家風教育學習心得體會小學和感想(精選14篇)

心得體會可以使我們更加明確自己的目標和方向，為自己設定合理的計劃。在寫心得體會時，可以適當引用相關的理論知識與實例，以豐富文章內容。以下是一些實際案例，通過這些范文，我們可以獲取更多關于心得體會的寫作技巧。

家風教育學習心得體會小學和感想篇一

書記說，教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程。我們要堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)的重要先手棋。

對于學校來說，要全面加強和改進學校教育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。我認為這有利于不同學科之間的聯合，用文化將不同的學科整合起來，方便學生更好更深刻地理解知識、消化知識。中華文化博大精深、源遠流長，讓學生學習文化，既有利于提升學生的文化素養(yǎng)，又有利于培養(yǎng)學生的民族自豪感和自信心。

另外，我印象比較深刻的是習總書記關于教師的講話。他說，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識，傳播思想，傳播真理，塑造靈魂，塑造生命，塑造新人的時代重任。人民教師無上光榮，每個教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴格要求自己，不斷完善自己?？涿兰~斯也曾說過，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。作為未來的教師，我們應該樹立職業(yè)自豪感和榮譽感，同時也要意識到自己肩上的責任重大。應該努力提升自己，充實自己，把學生放在第一位，努力培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。

家風教育學習心得體會小學和感想篇二

學習小學教育學是一次令人難忘的經歷，我通過這門課程深入了解了小學教育的重要性和特點。本文將從小學教育的目標、學生特點、教學方法、關鍵環(huán)節(jié)和自我提高等方面，分享我在學習小學教育學過程中的心得體會。

第二段：小學教育的目標與學生特點。

小學教育的目標是培養(yǎng)學生的基本能力和素質，同時為他們的終身發(fā)展奠定堅實基礎。與中學和高中不同，小學生的認知能力、語言表達能力和社交能力還處在成長的初級階段。他們對外界充滿好奇，善于模仿和記憶，但對抽象概念的理解和邏輯思維能力較弱。因此，在教學中要注重啟發(fā)學生的觀察力、理解力和邏輯推理能力的培養(yǎng)，有針對性地引導他們主動學習，充分發(fā)掘他們的潛力。

第三段：教學方法的選擇。

教學方法在小學教育中起著至關重要的作用。因為小學生的學習主體性強，他們喜歡參與動手實踐，通過親身體驗來理解知識。因此，我們在教學中應采用多樣化的方法，如故事講解、游戲互動和實踐操作等，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。同時，要注意提供良好的學習環(huán)境和情景，創(chuàng)設積極、友善、和諧的氛圍，培養(yǎng)學生團隊合作和交流的能力。

第四段：關鍵環(huán)節(jié)的重視。

小學教育中有一些關鍵環(huán)節(jié)需要特別重視，如個別輔導、座談會和家長會。個別輔導是幫助學生解決學習困難、發(fā)現并培養(yǎng)學生特長的重要途徑。定期舉行座談會可以與學生進行心理溝通，了解他們的需求和感受，并及時對學生的問題進行調整和解決。家長會是學校與家長合作的重要橋梁，通過與家長的溝通合作，更好地關注學生的成長、培養(yǎng)他們的良好習慣和價值觀。

第五段：自我提高的重要性。

作為一名小學教育學的學習者，我深感自我提高的重要性。在學習過程中，我時刻保持學習的熱情，不斷積累專業(yè)知識和經驗。我還會主動參加相關教育實踐活動，如教育參觀、教學實習和研討會等，不斷提高自己的教育實踐能力和教學水平。同時，通過閱讀相關的教育理論書籍和研究論文，不斷擴大自己的知識面和教育視野。只有不斷地自我提高，才能更好地完成自己的教育使命，培養(yǎng)出更多有知識、有思想、有創(chuàng)造力的小學生。

總結：

通過學習小學教育學，我深刻認識到小學教育的重要性和特點，明確了培養(yǎng)小學生的目標和方法。我將始終以學生為中心，注重調動學生的主動性和積極性，不斷提高自己的教育實踐能力和教學水平，為小學生的全面成長和終身發(fā)展做出積極貢獻。

家風教育學習心得體會小學和感想篇三

在學習中，我認識到教育行業(yè)是服務業(yè)，服務的直接對象是各級各類學生。主要表現為以生為本，為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切。要做到全心全意為學生服務，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個教育教學的過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應，唯有以心換心，以心育心，知識、能力、品德才能在師生間實現主體轉換。因此，在工作中，要努力發(fā)現學生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關愛每一位學生，相信每位學生都能變好，對每位學生都寄以成長的希望。對有心理困惑及疾病的學生，不能甩包袱，應主動對其疏導；對品差生，應多一分耐心，少一些粗暴或責備，以理服之，以情化之等等?？傊?，唯有愛心才能培育愛心，唯有善心才能培育善心，唯有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。

再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的.學習，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認識，重新思考“語文是什么”這個問題，真正地設計好自己的每一節(jié)課，讓學生不僅從這一課學到了應有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設的情景中，真正地對語文課產生興趣且鄭重去學習祖國的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學習，而網絡教育就是一個很好的平臺。

總之，通過繼續(xù)教育的學習，本人在教育、教學和對教師這個職務的認識有了很大的改進，為今后的教學和學習打下了基礎。

家風教育學習心得體會小學和感想篇四

這段時間學習馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。

祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產資源、生態(tài)氣候、物質財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關系;祖國是統治階級存在的前提，掌握國家機器的統治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統治的祖國是不存在的。

民族與國家，是既密切聯系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。

中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯系自人類有史以來就存在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯系由來已久。

馬克思主義民族觀是馬克思主義關于民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共產黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據。

分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結、要不要國家統一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。

民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮斗的光榮傳統;其次，新疆各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經濟社會協調發(fā)展的現實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關系的本質特征。

民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的基石，民族團結是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的本質要求和目標。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現在積極影響了我，并將永遠持續(xù)下去。

家風教育學習心得體會小學和感想篇五

我們進行新課程改革已經好幾年了，在新課程理念的引領下在課堂教學實踐中也做了一些研究，但是學習生本教育后，我覺得是一方面在我們的教學中還過多的去研究了教師如何去教，對學生的學研究的不夠，可以說還很欠缺。教師服務于學生的學觀念落實不到位，學變成了服從和接受。二是教學成果的`短視行為還比較嚴重，為了教學目標迅速達成經常給孩子吃“壓縮餅干”。結果造成學生的創(chuàng)造力喪失和對學習冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構建，在分數中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓和自學，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學習充滿熱情，意氣風發(fā)而積極自信。二是學生驚人的學習能力，課堂他們侃侃而談，嚴密論證，旁征博引，小小年紀就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。而生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓和自學，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學習充滿熱情，意氣風發(fā)而積極自信。二是學生驚人的學習能力，課堂他們侃侃而談，嚴密論證，旁征博引，小小年紀就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。

家風教育學習心得體會小學和感想篇六

中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成局部，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。

經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的根底教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育開展的現實狀況和開展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面開展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現代教師就必須不斷裔高自身的教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。

在學生心目中，教師是社會的標準，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的典范，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令那么從，其身不正，雖令不從。〞由八可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中開展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學，這是一個根本前提，要幫助學生翻開知識的大門，教師本身必須有桶“活水〞，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一起來，才能真正做到學高為師，社會開展到今天，我們更強調“文理融合〞，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活潑、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面開展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣闊教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：

一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務，不斷提高自身素質；必須積極探索教學方法和教學藝術，活潑課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣；必須勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業(yè)務精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應手；才能使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。

二、轉變教育理念，相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是開展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生開展的重要因素。是實現“人人成才〞的一個重要根底，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的`教鞭有下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的開展。

三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有方案、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我蕾近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術，才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的開展組合，便會產生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。

四、通過對《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德〞的形象，并以此為自身的追求。

五、通過對《高效課堂導學案模式》的學習，為我以后提升自身綜合素質打下了堅實的根底。在教學中，我根據學生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導〞教學，對知識水平不同的各類學生都不偏愛、不卑視、不嘲笑，多給學生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對其的信任、關心、保護。在課堂教學中我們采用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現的時機，即盡量讓每個學生都有“一展身手〞的時機的教學方法。

六、通過經典教育案例的學習，受益匪淺。

經典教育案例使我更全面的了解了什么是素質教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質教育要求教師要轉變教學理念，教師只是引導的作用，以學生為主體，把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌〞的教學模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學習，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。

通過繼續(xù)教育的學習，使我們的教育觀念得到更新，學到了許多先進的教育教學思想，業(yè)務水平有了一定程度的提高。對我今后的教學進行理論性的指導，以至于不會偏離素質教育、我想我們雖然學到是理論，而重要的是我們如何將這些理論付諸于實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根到到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

最后，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當我們走進課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學要表達教師的生命價值和崇高師德，必須要有“精、氣、神〞的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充分、氣勢塌盛、神采飛揚。

我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業(yè)務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程內容講好。

家風教育學習心得體會小學和感想篇七

數學是一門培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力、實事求是的精神、嚴謹科學的態(tài)度的學科,同時也是生活、勞動和學習中必不可少的工具。下面是有小學數學教育學習心得體會，歡迎參閱。

新課程理念下的數學教學，要結合具體內容，盡量采取“問題情境----建立模型----解釋----應用與擴展”的模式展開，教學中要創(chuàng)設按這種模式教學的情景，使學生在經歷知識的形成與應用的過程中，更好地理解數學知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設計。”這是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學生通過認真思考，設計出許多不同形狀的花園(如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等)，這就培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神?？傊抡n程中的數學問題應力求源于現實生活，使學生從上學的第一天起，就從心中建立起數學與實際生活的天然聯系，感受數學的力量，體驗數學的有用性與挑戰(zhàn)性。

2.營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍。

現代教育觀念----邁向學習化社會，提倡終身學習----使學生學會認知、學會做事----讓學生學會交流、學會與人共事。新課程理念下的數學教學，要努力讓學生做一做，從做中探索并發(fā)現規(guī)律，與同伴交流，達到學習經驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如，“字母表示數”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向學生呈現“代數式”的含義及相關的概念，而是讓學生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經歷探索規(guī)律的過程，并用代數式表示出來。體會“為什么要學習代數式”，“代數式是怎樣產生的”，通過活動去獲得代數式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么?”這都需要學生動手實踐，觀察思考，然后探究出結論。

3.尊重個體差異、面向全體學生本文由本站編輯整理，

“人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發(fā)展。”這是新課程標準努力倡導的目標，要求教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現出的不同水平。為此，我想教師應該先了解所教學生的情況，根據學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，可以分成按課程標準的基本要求進行教學的學生;按照略高于基本要求進行教學的學生;按較高要求進行教學的學生。問題情境的設計、教學過程的展開，根據不同層次學生的實際，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數學活動的經驗，提高思維水平。例如，我曾經布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎?自己編一道應用題，并解答?！痹趯W生交的作業(yè)中，我發(fā)現平時數學成績不好的學生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤。可成績好的一些學生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學生，同時也暗示制作不認真的學生要有正確的學習態(tài)度。這樣，學習基礎差的學生增強了學習數學的信心。

《課程標準》倡導自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數學學習方式，從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識技能，數學思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗。數學教學是數學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者。例如，學習“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當學生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點的感悟和對圖形實用價值的領會;當學生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當學生知道和了解許多的數學史話、數學家的故事時，你不能不說，學生真正體會到了學習數學的樂趣。

5.樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。

新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學生等一起構建新課程的合作者。教學中要注重書本知識向實際生活回歸、向學生經驗回歸。在教學中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學;另一方面，根據學生的實際，可以對教材內容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數學課程資源，我們應該善于開發(fā)其他的教學資源，它還包括教學中可以利用的各種教學資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網絡、報刊雜志等。

二、通過教學，認識到新課程教學中的“雙基”與傳統教學的“雙基”的區(qū)別。

我聽過一些新課程的數學課，在有的數學課堂上學生非常活躍，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學生來講，很符合學生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學的實質。數學課不能忽略數學的特點，“雙基”的教學是中國的特色和傳統。新課程數學教學中要不要“雙基”?我認為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統教學的“雙基”要有所不同。

1.傳統教學的“雙基”特點。

傳統教學的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統的基礎知識，學生接受、存儲的是系統的基礎知識;系統知識的鞏固和運用就需要進行基本技能訓練。近十幾年來，盡管我們強調了培養(yǎng)能力、發(fā)展智，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強調系統性、科學性，內容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應試教育愈演愈烈的今天，學應試的知識、練應試的技能、培養(yǎng)應試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學的敲門磚。

2.新課程下的“雙基”特點。

新課程從學生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學生“具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”(《基礎教育課程改革綱要》)。這里，在“基礎知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應終身學習”，這就和傳統教學的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應終身學習”來衡量基礎知識和基本技能。原則地說，凡是終身學習需要的，我們就要讓學生學好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學，等以后在適當的時間去學習。我們看到，新的數學課程不再有脫離生活的繁瑣復雜的計算和應用題，因為它們不是終身學習所必備的知識和技能。新課程下的數學教學提出教學的開放性和探索性，要注重學生的興趣和體驗，注重學生的經驗，這正是終身學習所必需的。

“學習”這個詞的本義不僅僅是對前人經驗的繼承，更是學習者自己發(fā)現、探索的實踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學習”的本義，讓我們的學生不僅僅用接受的方式學習，更多地是在發(fā)現、探究的實踐活動，學習生活的知識，學習生存的技能，學習生命的意義。這也就是聯合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學習的內涵:學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。

3.新課程理念下“雙基”學習本身決不是單純的學知識和練技能。

任何一個學習過程總會有學習情感、學習態(tài)度、學習價值觀這些因素，任何一種學習過程中總伴隨著學習方法、學習過程的監(jiān)控等學習策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學習是不存在的。過去，我們也強調思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學習之外，一說到學習情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得住?結果是學生學了數學不愛數學。我們在新課程教學中要有意識地讓學生學學習過程和方法之類的學習策略。所以，過去的“雙基”把學習的內容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學習。《基礎教育課程改革綱要》指出:要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標。因此，新課程的基本知識與基本技能的學習，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學習融為一體，在同一個過程中完成，從而實現學生的全面發(fā)展。

總而言之，新課程理念下要把握好數學教學的特點，實施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅持實施新課標，樹立全新的教學理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。

暑假這十一天學習活動，豐富了使我的假日生活。下面，我來談談對這次培訓活動的幾點心得。

對于如何才能更好地“關注課堂，實施有效教學”，小學數學。

確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。

首先，培訓活動加深了我對課前備課環(huán)節(jié)的理解。

平時教學中，我知道了小學數學備課都應該備什么，都應該關注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次培訓活動后，我真正弄清了有效教學準備活動的流程是：課標解讀與教材分析----學習者特征分析-----確定教學目標------最近發(fā)展區(qū)分析------教學處理及策略選擇-----展示教學預案。先說一下教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，我們可以借此落實哪些階段目標?我們應該在怎樣的總目標的指引下具體落實到課堂上的目標?我們的教學到底要使學生形成怎樣的能力?另外，從其他幾塊的準備中，我還知道了我們的教學還要關注學習者的特征，關注他們的最近發(fā)展區(qū)，怎樣才能使我們的教學真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學的最終目的。因為現代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備合作的意識和開放的視野，具備包括計算與實際應用在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。所以，數學教學應該能夠為造就現代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說，我們的教學要使學生形成能力，形成能力的最終目的是為社會服務。只有明確了這一點，我們的教學才會更有效。

其次，為我創(chuàng)造了一個學習的機會。

現代的教育強化了學科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學會合作，同伴互助，發(fā)揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在這次培訓活動中，每每思考之余，渾身都不由然汲取一種力量，那就是為體現自己的人生價值而奮發(fā)努力!這也許就是人為什么是群居動物的原因吧。

再次，通過這次培訓，使我能夠取長補短，見識到了很多老教師的風采，也認識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過交流我了解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學習、請教，對我自己也是一種成長的好方式。

另外，參加本次活動后我也有以下一點思考：

通過參加這次的培訓學習，確實使我大開眼界，從其他老師身上學到了很多有價值的東西，我會把學到的技能用于今后的教學當中。

有效性是課堂教學的生命。一節(jié)課，使師生的生命有了怎樣的變化;收獲了那些知識與思考;獲得了怎樣的身心體驗，是考量課堂教學有效性的三個重要指標?？陀^地說，師生從走進課堂到走出課堂，總要發(fā)生一些變化，收獲一些東西，好像每節(jié)課都是有效的。但是課堂的有效程度是很不一樣的，有的課堂能對師生產生終生的影響;有的課堂只給學生留下一些機械的記憶，日積月累的差異就導致人的素質的差異，人的生活狀態(tài)的差異。因此，每一節(jié)課的效果都不可忽視。

任何一個負責任的教師都想提高課堂教學的有效性，有關這方面的文章也有很多，從我的經歷和體會來說，我認為最重要的有以下三點。

一、教師要有吸引學生的本事。

首先要放正心態(tài)。當我們拿著。

教案。

走進課堂時，如果心里想著：我講課來了，學生必須坐好認真聽我講課!那么這節(jié)課一定不會太精彩!如果你微笑著走進課堂時心里想：我和大家一起學習來了，我一定讓我們每個人學得愉快。這節(jié)課就成功了一半。人坐在飛機上和坐在自行車上想問題角度是不一樣的，老師站在講臺上和走進學生中間想問題也是不一樣的。因此走進課堂時，就要把自己的角色擺正，當成學生學習的合作者、促進者、引導者，忘記師道尊嚴，全身心投入，營造一個溫馨和諧的學習氛圍。

其次，老師要學會美化目標。任何一節(jié)課都有預定的目標，但是如何讓目標具有吸引力，就不是每個老師能做到的了。上課前，老師要善于用最美好的語言描述達到教學目標后的美景，吸引每個孩子向著目標前進。

第三，要關注學習過程中的身心體驗。教學是師生的雙邊活動，在這個過程中，師生是快樂還是痛苦，是主動還是被動，是評價一節(jié)課有效性的重要指標。比如去看大海，如果我們只管看到大海就行了，旅途中吃不好，睡不好，難受極了，等欣賞到大海的美景時，一定會大打折扣。對于師生，學習過程是生命的常態(tài)，是我們生活的重要內容，讓學習過程充滿快樂是提高我們生存質量的重要問題，不可忽視。

第四、精心準備每一節(jié)課。我們都有這樣的感覺：備好課和沒有備好課走進課堂時，心情是不一樣的。蘇霍姆林斯基也說過：要用一生來準備一節(jié)課。真的是這樣，課堂的高效率來自于精心的準備!課堂的魅力也來自于精心的準備!能夠吸引學生是提高課堂效率的保證。

二、努力拓展課堂的寬度。

一節(jié)課的時間是有限的，要達到的目標是一定的，如果在達到目標的過程中，多了解一些相關的知識，增加課堂的寬度，課堂教學的有效性就會提高。

達到這樣的境界，需要教師有深厚的知識儲備，需要教師留心身邊的一切事物，更需要不停的思考，精心的設計。課堂的寬度是提高課堂有效性的決定因素。

三、挖掘課堂的深度。

決定一個容器大小的是它的容積，容積的大小跟它的深度成正比。一節(jié)課的有效性，也與知識的深度成正比。我們的課本知識都是很淺顯的，一般智力的學生自己看幾遍就能明白，如果老師像傳聲筒一樣，只傳授課本知識，很難滿足學生的求知欲望。適當的挖掘知識的深度，是提高教學效率有效途徑。

其實，每節(jié)課都應該在課本知識的基礎上有所加深，增加課堂的容量，以提高課堂教學效率。

四、延伸課堂的長度。

學生走出課堂時，如果覺得課堂上的東西都學會了，那這節(jié)課決不是完美的課;如果學生還愁眉不展，在思索還沒有解決的問題，這樣的課堂絕對是精彩的。課堂上高懸的永遠應該是問號，而不是句號。所以，下課的時候，一定要讓學生帶著思考走出教室，延伸課堂的長度，提高課堂教學的有效性。

跟課堂教學有效性相關的因素太多了，只要我們勤思考，肯探索，把自己當作學生探求知識的同行者，一定會找到更好的辦法。美國教育家帕爾墨說：“教學就是要開創(chuàng)一個實踐真理的共同體空間，在這個共同體中，我們與志同道合的朋友一起追求真理。”讓我們共同努力，不斷探索提高課堂教學效率的有效途徑吧。

家風教育學習心得體會小學和感想篇八

通過觀看小學生安全教育知識視頻了解到，很多關于安全知識的小常識。有很多事兒都要從我們身邊做起，從小事兒做起，從小養(yǎng)成安全第一的好習慣。體會如下：

1、寒假期間在家要聽從父母的話，不在家胡鬧。不攀爬窗戶、欄桿、防盜網等。

2、不亂使用液化氣灶，不隨意開關煤氣開關。

3、不隨意觸摸接電裝置、插頭等，不隨意動用家用電器，在家人指導下使用家用電器。

4、看電視要有時間觀念，不?？?，不長時間看，注意保護眼睛。

5、在家長的指導、監(jiān)護下做一些力所能及的事兒。拿碗、拿筷子、自己吃飯等。

1、不隨意亂扔果皮紙屑，亂丟垃圾等。所有垃圾分類丟入垃圾桶里。

2、愛護公共設施，花草等。不隨意踐踏草坪等。

3、不在公共場所戲耍打鬧。

4、不在公共場所攀爬公共設施。

5、不隨意損壞公共設施等。

1、過馬路走人行橫道。

2、走路靠右行，靠邊行走。

3、不在馬路上玩耍，打鬧。

4、學習觀看信號燈，黃燈站，紅燈停，綠燈行。

5、在馬路上注意避讓車輛，保護自己人生安全。

通過各種安全知識學習，強化自己的安全意識，使自己從小養(yǎng)成一個懂得安全重要性的好孩子。注意愛惜、保護自己，做到安全第一。

家風教育學習心得體會小學和感想篇九

21世紀是充滿競爭的世紀，敢于冒險，敢于探索，善于競爭，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀對人才規(guī)格的基本要求。這些品質無一不與良好的心理素質密切相關。素質教育就是要求學生在德、智、體諸方面的素質全面發(fā)展，學生素質發(fā)展有多方面的內容，心理素質不僅是其中的重要組成部分，而且對其他素質的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質教育的出發(fā)點，又是素質教育的歸宿。柳斌同志在《關于素質教育的再思考》一文談到素質教育的三要義中，他指出："素質教育的第二要義，就是要德、智、體、美全面發(fā)展……再一個是心理素質，承受挫折的能力。帶著什么樣的心態(tài)來看社會的問題非常重要。"一個學生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關系、同學關系、學習問題等方面的認識和處理方式的正確與否往往會影響一個學生的學習態(tài)度，是關系到學生能否健康成才的重要問題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質的前提和基礎，反之，有了良好的心理素質，人的心理健康水平也會提高。

心理健康教育是教育者運用心理學知識協助學生正確認識自己、認識世界，適應社會、發(fā)揮潛能。德育是教育者按照一定社會的要求，有目的，有計劃地對學生施加影響，培養(yǎng)學生思想意識和道德品質的活動。二者都是育人，在統一育人活動中各自都能發(fā)揮獨特的作用，相互借鑒，相互促進。心育對德育有一定影響。心育適當擴充和完善了德育的目標和內容;心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術;最重要的還是，心理健康教育有利于更新教育者的教育觀和學生觀，對整個教育都帶來了積極的影響。

在一項對475名高中畢業(yè)班學生的研究表明：學習成績并不完全取決于智力因素，高成就者(成就較智商預期為高)、普通成就者(成績與智商預期相當)、低成就者(成就低于智商預期)差別的產生，與性格特征有關。高成就者工作習慣較佳，對學業(yè)興趣較濃，按時完成作業(yè)，關心學習成績，做事認真負責且有計劃。低成就者難自律，難自我規(guī)范，較沖動放肆，喜好玩樂，貪圖近利，與同伴關系欠佳，較不合作，較自私，較不尊重權威與傳統，較不合群，在校在家較不快樂，常為己辯護，憤恨他人，對挫折和壓力不知所措，較悲觀。普通組介上下之間，尚屬正常。由此可見，培養(yǎng)積極的情感品質和良好的意志品質和性格特征能促進科學文化素質的提高。

心理健康和良好的心理素質寓于健康的身體;身體健康和身體素質的發(fā)展也依賴于良好的心理教育。心理學的研究表明，青少年尤其重視自我觀念或自我意識，包括對自身形象方面的觀察、概念、看法，關注自己外貌美丑、體能強弱、運動機能優(yōu)劣等，常將自己的形象與理想中的標準進行比較，或與同輩人進行比較。比較結果，或滿意或自卑，倘不能正確對待，也對身體的發(fā)展帶來不良影響。以上所述表明，健康的心理是身體健康的心理條件。通過心理教育，維護心理健康，提高心理素質，是提供這種心理條件的重要措施。

不僅如此，良好心理素質對身體素質的發(fā)展、體能的充分發(fā)揮也具有重要意義。無論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質。這些素質的發(fā)展無不需要相應的心理條件，如性格外向的人適于力量大、速度快的活動，內向性的人完成目標的動機強，適宜進行精細、準確的任務。同時，身體潛能能通過運動技能的提高得到發(fā)揮。運動技能是習得的能力，表現于迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運動之中。運動技能中包含任知成分，與智慧技能有聯系。運動技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動作，也不是如同搖頭那樣簡單的肌肉反應，他受到內部心理過程的控制。因此，提高動作技能，發(fā)揮人的的身體潛能，必須依賴于良好的心理素質的發(fā)展。

最后，通過心理健康教育提高心理素質是形成審美素質的基礎和條件。

如蘇霍姆林斯基所說的，沒有心理上的修養(yǎng)，審美的修養(yǎng)不可想象。此外，許多優(yōu)良的心理素質既是內在美的表現，也是美感素質形成和發(fā)展的條件。例如一個人能正確地認識現實，客觀、全面、公允地看待問題，能正確地正視現實，熱愛學習和工作，聰明才智得到正常發(fā)揮，有自知之明，對自己能正確評價，行為舉止得體等，都是理智美的表現。又如對人富有同情心，誠懇，正直，正義，不畏強暴，樂群，對學習與工作勤奮、細心認真、有首創(chuàng)性，不卑不亢，嚴于律己，自信、謙虛，自尊等，都是性格美的表現。通過心理健康教育培養(yǎng)的這些優(yōu)良的心理素質，既是精神美的成分，又是審美素質形成和發(fā)展的條件。

總之，心理健康教育是一項艱巨而偉大的工程，是充滿活力的新課題，是實施素質教育的核心。

所謂健康，有很多人認為只要有強健的體魄就可以了。其實不然，在當今日益復雜的社會中，我認為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。

師生關系、家長關系和同伴關系的不協調是導致當今中小學心理不健康的主要原因，其中師生關系是最主要的因素。而當前的應試教育導致了師生關系的異化，要克服這些我們應該做的措施就是調適好師生關系，按照人際關系中的互動的規(guī)律去做。其中，人類的心理適應最主要的是人際關系的適應，而人類的心理變態(tài)最主要的是人際關系的失調。

我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點在教學中做出相應的措施，比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因為贊賞可以改善機體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領導藝術，可以促進人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的，在教育教學的過程中才會起到事半功倍的效果。

其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關的時候為自己考慮的多一些，不過這也是人的一種正常的心理現象，還有就是在某種情況下會出現嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現，所以我們教師在平時的教育過程中，及時地觀察了解學生，盡量避免這種現象的發(fā)生，否則有的后果會很嚴重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產生在一種美好基礎之上的。

還有就是心理歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨、希望能夠遠離孤獨，尤其是差生，作為老師我們應該及時地關心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個班集體中不可缺少的，從它的閃光點出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔，同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。

之所以我們經常聽到現在有很多學生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心理健康教育的角度去多關心他們、去教育他們，也許就會減少這些悲劇的發(fā)生了。

通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學生出現逆反、任性等問題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對。而且，出現問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠地幫助他們。當我們把問題學生當成一個個研究對象“對癥下藥”時，就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機會去學習，給我今后的教育教學工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學習中，我一定會好好珍惜的!

來到新曉掰指算算已有兩個年頭了，本學期中我校建立了“陽光心語室”，我光榮的成為了心語室的一位志愿者，孩子們心中的“知心姐姐”。這意味著，今后對老師的要求不僅是要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務，而且應當成為一個合格的心理輔導員，承擔起開展心理健康教育的新任務。從此以后對一些心理學的知識不由的留心注意起來了。

我們的宗旨是為學生在校期間的心理適應與發(fā)展提供心理輔導服務，使學生能適應學習、生活、人際關系環(huán)境，認識和發(fā)揮自身優(yōu)勢，緩解情緒困擾，消除心理危機，增強自信心和克服困難的能力。特別是我們學校的寄宿生，在校時間長，家庭生活環(huán)境復雜。造成了很多孩子心理的危機和困惑。

在此過程中，我們也收到了很多同學的來信，針對孩子們的問題我們進行了分類回信，最大程度的給予了心靈的幫助。

本學期3月26日，我很榮幸的同李主任參加了太原市中小學心理教育教學的年會，聽了名師們的示范課。下面是我對此次活動的一些感想和大家來分享交流。對我影響最深刻的是那節(jié)由尖草坪一中朱洪杰老師講的“嘮叨、暴躁的表現”課堂中圍繞學生在家都發(fā)生多被父母嘮叨的事情，在這過程中孩子是如何應對的?為什么會造成家長嘮叨以至于暴躁的表現呢?老師設計了這么幾個大問題來進行的。其中又在小環(huán)節(jié)中有一個特別精彩的部分讓我至今難忘，學生經過討論老師提出的在家什么時候會讓家長嘮叨發(fā)脾氣，以情景模擬的形式變現的淋漓盡致。當時場下也是掌聲不斷啊!這足以證明學生是能夠理解體會到家長的心理角度的。在此老師也進行了總結分析：1、現在都是獨生子女，家長的期望值過高;2、父母的工作壓力大;后面又通過播放老師對家長的一次采訪錄音，學生在課堂中聽到了家長的心聲。家長對孩子嘮叨、發(fā)脾氣的那份無奈;家長擔心孩子的理由。學生通過。

課件。

上的父母是如何為自己的孩子時，那份真摯的愛時，聯系實際你又是如何用自己的實際行動來感恩父母的?能為父母做些什么?要求眼前就能做到的，要具體，有可行性。這時孩子們動手寫出了自己的行動計劃。在課后老師還留了作業(yè)，那就是“給父母的一份信”。學會用感恩的心去感恩父母用實際行動來感恩父母。課后的總結那就是：讓學生理解父母，讓父母理解學生，讓理解搭起孩子與父母的橋梁。

那么具體自己的工作中又該怎么做呢?自己也在不斷的查找資料尋求解決的方法和途徑。以下是自己的一些片面見解僅供參考。希望也能讓老師們進行嘗試和體會。

一、創(chuàng)設和諧、宜人的教育教學物質環(huán)境。

給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸;給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草;給孩子一片繪畫壁，讓孩子自由描繪;順孩子之天性，讓他們快樂的成長。

創(chuàng)設優(yōu)美、安全、舒適的物質環(huán)境。教室是小學生主要的活動空間，我們力爭使室內寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內容隨著教育目標、季節(jié)變化而變化。整潔優(yōu)美的物質環(huán)境喚起了小學生對生活的熱愛，陶冶了小學生情操，充實了小學生生活，激發(fā)了小學生的求知欲，培養(yǎng)了小學生的探索精神與生活情趣。

二、創(chuàng)設民主、和諧的教育教學精神環(huán)境。

校園的教育教學精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關系及校園校風、氛圍等，它包括小學生生活、學習和游戲的人文因素和活動空間。

心理學家蘇霍姆林斯基對認知與情感的關系，作了這樣一個生動而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上。”反過來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結不出“良好的發(fā)展”的果實。

1、平等相待學生，跨越陳舊的“代溝”。

在課程改革環(huán)境下，要求教師轉變心態(tài)，改變以往居高臨下的權威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學生交流，縮短師生間的“心距”。學生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問，首先就是創(chuàng)設和諧輕松愉快的學習環(huán)境。

良好的課堂心理環(huán)境是高質量教學的有力保證。心理學研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學生積極參與課堂活動，而緊張、冷漠的氣氛會大大抑制學生學習的熱情。如何減輕消除學生學習上的心理壓力，培養(yǎng)學生對學習的一種良好心態(tài)?教學中，教師要扮演好一名引導者、組織者、協作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認同，情緒得到調節(jié)，行為得到訓練，讓學生充分地展示自我，從而使學生能學得懂、學得好、學得輕松。這樣不僅增強學生的學習興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學生相互協作，共同探究的精神。當學生的思維、情趣、愛好都有了張揚的空間時，就會走進老師和老師攀談并成為朋友，為學生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實的基礎。

2、師生真誠相對，理解鑄就成長。

在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設身處地為他人著想。作為教師，在學生面前必須表現一個真實的自我，用真誠的愛去對待每位學生，才能使學生感到真實、可信。蒙臺梭利說：“教師不僅是一個教師，還是一個心理學家，因為他要指導兒童的生活和心靈?！遍_展心理健康教育有一個重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來教育。我們只有通過各種途徑，深入地理解我們的學生，才能達到成功教育的目的。

作為一名老師，一名心理輔導員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開展工作的。

現代的教育觀認為，教師不應該是教育的主宰，不應該再有權威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實是把軟刀子，不但否定了學生的權利和尊嚴，導致學生的心理障礙，而且扼殺了學生的創(chuàng)造力。放下架子，努力創(chuàng)設寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學生交流，用真誠換真誠，讓學生切實感覺到你是他的朋友，你才能深入他們的內心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見與建議。

3、傾注真心真愛，促進感情內化。

師生心理交融的基礎是感性的交情，也是愛的投入。教師應重視那些存在各種缺點的學生，多關心有心理障礙的學生。因為這些學生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當學生遇到不順心的事時，就會產生不良情緒，并對學習和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小?我認為教師應深入了解學生，善于與學生溝通，進行談心、交流，進而開導學生，傾聽學生的內心情感，感知學生的內心世界，以老師真誠的愛去關心、呵護每個學生，讓學生的心靈得以寄托，讓學生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當學生需要關心、幫助時，老師應及時伸出援助之手幫助學生，使學生幼小的心靈得到鼓舞，讓學生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質。

最后，我引用美國的柯賴齊亞和斯塔頓所著的《小學生健康教育》一書中的一段話來說明：

如果孩子生活在鼓勵中，他便學會自信。

如果孩子生活在容忍中，他便學會耐心。

如果孩子生活在贊揚中，他便學會自賞。

如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人。

如果孩子生活在贊同中，他便學會自愛。

如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。

如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己和周圍的人。

如果孩子生活在友誼中，他便會覺得他生活在一個多么美好的世界。

讓我們每一個人都來關心、維護孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展。

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家風教育學習心得體會小學和感想篇十

世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認識，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀?！拔逵^”主題教育活動中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實而真切，深遠而厚重，集中概括了當前黨員干部應堅持的主流世界觀。

忠誠是本質核心要求。

忠誠觀是“五觀”的核心和基礎，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅定的信念，更要有積極的行動;既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業(yè)、忠于家庭”落到實處。忠于人格，就是要以優(yōu)良的人格展現忠誠，忠于自己的品行，堅守一定的底線，始終保持職業(yè)道德操行。忠于事業(yè)，就是要以執(zhí)著的追求體現忠誠。要把敬業(yè)當成一種習慣，把事業(yè)當作一種責任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細節(jié)，追求完美作為一種高尚境界，時時以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負責的態(tài)度顯現忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。

對待是內心世界的外在反映。

人的言行舉止不外乎內心世界的外在反映，正所謂“發(fā)乎其內，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態(tài)度所反映的是你起初的個性，別人對待你的方式其實也是你對他人態(tài)度的一種反射。因此，只有首先學會正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風范，時時、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯必改的胸襟、知難而上的勇氣。

正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個切忌”：一要當面說不足，背后說長處，切忌當面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔責任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時候，認真勸導，主動安慰，切忌說些埋怨組織、指責別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認真切磋，求同存異，相互維護，切忌相互詆毀，打擊報復。

成長是積累求變的過程。

成長是探索求變、目標定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經歷了這個過程，目標才更明確，航標才更醒目，才能縮短成長的時間。

成長是積累量變、以求質變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥袑⒊砷L的目標落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體事情上，從一點一滴做起，才能不斷地接近目標。

成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時期、成長的關鍵時期，要時刻以事業(yè)為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。

成長是自我奮斗、組織培養(yǎng)的過程。事物的發(fā)展內因為關鍵，但外因的作用也不可小視。個人的成長，自身修為與個人努力至關重要，但更離不開組織的關懷。各級組織適時提供舞臺，營造良好成長環(huán)境十分重要。

進步是由量到質之蛻變。

追求進步是一種積極的人生狀態(tài)，是奮發(fā)有為、積極進取的重要體現?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘薄Ｗ非笳紊系倪M步、職務上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學角度來看，進步實質上是一種由量到質的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會進步。進步的表現形式各有不同，有的表現為工作能力的不斷提升，有的表現為工作經驗的不斷積累，有的表現為工作實績的不斷顯現，有的表現為人生閱歷不斷豐富，也有的表現為職位的不斷升遷。進步的關鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學習是基石、素質是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實干、吃苦、作為獲得認可。如此堅持不懈，持續(xù)積累，總有一天，你必然會有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

位置是諸多壓力的疊加。

位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責任的壓力，有社會評價的壓力，有職業(yè)風險的壓力，有社會關注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使那些努力工作、無私奉獻的同志及時獲得社會的認可和回報。作為個人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態(tài)。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級，你高我一級。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級，你低我一級。”從詩中不難領悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級臺階上都是重要的，每個人都要有良好的心態(tài)。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們仍然要回到地平線，平視我們所要面對的一切。

家風教育學習心得體會小學和感想篇十一

“五觀”主題教育活動是市委解決當前黨員干部思想作風等方面突出問題而實施的一項重大舉措。組織部門擔負著為科學發(fā)展配班子、選干部、育黨員、聚人才的重要職責。樹立正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，重點在教育，關鍵在引導。要充分發(fā)揮組織工作職能，積極營造心齊氣順的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為加快建設**城市圈副中心城市提供強大精神動力，不斷將“五觀”主題教育活動引向深入。

要注重教育干部。教育立德樹人。加強教育，是引導干部樹立正確“五觀”的基本前提。一是強化理想信念教育，鍛造堅強黨性。理想信念是精神大廈的支柱，是人的思想靈魂。忠于黨、忠于國家、忠于人民來源于堅定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切實增強各級黨員干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，做社會主義核心價值觀的模范踐行者。二是強化干部道德教育，塑造優(yōu)良品行。為官先修德，德高則事興。要教育引導干部常修為政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常踐為民之實，以感恩之心對待組織，以敬畏之心對待人生，以進取之心對待事業(yè)，以自省之心對待自己，以寬容之心對待他人，做一個品行端正之人、真實坦誠之人、寬厚善良之人、品德高尚之人。三是強化能力素質教育，提高履職能力。要引導黨員干部做終身學習的表率，堅持學以修身、學以明志、學以立德、學以益智，不斷提高自身能力和素質，更加有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責。

要科學培養(yǎng)干部。干部成長成才，離不開組織的培養(yǎng)。組織培養(yǎng)，是引導干部樹立正確“五觀”的重要基礎。一是把良好心態(tài)作為引導干部成長成才的重要基礎。心態(tài)決定人生，良好的心態(tài)對于干部成長成才至關重要。要引導干部以積極的心態(tài)對待工作，以平和的心態(tài)對待生活。順境思不足，始終戒驕戒躁，謙虛謹慎;逆境當自強，始終堅韌不拔，開拓奮進。二是把實踐鍛煉作為促進干部成長成才的重要途徑。實踐是成長的課堂。實踐出真知，實踐長才干。要有針對制定干部培養(yǎng)鍛煉計劃，將那些基本素質好、發(fā)展?jié)摿Υ蟆⒌虏偶鎮(zhèn)?、年富力強的干部有計劃地選派到矛盾多、困難大、任務重的經濟社會發(fā)展一線，讓干部在實踐鍛煉中積累經驗、砥礪品質、增長才干。三是把干事創(chuàng)業(yè)作為衡量干部成長成才的重要標準。干部成長成才，歸根結底體現在干事創(chuàng)業(yè)上。要堅持把想干事作為檢驗干部德行的重要內容，把會干事作為檢驗干部成熟的重要標志，把干成事作為檢驗干部業(yè)績的重要指標，讓干部在干事創(chuàng)業(yè)中成長成才，在干事創(chuàng)業(yè)中實現自己的人生價值。

要善于欣賞干部。欣賞出活力，出信任，出干勁，出效益。組織欣賞，是引導干部樹立正確“五觀”的有效動力。欣賞干部，首要的是多看干部的長處。錄長補短，則天下無不用之人。貴短舍長，則天下無不棄之士。組織部門要善于以欣賞的眼光看待干部，有一雙善于發(fā)現他人之長的“伯樂”慧眼，擇善而取、擇長而用，充分挖掘每個干部的潛力。欣賞干部，更重要的是善待干部的失誤。美玉有微瑕不掩其光澤，良才有微瑕不掩其鋒芒。對于干部，要看主流和大節(jié)，不可求全責備，過于苛求。堅持以一種寬厚關愛之心、坦誠真摯之情來對待干部，以大度的眼光看人、看事業(yè)、看發(fā)展，著力營造尊重個性、寬容失誤、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍。

要合理使用干部。事業(yè)興衰，唯在用人。正確用人，是引導干部樹立正確“五觀”的根本保證。一是堅持德才標準。什么樣的用人標準，決定干部什么樣的價值追求。必須堅持憑實績、重德才，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，真正讓想干事的有機會，會干事的有舞臺，干成事的有位置，通過正確的用人導向把廣大黨員干部的精力和智慧凝聚到發(fā)展上來。二是堅持人事相宜?！膀E馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟?！睂Ω刹渴褂?，要做到用當其才，用當其時，用當其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是堅持群眾公認。“金杯銀杯，不如群眾的口碑?！币獔猿职讶罕姽J作為干部工作的價值取向，把群眾滿意不滿意、擁護不擁護、愛戴不愛戴、公認不公認作為干部考核評價的重要標準，真正把那些為民辦實事謀利益、口碑佳、品行好、作風正、公認度高的干部選拔到領導崗位上來。

要嚴格管理干部。嚴是愛，寬是害。嚴格管理，是引導干部樹立“五觀”的關鍵所在。一是強化目標管理。建立和落實目標管理責任制，將目標完成情況作為干部考核評價的重要依據，做到“人人有擔子，個個有壓力”，以目標管理引領干部在其位、謀其政、成其事、盡其責。二是強化問責治庸。加大治庸治懶工作力度，強化干部問責，及時調整不勝任、不作為干部，堅決反對干多干少、干好干壞、干與不干一個樣，從機制上保證能者上、平者讓、庸者下，引導干部忠誠履職、秉公用權，認真負責。三是強化日常監(jiān)督。無數事實證明，因為疏于管理、疏于監(jiān)督，致使一些干部身上的小毛病演變成大問題、小事情釀成大事件。必須強化干部日常監(jiān)督，對干部存在的苗頭性問題“吹冷風”早提醒、“拉袖子”早預防、“敲警鐘”早糾正。這既是對干部負責，更是對黨的事業(yè)負責。

家風教育學習心得體會小學和感想篇十二

教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F將我的一些學習體會小結如下：

在學習中，我認識到教育行業(yè)是服務業(yè)，服務的直接對象是各級各類學生。主要表現為以生為本，為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切。要做到全心全意為學生服務，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個教育教學的.過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應，惟有以心換心，以心育心，知識、能力、品德才能在師生間實現主體轉換。

因此，在工作中，要努力發(fā)現學生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關愛每一位學生，相信每位學生都能變好，對每位學生都寄以成長的希望。對有心理困惑及疾病的學生，不能甩包袱，應主動對其疏導;對品差生，應多一分耐心，少一些粗暴或責備，以理服之，以情化之等等。總之，惟有愛心才能培育愛心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。

再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認識，重新思考“語文是什么”這個問題，真正地設計好自己的每一節(jié)課，讓學生不僅從這一課學到了應有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設的情景中，真正地對語文課產生興趣且鄭重去學習祖國的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學習，而網絡教育就是一個很好的平臺。

總之，通過繼續(xù)教育的學習，本人在教育、教學和對教師這個職務的認識有了很大的改進，為今后的教學和學習打下了基礎。

家風教育學習心得體會小學和感想篇十三

一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學習，從“過去的我”和“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?/p>

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

在教學中，教師要用自己的.行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流，達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！

有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育理想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。

為了達到這一目標，我始終在做著一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我積極學習陷阱的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復翻閱新課標，領略其中的真諦，在教學實踐中不斷反思，學校組織的各項活動，我都積極參加。

有人說，“教師應有一種苦讀、苦學的精神”?？嘧x、苦學應該是教師的“天性”。學習研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學習中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學習，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧。

家風教育學習心得體會小學和感想篇十四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。從猿到人的轉變是由于生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。下面小編給大家?guī)砭窘逃龑W習心得體會感想，希望能幫助到大家!

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學，不但改變了學校的校園環(huán)境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關懷每一個孩子,教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”?？傊?，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

學習《新時期師德修養(yǎng)》中教師的責任意識和教師對待學生的道德等章節(jié)后，結合本人從教二十多年的經驗和教訓，深深地體會到教師的生命感和責任感的內涵。

一方面，教師的責任是指每一個從事教育職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應當承擔的職業(yè)責任。教師是否履行自己的責任，能否勝任，是否有道德等都是責任感的問題。如果教師不正確履行教師職責，就是失職。任何一個處于教師職業(yè)活動中的當事人，不愿承擔或不承擔教師的職業(yè)責任，就要受到道德譴責，甚至要追究其刑事或法律責任。所以一個合格的教師，必須要有責任感，強烈的責任意識是好教師的優(yōu)秀品質之一。要樹立起強烈的事業(yè)心、責任感和開拓精神。

另一方面，就是平常所說的師愛，師愛除了是教師的一種道德素質，還是一種能力。教師熱愛學生，也是熱愛自己，愛自己用心從事的一切和產生的一切。愛學生，是一種珍惜：珍惜生命的成長。這就要求我們教師除了要有責任感，還要有生命感，在教育教學工作中，不但要關心學生的學習、生活，從生命感的角度來說，還要關心學生的健康和成長，我們每時每刻都生活在關心之中，它是生命最真實的存在，關心學生，既要重視兒童的精神信仰與實踐理性，又要讓兒童活在當下的現實世界中，關注他們的生命態(tài)。

我們學習了王總審計師的“警示教育案例”，由于平時疏于學習，對法律知之甚少，思想中罪與非罪，違規(guī)與違法的界限十分模糊，法律是無情的，并不會因為你無知犯罪而免于處罰，那一篇篇驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例，輕信和無知付出了沉重的代價，也為所有走上工作崗位不久的年輕員工敲響了警鐘。

我行的制度是完善的、有效的，操作性也很強，但是，有效的制度最終要靠人來執(zhí)行，說到底，案件防范最主要的是控制員工的道德風險，員工如果無視規(guī)章制度和操作規(guī)程，就會使制度的嚴肅性喪失殆盡，作案就會變得暢通無阻，只要任何一個環(huán)節(jié)多一點管理意識、責任意識和執(zhí)行意識，就不可能讓犯罪分子得手。在日常經營中，片面追求以規(guī)模和數量擴張為特殊的業(yè)務發(fā)展，而疏于管理，其結果必然導致業(yè)務管理混亂和風險監(jiān)控不力，最終使?jié)摲娘L險隱患暴露，引發(fā)出大案要案。

作為銀行的一名信貸員，我深知自己工作的重要性，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和道德觀，堅決抵制拜金享樂思潮，靠科學辯是非，時時刻刻保持清醒的頭腦，抵制金錢的誘惑，不把工作外的情緒帶入工作中，增強責任意識，大局服務意識，以科學的態(tài)度精益求精，以辛勤的勞動收獲成功，堅決抵制那種愚昧無知，消極思想，爭作知識性員工，用自己的智慧去做去想。

在工作中以身作則，用心服務，以積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，良好的外在形象，向廣大客戶展示郵儲銀行的良好的企業(yè)形象，想客戶所想，急客戶所急，需客戶所需，用自己的細微周到服務打動客戶，遵守行里的各項規(guī)章制度。在內控方面，要保管號自己的工號和密碼，不能以相互信任代替制度，對自己的名章、檔案要嚴格保管。要加強自己的責任心和警惕性，在業(yè)務操作流程中，要控制每一個細小的環(huán)節(jié)，不能因自己的疏忽，而導致發(fā)生錯誤，增強自我保護意識，牢固樹立正確的思想觀念，抵制不良的思想，不做金錢的俘虜。

法國哲人克雷羅夫說過：“錢是一種可怕的東西，當你用不正當的手段去占有它的時候，結果你什么都失去了”。這些案例驗證了這句名言，身份的變化，理想信念動搖，思想道德滑坡，利用職務之便利謀取私利，最后鋌而走險，把自己送上了法庭。不把心思放在銀行事業(yè)，卻把青春“獻”牢房。制度是銀行的生命線，制度面前人人平等。

在以后的工作中，我會以“案例”為警示，不能麻痹大意，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和權利觀，全身心投入到工作中去。

由總行編輯并下發(fā)全行員工學習的'《中國建設銀行警示教育案例》，收集了近幾年來全行發(fā)生的30個重大典型案例，通過講述分析具體的事例，詳盡地描寫了案件的經過，深刻地剖析了案件的成因，同時也揭示出那些曾經同我們一起并肩工作的同志是怎樣走上犯罪道路的。我覺得這本書印發(fā)得非常及時，有很強的真實性，警示性和可讀性，對我們全行員工有很強的警示作用。

〈〈走錯一步入深淵〉〉這篇文章給我留下了深刻的印象。山西省長治市郊區(qū)支行曾是長治市分行多年的盈利大戶和先進單位，也是長治市分行會計工作中最早達總行一級標準的基層行。然而，就在這耀眼的光環(huán)下，原行長李偉伙同金融掮客們，通過偽造客戶印章等非法手段，從20__年7月至9月，非法盜取客戶存款3000萬元，用于投資辦廠和支付引資高額利息，給建設銀行造成重大資金風險和聲譽損害。

反思這一案件，原因是多方面的。既有內部原因，又有外部原因;既有主觀原因，又有客觀原因;既有對基層領導人監(jiān)管不力的問題，又有業(yè)務管理工作基礎薄弱的問題。從當時的實際情況看，長期以來，長治市郊區(qū)支行形成的“一把手”負責制，使“一把手”的權力過于集中。班子成員之間盲目順從，只講團結，不講原則，互相監(jiān)督難以形成。有的員工懾于權威，出于對自身發(fā)展和利益的考慮，對領導只有服從，談不上監(jiān)督。在此案中還有精通會計業(yè)務的副科長作幫手，能夠巧妙地避開各種檢查，因而實施的常規(guī)檢查很難發(fā)現。這樣一來對李偉失去了有效的監(jiān)督，使其一步步走向了犯罪的深淵。

“十案十違章”。有章不循，違章操作，是發(fā)生案件的最主要原因。從案件中暴露出的問題看，長治市效區(qū)支行規(guī)章制度形同虛設。內控管理比較混亂，相互制約關系被破壞，導致在業(yè)務操作過程中有章不循，違章操作的問題嚴重。由于該行帳戶管理制度執(zhí)行不嚴，印章和操作員密碼管理不善，重要空白憑證管理混亂，支付結算制度落實不到位，致使李偉參與詐騙，挪用銀行資金得逞。

案發(fā)后，司法機關抓捕涉案人員12人，建行共處理人員17人。這么多人無一人及時發(fā)現，及時舉報。這說明有相當一部分員工責任意識，風險防范意識，法律意識淡薄，缺乏自我保護意識，簡單聽信，盲目服從，互不設防，不能嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，在客觀上為犯罪分子提供了機會。對李偉的犯罪行為缺乏應有的警惕，使李偉作案有機可乘。

由此案我想到了發(fā)生在我們身邊的閆立兵案件，同此案有諸多的相似之處：一是監(jiān)督檢查不到位，對違章操作問題不能及時發(fā)現;二是有章不循，違章操作，使犯罪分子有機可乘;三是員工防范意識差，對領導盲目服從，喪失原則。

這一系列案件，不但給建行造成了重大資金風險和損失，損害了建行形象，而且對每一個涉案人員及家庭造成的傷害也是慘痛的。李偉在他人生的十字路口選錯了方向，一步走錯步入深淵。作為一名普通人，我們沒有比爾。蓋茨的偉大智慧，我們成就不了驚天偉業(yè)，但是踏踏實實做好自已的本職工作，用自己的勤勞和汗水為自己，為國家，為社會創(chuàng)造價值也是一種幸福，因為我們無愧于良心，無愧于這份工作，我們擁有自由，擁有做人的尊嚴。不論創(chuàng)造價值大小，只要是通過合法正當途徑，就會獲得大至國家給予的尊嚴，小至個人給予的尊嚴。

觀看煤礦警示教育片后，片中的場面使我受到極大的震撼。安全事故通過聲像播放方式，再現事故現場，使我有身臨其境之感。通過觀看后讓我感到對煤礦生產講：“安全是最大的效益。”

一、事故對人身、對家庭的傷害。

使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的也是無法用金錢來衡量的。

二、安全的社會效益賬。

煤炭生產是高危行業(yè)，煤礦企業(yè)的安全狀況，關系到企業(yè)的社會形象，特別是在強調科學發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現出企業(yè)的管理水平和文明程度，實現安全生產現在已經成為煤礦企業(yè)發(fā)展的無形資源，會給企業(yè)帶來意想不到的社會效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會在社會上產生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內能夠消除的。分析集團公司11月份以來發(fā)生的工亡事故，有的發(fā)生在全集團公司開展的警示教育月活動中，有的發(fā)生在新年之初，有的發(fā)生在異地項目部，不僅使集團公司近一年來較好的安全態(tài)勢大幅度下滑，既定的安全目標難以實現，也使企業(yè)在社會上產生一定的不良影響。

三、扎扎實實地把安全工作做好。

我們應該深刻接受事故教訓，扎扎實實地把安全工作做好，促進礦井各項工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。作為一名管理人員，更應當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細做實。

第二，要堅決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會遠離我們。

第三，要學習掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動地去學習安全知識，在實踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

第四，要把安全工作落實在現場、落實在行動中。安全有規(guī)程，操作有標準。要將《煤礦安全規(guī)程》、質量標準化標準、現場安全措施、《崗位行為規(guī)范》等各項規(guī)章制度和措施，落實到本職崗位中、落實在現場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務再緊，都要對照標準，遵章作業(yè)。

今天我們觀看煤礦警示教育片后，很多的工友可能會寫煤礦是多么的可怕、多么的危險。其實我的感觸也蠻深的，一起起的事故對我也是一種思想上的強烈震撼。