最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用(6篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用一

中國入世以后，方方面面都需要與國際接軌。人們的生活水平日益提高，生活節(jié)奏大大加快，傳統(tǒng)節(jié)日方面也越來越多的受國際社會的影響。而國外的商家也看好中國這片廣闊的市場，紛紛搶灘中國大陸，一領(lǐng)風(fēng)騷，同時在國外，有唐人街等，中國文化的傳播。在這個浪潮中，國內(nèi)各行業(yè)都面臨不同程度的挑戰(zhàn)和沖擊。傳統(tǒng)節(jié)日豐富了節(jié)日的食品滿足了人們的需要，加大的旅游業(yè)的發(fā)展，促進了人們生活水平質(zhì)量的提高。

傳統(tǒng)節(jié)日具有不同的風(fēng)格特色，不同的節(jié)日有不同的銷售品。隨著人們生活節(jié)奏加快，消費觀念發(fā)生變化多數(shù)消費者由于工作壓力大，節(jié)奏加快，對于食品的需求傾向于安全、快捷、便利、健康，即時快餐店、24小時餐廳大有用武之地。企業(yè)應(yīng)分析消費者的需求變化，并調(diào)整自己的營銷策略，以滿足消費者的需要。1．3對于傳統(tǒng)食品，要求文化味濃厚中國歷史悠久，五千年的文明留下了濃厚的文化韻味，而這些傳統(tǒng)食品如餃子、元宵、粽子、月餅等中國特色的產(chǎn)品也不能脫離歷史，還要深入挖掘文化底蘊。目前人們在節(jié)日消費傳統(tǒng)食品時更多的是消費一種文化，企業(yè)需要從文化的角度入手，贏得消費者的共鳴，強調(diào)自己的競爭優(yōu)勢。1．4在買方市場條件下，消費者的品牌觀念增強，追求名牌當(dāng)今的市場經(jīng)濟條件下，產(chǎn)品的生命周期大大縮短，更新?lián)Q代加快，企業(yè)之間的競爭已由質(zhì)量、技術(shù)競爭轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象的競爭。技術(shù)、信息的壟斷已不復(fù)存在，各企業(yè)之間拼的是服務(wù)，是品牌，是形象。傳統(tǒng)的食品既不能忘掉歷史，又要跟上時代的步伐，與時俱進，才不至于在新的世紀(jì)落伍。

同樣像中國的春節(jié)，新衣服，炮竹，對聯(lián)的大量銷售對商家來說是一筆不可計量的利潤，對國民經(jīng)濟的發(fā)展也是具有不可估量的作用。中國的情人節(jié)，情侶之間禮品的送出等等，都表現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日對中國經(jīng)濟的發(fā)展有吸引力，推動著經(jīng)濟不斷向前的發(fā)展。

傳統(tǒng)節(jié)日對旅游業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展更是潛在的。傳統(tǒng)節(jié)日的法定化，一定程度上促進了具有特色地帶的旅游經(jīng)濟的發(fā)展，例如今年的清明和“五一”實行小長假，無論是第一次選擇近郊旅游的人們還是農(nóng)家院經(jīng)營者，都沒有意識到十渡會有那么大的客流量，農(nóng)家院作為主要的接待場所供不應(yīng)求，地方經(jīng)濟得到最大的發(fā)展，也具有很大的發(fā)展前景。

文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久，潛移默化的。傳統(tǒng)節(jié)日近年來，雖然很大程度上帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，但近年來西方傳統(tǒng)節(jié)日涌入到中國，有代替中國傳統(tǒng)節(jié)日的趨向，我想我們大家更應(yīng)該張開自己的雙眼，全面看待節(jié)日對經(jīng)過的影響。

西方節(jié)日來勢兇猛，西學(xué)東進，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢頭！圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國節(jié)”，商家的精明造勢加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個時代最戲劇化的景象。學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。近代歷史留給國人的不止是無盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。落后與挨打成了人們對近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對待自身文化的態(tài)度。

因此從國家角度來講，政府應(yīng)該加強文化教育力度，宣傳我國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為帶動經(jīng)濟發(fā)展不可磨滅的作用；從國民角度講，我們大家更要增強自己對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛的激情，杜絕過度重洋。

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用二

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用三

一、班會目標(biāo)：

1、經(jīng)過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習(xí)俗等相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生做生活得有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊涵的隨處可見的傳統(tǒng)文化。

2、增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學(xué)生學(xué)會和家人一齊歡樂地過傳統(tǒng)節(jié)日，增進與家人的情感。

二、班會準(zhǔn)備：調(diào)查收集有關(guān)資料。

三、班會過程：主持人上場：

男

1、中國的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。女

1、今日，就讓我們一齊走進生活中的傳統(tǒng)文化，走進我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!男

1、“了解傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化”主題班會(合)此刻開始!女

1、請班長宣布班會目的：

班會目的：大家都明白，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，資料豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還能夠清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，可是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今日，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節(jié)日，就算明白今日是這個節(jié)日，卻不明白這個節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。例如重陽節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無人問津，而同學(xué)們早早地準(zhǔn)備圣誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些“壓箱底”的傳統(tǒng)了呢為了幫忙同學(xué)們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開這次班會!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)文化。相信在召開這次班會之后，班里必須會掀起經(jīng)久不衰的“回歸傳統(tǒng)”的熱潮!

男1：同學(xué)們，我們剛剛度過了一個團圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——女1：合(中秋節(jié))。

女1：是的，除此之外，我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢

生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。

男1：按照時間的先后，每年我們迎來的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農(nóng)歷正月初一——春節(jié)，(一個同學(xué)走上臺掛上春節(jié)的燈籠)

女1：之后是熱熱鬧鬧的農(nóng)歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)男1：春風(fēng)春雨迎來——清明節(jié)。

女1：紀(jì)念屈原便有了農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。

男1：牛郎織女銀河鵲橋會，古老的乞巧節(jié)如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。

女1：團團圓圓，農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)。

男1：秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，尊老敬老，農(nóng)歷九月初九——重陽節(jié)。女1：俗語有“臘七臘八凍掉下巴”，臘月初八——臘八節(jié)。

男1：一年的最終一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。

女1：日復(fù)一日，年復(fù)一年，千百年來，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。

男1：請第一小組來介紹春節(jié)的習(xí)俗。

①春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日?，F(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是有所不一樣的。

那么“年”究竟是怎樣來的呢請聽關(guān)于“年”的古老傳說。

②民間相傳：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾文軌蜻^去呢?fù)?jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過年。

另有一種說法是：我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

③我國古代民間雖然早有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫春節(jié)。因為當(dāng)時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。

④春節(jié)過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語。當(dāng)春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年完美愿望的句子，這一念好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏斏裣竦?。

⑤春節(jié)是個親人團聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一齊包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。我為大家準(zhǔn)備了餃子，請大家品嘗，祝福大家萬事如意!

⑥拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎讓我們一齊來學(xué)一學(xué)：(一齊來做手勢，口中說祝福的話)

⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語，請欣賞民樂合奏《喜洋洋》。

⑧節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。

男1：說到春節(jié)，就必須提到元宵節(jié)了。女1：下頭請第二組同學(xué)介紹元宵節(jié)。第二小組：

1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會和煙火活動。南方有舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)十分隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬事如意、身體健康、財源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我們家長的驕傲，更是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

2、一位同學(xué)端著一盤湯圓上場，唱《賣湯圓》。

3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團團圓圓，請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的炸元宵，愿教師、同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福，與親人團團圓圓、和和美美。

第三小組：

1、春風(fēng)能解凍，和煦催耕種。農(nóng)歷24節(jié)氣中的第5個節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

2、宋代詩人王安石便有著名的詩句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來寄托對先人無盡的哀思，對逝者的懷念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現(xiàn)了濃濃的人情味兒。

第四小組：

1、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習(xí)俗，以祝愿親人朋友身體健康。

2、端午節(jié)除了這些習(xí)俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種“蛋碰蛋”游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最終保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學(xué)有興趣來參賽，獲勝的同學(xué)將贏得香囊一個。凡參與同學(xué)即可得我們小組同學(xué)親手編的五彩線一條。

3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個雞蛋)第五小組：

1、端午節(jié)的習(xí)俗真是很趣味，到了盛夏時節(jié)，我們迎來了“乞巧節(jié)”。

2、“乞巧節(jié)”又稱“少女節(jié)”、“女節(jié)”，或“七夕節(jié)”。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--“牛郎織女天河相會”的故事。據(jù)說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年僅有一次。人們在晴朗的夜晚，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因為織女心靈手巧，人間女子都期望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個節(jié)日里，古時候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之“乞巧樓”。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“輸巧”。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把繡花針放在水面上，根據(jù)針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。

3、還有的地方以此日為“少女節(jié)”。年輕的姑娘舉行“慕仙盛會”。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐(毛藍(lán)七姊妹)。廣西等地的人民在這天儲水，叫做“雙七水”。據(jù)說用此水洗浴，能夠避邪祛病，到達(dá)潔身美容效果。古時臺灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為“情人節(jié)”。如今，中國人較普遍地將七月七日定為中國的“情人節(jié)”。據(jù)說牛郎織女在七仙湖邊成親，生兒育女，所以，“牛郎織女”的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會自然地聚集在一齊，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的感情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對完美生活的無限憧憬與向往。唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條。

第六小組：

1、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一齊并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋時節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又所以時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。

2、中秋節(jié)拜月、賞月必不可少，從古至今贊美明月的詩句舉不勝舉，請同學(xué)吟誦幾句：(1)唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，(2)杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，(3)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”(4)王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!(5)蘇軾《中秋月》此生此夜不長好，明月明年何處看。

(6)李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(7)《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(8)《月下獨酌》(李白)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

(9)《望月懷遠(yuǎn)》(張九齡)海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!

3、品嘗月餅：

同學(xué)們，中秋節(jié)你們吃月餅了嗎(吃了)

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就明白了起義的時間、地點，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。之后，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對前人的紀(jì)念和對親朋好友的節(jié)日祝福。請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的月餅。

4、中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，異常是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。前幾天中秋節(jié)，我的爸爸媽媽就買了米旗月餅去看望我的爺爺、奶奶、姥姥、老爺。

5、每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。資料有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會、情侶化妝舞會、團體婚禮等。還有的地方在山地湖邊宿營，舉行自助式燒烤集會等，資料豐富，形式多樣。今年我們?nèi)揖透野职值耐讲疥犎ヒ巴馑逘I，天空為被，大地為褲，賞明月、吃月餅，這中秋節(jié)我們過得異常趣味。

重陽節(jié)：

1、農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。它源于古老的《易經(jīng)》，在中國人的眼里，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，便開始過這個節(jié)日。

甲：同學(xué)們，你們對重陽節(jié)的歷史淵源還明白哪些

生：主持人我們小組的同學(xué)從網(wǎng)上收集了有關(guān)的資料，就讓我們來說說吧!

2、早在春秋戰(zhàn)國時《楚詞》中已提到了九九重陽。偉大的愛國詩人屈原在《遠(yuǎn)游》里寫到：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。由此能夠明白早在春秋戰(zhàn)國時就有了重陽。

3、晉代文人陶淵明在《九日閑居》這首詩中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。在這首詩里提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽那天就有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。

4、到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一齊吃花糕以示慶賀，連皇帝也要親自到萬壽山登高啊!這個風(fēng)俗一向流傳到清代。

5、今日的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。再有二十天就是重陽節(jié)了，期望同學(xué)們在重陽節(jié)給自我的長輩送去祝福，陪伴他們，做個孝心的好孩子。

6、千百年來，文人雅士，詩人墨客，為重陽節(jié)寫下了許多詩篇，其中著名的有唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。偉人毛澤東的《采桑子重陽》

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。第七小組：

1、農(nóng)歷十二月(古稱臘月)初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃“臘八粥”的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個戊日為“臘日”，南北朝時改為十二月初八日，謂之“臘八節(jié)”。人們在這天進行祭祀活動，祈求豐收和吉祥。

2、臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，仍保留著過臘八節(jié)、吃“臘八粥”的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營養(yǎng)健身的理念越來越深入人心。

第八小組：

傳統(tǒng)節(jié)日中的除夕，是一年之中的最終一天，就是大年三十兒。這一天，人們都要與家人團聚在一齊，吃年夜飯，放爆竹，守歲，一向到深夜都不睡覺，而是要與家人一齊聽新年鐘聲，迎接新的一年的到來。而新年鐘聲響過，迎來的就是第一個傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，新的一年就開始了

主持人：班會準(zhǔn)備中，得到班主任遲教師的大力支持，下頭請遲教師講話：男1：了解了傳統(tǒng)節(jié)日，我們真正感受到了祖國文化的淵源流長、豐富多彩。女1：為了弘揚寶貴的民族文化，我們就應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日男：愛我們的祖國，就從重視傳統(tǒng)節(jié)日開始女：愛我們的祖國，就從過好傳統(tǒng)節(jié)日開始男：正月初一(齊)——春節(jié)女：正月十五(齊)——元宵節(jié)男：四月五日(齊)——清明節(jié)女：五月初五(齊)——端午節(jié)男：七月初七(齊)——乞巧節(jié)女：八月十五(齊)——中秋節(jié)男：九月初九(齊)——重陽節(jié)

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用四

本文摘錄自 《易經(jīng)系傳別講》

【原始反終，故知死生之說?！?/p>

懂了《易經(jīng)》的道理，像我們學(xué)佛、學(xué)禪宗的所說的生死，在中國文化看來都是笑話，那是小問題。一個人怎么死、怎么活、怎么來投生等等，在中國文化中那不是問題。

譬如上古時候距離現(xiàn)在幾千年前，大禹王就說過“生者寄也，死者歸也”的話。生是來觀光旅游的，死就是回去，回去休息休息再來，《易經(jīng)》也是這樣說法：“原始反終，故知死生之說。”人從哪里來，還回到哪里去。年輕時很調(diào)皮，讀到這里便報告老師說我懂了!老師很詫異，問我懂了些什么，我說：生是莫名其妙地來，死也是回到莫名其妙那里去。老師哈哈大笑。這雖然是笑話，但懂了《易經(jīng)》就了了生死。生死本來是兩頭的現(xiàn)象，像早上太陽上來了，晚上太陽下去了。但是生死也等于佛所說的，是分段生死，一個階段一個階段的。至于真的生命、太極是無窮無盡，無始無終的。這一次你生成一個男的，下次再來你要變成女的;這一次變?nèi)耍苍S下一次變狗呢!這就是分段生死，跟佛講的六道輪回是一樣的道理。分段生死，生來就好像這個世界上的觀光之客，因此產(chǎn)生了文學(xué)的境界。李白的《春夜宴桃李園序》中就說：“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。“

天地就是萬物的旅店，所謂光陰就是時間，現(xiàn)代人常說的時間隧道。從宇宙看世界幾千年，也不過是個小孩子，是很幼稚的、很短暫的。宇宙不止幾千萬年。逆，就是歡迎。你來了，店老板當(dāng)面歡迎你。旅，就是旅館。光陰者百代之過客，這種思想跟我們老祖宗《易經(jīng)》的思想，是一貫來的。所以死生不成問題。

莊子以為人生最大的問題，就是人怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家認(rèn)為，有一個高人創(chuàng)造了我們。哲學(xué)家不相信，科學(xué)家也不相信。你說他造了我們，我還要問問，他是誰創(chuàng)造的呢?每一個宗教教主又是誰造的呢?其實所有的宗教主都是我們造的!因為我們信他，他才能夠存在，才有存在的價值。如果大家都不信他，世界上哪還有他的影子?所以說他是我們造的。不過我又是誰造的?我的媽媽，我的外婆?那我外婆外婆的外婆，最初最初是誰造的呢?先有蛋呀先有雞?誰也沒法解決這個問題。問到最后便完了，那又是哲學(xué)、科學(xué)院問題了。宗教是不能問的，還管他雞呀蛋呀!尤其是我們中國人，管你雞呀蛋呀!一齊加點醬油蔥花紅燒吃掉算了。中國人個性懶得問這個，西方人卻拼命地去追根究底。可是中國古代文化“原始反終，故知死生之說”，承認(rèn)鬼呀、神呀、仙呀、佛呀、上帝呀、菩薩呀，宗教所信那些看不見的，中國古代文化都說有，那是心物一元的。

上次講到“原始反終，故知死生之說”，就是講到了生死。中國文化素來認(rèn)為：人類活著與死去，沒有什么差別，也沒有那么多的痛苦。生者寄也，死者歸也?；钤谑郎系扔谧÷灭^、來這里玩玩、來觀光的，觀光完了當(dāng)然是要回去的。所以說，死生如旦暮——像白天與黑夜一樣，有生必有死，有夜必有晝。換句話說，這個死生觀念不是唯物的觀點。唯物觀點認(rèn)為人死如燈滅，中國文化的觀念不是如此。它的看法是：死也不是死，有死必有生;生也不是生，有生必有死。用佛家的說法就是輪回，也就是所謂的三世因果。

三世是指前世、今生、未來的來世。當(dāng)然我們現(xiàn)在的生命死了，佛家叫分段生死，是屬于整個生死的一小段，所以生死是三世因果，六道輪回在那里轉(zhuǎn)。印度佛學(xué)跟中國古代的說法一樣。所謂“原始反終”，就是現(xiàn)象的變化，經(jīng)過能生能死的那一個，生命并沒有動搖。等于水泡成茶、造成酒，茶與酒雖然不同，卻都是由于水的作用而然，但水的性能永遠(yuǎn)沒有變過。所以“原始反終，故知死生之說?！?/p>

因此，東方文化認(rèn)為，死生不是問題。西方呢?認(rèn)為死生的問題非常嚴(yán)重，因此有了宗教。宗教是解決人們死后的問題的。講到宗教問題，我常說宗教家都是賣死不賣生，都是做“死”人生意的，是告訴大家不要怕死，死了可以上天堂。大宗教家開了自家觀光飯店等客人上門。佛教稱它的觀光飯店是西方極樂世界，基督教稱它的是天堂，大家以此來號召。

中國文化不站在死的一面看，而站在生的一面，認(rèn)為人生是生生不已。固然太陽有落下去的時候，但太陽天天都要再升起來，因此中國文化從來不提死的問題。也有人說西方人認(rèn)為中國文化不重視宗教問題，甚至說中國文化中沒有宗教。我說你搞錯了!中國文化談的是生的宗教，不談死的宗教。你們的宗教是夜里提燈籠走路，鼓勵人家去死，死了到你那里去。中國文化不鼓勵人家死，鼓勵人家生，生生不已。今天太陽落下去，明天又有太陽升上來，后天還有太陽出來。

我以往常常告訴那些老朋友，叫大家不要那么悲天憫人，杞人憂天。天下事自有天下人去管，你我要是死了，太陽照舊從東方出來。同樣地，我們的歷史也一樣會延續(xù)下去，子孫們過得比我們會更好、更快樂。天地間沒有什么不得了的。我小的時候就聽到老前輩們常常說，不得了呀!不得了呀!現(xiàn)在看看，有什么不得了的?我們活得不是比過去還好嗎!這也就是生死問題。

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

古有杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”寄托對家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對美景的愛戀，優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長嗎?

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點，支撐著中國人精神世界。

愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白對命運的不屈服和抗?fàn)幖钪淮忠淮挠兄局?。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎?

正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!

最新中國傳統(tǒng)音樂視聽心得體會實用六

每個中國人都應(yīng)該以祖國有五千年的文明史而自豪。中華文明，是世界上最早獨立起源的古代文明之一。從文明的綿延傳承來說，其他獨立起源的古代文明都中斷消失了，中華文明是世界上唯一能夠直接綿延到今天的古代文明。中華文明薪火相傳，延續(xù)至今，是中華民族發(fā)展復(fù)興的內(nèi)在動力。

回顧歷史，每一個中華兒女都會為偉大的中華民族而自豪！

然而，屈辱的歷史不能忘記，我們又為中華民族近100年所受的欺凌歷程而痛惜！

那些曾經(jīng)拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士們，為了祖國的明天，我們的明天，正用鮮血，繪制著一張“中國夢”的路線圖！

同學(xué)們，現(xiàn)在，這張路線圖，已經(jīng)繪制完成了，歷史的接力棒，交給我們了！今天，祖國的繁榮富強、發(fā)展，與我們息息相關(guān)，讓我們放飛夢想，立下美麗中國的誓言——“放飛中國夢，建設(shè)美麗中國！”

美麗中國夢，就是我的夢！

建設(shè)美麗中國，有你、有我、也有他！

讓我們從小事做起，看著堅毅的信念，和平的發(fā)展的理念書寫光榮的革命史。也要讓我們?nèi)伺c自然和諧發(fā)展，主動撿起地上的垃圾，不踐踏草坪、節(jié)約用電、水、糧食……當(dāng)一個愛護環(huán)境的小公民。

同學(xué)們，勿忘昨天，不愧今天，不負(fù)明天。建設(shè)美麗中國的夢在我們手中，讓我們一起去實現(xiàn)！美麗中國，一定會在我們這代人手中成為現(xiàn)實！