三次山西考察心得體會高中如何寫 游山西感想(8篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫一

身份證號住址

被告：_________________姓名性別出生日期民族工作單位電話

身份證號住址

訴訟請求：_________________

一、請求依法判決原告與被告離婚。

二、判令婚生女_______________歸被告撫養(yǎng)。

三、雙方無共同財產(chǎn)。

四、本案件訴訟費由原告承擔(dān)。

事實和理由：

1、原告被告經(jīng)自由戀愛，于20__年結(jié)婚，20__年生育一女取名(_______________)，婚后感情尚可。由于原告工作單位性質(zhì)屬流動單位，常年外地施工，夫妻之間分居時間較長，原被告對生活的方向及理解越來越不一致。因此被告逐漸對原告產(chǎn)生不滿，非常不信任原告，對原告經(jīng)常惡言惡語甚至偷查原告手機(jī)內(nèi)容，并且常常在生活細(xì)節(jié)及家庭瑣事上與原告發(fā)生爭執(zhí)甚至發(fā)生肢體沖撞，致使雙方感情日益破裂。

2、被告婚后與公婆關(guān)系一直不好，特別是在原告母親患癌癥病重期間，被告不但沒有和原告一起承擔(dān)起照顧老人的責(zé)任反而屢次因家庭瑣事與老人大吵大鬧，給原告及其父母造成極大的心理傷害。原告不得不在照顧病重的母親和外地施工的工作中兩地奔波，原告一面照顧老人一面還要承受著嚴(yán)重的心理壓力，實在苦不堪言。在老人去世后，被告對原告的父親也一直不聞不問，因原告常年外地施工，而被告根本沒有負(fù)擔(dān)起照顧孝敬老人的責(zé)任，反而總是和老人吵鬧，被告的這種行為與我國“百善孝為先”的美德背道而馳。因此雙方感情徹底破裂無可挽回。

3、為此原告于20__年3月因感情不和起訴至_______________人民法院，4月初貴院進(jìn)行開庭審理，在民事判決書中也以審理查明原被告感情不和的原因及事實。雖然貴院在此次判決中希望被告能珍惜一次改善夫妻關(guān)系的機(jī)會，判決不準(zhǔn)離婚。但其后原被告的情況依舊，夫妻關(guān)系絲毫沒有改善，夫妻感情確已破裂無法彌補(bǔ)。因此，在第一次判決被駁回后，原告于20__年2月再次向貴法院提出起訴，要求判決原被告離婚，在法官的調(diào)解和主持下，我們雙方簽訂了協(xié)議，協(xié)議要求如果原告再次起訴離婚的話，則無條件判決離婚。原被告均同意協(xié)議內(nèi)容并簽字確認(rèn)。法院秉承著創(chuàng)造和諧社會的原則再次給被告一次改善夫妻關(guān)系的機(jī)會，但是直至今天被告非但沒有一絲悔改之意，反而變本加厲懷疑原告，不僅在家經(jīng)常吵鬧打罵，甚至屢次三番跑到原告工作單位進(jìn)行打鬧，致使原告無法安心工作并在單位造成惡劣影響。原告現(xiàn)在身心疲憊，近乎崩潰，對婚姻已失去所有信心，實在無法再與被告共同生活下去。

4、原告請求貴院將5歲的女兒_______________判由被告撫養(yǎng)，因孩子從小一直隨被告生活至今，改變生活習(xí)慣對孩子成長不利。而本人常年外地工作且工作地流動性大，無法照顧孩子，也無法給孩子提供一個穩(wěn)定的成長及學(xué)習(xí)環(huán)境。因此請求貴法院依法將孩子判由被告撫養(yǎng)，由原告出撫養(yǎng)費及學(xué)雜費直至孩子年滿18歲。

5、原被告從20__年第一次起訴開始至今沒有夫妻生活，夫妻關(guān)系毫無改善，雙方已形同陌路。時至今日原告認(rèn)為雙方早已沒有感情可言，根本沒有和好的可能，雙方?jīng)Q沒有繼續(xù)生活下去的可能，也沒有任何的意義。而且原告曾多次起訴至法院要求與被告離婚，也已經(jīng)證明原被告感情確已完全徹底破裂，夫妻關(guān)系名存實亡，再無和好可能。俗話說：_________________“沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻”，毫無感情的婚姻如果勉強(qiáng)湊合對雙方來說都是種折磨，現(xiàn)在我只希望能早日解除這場痛苦而令人窒息的婚姻。

為此，對已經(jīng)名存實亡的婚姻關(guān)系，原告秉承著不管再起訴多少次，也誓要與被告離婚的原則，再次依法提出訴訟，請求貴院依法判決準(zhǔn)予離婚。

此致

_______________人民法院

原告人：_________________

___ 年 ___ 月 ___ 日

附：1、身份證復(fù)印件

2、結(jié)婚證明復(fù)印件

3、民事判決書復(fù)印件

以上是第三次離婚訴訟書

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫二

?9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

自古邊疆穩(wěn)，則國安；

邊疆亂，則國難安。新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。正因如此，黨中央歷來高度重視新疆工作，做出了一系列重大決策和部署，新疆改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、民生改善、邊防鞏固取得了歷史性成就。正因如此，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持從戰(zhàn)略全局高度審視和謀劃新疆工作，強(qiáng)調(diào)做好新疆工作是全黨全國的大事，必須謀長遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢，成長治之業(yè)。

黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

總目標(biāo)不是口號，而是統(tǒng)領(lǐng)，是做好新疆工作的綱，綱舉目張。新疆的一切工作，都要圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)來展開。堅定不移貫徹黨的民族政策，就要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，就要保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾的積極作用。緊貼民生推動新疆跨越式發(fā)展，就要更好地使發(fā)展落實到改善民生上、落實到惠及當(dāng)?shù)厣稀⒙鋵嵉皆鲞M(jìn)團(tuán)結(jié)上。加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，就要抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，不斷增強(qiáng)各民族對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

一分部署，九分落實。中央關(guān)于新疆工作的大政方針已經(jīng)明確，全黨同志尤其是新疆的同志必須把思想統(tǒng)一到中央重大決策部署上來，發(fā)揚釘釘子精神，響鼓重錘推進(jìn)落實。新疆工作重要而緊迫，等不得；

新疆問題長期而復(fù)雜，急不得。要樹立長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，既堅定信心，加大工作力度，又穩(wěn)扎穩(wěn)打，克服速勝念頭；

既集中力量解決突出問題，又細(xì)致深入做好治本工作。積小勝為大勝，圖近功至恒遠(yuǎn)，一環(huán)扣一環(huán)解決各種深層次矛盾和問題，我們就能為新疆社會穩(wěn)定和長治久安打下堅實基礎(chǔ)。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！边@是我們治黨治國的一個重大原則。建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆，是新疆各族干部群眾的迫切期盼，是億萬中華兒女的共同意志。我們深信，有黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的大力支持，有新疆各族干部群眾的團(tuán)結(jié)奮斗，我們的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，新疆的未來一定會更美好。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫三

舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

使命在召喚，時代在見證。第二次中央新疆工作座談會以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個個穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個個暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實好第三次中央新疆工作座談會精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動搖，堅定不移推動黨中央各項決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個大前提，弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅定不移聽黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，堅持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對民族文化的自信、對中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個基礎(chǔ)，堅定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。

“實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地上都高高飄揚起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級各類干部有充分施展才干的舞臺，各級領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動民族融合這一重點，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神，把全面依法治國的要求落實到新疆工作各個領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項目，多辦一些惠民生的實事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對標(biāo)新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項工作做深做實做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

新疆，亞克西!

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫四

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，既是新時代黨的治疆方略的重要組成部分，更是新時代做好新疆工作的關(guān)鍵所在。深刻理解和把握新時代堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)的重要意義、根本要求、重點任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，是完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆的必然要求。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上，對新時代黨的治疆方略進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，為新時代做好新疆工作指明了前進(jìn)方向，提供了科學(xué)遵循。其中，堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，既是新時代黨的治疆方略的重要組成部分，更是新時代做好新疆工作的關(guān)鍵所在。深刻理解和把握新時代堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)的重要意義、根本要求、重點任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，是完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆的必然要求。

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，是踐行初心使命的根本前提

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨治理新疆歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是在新疆工作中踐行黨的初心使命的根本前提。新疆和平解放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)新疆各族人民，走上了社會主義道路，積極探索符合新疆特點的改革開放道路，特別是黨的十八大以來，明確了社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了歷史性成就，各族人民的生活發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。實踐充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新疆的今天，就沒有新疆各族人民幸福美好的生活。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的初心使命就是為包括新疆各族人民在內(nèi)的中國人民謀幸福，為包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族謀復(fù)興?！蔽覀凕h成立以來，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)初心使命而不懈奮斗。也正是在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們才推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定；我們才完成了社會主義改造，建立了社會主義基本制度；我們才推動了改革開放，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義?？梢哉f，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人民的幸福生活和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興才逐步具備了可能性，找到了正確的路徑和方式。因此，只有堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保黨的初心使命在新疆工作中得到充分實踐和體現(xiàn)。

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，根本要求是同黨中央保持高度一致

新疆各級黨委是實現(xiàn)黨對新疆工作領(lǐng)導(dǎo)的重要載體和抓手，是貫徹落實新時代黨的治疆方略的樞紐和節(jié)點。這就要求新疆各級黨委在理論學(xué)習(xí)上，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)理解新時代黨的治疆方略，準(zhǔn)確把握其主要內(nèi)容、核心要義、精神實質(zhì)和實踐要求，不斷增強(qiáng)做好新疆工作的科學(xué)性和堅定性。在具體實踐中，要對標(biāo)新時代黨的治疆方略，全面把握第二次中央新疆工作座談會以來新疆工作取得的重大成效，不斷增強(qiáng)做好新疆工作的信心和決心；深刻分析工作中存在的問題和不足，保持清醒頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識，不斷提升做好新疆工作的本領(lǐng)和能力，從而完整準(zhǔn)確貫徹落實新時代黨的治疆方略，確保黨中央關(guān)于新疆工作的各項決策部署落實到位，不走樣、不打折扣、不搞變通，真正做到自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是加強(qiáng)新疆干部隊伍建設(shè)

做好新疆工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，必須進(jìn)一步加強(qiáng)新疆干部隊伍建設(shè)。

一是確保各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹渴种?。要堅持以?qiáng)化理想信念教育為根基，豐富教育內(nèi)容載體，創(chuàng)新教育方式方法，注重實踐鍛煉，提高新疆干部隊伍理想信念教育的針對性和有效性，使新疆干部不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。要進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，完善黨內(nèi)政治生活的相關(guān)具體制度，強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，嚴(yán)格程序要求，突出政治訓(xùn)練，不斷增強(qiáng)新疆干部隊伍的組織觀念和規(guī)矩意識。要著力探索健全新疆干部隊伍政治素質(zhì)的評估機(jī)制，把日常跟蹤評估和關(guān)鍵時候的評估、組織評估和群眾評價、一般評估和重點評估等相結(jié)合，實現(xiàn)常態(tài)化識別干部政治素質(zhì)，確保新疆干部隊伍政治純潔。

二是著力培養(yǎng)一支理論功底扎實、政策把握到位、實踐能力強(qiáng)的干部隊伍。要緊扣新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的要求，立足新疆實際，著眼長遠(yuǎn)，以各級黨校（行政學(xué)院）為主陣地，以高校為補(bǔ)充，采取分層分類培訓(xùn)，“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合，注重年輕干部的培養(yǎng)，科學(xué)規(guī)劃新疆干部隊伍培養(yǎng)培訓(xùn)。要緊緊圍繞著力培養(yǎng)一支理論功底扎實、政策把握到位、實踐能力強(qiáng)的干部隊伍這個目標(biāo)，以黨的創(chuàng)新理論培訓(xùn)為根本，以黨性教育為重點，以新時代黨的治疆方略培訓(xùn)為主體，以專業(yè)知識培訓(xùn)為補(bǔ)充，以實踐鍛煉為載體，全方位強(qiáng)化新疆干部隊伍培訓(xùn)教育。要把干部隊伍培養(yǎng)培訓(xùn)工作納入到新疆各級黨組織工作總體規(guī)劃，實行配套考核評價制度，確保各項培養(yǎng)培訓(xùn)措施落到實處。

三是堅持不懈抓好對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)。要深化對少數(shù)民族干部黨的創(chuàng)新理論、民族宗教理論政策、民族區(qū)域自治制度、新時代黨的治疆方略等重點內(nèi)容的教育，補(bǔ)鈣培元、立根固本，使之樹牢正確的馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，切實增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，牢固樹立“四個意識”。要加強(qiáng)少數(shù)民族干部培養(yǎng)歷練，突出針對性，大膽使用優(yōu)秀少數(shù)民族干部，讓他們在基層單位、艱苦地區(qū)和重點崗位上摔打鍛煉，經(jīng)歷多崗位、多層級的鍛煉，使他們在磨礪中豐富經(jīng)驗、開闊視野、轉(zhuǎn)變思路、增長才干。要強(qiáng)化少數(shù)民族干部源頭儲備，建立健全源頭培養(yǎng)、跟蹤培養(yǎng)、動態(tài)調(diào)整的機(jī)制，堅持在基層一線發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)干部的導(dǎo)向，拓寬選人用人視野，嚴(yán)格選人用人標(biāo)準(zhǔn)，把各領(lǐng)域的優(yōu)秀少數(shù)民族干部準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)出來、科學(xué)使用起來、嚴(yán)格管理起來。要完善對在新疆反恐維穩(wěn)斗爭、民族團(tuán)結(jié)、脫貧攻堅等重點工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的少數(shù)民族干部的評價和使用機(jī)制，真正做到對優(yōu)秀少數(shù)民族干部政治上信任、工作上支持、使用上放手、生活上關(guān)心、待遇上保障，發(fā)揮少數(shù)民族優(yōu)秀干部在做好新疆工作中的重要作用。

堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，健全完善工作協(xié)同機(jī)制是保障

習(xí)近平總書記指出，“做好新疆工作是全黨全國的大事，必須牢固樹立全國一盤棋思想，完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機(jī)制。中央新疆工作協(xié)調(diào)小組要在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)對新疆工作的形勢研判、政策研究、協(xié)調(diào)指導(dǎo)、督促檢查，對重大問題及時提出工作意見。中央有關(guān)部門要各司其職，密切配合，深入調(diào)研督導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題，幫助解決困難。新疆維吾爾自治區(qū)黨委站在一線，要履行好主體責(zé)任，抓好工作落實。內(nèi)地各省區(qū)市要切實做好涉疆工作，支持新疆穩(wěn)定和發(fā)展。各援疆省市要加強(qiáng)同新疆協(xié)調(diào)配合，長期堅持對口援疆，提升對口援疆綜合效益。要持續(xù)深化改革，加強(qiáng)維穩(wěn)能力建設(shè)，不斷增強(qiáng)兵團(tuán)的組織優(yōu)勢和動員能力，更好發(fā)揮特殊作用?！币虼耍訌?qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)，保障在于健全完善工作協(xié)同機(jī)制，使各方面主體既能各司其職、各盡其責(zé)，又能溝通協(xié)調(diào)、互相配合、形成合力，確保以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的重大決策部署落實到位，完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫五

2020年黨員干部學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神心得體會2第三次中央新疆工作座談會，是在新疆工作面臨新形勢新任務(wù)的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的會議。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢，系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治疆方略，明確提出了當(dāng)前和今后一個時期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，重點部署了推進(jìn)新疆長治久安工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮，第三次中央新疆工作座談會精神讓我加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。對此，結(jié)合工作實際，我來談幾點個人體會。

一、進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，使會議精神深入人心第三次中央新疆工作座談會是在我國全面建成小康社會決戰(zhàn)決勝階段、即將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史時刻召開的一次重要會議，充分彰顯了新疆工作在黨和國家全局中的重要戰(zhàn)略地位，這是黨的新疆工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會議，對實現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，為我們在新的發(fā)展階段形成符合新時代要求的新優(yōu)勢、新局面把脈問診、領(lǐng)航掌舵，為新發(fā)展階段新疆工作指明方向、提振信心、凝聚共識、匯聚眾智、提供遵循、注入動力。作為一名基層黨員干部，我將以總書記講話精神為指引，切實把學(xué)習(xí)的成效體現(xiàn)到增強(qiáng)黨性、提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動工作上來，從思想深處堅定理想信念，把心思集中在‘想干事’上，把精力貫注在‘干實事’上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在‘會干事’上，把目標(biāo)鎖定在‘干成事’上，形成干群之間最大合力，切實為基層工作貢獻(xiàn)自己的微薄力量。

二、長期堅持黨的治疆方略，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。

經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。在實踐中，黨中央不斷深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，為做好新疆工作提供了根本遵循。當(dāng)前和今后，我們必須長期堅持新時代黨的治疆方略，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感，用實際行動感恩黨和國家的好政策。

三、鑄牢中華民族共同體意識，鞏固各民族大團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石。做好新疆工作，要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，深入開展文化潤疆工程，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。天山雪松根連根，各族人民心連心。促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，讓各族群眾守望相助、共同發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)之花就一定能常開長盛。“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想”，是新疆各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。今天的新疆，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，處處孕育著蓬勃的希望。奮進(jìn)新時代、邁上新征程，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民關(guān)心支持，有新疆各族兒女共同奮斗，我們一定能把祖國的新疆建設(shè)得更加美好，譜寫新時代新疆發(fā)展進(jìn)步的壯麗篇章。

四、激勵各級干部在新時代扎根邊疆，奉獻(xiàn)邊疆習(xí)近平總書記講話中提到“對新疆干部要政治上激勵、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊伍”，各級組織部門要經(jīng)常開展領(lǐng)導(dǎo)干部談心活動，采取主動談、集體懇談等方式，重點與新提拔干部、各類人才等對象進(jìn)行談心談話。要了解他們的所想所盼、所憂所慮，想方設(shè)法為他們排憂解難，幫助他們理清工作思路。要注重解疑釋惑，關(guān)心困難干部，將有家庭生活困難、心理壓力的干部作為重點關(guān)心對象，通過“拉家?！薄皢柪渑薄敖庑慕Y(jié)”“給動力”的談話方式強(qiáng)化人文關(guān)懷。對個人家庭存在困難，特別是遭遇重大疾病、重大變故的干部，及時給予關(guān)愛幫扶，協(xié)調(diào)解決實際困難;

對心理壓力大甚至產(chǎn)生心理問題的干部，從思想上關(guān)愛引導(dǎo)，為他們加油鼓勁，給基層干部更多的理解和支持，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。

總之，我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系到全國改革發(fā)展的穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。我們要牢固樹立“天下一家親”的民族觀念，珍惜來之不易的和平發(fā)展大局，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定大旗不動搖，不斷鞏固和發(fā)展和諧互助的民族關(guān)系，讓民族團(tuán)結(jié)之花絢麗綻放，共同譜寫新疆發(fā)展新篇章。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫六

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院?？v觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的 140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實是不可多得的藝術(shù)珍品。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……?！睕]有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。

民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國風(fēng)情。

靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書“福種瑯環(huán)”四個大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。

大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風(fēng)”。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意，相得益彰，耐人尋味。大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個樣，字字有風(fēng)采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章。”楹額是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。進(jìn)入大門，走完那長長的甬道，西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應(yīng)。祠堂裝點得十分講究，三級臺階，廟宇結(jié)構(gòu)，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。

甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石。從東往西數(shù)，一、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應(yīng)，宏偉壯觀。從進(jìn)正院門到上面正房，需連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排。

南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院，硬山頂階進(jìn)式門樓，西跨為正，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應(yīng)的更道，把整個大院連了起來。

喬家大院聞名于世，不僅因為它有作為建筑群的宏偉壯觀的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。南北六個大院院內(nèi)，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結(jié)構(gòu)看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側(cè)跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂?shù)龋@樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……，每地每處都是別有洞天，細(xì)細(xì)看來，切實讓人賞心悅目，品味無窮。

木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù)，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風(fēng)云子，十三個頭的旱斗子，當(dāng)中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進(jìn)門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。

二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。二院二進(jìn)門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進(jìn)寶、福祿壽三星及和合二仙等。和合二仙亦稱“和合二圣”，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。”后分為二神，稱“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“和諧合好”之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。

此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺撥、健壯;芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴;過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻(xiàn)壽”，即傳統(tǒng)裝飾紋之一。“八仙獻(xiàn)壽”，是傳說中的漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形優(yōu)美，栩栩如生。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件，這里不能一一列舉。

磚雕：磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅(時)吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形。因它像龜?shù)谋臣y而得名。古時以龜甲作為占卜的工具，視能兆吉兇。古書《述異記》云：“龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年為靈龜?！币札敒殚L壽的一種靈物，用作圖案，以示吉祥延年。進(jìn)了一院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球;一院偏院南房墻上有五個扶欄雕，中間為葡萄百子圖，表示蔓長多子和富貴不斷頭，其余四個格子為“博古圖”。一院正院馬頭上雕有四季花卉。二進(jìn)院馬頭上為四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種，是以古代傳說中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案。相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然，常執(zhí)小扇;呂洞賓劍顯靈光魑魅驚，常背一劍;張果老魚鼓敲起有梵音，常執(zhí)魚鼓;曹國舅玉板和聲萬籟清，常執(zhí)玉板;鐵拐李葫中豈只存五福，常帶葫蘆;韓湘子紫簫吹度干滿靜，常執(zhí)一簫;藍(lán)彩和花籃內(nèi)蓄無凡品，常攜花籃;何仙姑手執(zhí)荷花不染塵，常執(zhí)荷花。因只采用他們所執(zhí)器物，不畫仙人，故稱“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清時采用較多。

二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側(cè)面四季花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數(shù)，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉、四果，加琴棋書畫，亦取吉祥之意。

三院大長廊，馬頭正面麒麟送子，側(cè)面松竹梅蘭，又梅蘭竹菊。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱，花鳥畫為其分支。宋、元時期許多畫家都喜歡畫梅蘭加松樹，稱“松竹梅”，又叫“歲寒三友”。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加蘭花，名“四友圖”。明神宗萬歷年間(公元1573——1619)黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中，又叫“四君子”。后人又加上松樹或水仙、奇石，合稱“五清”或“五友”。清代王概編《芥子圖畫傳》第三輯，即為《梅蘭竹菊四譜》。這類題材，象征高潔的品格和正直、堅強(qiáng)、堅韌、樂觀以及不畏強(qiáng)暴的精神。

四院門樓中為香爐，側(cè)為琴棋書畫。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅(時)如意、梅根龍頭、四季花卉、花開富貴。并有掩壁，趙鐵山書寫題字。右邊為暗八仙，獅子滾繡球，表示平安如意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄，屬吉祥如意圖，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一，指以古代兵器中的戟，樂器中的罄和魚紋組成的畫面，取戟與吉、罄與慶、魚和余的同音，表示吉慶有余。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子，上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個馬頭正面為四個獅子，側(cè)面為四季花卉。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣，也是不可多得的藝術(shù)珍品。

五院門樓馬頭為麒麟送子，院內(nèi)四個馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子，中為文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧圖”。七夕乞巧圖是民間神話故事畫題。七夕即農(nóng)歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河相會。這一夜，婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭中以乞巧。牛郎、織女都是星名，演化為神話人物，織女為天帝孫女，長年織造云錦。自嫁給了河西的牛郎后，織造中斷。天帝大怒，責(zé)令與牛郎分離，只準(zhǔn)每年七月初七夜相會一次?！讹L(fēng)俗通》中記載：織女會牛郎時，喜鵲于天河上為之搭橋，名鵲橋。七夕乞巧圖，初始于北宋畫家侯翼所作，后逐漸廣傳。

六院東院進(jìn)門兩側(cè)為喜鵲登梅，背面為青竹和“福祿壽”三字。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄，東為蓮花，西為牡丹。前院內(nèi)有“福德祠”，八寶圖上有兩個活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案。

石雕：喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是十分精細(xì)。現(xiàn)有幾對石獅，石獅形態(tài)各異，憨態(tài)可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現(xiàn)得機(jī)警、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部，提起全身的神氣，表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。

還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“馬上封猴(侯)”、“燕山教子”、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”、“麻姑獻(xiàn)壽”等。六院門蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”、“神荼郁壘”(相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御兇邪避鬼魅)“得勝返朝”等線刻，圖像清晰，故事引人，線條流暢，形象逼真。

彩繪：整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。這些圖案，堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有別致。所用金箔，純度很高，雖經(jīng)長期風(fēng)吹日曬，至今仍是光彩熠熠。立粉工藝十分細(xì)致，須一層干后再上一層，這樣層層堆制，直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止，最后涂金。涂金是用人頭上的油污貼上去的，因其太薄，必須挑選晴朗無雨無風(fēng)的天氣，才能進(jìn)行操作，可見完成一件圖案作品是相當(dāng)費勁、費時的了。其它還有線條勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持經(jīng)久不褪，色澤鮮艷。

牌匾：喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾(現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi))?！暗鏖w”建成后，傅山為其親筆題了匾，同時，戴廷式寫了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋。一匾二記三跋，語句令人費解。細(xì)分析，戴廷式《丹楓閣記》的大意是：公元1660年9月，他做了一夢，夢見和幾個穿古代服飾的人在城外同行。忽然發(fā)生了一場大的變動，回頭看時，已無平坦之路可行，前面是懸崖峭壁，崖上長滿楓樹和青松，中間還有一小閣，匾上寫得“丹楓”二字……。他醒后就按夢中的式樣建筑了“丹楓閣”。其實戴廷式夢見穿古裝的人出行，是對故國的懷念。發(fā)生了一場大變動，是指政局變化?！兜鏖w記》的真正含義是：國家滅亡，國難當(dāng)頭，放建“丹楓閣”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹楓閣記》后寫的《跋》中所言：“丹”是指讀書的中心，“楓”是戴廷式的字，“閣”是戴廷式讀書的地方。故把“閣”命為“楓”，把“丹”字寫在前面以示醒目。“丹”表示紅色，又表示忠心：“楓”既表示氣節(jié)，又表示紅色，都充盈著對明朝朱家的懷念思想。

此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意。

總之，喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫，也是民俗學(xué)的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。因此，來祁縣民俗博物館一游，從藝術(shù)、科學(xué)、文化、趣味每個方面，都會使您感到獲益非淺，不虛此行。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫七

堅持以人民為中心的發(fā)展理念不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的獲得感、

幸福感、安全感

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上的重要講話，闡釋了新時代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個時期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，是指導(dǎo)新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在第三次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記要求：

“堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展”“要大力推動南疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善”。在新疆考察工作時習(xí)近平總書記囑托黨員干部：“要堅定不移實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時必須緊緊圍繞改善民生、爭取人心來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。保障和改善民生是民心所向，是大勢所趨，是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要著力點。當(dāng)前，新疆正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康的關(guān)鍵節(jié)點，處于收官“十三五”、謀劃“十四五”的重要階段，處于鞏固發(fā)展社會大局持續(xù)穩(wěn)定成果、推進(jìn)長治久安的重要時期。就新疆而言，厚民生才能安民心，堅持新時代黨的治疆方略，實現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，根本在于凝聚人心，在于堅持不懈保障和改善民生。

要多渠道促進(jìn)就業(yè)。堅持就業(yè)就是最大的民生理念，嚴(yán)格落實創(chuàng)業(yè)就業(yè)惠民政策，強(qiáng)化就業(yè)培訓(xùn)，加大創(chuàng)業(yè)扶持力度，年內(nèi)全縣要實現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)**人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.5%以內(nèi)。以農(nóng)牧民夜校、國旗下宣講等活動為載體，強(qiáng)化國家通用語言、法律法規(guī)、職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)富余勞動力就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，年內(nèi)完成農(nóng)牧民各類技能培訓(xùn)**人，新增轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力**人。扎實做好高校畢業(yè)生實名登記和跟蹤服務(wù)工作，實現(xiàn)應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，讓更高質(zhì)量的就業(yè)成為*縣高質(zhì)量發(fā)展的新亮點。

要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。堅持黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保社會主義辦學(xué)方向。

鞏固提高學(xué)前教育“應(yīng)建盡建、應(yīng)入盡入”和義務(wù)教育均衡發(fā)展縣創(chuàng)建成果，啟動“優(yōu)質(zhì)均衡縣”創(chuàng)建工作。持續(xù)開展師生國家通用語言文字培訓(xùn)及各學(xué)段質(zhì)量檢測，穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量。繼續(xù)加大教育投入力度，抓好5所中小學(xué)校改擴(kuò)建工程及配套設(shè)施建設(shè)，落實好免費教育、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、免費“陽光午餐”等政策，確保各項教育惠民資金落實到位，阻斷貧困代際傳遞，絕不讓一個孩子因為貧困而失去成就人生夢想的機(jī)會。

要加快健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。深入開展“健康**”促進(jìn)行動，扎實開展城鄉(xiāng)居民免費健康體檢，鞏固自治區(qū)慢病防治示范區(qū)創(chuàng)建成果。持續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設(shè)，落實分級診療制度，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和疾病防控工作。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”，完善縣、鄉(xiāng)、村三級智慧醫(yī)療云平臺和居民“健康卡”應(yīng)用。加強(qiáng)醫(yī)療專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè),配齊配強(qiáng)縣醫(yī)院、縣疾控中心、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院醫(yī)療設(shè)備。持續(xù)開展好健康扶貧工程，鞏固完善先診療后付費和“一站式”結(jié)算服務(wù)。扎實推進(jìn)愛國衛(wèi)生工作，確保國家衛(wèi)生縣城復(fù)驗工作順利完成。

要持續(xù)提升群眾安居水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實施住房保障工作，全面改善縣域城鄉(xiāng)群眾住房條件，重點抓好“兩居工程”建設(shè)，完成**套游牧民定居房和**套安居房續(xù)建任務(wù)，努力提升百姓居住水平;突出居有所享，持續(xù)完善棚改房、干部周轉(zhuǎn)房、農(nóng)牧民小區(qū)和老城區(qū)居民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，為廣大人民群眾營造更加溫馨的居所，進(jìn)一步提高群眾生活幸福指數(shù)。

要完善社會保障體系。堅持兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制，深入實施全民參保計劃，有效擴(kuò)大中小微企業(yè)和重點群體參保覆蓋面，確保城鄉(xiāng)居民各類保險參保率達(dá)到98%以上。扎實做好退役軍人和其他優(yōu)撫對象服務(wù)保障工作，持續(xù)提高城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老金水平和醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險保障能力，繼續(xù)為建檔立卡脫貧戶購買人身意外傷害保險和大病醫(yī)療保險。認(rèn)真抓好最低生活保障動態(tài)管理，讓困難群眾都能感受到黨和政府的溫暖。

要豐富群眾精神食糧。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。深入實施文化惠民工程，全面推進(jìn)“九位一體”村級公共文化服務(wù)體系國家示范項目建設(shè)，縣文化活動中心建成投用，完成全縣8個“九位一體”示范點、4個文化大院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)任務(wù)。繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)村電影放映惠民工程、村村通工程、大喇叭工程、“東風(fēng)工程”，讓黨的聲音走進(jìn)千家萬戶。

要加大安全惠民力度。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體系建設(shè)，建立縣鄉(xiāng)兩級救災(zāi)物資儲備庫，健全應(yīng)急救援隊伍，全面提升應(yīng)對處置各類突發(fā)事件的能力和水平。嚴(yán)格落實安全生產(chǎn)監(jiān)督管理責(zé)任追究辦法，突出抓好煤礦、?；?、非煤礦山、交通、建筑等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作，確保安全生產(chǎn)形勢持續(xù)向好。

以創(chuàng)建國家食品安全示范城市為契機(jī)，持續(xù)開展縣域食品安全大檢查，確保群眾舌尖上的安全。

關(guān)于三次山西考察心得體會高中如何寫八

堅持以人民為中心的發(fā)展理念不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的獲得感、幸福感、安全感

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上的重要講話，闡釋了新時代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個時期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，是指導(dǎo)新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在第三次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記要求：

“堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展”“要大力推動南疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善”。在新疆考察工作時習(xí)近平總書記囑托黨員干部：“要堅定不移實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時必須緊緊圍繞改善民生、爭取人心來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。保障和改善民生是民心所向，是大勢所趨，是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要著力點。當(dāng)前，新疆正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康的關(guān)鍵節(jié)點，處于收官“十三五”、謀劃“十四五”的重要階段，處于鞏固發(fā)展社會大局持續(xù)穩(wěn)定成果、推進(jìn)長治久安的重要時期。就新疆而言，厚民生才能安民心，堅持新時代黨的治疆方略，實現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，根本在于凝聚人心，在于堅持不懈保障和改善民生。

要多渠道促進(jìn)就業(yè)。堅持就業(yè)就是最大的民生理念，嚴(yán)格落實創(chuàng)業(yè)就業(yè)惠民政策，強(qiáng)化就業(yè)培訓(xùn)，加大創(chuàng)業(yè)扶持力度，年內(nèi)全縣要實現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)**人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.5%以內(nèi)。以農(nóng)牧民夜校、國旗下宣講等活動為載體，強(qiáng)化國家通用語言、法律法規(guī)、職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)富余勞動力就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，年內(nèi)完成農(nóng)牧民各類技能培訓(xùn)**人，新增轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力**人。扎實做好高校畢業(yè)生實名登記和跟蹤服務(wù)工作，實現(xiàn)應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，讓更高質(zhì)量的就業(yè)成為*縣高質(zhì)量發(fā)展的新亮點。

要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。堅持黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保社會主義辦學(xué)方向。

鞏固提高學(xué)前教育“應(yīng)建盡建、應(yīng)入盡入”和義務(wù)教育均衡發(fā)展縣創(chuàng)建成果，啟動“優(yōu)質(zhì)均衡縣”創(chuàng)建工作。持續(xù)開展師生國家通用語言文字培訓(xùn)及各學(xué)段質(zhì)量檢測，穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量。繼續(xù)加大教育投入力度，抓好5所中小學(xué)校改擴(kuò)建工程及配套設(shè)施建設(shè)，落實好免費教育、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、免費“陽光午餐”等政策，確保各項教育惠民資金落實到位，阻斷貧困代際傳遞，絕不讓一個孩子因為貧困而失去成就人生夢想的機(jī)會。

要加快健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。深入開展“健康**”促進(jìn)行動，扎實開展城鄉(xiāng)居民免費健康體檢，鞏固自治區(qū)慢病防治示范區(qū)創(chuàng)建成果。持續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設(shè)，落實分級診療制度，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和疾病防控工作。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”，完善縣、鄉(xiāng)、村三級智慧醫(yī)療云平臺和居民“健康卡”應(yīng)用。加強(qiáng)醫(yī)療專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè),配齊配強(qiáng)縣醫(yī)院、縣疾控中心、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院醫(yī)療設(shè)備。持續(xù)開展好健康扶貧工程，鞏固完善先診療后付費和“一站式”結(jié)算服務(wù)。扎實推進(jìn)愛國衛(wèi)生工作，確保國家衛(wèi)生縣城復(fù)驗工作順利完成。

要持續(xù)提升群眾安居水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實施住房保障工作，全面改善縣域城鄉(xiāng)群眾住房條件，重點抓好“兩居工程”建設(shè)，完成**套游牧民定居房和**套安居房續(xù)建任務(wù)，努力提升百姓居住水平;突出居有所享，持續(xù)完善棚改房、干部周轉(zhuǎn)房、農(nóng)牧民小區(qū)和老城區(qū)居民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，為廣大人民群眾營造更加溫馨的居所，進(jìn)一步提高群眾生活幸福指數(shù)。

要完善社會保障體系。堅持兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制，深入實施全民參保計劃，有效擴(kuò)大中小微企業(yè)和重點群體參保覆蓋面，確保城鄉(xiāng)居民各類保險參保率達(dá)到98%以上。扎實做好退役軍人和其他優(yōu)撫對象服務(wù)保障工作，持續(xù)提高城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老金水平和醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險保障能力，繼續(xù)為建檔立卡脫貧戶購買人身意外傷害保險和大病醫(yī)療保險。認(rèn)真抓好最低生活保障動態(tài)管理，讓困難群眾都能感受到黨和政府的溫暖。

要豐富群眾精神食糧。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。深入實施文化惠民工程，全面推進(jìn)“九位一體”村級公共文化服務(wù)體系國家示范項目建設(shè)，縣文化活動中心建成投用，完成全縣8個“九位一體”示范點、4個文化大院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)任務(wù)。繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)村電影放映惠民工程、村村通工程、大喇叭工程、“東風(fēng)工程”，讓黨的聲音走進(jìn)千家萬戶。

要加大安全惠民力度。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體系建設(shè)，建立縣鄉(xiāng)兩級救災(zāi)物資儲備庫，健全應(yīng)急救援隊伍，全面提升應(yīng)對處置各類突發(fā)事件的能力和水平。嚴(yán)格落實安全生產(chǎn)監(jiān)督管理責(zé)任追究辦法，突出抓好煤礦、?；?、非煤礦山、交通、建筑等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作，確保安全生產(chǎn)形勢持續(xù)向好。

以創(chuàng)建國家食品安全示范城市為契機(jī)，持續(xù)開展縣域食品安全大檢查，確保群眾舌尖上的安全。