民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告 民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告范文(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告一

大家上午好!今天我們演講的題目是《民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”》。 仰望天空，回首那些難忘的歲月，無(wú)論經(jīng)歷了多少驚濤駭浪，夢(mèng)想永遠(yuǎn)像黃河奔騰不息，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向......

我們的，在20xx年3月17日的人大閉幕會(huì)上，為我們勾畫(huà)了中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!這是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，而且這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

對(duì)近代中華兒女來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不僅是一句豪言壯語(yǔ)，而是有著十分深刻的內(nèi)涵，這就是讓國(guó)家更強(qiáng)盛、人民更幸福，中華民族對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)。

國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮;民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。強(qiáng)國(guó)才能富民，強(qiáng)國(guó)也是為了富民。沒(méi)有人民富裕，發(fā)展就不算成功;沒(méi)有人民幸福，復(fù)興就不算完成。

處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，在謀求中國(guó)發(fā)展中，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展;處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，同各國(guó)人民共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題。一句話，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。

“中國(guó)夢(mèng)”的精彩綻放，就是我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤。今天，當(dāng)我們自由地規(guī)劃自己的夢(mèng)想，靠自己的能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的時(shí)候，我們也不能忘記，曾有那么多有名無(wú)名的人，放棄了他們個(gè)人的夢(mèng)想，成就了我們今天的夢(mèng)想。

說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！睂?duì)每位中華兒女，都有殷切的期望和囑托：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。

夢(mèng)想不滅，希望永在。“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，全面激活了“中國(guó)夢(mèng)”，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣，離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。

夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們踏著中華民族的“人間正道”，成功抵御國(guó)際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中，發(fā)揮了重要作用。事實(shí)證明，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，已經(jīng)為人類社會(huì)向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供了新范式。

“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)清晰，凝聚人心?！爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

20xx年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無(wú)比厚重。我們——新時(shí)代的兒童，承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將把“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

有關(guān)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告二

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂(lè)區(qū)等一批集觀賞、游樂(lè)、度假、水上娛樂(lè)、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛(ài)好。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹(shù)、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂(lè)的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺(jué)。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫(huà)、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書(shū)。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽(tīng)的納西"洞經(jīng)音樂(lè)"，溶合了古代中原宮庭宴樂(lè)的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂(lè)中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹(shù)鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的"太陽(yáng)鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說(shuō)拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長(zhǎng)的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開(kāi)展的一項(xiàng)游樂(lè)項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開(kāi)懷，樂(lè)不可支。

有關(guān)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告三

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天演講的題目是“民族團(tuán)結(jié)一家親”

民族團(tuán)結(jié)一家親是我們經(jīng)常說(shuō)的一句話，這是因?yàn)槲覈?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭。56個(gè)民族，56種風(fēng)俗，56種語(yǔ)言，56種文化，祖國(guó)的土地披上了五彩繽紛的外衣，祖國(guó)的天空繪出了瑰麗燦爛。

誰(shuí)能說(shuō)流行音樂(lè)里沒(méi)有歡快的維吾爾音樂(lè)旋律呢?誰(shuí)能說(shuō)時(shí)尚元素沒(méi)有每個(gè)國(guó)家的獨(dú)特色彩呢?我們新疆各族人民能夠深切感受到各族人民的親情。

以我們學(xué)校為例，我們周圍有很多少數(shù)民族學(xué)生和老師，我們相處得很好，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，互相學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué)，誰(shuí)沒(méi)有少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族學(xué)生，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)漢族伙伴?相互信任、相互理解，構(gòu)建了和諧的校園，真正體現(xiàn)了你我在患難中相互聯(lián)系的新型民族關(guān)系。給我們上美術(shù)課的哈薩克老師美麗而溫柔，她關(guān)心每個(gè)學(xué)生聽(tīng)課的情況，她用自己的專業(yè)知識(shí)為學(xué)生解答疑問(wèn)。

在我們的生活中，無(wú)論是在農(nóng)村，還是在縣城，少數(shù)民族作為鄰居的家庭比比皆是。如果我們要求我們的同學(xué)談?wù)撪徖镪P(guān)系，好客，相互尊重必須是一個(gè)共同的話題。我們國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的故事是平凡而溫暖的，而且說(shuō)也說(shuō)不完。

今年7月，我們縣舉辦了阿肯盛會(huì)。在賽馬場(chǎng)上，哈薩克騎手以他們精湛的駕駛技術(shù)征服了所有觀眾;廣場(chǎng)上悠揚(yáng)而樸實(shí)的冬不拉彈唱，仿佛把人們帶回了遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，那里有綠草如茵的山坡，汩汩流淌的泉水。他們唱著他們幸福的生活，唱著黨和政府的民族團(tuán)結(jié)的好政策。鮮花點(diǎn)綴的哈薩克族刺繡，似乎又讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，共同帶領(lǐng)大家走向富裕。

我們是多么幸運(yùn)，生在這樣一個(gè)繁榮與和平的時(shí)代;我們是多么幸運(yùn)，生活在這么多不同的民族，感受不同的文化，創(chuàng)造著一個(gè)共同的未來(lái)。

民族團(tuán)結(jié)是維系全國(guó)各族人民共同生活的精神紐帶，民族團(tuán)結(jié)是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，民族團(tuán)結(jié)是中華民族共同繁榮昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力，民族團(tuán)結(jié)是中華民族最偉大的不朽的靈魂!

民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)一個(gè)美好的家園吧!

非常感謝。

有關(guān)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)報(bào)告四

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記洞察中國(guó)與世界利益和命運(yùn)深度交融交匯的大勢(shì)，多次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的根本遵循，這是我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新，開(kāi)啟了新時(shí)代我國(guó)民族工作的新實(shí)踐。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和制度保障

“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲，在“平等團(tuán)結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會(huì)主義民族關(guān)系特征首次寫入憲法，從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局，確立了56個(gè)民族的憲法地位，反映了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿，體現(xiàn)了我國(guó)民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求，為國(guó)家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ)，為處理好新時(shí)代的民族關(guān)系、做好新時(shí)代的民族工作提供了憲法遵循，是全面依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施?！币詰椃ㄐ薷臑槠鯔C(jī)，引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法，弘揚(yáng)憲法精神，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子，切實(shí)提高民族工作法治化水平，構(gòu)建中華民族共有精神家園，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)作出了歷史性貢獻(xiàn)。60年的充分實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合中國(guó)民情的根本民族制度。新時(shí)代，民族區(qū)域自治制度與社會(huì)主義民主政治高度契合，各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過(guò)程中引入?yún)f(xié)商民主機(jī)制，通過(guò)平等的對(duì)話與協(xié)商，擴(kuò)大共識(shí)，各族群眾之間的政治互信得到加強(qiáng)，產(chǎn)生一些新的適合我國(guó)國(guó)情的族際政治整合模式，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，促進(jìn)了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了制度保障。

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。黨的十八大以來(lái)，中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展，為新時(shí)代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機(jī)遇，黨和國(guó)家密集出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，如《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財(cái)政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策，提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個(gè)工程項(xiàng)目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展，不斷滿足了各族群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求，共享改革發(fā)展成果，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，積極謀篇布局，適應(yīng)新形勢(shì)新要求，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)新實(shí)踐。

在宏觀視野中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新時(shí)代的歷史條件需要主動(dòng)把握時(shí)代的主題，從宏觀視野審視，才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。首先，要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問(wèn)題，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加需要通過(guò)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代民族工作邁上更高水平。

其次，要有發(fā)展視野。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的這個(gè)總要求，貫徹新發(fā)展理念，采取新發(fā)展措施，取得新發(fā)展實(shí)效，不斷夯實(shí)中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會(huì)、文化、法治基礎(chǔ)，不斷壯大中華民族共同體實(shí)力。

再次，要有世界視野。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華民族共同體的凝聚和鑄牢，兩者相輔互相成，相互促進(jìn)。要把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，惟其如此，才能在大變局時(shí)代繼續(xù)開(kāi)拓發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。不謀全局者，不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過(guò)程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理其中的重大關(guān)系。

首先要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺(jué)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來(lái)審視和謀劃，注重發(fā)展目標(biāo)長(zhǎng)期性和階段性統(tǒng)一，讓各族群眾在共享小康社會(huì)建設(shè)成果、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

其次要統(tǒng)籌全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系，關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系，才使我國(guó)民族關(guān)系得以健康發(fā)展，為解決民族問(wèn)題這一世界性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

再次要統(tǒng)籌兼顧各方，綜合平衡。民族工作千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好。”既把發(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，發(fā)揮好中央、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個(gè)積極性，確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會(huì)，又要以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，爭(zhēng)取人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，建設(shè)和維護(hù)好各族群眾共有的精神家園。

在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！拔┻M(jìn)取也，故日新。”中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，在“強(qiáng)起來(lái)”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，在理論、制度、實(shí)踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不僅要堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，還要積極回應(yīng)新時(shí)代民族工作、民族問(wèn)題、民族事務(wù)等議題的理論需求，進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論中國(guó)化的理論邏輯，更好地完善中國(guó)特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系。堅(jiān)持制度創(chuàng)新，在堅(jiān)定政治制度自信的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度，完善多民族國(guó)家建設(shè)制度，完善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制度設(shè)計(jì)，使中國(guó)民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，新時(shí)代我國(guó)民族工作“五個(gè)并存”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)依然繁重，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實(shí)體化，加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)各民族混居，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確保中華民族在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中凝聚起磅礴力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。