談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié) 關(guān)于孟晚舟回國(guó)的心得(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)一

石壩三嘉村小學(xué) 鄧玉霞

[文章摘要]：新《綱要》指出：“家庭與小學(xué)有密切關(guān)系。”小學(xué)教育與家庭教育猶如一輛車的兩人輪子，只有同向、同步才能前進(jìn)，在學(xué)前階段家庭對(duì)兒童發(fā)展的貢獻(xiàn)大大教育機(jī)構(gòu)，因而，充分發(fā)揮家庭的教育作用，提高家長(zhǎng)的教育能力，形成小學(xué)、家庭和社區(qū)共育的大環(huán)境,建立一種合作、和諧、一致、互補(bǔ)的關(guān)系，因此，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)教育起到同步、共育的作用—（家園共育）,是建設(shè)高質(zhì)量農(nóng)村小學(xué)教育的重要任務(wù)。然而，對(duì)于身處在農(nóng)村的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，文化程度低，教育水平參差不齊，職業(yè)、思想、狀況，對(duì)孩子的期望各不相同，千姿百態(tài)。每個(gè)孩子都有不同的家庭背景，可以說(shuō)有多少個(gè)家庭就有多少種家庭教育，所以農(nóng)村幼兒園如何做好家園共育尤為重要。

[關(guān)鍵詞]：家庭教育 家園共育 家園互動(dòng)

一、幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教養(yǎng)觀念,提高科學(xué)育兒水平。

良好的家庭教育是所有兒童健康成長(zhǎng)的必要條件，是小學(xué)實(shí)施全面發(fā)展教育的重要保證。幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教養(yǎng)觀念應(yīng)放在首位。而目前，經(jīng)調(diào)查表明，農(nóng)村幼兒家庭教育普遍存在以下問(wèn)題：

1、不少家長(zhǎng)對(duì)幼兒期家庭教育的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上小學(xué)才是教育的始點(diǎn)。

2、大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育上存在著重知識(shí)技能（只重視孩子的身體健康與智力發(fā)展），忽視孩子的心理需要、良好的性格和品德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、絕大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)嬌縱，過(guò)度保護(hù)，樣樣事情包辦代替等等，個(gè)個(gè)都是“小皇帝”、“小公主”。針對(duì)這些情況，首先要轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念，樹(shù)立正確的教育觀（兒童觀、發(fā)展觀、親子觀、成才觀等），只有這樣家園在教育上才能達(dá)成共識(shí)，形成合力，共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展。與此同時(shí)，還應(yīng)向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)育兒知識(shí)，使家長(zhǎng)掌握科學(xué)育兒的內(nèi)容、原則和方法，提高科學(xué)育兒水平。

我園采用以下幾種方法：

（1）利用家長(zhǎng)學(xué)校：由老師向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)育兒知識(shí)；或由校長(zhǎng)或?qū)＜医淌诮o家長(zhǎng)授課，可以根據(jù)不同層次、不同類型的家長(zhǎng)的實(shí)際情況舉辦不同層次的小型講座，分別授課，并將講課與討論相結(jié)合。

（2）采用“家長(zhǎng)教育家長(zhǎng)”的方法：由小學(xué)召開(kāi)家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)，請(qǐng)?jiān)谠摲矫娼逃蟹降募议L(zhǎng)擺觀點(diǎn)、談經(jīng)驗(yàn)、作骨干發(fā)言，進(jìn)行傳經(jīng)，讓家長(zhǎng)相互交談、相互啟發(fā)、取得共識(shí)。

（3）開(kāi)展豐富多采的親子活動(dòng)：如“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“家家樂(lè)親子游戲活動(dòng)”、“水果品嘗會(huì)”、“慶六一游園活動(dòng)”等。

（4）充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、家長(zhǎng)園地、家教雜志、廣播等進(jìn)行宣傳小學(xué)教育的重要性，如何教育孩子等等。

通過(guò)以上一系列的活動(dòng)，更新家長(zhǎng)教養(yǎng)觀念，提高家長(zhǎng)科學(xué)育兒的水平。

二、多種形式的交流，促進(jìn)家園的信任

1.首先，每一位小學(xué)生在入校后建立檔案，內(nèi)容不僅包括小學(xué)生特點(diǎn)、愛(ài)好等，還有小學(xué)生的整體介紹。通過(guò)這種方式，教師可以準(zhǔn)確把握每位小學(xué)生的特點(diǎn)并能針對(duì)性地開(kāi)展教育，也讓家長(zhǎng)的顧慮消息，同時(shí)教師也可以爭(zhēng)對(duì)小學(xué)生不同的個(gè)性采取有效措施，使小學(xué)生盡快的適應(yīng)集體生活。

其次，家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校向家長(zhǎng)介紹全校或全班教育工作情況，討論有關(guān)小學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題或教育問(wèn)題，向家長(zhǎng)提出要求的一項(xiàng)教育活動(dòng)。它是家園共育的一座橋梁，它也直接關(guān)系到班級(jí)工作的進(jìn)程與效果，同時(shí)也是與家長(zhǎng)的一次面對(duì)面、近距離的交流，為此，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)家園來(lái)說(shuō)是很重要的。大家可以通過(guò)這種方式一起討論問(wèn)題、一起學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)之間也可以談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)會(huì)充分的展示它的作用。還有讓家長(zhǎng)通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日，了解學(xué)校的工作，觀看孩子在集體中的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)教師的教育方法，學(xué)會(huì)用正確的眼光看待孩子，評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展情況。例如小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展情況，一日生活習(xí)慣以及與小朋友的交往、合作能力等等。

2.我們教師都要每天面對(duì)家長(zhǎng)的叮囑和請(qǐng)求，這是家長(zhǎng)對(duì)我們教師工作責(zé)任心的考驗(yàn)，更是拉近家園間情感距離的橋梁，所以我們一定要重視。晨間的工作是繁忙的，家長(zhǎng)的叮囑也是各有不一。為了讓每一個(gè)小學(xué)生都更好的得到照顧，我們?cè)陂T口增添了“教師備忘錄”，請(qǐng)家長(zhǎng)把小學(xué)生在這一天需要特別關(guān)注的事寫(xiě)下來(lái)，這樣教師可以按照家長(zhǎng)的囑托照顧每個(gè)孩子。如伊人的體質(zhì)不太好，總要吃藥，所以在中午前半小時(shí)服藥。還有飛鴻昨晚發(fā)燒，今天有點(diǎn)好轉(zhuǎn)，讓他多喝點(diǎn)水，有事打電話等等。所以這個(gè)小小的備忘錄拉近家園的距離，還讓家長(zhǎng)更加的信任。

3．家庭訪問(wèn)是學(xué)校進(jìn)行家長(zhǎng)工作經(jīng)常性采用的方式之一。通過(guò)家庭訪問(wèn)，我們教師可以直接了解小學(xué)生家庭的思想、經(jīng)濟(jì)、文化綜合情況，了解家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度、內(nèi)容和方法等等。找準(zhǔn)切口，讓小學(xué)生在家園的共同努力下健康成長(zhǎng)。

4.每周做好家園聯(lián)系手冊(cè)報(bào)告，將小學(xué)生本周在園的表現(xiàn)向家長(zhǎng)作一次簡(jiǎn)單匯報(bào)，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。

三、形式多樣、豐富多彩的親子活動(dòng)

1.為了進(jìn)一步的讓家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解教師的工作，我們還在不同年齡階段、不同節(jié)日組織了豐富多彩的親子活動(dòng)：每年“六。一”節(jié)、元旦，各班都會(huì)組織“家園同樂(lè)聯(lián)歡會(huì)”，要求家長(zhǎng)參加活動(dòng)、演出節(jié)目?；顒?dòng)受到了廣大家長(zhǎng)的熱烈歡迎。我們還在不同的教育教學(xué)中組織了一些主題活動(dòng)。如

三、彩色世界主題中，通過(guò)小學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在即將結(jié)束次活動(dòng)時(shí)，我們組織了《學(xué)生、家長(zhǎng)會(huì)》。

2.〈綱要〉總則明顯指出“學(xué)校與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！备鶕?jù)家長(zhǎng)不同的工作、文化背景等讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，直接進(jìn)行交流，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，能為孩子們展現(xiàn)一個(gè)五彩繽紛的世界，增強(qiáng)教育力度和提高教育效益。家長(zhǎng)客串教師的活動(dòng)，增強(qiáng)了家長(zhǎng)的主人翁意識(shí)，活躍了學(xué)校的教育活動(dòng)氣氛，孩子們感到特別親切，更為家園共育架起了一座希望的橋梁。

四、給孩子一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，讓家長(zhǎng)看到孩子的閃光點(diǎn)。

自信心是個(gè)人對(duì)自身力量和自我價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和充分估計(jì)。它對(duì)學(xué)校的思想、情感和行為起著調(diào)節(jié)作用，自信心的培養(yǎng)和發(fā)展需要良好的環(huán)境。為此，我們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)造了一個(gè)和睦、融洽溫暖、公正民主、輕松愉快的班級(jí)環(huán)境，盡可能的讓班中的孩子自由成長(zhǎng)。

如有的孩子在學(xué)校膽子很小，和在家里的表現(xiàn)不一樣。如在家終日嘀嘀不休，在學(xué)校內(nèi)卻說(shuō)話很靦腆，甚至不自信，針對(duì)這一情況，我對(duì)這樣的孩子進(jìn)行了仔細(xì)地觀察，覺(jué)得可以從愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、激發(fā)、增強(qiáng)他們的自信心入手，發(fā)揮他們的個(gè)人特點(diǎn)。我們讓大家輪流做組長(zhǎng)，協(xié)調(diào)老師做一些整理作業(yè)、幫助他人的事情，并給與及時(shí)地鼓勵(lì)，激發(fā)他們的自信心。

家園共育是農(nóng)村小學(xué)教育的必然趨勢(shì)，我們將把家園合作視為我園的重要工作之一，我們的口號(hào)“為每個(gè)小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的家園”同時(shí)也讓我們的愛(ài)成為家園合作的主旋律。在以后的幼教工作中我們也盡量爭(zhēng)取到家長(zhǎng)的密切配合，使家長(zhǎng)有更強(qiáng)的責(zé)任感來(lái)積極參與，讓家園攜起手來(lái)共創(chuàng)美好的明天吧！

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)二

首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)三

歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光可以說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。不過(guò)民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，可以用一個(gè)字來(lái)形容它——古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。

再來(lái)談?wù)勊墓乓?。中?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正符合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在這里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

今天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭可以說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”表現(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥?？钪匦迱?ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春·長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。

岳麓山位于長(zhǎng)沙市區(qū)湘江西岸，總面積 36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽(yáng)市的回雁峰為首，相傳北雁南來(lái)，從秋到春，不再向南飛過(guò)這座山峰，就在這個(gè)溫暖如春的地方度過(guò)寒冷的冬季，一直等到春天到來(lái)再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”詩(shī)句。大家都知道衡陽(yáng)市有“雁城”之稱，“雁城”得名就是這樣來(lái)的。岳麓山的“麓”字在古語(yǔ)里的解釋就是“山腳下”的意思，岳麓山就是因?yàn)樗悄显榔呤椒宓淖詈笠蛔椒宥妹?/p>

岳麓山海撥不高，最高峰只有300來(lái)米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭原名“紅葉亭”又名“愛(ài)楓亭”，因唐代著名詩(shī)人杜牧的佳句“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”而得名。一代偉人毛澤東也跟愛(ài)晚亭大有淵源：早在1920xx年到1920xx年毛澤東在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友、尊長(zhǎng)、革命同志在岳麓山下愛(ài)晚亭旁指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、暢談革命理想。建國(guó)后，于1952年毛主席應(yīng)湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)的邀請(qǐng)手書(shū)“愛(ài)晚亭”三個(gè)字，現(xiàn)在，愛(ài)晚亭上的匾額就是毛主席的手跡。

位于長(zhǎng)沙市面上湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來(lái)就是著名的勝景.“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹缆磧?cè)雖然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、云麓宮、岳麓書(shū)院等近百處景點(diǎn)，處處誘人。

現(xiàn)在，來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林森繁茂，綠樹(shù)成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見(jiàn)。在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)中大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切全詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為“愛(ài)晚亭”了。的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在，可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)發(fā)字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。

的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光可以說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。不過(guò)民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花。”羅典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，可以用一個(gè)字來(lái)形容它——古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。

再來(lái)談?wù)勊墓乓?。中?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正符合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在這里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

今天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭可以說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥?？钪匦迱?ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春·長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)四

淺談農(nóng)村幼兒園如何開(kāi)展家園共育

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) ,它強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力、培養(yǎng)道德行為 ,形成和諧的人格、人際關(guān)系以及培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣等 ,為人的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但幼兒教育并非幼兒園單方面行為 ,正如著名教育家陳鶴琴先生所述 :幼兒教育是種很復(fù)雜的事情 ,不是家庭一方面可以勝任的 ,也不是幼兒園一方面可以勝任的 ,必定是兩方面結(jié)合方能取得充分的功效。幼兒園作為 3-6歲幼兒的專門教育機(jī)構(gòu) ,應(yīng)重視家庭教育對(duì)幼兒健康發(fā)展的重要影響 ,與家長(zhǎng)建立相互信任、和諧融洽的伙伴關(guān)系 ,保證教育的一致性、協(xié)同性 ,共同促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴?！毖芯孔C明，在學(xué)前階段家庭對(duì)兒童發(fā)展的貢獻(xiàn)大大高于幼兒教育機(jī)構(gòu)，因而，充分發(fā)揮家庭的教育作用，提高家長(zhǎng)的教育能力，形成幼兒園、家庭和社區(qū)共育的大環(huán)境,建立一種合作、和諧、一致、互補(bǔ)的關(guān)系，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)教育起到同步、共育的作用，實(shí)現(xiàn)家園共育是建設(shè)高質(zhì)量農(nóng)村幼兒教育的重要任務(wù)。然而，對(duì)于身處在農(nóng)村的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，文化程度低，教育水平參差不齊，職業(yè)、思想、狀況，對(duì)孩子的期望各不相同，千姿百態(tài)。每個(gè)孩子都有不同的家庭背景，可以說(shuō)有多少個(gè)家庭就有多少種家庭教育，所以農(nóng)村幼兒園如何開(kāi)展家園共育尤為重要。

一、重視家庭教育，提高家長(zhǎng)整體教育水平

年輕的家長(zhǎng)面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，工作壓力很大，所處的環(huán)境、文化層次和職業(yè)也不同，他們往往忽略了對(duì)孩子的教育，或?qū)逃⒆痈械胶芾Щ?。另外，一部分孩子在爺爺奶奶的呵護(hù)下，這些老人對(duì)孩子只會(huì)“寵”，在教育觀念和方法上也存在著很大的差異。要做到家園配合一致，家長(zhǎng)工作就要因人而異。針對(duì)這些情況，我園首先進(jìn)行“3―5歲家長(zhǎng)對(duì)子女教育現(xiàn)狀”的調(diào)查，了解了父母與幼兒一起活動(dòng)的情況、父母對(duì)子女提供教育的條件、父母對(duì)孩子行為的評(píng)價(jià)和態(tài)度、父母在教育孩子問(wèn)題上的一致性等，對(duì)于獲得的這些信息，我們感到了關(guān)注我園家長(zhǎng)的家庭教育、提高家長(zhǎng)整體教育水平的責(zé)任的重大，為此我們?cè)趫@內(nèi)操場(chǎng)上開(kāi)展了“家庭教育咨詢會(huì)”，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的教師們坐陣，以自身的經(jīng)驗(yàn)、書(shū)上看到的理論來(lái)回答家長(zhǎng)們提出的各種問(wèn)題，解決各種困惑。幼兒要進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)了，大班年級(jí)組長(zhǎng)老師專門為大班家長(zhǎng)做“孩子上小學(xué)，家長(zhǎng)應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備工作”的專題講座，并和家長(zhǎng)一起探討“如何根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)選擇合適的小學(xué)”，這一活動(dòng)很受家長(zhǎng)歡迎。家長(zhǎng)中不乏有教育孩子的“能手”，我們給這些“能手”提供展示機(jī)會(huì)，更大的是帶動(dòng)其他家長(zhǎng)。各班召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，總請(qǐng)上個(gè)別家長(zhǎng)作個(gè)經(jīng)驗(yàn)介紹，家長(zhǎng)相互間進(jìn)行詢問(wèn)、交流，他們間交流使許多家長(zhǎng)在教育自己孩子的觀念和做法上有了改觀。

如我班的樂(lè)樂(lè)家長(zhǎng)注重孩子的智能發(fā)展，不太注重動(dòng)手操作能力培養(yǎng)，針對(duì)這一情況，我主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)了解到有關(guān)大學(xué)生高智低能的典型事例，詳細(xì)地介紹幼兒動(dòng)手與智能發(fā)展之間的關(guān)系，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到教育不可偏廢，要樹(shù)立智、德、美全面發(fā)展的目標(biāo)。由于認(rèn)識(shí)提高了，家長(zhǎng)在家庭中積極為孩子創(chuàng)設(shè)全面發(fā)展的環(huán)境，樂(lè)樂(lè)不但聰明活潑好問(wèn)，而且動(dòng)手能力很強(qiáng)。又如，對(duì)于知識(shí)水平較高、理解問(wèn)題透徹、教育方法正確、積極配合教育的家長(zhǎng)，在做家長(zhǎng)工作時(shí)，多聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，互相交流經(jīng)驗(yàn)和感受，我班有個(gè)陽(yáng)陽(yáng)小朋友剛?cè)雸@時(shí)尿褲子很嚴(yán)重，情緒很不穩(wěn)定，但是，他的媽媽每天不管他哭得多厲害，總是給他講明道理，堅(jiān)持送他來(lái)園，即使有輕微的病癥還是拿藥堅(jiān)持來(lái)園。經(jīng)過(guò)教師、家長(zhǎng)共同教育下，現(xiàn)在陽(yáng)陽(yáng)每天都能高興來(lái)園，還成為我班的活躍分子，得到教師和小伙伴的喜愛(ài)，他的媽媽深感家園共育的重要性，在留言上寫(xiě)到“這是一個(gè)充滿仁愛(ài)的樂(lè)園?！?/p>

二、發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，讓家長(zhǎng)參與幼兒園的管理。

首先，全園成立家長(zhǎng)委員會(huì)，參與園內(nèi)管理工作，溝通老師與家長(zhǎng)間的相互了解，確保孩子的健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭在幼兒教育中的溝通與配合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的幼兒整體教育工作網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)使家庭教育資源與幼兒園教育資源充分整合，家園明確各自職責(zé)，充分保障了家長(zhǎng)委員會(huì)對(duì)幼兒園教學(xué)管理的參與權(quán)。利用家長(zhǎng)學(xué)校：由老師向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)育兒知識(shí)；幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)造和利用有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。并指出“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重，平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！逼涿鞔_要求家庭教育資源應(yīng)與幼兒園教育資源有機(jī)整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造兒童身心發(fā)展的良好環(huán)境來(lái)開(kāi)展工作。

三、開(kāi)展多種家園活動(dòng)，使老師與家長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整合教育資源。

1、開(kāi)辟家教信息，撰寫(xiě)“家教經(jīng)驗(yàn)”與老師交流兒童教育的信息，請(qǐng)幾位熱心，平時(shí)時(shí)間充裕，有良好的育兒觀念的家長(zhǎng)，有計(jì)劃有針對(duì)性地進(jìn)行家教育兒知識(shí)的輔導(dǎo)，有目的的對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行育兒知識(shí)調(diào)查，然后有針對(duì)性的對(duì)全園家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，并和家長(zhǎng)開(kāi)展面對(duì)面的交流，從而形成共識(shí)，他們可以把家長(zhǎng)共同關(guān)心的話題告訴老師，平時(shí)有什么好的意見(jiàn)和建議也向老師說(shuō)明。最重要的是，家長(zhǎng)委員會(huì)就是老師的智囊團(tuán)，如果平時(shí)老師遇到什么棘手的問(wèn)題，完全可以請(qǐng)教家長(zhǎng)委員會(huì)，大家一起出謀劃策，解決問(wèn)題。

2、引導(dǎo)家長(zhǎng)多參與“家長(zhǎng)會(huì)”、“經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”等。家長(zhǎng)會(huì)是幼兒園向家長(zhǎng)介紹全園或全班教育工作情況，討論有關(guān)幼兒的個(gè)別問(wèn)題或教育問(wèn)題，向家長(zhǎng)提出要求的一項(xiàng)教育活動(dòng)。它是家園共育的一座橋梁，它也直接關(guān)系到班級(jí)工作的進(jìn)程與效果，同時(shí)也是與家長(zhǎng)的一次面對(duì)面、近距離的交流，為此，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)家園來(lái)說(shuō)是很重要的。大家可以通過(guò)這種方式一起討論問(wèn)題、一起學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)之間也可以談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)會(huì)充分的展示它的作用。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的組織與實(shí)施中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、和主動(dòng)參與，并積極支持，幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！奔彝ナ怯變撼砷L(zhǎng)的第一搖籃，每個(gè)孩子可以選擇不同的幼兒園教育，但無(wú)法選擇家庭教育，可見(jiàn)，家庭教育是何等重要。幼兒園和家庭是幼兒發(fā)展中影響最大、最直接的微觀環(huán)境，作為幼兒最早接觸的社會(huì)文化環(huán)境，它對(duì)幼兒發(fā)展所起的作用，是其他任何因素所不可比擬的。

3、我們充分利用家長(zhǎng)同步宣傳欄。向年輕的爸爸媽媽們介紹兒童營(yíng)養(yǎng)、保健、心理、教育等多學(xué)科的知識(shí)和教育方法，使家長(zhǎng)們了解到當(dāng)代早期兒童發(fā)展的最新科研成果，樹(shù)立21世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)不在大學(xué)，也不在中學(xué)，而是在學(xué)齡前甚至在嬰幼兒的搖籃之中，教育應(yīng)從0歲開(kāi)始的理念，充分合理地開(kāi)發(fā)嬰幼兒身心潛能，為幼兒早日成材打好基礎(chǔ)。

4、為了促進(jìn)家園相互溝通，實(shí)現(xiàn)家園共育，我們?yōu)槊棵變航⒘顺砷L(zhǎng)檔案。向家長(zhǎng)詳細(xì)介紹孩子在園的生活、學(xué)習(xí)情況，使家長(zhǎng)了解孩子完成目標(biāo)情況和發(fā)展水平。另一方面，要求家長(zhǎng)留言，向教師反映孩子在家的表現(xiàn)和變化，雙方圍繞孩子發(fā)展和教育，互相商討教育方法，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)家園共育，使每個(gè)幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。例如：我班辰辰的家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)雙腳跳繩而感到“憂慮”，我就及時(shí)進(jìn)行家訪，和家長(zhǎng)一起分析孩子發(fā)展情況，查找不會(huì)雙腳跳的根本原因，制定教育方案，使家長(zhǎng)增強(qiáng)了自信心。我和家長(zhǎng)利用一切教育手段，在日常游戲生活中鍛煉孩子并及時(shí)鼓勵(lì)，辰辰很快就學(xué)會(huì)雙腳跳繩了。通過(guò)幫助辰辰學(xué)習(xí)雙腳跳繩，使家長(zhǎng)明確自己在教育活動(dòng)中的重要地位，主動(dòng)配合老師工作。

5、晨間的工作是繁忙的，家長(zhǎng)的叮囑也是各有不一。為了讓每一個(gè)幼兒都更好的得到照顧，我們?cè)陂T口增添了“教師備忘錄”，請(qǐng)家長(zhǎng)把幼兒在這一天需要特別關(guān)注的事寫(xiě)下來(lái)，這樣教師可以按照家長(zhǎng)的囑托照顧每個(gè)孩子。例如：寧寧今天要喝中藥，他不太喜歡喝中藥，在喝藥的時(shí)候，要放糖；飛飛今天肚子疼，我把藥放在藥箱里了。所以這個(gè)小小的備忘錄拉近家園的距離，還讓家長(zhǎng)更加的信任。

6、填寫(xiě)家園聯(lián)系表：這是幼兒在入園后，通過(guò)填寫(xiě)幼兒家園聯(lián)系表，發(fā)給家庭，這樣方便孩子們之間的情感交流，也方便家長(zhǎng)們之間的知識(shí)交流和溝通。

7、家庭訪問(wèn)是幼兒園進(jìn)行家長(zhǎng)工作經(jīng)常性采用的方式之一。通過(guò)家庭訪問(wèn)，我們教師可以直接了解幼兒家庭的思想、經(jīng)濟(jì)、文化綜合情況，了解家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度、內(nèi)容和方法等等。找準(zhǔn)切口，讓幼兒在家園的共同努力下健康成長(zhǎng)。

8、建立班級(jí)網(wǎng)站，將班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)及一日生活情況，清晰地傳到網(wǎng)上，家長(zhǎng)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解幼兒的在園情況和活動(dòng)安排，也可以在上面留言，提出建議和意見(jiàn)，使得信息交流更為流暢。

9、我們開(kāi)展家園聯(lián)歡會(huì)、親子活動(dòng)、節(jié)日聯(lián)歡、開(kāi)放日、因?yàn)榧议L(zhǎng)平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)看到幼兒在園中的生活，所以每一個(gè)家長(zhǎng)都很希望能了解幼兒的在園生活，老師要經(jīng)常給家長(zhǎng)創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。定期舉辦一些親子活動(dòng)、節(jié)日聯(lián)歡、開(kāi)放日等，家長(zhǎng)能看到幼兒的在園情況并且最好能與幼兒一起學(xué)習(xí)娛樂(lè)的活動(dòng)。這樣一是使家長(zhǎng)更清楚的了解到自己孩子在園的情況，方便與老師之間的配合；二使家長(zhǎng)了解老師工作的辛苦，能體諒老師；三是增進(jìn)老師，家長(zhǎng)，幼兒之間的親密程度，更方便以后的家園合作。所以我園在每年的“六一節(jié)”、“元旦”等重大節(jié)日，我們都組織家園共慶活動(dòng)。每個(gè)孩子都準(zhǔn)備精彩的節(jié)目，并在和家長(zhǎng)的共同合作中，讓家長(zhǎng)了解孩子的興趣和需要，以轉(zhuǎn)變自身的教育觀念和行為。而且通過(guò)家園同樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)孩子與孩子、孩子與家長(zhǎng)的交流，為每位幼兒都提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，深受家長(zhǎng)的歡迎。我們還舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加，并設(shè)計(jì)了“趕小豬”、“踩氣球”等多項(xiàng)親子活動(dòng)，使家長(zhǎng)和孩子在緊張而又愉快的氣氛中完成比賽，既鍛煉了孩子體質(zhì)，又增進(jìn)了親子間的交流。

四、及時(shí)反饋，促進(jìn)家園共同提高

我園十分重視家長(zhǎng)的反饋意見(jiàn)，通過(guò)開(kāi)展多途徑的反饋活動(dòng)，及時(shí)分析家長(zhǎng)們反饋回的信息，認(rèn)真整改，來(lái)促進(jìn)家園的共同提高?？傊?，我們充分利用各種途徑、方法，曉之以理，動(dòng)之以情，以實(shí)際行動(dòng)使家長(zhǎng)從自己孩子身上了解到老師的愛(ài)心和工作，增強(qiáng)了對(duì)老師的信任和理解，搭建了家園聯(lián)系的橋梁，使幼兒園與家長(zhǎng)沒(méi)有了距離，共同促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展，使我園的教育再上新臺(tái)階

家園共育是幼兒教育的必然趨勢(shì)，我們將把家園合作視為我園的重要工作之一，在以后的幼教工作中我們也盡量爭(zhēng)取到家長(zhǎng)的密切配合，充分發(fā)揮幼兒教師和家長(zhǎng)的創(chuàng)造性、積極性，使教育資源共享，形成家園教育合力，使家長(zhǎng)有更強(qiáng)的責(zé)任感來(lái)積極參與，讓家園攜起手來(lái)共創(chuàng)美好的明天吧！

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)五

各位游客，大家好!歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光能夠說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興

大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，能夠用一個(gè)字來(lái)形容它――古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來(lái)談?wù)勊墓乓狻Ｖ袊?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正貼合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五

行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

這天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭能夠說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥?？钪匦迱?ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

描寫(xiě)談?wù)劽贤碇刍貒?guó)的心得體會(huì)總結(jié)六

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)常可以聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!