體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)實(shí)用 體驗(yàn)式教學(xué)的心得體會(huì)怎么寫(三篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)實(shí)用一

現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：

一、教師心存博愛，教育永不言棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。 蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！闭樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二、轉(zhuǎn)變教育角色，教會(huì)學(xué)生思考

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好

老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼?，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

三、調(diào)整情緒，控制學(xué)生注意力。

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭取,努力向上。

四、加強(qiáng)學(xué)生閱讀，提升學(xué)生素質(zhì)

書中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)?學(xué)習(xí)困難的?學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”， 閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！甭?lián)系實(shí)際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!

以上只是我在閱讀《給教師的100條建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)實(shí)用二

燦爛的金秋盛載著沉甸甸的收獲，嶄新的學(xué)年，孕育著希望與憧憬，在這個(gè)美好的時(shí)刻，作為小學(xué)的一名教師，參加今天的座談會(huì)，心情非常的激動(dòng)，市委市政府及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育的重視，對(duì)教師的關(guān)懷使我如沐春風(fēng)，倍感溫暖，多年來在平凡的崗位上，為自己摯愛的教育事業(yè)，我付出了辛勤的勞動(dòng)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和表彰，我充滿著感激，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任。

一、教師要學(xué)農(nóng)民——尊重個(gè)性，精耕細(xì)作

農(nóng)民種地，他們從來不強(qiáng)迫莊稼按照一個(gè)模式生長 ——因?yàn)樗麄冎滥菢幼隹隙ㄊ峭絼跓o益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。

教育何嘗不是如此?

教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美侖美奐。

增加了評(píng)價(jià)的尺子，就讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到了成功，從而使他們做一個(gè)好學(xué)生的愿望得到滿足;這些心理因素對(duì)他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M(jìn)一步的推動(dòng)作用，從而形成了一個(gè)良性循環(huán)。

二、提升師生的幸福指數(shù)——埃及金字塔的啟示

小的時(shí)候?qū)W習(xí)歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時(shí)的巨大創(chuàng)造力與藝術(shù)匠心。數(shù)千年來，對(duì)于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個(gè)鐘表匠從自身的體驗(yàn)中解開了這一千古之謎。因?yàn)?，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零;可在監(jiān)獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個(gè)在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。

事實(shí)證明，這種思考是正確的。一個(gè)行動(dòng)與心靈都不自由的人，不可能完成一項(xiàng)最壯美的事業(yè)。因?yàn)椋@需要的不只是技術(shù)，更有心態(tài)，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個(gè)前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個(gè)被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美性的創(chuàng)造。

20xx年，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng)造的。教育也是如此。老師之教，學(xué)生之學(xué)，本應(yīng)當(dāng)如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學(xué)生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學(xué)習(xí)的快樂。

正是基于這種思考，李希貴要完成一項(xiàng)心靈的使命——讓自由回歸老師與學(xué)生，《為了自由呼吸的教育》應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強(qiáng)，各種各樣的活動(dòng)越來越多，工作面臨的挑戰(zhàn)越來越大。在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業(yè)，教師 是最辛苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來，心無旁騖，為下一代負(fù)轉(zhuǎn)自責(zé)，為民族的未來負(fù)責(zé)。外面的世界是精彩的，但這里的舞臺(tái)更寬廣;外面的生活是絢爛的，但這里的風(fēng)氣更純凈;外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業(yè)，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)你的人生理想，創(chuàng)造你的人生價(jià)值，而且，比起其他職業(yè)來，這里更容易讓你找到心靈的快樂和精神的幸福。只有教師發(fā)展了，學(xué)生才能獲得真正意義上的發(fā)展。我們需要大膽地去追求教育的快樂和幸福，只有教師教得快樂和幸福，學(xué)生才有可能學(xué)得快樂和幸福。

三、教育是慢的藝術(shù)——蝸牛和智者散步

有一天，上帝給智者一個(gè)任務(wù)，叫智者牽著一只蝸牛去散步?？墒俏伵Ｅ赖脤?shí)在是太慢了，智者不斷的催促它，嚇?biāo)?，?zé)備它。它卻用抱歉的目光看著智者，仿佛說： ?我已經(jīng)很盡力了!?智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來干脆趴在那里不動(dòng)了，而筋疲力盡的智者也只好看著它干瞪眼。無奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著一只蝸牛去散步呢?

又有一天，上帝還派智者牽著那只蝸牛去散步。看著它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時(shí)候，智者突然聞到了花香，原來這是花園。接著，智者聽見了蟲鳴鳥叫，感到了溫暖的微風(fēng)，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠(yuǎn)。等智者跑步趕上它時(shí)，它用一種勝利者的姿態(tài)迎接。未等智者開口，它已經(jīng)帶著自信，奮力向另外一個(gè)?驛站?爬去。智者忽然明白：原來上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步!

在我們對(duì)待孩子的教育問題上，不要急功近利急于求成，不要一味地去責(zé)怪孩子，也不要過分地去安慰孩子，要有一平常心去對(duì)待孩子，靜靜地去看待孩子理解他耐心地聽他訴說。相信孩子能行，還要想辦法讓孩子感覺到自己行。通過自己的努力一定能行。讓孩子輕裝上陣，讓孩子自信自強(qiáng)，有一個(gè)積極健康的心理，才會(huì)取得好成績。體會(huì)生活每一階段的樂趣，相信在陪孩子成長的每一階段都會(huì)收獲多多。

教育是慢的藝術(shù)，是生命化教育課題的一個(gè)重要理念。教育是一個(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細(xì)無聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’。?這本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的?關(guān)鍵詞?時(shí)，提及了?等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)?，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢教育并不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內(nèi)，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過程中，從這樣一個(gè)意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長。

回顧自己的成長，離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與幫助，榮譽(yù)代表過去，我會(huì)永遠(yuǎn)記得一句話：生活中充滿了問號(hào)，生活永遠(yuǎn)是個(gè)逗號(hào)，生活要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。在今后的工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)與期望，以人民教師應(yīng)有的模范品德良好的行為去教育和影響學(xué)生，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)實(shí)用三

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。”由此可以看出，課堂教學(xué)中客觀有效的交往，是實(shí)施新課程理念的基礎(chǔ)。也只有在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)真正有效的互動(dòng)交往，才能促進(jìn)教學(xué)相長，促進(jìn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)的知識(shí)技能、過程與方法的同時(shí)，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)生命的靈性和活力，形成良好的態(tài)度價(jià)值觀。通過我們學(xué)校所舉行的“三三式”教研活動(dòng)，我學(xué)到了很多。比如什么是互動(dòng)教學(xué),以及如何建構(gòu)多維互動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂。下面我談一談我的收獲。

所謂互動(dòng)教學(xué),是一種師生之間、生生之間多向溝通的教學(xué)方法,就是把教學(xué)活動(dòng)看作是師生之間、生生之間進(jìn)行的一種真誠、和諧的交往、溝通,把教學(xué)過程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng)過程。在這個(gè)過程中,要求學(xué)生積極參與和創(chuàng)造,學(xué)生是教學(xué)過程的主體,教師是教學(xué)過程的規(guī)劃者,是學(xué)生的組織者,是問題和資料的編寫者、提供者,教師給學(xué)生提供獨(dú)立思考、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),使學(xué)生在親自實(shí)踐的過程中,體驗(yàn)其中的樂趣與成就感。

通過優(yōu)化“教學(xué)互動(dòng)”的方式,即通過調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用,形成和諧的師生互動(dòng)、同學(xué)間互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng),強(qiáng)化人與社會(huì)環(huán)境的相互影響,以產(chǎn)生教學(xué)共振,達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)模式。

著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大多數(shù)場合下都在于教師忘卻了:上課，是教師和兒童的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生關(guān)系來確定的?！苯虒W(xué)就其本質(zhì)來說，是交往互動(dòng)的過程，是對(duì)話的活動(dòng)，是師生通過對(duì)話在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造的活動(dòng)。這就要求我們在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生、生生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，促進(jìn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，使我們的課堂教學(xué)充滿人文性，從而培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力。

那么,應(yīng)該如何建構(gòu)多維互動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂呢?

一、把握課堂情緒，創(chuàng)設(shè)積極互動(dòng)的課堂氛圍

贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。”在師生、生生互動(dòng)中，我們經(jīng)常遇到的一個(gè)問題是師動(dòng)生不動(dòng)。這里面的原因很多，但首要的原因是教師沒有注意到互動(dòng)首先是一種情感、情緒的互動(dòng)，教師沒有創(chuàng)設(shè)一種安全、和諧的課堂氣氛。很多名師在上課之前都非常注意與學(xué)生進(jìn)行課前幾分鐘的互動(dòng)，建立和諧、安全、活躍的心理氣氛，為課堂互動(dòng)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)是師生雙方感情和思想交流的過程。要較好地實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)，需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛，師生關(guān)系融洽，學(xué)生的思維就容易被激活，課堂教學(xué)效果就好。常言道:“親其師，信其道?！睂W(xué)生對(duì)老師的喜愛，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)老師所教學(xué)科的喜愛，這也是取得良好教學(xué)效果的前提。反之，如果師生不能產(chǎn)生情感互動(dòng)，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，也就根本談不上有效的教學(xué)，學(xué)生甚至放棄學(xué)習(xí)。

因此，教師必須要真正建立起平等的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，尤其要注意把握課堂情緒，創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛。教師必須始終做到“目中有人”，確立學(xué)生主體的教學(xué)觀，教師要從心靈深處平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，在整個(gè)師生互動(dòng)過程中，要以一種商量、協(xié)商的口吻進(jìn)行對(duì)話。例如，“你說得真好，老師想學(xué)學(xué)行嗎?”“這個(gè)問題，我是這樣認(rèn)為的……你同意嗎?”這樣的話語使孩子與教師的心拉近了:“老師，我不同意這種看法，我認(rèn)為……”“老師你說的我還是不理解，我還是覺得我有道理!”這樣的積極互動(dòng)，勢必能完全調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，積極投入到學(xué)習(xí)探究中。

其次，創(chuàng)設(shè)積極互動(dòng)的課堂氣氛要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，堅(jiān)持讓學(xué)生跳一跳夠得到的原則，積極創(chuàng)設(shè)有意義、現(xiàn)實(shí)的、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和情景，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，從而培養(yǎng)學(xué)生探究的能力。

二、關(guān)注學(xué)生的差異，創(chuàng)造條件促進(jìn)多向交流

正如多元智力理論所指出的那樣，每個(gè)人的智慧類型是不一樣的，有的人善于形象思維，有的人長于邏輯推理，此外，每個(gè)學(xué)生的生活背景、家庭背景不同，從而導(dǎo)致在解決問題的過程中，不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的思考方式，不同的解題策略。因此，教學(xué)中首先應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)，獨(dú)特體驗(yàn)，教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在討論、小組合作等多向交流互動(dòng)中相互促進(jìn)、達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。只有這樣，才能使學(xué)生在思維的碰撞中智慧之光不斷閃現(xiàn)。

另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，在互動(dòng)中切實(shí)體驗(yàn)知識(shí)的生成性，從而發(fā)展學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程?！苯o學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間，正確引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和合作交流，激勵(lì)學(xué)生猜測、質(zhì)疑、爭論，形成積極、有效、高質(zhì)的互動(dòng)，在思維碰撞中得到不斷的飛躍。例如長方形的面積公式是唯一的，但推導(dǎo)公式的過程可以是開放的。六位執(zhí)教老師在讓學(xué)生推導(dǎo)長方形面積公式時(shí)都立足于學(xué)生自主探索、自已發(fā)現(xiàn)，如：讓學(xué)生動(dòng)手操作擺一擺、量一量，學(xué)生在操作中手、腦并用，充分感知，形成表象，從而探索出面積公式。整個(gè)過程由學(xué)生自主、全程參與，結(jié)論由學(xué)生獨(dú)立得出，給人的感覺是學(xué)習(xí)過程簡捷，學(xué)習(xí)結(jié)果水到渠成，令人耳目一新。

因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)而富有個(gè)性的過程，只有形成自主探究和合作學(xué)習(xí)的能力，才能有效地促進(jìn)多方面的交流、交往以及相互作用，相互促進(jìn)，從而使實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。達(dá)到有效創(chuàng)新的目的。

三、實(shí)時(shí)調(diào)控，促進(jìn)課堂的有效互動(dòng)

贊科夫說：“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都讓他們自己去理解和感受，最重要是教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童?！爆F(xiàn)代教學(xué)十分重視課堂的互動(dòng)生成，但一味地強(qiáng)調(diào)生生互動(dòng)就一定能夠達(dá)到教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高嗎?高效互動(dòng)的課堂教學(xué)，需要教師充分發(fā)揮參與者、組織者、指導(dǎo)者的作用，需要教師與學(xué)生的高效互動(dòng)，教師要善于根據(jù)課堂教學(xué)資源的生成，不斷調(diào)整互動(dòng)的策略，只有這樣才能有效地促進(jìn)課堂的有效教學(xué)。

首先是善于傾聽，善于捕捉課堂中生成的可利用的教學(xué)資源。教師要隨時(shí)實(shí)時(shí)注意引導(dǎo)，注意把握師生互動(dòng)的時(shí)機(jī)，教師要發(fā)揮參與和組織者的作用，使課堂朝著有利于學(xué)生的方向發(fā)展，我們的數(shù)學(xué)課堂也會(huì)因此而精彩。

另外，教師在當(dāng)好組織者的角色，在與個(gè)別學(xué)生交流討論時(shí)，教師要組織其余學(xué)生一起來傾聽，善于“拋繡球”，踢皮球使學(xué)生都參與到對(duì)話互動(dòng)中來，擴(kuò)大互動(dòng)參與的面，提高互動(dòng)的效益。

其次，師生互動(dòng)需要深化提高，教師要發(fā)揮指導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升思維的層次，引導(dǎo)梳理，促進(jìn)學(xué)生思維的有序化。

新課程的改革不僅是一種教材的改革，更是一種文化的改革，一種觀念的改革。作為工作在教學(xué)第一線的我們，要適應(yīng)新的課程改革的需要，就必須更新觀念，不斷提高素質(zhì)，同新課程一起成長。這次新理念的學(xué)習(xí)，重塑了我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，也慢慢的更新了我的教學(xué)行為。

“教無定法”、“學(xué)無止境”，本次教研活動(dòng)更多的是給我們教師提供了一個(gè)教學(xué)交流、互動(dòng)、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，它留給教師的思考也是頗多的。愿我們龍山小學(xué)的教師能把握機(jī)遇，以勤奮鉆研、勇于探索的精神在教學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)上不斷彰顯自己的魅力，愿數(shù)學(xué)課堂成為師生交流互動(dòng)的樂園。