陸游思故山心得體會(huì)和感想 感舊陸游答案(8篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想一

三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。

離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

天門(mén)導(dǎo)游詞·大水井導(dǎo)游詞紅樓導(dǎo)游詞·木蘭天池導(dǎo)游詞·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想二

親愛(ài)的朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)宜昌做客!

我們今天將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“宜昌八景”之一的三游洞，它位于宜昌市南津北岸，西臨山北峰的峭壁之腹，背靠長(zhǎng)江西陵峽口，面臨下牢溪。二水夾一洞，風(fēng)光迤儷，是我國(guó)唐宋以來(lái)南方的游覽勝地，也是鄂西著名文物古跡和風(fēng)景名勝，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

好了，我們的車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)三游洞了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，保管好自己的貴重物品，隨我下車(chē)去參觀。

各位朋友，我們站在這兒頭可看見(jiàn)大門(mén)上由書(shū)法家肖克書(shū)寫(xiě)的這塊匾額“三游雨霽”， “霽”是指雨過(guò)天睛的樣子，這就告訴我們雨過(guò)初晴是三游洞最美的時(shí)候：被譽(yù)為宜昌勝景，是湖北省署名名勝古跡和重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。大家現(xiàn)在隨我進(jìn)去參觀。

我們可以看見(jiàn)這里有一個(gè)小溪潭。宋代詩(shī)人陸游與乾道五年(1169年)十月三日初游三游洞時(shí)在此潭取水煮茶，并賦許一首于石壁之上，所以后人稱之為陸游泉。

大家隨我到這里看一下，三游洞號(hào)稱三峽洞穴之—冠，但此洞本身并不以洞內(nèi)景色稱道： 而是以文化內(nèi)涵取勝。大家可以看見(jiàn)整個(gè)三游洞景區(qū)，名文，丈，乙所題寫(xiě)的碑文、石刻數(shù)不勝數(shù)，各位朋友可以看看這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“一洞凌虛佛自在”，這句是說(shuō)三游洞的位置處于懸崖峭壁之間，環(huán)境優(yōu)美，乃世外桃源，自有佛休煉得道，下聯(lián)是“萬(wàn)方多難戎重未”，這兩句詩(shī)不同的朋友有不同的解釋，一種是說(shuō)外面世界有難了我再未此世外桃源休身養(yǎng)性;另一種是說(shuō)世間有難，我要出來(lái)拯救世人，普渡眾生。到底哪種對(duì)，您看呢?

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址，抗日時(shí)期，日機(jī)轟炸宜昌，死傷民眾數(shù)千，國(guó)民黨湖北省政府曾轉(zhuǎn)移到三游洞辦公，并刻碑紀(jì)念死難同胞。面對(duì)日寇暴行，愛(ài)國(guó)名將馮大祥將軍憤然在洞旁寫(xiě)下了“是誰(shuí)殺害了我們的同胞，父母和兄弟?”幾個(gè)大字?？箲?zhàn)時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)曾在此設(shè)防一個(gè)連，日寇幾次進(jìn)攻，終因地勢(shì)險(xiǎn)要而未能得逞。土地革傘時(shí)期，這里曾是中共鄂州特委和宜昌縣委地下交通聯(lián)絡(luò)站?！四耆率?，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾親臨三游洞察看了巖石層次裂縫和斑痕，對(duì)三峽上程和壩址的選擇作了極為重要的指示。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了三游洞，三游洞寬約22米，深30米，高約9米，是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，有三根似園若方的鐘乳石柱，將洞隔成相通的前后兩室。內(nèi)室中間塑有三個(gè)人的塑象， 中間那位執(zhí)筆的是大詩(shī)人白居易，左邊那位是他弟弟白行簡(jiǎn)，右邊那位是大詩(shī)人元稹。三游洞的得名就與這三位有關(guān)。

在唐元和個(gè)四年(公元820xx年)白居易由江州(今九江)調(diào)遷忠州(今忠縣)當(dāng)剌史，與其弟白行簡(jiǎn)同行，路遇文學(xué)家元由通州(今達(dá)縣)遷琥州(今寶雞)任長(zhǎng)史，三人會(huì)于宜昌，結(jié)伴到西陵山一游。他們先在下牢溪蕩舟飲酒，酒酣忽聞山崖上面有泉聲，乃棄舟登岸，援藤攀崖，登至山腰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這天生—洞，三人興奮之中，竟在洞內(nèi)玩了—通宵，在洞中各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》寫(xiě)于洞壁上，三游洞由此得名。這就是人稱“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，著名文學(xué)家蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人偶經(jīng)宜昌也未游洞，各題詩(shī)一首千洞中，人稱“后三游”。古柱今柬不知多少文人墨客來(lái)此游覽，留下大量詩(shī)文題刻，隸、行等各種書(shū)體俱有，實(shí)為薈萃名家之地。

各位朋友，在大三峽和小三峽中還留有古棧道遺址，但我們只能遠(yuǎn)觀，而無(wú)法近看，今天我就帶大家在宜昌親自體會(huì)一下走棧道的味道。

各位朋友，你們中間一定有不少，人希望自己再美麗、英俊—些，盼望自己年輕健康一些，這里有一股山泉，據(jù)說(shuō)此泉冬暖夏涼，夏天走熱了，在這里洗一把臉，能去熱消暑，并有使。人年輕美貌、返老還童的作用，大家不妨試試看。

現(xiàn)在我們來(lái)到至喜亭，我們現(xiàn)在看到的至喜辛是83年搬遷后新建是3層仿宋建筑，有22米，是為了紀(jì)念宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修而建。勻峽州(今宜昌)太守朱慶基始建，后屢建屢廢，宋景佑四年，歐陽(yáng)芒夷陵縣傘時(shí)，撰寫(xiě)了“峽州喜事記”，才使其名聲大振。至喜者“船至此而皆大歡喜”，因原來(lái)峽內(nèi)風(fēng)高浪急，暗礁密布，行船從三峽沖出到了夷陵，簡(jiǎn)直就是九死一生的事，此后水平岸闊，江緩風(fēng)順再無(wú)險(xiǎn)阻。

現(xiàn)在我們來(lái)到的地方叫張飛擂鼓臺(tái)，這里有一個(gè)圓柱石臺(tái)，石臺(tái)直徑約8米，上面塑有張飛擂鼓石像。據(jù)陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安五年(220xx年)劉備任命張飛為宜都太守，任職期間，曾在此擂鼓練兵，故以得名。大家看張飛他面臨長(zhǎng)江，雙目圓睜，你們是不是已經(jīng)聽(tīng)到了隆隆的戰(zhàn)鼓聲呢?據(jù)地方志記載，張飛在宜都郡，也就是現(xiàn)在的宜昌任太守時(shí)，曾在此擂鼓督練水兵。

在這里我們可以看見(jiàn)前面的葛洲壩和長(zhǎng)江索道，前面就是南津關(guān)了。它和瞿塘峽的夔門(mén)是三峽的兩個(gè)門(mén)戶，大家可以以西陵峽口為背景一張“三峽之門(mén)”留影，大家不妨在此留影，背靠三峽入口南津關(guān)，面向蜀漢名將張飛，是一幅不錯(cuò)的構(gòu)圖喲!

我們現(xiàn)在看到的是楚塞樓，它始建于宋代，與三游洞、至喜亭同列為西陵三大勝景，樓內(nèi)的《巴楚樂(lè)宮》展出了復(fù)仿制的15類97件樂(lè)器，今天我們有幸可以在此欣賞到源于清江的巴人歌舞。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層，在一樓大廳您可以欣賞到春秋時(shí)期的古樂(lè)器編鐘奏出的悅耳音樂(lè)，之的一組編鐘是在湖北隨州曾侯乙古墓中出土的。三樓還有出土的保護(hù)完好的古代女尸及各種文物。您不妨上去參觀一下。

好了，現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，并請(qǐng)一定記住我們的車(chē)牌號(hào)碼，是鄂a，以便二十分鐘后準(zhǔn)時(shí)回到我們車(chē)上集合，我們將回到賓館，明天將繼續(xù)我們的愉快旅程!

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想三

各位朋友們:

大家好!歡迎來(lái)到美麗的宜昌參觀游覽，我是大家此行的導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸。接下來(lái)的時(shí)間里我將和大家一起去游覽詩(shī)詞的海洋，書(shū)法的殿堂——三游洞。希望這將是大家20xx年的一次給力之旅。

三游洞被譽(yù)為“宜昌八景”之一，位于宜昌市南津關(guān)北岸，西臨山北峰的峭壁之腹，背靠長(zhǎng)江西陵峽口，面臨下牢溪。二水夾一洞，風(fēng)光迤儷，是我國(guó)唐宋以來(lái)南方的游覽勝地，也是鄂西著名文物古跡和風(fēng)景名勝，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深 30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪白居易、白行簡(jiǎn)、元稹。在唐元和十四年(公元820xx年)大詩(shī)人白居易由江州司馬改任忠州剌史，赴任途中與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大詩(shī)人元稹。三人遂結(jié)伴到西陵山一游。他們先在下牢溪蕩舟飲酒，酒酣忽聞山崖上石間有泉聲，于是棄舟登岸，援藤攀崖，登至山腰時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了這天生—洞，三人興奮之中，竟在洞內(nèi)玩了—通宵，他們贊不絕口“斯景勝地，天地間能有幾乎?”于是在洞中各賦詩(shī)一首，書(shū)于崖壁并由白居易作《三游洞序》以記之，三游洞由此得名。這就是人稱“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，又有三位大文豪同游此洞，他們是著名文學(xué)家蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人。三游洞同樣使父子三人靈感頓生，也各自題詩(shī)一首留于洞壁，人稱“后三游”，三游洞從此名聲大噪。對(duì)此，后人有詩(shī)詠之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣傳自唐宋?！惫胖駚?lái)不知多少文人墨客來(lái)此游覽，并以楷、隸、行、草各種字體和詩(shī)歌、散文、壁畫(huà)、題記等形式寫(xiě)景抒懷，實(shí)為名家薈萃之地。

三游洞號(hào)稱三峽洞穴之—冠，但此洞本身并不僅以洞內(nèi)景色稱道，更是以文化內(nèi)涵聞名。因?yàn)槿味刺幱诔鋈胨拇ǖ闹坶鶃?lái)要道旁，歷來(lái)的文人大都來(lái)此一游，留下許多詩(shī)文，鐫刻在石壁之上。至今，洞內(nèi)外尚存有歐陽(yáng)修題記等各種壁刻和碑文四十余件。陸游游覽三游洞后，詩(shī)中更是極盡贊美之辭：“意疑天壤間，豈有此崢嶸。 昨日到峽州，所見(jiàn)始可驚。乃知畫(huà)非妄，卻恨筆未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫傾。怪怪與奇奇，萬(wàn)狀不可名”。 從前看到人們繪出的三游洞圖，他覺(jué)得美得不可思議，實(shí)際可能未必如此，他懷疑天地間是否真有這樣崢嶸的山水景物。直到他親臨峽州，看罷便大吃一驚，才知道昔日所看到的三游洞圖，并非憑空臆想所畫(huà)。于是詩(shī)人只恨自己筆法不精，難以形容山勢(shì)的雄偉巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮麗。

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址，抗日時(shí)期，日機(jī)轟炸宜昌，死傷民眾數(shù)千，國(guó)民黨湖北省政府曾轉(zhuǎn)移到三游洞辦公，并刻碑紀(jì)念死難同胞。面對(duì)日寇暴行，愛(ài)國(guó)名將馮大祥將軍憤然在洞旁寫(xiě)下了“是誰(shuí)殺害了我們的同胞，父母和兄弟?”幾個(gè)大字。1958年，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾親臨三游洞察看了巖石層次裂縫和斑痕，對(duì)三峽上程和壩址的選擇作了極為重要的指示。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因原來(lái)峽內(nèi)風(fēng)高浪急，暗礁密布，行船從三峽沖出到了夷陵，簡(jiǎn)直就是九死一生的事，此后水平岸闊，江緩風(fēng)順再無(wú)險(xiǎn)阻，故得名“至喜亭”。宋代文豪歐陽(yáng)修曾貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》，至喜亭從此名聲大振。登亭縱目，群山疊翠，江流浩蕩。下臨峽中波浪滾滾的長(zhǎng)江，遠(yuǎn)眺南津關(guān)外的葛洲壩，氣勢(shì)雄偉。有詩(shī)為證：“跋涉臨峰頂，攀登上小樓。西陵收眼底，葛壩似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鷗”。面對(duì)鬼斧神工的西陵峽和巧奪天工的葛洲壩，詩(shī)人的感慨油然而生。

離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。它始建于宋代，與三游洞、至喜亭同列為西陵三大勝景，樓內(nèi)的《巴楚樂(lè)宮》展出了復(fù)仿制的15類97件樂(lè)器，今天我們有幸可以在此欣賞到源于清江的巴人歌舞。楚塞樓是一座重修的古建筑，樓高三層，在一樓大廳您可以欣賞到春秋時(shí)期的古樂(lè)器編鐘奏出的悅耳音樂(lè)，其中一組編鐘是在湖北隨州曾侯乙古墓中出土的。三樓還有出土的保護(hù)完好的古代女尸及各種文物，為我們研究中華民族古代文明提供了寶貴的歷史資料。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。大家看張飛他面臨長(zhǎng)江，雙目圓睜， 巨臂揮捶，似聞隆隆戰(zhàn)鼓聲，再現(xiàn)了這位古代名將的勃勃英姿。

現(xiàn)在我們可以看見(jiàn)這里有一個(gè)小溪潭，名叫陸游泉。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，路經(jīng)夷陵游覽了三游洞。他發(fā)現(xiàn)下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，氣香味甘，贊賞之余留下詩(shī)詞：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗?！边@便是陸游泉的來(lái)歷。

美好的時(shí)光總是短暫的，好了!朋友們，我們?nèi)味吹闹v解到此也就結(jié)束了，相信大家一定會(huì)不虛此行的。感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，希望大家再來(lái)宜昌做客。最后祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想四

三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。

三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”；地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵（宜昌古稱），在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”；蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。

離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

·天門(mén)導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想五

譯文

我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。

因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！

注釋

1、示兒：寫(xiě)給兒子們看。

2、元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

3、萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。

4、但：只是。

5、悲：悲傷

6、九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。

7、同：統(tǒng)一。

8、王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。

9、北定：將北方平定。

10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。

11、家祭：祭祀家中先人。

12、無(wú)忘：不要忘記。

13、乃翁：你的父親，指陸游自己。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想六

陸游（1125—1210），南宋偉大詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過(guò)寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學(xué)創(chuàng)作傳世，且是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家。陸游出生的`第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經(jīng)過(guò)了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個(gè)有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，常與志士往來(lái)，談?wù)摷覈?guó)局勢(shì)，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學(xué)與愛(ài)國(guó)的種子。

二十九歲時(shí)參加進(jìn)士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復(fù)，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書(shū)，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見(jiàn)了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調(diào)到嘉州（四川樂(lè)山），年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，愛(ài)民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫(xiě)了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”?，F(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。

將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅(jiān)持抗金的主張，與當(dāng)權(quán)不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無(wú)情的打擊和排擠。在陸游沉浮的仕途中，對(duì)他一生有極大影響的一次，是受川陜宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他一生中最意興風(fēng)發(fā)的時(shí)期。此處距宋、金分界不遠(yuǎn)，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴(kuò)大了他生活的視野，使他寫(xiě)了許多熱情洋溢的詩(shī)篇。此后將近十年，陸游的生活背離不了四川。在四川期間，是他詩(shī)歌創(chuàng)作最活躍的時(shí)期，為紀(jì)念這一段生活，便將詩(shī)作取名為《劍南詩(shī)稿》。

淳熙二年（公元1175年），范成大調(diào)任四川制置使，邀陸游作參議官。二人因曾共事又是詩(shī)文之交，彼此不拘禮數(shù)，兼以陸游喜飲酒銷愁，于是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，于是他索性自號(hào)“放翁”?，F(xiàn)實(shí)生活中雖被罷去了官職，但詩(shī)人“放翁”之名，卻由此遠(yuǎn)傳。

離開(kāi)川陜，時(shí)年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對(duì)帝上書(shū)，痛陳時(shí)局沉痾，又激怒當(dāng)局，竟以“吟詠專嘲風(fēng)月”的罪名，再次被免去官職。（這是由于他始終堅(jiān)持抗金，并把這些思想寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，受到主和派的忌恨所致。）回到山陰，陸游干脆以「風(fēng)月」二字，作為小軒的名稱。此次歸隱至去世，約二十年時(shí)間，絕大部分是在農(nóng)村中度過(guò)的，放翁實(shí)際參與了農(nóng)事，因此對(duì)農(nóng)村生活有深切的體會(huì)。

家居的二十年生活中，寫(xiě)了將近七千多首詩(shī)，其中絕大部份是描寫(xiě)農(nóng)村景色和反映農(nóng)民生活的篇章。寧宗嘉定二年，詩(shī)人懷恢復(fù)中原的未竟之志以終。死前仍不忘驅(qū)逐金人，收復(fù)中原的大志，《示兒》一詩(shī)，是他對(duì)兒子的臨終囑筆，更是詩(shī)人抱負(fù)、人格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情的縮影，“孤忠悲壯，可泣鬼神。”

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想七

三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。

三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。

離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

天門(mén)導(dǎo)游詞·大水井導(dǎo)游詞紅樓導(dǎo)游詞·木蘭天池導(dǎo)游詞·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

主題陸游思故山心得體會(huì)和感想八

陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游一生都在主張抗金，雖然多次遭受打擊，但是這些絲毫不減陸游的愛(ài)國(guó)熱忱，更因此留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)作，流傳千古的《示兒》一詩(shī)，便是陸游死時(shí)所做，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”陸游臨終示兒，即使是臨死前依舊不忘統(tǒng)一祖國(guó)的心愿，可見(jiàn)他的一片赤誠(chéng)之心，忠肝義膽！

《書(shū)憤》圖片

陸游在朝中也是主張抗金一派，卻受到排擠，甚至是貶職流配，在多次免職和調(diào)配后，陸游看遍了百姓因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而流離失所，人民因?yàn)閼?zhàn)亂而苦不堪言的場(chǎng)面，自己也常常受到牽連，甚至不能讓自己的家人過(guò)上穩(wěn)定的生活，這一切的一切都讓陸游覺(jué)得悲憤，所以在陸游的大多數(shù)愛(ài)國(guó)詩(shī)里，不僅有對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望，還有對(duì)百姓悲慘遭遇的同情，甚至也有自己懷才不遇的憤懣，和對(duì)馳騁沙場(chǎng)的渴望，其中以《書(shū)憤》為最！

《書(shū)憤》最后兩句“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！北磉_(dá)了陸游對(duì)自己年事已高，不能上戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)效力的憤慨，也有對(duì)諸葛亮愛(ài)國(guó)之心的贊許，表示自己的愛(ài)國(guó)之心也當(dāng)如孔明，赤城的愛(ài)國(guó)之心展現(xiàn)的淋漓盡致。

除了這兩首，還有一首是陸游在病中所寫(xiě)的《十一月四日風(fēng)雨大作》，最后兩句“夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表現(xiàn)了即使在睡夢(mèng)中，他依舊心心念念著國(guó)家，由此可見(jiàn)陸游的愛(ài)國(guó)之心是多么的迫切。

無(wú)題陸游寫(xiě)的是什么

陸游在歷史上的地位是很高的，一直流傳下來(lái)他的古詩(shī)一共有將近一萬(wàn)首，因?yàn)槭艿郊易宓难?，關(guān)于民族統(tǒng)一這件事也是他一直堅(jiān)持著的。生活在戰(zhàn)亂時(shí)代，別說(shuō)普通百姓，就連陸游這種世代為官的大家族都深受其害。放棄仕途之后的陸游毅然選擇了歸隱田園，而《無(wú)題》陸游這其中有著一種杜甫和李白的結(jié)合感。

陸游畫(huà)像

《無(wú)題》中第一句就是“碧玉當(dāng)年未破瓜”，碧玉在當(dāng)年大家都知道講的`是小家碧玉的碧玉，而破瓜這個(gè)詞指的是女子的年紀(jì)尚輕，好一副青澀的景象。而接下來(lái)“學(xué)成歌舞入侯家”，講的是在學(xué)習(xí)了歌舞之后被送入了侯家，也是講的少女一直練習(xí)歌舞被送入了王公貴族家當(dāng)了歌舞伎。這場(chǎng)景十分美好，年輕的女子和青澀的時(shí)光，又充滿了淡淡的無(wú)奈。

第三句“如今憔倅蓬窗里”，就指的是熬了一段時(shí)間之后，整個(gè)人都憔悴了只能夠倚在窗子里，也是將自己的內(nèi)心漸漸磨滅，失去了希望。當(dāng)初才16歲的女子，一轉(zhuǎn)眼時(shí)光過(guò)去了，而陸游還遠(yuǎn)在四川忙著前線的事情。最后一句“飛上青天妒落花”寫(xiě)的很縹緲，有著深深的傷心。這段露水情緣始終還是在戰(zhàn)亂的年代漸漸消失了。

《無(wú)題》陸游始終用著很細(xì)膩的感情來(lái)處理這些文字，寫(xiě)出了心中的悲涼。陸游的愛(ài)國(guó)熱情是很高漲的，但是在國(guó)家面前只能放下自己的兒女私情，讓這段感情就隨波流去了。

釵頭鳳陸游和唐婉譜寫(xiě)悲詩(shī)句

《釵頭鳳》一共有兩首，一首是陸游寫(xiě)的，一首是唐婉寫(xiě)的?？催^(guò)的人沒(méi)有不感到悲傷的，里面有個(gè)凄美的愛(ài)情故事。

《釵頭鳳》圖片

兩人從小兩小無(wú)猜，長(zhǎng)大后經(jīng)父母雙方同意結(jié)為夫妻，婚后二人的感情非常好，一起看書(shū)寫(xiě)字，一起談天說(shuō)地。唐婉是陸游喜歡的女子，但是陸游的母親不喜歡她，因?yàn)樵陉懩缚磥?lái)，兒子有了這個(gè)妻子以后，對(duì)功名利祿完全沒(méi)有興趣，于是逼陸游休了唐婉。陸游是個(gè)孝順的兒子，在母親和妻子之間左右為難，母親以死相逼，陸游只能聽(tīng)母親的，休了唐婉。唐婉悲傷離去，聽(tīng)從家人安排嫁給他人，陸游自己也按照母親的意思，另外娶了一個(gè)女子。

多年后，陸游巧遇唐婉和她現(xiàn)在的丈夫，他想起之前在一起的美好歲月，心里苦悶，正準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，唐婉給陸游送來(lái)一碗酒，陸游顫抖地接過(guò)酒，不禁流下兩行淚，寫(xiě)下了《釵頭鳳·紅酥手》——“紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳?！?，詩(shī)里寫(xiě)明兩人見(jiàn)面的季節(jié)是春天、唐婉的近況是人很瘦，也憔悴了，還有就是自己心里對(duì)愛(ài)人思念的痛苦。

陸游寫(xiě)完詩(shī)后，悲傷地離去，唐婉看到詩(shī)，心里也是五味雜陳，反復(fù)念叨著詩(shī)，痛哭了一場(chǎng)，回到家中，也寫(xiě)了一首《釵頭鳳·世情薄》——“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落?！?，寫(xiě)的是兩人分別的原因是因?yàn)槭狼闆霰?，分離之后凄涼的生活，經(jīng)常流淚和總是生病，明明不開(kāi)心還要裝作很開(kāi)心。寫(xiě)完這首詩(shī)后，唐婉郁郁寡歡，不久就生病過(guò)世了。