如何教孩子不服輸心得體會總結(jié) 孩子不服輸?shù)木?二篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于如何教孩子不服輸心得體會總結(jié)一

1、反思課堂教學(xué)成功之舉。課堂教學(xué)每每會出現(xiàn)成功之舉，認真體會教學(xué)的成功之處，我們必須能從中受到啟發(fā)，如能及時記錄，可作為日后教學(xué)工作的借鑒，有助于改善教學(xué)方法，提高教學(xué)本事。

2、反思課堂教學(xué)失敗之筆。課堂教學(xué)中有所得也必定會有所失，學(xué)生的性格各異，知識水平和理解本事參差不齊，我們的教學(xué)設(shè)計與實際教學(xué)過程總會有不相適應(yīng)的地方，如對教學(xué)資料重點、難點的分析是否適宜，對教學(xué)方法、策略、教學(xué)技巧的運用是否恰當?shù)?。把這些記錄下來，可有利于日后的改善與提高。

3、反思課堂教學(xué)機智之點。課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)資料的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這些都是浩瀚的教學(xué)長河中一朵美麗的浪花，細心地擷取收藏，將會收獲無盡歡樂。

4、反思課堂教學(xué)創(chuàng)新之處。在新的課程理念下，我們不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者和開發(fā)者。所以，我們在創(chuàng)造性使用教材的同時，能夠在“教學(xué)反思”中作為專題資料加以記錄，為教材的使用供給建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

1、從教學(xué)經(jīng)歷中反思。我們把教學(xué)過程中的一些感觸、思考或困惑記錄下來，并在此基礎(chǔ)上對其進行分析，以理清思路、提高認識、改善教學(xué)。

2、在對話討論中反思。在倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的今日，我們必須放棄孤立、沉默的工作模式，走進師師之間、師生之間的交流、討論的智慧樂園中去，以協(xié)商解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，觀察學(xué)生的興趣表現(xiàn)，爭論各種教育問題，共同致力于專業(yè)發(fā)展。開放性的對話和討論定會促使我們思想的升華、教學(xué)行為的改善，促使我們教學(xué)理論水平的提高。

3、在理論解讀中反思。經(jīng)過對理論的學(xué)習(xí)和思考有助于我們真正理解教學(xué)的意義，啟迪自我的思想，增強自我的理性智慧，改善教學(xué)實踐。

4、從學(xué)生反饋中反思。教學(xué)相長，學(xué)生對教學(xué)有著自我獨到的見解，他們從自我的實際需要、興趣、愛好出發(fā)，對教學(xué)方法、教學(xué)資料、教學(xué)進程、課程安排及課堂組織形式等進行評價，使我們不僅僅能夠清楚地認識到自我教學(xué)上的閃光點與不足，并且能夠更深入地了解學(xué)生的真實感受和需要。經(jīng)過學(xué)生，我們會把教學(xué)當做一項研究來對待，從而切實改善自我的教學(xué)方式方法。

總之，我們的專業(yè)成長，需要我們對自我的教學(xué)進行有效的反思。經(jīng)過教學(xué)反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題，尋找解決問題的有效方法，對教育教學(xué)活動進行重新計劃、檢查、評價、調(diào)控，從而提升我們駕馭課堂教學(xué)本事。當然課堂教學(xué)反思不必須在課后，也可在課前或課中，資料可長可短，不拘一格，只要是靈感閃現(xiàn)的東西，可資借鑒的東西，行之有效東西，都是我們的好東西。

關(guān)于如何教孩子不服輸心得體會總結(jié)二

教學(xué)目標：

1、理解本文的論證思路、論證方法。?

2、體會本文的語言風(fēng)格，揣摩重要詞語的含義。

3、理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。

教學(xué)重點：理解本文的論證思路、論證方法。

教學(xué)難點：理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。

教學(xué)方法：自學(xué)法、問題引導(dǎo)法、自主探究法、合作探究法。

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為“唯一沒有污點的人”。 20世紀的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。

二、介紹作者：

利哈喬夫（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。

三、學(xué)習(xí)字詞：

貿(mào)然 mào ? ? ? ? 涵養(yǎng) hán ? ? ? 恪守 kè ? ? ? 汲取 jí

遵循 xún ? ? ? ? 箴言 zhēn ? ?大發(fā)雷霆 tíng ? ?自吹自擂 léi

矯揉造作 jiǎo ? ? 允諾 yǔn ? ? ? ?妨礙 ài ? ? ? ? ?愚蠢 chǔn

絮絮叨叨 dāo ? ? 積淀 diàn ? ? ? 諺語 yàn ? ? ? ? 尷尬gān gà

理解詞語：

從注釋中勾劃：貿(mào)然、彬彬、賢達、恪守、自持、矯揉造作、附庸風(fēng)雅、箴言。

涵養(yǎng)——能控制情緒的功夫。 ? ? ? ? 汲取——吸取。

遵循——遵照。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大發(fā)雷霆——暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。

隨心所欲——一切由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行——不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。

自吹自擂——擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。

扭捏作態(tài)——扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。

隨機應(yīng)變——隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。

側(cè)目而視——斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨，或畏懼而又憤恨。現(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。

絮絮叨叨——形容說話啰唆，嘮叨。

四、整體感知：

1、給課文劃分層次，理清作者思路。

第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)來自哪里。

第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。

第一層（4-10）：從反面展開論述，列舉“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。

第二層（11、12）：從正面展開論述：真正的教養(yǎng)是什么。

第三部分（13－17）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風(fēng)度”，指出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，是一種關(guān)照態(tài)度。

第一層（13、14）：探討優(yōu)雅風(fēng)度的表現(xiàn)。

第二層（15-17）：養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循的準則。

第四部分（18）：總結(jié)全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。

2、本文的中心論點是什么？

中心論點：做一個有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。

3、作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？

①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

4、作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。

五、細讀感悟

1、閱讀第一部分，思考：第1段與第3段分別有什么作用？

第1段的作用：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。

第3段的作用：承上啟下的過渡作用。

2、閱讀第二部分，思考：

（1）第4段與5－10段之間是什么關(guān)系？

總說與分說的關(guān)系。

（2）有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？

不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。

（4）5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把無教養(yǎng)的例子列舉出來，這是舉例論證，與下文“有教養(yǎng)的表現(xiàn)”對比，形成對比論證，是非曲直不言而喻，引人深思，讓讀者對“教養(yǎng)”有更明確的認識。也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。

（5）第五段運用了什么論證方法？有何作用？

舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。

（6）第十二段引用諺語，有何作用？

運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，增強了文章的說服力。

3、閱讀第三部分，思考：

（1）第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？

“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！?/p>

（2）作者是如何批駁這一錯誤觀點的？（16-17段）

①作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。

②并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

③并舉例論證：以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

④最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。

（3）請你結(jié)合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。

“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)?！坝薪甜B(yǎng)”是“優(yōu)雅風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。

二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。

（4）第15段三個問句有什么作用？

連續(xù)提出三個問題，引起讀者對“養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準則”的思考。

（5）第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象？

突出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)”是“切記不要互相妨礙”，便于讀者和自己的生活實際相對照。

4、閱讀第四部分，思考：

這一段有什么作用？

總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。

六、課堂小結(jié)

分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點？

本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。作者認為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個人對自己和他人，乃至對社會和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。

七、隨堂練習(xí)

1、結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。

2、結(jié)合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。