一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲 讀詩(shī)歌的感受和收獲(7篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲一

我們學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事。在學(xué)習(xí)了寫(xiě)詩(shī)歌的方法之后，我們還試著自我寫(xiě)了幾首童趣盎然的小詩(shī)，感受了一回當(dāng)“小詩(shī)人”的感覺(jué)。我們的詩(shī)中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自我贊嘆不已。

詩(shī)歌是一個(gè)充滿了詩(shī)情畫(huà)意，充滿了自我的渴望，在詩(shī)歌里，我們能夠放飛自我的心靈，我們的思維能夠跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們能夠在詩(shī)歌里表達(dá)自我的渴望與情感。

我們還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌的寓意：聯(lián)系生活實(shí)際讀、不一樣的詩(shī)比較著讀、邊描繪畫(huà)面邊讀等，這些都是我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自我總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅僅能夠幫忙我們更好地了解詩(shī)歌，也能夠讓我們走進(jìn)詩(shī)的意境中去，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。

在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我明白了詩(shī)歌的特點(diǎn)：

1、現(xiàn)代詩(shī)一般以句子，詞組為詩(shī)行，縱向排列。

2、現(xiàn)代詩(shī)篇無(wú)定句，句無(wú)定字，構(gòu)成長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)落的詩(shī)行。

3、現(xiàn)代詩(shī)的段落能夠整首詩(shī)為一段（節(jié)），也能夠一首詩(shī)分為若干段（節(jié)）。

4、要懂得現(xiàn)代詩(shī)的押韻，押韻讓句子更優(yōu)美，但不必須要句句都押。

5、現(xiàn)代詩(shī)要精煉，不要拖泥帶水，要用最簡(jiǎn)潔的文字容納最豐富的資料。

我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了！如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲二

古人很喜歡描寫(xiě)俠客，而且寫(xiě)得很有氣勢(shì)，譬如盛唐詩(shī)人李白的《俠客行》，寫(xiě)了一位行俠仗義的俠客，敢愛(ài)敢恨憂國(guó)憂民，把俠客身上獨(dú)特的個(gè)性描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，從而讓這首詩(shī)顯得別具一格，不僅有氣勢(shì)而且意境悠遠(yuǎn)；中唐詩(shī)人賈島的《劍客》同樣如此，寫(xiě)了一位行俠仗義的劍客，用了十年的時(shí)間打磨了一把寶劍，為得就是鋤強(qiáng)扶弱，為人們鳴不平。

李白和賈島的這兩首詩(shī)盡管是不同的風(fēng)格，可所表現(xiàn)的正是俠客的精神，人們從俠客身上看到了高尚的品格，還有敢愛(ài)敢恨獨(dú)特的個(gè)性，所以俠客也是文人筆下的寵兒；除了李白的《俠客行》，以及賈島的《劍客》之外，還有清朝詩(shī)人鄭板橋的《題游俠圖》，也是一首難得的劍客佳作，寫(xiě)了一位行俠仗義的游俠，佩帶寶劍行俠仗義，整體很有韻味，短短的幾句，氣勢(shì)磅礴。

作者：李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)。

唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，

因此，李白自幼除勤苦讀書(shū)“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書(shū)》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧?。李白青年時(shí)代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然后功成身退。

李白這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的。此詩(shī)雖在禮贊俠客精神，但由于詩(shī)人就是尚任俠的，所以此詩(shī)也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無(wú)遺。所以，全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。

前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開(kāi)始寫(xiě)：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字，仿佛全是寫(xiě)物而不寫(xiě)人，但俠客的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)了。

“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫(xiě)活了。亂發(fā)突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚(yáng)鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的俠客肖像畫(huà)。

“十步殺一人，千里不留行”，用《莊子》典故，夸劍之鋒利，詩(shī)未言殺何等樣人，不過(guò)所謂俠客，總是殺不義之人，為人報(bào)仇之類(lèi)。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報(bào)的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

在渲染俠客精神后，“閑過(guò)”兩句是承上啟下的過(guò)渡，將俠客與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來(lái)。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。

接著十句寫(xiě)信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫(xiě)信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng)，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國(guó)，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。

詩(shī)人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書(shū)天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無(wú)情地加以蔑視：“誰(shuí)能書(shū)閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

作者：賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰(shuí)有不平事？

相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說(shuō)下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫(xiě)，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”結(jié)果被認(rèn)為是“無(wú)才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無(wú)可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩(shī)。

第一二句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，先側(cè)寫(xiě)一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試?！睂?xiě)出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。

這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒(méi)有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫(xiě)自己十年寒窗刻苦讀書(shū)的生涯，也未正面寫(xiě)自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。

第三四句“今日把示君，誰(shuí)有不平事”，把劍客的豪情抒寫(xiě)的十分鮮活。為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢？只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死？幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？

于是，今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。

同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著名的龍泉寶劍的傳說(shuō)。詩(shī)中有“雖復(fù)沉埋無(wú)所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù)，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì)被埋沒(méi)，終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。

這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。

總之，全詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)充沛，讀來(lái)劍中見(jiàn)人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻，著力刻畫(huà)“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。

清朝：鄭燮

大雪滿天地，胡為仗劍游？

欲談心里事，同上酒家樓。

鄭板橋原名鄭燮，清朝時(shí)期著名的詩(shī)人、文字家、書(shū)畫(huà)家；在清朝詩(shī)壇名氣很大，而且他在民間也是有口皆碑，深受讀者的追捧。雖然清朝相當(dāng)來(lái)說(shuō)比較落后，但是在文學(xué)上其實(shí)一直很強(qiáng)盛，無(wú)論是散文 ，還是詩(shī)詞和小說(shuō)，那都是自成一派；鄭板橋作為文學(xué)大師，留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這首《題游俠圖》正是他后期比較有代表性的作品之一。

《題游俠圖》顧名思義，那就是畫(huà)了一幅游俠圖，然后在旁邊題寫(xiě)了一首詩(shī)，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他也是極為敬重俠客。從俠客的身上，看到了他們敢愛(ài)敢恨，敢為天下先的勇敢，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，走到任何一個(gè)地方，只要看到了不公平的事，俠客就會(huì)出面，會(huì)為大家主持公道；所以整首詩(shī)盡管只有短短的四句，一共二十個(gè)字，可是寫(xiě)得很有氣勢(shì)，也寫(xiě)出了俠客獨(dú)特的個(gè)性。

開(kāi)篇兩句“大雪滿天地，胡為仗劍游”，描寫(xiě)了俠客外在的形象，冬天大雪紛飛，到處都是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，地上已經(jīng)有了一層厚厚的積雪，整個(gè)世界都銀裝素裹白皚皚的一片，前路其實(shí)很艱難，可為什么還要佩帶寶劍行俠仗義呢？詩(shī)人在這里反問(wèn)，立馬讓這首詩(shī)顯得與眾不同，也是突出了俠客身上獨(dú)特的個(gè)性。

最后兩句“欲談心里事，同上酒家樓”，則是表達(dá)了詩(shī)人的敬意，俠客身上那種高尚的品格，還有行俠仗義的精神，讓詩(shī)人非常的感動(dòng)；如果想要訴說(shuō)心中的不快，那么我們就一同去飲酒，一邊喝酒一邊聊天，那是何等的暢快。在這兩句中，盡管從字面來(lái)看是在寫(xiě)俠客，便更多的還是表達(dá)了詩(shī)人一種豁達(dá)的人生態(tài)度，自己也希望成為俠客，可以去到各地行俠仗義，去做一番實(shí)實(shí)在在的事情。

俠客來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，鄭板橋也是非常的羨慕，希望自己也可以成為俠客，所以在這首《題游俠圖》一詩(shī)中，他用很細(xì)膩的筆觸，先是描寫(xiě)了俠客的樣子，以及俠客身上的獨(dú)特的個(gè)性，然后再進(jìn)一步地表達(dá)了敬意。俠客不像普通的人，他們有武藝敢于站出來(lái)為世人主持公道，而且為人品格高尚，這也正是俠客最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方，而詩(shī)人骨子里也是有著俠客的精神，希望有一天可以像俠客一樣行俠仗義。

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲三

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家好!

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)zui近一部很火的電影——《致我們終將逝去的青春》，這部電影取景在南京的幾所高校，看的時(shí)候感覺(jué)十分親切。去到電影院的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)觀眾里，有正值青春二三十多歲的人，還有緬懷青春的四十多歲的人，為什么這些人，都會(huì)被這部以青春為名的電影所吸引?我想，這正是因?yàn)?，青春，是我們每個(gè)人的夢(mèng)想的起點(diǎn)，夢(mèng)之船從每個(gè)人的青年時(shí)代起航。今年的“五四”青年節(jié)剛剛過(guò)去，今天，我要做一個(gè)關(guān)于青春、關(guān)于夢(mèng)想的演講，演講題目是“青春夢(mèng)想曲”。

在我眼里，青春就像一幅畫(huà)，就像一首歌，更像多個(gè)樂(lè)章交織起來(lái)的交響樂(lè)，這第一樂(lè)章就是“心中有夢(mèng)”。

生而為人，與其他動(dòng)物的不同之處，就在于我們會(huì)讓做夢(mèng)，我們愛(ài)做夢(mèng)，我們無(wú)法抑制自己不去做夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)，就是理想，就是人生目標(biāo)。提出的中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的;是在座所有出版人的，更是我們青年員工的，編出一本好書(shū)，賣(mài)出一本好書(shū)，宣傳一本好書(shū)，這就是我們青年員工該有的理想。

青春夢(mèng)想曲的第二樂(lè)章就是“敢于追夢(mèng)”。中國(guó)載人航天工程和探月工程設(shè)計(jì)師平均年齡只有30多歲，外交部翻譯室的平均年齡只有31歲，百度員工平均年齡只有26歲，這些青年人不僅心中充滿夢(mèng)想，而且敢于追求夢(mèng)想，做出了令人贊嘆的成績(jī)，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，在自己的工作崗位上勇敢追?mèng)。

青春夢(mèng)想曲的第三樂(lè)章就是“勤于圓夢(mèng)”。停留于腦中的夢(mèng)想是空想，只有腳踏實(shí)地地實(shí)干，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。實(shí)干就是聞雞起舞，埋頭苦干。就是你追我趕，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。就是加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，拓寬各類(lèi)學(xué)科的知識(shí)面。青春只有一次，時(shí)間不等人。

我自己是一名青年編輯，來(lái)自江蘇人民出版社第一編輯室，我們編輯室自從xx年以來(lái)，每年都得到了江蘇省團(tuán)工委授予的“青年文明號(hào)”的光榮稱號(hào)，我們?cè)诠ぷ鏖g隙自由而熱烈地交流思想，討論選題，個(gè)人有困難時(shí)同事之間彼此無(wú)私幫助，可以說(shuō)我們編輯室每天都在勇敢地追夢(mèng)，勤奮地圓夢(mèng)，每天都在奏響著青春夢(mèng)想曲。

個(gè)人的力量是有限的，集體的智慧是無(wú)限的，把個(gè)人的夢(mèng)想融匯到集體的夢(mèng)想當(dāng)中去，夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)。借這次演講的機(jī)會(huì)，我想向各位領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)建議，可不可以在集團(tuán)和各單位團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，組織青年員工，定期召開(kāi)沙龍會(huì)，集團(tuán)下各個(gè)單位的青年員工完全自愿出席，每期主持人輪流設(shè)立，每期主題可以涉及時(shí)政熱點(diǎn)、出版業(yè)的新聞，還可專門(mén)討論一本書(shū)、一個(gè)電影、一個(gè)選題。這樣的沙龍會(huì)，可以促進(jìn)集團(tuán)內(nèi)部青年員工之間的互相了解，激發(fā)創(chuàng)意靈感，讓我們彼此交流夢(mèng)想，共同圓夢(mèng)，一同奏響青春的夢(mèng)想曲。

謝謝大家!

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲四

一、前奏

(女)：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們，女士們，先生們：

(合聲)：大家晚上好!

(男)：我們剛剛度過(guò)撩人情懷的中秋，即將迎來(lái)祖國(guó)的六十一周年華誕。至此激動(dòng)人心的時(shí)刻，我們懷著無(wú)比喜悅的心情，迎來(lái)了《詩(shī)邊界》——五歲的生日!

(女)：今夜，晚風(fēng)把我們吹拂到了碧波蕩漾的科莫湖畔，清泉將我們引入了燈火明亮的百泉宮。今夜，貢山有意，邊界有情。我們仿佛置身于落英繽紛的時(shí)光中，駕駛著一輛金色的馬車(chē)。

(男)：我們奔向秋天，奔向詩(shī)的海洋!

(女)：我們擁抱果實(shí)，擁抱愛(ài)的光芒!

(男)：下面，我榮幸的向大家介紹光臨本次詩(shī)歌朗誦會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，嘉賓(略)

二、詩(shī)朗誦

1.空靈部落:

第1首：《將進(jìn)酒》。作者李白，為唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。在我國(guó)歷史上，被稱為"詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。

著名詩(shī)人李加建，是國(guó)家一級(jí)作家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家。他在人民文學(xué)出版社出版的《唐詩(shī)名譯》中應(yīng)邀今譯了李白的《將進(jìn)酒》。他將古、今譯文各朗誦一遍，意在以繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，為自貢這座歷史文化名城增光添彩。

下面有請(qǐng)李加建老師。

2.陳莉:

第2首：《前世》，作者陳先發(fā)，安徽桐城人。1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)?，F(xiàn)為新華社安徽分社副總編。著有詩(shī)集《春天的死亡之書(shū)》、《前世》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《拉魂腔》等，作品被譯成多種文字傳播。曾組建“若缺詩(shī)社”。曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)、被媒體和文學(xué)研究機(jī)構(gòu)授予的榮譽(yù)有“十月詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“十月文學(xué)獎(jiǎng)”、“1986年―20xx年中國(guó)十大新銳詩(shī)人”、“20xx年中國(guó)年度詩(shī)人”、“1998年至20xx年中國(guó)十大影響力詩(shī)人”等數(shù)十種。今年8月，《詩(shī)邊界》對(duì)其進(jìn)行了獨(dú)家訪談，影響廣泛。

朗誦者：袁立新

3.空靈部落:

第3首：《蝶舞》，作者野橋，本名王光玉，自貢詩(shī)人，市作協(xié)會(huì)員。他的情詩(shī)憂郁、真摯、充滿著妙曼的幻想，不知打動(dòng)了多少讀者，他是一位地道的“情歌王子”。而他的親情詩(shī)歌，更是從他靈魂中流淌出來(lái)的濃郁親情，濃得如血，痛得落淚。

他的詩(shī)觀是：人世幽深如海，我一直在進(jìn)行著一場(chǎng)秘密飛翔。如果有一天，你看見(jiàn)我的翅膀上雕刻著浪花的痕跡，我會(huì)停下來(lái)面對(duì)你微笑，或者，靜靜地吹簫。

朗誦者：野橋

4. 陳莉:

第4首：《紙上幻境》，作者伊夏，本名謝敏，曾用名為誰(shuí)而歌。她于80年代出道，曾出版詩(shī)集，其名也為《為誰(shuí)而歌》。她的詩(shī)悵然若失，充滿憂傷，是美女詩(shī)人特有的對(duì)時(shí)間流失的傷感和對(duì)青春年少的懷想。

她的詩(shī)觀是：詩(shī)歌是干凈的淚水和如常的呼吸，是玫瑰的尖刺，是迎風(fēng)疾走的人，他的夢(mèng)指向無(wú)垠。

朗誦者：伊夏

5.空靈部落:

第5首：《邊界望鄉(xiāng)》，作者洛夫，原名莫洛夫，1920xx年生于湖南衡陽(yáng)。1949年去中國(guó)臺(tái)灣，后為中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)代派著名詩(shī)人。著有詩(shī)集《靈河》、《石室之死亡》、《集外集》、《無(wú)岸之河》、《魔歌》、《時(shí)間之傷》、《釀酒的石頭》等。洛夫的詩(shī)善于從現(xiàn)象中發(fā)掘超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)情，多探索生死之謎，意象奇特，表現(xiàn)手法繁復(fù)多變，詩(shī)意晦澀朦朧，耐人回味。而他的《邊界望鄉(xiāng)》使“思鄉(xiāng)”這一古老話題新意迭出。

朗誦者：辜義陶

6. 陳莉:

第6首：《寫(xiě)作》，作者娜夜，女，滿族，遼寧興城人。南京大學(xué)中文系畢業(yè)。二十世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。著有詩(shī)集《回味愛(ài)情》、《冰唇》。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)居蘭州。在某新聞單位工作。她的詩(shī)具有寸鐵殺人的效果。

朗誦者：賴迪

7.空靈部落：

第7首：《日記》，作者海子，中國(guó)著名詩(shī)人。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月24日(他生日這一天)在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。

朗誦者：半山曉月

8. 陳莉：

第8首：《半島印象》，作者輕若芷水，本名楊莉，自貢詩(shī)人，市作協(xié)會(huì)員。她的詩(shī)富有烏托邦式的幻想，有童話式的天真和關(guān)照現(xiàn)實(shí)人生的隱痛。

她的詩(shī)觀：生活中的磨難與苦楚是人生的財(cái)富，愿在詩(shī)歌的世界中制造藍(lán)色夢(mèng)幻之城。

朗誦者：輕若芷水

9.空靈部落：

第9首：《天上的云》，作者火狐，本名李勛，自貢詩(shī)人。他以意識(shí)流的表達(dá)方式，將他那死而后生的絕望表現(xiàn)得云舒云卷，他擅長(zhǎng)于營(yíng)造籠罩性的氣場(chǎng)，詩(shī)歌純粹而不張揚(yáng)，很為詩(shī)歌讀者喜愛(ài)。他的《之后》、《戲》和《戰(zhàn)爭(zhēng)》等組詩(shī)都給讀者留下了深刻的印象。

他的詩(shī)觀是：詩(shī)歌是活著的文字。有呼吸、有神態(tài)，明心見(jiàn)性以言志。

朗誦者：火狐

10. 陳莉:

第11首：《裸露的春天》，作者微紫，70后女詩(shī)人。近期作品發(fā)表于《星星》《詩(shī)選刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)歌月刊》《綠風(fēng)》等，并入選《燕趙詩(shī)刊08優(yōu)秀詩(shī)歌范本》《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌前沿佳作評(píng)賞》《20xx中國(guó)最佳詩(shī)歌》等多種詩(shī)歌選本。

朗誦者：周憲， 80年代自貢詩(shī)歌朗誦會(huì)成員，曾在自貢市宣傳部工作，擔(dān)任過(guò)自貢彩燈博物館館長(zhǎng)，現(xiàn)任自貢華溢彩燈公司總經(jīng)理。有請(qǐng)周憲先生。

11.空靈部落：

第11首：《睡吧，山谷》，作者北島，1949年出生，本名趙振開(kāi)。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同詩(shī)人芒克創(chuàng)辦民間詩(shī)歌刊物《今天》。1990年旅居美國(guó)，現(xiàn)任教于加利福尼亞州戴維斯大學(xué)。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，是當(dāng)今影響最大，也最受?chē)?guó)際承認(rèn)的中國(guó)詩(shī)人。20xx年，他接受香港中文大學(xué)的聘請(qǐng)，定居香港。

他的詩(shī)刺穿了烏托邦的虛偽，呈現(xiàn)出了世界的本來(lái)面目。1990年在北島的主持下《今天》文學(xué)雜志在挪威復(fù)刊，至今仍在世界各地發(fā)行，其網(wǎng)絡(luò)版和論壇也享譽(yù)世界各地漢語(yǔ)文學(xué)圈。

朗誦者：江楓、黃俊

12. 陳莉:

第12首：《道歉書(shū)》，作者一坡，本名田一坡，自貢詩(shī)人，著名青年詩(shī)歌評(píng)論家。他的詩(shī)理性，從生活的細(xì)節(jié)和博學(xué)之中娓娓道來(lái)，展示出哲學(xué)之美，給人以啟迪和聯(lián)想。

他的詩(shī)觀：唯有想象力才能量度人性的深度與人生的廣度。唯有詩(shī)歌，才能與那些玄奧幽微的時(shí)刻匹配。唯有你，是我穿越時(shí)空的見(jiàn)證。

朗誦者：一坡

13. 空靈部落：

第13首：《鏡中》，作者張棗，于今年3月8日凌晨4時(shí)39分，在德國(guó)圖賓根大學(xué)醫(yī)院因肺癌去世，享年48歲。張棗著有詩(shī)集《春秋來(lái)信》，代表作包括《鏡中》、《邊緣》等。張棗最為人熟知的開(kāi)場(chǎng)白就是：“我是張棗，我是一個(gè)詩(shī)人?！痹诋?dāng)下物質(zhì)化的尺度面前，這是需要勇氣的。今天朗誦他的詩(shī)以表達(dá)我們對(duì)他的深深懷念。

朗誦者：陳莉

14. 陳莉:

第14首：《空》，作者玫瑰之冢，本名孫剛，詩(shī)人，現(xiàn)在自貢工作。他的詩(shī)具有奢華的結(jié)構(gòu)，繁復(fù)的細(xì)節(jié)之美，彌漫著自然與人文的氣息。他是一位高產(chǎn)詩(shī)人，如果出成詩(shī)集，將不在五卷之下。

朗誦者：玫瑰之冢

15. 空靈部落：

第15首：《蓮》 ，作者野橋，他的同事特意來(lái)參加并朗誦他的詩(shī)。

朗誦者：楊利

16. 陳莉:

第16首：《夜色多么美好》，作者水墨真人，本名劉詠波，自貢詩(shī)人，市作協(xié)會(huì)員。他在古鹽道邊，以川流不息的旭水河著墨，抒寫(xiě)了他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人生的無(wú)限熱愛(ài)，詩(shī)歌積極向上，充滿陽(yáng)光。

他的詩(shī)觀是：寫(xiě)詩(shī)是一種精神向度上的追求，讓內(nèi)心呈現(xiàn)在陽(yáng)光下，讓靈魂行走在語(yǔ)言中。寫(xiě)詩(shī)就是一次呈現(xiàn)和行走。

朗誦者：水墨真人

17. 空靈部落：

第17首：《致橡樹(shù)》，作者舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物，《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。

朗誦者：龔碧霞

18. 空靈部落：

第18首：《紅玉米》，作者痖弦，著名中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，原名王慶鱗。1932年出生于河南省南陽(yáng)縣。1977年10月起擔(dān)任中國(guó)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》副刊主編至今。主要著作有《痖弦詩(shī)抄》、《深淵》、《鹽》等詩(shī)集。他的詩(shī)對(duì)中國(guó)臺(tái)灣和詩(shī)歌界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

朗誦者：蔣波

19. 陳莉:

第19首：《寧古塔的江南遺魂》，作者空靈部落，本名楊華，自貢詩(shī)人，市作協(xié)委員，《詩(shī)邊界》主編。他的詩(shī)著力從歷史和現(xiàn)實(shí)之中挖掘人性的深度，空靈而不失厚重，富有疼痛感和質(zhì)感。

他的詩(shī)觀：詩(shī)人之痛并不是來(lái)自于生活本身，而是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)無(wú)法抵達(dá)理想的高度而產(chǎn)生的精神之苦，是在不斷挖掘人性，在自省與關(guān)照之中而產(chǎn)生的迷惘與無(wú)助之痛。

朗誦者：空靈部落

三、尾聲

20.陳莉:

第20首：《相信未來(lái)》，作者食指，本名郭路生。有人說(shuō)，食指是中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)第一人;有人說(shuō)，食指是中國(guó)朦朧體詩(shī)歌的創(chuàng)始人;更有人不乏景仰地把詩(shī)人食指稱為一代詩(shī)魂，因?yàn)樗脑?shī)歌曾經(jīng)那么深地影響、鼓勵(lì)、陶冶過(guò)整整一代人。他的一首《相信未來(lái)》以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)在中國(guó)大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。

(女)：是的，相信未來(lái)。因?yàn)橄嘈盼磥?lái)，我們永保了心靈的一塊凈地。

(男)：是的，相信未來(lái)。因?yàn)橄嘈盼磥?lái)，我們用一支支筆接住了陽(yáng)光和風(fēng)雨。

(女)：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。我們相信未來(lái)，我們向往心靈的邊界。

(男)：那是我們用愛(ài)，生命和靈魂抵達(dá)的邊界，那是我們一直都在穿越的邊界!

(合聲)：我們邊走邊唱，每一個(gè)從邊界醒來(lái)的人，都會(huì)跟在我們的后面唱——愛(ài)詩(shī)歌，愛(ài)余生，愛(ài)邊界!

朗誦者：詩(shī)邊界同仁

21.陳莉：(背景音樂(lè)：《同一首歌》起)

在這最后即將結(jié)束的時(shí)刻，我們?cè)俅胃兄x親臨晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們，女士們，先生們。

空靈部落：今天隆重的《貢山詩(shī)歌之夜》暨《詩(shī)邊界》五周年詩(shī)歌朗誦會(huì)取得圓滿成功!

空靈部落：晚會(huì)到此結(jié)束。

陳莉：謝謝大家!祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!

(完)

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲五

各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好：

我今天演講的題目是：“改變，從讀書(shū)開(kāi)始”。我想我是最應(yīng)該去認(rèn)真讀書(shū)、汲取更多知識(shí)的人。從高中起開(kāi)始學(xué)美術(shù)，藝術(shù)生的文化課相對(duì)較差一些，高中、大學(xué)，很多的時(shí)間給了專業(yè)課，本就懶惰的我讀的書(shū)屈指可數(shù)。現(xiàn)在我擔(dān)任小學(xué)二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，面對(duì)孩子們純潔求知的眼睛時(shí)，我常常覺(jué)得慌亂、心虛，總覺(jué)得自己能夠帶給孩子的太少太少。

所以讀書(shū)成了我生活中必不可少的一樣事情，教師恰如其分的比喻引用，信手拈來(lái)的詩(shī)詞歌賦，因讀書(shū)而來(lái);靈活多變的教育機(jī)智，旁征博引的課堂講解，因讀書(shū)而來(lái);妙趣橫生的師生互動(dòng)，和諧輕松的教學(xué)風(fēng)格，亦因讀書(shū)而來(lái)。我一直堅(jiān)信讀書(shū)能讓我成為有魅力的教師!

一、與孩子們共讀共樂(lè)

為了培養(yǎng)孩子們讀書(shū)的興趣，我經(jīng)常與孩子們一起讀書(shū)，所以童書(shū)也就成了我的必讀書(shū)目之一。晨誦、讀寫(xiě)繪自不必說(shuō)，從秋誦到冬，又從春誦入夏，從金子美玲、謝爾大叔到顧城、金波，一首首詩(shī)歌印入了孩子們的腦海，也印入了我的心。每周一課的讀寫(xiě)繪是孩子們最期盼的課。每隔一段時(shí)間定期向孩子們推薦一部書(shū)，有的是學(xué)校里發(fā)給班級(jí)的，有的是從孩子們那尋來(lái)的，推薦給孩子之前，我都要把它看一遍，然后精心的準(zhǔn)備一個(gè)推薦語(yǔ)錄，簽上我的名字，在班級(jí)傳閱。一般推薦的這本書(shū)班級(jí)只有一兩本，我也不要求必須去買(mǎi)，互相傳閱著讀，孩子們讀的更起勁了，真的是“書(shū)，借著讀更香”。書(shū)籍，拉近了我與孩子們的距離;書(shū)籍，成了我與孩子們共同的生活密碼。

二、閱讀經(jīng)典教育著作

在新教師培訓(xùn)上，一位校長(zhǎng)曾說(shuō)“讀書(shū)，是成為名師的必由之路”，作為老師，要閱讀經(jīng)典教育著作，站在巨人的肩膀上才能走得更高，望得更遠(yuǎn)。因此，也在一直試著讀蘇霍姆林斯基、吳非、劉鐵芳等教育大家的著作，增強(qiáng)自己的教師專業(yè)素質(zhì)，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。感謝學(xué)校定期給教師發(fā)一些書(shū)籍、報(bào)刊，提供了濃厚的讀書(shū)氣氛。《孩子的早期閱讀課》一書(shū)，為我解決了最實(shí)際的困難，上半學(xué)期剛執(zhí)教，我搞不清讀寫(xiě)繪、晨誦該怎么上，上哪些內(nèi)容才適合，怎樣才能上精彩，在這本書(shū)里我找到了答案，眾多的教學(xué)案例及分析，以及繪本書(shū)目、童詩(shī)的推薦，讓我有了方向。管建剛的兩本教學(xué)作文系列用書(shū)為馬上就要執(zhí)教三年級(jí)，面臨作文教學(xué)的我先打下了基礎(chǔ)。教給學(xué)生一滴水，教師應(yīng)有一桶水，但杯水不添，又怎會(huì)不干，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，惟有常學(xué)，方得常新。

三、不拘一格，廣泛閱讀

“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！蔽覀儾灰欢ㄖ皇前炎约合拗圃诮逃碚摰闹魃?，當(dāng)你覺(jué)得枯燥了，不妨看看其他的，對(duì)人的成長(zhǎng)、氣質(zhì)都是有利的。對(duì)了，還有網(wǎng)絡(luò)也是不可忽視的哦，現(xiàn)在不是流行微閱讀嗎，電腦上的一些短篇小文章偶爾讀讀，也讓自己的思想更開(kāi)闊了許多。我還有個(gè)習(xí)慣喜歡看電子書(shū)，《明朝那些事》一共七部，那么厚的，我也是用手機(jī)看的，還有《窗前的小豆豆》等哈，不過(guò)要注意保護(hù)眼睛，似乎有點(diǎn)損傷視力。

四，讀書(shū)心得——《改變，從習(xí)慣開(kāi)始》

最后，我講一點(diǎn)點(diǎn)近期正在閱讀的《改變，從習(xí)慣開(kāi)始》，看她的書(shū)之前先了解了有關(guān)她的故事，知道了顧老師用書(shū)籍的力量改變了一個(gè)小女孩的真實(shí)故事，知道了顧老師曾承受失去愛(ài)人僅一個(gè)月后為了孩子們的呼喚拖著病軀回到教學(xué)中時(shí)，我真的被她感動(dòng)了?？赐炅藭?shū)里那 73 篇飽含真情的書(shū)信時(shí)，我覺(jué)得顧老師不再“普通”，那一封封書(shū)信傳遞著顧老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教與事業(yè)的愛(ài)。每周一篇給家長(zhǎng)的信，在信中及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并給家長(zhǎng)提供一些家庭教育方法，還精心挑選一些學(xué)生課外讀物供家長(zhǎng)參考。一封封的書(shū)信無(wú)疑使家長(zhǎng)更信賴?yán)蠋煟茉O(shè)起了家校溝通的橋梁。這本書(shū)中，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)借鑒，對(duì)我們的工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，尤其適合我們年輕教師學(xué)習(xí)。也許，我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書(shū)，也許就是一次生命的拓展。 書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。改變，從閱讀開(kāi)始。

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲六

瑟瑟秋風(fēng)，吹走了夏的炎熱，也吹走了綠葉的夢(mèng)幻。一葉知秋，也許落葉是秋天的使者，告訴人們一年中無(wú)法躲過(guò)的衰敗隨秋風(fēng)而至，于是人們傷感秋天，害怕落葉。漂泊的游子更是如此，見(jiàn)季節(jié)輪回，落葉飄雪，常常感慨于背井離鄉(xiāng)，寂寥之情油然而生。

從綠到黃，從點(diǎn)綴風(fēng)景到回歸大地，落葉在回憶。

由一粒小芽長(zhǎng)成一片健壯的閃亮的葉子，迎著風(fēng)、迎著雨、迎著太陽(yáng)與小蟲(chóng)作頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)努力才長(zhǎng)大，與其他的葉子一起為路人遮風(fēng)避雨，成為樹(shù)木的驕傲。秋風(fēng)的呼喚讓葉子感到，這一季的使命已然完成，生命走到了盡頭。為了樹(shù)木能安然過(guò)冬，為了樹(shù)木能積蓄更多的能量，葉子打算接受大地的邀請(qǐng)，墜落塵土間。于是，它們離開(kāi)枝頭，像一只彩蝶歡快地飛舞，在秋的晴空中劃過(guò)一道道美麗的弧線。

走過(guò)夢(mèng)幻，走過(guò)繁華，走向落寞，走向輝煌，傾聽(tīng)大地的絮語(yǔ)。

秋天的美是理智的，它不像春那么嫵媚，夏那么火熱，冬那么含蓄。每當(dāng)秋風(fēng)吹過(guò)人們的臉頰時(shí)中間所摻雜的那種香氣向四周散發(fā)，人們都會(huì)深吸一口氣，似乎想把歲月的精氣全部吸光。

秋天是一首詩(shī)，它輕聲說(shuō)著一串感人的故事。秋天是一位偉大的美術(shù)家，它畫(huà)出一張張無(wú)法用金錢(qián)換來(lái)的畫(huà)。秋天很美，美在于清澈。一條條縱橫交錯(cuò)的小溪唱著歌，跳著舞，緩緩流過(guò)。秋天很美，美在于景色。一片片顏色不一、形狀多樣的樹(shù)葉從樹(shù)枝上飄落下來(lái)，輕輕地拍打著大地媽媽那細(xì)嫩的皮膚。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。繁華如此，更何況是落葉呢。

凋零是不可避免的，是生命的必然。但是，生命的輪回就是這樣周而復(fù)始，明年春天，我們又會(huì)看到新的生命在枝頭演繹著同樣美麗的風(fēng)景。

落葉是秋天最美的風(fēng)景，我傾心于秋天。

描寫(xiě)一首詩(shī)歌的閱讀心得體會(huì)及收獲七

知識(shí)目標(biāo)

1、理解表達(dá)技巧的作用

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌技巧的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古代詩(shī)歌的情感和審美情操。

理解表達(dá)技巧

cai課件

講練結(jié)合

考試大綱對(duì)古代詩(shī)文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。

（二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。

概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：

1、修辭手法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等

2、表現(xiàn)手法：1.在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；2.在表現(xiàn)手法上：比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等

3、篇章結(jié)構(gòu)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當(dāng)以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等

4、表達(dá)技巧

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說(shuō)明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫(xiě)（直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)）

鑒賞示例：直接抒情

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（分析：詩(shī)句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

（分析：寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）

鑒賞示例：間接抒情（樂(lè)景寫(xiě)哀情）

蜀相

杜甫

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

絕句

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）

卜算子詠梅（陸游）

驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過(guò)集中描寫(xiě)梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩(shī)人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）

竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（分析：此詩(shī)描寫(xiě)翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫(xiě)照。）

寫(xiě)作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句虛寫(xiě)）

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（分析：未及離別卻先虛寫(xiě)，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺(jué)離別的不忍和無(wú)奈。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)

以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)

用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托

如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。）

永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）

一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。

（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）

答：

（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

答：

（3）、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）

答：

（二）、閱讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”回答問(wèn)題

問(wèn)：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？

答：

（三）、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐?wèn)題

問(wèn)：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說(shuō)明了什么？

答：

（四）、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐?wèn)題

問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？

答：

（五）、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！被卮饐?wèn)題

問(wèn)：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：

（六）、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！被卮饐?wèn)題

問(wèn)：作者是采用何種表達(dá)方式來(lái)贊美春天的？

答：

（七）、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”回答問(wèn)題

問(wèn)：詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河？

答：

（八）、

問(wèn)：詩(shī)的第一、二句在寫(xiě)法上有什么不同？

答：

（九）、閱讀杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐?wèn)題

問(wèn)：詩(shī)在前兩句實(shí)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫(xiě)法？

答：