與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告 與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告范文(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告一

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢(shì)力犯罪這一主題開(kāi)展黨課活動(dòng)。我談?wù)摰脑掝}是堅(jiān)定理想和信念，建立堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問(wèn)題，請(qǐng)給你的同志一些批評(píng)。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個(gè)主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！边@就要求在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，黨員在非宗教問(wèn)題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無(wú)神論開(kāi)始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺(jué)悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭(zhēng)都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對(duì)信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)定地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價(jià)值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?。能否?jiān)定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否堅(jiān)定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見(jiàn)和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭(zhēng)中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會(huì)成為某些宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長(zhǎng)了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動(dòng)搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個(gè)政治性質(zhì)的問(wèn)題

中國(guó)歷史上有各種各樣的宗教，但中國(guó)不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國(guó)人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國(guó)儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流。同時(shí)，中國(guó)宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義和無(wú)神論的政黨能夠從人民中自然成長(zhǎng)起來(lái)并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國(guó)國(guó)情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個(gè)更大的問(wèn)題。

這表明，如果一個(gè)共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個(gè)徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個(gè)人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動(dòng)搖和衰落會(huì)在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會(huì)用虛幻的神靈來(lái)監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計(jì)后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場(chǎng)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動(dòng)性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動(dòng)的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺(jué)不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識(shí)反罪惡斗爭(zhēng)的特殊背景和形勢(shì)，堅(jiān)決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭(zhēng)。

2017年11月8日，習(xí)近平總書(shū)記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問(wèn)題新動(dòng)向值得關(guān)注號(hào)批示中寫(xiě)道“開(kāi)展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭(zhēng)”重要指示，從而在全國(guó)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)非同尋常

首先，從時(shí)間的角度來(lái)看，打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)有一個(gè)很長(zhǎng)的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個(gè)機(jī)制來(lái)取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)水平很高。1983年，國(guó)家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國(guó)范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國(guó)務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開(kāi)展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”的通知。這是歷史上第一次。過(guò)去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國(guó)務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會(huì)等近30個(gè)部門(mén)合并為一個(gè)聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國(guó)家的力量，開(kāi)展了一場(chǎng)規(guī)格最高、史無(wú)前例的特別斗爭(zhēng)。

第四，從行動(dòng)上看，反犯罪和反邪惡斗爭(zhēng)是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個(gè)詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過(guò)去，“打擊黑人”更多地是從社會(huì)保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)黑人邪惡勢(shì)力所犯罪行的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊。這場(chǎng)“反黑”運(yùn)動(dòng)旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢(shì)力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對(duì)重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅(jiān)定的態(tài)度。不管涉及到誰(shuí)，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅(jiān)決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無(wú)誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過(guò)去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門(mén)進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅(jiān)持打擊黑惡勢(shì)力的各種違法犯罪活動(dòng)，而且堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場(chǎng)反罪惡斗爭(zhēng)。

黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅(jiān)決支持黨的決策，正確對(duì)待問(wèn)題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。開(kāi)展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭(zhēng)是秘書(shū)長(zhǎng)習(xí)近平個(gè)人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略部署、對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷和對(duì)執(zhí)政基礎(chǔ)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。為了開(kāi)展反黑惡勢(shì)力的專項(xiàng)斗爭(zhēng)，我們掃除了邪惡勢(shì)力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，把反罪惡斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)來(lái)抓，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。良好和諧的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢(shì)力的存在必然會(huì)毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會(huì)環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)到，除非消滅邪惡，否則它就不會(huì)繁榮。我們必須有效防止黑惡勢(shì)力滲入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅(jiān)決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭(zhēng)。

這場(chǎng)反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)的任務(wù)非常明確，我們?cè)撛趺崔k我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢(shì)力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對(duì)黑惡勢(shì)力問(wèn)題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹(shù)立以人為本的宗旨意識(shí)，樹(shù)立“時(shí)時(shí)掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問(wèn)題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開(kāi)展調(diào)查，研究新情況、解決新問(wèn)題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅(jiān)持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺(jué)謹(jǐn)慎，不貪圖錢(qián)財(cái)，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐?，不要去你不該去的地方。控制住你的嘴，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅(jiān)決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅(jiān)決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對(duì)課到此結(jié)束。謝謝你。

有關(guān)與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家上午好!

“修身莫如養(yǎng)性，至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)”。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅(jiān)定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是，來(lái)自總隊(duì)人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對(duì)話，與青春同行》。

最近，我拜讀了金一南教授所寫(xiě)的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁(yè)碼很厚的書(shū)，更是一部思想厚重的書(shū)。它生動(dòng)、詳細(xì)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱苦卓越的斗爭(zhēng)歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

信仰，只有堅(jiān)定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書(shū)給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺乏信仰，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲、在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是對(duì)信仰的真實(shí)寫(xiě)照。

有這么一群人，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉，沒(méi)有激情澎湃的豪言壯語(yǔ);他們的工作地點(diǎn)永遠(yuǎn)是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢(mèng)想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻(xiàn)了一輩子、但也堅(jiān)守了一輩子，因?yàn)樗麄冎?，必須要以求?shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國(guó)家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。

4年前的夏天，我進(jìn)入廣東調(diào)查總隊(duì)，成為這群人中的一名人事工作者。當(dāng)舉起右手面對(duì)鮮艷的黨旗進(jìn)行公務(wù)員莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無(wú)小事”，必須以高度的責(zé)任感和使命感去完成好每一項(xiàng)工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會(huì)到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個(gè)字句和標(biāo)點(diǎn)中，我學(xué)會(huì)什么叫嚴(yán)謹(jǐn);從同事每一句關(guān)心的話語(yǔ)和指點(diǎn)中，我感受到什么是溫暖。那周密?chē)?yán)格的人員招錄及考察方案和紀(jì)律，昭示著公道正派的風(fēng)范;那精心設(shè)計(jì)的每一次干部培訓(xùn)，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項(xiàng)工作，體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)拼搏的力量;那對(duì)生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時(shí)的行動(dòng)，彰顯著干部之家以人為本的情懷。

這種力量感染著我，也激勵(lì)著我。記不清多少個(gè)夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個(gè)周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時(shí)期，接聽(tīng)咨詢電話、審核報(bào)名資料、考察政審等等工作，都讓我們說(shuō)啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒(méi)有回報(bào)感到辛酸，但當(dāng)我學(xué)習(xí)著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績(jī)的時(shí)候，我感到自己進(jìn)步、成長(zhǎng)了。有人說(shuō)，人事處是核心部門(mén)，其實(shí)，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!

“既然選擇了你，我就無(wú)怨無(wú)悔，既然選擇了你，我就默默奉獻(xiàn)”。在這里，我不僅僅是一名會(huì)唱歌的人，更將成為一個(gè)全面發(fā)展的人。今日喜看隊(duì)伍壯，調(diào)查風(fēng)采更飛揚(yáng);雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過(guò)幾天，我們將迎來(lái)新中國(guó)政府tj機(jī)構(gòu)成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊(duì)去北京參加全國(guó)的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛(ài)的同行們獻(xiàn)上最深情的贊歌!

最后，請(qǐng)?jiān)试S我和大家一起分享一樣?xùn)|西，這個(gè)，是萬(wàn)年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來(lái)，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹(shù)挺拔聳立，正是來(lái)自于根的支撐。而總隊(duì)，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊(duì)，唱響奉獻(xiàn)創(chuàng)新的旋律，一起祝?？傟?duì)，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家

有關(guān)與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告三

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上曾發(fā)表重要講話，其中引用到了一系列古語(yǔ)，他說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。

古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。然而對(duì)于日常生活、對(duì)于普通民眾來(lái)講，“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神怎樣體現(xiàn)呢?那就是要有敬業(yè)精神?！熬瞎M瘁、死而后已”的境界，距離我們每個(gè)人都并不遙遠(yuǎn)。如果我們能熱愛(ài)自己的工作，就能樂(lè)在其中地堅(jiān)持，就能自覺(jué)終身地投入，就能在平凡的崗位上成就著不凡的自我，就能在有限的職位中感染出無(wú)限的力量。

xx同志就是我們的榜樣。xx同志生前是xx省xxxx黨委副書(shū)記、xx有限責(zé)任公司總經(jīng)理。他扎根xx工作一線xx年，始終牢記黨的宗旨和xxx職責(zé)，以政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、紀(jì)律過(guò)硬為工作標(biāo)準(zhǔn)，盡職盡責(zé)，任勞任怨，扎實(shí)工作，出色完成工作任務(wù)，為黨和人民奉獻(xiàn)一切。

為何我們黨有如此旺盛的生命力?無(wú)私奉獻(xiàn)是每個(gè)共產(chǎn)黨員自入黨之日起就作出的莊嚴(yán)承諾、無(wú)悔選擇?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨98年波瀾壯闊的歷史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史。同時(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)精神是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是人類最純潔最崇高最偉大的精神，更是共產(chǎn)黨人理想信念與行動(dòng)的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻取得勝利的力量源泉，是共產(chǎn)黨人永恒不變的政治本色。正是有了無(wú)私奉獻(xiàn)這種政治素質(zhì)，我們黨才能如此生機(jī)勃發(fā)。習(xí)總書(shū)記建黨95周年講話強(qiáng)調(diào)指出：我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”縱觀今天的講話，習(xí)總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“赤子之心”，不斷提醒我們要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

作為一名普通黨員。首先要明確使命擔(dān)當(dāng)，緊密聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的地位、承擔(dān)的歷史使命，深入思考自身定位和職責(zé)，為在新的歷史條件下完成好黨的使命，貢獻(xiàn)智慧與力量。

作為一名基層干部。時(shí)逢建國(guó)70周年，干字當(dāng)頭，要提高自己的認(rèn)識(shí)，擺正自己的位子，把基層工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，把為群眾辦事當(dāng)作信念來(lái)堅(jiān)守，把工作做細(xì)做實(shí)，把實(shí)事辦成辦好，用自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”，不斷贏得群眾的認(rèn)可與信賴。

有關(guān)與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告四

現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員會(huì)不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問(wèn)題。在這里，給出明確答案，共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。

隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級(jí)組織和廣大黨員應(yīng)保持清醒認(rèn)識(shí)，任何情況下都必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則。

在全國(guó)宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記記明確指出：共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！痹谌鎻膰?yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不信教問(wèn)題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動(dòng)搖和滑坡。有些黨員認(rèn)為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國(guó)憲法的確規(guī)定了中華人民共和國(guó)公民有信仰宗教的自由，但黨員對(duì)此必須正確理解。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺(jué)悟、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認(rèn)識(shí)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對(duì)信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

古人說(shuō)：萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成，本根不搖，則枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨的根本、元?dú)夂椭餍墓?。建黨99年來(lái)，我們黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，主要是因?yàn)槲覀兪冀K在馬克思主義中尋找價(jià)值和信念，產(chǎn)生了無(wú)比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，鈣質(zhì)就不會(huì)流失，骨頭就硬，就知道從哪里來(lái)，到哪里去，就明白了我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，就不會(huì)在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

相反，本失則一切盡失。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛，棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不信馬列信鬼神，不問(wèn)蒼生問(wèn)大師。他們這種行為，完全忘了黨的紀(jì)律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實(shí)，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、為官哲學(xué)。根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，總開(kāi)關(guān)扳錯(cuò)了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

至于不允許黨員信教違背了宗教信仰自由之說(shuō)，是完全站不住腳的。這種說(shuō)法實(shí)質(zhì)上是假冒公民權(quán)利的名義取代對(duì)黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)公民志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著他無(wú)條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，也就意味著他根據(jù)公民所享有的宗教信仰自由權(quán)利自愿選擇了不信仰任何宗教。

如果我們黨允許某些人希望的那樣對(duì)黨員信教開(kāi)禁，帶來(lái)的惡果卻顯而易見(jiàn)。

第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無(wú)神論并存，這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。

第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以皈依于不同宗教人士的門(mén)下，接受各類宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，五大宗教及其他宗教在黨內(nèi)各成體系，這勢(shì)必在組織上造成黨的分裂。在當(dāng)前境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力極力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動(dòng)的情況下，允許黨員信教將極大削弱黨的組織在反分裂斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。恰恰是在西藏和新疆這兩個(gè)反分裂斗爭(zhēng)極為尖銳的地方，自治區(qū)黨委都鮮明堅(jiān)持黨員不能信教，這不是偶然的。

第三，如果黨員信教，則勢(shì)必成為某一種宗教勢(shì)力的代言人，一些地方將出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作的現(xiàn)象，利用政府資源助長(zhǎng)宗教熱，也不可能平等地對(duì)待每一個(gè)宗教，黨的宗教工作將從根本上動(dòng)搖。當(dāng)前有的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)把宗教作為獲取經(jīng)濟(jì)利益和提高本地知名度的工具，視為工作業(yè)績(jī)，爭(zhēng)相濫修大佛和寺廟，熱衷大規(guī)模宗教活動(dòng)，人為助長(zhǎng)宗教熱，而對(duì)宗教事務(wù)依法管理、對(duì)宗教團(tuán)體的教育引導(dǎo)根本不當(dāng)回事，導(dǎo)致混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀甚至成為事實(shí)上的宗教徒是密不可分的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f(shuō)，宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過(guò)宗教信仰自由政策妥善處理宗教問(wèn)題。就黨的任務(wù)和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)然也包括代表信教群眾的利益。而代表信教群眾的根本利益，除了代表他們的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益，也包括要尊重他們精神上信仰宗教的自由權(quán)利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史都充分證明，我們同信教群眾在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰問(wèn)題上的差異性是次要的，因此在正確方針政策指引下，完全可以做到政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建設(shè)各個(gè)時(shí)期的大目標(biāo)。同時(shí)，我們黨始終堅(jiān)持依靠最廣大人民群眾的力量，而這其中當(dāng)然也包括廣大信教群眾。所以，宗教信仰自由政策是我們團(tuán)結(jié)、凝聚廣大信教群眾，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛(ài)國(guó)政治聯(lián)盟所必需的。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?。能不能?jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽(tīng)宗教界人士的意見(jiàn)和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力、凝聚力。

共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

有關(guān)與信仰對(duì)話心得體會(huì)初中生報(bào)告五

同志們

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢(shì)力犯罪這一主題開(kāi)展黨課活動(dòng)。我談?wù)摰脑掝}是堅(jiān)定理想和信念，建立堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問(wèn)題，請(qǐng)給你的同志一些批評(píng)。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個(gè)主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。”這就要求在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，黨員在非宗教問(wèn)題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無(wú)神論開(kāi)始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺(jué)悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭(zhēng)都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對(duì)信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)定地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價(jià)值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?。能否?jiān)定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否堅(jiān)定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見(jiàn)和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭(zhēng)中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會(huì)成為某些宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長(zhǎng)了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動(dòng)搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個(gè)政治性質(zhì)的問(wèn)題

中國(guó)歷史上有各種各樣的宗教，但中國(guó)不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國(guó)人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國(guó)儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流。同時(shí)，中國(guó)宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義和無(wú)神論的政黨能夠從人民中自然成長(zhǎng)起來(lái)并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國(guó)國(guó)情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個(gè)更大的問(wèn)題。

這表明，如果一個(gè)共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個(gè)徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個(gè)人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動(dòng)搖和衰落會(huì)在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會(huì)用虛幻的神靈來(lái)監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計(jì)后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場(chǎng)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動(dòng)性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動(dòng)的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺(jué)不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識(shí)反罪惡斗爭(zhēng)的特殊背景和形勢(shì)，堅(jiān)決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭(zhēng)。

2017年11月8日，習(xí)近平總書(shū)記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問(wèn)題新動(dòng)向值得關(guān)注號(hào)批示中寫(xiě)道“開(kāi)展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭(zhēng)”重要指示，從而在全國(guó)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)非同尋常

首先，從時(shí)間的角度來(lái)看，打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)有一個(gè)很長(zhǎng)的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個(gè)機(jī)制來(lái)取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)水平很高。1983年，國(guó)家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國(guó)范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國(guó)務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開(kāi)展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”的通知。這是歷史上第一次。過(guò)去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國(guó)務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會(huì)等近30個(gè)部門(mén)合并為一個(gè)聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國(guó)家的力量，開(kāi)展了一場(chǎng)規(guī)格最高、史無(wú)前例的特別斗爭(zhēng)。

第四，從行動(dòng)上看，反犯罪和反邪惡斗爭(zhēng)是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個(gè)詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過(guò)去，“打擊黑人”更多地是從社會(huì)保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)黑人邪惡勢(shì)力所犯罪行的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊。這場(chǎng)“反黑”運(yùn)動(dòng)旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢(shì)力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對(duì)重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅(jiān)定的態(tài)度。不管涉及到誰(shuí)，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅(jiān)決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無(wú)誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過(guò)去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門(mén)進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅(jiān)持打擊黑惡勢(shì)力的各種違法犯罪活動(dòng)，而且堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場(chǎng)反罪惡斗爭(zhēng)。

黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅(jiān)決支持黨的決策，正確對(duì)待問(wèn)題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。開(kāi)展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭(zhēng)是秘書(shū)長(zhǎng)習(xí)近平個(gè)人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)安邦的戰(zhàn)略部署、對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷和對(duì)執(zhí)政基礎(chǔ)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。為了開(kāi)展反黑惡勢(shì)力的專項(xiàng)斗爭(zhēng)，我們掃除了邪惡勢(shì)力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，把反罪惡斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)來(lái)抓，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭(zhēng)。良好和諧的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢(shì)力的存在必然會(huì)毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會(huì)環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)到，除非消滅邪惡，否則它就不會(huì)繁榮。我們必須有效防止黑惡勢(shì)力滲入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅(jiān)決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭(zhēng)。

這場(chǎng)反犯罪、反邪惡斗爭(zhēng)的任務(wù)非常明確，我們?cè)撛趺崔k我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢(shì)力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對(duì)黑惡勢(shì)力問(wèn)題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹(shù)立以人為本的宗旨意識(shí)，樹(shù)立“時(shí)時(shí)掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問(wèn)題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開(kāi)展調(diào)查，研究新情況、解決新問(wèn)題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅(jiān)持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺(jué)謹(jǐn)慎，不貪圖錢(qián)財(cái)，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐?，不要去你不該去的地方。控制住你的嘴，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅(jiān)決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅(jiān)決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對(duì)課到此結(jié)束。謝謝你。