解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲 部隊(duì)絕對忠誠絕對純潔絕對可靠心得體會(huì)(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲一

??作為一名年輕的干部，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放思想、清醒頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

??一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。

??二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是領(lǐng)導(dǎo)層的事情，對自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。

??三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。

??解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

??一要勤于學(xué)習(xí)。第一要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;第二要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;第三要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入學(xué)習(xí)黨的十七大重要思想及路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理等社會(huì)各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。第四在學(xué)習(xí)中不僅要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新觀念，掌握技巧，從而創(chuàng)新思路，以更好地滿足群眾需求，適應(yīng)工作的需要。

??二要善于思考。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，根據(jù)掌握資料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，按照正確方法進(jìn)行加工，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對群眾時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。

??三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展。如今國家各項(xiàng)政策也在不斷變化，群眾的需求也呈現(xiàn)多樣化，作為基層工作的第一線人員，在工作中要努力做到以下幾個(gè)方面：一是在工作中做好“誠信”服務(wù)，盡心負(fù)責(zé)地向群眾宣傳政策，做到有求必應(yīng)，絕不信口雌黃，從而讓群眾有信賴感。二是積極主動(dòng)為群眾排憂解難，想群眾所想，急群眾所急，在群眾遇到各方面的困難時(shí)，積極為其提供幫助，努力減少群眾的負(fù)擔(dān)。三要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到群眾中去，與人民群眾拉近距離，熱情周到地為他們服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好工作!

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！今天召開解放思想大討論專題討論會(huì)，我組討論的專題是“如何強(qiáng)化開放意識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量”。下面將我組討論結(jié)果向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志作以匯報(bào)：

“海納百川，有容乃大！”這是我們一直追求的境界之一，只有心懷開放意識(shí)，才能不斷吸納新的事物，才能不斷有所創(chuàng)造。新課程倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。新課程更強(qiáng)調(diào)開放意識(shí)，我們作為21世紀(jì)的教師就要具有開放的理念和開放的心態(tài)，我組在討論過程中就教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過程、結(jié)果等5方面開放意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行了討論。

傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為本，教學(xué)目標(biāo)鎖定在基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能方面，教學(xué)過程只關(guān)注學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)傳授和技能的訓(xùn)練?，F(xiàn)代教學(xué)要求在關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程和方法也作為教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生是通過什么方法、采取什么手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過什么途徑獲得結(jié)果，使結(jié)論和過程有機(jī)地融合起來，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我們在學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的過程中就是在課堂上，教師先提示課堂教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，暴露問題后，引導(dǎo)學(xué)生研討解決，教師只作評定、補(bǔ)充、更正，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，形成能力。比如，數(shù)學(xué)課上，先引導(dǎo)學(xué)生自己看例題、找規(guī)律，再讓學(xué)生舉一反三，做與例題類似的習(xí)題，然后教師引導(dǎo)學(xué)生研討解決存在的疑難問題，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)。課上，先讓學(xué)生獨(dú)立審題、立意、選材、編寫綱目，同時(shí)，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決了作文中的主要傾向性問題，最后再讓學(xué)生獨(dú)立作文。這樣就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以本為本”，教科書是權(quán)威、是圣經(jīng)，教學(xué)就等于“教教材”。教學(xué)內(nèi)容最終透過教材向內(nèi)縮小，集中（封閉）在考試范圍上。今天的教學(xué)再不能只守著一本教材，時(shí)代在不斷地發(fā)展，教材再先進(jìn)，印刷出來的日期也是昨天。作為直接與學(xué)生對話的一線教師，有權(quán)利也有必要對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展、重組，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。教學(xué)內(nèi)容要透過教材向外擴(kuò)張（開放），認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)。教材是具有一定權(quán)威的，教師應(yīng)該尊重教材，但教材不是法典，更不是圣經(jīng)。要以教材為平臺(tái)和依據(jù)，充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對教材選文的建議：只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)……”只要“體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要……”只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)……”都可以選用當(dāng)教材。要注重書本知識(shí)向生活的回歸，課程不只是“文本課程”（教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書），更是“體驗(yàn)課程”，師生自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法等都是課程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，也是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程。

傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的主宰者，以教為中心、學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教學(xué)雙邊活動(dòng)變成了“灌輸———接受”、“告訴———記憶”的單向活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)將不再是教師教與學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，意味著人人參與、平等與對話、合作與溝通。教學(xué)沒有固定的模式，整個(gè)過程是開放而靈活的。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展?！秾W(xué)會(huì)生存》一書對未來教師的角色作了這樣的描述：“現(xiàn)在教師的職責(zé)已越來越少地傳遞知識(shí)，而是越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。”教師要更多地指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

課堂教學(xué)不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的模式。課前的教學(xué)準(zhǔn)備（備課）只是一種假設(shè)與預(yù)想，真正的教學(xué)只有在課堂上才發(fā)生。教案是死的，課堂是活的，不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成分，課堂上隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生變化、產(chǎn)生矛盾與沖突，這是教學(xué)中最有價(jià)值的東西，要時(shí)刻準(zhǔn)備接納始料未及的各種變化，鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是問題是否得到解決，如果學(xué)生把老師提出的問題都回答出來了，課也就結(jié)束了?，F(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室。不必片面追求課堂的完整，要適當(dāng)留出空白，讓學(xué)生自己去思考。鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角出發(fā)去尋找結(jié)論。一個(gè)問題，學(xué)生們可以有幾十種不同的解答思路和觀點(diǎn)；一個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們可以設(shè)計(jì)出十幾種不同的方案；一份調(diào)查作業(yè)，可以有幾十種形式和內(nèi)容。

近年來，我校與首都師范大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了教師發(fā)展學(xué)校。首師大教授張京、寧紅、周玉榮等人專程來我校進(jìn)行實(shí)地聽課、專題講座、開展問卷調(diào)查、過教師發(fā)展日。20xx年7月，我校承擔(dān)了全國教育技術(shù)研究重點(diǎn)課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合的模式及應(yīng)用方法體系研究》的子課題，東北師大劉茂森教授專門來我校進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。我校還先后組織教師到北京廣渠門中學(xué)、石家莊28中、衡水中學(xué)、江蘇的洋思和東廬中學(xué)等名校學(xué)習(xí)，讓教師們有了更多與專家面對面的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，拓寬了視野、激活了思維、萌生了發(fā)展的意識(shí)，下一步就是我們?nèi)绾卧诖嘶A(chǔ)上付諸于行動(dòng)。我校還在沙校長的帶領(lǐng)下，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在課上使用師生共用講學(xué)稿，教師講得精，學(xué)生練習(xí)的多，興趣更加濃厚，課堂效率明顯提高。同時(shí)，我校堅(jiān)持開展教科研活動(dòng)，促進(jìn)了教師教育觀念的不斷更新，使課堂煥發(fā)出了新的生命活力，創(chuàng)造了教育的高質(zhì)量，去年中考有392名同學(xué)考入了省重點(diǎn)高中，上線率達(dá)到69.5%，其中有46名同學(xué)考入唐山一中。

總之，在我組的討論過程中，老師們也深深感到自身開放意識(shí)的深度和廣度不夠，還有待于進(jìn)一步的提高，還有待于在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐中不斷完善。同時(shí)，也希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多給我們創(chuàng)造一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)或者多聘請一些知名專家來我區(qū)、我校進(jìn)行實(shí)地聽課、講座、面對面交流的機(jī)會(huì)。謝謝大家！

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲三

自今年8月，開展“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動(dòng)以來，按照局里的統(tǒng)一安排，通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了“**同志在“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”動(dòng)員部署大會(huì)上的講話”、“**在全縣干部大會(huì)上的講話”等等。通過學(xué)習(xí)和討論，深刻地認(rèn)識(shí)到這次開展以“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動(dòng)，是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的大討論活動(dòng)，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何加快發(fā)展、如何服務(wù)發(fā)展，解決黨員干部在發(fā)展中如何發(fā)揮作用，如何提高自己、提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。作為機(jī)關(guān)支部的一名成員，自身體會(huì)到最大的進(jìn)步就是克服了自我，解放了思想，更新了觀念，增加了發(fā)展的緊迫感和壓力。

一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺性和積極性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，積極性不高，存在著被動(dòng)、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)敷衍了事，學(xué)習(xí)只限于一般性地讀書看報(bào)，只是念一念，還集中聽一聽，方法簡單，組織學(xué)習(xí)時(shí)就學(xué)一學(xué)，要求學(xué)什么就學(xué)習(xí)什么，僅學(xué)習(xí)了規(guī)定的文件、領(lǐng)導(dǎo)講話和會(huì)議精神等，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的一些知識(shí)。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒有很好把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來。

一是對待來訪群眾不能始終保持熱情的態(tài)度，有時(shí)特別是手頭工作稍多、稍忙時(shí)，沒有做到全心全意為人民服務(wù)，沒有正真成為人民群眾的公仆，沒有拿出百分之百的熱情對待來訪辦事群眾，二是有些工作不夠細(xì)，與領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求有差距，工作責(zé)任心還需加強(qiáng);三是工作中時(shí)有急躁情緒，偶爾有發(fā)牢騷的現(xiàn)象，謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)還不夠。

一是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。二是對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，對一些有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的問題不是那么了解，沒有主動(dòng)去與我們的農(nóng)技專家、院士和其他同志溝通，有時(shí)了解情況不多時(shí)僅憑感覺和自己認(rèn)為對的想法去解決，處理方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神。三是遇到問題還是習(xí)慣于用老方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。

這次解放思想大討論活動(dòng)，對個(gè)人來說，既是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，更是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、壓力感，增加榮譽(yù)感、自豪感，提高科學(xué)發(fā)展觀、保持和鞏固先進(jìn)性教育整改成果的持續(xù)性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)討論和對照檢查不足，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，我決心進(jìn)一步解放思想、更新觀念，用全新的思想全新的理念，提高自己素質(zhì)，為加快我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和我局各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民服務(wù)發(fā)展的公仆意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，牢樹立社會(huì)主義榮辱觀。

二是埋頭苦干，勤奮工作。做好本職工作是一個(gè)人能力、責(zé)任心、事業(yè)心的真實(shí)體現(xiàn)。要干一行、愛一行、鉆一行、精一行，把工作干實(shí)干好，做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，努力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的管理、最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、最優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個(gè)重慶cbd的極核區(qū),早在20xx年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽(yù)為十字金街,"中國十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)"、"中國著名商業(yè)街"、"最具投資價(jià)值cbd"、"全國特色文化廣場"、"西部第一街"等稱號(hào),并被中國總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為"中國總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"1946年10月31日奠基，12月動(dòng)工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會(huì)決定對"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"進(jìn)行改建，由西南軍政委員會(huì)主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"改名為"人民解放紀(jì)念碑"(簡稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，此地都是重慶文化活動(dòng)的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時(shí)在這里藝術(shù)活動(dòng)頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動(dòng)的中心場所和對外文化交流的中心，影響和帶動(dòng)了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個(gè)時(shí)代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動(dòng)。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會(huì)見了八個(gè)乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會(huì)仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會(huì)仙樓。

1937年,國泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時(shí)戲院有1500個(gè)鐵背靠椅,天花板上有6個(gè)磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個(gè)排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時(shí)!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報(bào)一響,國泰大戲院演出立即閉幕。空襲一過,演員和觀眾又回到劇場,戰(zhàn)時(shí)演出從未長時(shí)間中斷。1954年,在國泰大戲院原址上重建了和平電影院;文革期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國泰電影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國營百貨商店，寶元通也因此成為我國第一家由私營轉(zhuǎn)向國營的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個(gè)年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國人、外交官和政府官員的重慶最大的對外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報(bào)刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會(huì)阻止中國人進(jìn)入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個(gè)可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動(dòng)的最中心。

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個(gè)，營業(yè)面積共121萬平方米，其中，營業(yè)面積超過5000平方米的大型商場有20多家。目前，各商家按月上報(bào)銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時(shí)無法撼動(dòng)外，關(guān)于中國第三大商業(yè)街爭論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20xx年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購物廣場。此后，渝中區(qū)分別在20xx年和20xx年，相繼投入1600萬元，拓展廣場至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲五

開展解放思想大討論活動(dòng)，具有極其重要的意義。沒有新的觀念，就不可能有新的思路；沒有新的思路，就不可能有新的舉措；沒有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十六大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，證明我們黨在理論上的自覺性到達(dá)了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語言形式上講，是中國化的；就其基本上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出:“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的_，研究新情景，解決新問題?！薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯?shí)際相貼合，使主觀和客觀相貼合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?！睆慕夥潘枷氡旧砜?，是一個(gè)長久的、循序漸進(jìn)的過程，不可能一勞永逸。客觀事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，以往正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。所以，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江_的“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”的總要求和“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)興市”三大主體戰(zhàn)略，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，沖破一

切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切_發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能為“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展供給強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。

二、解放思想是解決突出思想問題的迫切需要

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破；沒有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越；沒有觀念的，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，_著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須經(jīng)過持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想_，牢固樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營造寬商、愛商、富商的發(fā)展環(huán)境，營造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。

一要樹立開拓精神。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，開展解放思想大討論活動(dòng)，我們要牢固樹立市場意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競爭意識(shí)和開拓意識(shí)，堅(jiān)持市場化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

二要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)城市加快發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。所以大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的提高。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。

三要營造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu)，聯(lián)系到一個(gè)城市，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、的發(fā)展環(huán)境，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展供給最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)利益化，服務(wù)，效率最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)精神，引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、單位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)，對成績優(yōu)異者予以重獎(jiǎng)，對勇于冒尖者給予保護(hù)，樹立起開拓進(jìn)取者有功、甘于平庸者有錯(cuò)、喪失機(jī)遇者有罪的_導(dǎo)向，構(gòu)成競相發(fā)展的生動(dòng)格局。

三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求

（一）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，作為人民的公仆，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業(yè)績。僅有在復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，才能為民辦好應(yīng)有的事情。

（二）牢固樹立為民服務(wù)的宗旨，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵，是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。擺正自我的位置，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹立求真務(wù)實(shí)、樂于奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，是做好工作的前提。

（三）講求行之有效的工作方法，切實(shí)服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財(cái)富、政府營造環(huán)境，是市場經(jīng)濟(jì)條件下正確的定位和選擇。近年來，圍繞擴(kuò)大招商引資、發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進(jìn)行政管理體制改革，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在發(fā)展環(huán)境方面仍然存在一些問題，如審批程序繁瑣，工作方法機(jī)械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約了民營經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。所以，解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問題，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，必須解放思想，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

應(yīng)對新的形勢，要不斷的更新觀念，改善工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作到達(dá)更高的境界。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮黨員干部的模范作用，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、_、禮貌的社會(huì)主義國家的歷史任務(wù)，要不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就需要我們從此刻做起，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為我市建設(shè)貢獻(xiàn)自我的力量。

最新解放軍絕對忠誠心得體會(huì)及收獲六

當(dāng)前，進(jìn)一步解放思想，對于深入解決黨和國家未來發(fā)展的一系列重大理論與實(shí)踐問題，沿著中國特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)，具有極其重要的意義。

解放思想是馬克思主義的本質(zhì)要求。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義不是從天上掉下來的，而是立足于社會(huì)實(shí)踐，在批判和繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展的。解放思想是馬克思主義革命性、批判性本質(zhì)的集中體現(xiàn)。眾所周知，馬克思主義的構(gòu)成經(jīng)歷了一個(gè)由不成熟到成熟的過程。

這一過程既是批判吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義思想體系的歷史過程，也是發(fā)現(xiàn)和克服自身內(nèi)在矛盾的辯證過程。在這一過程中，馬克思、恩格斯一貫堅(jiān)持唯物辯證法的批判性，堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)決反對鼓吹迷信和把具體理論絕對化的教條主義。正如馬克思所說：“恩格斯和我最初參加共產(chǎn)主義者秘密團(tuán)體時(shí)的必要條件是：摒棄章程中一切助長迷信的東西。”能夠說，解放思想是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義堅(jiān)持強(qiáng)大生命力的基本條件。

解放思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓。中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)博大精深的理論體系，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，而解放思想則是貫穿中國特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)方面的精髓?；仡櫢母镩_放的歷史進(jìn)程，我們能夠清晰地看到，我們黨在理論上的每一個(gè)重大突破都是與解放思想緊密聯(lián)系在一齊的。

中國特色社會(huì)主義理論體系中的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，都是解放思想的必然產(chǎn)物和重大成果，同時(shí)又進(jìn)一步推動(dòng)了思想的新解放。從這個(gè)意義上說，中國特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成是以解放思想為前提和基礎(chǔ)的，又是解放思想的必然產(chǎn)物和理論結(jié)晶。

解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的一大法寶。我們黨的歷史，在必須意義上說就是一部不斷解放思想的歷史。在半殖民地半封建的舊中國如何推進(jìn)中國的革命事業(yè)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，沒有在傳統(tǒng)文化的故紙堆里尋找答案，也沒有照搬照抄俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，而是解放思想，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，指引中國革命走向勝利。

_結(jié)束后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，堅(jiān)持解放思想，打破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，開啟了改革開放的偉大歷程。此后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，引領(lǐng)改革開放航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。

-黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，在改革開放的偉大歷程中始終堅(jiān)持解放思想，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。正是解放思想這一大法寶，使我們把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從而不斷深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

為了深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神、省委十一屆二次全會(huì)、市第九次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步解放思想，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，奮力開創(chuàng)生態(tài)禮貌城市建設(shè)新局面，市委決定在全市深入開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，貴陽農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)取響應(yīng)市委的決定，在本行開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，了解“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”及黨的十八大精神和省委書記趙克志在省委十一屆二次全體會(huì)議上的講話精神。