。九層之臺(tái)，起于壘土，我們既要勇毅前行，又要腳踏實(shí)地。要將區(qū)域健康數(shù)字底座一磚一瓦重新打造，重新塑造健康數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)關(guān)系。但宏偉的藍(lán)圖必須先從目前居民最有感受度、切口較小的閉環(huán)應(yīng)用場(chǎng)景中突破出來(lái)，形成以點(diǎn)帶面的新格局。

站在新發(fā)展起點(diǎn)上，回望百年黨史，我要帶領(lǐng)全體管發(fā)人向著新目標(biāo)，不忘初心、牢記使命、激情創(chuàng)造，勇毅前行!

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

作為一種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，古箏在傳承中華文化、繁榮中華藝術(shù)、培養(yǎng)中華美育人才等方面發(fā)揮著重要作用。然而，在現(xiàn)代信息爆炸、各種形式的娛樂(lè)消遣層出不窮的時(shí)代背景下，如何讓古箏文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，如何通過(guò)古箏教育落實(shí)并推進(jìn)思政教育，成為亟待解決的問(wèn)題。下文將從自己作為一位學(xué)生的角度，談?wù)剠⒓庸殴~課程中的思政教育心得體會(huì)。

古箏課程中的思政教育不僅僅是單純的理論知識(shí)傳授，更多的是通過(guò)各種形式、不同環(huán)節(jié)的課程內(nèi)容和活動(dòng)，讓學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)翻身、升華，踐行和拓展自我，從而達(dá)到思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)的全面提升。尤其是在古箏課程中，不僅學(xué)生可以通過(guò)針對(duì)性強(qiáng)的思政話題進(jìn)行討論和交流，同時(shí)也可以通過(guò)古箏演奏體現(xiàn)和表達(dá)自己的思想和情感，從而實(shí)現(xiàn)思政教育面向全體學(xué)生。。

古箏課程中的思政教育內(nèi)容并不是教師一味灌輸理論知識(shí)，而是根據(jù)古箏學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，融入并讓學(xué)生理解思政教育內(nèi)容。例如，在古箏演奏過(guò)程中，我們可以通過(guò)自己的情感與態(tài)度來(lái)詮釋古箏曲目表達(dá)的意義，僅是讓我們面對(duì)思政教育內(nèi)容下自我感性體驗(yàn)的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。

在古箏學(xué)習(xí)中，學(xué)生在不斷追求音樂(lè)高品質(zhì)的同時(shí)，也在演奏過(guò)程中更好地理解和體會(huì)了審美情感、文化意義、道德觀念等方面的理念，從而使道德素養(yǎng)得到了潛移默化的提升。例如在探索中弄清楚了完善我國(guó)文化與道德的意義，不斷反思完善自己的人文素質(zhì)，從而增強(qiáng)了自己的道德觀。

文化不僅是一種內(nèi)涵和思維方式，更是一種生活方式。古箏課程中的思政教育，以其獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)和大自然配合的美感，使得學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中也體驗(yàn)到了豐富的文化生活，特別是在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化多元化的時(shí)代背景下，使學(xué)生的文化生活發(fā)生了豐富的變化。

作為一門古老而深入人心的藝術(shù)形式，古箏課程中的思政教育融合了音樂(lè)、道德、文化、自我發(fā)展等多個(gè)方面，不但留給學(xué)生豐富的思政教育經(jīng)驗(yàn)，且極大促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和人格提升，得到了教師和家長(zhǎng)的普遍認(rèn)可。

總的來(lái)說(shuō)，古箏課程中的思政教育持續(xù)落實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)生全面發(fā)展和人格提升的新途徑，更有助于推進(jìn)中小學(xué)道德教育治理，是古箏教育發(fā)展的一個(gè)必要的方面。只有不斷強(qiáng)化古箏課程中的思政教育，才能夠更好地貫徹落實(shí)和推進(jìn)中小學(xué)道德教育和國(guó)民素質(zhì)教育。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

導(dǎo)言：

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育體制的不斷改革和發(fā)展，教育課程標(biāo)準(zhǔn)也相繼出臺(tái)。其中，思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、人文素養(yǎng)具有重要意義。近期，我有幸參與了課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，深深感受到這一新教育體制對(duì)學(xué)生思維方式和發(fā)展規(guī)律的引導(dǎo)作用。下面，我將從教學(xué)方法、課程內(nèi)容、學(xué)生個(gè)性差異、課外輔導(dǎo)和培訓(xùn)等幾個(gè)方面，分享我的思政教育心得體會(huì)。

第一段：合理運(yùn)用多種教學(xué)方法。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神，而這要求教師在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用多種教學(xué)方法。對(duì)于講授內(nèi)容較為抽象的學(xué)習(xí)對(duì)象，我采用了分組討論、案例分析和辯論等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與思考和交流。這樣不僅能夠提升學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，我也結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好和實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了一些互動(dòng)游戲和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受思政教育的魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

第二段：打破教師中心思維，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異。

尊重學(xué)生的個(gè)性差異是課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的一項(xiàng)重要原則。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們?cè)谡J(rèn)知、興趣和思維方式上存在著不同。針對(duì)這一點(diǎn)，我在教學(xué)中注重打破傳統(tǒng)的教師中心思維，關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的思維方式和特長(zhǎng)。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題，并給予充分的聽(tīng)取和回應(yīng)。同時(shí)，我也根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了個(gè)性化的學(xué)習(xí)任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能在思政教育中找到自己的價(jià)值和發(fā)展方向。

第三段：豐富擴(kuò)展課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野。

傳統(tǒng)的思政教育往往以教材為核心，講授內(nèi)容較為固定。而課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育提倡拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)他們的專長(zhǎng)和興趣。因此，我在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，注重結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)科前沿，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行查閱資料和獨(dú)立思考，讓他們了解國(guó)內(nèi)外重大事件和思想潮流的背景及其影響，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和批判性思維能力。

第四段：加強(qiáng)課外輔導(dǎo)與培訓(xùn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育要求學(xué)生具備一定的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力。為了增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我還結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，加強(qiáng)了課外輔導(dǎo)與培訓(xùn)。通過(guò)開(kāi)設(shè)思政社團(tuán)、舉辦辯論賽和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更好地將課堂知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生參加各種課外培訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)和公共演講培訓(xùn)等，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

總之，課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育為我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展注入了新的活力。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到合理運(yùn)用教學(xué)方法、關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異、豐富擴(kuò)展課程內(nèi)容、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)與培訓(xùn)等對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)和能力的重要性。當(dāng)然，思政教育的成效不僅依賴于教師的教學(xué)理念和方法，更需要學(xué)校、教育部門和社會(huì)各界的共同努力。只有全面推進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育，才能真正培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)主義精神和創(chuàng)新思維的時(shí)代新人。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

***總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。工商管理學(xué)院深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)***總書(shū)記重要講話精神，不斷探索和實(shí)踐將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于人才培養(yǎng)和課堂教學(xué)全過(guò)程，把思想政治教育與專業(yè)教育融為一體。

專業(yè)教育與思政教育協(xié)同，一個(gè)落腳點(diǎn)是將“理論自信、道路自信、制度自信、文化自信”教育融入專業(yè)教育之中。管理環(huán)境對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著重要影響，工商管理學(xué)院教師國(guó)際化程度高，在管理學(xué)、戰(zhàn)略管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、商務(wù)策劃等課程中，對(duì)管理環(huán)境進(jìn)行分析時(shí)，老師們根據(jù)自身在國(guó)外的所學(xué)所見(jiàn)，現(xiàn)身說(shuō)法，從經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)文化等維度進(jìn)行深入探討中美、中歐等管理環(huán)境差異。從專業(yè)角度，分析社會(huì)主義道路的正確性，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

課程教育要落實(shí)文化自信教育。在組織行為學(xué)和。

企業(yè)文化。

的課程中，傳統(tǒng)文化教育是課堂教育中很受學(xué)生歡迎的內(nèi)容之一。該課程負(fù)責(zé)人曾垂凱老師，基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究，講解現(xiàn)代組織管理理論，不僅傳授管理知識(shí)，更讓同學(xué)們領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧與魅力，培養(yǎng)了同學(xué)們的民族自豪感。

等課程的核心內(nèi)容。通過(guò)三鹿、華為等管理案例的分析，明確提出管理者的首要素質(zhì)是對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，企業(yè)及其管理者的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。

如何在專業(yè)課程中培養(yǎng)管理者正確的人生觀價(jià)值觀、優(yōu)秀的企業(yè)家精神，也是學(xué)院課程思政探索的內(nèi)容之一。在商務(wù)談判課程中，王建明老師要求同學(xué)們學(xué)習(xí)***關(guān)于奮斗的重要講話精神，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)精神，更好地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)管理案例大賽中，老師們帶領(lǐng)學(xué)生深入紅獅水泥、銘龍集團(tuán)等企業(yè)，學(xué)習(xí)和分析企業(yè)黨建對(duì)人才培養(yǎng)和經(jīng)營(yíng)管理的影響機(jī)制，實(shí)地感受黨員先鋒模范在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮的重要作用。

學(xué)院堅(jiān)持將“黨建強(qiáng)，育人強(qiáng)”“黨建強(qiáng)、學(xué)院強(qiáng)”落到實(shí)處。為更好實(shí)施課程思政，學(xué)院不斷強(qiáng)化全體教職員工對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)。通過(guò)“十九大”精神系列黨課、企業(yè)黨建考察學(xué)習(xí)、企業(yè)家進(jìn)學(xué)院講黨課、加強(qiáng)基層黨建等工作，不斷提升教師對(duì)新時(shí)代的理解和研究，并融入課程教學(xué)，不斷探索課程思政的有效方式。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

地理作為一門學(xué)科，是人們對(duì)地球的認(rèn)識(shí)和理解，是人與地球相互關(guān)系的體現(xiàn)。在課程思政教育中，地理教育具有獨(dú)特的作用和價(jià)值。在我學(xué)習(xí)地理課程的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了地理知識(shí)，還感受到了思政教育的深刻內(nèi)涵與重要意義。下面我將從地理學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、國(guó)家發(fā)展的角度、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、科學(xué)思維的養(yǎng)成以及人地和諧的關(guān)系五個(gè)方面談一談我對(duì)于課程思政教育地理的體會(huì)。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)地理課程，我收獲了豐富的地理知識(shí)，拓展了自己的知識(shí)面。地理課程不僅讓我了解到世界的地理形勢(shì)和特點(diǎn)，還使我對(duì)自然界、人類社會(huì)與地球之間的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)地理課程，我對(duì)世界各地的資源分布、人口分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面有了更全面和準(zhǔn)確的了解。同時(shí)，地理知識(shí)也使我對(duì)中國(guó)的山川廟宇、大漠孤煙、江南水鄉(xiāng)等景觀有了更加細(xì)膩的感受。這些地理知識(shí)的積累不僅拓寬了我的眼界，更為我的人生添加了一抹豐富多彩的色彩。

其次，地理課程也增強(qiáng)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)注與思考。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，必須有強(qiáng)大的地理優(yōu)勢(shì)?！睂W(xué)習(xí)地理課程使我明白了國(guó)家發(fā)展與地理因素之間的密不可分的關(guān)系。有了地理因素的支持，國(guó)家可以擁有豐富的資源，創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展；相反，沒(méi)有地理因素的支持，國(guó)家的發(fā)展將受到極大的限制。通過(guò)對(duì)地理課程的學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識(shí)到保護(hù)和開(kāi)發(fā)自然資源、改善地理環(huán)境、發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任感和使命感。

第三，地理課程培養(yǎng)了我積極參與社會(huì)生活并擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。在學(xué)習(xí)地理課程的過(guò)程中，我了解到地球資源的稀缺性以及環(huán)境保護(hù)的重要性。我們作為地球的管理者，應(yīng)該秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，以責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自然環(huán)境。因此，我積極參與了學(xué)校舉辦的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，并加入了環(huán)保志愿者組織。通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐，我漸漸明白了自己應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境出一份力，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

其次，地理課程也使我養(yǎng)成了科學(xué)思維的習(xí)慣。地理學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背，更是培養(yǎng)我們用科學(xué)的眼光看待問(wèn)題的能力。在地理學(xué)習(xí)中，我們要觀察、分析、推理，為了解決問(wèn)題而進(jìn)行思考與實(shí)踐。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸掌握了科學(xué)思維方法，擁有了自主探究的能力，這不僅對(duì)我的個(gè)人發(fā)展有益，還對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的影響。

最后，地理課程也讓我認(rèn)識(shí)到人與地的和諧相處非常重要。地理學(xué)習(xí)教會(huì)了我如何保護(hù)和利用資源、合理規(guī)劃地域，實(shí)現(xiàn)人地和諧發(fā)展。地理教育不僅強(qiáng)調(diào)了人與自然的關(guān)系，還特別關(guān)注了人與地的和諧發(fā)展，讓我們明白了只有與大自然和諧相處，人類才能得到持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，通過(guò)課程思政教育地理的學(xué)習(xí)，我不僅僅學(xué)到了地理知識(shí)，也體會(huì)到了思政教育的深刻內(nèi)涵與重要意義。地理課程不僅是知識(shí)的傳授，更是思想的熏陶，通過(guò)這門課程，我在知識(shí)上有了更深刻的理解，在思想上有了更高層次的境界，并在行動(dòng)中培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)思維和人地和諧意識(shí)。我相信，今后的道路上，這些通過(guò)地理課程的學(xué)習(xí)所培養(yǎng)的思想和能力，將為我人生的成功和社會(huì)的進(jìn)步起到重要的推動(dòng)作用。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，幼兒教育的發(fā)展展現(xiàn)出了越來(lái)越重要的意義，作為幼兒教育中的重要組成部分，思政教育的重要性也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。作為一名在幼兒園從事幼教工作的老師，我在實(shí)踐中積極探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸領(lǐng)悟到幼教課程思政教育的核心要素和重要作用。以下是我關(guān)于幼教課程思政教育的心得體會(huì)。

第一段：思政教育在幼教課程中的重要性。

幼兒早期教育時(shí)期是個(gè)性、思維、習(xí)慣等方面塑造形成的關(guān)鍵期，這時(shí)期的教育不僅僅是知識(shí)的傳遞和技能訓(xùn)練，更包含對(duì)于道德、品德、人格等方面的塑造與培養(yǎng)。這即是“德育”，也是“政治”所在。思政教育可以幫助幼兒在德、智、體、美等各方面全面發(fā)展，把倫理道德等方面的培養(yǎng)融入到教育內(nèi)容和方式等各方面，打造具有健康個(gè)性和積極思想的“小公民”。在幼教課程中，思政教育的引導(dǎo)和落實(shí)是必不可少的”，也是根本保證孩子們健康成長(zhǎng)的重要保障。

第二段：抓好思政教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)的重要性。

在幼兒園的幼教課程中，抓好幼兒思政教育是關(guān)鍵，而對(duì)于每一個(gè)幼兒老師來(lái)講，他們更應(yīng)該要以個(gè)人為基礎(chǔ)全面提升自己的專業(yè)能力、教育教學(xué)理念，豐富知識(shí)、技能和態(tài)度等方面，進(jìn)而能夠更好地實(shí)施幼兒園的各種教育工作和學(xué)校的其他工作，實(shí)現(xiàn)幼教課程思政教育的直接落實(shí)和效果產(chǎn)生。只有全面提升老師的專業(yè)素質(zhì)和思政素養(yǎng)，才能在教育實(shí)踐和幼教課程建設(shè)方面更好地倡導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)思政教育的重要性和必要性。

教育工作者擁有強(qiáng)大的思想旗幟和政治意識(shí)對(duì)于落實(shí)幼教課程思政教育具有關(guān)鍵意義。教師應(yīng)該積極參與各種培訓(xùn)、科研活動(dòng)，不斷推動(dòng)自己思想政治素養(yǎng)的進(jìn)階，讓自身在實(shí)際工作中深化對(duì)于幼教課程思政教育的教育方法、教育內(nèi)容、教育實(shí)踐等方面的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，進(jìn)而提升幼兒之間的友好交往關(guān)系，促進(jìn)以德育人的“道德家園”建設(shè)。

第四段：幼兒教師應(yīng)具備的能力和形象。

幼兒教育工作者不僅需要了解幼兒的心理和情感特點(diǎn)，還要具備豐富的知識(shí)和專業(yè)技能，全面呈現(xiàn)給孩子們百折不撓的精神面貌和良好的教育職業(yè)形象。在幼兒教育工作中，幼兒教師們需要具備豐富的教育理論知識(shí)，扎實(shí)的教學(xué)技能和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，以及促進(jìn)幼兒全身心發(fā)展的能力，注重幼兒的形式素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的培育，塑造出具備人格、品德、良好習(xí)慣等多方面優(yōu)良品質(zhì)的學(xué)生形象。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

幼教課程思政教育在幼兒教育工作中是極為重要的環(huán)節(jié)之一，幼兒教育工作者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也須時(shí)刻關(guān)注這個(gè)重要的環(huán)節(jié)。只有在理論基礎(chǔ)和教育實(shí)踐方面的密切結(jié)合，只有經(jīng)過(guò)不斷的總結(jié)和發(fā)展，才能在幼教課程思政教育方面打造出完美的教育體系，進(jìn)而為培養(yǎng)健康、優(yōu)秀、全面發(fā)展的適齡兒童，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，做出積極的貢獻(xiàn)。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

幼教課程是孩子從小開(kāi)始接觸的一門學(xué)科，也是為他們未來(lái)學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。隨著現(xiàn)代教育的不斷改進(jìn)和人類全面發(fā)展的要求，幼教課程加入了思政教育，以期能夠更好地發(fā)揮教育的功能，為孩子們塑造更好的人格和提供更好的未來(lái)。在這篇文章中，我想就幼教課程的思政教育體會(huì)與大家分享。

第二段：理論分析。

思政教育在幼教課程中扮演的角色是與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。我們明白，幼兒期是孩子人生中非常重要的成長(zhǎng)階段，他們正在形成自己的思維模式和言行舉止。此時(shí)，灌輸正確的價(jià)值觀念和世界觀顯得至關(guān)重要。因此，思政教育成為支配幼兒教育的一股力量，并從自我認(rèn)識(shí)、人際交往、道德情感等方面輻射出去，以促進(jìn)孩子們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

幼教課程中，思政教育是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，涉及到了方方面面。在孩子們學(xué)習(xí)幼教課程的過(guò)程中，老師們通過(guò)創(chuàng)造積極雷同的學(xué)習(xí)環(huán)境、推崇公正狡猾、關(guān)懷和尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性差異，去陶冶孩子們正直善良、獨(dú)立自強(qiáng)的品質(zhì)，培養(yǎng)他們的自豪感和成就感，用正確的事實(shí)和備受認(rèn)可的權(quán)威形象潛移默化地影響著孩子們的生活方式和認(rèn)識(shí)世界的角度。

盡管幼教課程中的思政教育功不可沒(méi)，但仍有一些問(wèn)題亟需改善。一方面，幼教教育人才的缺乏和相對(duì)薄弱的教育理念，使得思政教育難以實(shí)現(xiàn)良好的效果；另一方面，監(jiān)管不嚴(yán)和市場(chǎng)化導(dǎo)向使得不少中小幼教機(jī)構(gòu)把眼光放在了無(wú)腦迎合的口號(hào)式地“喊出”價(jià)值觀上，忽視了教育的質(zhì)量，甚至把思政教育變成帶有誘騙性和虛假性的宣傳手段。因此，我們需要更加注意幼教教育人才的培養(yǎng)和幼教機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，保證優(yōu)質(zhì)的幼教課程思政教育的實(shí)現(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

總之，幼教課程中的思政教育是必要的，但如何實(shí)現(xiàn)效果最大化是需要關(guān)注的問(wèn)題。我認(rèn)為，可以通過(guò)對(duì)幼教教育人才的更好培養(yǎng)、完善幼教課程的設(shè)計(jì)與管理、保證幼教機(jī)構(gòu)的規(guī)范性等方式，來(lái)為孩子們打造一個(gè)更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，從而培養(yǎng)他們成為更加優(yōu)秀的未來(lái)人才。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，行必達(dá)遠(yuǎn)方”，高等教育是培養(yǎng)人才的搖籃，而思想政治教育作為高校教育的重要組成部分，在肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命之時(shí)，愈加凸顯出其重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素，它不僅規(guī)定了教師如何教授，還規(guī)范了學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在思政教育中，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施對(duì)于推進(jìn)思政教育的發(fā)展具有重要意義。本文結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思考，從背景、價(jià)值、實(shí)踐、改進(jìn)和感悟等方面展開(kāi)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育進(jìn)行了思考和體會(huì)。

第一段：背景。

在當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)面臨著前所未有的變革與發(fā)展機(jī)遇，然而，我們也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治教育面臨著新的歷史任務(wù)和全新的要求。意識(shí)形態(tài)變革和國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要，要求高校思想政治教育緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，注重體系建設(shè)，提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)際效果。課程標(biāo)準(zhǔn)作為推進(jìn)思政教育的有效手段和重要環(huán)節(jié)，誕生出來(lái)并得到了廣泛的推廣和應(yīng)用。

第二段：價(jià)值。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的價(jià)值體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。首先，課程標(biāo)準(zhǔn)為思政教育提供了明確的目標(biāo)和任務(wù)，規(guī)定了知識(shí)結(jié)構(gòu)和核心素養(yǎng)。其次，課程標(biāo)準(zhǔn)為教師提供了明確的教學(xué)要求和方法，使教學(xué)變得更加規(guī)范和高效。再次，課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生提供了明確的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。最后，課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)校提供了整體協(xié)調(diào)和整合各類資源的平臺(tái)，有利于形成思政教育的整體實(shí)施效果。

第三段：實(shí)踐。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的實(shí)踐是全過(guò)程的，要從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施到評(píng)價(jià)反饋，全面推進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)的落地。在課程設(shè)計(jì)階段，要充分考慮教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需求和學(xué)生的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)實(shí)施階段，要注重啟發(fā)式教學(xué)和問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題中思考和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在評(píng)價(jià)反饋階段，要注重多元評(píng)價(jià)，通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和同學(xué)的評(píng)價(jià)形成全面的評(píng)價(jià)結(jié)果，有助于改進(jìn)教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

第四段：改進(jìn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的實(shí)施過(guò)程中存在一些需要改進(jìn)的地方。首先，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。其次，應(yīng)注重多樣性教學(xué)，通過(guò)不同途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和解決問(wèn)題的能力。再次，應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)參與實(shí)踐和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。最后，應(yīng)注重教師的專業(yè)能力培養(yǎng)，提高教師的思政教育水平和能力素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的有效實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的保障。

第五段：感悟。

通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切感受到了思政課的獨(dú)特意義和教育價(jià)值。思政課不僅是培養(yǎng)國(guó)家棟梁之材的重要途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生良好價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育作為思政課教學(xué)的指導(dǎo)性文件和實(shí)施工具，對(duì)于提高思政教育的質(zhì)量和效果具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的重要價(jià)值和作用，也深刻體驗(yàn)到了思政教育的獨(dú)特魅力。因此，在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我將充分發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)起來(lái)，課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育是推進(jìn)思政教育發(fā)展的重要手段，對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的意義和作用。我們應(yīng)當(dāng)積極參與思政教育的改革與探索，力爭(zhēng)在思政課教學(xué)中取得更多的成果與突破，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

幼教課程中，思政教育是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在幼兒園階段，孩子們不僅需要知識(shí)的積累，更需要一種良好的道德和價(jià)值觀教育。而思政教育則正是針對(duì)這一點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。在幼兒園中開(kāi)展思政教育，有著重要的意義。它不僅可以培養(yǎng)孩子們的美好品德，加強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)、家庭的認(rèn)知，還可以促進(jìn)孩子們更好的發(fā)展，為其日后成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在幼兒園中開(kāi)展思政教育的具體實(shí)踐，可以通過(guò)游戲、故事、親子活動(dòng)等方式展開(kāi)。在游戲中，可以引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)和合作中學(xué)習(xí)如何與他人相處。在故事中，可以選取一些寓意深刻的傳統(tǒng)故事或者精選現(xiàn)代優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，加深孩子對(duì)美好情感的感知與體驗(yàn)。而親子活動(dòng)則可以讓孩子與家長(zhǎng)一起參加，加深家庭教育的影響，讓孩子們更加懂得尊重、感恩和關(guān)愛(ài)，明白在日常生活中時(shí)刻保持手心向外的心態(tài)對(duì)別人的幫助和支持是多么地重要。

第三段：提升孩子綜合素質(zhì)的好幫手。

幼教課程中，思政教育不僅可以培養(yǎng)孩子們的道德和價(jià)值觀，更可以提升孩子的綜合素質(zhì)。在思政教育中，往往會(huì)引導(dǎo)孩子們積極探索、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真思考，充分發(fā)揮孩子們的智慧和潛能，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。讓孩子們?cè)谟鋹偟姆諊姓J(rèn)真地學(xué)習(xí)、探索和成長(zhǎng)，更能使他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第四段：幼兒園在思政教育中的重要分量。

幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第一步，也是孩子對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)的第一扇窗口。在幼兒園中開(kāi)展思政教育，能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┮粋€(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們能夠在輕松自如的氛圍中接受德育教育的熏陶。而幼兒園作為孩子了解社會(huì)的重要分量，應(yīng)該秉持著責(zé)任感和教育使命感，加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)、思想道德和情感教育的重視，打造充滿愛(ài)、關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷推進(jìn)幼兒園思政教育事業(yè)的發(fā)展。

第五段：總結(jié)思政教育在幼教課程中的作用與意義。

正是在幼教課程中，思政教育才具有舉足輕重的地位。該教育形式除了能夠培養(yǎng)孩子的德性與品德，還有助于提升孩子們的綜合素質(zhì)。此外，幼兒園作為一個(gè)讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解外部世界的重要分量，承擔(dān)了重要的教育使命。圍繞著思政教育，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)成長(zhǎng)中接受德育教育，從而更好地定位自己在社會(huì)中的角色，擁有一個(gè)明確且正確的價(jià)值觀。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，在大陸及海外均有廣泛的普及和推廣。無(wú)論是初學(xué)者還是專業(yè)的演奏家，對(duì)于古箏的熱愛(ài)和癡迷都是不可避免的。在古箏的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)融入思政教育的元素，如何理解這種教學(xué)方式呢？通過(guò)學(xué)習(xí)與箏結(jié)合的思政教育，我體驗(yàn)到了許多新奇的感觸和體會(huì)。

第二段：堅(jiān)定信念。

首先，在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，我們需要樹(shù)立起對(duì)美的向往和信仰。古箏作為樂(lè)器，一直被視為雅致、高貴的藝術(shù)形態(tài)。同時(shí)，學(xué)習(xí)古箏也是為了能夠?qū)⒆约旱囊魳?lè)才華更好地呈現(xiàn)出來(lái)。因此，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定美的信念、執(zhí)著于音樂(lè)創(chuàng)作十分重要。這一點(diǎn)可以進(jìn)一步引導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)人性美、自然美的敏感度及重視文化承傳的力量。在這一方面，我們能夠通過(guò)古曲、名著等傳統(tǒng)文化進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)而更好地了解和繼承中華民族的文化傳統(tǒng)。

第三段：培養(yǎng)協(xié)作精神。

其次，在古箏的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更需要培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在古箏演奏過(guò)程中，雖然是個(gè)人的表現(xiàn)，但需要與其他樂(lè)器進(jìn)行協(xié)調(diào)，匠心獨(dú)具的演奏需要良好的協(xié)作、互相配合的團(tuán)隊(duì)精神。在整合課程思政教育元素，學(xué)生可以通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，探討和思考著不同的文化與思想，調(diào)整姿態(tài)和語(yǔ)氣，整合彼此的思想向同一方向發(fā)展，最終在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)。

第四段：錘煉毅力。

古箏演奏并非易事，需要投入更多的時(shí)間、精力和毅力。古箏演奏需要耐心和毅力，這也凝聚著時(shí)代精神和人類的文化智慧。在教育思政的內(nèi)容中就包含了如何錘煉毅力，如何在日常中倍加珍惜時(shí)間。例如在教學(xué)中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和刻苦努力的精神等等。

第五段：感悟未來(lái)。

古箏的學(xué)習(xí)對(duì)于聚焦于現(xiàn)代生活的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次審視過(guò)去和未來(lái)的機(jī)會(huì)。在古箏演奏中，自然物體和聲音產(chǎn)生的共鳴可以調(diào)動(dòng)人的潛意識(shí)，傳達(dá)信仰的感情和美感。同時(shí)，古箏也可以幫助人穿越時(shí)空的繪畫(huà)。通過(guò)學(xué)習(xí)正反之聲，發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)。教育中的思政教育，增強(qiáng)了我對(duì)未來(lái)的信仰和對(duì)美的向往，在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)論。

在古箏課程思政教育中，我們不僅學(xué)習(xí)了古箏本身的演奏技巧，更重要的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入了高質(zhì)量的思政教育元素。通過(guò)學(xué)習(xí)如何認(rèn)知美和識(shí)別美，我們樹(shù)立了正確的信仰。通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過(guò)程，我們鍛煉了我們的合作精神和溝通技巧，提高了音樂(lè)創(chuàng)作的能力。同時(shí)，古箏教育也增強(qiáng)了我們的自我要求和耐力，增強(qiáng)了我們對(duì)于文化傳輸?shù)捏w驗(yàn)。這些教育元素將助力我們走向更加幸福和美好的未來(lái)。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

古箏是我國(guó)的傳統(tǒng)民樂(lè)，擁有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。在今天，學(xué)習(xí)古箏不僅能夠陶冶情操、提高審美素養(yǎng)，還有助于進(jìn)行思想政治教育。在我的古箏課程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。

第二段：自我感受。

通過(guò)古箏課程，我學(xué)會(huì)了更好地珍惜和發(fā)揚(yáng)中華文化。在日常課堂中，我不僅學(xué)習(xí)了古箏的演奏技能，更深入了解了中華文化的精髓。比如，熟練掌握古箏的演奏技巧，就需要在長(zhǎng)期的練習(xí)中不斷修煉和磨練。這個(gè)過(guò)程，不僅需要毅力和耐心，還需要對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有深刻的認(rèn)識(shí)。這對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有十分重要的意義。

第三段：思政教育的重要性。

古箏課程的思政教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在日常課堂中，老師會(huì)引導(dǎo)我們對(duì)古代文化、藝術(shù)和哲學(xué)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有更深入的認(rèn)識(shí)，形成了積極向上的人生態(tài)度和世界觀。這對(duì)我們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。

第四段：把握機(jī)遇。

在古箏課程中，每一位學(xué)生都可以充分享受到由思政教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。首先，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)古箏，尋找到自己的興趣點(diǎn)并深入發(fā)掘。其次，我們可以通過(guò)老師的引導(dǎo)，研究一些重要的文化和哲學(xué)問(wèn)題，拓展自己的知識(shí)面，并培養(yǎng)出敏銳的思考力和判斷力。最重要的是，我們能夠通過(guò)古箏課程的思政教育，深入理解自己的使命和價(jià)值，塑造自己積極向上的人生態(tài)度和世界觀。

第五段：總結(jié)。

總之，在古箏課程中，思政教育是一門必修課。它不僅有助于我們發(fā)掘自己潛在的藝術(shù)天賦和文化素養(yǎng)，還能夠深入認(rèn)識(shí)中華文化的精髓，形成積極向上的人生態(tài)度和世界觀。因此，我們應(yīng)該充分把握這一機(jī)遇，加強(qiáng)自身意志力和生命素養(yǎng)的培養(yǎng)，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

今天上午9點(diǎn)多鐘，xx縣信訪局各一人在聶家橋鄉(xiāng)黨委會(huì)議室對(duì)我突然進(jìn)行“宣傳教育”，陪同的有聶家橋一位政法干部（做記錄），和漢壽縣公安局聶家橋鄉(xiāng)派出所一位干警，還有一位沒(méi)有介紹的錄音錄像工作人員（估計(jì)是縣政府系統(tǒng)的）。

領(lǐng)導(dǎo)念了部分湖南省最近出臺(tái)的有關(guān)信訪方面的細(xì)則，介紹漢壽縣為信訪制定的“二個(gè)全面，一個(gè)重點(diǎn)”等（我記不清太多了），基本上是講如何加大懲辦不依法信訪者（對(duì)信訪事項(xiàng)要依法落實(shí)基本只字不提，還拒絕我提及和咨詢），講什么快速處理機(jī)制一個(gè)月就把人抓進(jìn)牢房，講這是黨中央是黨的第十八屆四中全會(huì)依法治國(guó)的精神，是黨中央是上面高層的政策和要求，湖南省、常德市、漢壽縣都制定了相應(yīng)的文件，現(xiàn)在漢壽縣就有領(lǐng)導(dǎo)敢拍板抓人了。

領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)我的信訪已經(jīng)終結(jié)，提醒（警告或威脅）我可能弄掉工作就劃不來(lái)了。我要就此解釋和辯駁，領(lǐng)導(dǎo)們不許可，原因是今天只是宣傳教育，不談信訪本身（但是領(lǐng)導(dǎo)又自己先講了我的信訪本身，且歪曲了事實(shí)，也許領(lǐng)導(dǎo)是故意講給錄音錄像設(shè)備聽(tīng)的，說(shuō)不定有些非法的行為和企圖在里面）。我要當(dāng)場(chǎng)向信訪局領(lǐng)導(dǎo)和本次“宣傳教育”組遞交我的信訪事實(shí)材料，他們也不接受。

我請(qǐng)求把剛才領(lǐng)導(dǎo)手中的宣傳資料復(fù)印給我（很厚，沒(méi)有念完），我好學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)先是拒絕，后來(lái)又同意了，只是要改日發(fā)放給我，日期沒(méi)有定（我期待著早日收到信訪政法方面的較全面和完整的資料，用來(lái)學(xué)習(xí)）。

我再三要求簡(jiǎn)要匯報(bào)部分信訪事實(shí)和處理，只用5分鐘到10分鐘時(shí)間，并且插話開(kāi)講了，也沒(méi)有讓我講下去，說(shuō)時(shí)間不夠。5分鐘到10分鐘都不許我講，肯定不是時(shí)間緊張，領(lǐng)導(dǎo)的肉耳可以不聽(tīng)，我也就此沒(méi)有任何辦法，他們不應(yīng)該是舍不得浪費(fèi)5分鐘到10分鐘的時(shí)間而不許我說(shuō)下去，可能是不想讓錄音錄像設(shè)備聽(tīng)到我的信訪事實(shí)本身真實(shí)情況（若真是這樣就可怕了，但愿不是）。

本次“宣傳教育”約半個(gè)小時(shí)結(jié)束。

以上情形回憶起來(lái)，讓我不寒而栗，反正全是講的狠話。我不相信今天領(lǐng)導(dǎo)明講和暗示的部分內(nèi)容，我認(rèn)為那是對(duì)黨的和依法治國(guó)的曲解、誤解，背道而行。請(qǐng)某些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法，請(qǐng)依法治國(guó)、依法辦事、依法辦案。

感想如下：

一，宣傳教育就請(qǐng)宣傳教育到位，還要全面。

半個(gè)小時(shí)太短，時(shí)間緊不是理由，宣傳前就應(yīng)該通知并且發(fā)放完整的資料。節(jié)約資源，可以集中到一起學(xué)習(xí)。對(duì)于單個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象（我），就沒(méi)有理由拒絕談我的信訪事項(xiàng)事實(shí)本身，這是本次對(duì)我宣傳教育的根源是必須談的；也沒(méi)有理由不許可我講信訪事實(shí)和處理方面的話（聶家橋鄉(xiāng)黨委政府正在處理，有不進(jìn)漢壽縣信訪的可能）。

講狠話，曲解黨中央和各級(jí)政府信訪政策是不應(yīng)該的，此次宣傳教育是有問(wèn)題的。

二，本次宣傳教育沒(méi)有告訴我和沒(méi)有我的許可，全程錄音錄像（可能下有套），是違法的（非法辦案抓我時(shí)不錄音錄像）。

本次錄音錄像沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的許可，攝錄是沒(méi)有法律效力的。禁止?jié)h壽縣政法部門播放和請(qǐng)依法毀掉或者請(qǐng)對(duì)外完整公開(kāi)。

三，其中漢壽縣政法委領(lǐng)導(dǎo)講了一句是對(duì)我警示性談話，沒(méi)有明確和跟進(jìn)。這是違法的。

沒(méi)有告訴我已經(jīng)違反了什么合法的東西，范了什么法，警示性談話從何而來(lái)?就沒(méi)有警示的原因（必要），關(guān)鍵是起不到警示教育的作用，這屬于非法警示我（沒(méi)有依據(jù)，至少?zèng)]有說(shuō)明為什么警示我），非法剝奪了我辨明真相（辯駁）和接受警示教育的權(quán)利。倒是規(guī)模較高，還動(dòng)用了錄音錄像（沒(méi)有許可我講事實(shí)），不會(huì)是某些領(lǐng)導(dǎo)為了抓我做準(zhǔn)備吧（下套子抓人）！

倘若是警示性談話，不應(yīng)該由縣政法委講，也應(yīng)該講明講清，不應(yīng)含糊。

倘若真是警示性談話，請(qǐng)依法依規(guī)按程序進(jìn)行和明確，我好依法糾正。

四，聽(tīng)得出是和信訪有關(guān)而來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)又說(shuō)了些不符我的信訪事實(shí)的話。

就連購(gòu)買社保也永遠(yuǎn)是正在處理和購(gòu)買的路上。太忽悠人了。

五，沒(méi)有和聶家橋鄉(xiāng)黨委政府溝通，就直接來(lái)這一手，到底是要干什么?

現(xiàn)在應(yīng)該是在聶家橋鄉(xiāng)黨委政府本月處理的意見(jiàn)上防止再次被人為破壞，多方應(yīng)該積極誠(chéng)意和努力。這才是對(duì)漢壽縣委縣政府及領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)責(zé)，對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)漢壽縣信訪法治秩序的維護(hù)，也是對(duì)信訪人的負(fù)責(zé)。

不能再象上次協(xié)調(diào)會(huì)上非法拘留我一樣，再次擾亂縣委縣政府的信訪事項(xiàng)本身的處理了。要不然又要回到依法落實(shí)我1997年畢業(yè)分配到漢壽縣交通局工作的政策上來(lái)，某些領(lǐng)導(dǎo)可能又會(huì)忽悠我（我只有這個(gè)理由才避免被某些領(lǐng)導(dǎo)忽悠）。

沒(méi)有和聶家橋鄉(xiāng)溝通，基本情況都弄錯(cuò)。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)我的戶口所在地聶家橋鄉(xiāng)派出所來(lái)人了。

我的戶口1997年畢業(yè)分配工作時(shí)隨分配安置落到了漢壽縣城關(guān)鎮(zhèn)。要照顧父母不太方便，向漢壽縣公安局和聶家橋鄉(xiāng)派出所咨詢政策后（有遷回的政策），在辦理過(guò)程中，被聶家橋鄉(xiāng)政府無(wú)故卡殼了。

六，我不相信漢壽縣縣委縣政府依法處理不了我信訪事項(xiàng)本身，我不相信要到北京信訪才有用，我也不愿意到北京信訪。

我甚至都不愿意到漢壽縣信訪。我的初步最壞想法（還沒(méi)有定下來(lái)），第一步是補(bǔ)交信訪材料到聶家橋鄉(xiāng)黨委政府（已經(jīng)補(bǔ)交）；第二步是補(bǔ)交信訪材料到漢壽縣信訪局（還沒(méi)有補(bǔ)交）；第三步補(bǔ)交信訪材料到縣委縣政府；第四步可能大跳躍補(bǔ)交信訪材料。

我堅(jiān)信黨的十八屆四中全會(huì)，依法治國(guó)的精神，國(guó)家的政策，湖南省省委省政府、常德市委市政府、漢壽縣委縣政府的政策肯定不是今天宣傳教育明講和暗示的違法信訪就抓人，快速處理，一個(gè)月進(jìn)牢房等這么簡(jiǎn)單。

依事實(shí)，按政策，處理信訪事實(shí)本身才是正道，才是符合黨中央，符合湖南省，符合常德市，符合漢壽縣的信訪處理政策的，這不得質(zhì)疑。今天領(lǐng)導(dǎo)卻避而不談。

建議一定要全面、到位、公開(kāi)、無(wú)私、沒(méi)有偏見(jiàn)的宣傳國(guó)家信訪政策，宣傳依法治國(guó)；對(duì)我的信訪政策宣傳一定要結(jié)合我的信訪事項(xiàng)事實(shí)本身和處理本身來(lái)就客觀些。某些部門領(lǐng)導(dǎo)再也不要從中擾亂了。依法處理信訪事項(xiàng)事實(shí)本身比這種宣傳教育好些。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

數(shù)學(xué)做為小學(xué)教學(xué)中重要科目，一直在傳承數(shù)學(xué)文化，在培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等方面起著不可或缺的作用。近年來(lái)國(guó)家倡導(dǎo)思政進(jìn)課堂，石嘴山市第二十小學(xué)積極響應(yīng)，集合數(shù)學(xué)教師的智慧，最終確定以課題《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的實(shí)踐研究》為抓手開(kāi)展活動(dòng)。

學(xué)校以《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的實(shí)踐研究》為中心進(jìn)行課例研磨，課題組積極開(kāi)展豐富多彩的課例研討活動(dòng)，鼓勵(lì)教師不再只是單純教授學(xué)生理論方面的知識(shí)，以及數(shù)學(xué)方面的其他內(nèi)容，更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高，從學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；從教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思政教育；從課程內(nèi)容的背景進(jìn)行思政教育，提升數(shù)學(xué)審美；從學(xué)生的學(xué)習(xí)中進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷；讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。教師要以身作則，言傳身教，要充分發(fā)揮教師的聰明才智，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，未來(lái)我們也將繼續(xù)思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何真正地體現(xiàn)學(xué)生的德育教育!

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

1．初步了解合理的飲食結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學(xué)進(jìn)餐的好習(xí)慣。

2．嘗試自己設(shè)計(jì)一份營(yíng)養(yǎng)餐，對(duì)食物搭配感興趣。

3.主動(dòng)和同伴交流，并能對(duì)自己和同伴的設(shè)計(jì)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)腵評(píng)價(jià)。

各種食物圖片、盤子，健康金字塔范圖、營(yíng)養(yǎng)師標(biāo)志、肥胖及營(yíng)養(yǎng)不良兒圖片。

1.導(dǎo)入。以營(yíng)養(yǎng)師的角色將幼兒帶入游戲情境。

師：小朋友，這里是哈哈餐廳，我是哈哈餐廳的營(yíng)養(yǎng)師。

2.談吃自助餐的經(jīng)驗(yàn)：挑選食物的注意點(diǎn)。（教師加以總結(jié)）。

3.幼兒為自己挑選一份自助餐。（把食物圖片貼在盤子里）。

4.和身邊的伙伴交流所選的食物。

5.挑選幾個(gè)選擇菜肴具有代表性的幼兒，請(qǐng)幼兒討論他們的自助餐搭配是否合理。

6.營(yíng)養(yǎng)師針對(duì)幼兒挑選食物的情況進(jìn)行小結(jié)。

1.營(yíng)養(yǎng)師介紹“健康飲食金字塔”：（分五層）。

a.介紹第一層。

小結(jié)：谷類食物能為我們提供人體所需要的能量，讓我們有足夠的精神和力氣來(lái)生活和運(yùn)動(dòng)，所以我們離不開(kāi)谷類食物。

歸納兒歌：“寶塔底層最重要，谷類食物營(yíng)養(yǎng)好”。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

地理課程作為思政教育的一部分，旨在通過(guò)課程內(nèi)容的教授，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和道德意識(shí)。在學(xué)習(xí)地理課程的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的思政教育收獲。

首先，在地理課上，我深刻體驗(yàn)到了人與自然的關(guān)系。地理課程教導(dǎo)我們了解自然環(huán)境對(duì)人類的重要性，讓我意識(shí)到人類不能無(wú)視自然環(huán)境，而是要與自然環(huán)境和諧相處。比如學(xué)習(xí)地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，我明白了為什么會(huì)有春夏秋冬的變化，并體驗(yàn)到了四季交替的美好。通過(guò)學(xué)習(xí)地理，我了解到自然災(zāi)害對(duì)人類生活的影響，進(jìn)而明白到保護(hù)環(huán)境的重要性。只有保護(hù)環(huán)境，人類才能夠在可持續(xù)發(fā)展的道路上不斷前行。

其次，在地理課中，我接觸到了不同國(guó)家的文化和風(fēng)土人情。地理課程通過(guò)了解世界地理位置、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等內(nèi)容，讓我對(duì)不同國(guó)家的風(fēng)土人情有了更深入的了解。通過(guò)了解不同國(guó)家的文化差異，我認(rèn)識(shí)到世界之大，文化之豐富多樣。這使我更加尊重他人的文化，反思自己的局限性，以更加開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)不同國(guó)家的人和事。

同時(shí)，在地理課上，我也學(xué)到了如何進(jìn)行科學(xué)研究和解決實(shí)際問(wèn)題的思維方法。地理課程培養(yǎng)了我們的觀察力、分析能力和判斷力。通過(guò)研究地理問(wèn)題和現(xiàn)象，我逐漸學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題、搜集信息、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論等科學(xué)研究的基本方法，這些方法能夠幫助我更好地理解和解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。

另外，地理課還讓我懂得了地域和民族團(tuán)結(jié)的重要性。地理課程不僅教授了我們國(guó)家的地理概況，還教導(dǎo)我們了解中國(guó)各地的地理特點(diǎn)和民族文化。通過(guò)了解中國(guó)各地的地域特色，我逐漸形成了愛(ài)國(guó)之情和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。我明白了要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)，就必須加強(qiáng)地方意識(shí)和民族意識(shí)，增強(qiáng)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)意識(shí)。

最后，在地理課程中，我也看到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)地理知識(shí)，我不僅增加了見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面，還培養(yǎng)了自己的自學(xué)能力和綜合運(yùn)用能力。在一次地理實(shí)踐活動(dòng)中，我展示了自己所學(xué)的地理知識(shí)，并運(yùn)用地理學(xué)的方法解決了實(shí)際問(wèn)題，這讓我受益匪淺。

綜上所述，地理課程作為思政教育的一部分，給予了我許多寶貴的思政教育體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)地理，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解，對(duì)不同國(guó)家的文化和風(fēng)土人情有了更廣泛的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了科學(xué)思維和解決問(wèn)題的方法，加強(qiáng)了地域和民族意識(shí)，同時(shí)也使我在知識(shí)和能力方面有了明顯的成長(zhǎng)。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的思政教育收獲將繼續(xù)指引著我。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

***總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。作為高校思政教育工作者，我們要深刻領(lǐng)悟總書(shū)記重要講話的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不動(dòng)搖，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化成果的繼承和弘揚(yáng)，堅(jiān)持做到“在馬言馬”“在馬姓馬”。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記“七一”重要講話精神，將黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生了解黨的百年奮斗歷史，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，感悟黨的初心使命、領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論、讀懂黨的精神譜系、傳承黨的紅色基因，勤奮學(xué)習(xí)、鍛煉本領(lǐng)，全面發(fā)展。這既是時(shí)代的要求，也是思政課肩負(fù)的重大使命。

守好“主陣地”

深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，必須充分發(fā)揮思政課的主渠道、主陣地作用。鑒往事、知來(lái)者。思政課教師要立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，結(jié)合不同課程特點(diǎn)，給學(xué)生講清楚百年黨史的主題和主線，即爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福；百年黨史的主流和本質(zhì)，即“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”；百年黨史的鮮明特征，即把革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，從而補(bǔ)足成長(zhǎng)中的精神之鈣、打牢信仰之基、汲取奮進(jìn)力量、勇?lián)鷷r(shí)代使命。

如“概論課”要突出***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這條主線，講清楚馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的演進(jìn)?！熬V要課”要重點(diǎn)梳理近代以來(lái)中國(guó)人民的苦難史、探索史、斗爭(zhēng)史，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的歷史，讓學(xué)生感悟中國(guó)為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義理論，選擇了社會(huì)主義道路等。同時(shí)，要教育青年學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，注重批駁歷史虛無(wú)主義等思潮。

用好“活教材”

講好思政課，社會(huì)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是最好的教材。要把思政小課堂和社會(huì)大課堂緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命，干巴巴的。

地方文化資源尤其是紅色教育資源是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，是發(fā)揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的寶貴資源，要善于挖掘利用。根據(jù)不同教育基地(紀(jì)念館、博物館、脫貧攻堅(jiān)示范點(diǎn)、社區(qū)企業(yè)等)的特點(diǎn)，合理安排實(shí)踐教學(xué)主題，讓學(xué)生在身臨其境、潤(rùn)物無(wú)聲中接受教育。

緊緊圍繞***總書(shū)記來(lái)寧視察重要講話精神，組織學(xué)生走出校園，“見(jiàn)實(shí)物、看真景、觀實(shí)跡、受教育”。通過(guò)對(duì)紅色文化遺址如同心紅軍西征紀(jì)念館、固原六盤山革命紀(jì)念館、西吉將臺(tái)堡的觀摩，領(lǐng)會(huì)寧夏本地的黨史、革命史，增強(qiáng)對(duì)黨的情感；通過(guò)閩寧鎮(zhèn)、月牙湖鄉(xiāng)等地的考察，讓學(xué)生體會(huì)寧夏的脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，感悟偉大的脫貧攻堅(jiān)精神；通過(guò)在西吉單家集革命遺址、陜甘寧省豫?？h回民自治政府舊址考察，讓學(xué)生感悟?qū)幭拿褡鍒F(tuán)結(jié)，回漢一家親的民族關(guān)系，進(jìn)而增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)等。

探索“新模式”

深厚的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)有助于見(jiàn)識(shí)的產(chǎn)生。在黨史學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)該從大學(xué)生的思想實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教形式，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓大學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)中受到教育，引領(lǐng)青年大學(xué)生發(fā)揚(yáng)革命精神、賡續(xù)紅色傳統(tǒng)。

一是集體備課引領(lǐng)黨史學(xué)習(xí)教育。黨史宣講既要旗幟鮮明，方向正確，又要形式多樣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，同時(shí)要加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)與研討交流。通過(guò)集體備課的形式，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，交流講課心得，開(kāi)闊視野思路，解決“為何講”“講什么”“怎么講”等根本性問(wèn)題。二是專場(chǎng)宣講深化黨史學(xué)習(xí)教育。將黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)課堂，以馬克思主義學(xué)院專職教師為主體，分專題進(jìn)行宣講，做到對(duì)大學(xué)生宣講內(nèi)容、人員全覆蓋。根據(jù)黨史上的重要人物、重大事件、重要會(huì)議、重大理論成果等，凝練出有代表性的典型專題，錄制黨史學(xué)習(xí)教育微課程，搜集高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，投放至學(xué)校各網(wǎng)站、微信公眾號(hào)以及自媒體平臺(tái)，供師生線上學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂宣講與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)無(wú)縫銜接。三是根據(jù)不同課程特點(diǎn)有機(jī)融入黨史學(xué)習(xí)教育。比如，可以組織開(kāi)展“學(xué)黨史唱紅歌永遠(yuǎn)跟黨走”主題歌唱比賽、歷史劇展演、“講英雄故事、做時(shí)代新人”等活動(dòng)。讓學(xué)生在參與活動(dòng)中深刻感悟百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革的光輝足跡，不斷深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更深刻、更完整、更科學(xué)的認(rèn)知，深入體會(huì)黨帶領(lǐng)人民所走過(guò)的艱辛的革命歲月、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的不易，增強(qiáng)一生都矢志不渝“聽(tīng)黨話、跟黨走”的堅(jiān)定信念。

初心如磐，使命在肩。不斷深化教學(xué)改革，講好黨史，從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，把個(gè)人夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，具有重要意義，必須堅(jiān)持不懈抓好抓實(shí)，久久為功。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)教育的需求逐漸從傳授純知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展和思想品質(zhì)的培養(yǎng)。如何在課堂上將思想政治教育有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，成為了當(dāng)今教育界亟需解決的問(wèn)題之一。地理作為一門具有跨學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)科，更是能夠?qū)⑺颊逃蛯?shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)。本文將就課程思政教育地理的體會(huì)和心得進(jìn)行闡述。

首先，課程思政教育地理強(qiáng)調(diào)了學(xué)科知識(shí)與思政教育的有機(jī)結(jié)合。在地理教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)生動(dòng)的案例和實(shí)地考察等方式，將學(xué)科知識(shí)與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、歷史文化等方面相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去思考相關(guān)的政治和社會(huì)問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)城市化過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考城市化發(fā)展的利與弊，以及如何解決相關(guān)問(wèn)題，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，也增強(qiáng)了他們的思政教育。

其次，課程思政教育地理培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。地理學(xué)科涉及廣泛，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的思維能力和綜合分析能力。在課程思政教育地理的實(shí)施中，教師通過(guò)提問(wèn)、討論和課外拓展等方式，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何保護(hù)水資源，如何解決城市垃圾處理等問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和創(chuàng)新思維。

再次，課程思政教育地理增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。地理學(xué)科涉及到國(guó)家的疆域、資源分布等內(nèi)容，通過(guò)課程思政教育地理，學(xué)生能夠更加深入地了解祖國(guó)的地理面貌和民族的歷史文化。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。比如，在學(xué)習(xí)國(guó)家的地理環(huán)境時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，并通過(guò)參與志愿活動(dòng)等方式，讓學(xué)生實(shí)際行動(dòng)起來(lái)，為祖國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，課程思政教育地理促進(jìn)了學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。地理學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具備良好的表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)課程思政教育地理，學(xué)生不僅可以獲得地理學(xué)科的知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)和提高自己的綜合素質(zhì)。在課堂上，教師可以通過(guò)小組合作、角色扮演等方式，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，提升他們的綜合素質(zhì)。

綜上所述，課程思政教育地理在教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。通過(guò)將思政教育與地理學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；通過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與思政教育的有機(jī)結(jié)合，增加了學(xué)生對(duì)社會(huì)和政治問(wèn)題的思考；通過(guò)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。相信隨著課程思政教育地理的不斷推進(jìn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想品質(zhì)將會(huì)得到更好的發(fā)展。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

1、通過(guò)制作漢堡讓幼兒感受西方的飲食文化。

2、體驗(yàn)動(dòng)手操作的樂(lè)趣。

制作漢堡的材料。

一、出示漢堡，引出主題。

1、小朋友都吃過(guò)漢堡，你在哪里吃過(guò)?

二、幼兒制作漢堡，感受動(dòng)手操作的樂(lè)趣。

1、老師示范漢堡的做法。

2、幼兒自己操作，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的口味加蔬菜和沙拉醬，教育幼兒既要吃肉又要多吃蔬菜。

三、自己品嘗制作的漢堡。

四、說(shuō)一說(shuō)自己的感受。請(qǐng)幼兒講一講自己制作的漢堡和買來(lái)得漢堡有什么不同。愉快的結(jié)束活動(dòng)。

思政教育融入課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十九

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性日益凸顯。作為青年學(xué)子，我們視思政教育為提高政治素養(yǎng)、理論水平和道德修養(yǎng)的重要途徑。近期，我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育給予了我很大的收獲，我愿意在這里分享我的心得體會(huì)。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育是一種通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，開(kāi)展思想政治教育的方法。它涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐等領(lǐng)域的內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)馬克思主義、樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要課程。通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育，我能夠深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的理解，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、全黨全軍全國(guó)各族人民專心致志走我們自己的道路的堅(jiān)定認(rèn)同。

第二段：思政教育的知識(shí)講解與實(shí)踐體驗(yàn)的結(jié)合。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育不僅僅是理論性的課程，也強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。課堂上，教師通過(guò)引導(dǎo)我們自主思考，積極參與討論，教學(xué)內(nèi)容不僅側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與實(shí)際操作。例如，我們參觀了一些社會(huì)實(shí)踐基地、政治研究機(jī)構(gòu)和紅色紀(jì)念館，通過(guò)實(shí)地考察，增強(qiáng)了我們對(duì)于黨的政策和理論的理解。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，使得思政教育更加貼近生活，使我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

第三段：思政教育對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑造。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育的目標(biāo)之一是塑造學(xué)生的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，我們了解到了世界的本質(zhì)規(guī)律以及人的社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系等重要概念。通過(guò)深入了解我們的國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的偉大歷史、偉大變革和偉大事業(yè)，我們不僅能夠把個(gè)人的發(fā)展融入到國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中，也能夠更好地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育在理論水平上也很大程度地推動(dòng)了我們的提升。我們通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、思想史和中國(guó)特色社會(huì)主義理論等內(nèi)容，了解到了理論知識(shí)的重要性。深入學(xué)習(xí)這些理論，我們能夠更好地理解現(xiàn)實(shí)世界中各種問(wèn)題的本質(zhì)和矛盾的規(guī)律，并在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論指導(dǎo)我們的工作。這種理論水平的提升，不僅僅使我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，也使我們能夠更好地響應(yīng)黨和人民的號(hào)召，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育對(duì)于我們的道德修養(yǎng)也有著積極的影響。在思政課堂上，我們不僅僅學(xué)習(xí)思想理論，更重要的是通過(guò)教師的示范和培育，學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)出高度的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，培養(yǎng)了我們的為人之道，如堅(jiān)守誠(chéng)信，關(guān)心他人，尊重多元文化等。思政教育的過(guò)程，使我們的價(jià)值觀得到了調(diào)整和提升，迅速提高了我們的道德素養(yǎng)。

總結(jié)。

課程標(biāo)準(zhǔn)思政教育是大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，它幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升自己的理論水平和道德修養(yǎng)。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，思政教育讓我們更好地理解黨的理論和政策，更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終堅(jiān)持信仰，不斷提升自己的素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。