2023年紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本(精選14篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭方法，如排比、設(shè)問(wèn)等，讓文章更具感染力和說(shuō)服力。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的實(shí)用方法，供大家參考。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇一

最近，我看了一部關(guān)于老人生活的紀(jì)錄片，名為《老矣》。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)了一群不同年齡、不同境遇的老人的生活點(diǎn)滴，令人感慨，同時(shí)也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

從這部紀(jì)錄片中，我感受到了老人生活的不易和他們面對(duì)的各種困境。有的老人因?yàn)槿狈号醋o(hù)，獨(dú)自面對(duì)疾病和無(wú)助感；有的老人在陌生的城市流浪，生活的艱難令人心痛。但這些老人并沒(méi)有放棄希望，他們?nèi)匀辉谂Φ貖^斗著，為自己的生活尋找著樂(lè)趣和價(jià)值。

通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻地認(rèn)識(shí)到了老年人應(yīng)該得到更好的關(guān)愛(ài)和尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到自己作為年輕人，應(yīng)該積極關(guān)注老人的生活和困境，為他們提供力所能及的幫助。

另外，在這部紀(jì)錄片中，我也看到了一些老年人的家庭關(guān)系問(wèn)題。有的老人因?yàn)閮号碾x開(kāi)而感到孤獨(dú)和無(wú)助，甚至被迫獨(dú)居。這讓我深深地反思了家庭的重要性，同時(shí)也鼓勵(lì)自己要多花時(shí)間和家人交流，建立更加緊密的家庭關(guān)系。

最后，我希望我們能夠在生活中關(guān)注老人，為他們提供必要的關(guān)心和幫助。只有當(dāng)我們真正關(guān)心這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，才能創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇二

最近在學(xué)校老師組織看了一部名為《老矣》的紀(jì)錄片，記錄了很多老年人的生活狀況和他們的晚年生活狀態(tài)?？赐赀@部紀(jì)錄片，我深刻地感受到了老年人的不易和他們所付出的努力。

在這個(gè)社會(huì)中，老年人的存在感往往被忽視。習(xí)慣性地忽略了老年人的貢獻(xiàn)和智慧，忘記了他們?cè)?jīng)為社會(huì)建設(shè)付出的艱辛。而這部紀(jì)錄片正是在提醒我們，“養(yǎng)育有恩，老有所安”。老年人身上有著幾代人所積累的智慧和生命力，不應(yīng)被我們草率地遺忘。

紀(jì)錄片中采訪到的一些老年人的獨(dú)白讓我印象深刻。他們談到了晚年的煩惱，包括身體上的不便和思維上的遲緩。而盡管如此，他們并沒(méi)有被這些問(wèn)題擊垮。他們?nèi)匀槐３种约旱膱?jiān)強(qiáng)和勇氣，積極地與周?chē)鐓^(qū)互動(dòng)，構(gòu)建起自己的精神家園。

另外，紀(jì)錄片中還展示了一些老年人面對(duì)日益惡劣的自然環(huán)境時(shí)所做的努力。一些老年人利用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷地嘗試著去種植植物，或者通過(guò)一些自然手段去保護(hù)周?chē)沫h(huán)境。這些行動(dòng)讓我很是敬佩，充分體現(xiàn)出了老年人的智慧和愛(ài)。

同時(shí)，這部紀(jì)錄片也讓我反思了一些現(xiàn)代人的行為方式。在忙碌的日程中，我們往往會(huì)輕易地放棄一些美好的事物。社會(huì)本應(yīng)該傾聽(tīng)老年人的心聲，因?yàn)樗麄兊囊庖?jiàn)通常都具有非常實(shí)際的價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)中我們往往忽視了這些想法，只關(guān)注表面的東西。

總之，觀看了這部紀(jì)錄片之后，我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也更加感謝老年人的付出和貢獻(xiàn)。我們支持他們，就是為了回報(bào)他們的恩情。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇三

通過(guò)近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過(guò)程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過(guò)程中，許多的簡(jiǎn)單問(wèn)題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。

紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱耍罢鎸?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。

努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒(méi)有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺(jué)，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。

一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒(méi)有什么竅門(mén)。如果說(shuō)在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門(mén)的話，如果誰(shuí)知道成功的竅門(mén)這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！

在拍攝紀(jì)錄片過(guò)程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。

其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén)，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹(shù)立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說(shuō)明問(wèn)題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫(huà)面。

由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問(wèn)話和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫(huà)面。

現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。

畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇四

中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬(wàn)里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬(wàn)人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開(kāi)新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。

黨的十六大以來(lái)的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開(kāi)放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇五

革命歷史題材紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。下面是本站小編給大家整理的紀(jì)錄片長(zhǎng)征。

心得體會(huì)。

供大家參閱!

為了迎接紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，我觀看了紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》，紀(jì)錄片真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國(guó)歷史的同時(shí)，心靈受到了無(wú)比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國(guó)那堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神。

1934年，蔣介石對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開(kāi)始了震驚中外的“兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”。在長(zhǎng)征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒(méi)有食物、沒(méi)有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上國(guó)民黨部隊(duì)的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上;有多少舍生忘死的感人事跡;更有多少愛(ài)國(guó)志士拋頭顱灑熱血，可是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧帕钊藷o(wú)比敬佩!

看，無(wú)論是爬雪山還是過(guò)草地，無(wú)論是大渡河還是金沙江，無(wú)論蔣介石的部隊(duì)有多么的精銳和殘忍，都無(wú)法阻擋紅軍前進(jìn)的步伐!更無(wú)法阻擋偉大中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路!

長(zhǎng)征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅(jiān)強(qiáng)的精神，它深深地感動(dòng)著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發(fā)揚(yáng)那頑強(qiáng)的拼搏精神，為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗!

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！边@首氣勢(shì)磅礴的片頭曲，將我?guī)нM(jìn)了《長(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片。這部片子再現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難征途，一幅幅戰(zhàn)火紛飛的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)感人肺腑的場(chǎng)景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。

1934年，蔣介石不顧日本軍國(guó)主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實(shí)，依然堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次圍剿。由于蘇聯(lián)來(lái)的顧問(wèn)李德和中央主要負(fù)責(zé)人博古的錯(cuò)誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征初期的錯(cuò)誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率領(lǐng)部隊(duì)為紅軍殿后，等到大部隊(duì)撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時(shí)，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長(zhǎng)腹部中彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團(tuán)隊(duì)精神使我感動(dòng)至深﹑難以忘懷。

遵義會(huì)議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰(zhàn)，局面才有所好轉(zhuǎn)。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過(guò)雪山草地，把蔣介石的幾十萬(wàn)軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強(qiáng)渡大渡河成功后，國(guó)民黨調(diào)集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊(duì)伍切開(kāi)，但先頭部隊(duì)的戰(zhàn)士們用兩天的時(shí)間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊(duì)的前面到達(dá)。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊(duì)，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對(duì)面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進(jìn)。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無(wú)疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強(qiáng)的向前沖，一個(gè)掉下去，下一個(gè)沖上來(lái)，受傷的戰(zhàn)士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進(jìn)了瀘定城，和后續(xù)上來(lái)的紅軍戰(zhàn)士一起消滅了國(guó)民黨的部隊(duì)。

紅軍過(guò)雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時(shí)，為了躲避敵人的飛機(jī)轟炸，紅軍常常半夜起來(lái)爬山，許多紅軍戰(zhàn)士身上還穿著單衣，天上一會(huì)兒下著大雨，一會(huì)兒又下起大雪，有些戰(zhàn)士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無(wú)常，不時(shí)還會(huì)遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會(huì)陷進(jìn)去淹死。紅軍過(guò)草地時(shí)靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰(zhàn)士不幸中毒，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于草地上。作戰(zhàn)的疲勞﹑負(fù)傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰(zhàn)士體弱多病，不少戰(zhàn)士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標(biāo)。

經(jīng)過(guò)一次次戰(zhàn)斗，沖破一次次包圍，克服一個(gè)個(gè)難關(guān)，英勇頑強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士終于到達(dá)了陜北，長(zhǎng)征取得了最終勝利。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過(guò)了18座崇山峻嶺，渡過(guò)了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過(guò)了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。沒(méi)有食物，沒(méi)有交通工具，物資極度匱乏，面對(duì)30萬(wàn)武裝精良的敵人，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻。

《長(zhǎng)征》讓我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬(wàn)丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易。如今我們生活在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神征服學(xué)習(xí)﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活﹑好好讀書(shū)，絕不能浪費(fèi)光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!

昨天下午，我上網(wǎng)看了《長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，我聚精會(huì)神、全神貫注，深深地被影片中紅軍戰(zhàn)士那種為了中國(guó)革命的勝利，為了我們今天的幸福生活，不怕艱難困苦，勇于犧牲的忘我精神而感動(dòng)。

雪皚皚，夜茫茫。高原寒，炊斷糧……多么艱苦的生活啊!可紅軍戰(zhàn)士們野菜充饑志越堅(jiān)，革命理想高于天。是啊，紅軍長(zhǎng)征的豐功偉績(jī)是千古唯獨(dú)，萬(wàn)世無(wú)雙的，紅軍長(zhǎng)征的壯烈和堅(jiān)韌是驚天地、泣鬼神、是人神共仰的，紅軍長(zhǎng)征的艱難困苦是凡人難以想象、難以理解的，紅軍長(zhǎng)征的精神是舉世齊頌、萬(wàn)國(guó)同歌、億民共贊的。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，展示了中國(guó)工農(nóng)紅軍的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大天兵神威，翻開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨從艱苦走向勝利，從幼年走向成熟的新一頁(yè)，宣告了趕走日本帝國(guó)主義、推翻蔣家王朝，中華民族不是東亞病夫，而是永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的東方之子。

在看《長(zhǎng)征》紀(jì)錄片時(shí)，我高興、我悲戚、我感動(dòng)、我流淚。看到那湘江激戰(zhàn)、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過(guò)草地、攻克臘子口，以及馬蹄聲急，見(jiàn)到那一個(gè)個(gè)倒下去的革命先烈，使我一次次流下了熱淚，那十盼紅軍的旋律在我耳邊不時(shí)回環(huán)，那千萬(wàn)紅軍的身影不時(shí)在我腦中呈現(xiàn)，那前赴后繼、百折不撓的革命精神無(wú)時(shí)不在我心中回蕩著。記得毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！弊阋?jiàn)長(zhǎng)征意義的重大，足見(jiàn)長(zhǎng)征人的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。

忘不了長(zhǎng)征中的成功的笑聲，忘不了長(zhǎng)征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

通過(guò)觀看長(zhǎng)征影片，使我受了一次深刻地革命傳統(tǒng)教育，我一定要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦、堅(jiān)韌不拔的精神，用長(zhǎng)征的精神激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的有用之材。

革命歷史題材巨片《長(zhǎng)征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。

由于“左”傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征初期，中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長(zhǎng)征時(shí)的8。6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。直到遵義會(huì)議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，紅軍根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活變換作戰(zhàn)方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，取得了長(zhǎng)征的勝利。長(zhǎng)征中紅軍表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們勇往直前。

紀(jì)錄片中，最令我難忘的是紅軍。記得紅軍和敵人打仗時(shí)，他們不怕苦，不怕累，堅(jiān)持不懈地向前挺進(jìn)，一直向前挺進(jìn)了兩萬(wàn)五千里。紅軍在長(zhǎng)征途中餓了就吃野草、皮帶;渴了，只要身邊有河，他們就喝河水。

我想：他們的生存條件比我們要艱苦的多得多，沒(méi)有我們現(xiàn)在好，我們現(xiàn)在哪有人還能咽得下皮帶、野草呢?他們不管遇到什么危險(xiǎn)，都奮不顧身，和敵人拼搏起來(lái)。紅軍們可真勇敢啊!

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇六

紀(jì)錄片一直以來(lái)都是喜歡泛娛樂(lè)領(lǐng)域人士追捧和關(guān)注的影視作品，紀(jì)錄片可以對(duì)于某些事情提供真實(shí)、立體、生動(dòng)的敘述和解釋，也可以突破某些社會(huì)問(wèn)題或者是歷史問(wèn)題想要更深更深層次地探究其內(nèi)涵。因此我也一直熱衷于創(chuàng)造和拍攝紀(jì)錄片。在這個(gè)過(guò)程中，我整理了許多心得和體會(huì)，今天我想就此為大家分享我拍攝紀(jì)錄片的心得和體會(huì)。

第二段：選擇題材。

在創(chuàng)作紀(jì)錄片的過(guò)程中，選擇好題材顯得尤為重要。在選擇題材時(shí)，我們需要考慮到其主題的公眾性、特色性、看點(diǎn)性等等，同時(shí)我們也需要了解我們所想要表達(dá)的內(nèi)容是否能夠被目標(biāo)用戶所接受及遵循一些相關(guān)的執(zhí)法規(guī)章等要素，畢竟有些題材是沒(méi)有合法性和可獲取性的，所以我們需要對(duì)其進(jìn)行一些調(diào)查和分析工作。

第三段：制定計(jì)劃。

紀(jì)錄片拍攝是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投入和策劃的事情，需要一步一步地制定計(jì)劃，明確每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作和任務(wù)。在計(jì)劃的過(guò)程中，我們需要考慮到一些諸如人員配備、場(chǎng)地選擇、時(shí)間表、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析等等因素。當(dāng)然需要盡可能地讓計(jì)劃具有通用性和重用性，以便日后可以更好地進(jìn)行補(bǔ)充和更新。

第四段：選用設(shè)備。

在拍攝紀(jì)錄片之前，我們首先需要明確使用哪些拍攝設(shè)備。這個(gè)環(huán)節(jié)需要根據(jù)所拍攝的主題進(jìn)行選擇。通常來(lái)說(shuō)，比較常用的設(shè)備有攝像機(jī)、反光板、麥克風(fēng)等，而其具體的品牌、型號(hào)則需要根據(jù)我們所選擇的主題和需求來(lái)進(jìn)行決定。

第五段：剪輯。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是剪輯。這一步算是紀(jì)錄片中最為重要的一項(xiàng)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗梢栽谠兴夭牡幕A(chǔ)上，使得整個(gè)紀(jì)錄片表現(xiàn)更生動(dòng)、抓人心、重點(diǎn)突出。在剪輯這個(gè)環(huán)節(jié)，我們需要考慮到一些問(wèn)題，例如鏡頭的間隔、音樂(lè)與畫(huà)面的組合、字幕的解釋、色彩的選擇等等。

結(jié)語(yǔ)：

以上，就是我拍攝紀(jì)錄片中的心得和體會(huì)。紀(jì)錄片的制作是一項(xiàng)復(fù)雜的過(guò)程，需要的準(zhǔn)備和工作不是一天兩天可以完成的。然而，如果我們認(rèn)真而用心地完成每一個(gè)步驟，我們就能夠制作出更為優(yōu)秀的紀(jì)錄片。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們定能夠拍攝出更加困難并富有感染力的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇七

近年來(lái)，紀(jì)錄片成為了一種備受歡迎的電視節(jié)目類型。作為一種對(duì)歷史事件或社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)記錄，紀(jì)錄片具有很高的歷史和社會(huì)價(jià)值。最近，我觀看了一部名為《延安紀(jì)錄片》的紀(jì)錄片，對(duì)延安時(shí)期的中國(guó)革命發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并獲得了一些重要的心得體會(huì)。

首先，觀看《延安紀(jì)錄片》令我對(duì)延安時(shí)期的艱苦環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在片中，我們看到延安這個(gè)貧瘠的山區(qū)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的臨時(shí)中央。這個(gè)地區(qū)環(huán)境惡劣，交通不便，冬季寒冷，生活條件艱苦。然而，共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被這些困難打倒，而是充分利用這種特殊的環(huán)境，努力鍛煉自己的意志，發(fā)展他們的革命事業(yè)。正是這種艱苦環(huán)境磨礪了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志，使之成為了一個(gè)始終保持紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。

其次，觀看《延安紀(jì)錄片》使我對(duì)延安時(shí)期的思想教育有了更深刻的了解。在延安這個(gè)后方基地，共產(chǎn)黨以思想教育為重點(diǎn)，讓黨員干部不斷學(xué)習(xí)、反思和總結(jié)。他們不斷學(xué)習(xí)馬列主義理論，不斷總結(jié)勝利和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)的勝利不懈努力。思想教育不僅培養(yǎng)了共產(chǎn)黨員干部的政治覺(jué)悟，更為他們提供了戰(zhàn)勝一切困難和敵人的思想武器。

第三，觀看《延安紀(jì)錄片》使我對(duì)延安時(shí)期的文化建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。延安不僅是黨的中心和軍事重要地區(qū)，還是中國(guó)革命文化的重要陣地。在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展了一種獨(dú)特的文化建設(shè)模式，注重培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)推動(dòng)科學(xué)文化與革命文化的結(jié)合。通過(guò)建設(shè)劇團(tuán)、文藝團(tuán)體和博物館等文化機(jī)構(gòu)，共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的文藝工作者和文化領(lǐng)軍人物，推動(dòng)了中國(guó)革命文化的快速發(fā)展。

最后，觀看《延安紀(jì)錄片》讓我對(duì)延安時(shí)期的民主建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)特殊的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“抗戰(zhàn)民主政府”的口號(hào)，并通過(guò)實(shí)踐不斷推進(jìn)實(shí)施。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨努力建立集中民主的組織形式，保證了廣大干部和人民群眾的廣泛參與。通過(guò)各種民主形式，中國(guó)共產(chǎn)黨和延安時(shí)期的人民一起充分發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，為革命事業(yè)的勝利貢獻(xiàn)了重要力量。

觀看《延安紀(jì)錄片》給我留下了深刻的印象。在延安這個(gè)貧瘠的山區(qū)建立臨時(shí)中央，并通過(guò)艱苦環(huán)境鍛煉黨員干部的意志，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大勝利。延安時(shí)期共產(chǎn)黨的文化建設(shè)和思想教育更是為其日后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)延安時(shí)期的民主建設(shè)，共產(chǎn)黨成為黨員干部和人民群眾的代表，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

總之,觀看《延安紀(jì)錄片》不僅使我對(duì)延安時(shí)期的艱苦環(huán)境、思想教育、文化建設(shè)和民主建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命精神有了更加深入的理解。這部紀(jì)錄片讓我深受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到了我們需要堅(jiān)定的信念和勇氣來(lái)面對(duì)困難，以及積極學(xué)習(xí)和思考的重要性，這些都是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。我相信，只有像延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人那樣，保持艱苦奮斗的精神，才能取得真正的勝利。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇八

紀(jì)錄片作為一種以真實(shí)事件為背景，通過(guò)攝影、采訪等手段來(lái)記錄和展示現(xiàn)實(shí)情況的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都備受觀眾的青睞。作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，我有幸參與了多個(gè)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程，也積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，一個(gè)成功的紀(jì)錄片需要有深入的研究和理解。創(chuàng)作一部紀(jì)錄片，首先要對(duì)主題有深入的研究和理解。只有深入了解主題，才能更好地展示紀(jì)錄片所涉及的問(wèn)題。在研究的過(guò)程中，創(chuàng)作者需要充分了解相關(guān)的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和人物故事，以便做到深入剖析主題，并將其真實(shí)性和觀眾的共鳴有機(jī)結(jié)合。

其次，紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要有極強(qiáng)的觀察力和記錄能力。觀察和記錄是紀(jì)錄片的基礎(chǔ)工作。創(chuàng)作者需要通過(guò)自己的觀察，捕捉到主題相關(guān)的細(xì)節(jié)和特殊瞬間。這就要求創(chuàng)作者具備極強(qiáng)的觀察力和靈敏的眼光，以及相應(yīng)的攝影、采訪等技能。只有具備這些條件，才能將真實(shí)的場(chǎng)景和人物展現(xiàn)給觀眾，使他們感受到真實(shí)事件的力量和魅力。

再次，紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要有良好的講故事能力。紀(jì)錄片不同于新聞報(bào)道，它要表達(dá)的是一個(gè)完整的故事。好的紀(jì)錄片創(chuàng)作者不僅要有紀(jì)實(shí)的能力，還需要將所記錄的素材進(jìn)行有機(jī)的剪輯和編排，使其成為一個(gè)具有完整故事線的作品。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏安排，創(chuàng)作者能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使觀眾產(chǎn)生共鳴和思考。

最后，紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要有視覺(jué)表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新能力。紀(jì)錄片不僅僅是為了傳遞信息，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作。好的紀(jì)錄片不僅要通過(guò)拍攝角度、鏡頭運(yùn)動(dòng)、畫(huà)面構(gòu)圖等手法來(lái)表達(dá)自己想要傳達(dá)的信息，還要有藝術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)和追求。只有將紀(jì)實(shí)和藝術(shù)相結(jié)合，才能使紀(jì)錄片更有深度和影響力。

總之，作為一名紀(jì)錄片創(chuàng)作者，深入研究和理解主題，具備觀察和記錄能力，擁有良好的講故事能力以及視覺(jué)表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新能力，都是創(chuàng)作一部成功的紀(jì)錄片必不可少的要素。希望我的這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)能對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們有所啟發(fā)，并為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供一些思路和參考。紀(jì)錄片是一門(mén)獨(dú)特而偉大的藝術(shù)形式，通過(guò)它可以向觀眾展示真實(shí)的世界和動(dòng)人的故事，傳遞人類共同的情感和價(jià)值觀。只有不斷提高自己的技能和素養(yǎng)，才能創(chuàng)作出更好的紀(jì)錄片作品，更好地為觀眾帶來(lái)思考和啟示。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇九

作為一名紀(jì)錄片創(chuàng)作者，我深知這個(gè)行業(yè)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。紀(jì)錄片作為一種具有紀(jì)實(shí)性和創(chuàng)意性的影像藝術(shù)形式，既需要準(zhǔn)確地記錄現(xiàn)實(shí)，又需要通過(guò)獨(dú)特的視角和敘事方式來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作者的觀點(diǎn)。在我多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。

第一段：明確主題與目標(biāo)。

紀(jì)錄片創(chuàng)作是一項(xiàng)需要投入大量時(shí)間和精力的工作，因此在著手創(chuàng)作之前，明確主題與目標(biāo)非常重要。主題應(yīng)該是有深度的，能引起觀眾的興趣和共鳴；目標(biāo)則是明確自己為何要?jiǎng)?chuàng)作這個(gè)紀(jì)錄片，希望通過(guò)這個(gè)作品傳達(dá)什么樣的信息和價(jià)值觀。只有明確了主題和目標(biāo)，創(chuàng)作者才能有針對(duì)性地進(jìn)行后續(xù)的拍攝和剪輯工作。

第二段：勇于挖掘和發(fā)掘。

紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者需要具備勇于挖掘和發(fā)掘的精神。這要求創(chuàng)作者不僅具備扎實(shí)的攝影和剪輯技巧，更要有耐心和恒心，去發(fā)現(xiàn)和捕捉那些平凡而真實(shí)的瞬間。紀(jì)錄片的力量來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記錄和傳遞，只有不停地探索和挖掘，才能創(chuàng)作出具有震撼力和人文關(guān)懷的作品。

第三段：編排故事和表達(dá)觀點(diǎn)。

紀(jì)錄片與普通的紀(jì)實(shí)攝影和新聞報(bào)道有所不同，它不僅要記錄現(xiàn)實(shí)，更要通過(guò)編排故事和表達(dá)觀點(diǎn)來(lái)打動(dòng)觀眾。在剪輯過(guò)程中，創(chuàng)作者需要精心設(shè)計(jì)敘事結(jié)構(gòu)，將各個(gè)片段有機(jī)地串連起來(lái)，產(chǎn)生視覺(jué)和情感上的沖擊。同時(shí)，創(chuàng)作者還要通過(guò)選取和組織素材，明確自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，以此影響觀眾的思考和情感。在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者需要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和思辨能力。

第四段：尊重被記錄者和觀眾。

作為一名紀(jì)錄片創(chuàng)作者，我們不僅要尊重被記錄者的隱私和權(quán)益，還要尊重觀眾的感受和審美。在拍攝過(guò)程中，創(chuàng)作者需要與被記錄者建立起互信和合作的關(guān)系，讓他們自然地展現(xiàn)真實(shí)的一面。同時(shí)，我們還要尊重觀眾的判斷和選擇，不刻意迎合觀眾的口味，而是堅(jiān)持展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)和觀點(diǎn)，讓觀眾在思考的過(guò)程中得到啟發(fā)。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。

紀(jì)錄片創(chuàng)作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，創(chuàng)作者需要持續(xù)學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理念，與時(shí)俱進(jìn)地應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，嘗試新的表達(dá)方式和敘事手法，以突破傳統(tǒng)和創(chuàng)造更有影響力的作品。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，紀(jì)錄片創(chuàng)作者才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立足并發(fā)聲。

總結(jié)：

作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，我明確創(chuàng)作的主題與目標(biāo)，勇于挖掘和發(fā)掘真實(shí)的瞬間，編排故事和表達(dá)觀點(diǎn)，尊重被記錄者和觀眾，持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。這些心得體會(huì)幫助我提升創(chuàng)作的能力和水平，也希望給其他紀(jì)錄片創(chuàng)作者帶來(lái)啟發(fā)和幫助。紀(jì)錄片的魅力在于它能展現(xiàn)真實(shí)的世界和多樣的聲音，通過(guò)紀(jì)錄片的力量，我們可以更好地理解和改變這個(gè)世界。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇十

紀(jì)錄片《科舉》是一部對(duì)中國(guó)古代科舉制度的深刻剖析，展現(xiàn)了科舉制度的歷史淵源、制度流程以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。觀看此紀(jì)錄片，我深感中國(guó)古代科舉制度的卓越之處，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的啟示和借鑒。

第二段：科舉制度的歷史淵源。

科舉制度起源于唐朝，規(guī)定官吏要通過(guò)科舉考試才能進(jìn)入官場(chǎng)，這種制度一直延續(xù)至清朝?？婆e制度是中國(guó)獨(dú)特的選拔官吏的制度，其特點(diǎn)在于依靠考試選拔人才，全面選拔優(yōu)秀人才，從而保證政府人才的多樣性和數(shù)量。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了科舉制度的歷史淵源、演變和影響，也明白了科舉制度在時(shí)代背景下創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，對(duì)于保障社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)人才成長(zhǎng)都起到了積極的推動(dòng)作用。

第三段：科舉制度的制度流程。

科舉制度的制度流程是嚴(yán)格科學(xué)的，其中包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等各個(gè)環(huán)節(jié)，最終通過(guò)考試取得進(jìn)入官場(chǎng)的資格。其中，殿試是整個(gè)科舉制度中最重要的環(huán)節(jié)，幾乎決定了一名考生是否能夠成為官員。殿試時(shí)期，考生需要在三天內(nèi)完成八個(gè)科目的考試，并且在斗笠、龜茲、三折肚等多種難度極高的筆試中，展現(xiàn)出自己扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和清晰的思維。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我不僅認(rèn)識(shí)到了科舉制度的高效和公正，也理解了科舉制度對(duì)于考生精神自強(qiáng)和自我挑戰(zhàn)的巨大激勵(lì)作用。

第四段：科舉制度對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響。

中國(guó)古代科舉制度的影響深遠(yuǎn)，它為中國(guó)古代政治、文化發(fā)展的進(jìn)程打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它不僅僅是選拔人才的途徑，還在成此過(guò)程中培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。科舉制度重視文化和人才，促進(jìn)了各地的文化繁榮和人才的互通交流，推動(dòng)了民族文化融合。另外，科舉制度的存在還緩解了政治斗爭(zhēng)和內(nèi)外不和的矛盾，提高了國(guó)家政治的穩(wěn)定性和治理效率。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

科舉制度是中國(guó)古代獨(dú)特的選拔人才和士人管理制度，經(jīng)過(guò)千年的歷史改革和演變，成為了中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要支柱。觀看紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉制度的歷史、流程和影響有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也明白了科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，我深感學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)科舉制度，有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名能夠?yàn)槿嗣穹?wù)的合格公民。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇十一

坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車(chē)站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。

對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。

群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇十二

紀(jì)錄片是當(dāng)今最受歡迎的媒體之一，它以真實(shí)、客觀、獨(dú)特的方式展現(xiàn)世界各地的人、事、物。作為一名紀(jì)錄片創(chuàng)作者，我在這個(gè)領(lǐng)域里工作了多年，并受到了許多啟發(fā)和挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠幫助其他創(chuàng)作者更好地理解和創(chuàng)作紀(jì)錄片。

二、選擇主題。

選擇一個(gè)好的主題是成功的關(guān)鍵。對(duì)于一位紀(jì)錄片創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，選擇主題是不容忽視的重要任務(wù)。首先，主題必須引人入勝，吸引觀眾的興趣。其次，主題必須能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并讓人們思考和反思。最后，主題對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)也必須是有意義和有價(jià)值的，這樣才能激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情。

三、拍攝技巧。

紀(jì)錄片主要是通過(guò)畫(huà)面、音樂(lè)、文字等手段來(lái)傳達(dá)信息的。在拍攝和制作過(guò)程中，創(chuàng)作者需要用心地考慮如何呈現(xiàn)出主題中的元素。我們需要在拍攝時(shí)選擇最佳的角度和鏡頭以及運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)來(lái)讓畫(huà)面更加逼真、震撼和引人入勝。

四、文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用。

紀(jì)錄片會(huì)給人留下深刻的印象，而文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用是非常關(guān)鍵的。我們需要用生動(dòng)形象的文字來(lái)描述人物、場(chǎng)景和事件，用深入淺出的手法來(lái)解釋情節(jié)和細(xì)節(jié)，讓觀眾獲得更多的信息和感悟。

五、傳遞思想的重要性。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者的最終目標(biāo)是要傳遞自己的思想觀點(diǎn)。通過(guò)紀(jì)錄片，我們可以讓人們了解不同的文化、生活方式、價(jià)值觀，讓觀眾去思考、去探究、去反思。在紀(jì)錄片的制作中，我們需要挖掘出影片中的深層含義，用最有力的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到最終的影響力。

六、結(jié)語(yǔ)。

紀(jì)錄片是一個(gè)高難度、高風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)作領(lǐng)域。只有創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和摸索，才能成為一名優(yōu)秀的紀(jì)錄片創(chuàng)作者。在這個(gè)過(guò)程中，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情，接受批評(píng)和指導(dǎo)，不斷提升自己的技能和素養(yǎng)，才能在紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域中取得成功。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇十三

布哈紀(jì)錄片以其真實(shí)、客觀、深刻的影像展現(xiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞獨(dú)特的自然風(fēng)光、原始村寨和居民的生活，深深地打動(dòng)了觀眾。今天，我將分享一下我看布哈紀(jì)錄片心得體會(huì)。

第二段：自然美景。

布哈紀(jì)錄片中，巴布亞新幾內(nèi)亞自然美景盡收眼底，令人驚嘆。宛如一方凈土，原始林區(qū)、雄偉的山巒、茂密的森林以及壯美的瀑布等巨大的自然資源給觀眾帶來(lái)了一種無(wú)法表述的震撼力。同時(shí)，巴布亞新幾內(nèi)亞的生物多樣性也得到了呈現(xiàn)，各式各樣的動(dòng)物和植物使人驚嘆大自然的神奇。

第三段：原始村落。

在布哈紀(jì)錄片中，我們可以看到巴布亞新幾內(nèi)亞原始村落傳統(tǒng)生活的場(chǎng)景。那里的人們無(wú)需大型儀器或現(xiàn)代科技，靠著自己的雙手在自然中生活，各式各樣的日常生活使人深深觸動(dòng)。巨大的樹(shù)木，傳統(tǒng)的房屋，簡(jiǎn)單的生活方式，傳統(tǒng)的服裝以及手工藝品等等都把傳統(tǒng)生活方式、文化保護(hù)、傳承等問(wèn)題擺在了觀眾面前。這樣的家鄉(xiāng)，讓我們想到我們有的時(shí)候過(guò)于依賴工業(yè)化和現(xiàn)代化，卻忽視了我們自身的文化和傳統(tǒng)。

第四段：當(dāng)代生活。

布哈紀(jì)錄片中還展示了巴布亞新幾內(nèi)亞當(dāng)代城市生活，現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代交通以及城市的經(jīng)濟(jì)、文化和教育等等都被深入呈現(xiàn)。這讓我感受到，當(dāng)代生活中我們已經(jīng)過(guò)分追求物質(zhì)層面的舒適和便利，而忽視了文化、思想和藝術(shù)等精神層面的發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

布哈紀(jì)錄片反映了巴布亞新幾內(nèi)亞國(guó)內(nèi)的自然、文化和生活等多方面的影像。這樣的影像讓我們得以重新了解自己的生活方式、重新審視自己對(duì)自然和文化的態(tài)度。希望能以此為借鑒，以更理性和真正的熱情看待我們的生活，而非盲目的放縱或缺乏思索的束縛。最后，我希望能夠在以后的生活中多關(guān)注原生態(tài)、自然、文化等精華，更加深入的理解、體驗(yàn)和建造現(xiàn)代生活的價(jià)值。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者心得體會(huì)范本篇十四

這樣的一部紀(jì)錄片，跟拍了6年，最真實(shí)的記錄了三位孩子的不同成長(zhǎng)經(jīng)歷和過(guò)程。這樣的一種不同的人生，確實(shí)給我們的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊。無(wú)論在什么樣的處境，似乎每一個(gè)人都有自己的煩惱，可大可小，可無(wú)所謂，但很有所謂！

不同的人生道路，其實(shí)想要打破這種怪圈子還是很難的?？赐赀@部紀(jì)錄片，有一個(gè)感覺(jué)就是過(guò)分真實(shí)，這其實(shí)才是真實(shí)的寫(xiě)照！有時(shí)候，我們的人生確實(shí)充滿著理想，但是理想的光芒并不會(huì)一直照耀著你。很多時(shí)候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。

其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開(kāi)始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過(guò)一絲希望，但是后來(lái)就熄滅了。相信這絕對(duì)不是一種個(gè)案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實(shí)寫(xiě)照！這位女孩子的父親就是一個(gè)老舊的人，不讓女孩子讀太多的書(shū)，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢(mèng)想、她的追求，都隨著這個(gè)村莊一同被留在了這里。其實(shí)，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時(shí)候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實(shí)還是我們需要解決的一個(gè)問(wèn)題。

在來(lái)看一個(gè)男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺(jué)，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實(shí)很好，但是久了呢？好嗎？其實(shí)也還不錯(cuò)。但是呢，人生要給自己一點(diǎn)強(qiáng)大的目標(biāo)，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！

第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實(shí)習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們?cè)诟袊@這個(gè)女孩子如此人性的同時(shí)，不要忘記她讀的高中時(shí)極好的，她自己本身就是一個(gè)很有思想與天賦的人，當(dāng)然這離不開(kāi)生長(zhǎng)環(huán)境，或者說(shuō)這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！

其實(shí)，說(shuō)環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人是真的，我們的起點(diǎn)不同，追求的終點(diǎn)頁(yè)不盡相同，但是自己的努力確實(shí)別人給不了。任何人都有無(wú)限的可能，請(qǐng)不要做最平庸的那個(gè)！