懺悔錄公安局心得體會(huì)及感悟 公安機(jī)關(guān)懺悔錄心得體會(huì)(三篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦懺悔錄公安局心得體會(huì)及感悟一

書名雖然均為《懺悔錄》，但內(nèi)容及敘述方式相差甚遠(yuǎn)。盧梭懺悔錄重在事件記錄，作者誠(chéng)實(shí)地記錄了他從小到大發(fā)生的對(duì)其影響較大的事件，但并不對(duì)這事件作任何評(píng)價(jià)，讀者可以從作者對(duì)事件的記錄中窺見(jiàn)盧梭的性格及其生活的社會(huì)情況。而托爾斯泰的懺悔錄則只對(duì)其心靈發(fā)展歷程進(jìn)行描寫，講述作者對(duì)宗教對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命意義的探索。

托爾斯泰的《懺悔錄》是近些年我讀到的給我極大觸動(dòng)的一本書。

文章的開(kāi)始，作者用非常形象的比喻手法描述了他的困境，也描述了我們每個(gè)對(duì)生命有著知覺(jué)人的困境：

不知道什么時(shí)候我被放在一艘小船上，小船離開(kāi)我不熟悉的河岸，沿著指定的方向去對(duì)岸。他們把我一個(gè)人留在船上，并把船槳交到我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的手上。我像要死了一樣拼命劃著，越是靠近河的中心，水流就越湍急，使我難以靠近目標(biāo)。遇到越來(lái)越多和我一樣的船夫，他們拿激流也是沒(méi)有辦法。有一部分人繼續(xù)劃槳，有一部分人扔掉了槳。也有一些滿載乘客的巨輪，一些與激流抗?fàn)?，其它的則隨波逐流了。

我看著那些順流而下的人，越是奮力劃槳，越是忘記已經(jīng)指出的方向。到了激流的中心，夾在順流而下大小船只中間的我，已經(jīng)徹底失去方向，也丟了槳。

我四面八方的歡聲笑語(yǔ)，揚(yáng)帆劃槳順流而下，他們安慰著自己和我，說(shuō)就這一個(gè)航向。我相信了他們，開(kāi)始和他們一起劃。激流把我沖得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我聽(tīng)見(jiàn)了礁石在在咆哮，我應(yīng)該會(huì)在這些礁石中間船毀人亡，而且我看見(jiàn)他們中的一些船已經(jīng)觸礁了。

作者看到了眼前的深淵，看到了我們每一個(gè)人必將走向的最終的棲息地，便再也不能無(wú)視它：“我明白過(guò)來(lái)了。我很長(zhǎng)一段時(shí)間緩不過(guò)神來(lái)，我身上究竟發(fā)生了什么？我看見(jiàn)自已面前的死亡，跑到他跟前，有些恐懼，四周也看不到生的希望，并且也不知道我應(yīng)該做些什么”。正如米蘭昆德拉在 中寫道“人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能在?lái)生加以修正?！?/p>

在這其中，河岸就是上帝，航向就是傳統(tǒng)的規(guī)矩，槳是我們每一個(gè)人劃向?qū)Π杜c上帝面對(duì)面的自由。在所有的人都安慰作者通往上帝的道路只有這一個(gè)航向的時(shí)候，作者相信了他們，開(kāi)始和他們一起劃，但最終還是陷入思想的漩渦和掙扎。

那到底該如何度過(guò)這一生？

經(jīng)過(guò)一系列的思想探索后，作者明白了，終究不能流于形式，那些被抬高得神乎其神的教義、祈禱、規(guī)矩，于作者而言根本無(wú)法理解，這又如何讓作者同他們一樣獻(xiàn)身于此？又如何同他們一樣采用同一個(gè)航向？

作者所探求的是信仰和生命的力量，而大部分人尋覓的如何在世人眼中用最好的方式完成自己作為人的某些義務(wù)。大部分人深信的某些無(wú)法解釋教義、規(guī)矩都是理智的局限性導(dǎo)致的必然結(jié)果，而不是我們有義務(wù)一定要去相信它，我們真正該做的是：識(shí)別教義、規(guī)矩中的真理和謊言，并把它們區(qū)分開(kāi)，并在這其中構(gòu)建自己的價(jià)值體系，按照自己的意愿過(guò)這一生。

也正是這一與他人不同的航向，讓我們的人生充滿未知和深邃，它吸引著我們并使我們堅(jiān)強(qiáng)，即使身下的深淵讓我們厭惡和害怕（每個(gè)人終有一死的事實(shí)），我們也能燃起熊熊的生命之火。

推薦懺悔錄公安局心得體會(huì)及感悟二

盧梭這本《懺悔錄》，真的無(wú)愧是人類歷史上的一本奇書，它確實(shí)配得上這樣的評(píng)價(jià)。作者在這部作品中，把真實(shí)的自己，不做任何的刪減，完全的展示在了讀者的面前，直面自己的內(nèi)心，是對(duì)是非，任由讀者去評(píng)判。這是多么偉大并且讓人敬佩的一個(gè)舉措，在盧梭之前以及之后，都沒(méi)有人再這么做過(guò)，沒(méi)有人寫的再像他這么真誠(chéng)。因?yàn)橐话闳藢懟貞涗?，大都是懲惡揚(yáng)善，文過(guò)飾非，只要是不好的地方，只是一筆帶過(guò)。唯有盧梭，做到了真誠(chéng)。

這本書也算是一本回憶錄，盧梭通過(guò)回憶自己的生活以及種種不幸，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的現(xiàn)狀描繪在公眾面前。閱讀這本書，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歷史有一定的了解，也可以了解到盧梭之外其他歷史人物的一些事跡，豐富一定的知識(shí)量。但是，如果你只是收獲到了這些，這說(shuō)明你還沒(méi)有讀懂這本書。書中更為讓我收獲的，是盧梭面對(duì)生活的態(tài)度以及他特立獨(dú)行行事風(fēng)格，我可以從盧梭身上學(xué)習(xí)到很多的能夠豐富自己的思想的內(nèi)在東西，以及為人處世的原則，以及良好的生活習(xí)慣等。

盧梭讓我深刻體會(huì)到的第一點(diǎn)，就是學(xué)習(xí)的重要性。一個(gè)人要一直不停的學(xué)習(xí)，或許你學(xué)習(xí)的東西，現(xiàn)在并派不上用場(chǎng)，但是這并不等于這樣的學(xué)習(xí)就沒(méi)有益處。盧梭從小家庭困難，又十二歲的時(shí)候，年紀(jì)輕輕就離開(kāi)父親自己出去闖蕩，從此開(kāi)始居無(wú)定所的生活。即使是出名后，還是被人迫害。不得不逃離自己的祖國(guó)，真可謂一生都是處于顛沛流離的狀態(tài)。但是即使如此，盧梭從小就一直對(duì)書籍有著強(qiáng)大的好奇心，并且這種好奇心保持到老年。即使盧梭生活困難，它依舊想方設(shè)法的去買到或者借到各種書來(lái)看，什么書都看，所以這才導(dǎo)致了他一直都有些小聰明和辯論知識(shí)，正是這些小聰明和辯論知識(shí)，讓他能夠得到貴人青睞，從而獲取貴人們的欣賞和幫助。可以說(shuō)，盧梭雖然一生顛沛流離，但是他從來(lái)沒(méi)有停止閱讀，也正是閱讀，才讓他學(xué)富五車，最后寫出那篇論文《論人類不平等的起源》，厚積薄發(fā)，一舉成名。

其次，我們不但應(yīng)該一直堅(jiān)持讀書，我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)幾門技能，讓自己變得不可替代。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，盧梭對(duì)于學(xué)習(xí)，一直抱有非常大的熱情。但是，他并沒(méi)有就此限制住自己，比如只閱讀文學(xué)和哲學(xué)類書面知識(shí)。他還學(xué)習(xí)各種實(shí)用的技能，比如音樂(lè)和話劇等。中年的他決定到巴黎去闖蕩的時(shí)候，也是由于在音樂(lè)方面創(chuàng)造出了一個(gè)新的記譜方法，顧想申請(qǐng)專利，才想著去巴黎闖出一番天地的。雖然他這個(gè)發(fā)明，被當(dāng)時(shí)那些自大的教授們否定，沒(méi)有取得認(rèn)可和成功。但是最開(kāi)始讓他開(kāi)始真正憑借自己的本事出現(xiàn)在上流社會(huì)中的原因，還是因?yàn)樗罱K寫出來(lái)了一部美妙的音樂(lè)劇，并且由此名聲大噪的。雖然盧梭最成功的地方還是在文學(xué)上，但是他在音樂(lè)方面，也是建樹(shù)頗深，他還花了十幾年斷斷續(xù)續(xù)的寫了《音樂(lè)辭典》這部著作。所以可見(jiàn)，人在沒(méi)有確定目標(biāo)的時(shí)候，一定要多學(xué)習(xí)幾門技能。并且不要毫無(wú)目的的浪費(fèi)著自己的時(shí)間，沒(méi)有可能說(shuō)學(xué)習(xí)什么東西是沒(méi)有用的。因?yàn)檫@些技能，總會(huì)在適合的時(shí)候，為了你人生助力一番。

然后就是我們永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)生活的希望，盧梭在寫出那篇《論人類不平等的起源》的時(shí)候，已經(jīng)是三十多還是四十多歲了，我已經(jīng)有些記不清了。但是再此之前，他一直是一位籍籍無(wú)名的小輩。可以說(shuō)，盧梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人籬下，到處為了生活了奔波，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，并一直在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樗@種不服輸、不茍且的精神，以及持之以恒的學(xué)習(xí)輸入，才會(huì)有最后厚積薄發(fā)、才華如同泉水一般奔涌而出的時(shí)候。所以，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，請(qǐng)不要那么悲觀。要相信，你不會(huì)是世界上最難的那個(gè)人，總有人比你難。即使那些你看起來(lái)過(guò)得很好的朋友，他們一定也有著許多的煩惱，只是沒(méi)有在你的面前表現(xiàn)出來(lái)罷了。相信自己，相信生命，生活總是會(huì)有未來(lái)的。樂(lè)觀的面對(duì)生活，活著才能翻盤，死了就一無(wú)所有。所以面對(duì)生活的困難，不要自暴自棄。并且即使生活不順，也要堅(jiān)持一直學(xué)習(xí)輸入，豐富自己的羽翼，這樣才會(huì)有展翅飛翔的一天。

眾所周知，盧梭在文學(xué)上的成就最大。但是，也正是因?yàn)槲膶W(xué)，才導(dǎo)致盧梭背背叛和迫害，讓他最終不得不逃離祖國(guó)，漂流異鄉(xiāng)?！稅?ài)彌兒》是盧梭在世時(shí)（《懺悔錄》因?yàn)樯婕傲撕芏嗳说碾[私，所以是在盧梭死后才發(fā)表的）最優(yōu)秀的作品，也是其僅此于《懺悔錄》的文學(xué)作品，但是，正是因?yàn)檫@部作品的出版，盧梭才被人設(shè)計(jì)迫害，導(dǎo)致這本書一出版就在巴黎被禁，然后盧梭成為了整個(gè)法國(guó)的罪人。法國(guó)雖大，最終卻沒(méi)有一處他的容身之地，最終逃亡他國(guó)?？梢哉f(shuō)，盧梭的名聲，其實(shí)是在他死后，才被人正視并敬仰的。生前的盧梭，在祖國(guó)人的眼里，不過(guò)是個(gè)狂妄的罪人罷了。但是即使如此，盧梭還是一生都堅(jiān)持自己心里最純粹的東西，他永遠(yuǎn)只寫自己認(rèn)為正確的東西，不受到他人以及權(quán)力等影響。他的作品的成功，源于他的心中的思想和日常冥想的結(jié)果。為了保護(hù)這份純粹，他甚至拒絕了法國(guó)皇帝給的年金，即使這筆年紀(jì)能讓他一輩子什么都不干就能過(guò)得奢侈。但是因?yàn)樗辉敢馑膭?chuàng)作因此受到了桎梏，不能寫出自己心中真正想要的東西。所以，他拒絕了年金，拒絕了向權(quán)力逢迎。也正是因此，他才能保持內(nèi)心的純粹，創(chuàng)造出偉大的作品。我們應(yīng)該也像路盧梭一樣，為了自己的內(nèi)心去寫作，為了金錢而去寫作的作家，永遠(yuǎn)寫不出好的作品的，即使那部作品很賺錢。

盧梭寫文章，從來(lái)都不是一整天坐在書桌前，一邊思考一邊下筆，這樣他反而會(huì)寫不下去。反而，他作品的思想和情節(jié)，都是在一個(gè)人在漫無(wú)目的的散步的時(shí)候，一邊走路一邊冥想，然后思考出來(lái)的。他的作品《新愛(ài)洛伊斯》也是在這樣的情況下才創(chuàng)作出來(lái)的。所以可見(jiàn)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一些屬于自己的時(shí)間，用于思考、反思和冥想，這樣，我們才能成為自己有思想深度的人，才不會(huì)成為一個(gè)思想極度膚淺的人?，F(xiàn)在我們的社會(huì)，很多人永遠(yuǎn)都停不下，要么就忙于社交，與異性交往玩游戲。要么就一個(gè)人忙于手機(jī)短視頻、朋友圈或者微博等?？雌饋?lái)好像過(guò)得很充實(shí)，但這其實(shí)都是無(wú)效和沒(méi)有意義的充實(shí)。短暫的刺激和反饋創(chuàng)造的快感過(guò)后，留下的只是心靈的空虛，已經(jīng)時(shí)間的浪費(fèi)。這樣的人生，是永遠(yuǎn)不會(huì)活出深度的。這樣的人，也是沒(méi)有追求的人。我們應(yīng)該每天花一些時(shí)間，在工作和學(xué)習(xí)之后，好好反思自己的生活，好好總結(jié)自己的生活。記下自己每天的收獲與過(guò)錯(cuò)，并不斷在生活的實(shí)踐中進(jìn)行改善。這樣，我們的生活，才會(huì)不斷地步步高升，才會(huì)不留遺憾。

最后，記得去交一些志同道合的朋友。雖然說(shuō)盧梭招到了一些無(wú)恥的朋友的迫害，但是，盧梭并沒(méi)有因此就對(duì)友誼失去信心。反而，在他落難的時(shí)候，還是有很多的朋友，給他提供幫助，提供住所，以及保護(hù)他免受逮捕等?？梢?jiàn)，有一些好朋友是多么的重要。但是，這并不意味著我們就必須花大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行社交。反而，對(duì)于盧梭來(lái)說(shuō)，他其實(shí)是極度不喜歡社交的，他極度珍惜獨(dú)處的.時(shí)間，用來(lái)進(jìn)行思考和寫作。面對(duì)一些無(wú)聊的所謂朋友的來(lái)訪，他甚至說(shuō)：“這些人不知道怎么浪費(fèi)自己的時(shí)間，于是肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)別人的時(shí)間?！笨梢哉f(shuō)，盧梭特立獨(dú)行的行事風(fēng)格，就注定了他是一個(gè)不合群的人。他不喜歡去逢迎那些他不喜歡的上流社會(huì)的聚會(huì)，但是，他卻愿意花很多時(shí)間，去和一些志同道合的朋友進(jìn)行交談和思考。也正是這些好朋友，在他困難的時(shí)候，給了他很多幫助。而那些社交場(chǎng)上的所謂的朋友，卻是在他落魄的時(shí)候，落井下石?？梢?jiàn)，提高朋友的數(shù)量不如提高朋友的質(zhì)量。我們應(yīng)該提高自己朋友圈的質(zhì)量，并且不要隨意為了所謂的在別人心里的好形象，就花時(shí)間去浪費(fèi)在一些不適合自己的活動(dòng)和社交上。永遠(yuǎn)記得，只去合自己適合的群。

最后一點(diǎn)感受就是，盧梭之所以受到迫害，是因?yàn)槟承┧^朋友對(duì)他成功的嫉妒，他們不喜歡盧梭在其他的方面比他們成功，所以就去迫害他，想讓他身敗名裂。正如盧梭自己所說(shuō)的，在他籍籍無(wú)名，一無(wú)是處的時(shí)候，他沒(méi)有一個(gè)仇人。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不要成為一個(gè)嫉妒朋友的人。我們身邊，總是有很多的人，嫉妒身邊的人的成功，總看不慣別人比他做得更好，比他成功。所以，就一邊對(duì)別人的成功表示著不屑，冷言嘲諷。并說(shuō)這沒(méi)有什么了不起的，不過(guò)如此而已。然后，又一邊在背后抹黑別人，敗壞別人的名聲。以達(dá)到自己比別人優(yōu)秀的虛榮心，這種人，真的是無(wú)恥的小人。為什么，承認(rèn)別人優(yōu)秀就有那么的困難？我覺(jué)得，這其實(shí)都是嫉妒心在作怪，我們總覺(jué)得自己是最特別的人，所以才不能忍受別人在某些方面比我們優(yōu)秀，比我們特別。所以，我們才會(huì)一邊裝著不屑，然后一邊進(jìn)行抹黑。但是，這樣小肚雞腸的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有什么進(jìn)步的。我們應(yīng)該，承認(rèn)并接受別人比有我們優(yōu)秀的事實(shí)，并且承認(rèn)，其實(shí)大部分人，一輩子都只是一個(gè)平常的人，保持這樣平常的心態(tài)去和人交往，然后看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并且向別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)。我們以友為鏡，端正自身，長(zhǎng)善救失，才能進(jìn)步。這看起來(lái)像是雞湯，是講大道理，是老生常談。但是，捫心自問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾個(gè)人能做到呢？

推薦懺悔錄公安局心得體會(huì)及感悟三

今天下午，細(xì)讀了《懺悔實(shí)錄ⅴ》，我內(nèi)心受到極大觸動(dòng)：他們大多數(shù)都是出身于貧寒農(nóng)家，過(guò)去也曾是善良、誠(chéng)實(shí)、正直的人；都是靠著自己的不懈努力，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為身居要職的領(lǐng)導(dǎo)；他們?yōu)槭裁磿?huì)墮落成身敗名裂，被人民所唾棄的罪人?通過(guò)對(duì)《懺悔實(shí)錄ⅴ》中的案例深入了解和學(xué)習(xí)，其實(shí)是他們隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增長(zhǎng)，他們放松了學(xué)習(xí)和忘記了初心，權(quán)力支撐下的欲望不斷膨脹，他們也一步步淪落為階下囚。透視他們的的腐敗軌跡，我認(rèn)為作為新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必做到以下幾個(gè)方面：

1.加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀（簡(jiǎn)稱“四觀”），而要樹(shù)立正確的“四觀”，主要靠學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)非常重要，學(xué)習(xí)搞好了，知識(shí)豐富了，境界提高了，眼界也就開(kāi)闊了，看問(wèn)題也看得清透了。因此，學(xué)習(xí)不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，假丑惡、真善美，還能搞清楚一個(gè)人怎么活著才算有價(jià)值、有意義。

作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求，安全度過(guò)“功成”與“身退”兩個(gè)危險(xiǎn)期，正確處理好取舍關(guān)系，不要自毀人生；在價(jià)值方面，要正確體現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值，保持清政廉潔；在權(quán)力觀方面，一要牢記權(quán)從哪里來(lái)，必須樹(shù)立正確“權(quán)力觀”，領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2.加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力完成工作中承擔(dān)的各項(xiàng)任務(wù)。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要具備良好的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，而且要有勝任工作的政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。信息化社會(huì)的知識(shí)更新異常迅速，如何跟上時(shí)代的步伐、勝任自己的工作，應(yīng)該是目前考慮的重點(diǎn)。因此，要堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松，做到活到老、學(xué)到老，不斷更新知識(shí)，探索工作中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，在實(shí)踐中要學(xué)會(huì)善于總結(jié)和觀察，提高開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，保證高質(zhì)量、提高效率。

3.強(qiáng)化法制觀念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

（1）工作中務(wù)必強(qiáng)化法制觀念，待人處事上應(yīng)有足夠警惕性和純潔性。在日常工作和生活中，一定要秉公用權(quán)、為民執(zhí)政，一定要敬畏法律、敬畏人民、防微杜漸，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的高尚品格和廉潔操守，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

（2）工作中務(wù)必堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必堅(jiān)守黨的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，甘于清貧，不拜金，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中時(shí)刻保持警惕、保持冷靜、保持操守，做到慎獨(dú)、慎友、慎微；在工作和生活中，一定要從根本上考慮人民的利益，不要把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，一定要時(shí)刻做到自警、自省、自勵(lì)、自重，時(shí)刻做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴。

4.要不斷自我凈化，要自覺(jué)警醒自己，提高反腐倡廉意識(shí)和拒腐防變能力。

（1）要不斷自我凈化，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢牢把握防線，時(shí)刻警醒自己，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面要知足常樂(lè)、謹(jǐn)言慎行、規(guī)范程序、按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

（2）要自覺(jué)警醒自己，提高反腐倡廉意識(shí)和拒腐防變能力。

在工作中，一定要結(jié)合單位的實(shí)際情況，針對(duì)不同的崗位特點(diǎn)，組織干部、職工進(jìn)行學(xué)習(xí)黨紀(jì)政紀(jì)法規(guī)，使教育深入到崗位，不斷提高崗位廉政教育的個(gè)性化、精細(xì)化，增強(qiáng)黨員干部反腐倡廉教育意識(shí)，不斷提高拒腐防變能力。

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