紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫 守墓人寫作(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫一

根據(jù)機(jī)關(guān)黨委教育警示月活動(dòng)的要求，市場(chǎng)中心黨支部于6月30日午時(shí)13:00-14:30在總行五樓第十會(huì)議室組織召開黨員大會(huì)，由市場(chǎng)中心黨支部書記涂宏同志為支部全體黨員進(jìn)行警示教育宣講，開展了一堂題為“講紀(jì)守規(guī)，警鐘長(zhǎng)鳴”的黨課。結(jié)合前期支部組織開展的閱讀《人民的名義》一書及《永遠(yuǎn)在路上》專題紀(jì)錄片教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)了當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)任務(wù)的長(zhǎng)期性艱巨性，在重溫了中央“八項(xiàng)規(guī)定”、總行黨委新“25條意見”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)了紀(jì)律規(guī)矩的意識(shí)。

一個(gè)多月來各種形式的警示教育學(xué)習(xí)，給我留下了深刻的印象，讓我真切的感受到了法紀(jì)的威嚴(yán)，看到了兩種不一樣的人生觀、價(jià)值觀截然不一樣的結(jié)果，心靈受到極大震撼，思想得到深刻的洗滌。

撫案沉思，縱觀警示教育這一幕幕貪污腐敗的典型案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些因職務(wù)而犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部并不是天生的腐敗分子，他們當(dāng)初在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，也曾信誓旦旦，發(fā)誓要立黨為公，執(zhí)政為民，干出一番成績(jī)和事業(yè)回報(bào)組織和人民，回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。但隨著時(shí)間的推移，職務(wù)的升遷，權(quán)力的加大，誘惑的增強(qiáng)，他們漸漸忘記了當(dāng)初的誓言，錯(cuò)位了職責(zé)和權(quán)力，喪失了警惕和防線，從開始忐忑不安地理解小恩小惠，到之后安心自然的大撈大貪，直至鋃鐺入獄。

這一個(gè)個(gè)鮮活的案例，慘痛的教訓(xùn)，怎能不讓人深思，不令人警醒。習(xí)近平主席在蘭考縣常委擴(kuò)大會(huì)議上講話中提到：“干部無論大小，都要努力做到慎獨(dú)慎初慎微。”作為一名國(guó)有商業(yè)銀行從業(yè)人員更要努力做到“三個(gè)慎”，即：慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)。

我們要慎獨(dú)。慎獨(dú)既是一種修養(yǎng)方法，體現(xiàn)著自我監(jiān)督、自我約束、自我完善的道德修養(yǎng)的自覺性，也是一種道德境界，體現(xiàn)著內(nèi)在的道德意志和道德信念的堅(jiān)定性。我們要時(shí)刻用自律磨練健康向上的生活情趣，時(shí)刻提醒自我要“慎獨(dú)”，時(shí)刻規(guī)范自我的言行，常常自我克制、自我反思、自我完善，做一個(gè)高尚的、有品位的人。一般在公共場(chǎng)合，大家都能約束自我的言行，不會(huì)做出有違黨紀(jì)國(guó)法的事情。但在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，應(yīng)對(duì)金錢、美色等誘惑，懷著“他人所不知，而己獨(dú)知之”的心理，就會(huì)做出一些違法亂紀(jì)之事。所以，慎獨(dú)能夠被看做是培養(yǎng)黨員干部健康生活情趣的前提要素。

我們要慎微。挖掘各種腐敗分子的犯罪歷程，往往都是從細(xì)微小事開始、最終恰恰在小事面前栽了大跟頭。他們中的許多人并不是一開始就是貪官贓官，一無是處的，也不是在大是大非問題上看不清楚、想不明白。而恰恰就是在一些所謂“小事”、“小節(jié)”的細(xì)微問題上模糊不清，重視不夠，把握不住，最終使自我的思想道德防線被攻破。千里之堤，潰于蟻穴。以此為鑒，我覺得，在日常生活中注意克服上述不正確、不健康心理，對(duì)于加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)、筑牢拒腐防變的思想防線大有裨益。古語道：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！痹趯?duì)待可能導(dǎo)致腐敗的種種問題上，僅有對(duì)錯(cuò)之分，并無大小多少之分。如果在一些看似小事的問題上不在乎、無所謂，把持不住，往往就會(huì)被由此打開缺口，膽子越來越大，胃口越來越高，一發(fā)而不可收，欲罷不能，釀成大錯(cuò)。

我們要慎權(quán)。官員手中的權(quán)是人民賦予的。正確使用，能夠謀利于民，謀富于國(guó)；反之，不但會(huì)害人害己，還會(huì)損害黨和人民的事業(yè)。我們手中的權(quán)力是為人民謀福利，還是為自我謀私利，甚至被壞人所利用，這個(gè)問題想清楚了，我們才會(huì)慎重用權(quán)，正確用權(quán)。這既是為官者修身立行的重要體現(xiàn)，更是廉政風(fēng)氣養(yǎng)成的關(guān)鍵所在。在新時(shí)期，為官?gòu)恼暮诵膯栴}就是如何為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是職責(zé)，權(quán)力越大，職責(zé)越重。我們要時(shí)刻樹立“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的職責(zé)意識(shí)和“人微心系民富足，權(quán)重不移公仆心”的奉獻(xiàn)意識(shí)，把掌權(quán)為民，權(quán)為民用，利為民謀作為用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。任何時(shí)候都必須謙虛謹(jǐn)慎，正確運(yùn)用手中權(quán)力。

慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)是黨員干部修身養(yǎng)性、端正態(tài)度的不懈追求；是樹立正確人生觀、價(jià)值觀的必然手段；是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德情操。我們應(yīng)努力提升自我的思想境界，造就道德上的完美人格。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，始終做好人民的公仆；要善于從中華傳統(tǒng)文化中汲取有益精華，身先士卒、以身作則，堅(jiān)持高尚的精神追求，常修為政之身，常懷廉正之心，常思奢侈之害；培養(yǎng)完美健康向上的生活情趣，做到慎獨(dú)以修身，勤儉以養(yǎng)德，以良好的形象在人民群眾中展示自我的高尚境界。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫二

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀(jì)錄片是一部全方位反映中國(guó)古代廉政文化精華的紀(jì)錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進(jìn)了歷史，再次目睹清官的風(fēng)采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強(qiáng)項(xiàng)令董宣據(jù)理力爭(zhēng)……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑?？v時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無貽來者羞。”詩的大概意思是，清心是治國(guó)的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會(huì)成為國(guó)家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉(cāng)庫里糧食多了老鼠就會(huì)高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會(huì)發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓(xùn)了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個(gè)。

海瑞是一個(gè)渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對(duì)國(guó)之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時(shí)，他已做好死的準(zhǔn)備，坐在為自己準(zhǔn)備的棺材旁他一臉坦然。一個(gè)將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補(bǔ)了又補(bǔ)。在他老母親過生日那天，他破例買了一點(diǎn)肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時(shí)，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊(duì)伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊(duì)?wèi)粽嘘?duì)中隊(duì)長(zhǎng)。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務(wù)時(shí)突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時(shí)，數(shù)以千計(jì)的社會(huì)各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀(jì)念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!”為官一任，理應(yīng)造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈?duì)栒f：“頂不住眼前的誘惑，就會(huì)失去未來的幸?！?。那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時(shí)能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們?cè)谟猩?，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅(jiān)定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當(dāng)今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗(yàn)著我們每一個(gè)人。古人說慎獨(dú)，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅(jiān)持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫三

通過觀看《警鐘》警示教育片后，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有了更深的認(rèn)識(shí)。這部警示教育紀(jì)錄片告訴了我們：

拜金主義和腐朽紙醉金迷醉生夢(mèng)死的資產(chǎn)階級(jí)生活方式使理想信念的坍塌。

一個(gè)人民警察，黨員，干部，在自己的一生中，要始終不忘自己的世界觀的改造，一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎松懈都不行。

要正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀、價(jià)值觀，不能錯(cuò)位，不能動(dòng)搖，要牢記自己是立警為公、從警為民的人民的公仆和為民服務(wù)的宗旨，正確對(duì)待和理解權(quán)和財(cái)?shù)年P(guān)系。

無論在什么位置上，要旗幟鮮明地做到：

政治上把握方向，感情上把握原則，行動(dòng)上把握分寸，生活上把握住小節(jié)。

這樣自己的命運(yùn)才能真正掌握在自己的手里。

這部警示教育表面上是在“錢”的問題上，而實(shí)質(zhì)上是毀在世界觀、理想信念的錯(cuò)位上，他在喪失了共產(chǎn)主義信念后，才把追求定在“有權(quán)不用過期作廢”，從而在腐敗之路上越走越遠(yuǎn)。

作為一名人民警察，人民的公仆，要作到廉潔從政，正確使用人民賦予的權(quán)力，就必須經(jīng)常約束自己的行為，做到：

道德是一個(gè)人的立身之本，更是人民警察和國(guó)家公務(wù)人員的最基本的素質(zhì)要求，它決定著千部能力的發(fā)展方向和公安隊(duì)伍建設(shè)的方向。這部警示教育所展示的宗縱案例所表現(xiàn)的孵化墜落自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段正是從警道德淪喪的典型事例。

而我們公安干警要筑起牢固的思想道德防線，就必須加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，自覺抵御自私自利、以權(quán)謀私的錯(cuò)誤思想的侵蝕。

警示片所展示的有些警察官不大權(quán)利不小，充當(dāng)黑社會(huì)的保護(hù)傘，所行之事則是肆意斂財(cái)、鉆營(yíng)投機(jī)。

殷鑒不遠(yuǎn)，不可不察。

我以為一名共產(chǎn)黨員、國(guó)家公務(wù)人員務(wù)必經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在經(jīng)濟(jì)浪潮中自覺拒絕庸俗、遠(yuǎn)離浮躁、淡漠物欲、胸懷大志，追求高遠(yuǎn)，考慮問題從大局出發(fā)，辦事決策為群眾著想，不為金錢左右，不為人情所困，做到“立警為公、從警為民”，為構(gòu)建和諧、創(chuàng)建平安，打擊和消滅危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的社會(huì)黑惡勢(shì)力，全面建設(shè)小康社會(huì)而努力工作，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。

如昏警、庸警、惡警之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時(shí)，總是心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。

每一位人民警察都要徹底丟棄某種僥幸之心，堅(jiān)信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，后臺(tái)有多高，都必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，都必定會(huì)葬送自己的前程乃至性命。

故此，我們更應(yīng)以他人覆轍告誡自己，防微杜漸、警鐘常鳴，要“堂堂正正做人，干干凈凈做事”，以奉公守法、廉潔自律的良好形象立足于崗位，立足于社會(huì)。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。

要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。

進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。

正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。

在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

要以民為本，以法為繩，以德修身，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

中共中央頒布的黨內(nèi)“兩個(gè)條例”是非常及時(shí)的，是遏制腐敗，制約權(quán)力運(yùn)行的重要法規(guī)。

同時(shí)把黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督有效地結(jié)合起來，保證官員手中的權(quán)力為民所用。

席卷全國(guó)的“審計(jì)風(fēng)暴”是中央領(lǐng)導(dǎo)反腐敗的又一重大舉措。

總之，我們黨要采取各種措施，借鑒國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，增加對(duì)違紀(jì)違法警察處置的透明度。

使我們的人民警察真正做到不能腐、不敢腐、不想腐。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫四

我自認(rèn)為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。

我看東西經(jīng)常會(huì)把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對(duì)照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的經(jīng)典，通過與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。

玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料。

看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險(xiǎn)惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。

玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險(xiǎn)家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的絲綢之路上“傳播信仰”。

古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

一個(gè)僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)與國(guó)之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。

我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。

而同時(shí)，當(dāng)看到英國(guó)考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內(nèi)心一陣悲涼。

文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱。

看今日中國(guó)之傳統(tǒng)文化，反而在臺(tái)灣、日本和韓國(guó)等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

傳承傳統(tǒng)文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅(jiān)守著。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫五

我認(rèn)真觀看了大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》。該片是由中央電視臺(tái)、河南省紀(jì)委、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片。它以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，內(nèi)容充實(shí)，厚重大氣，觀看之后發(fā)人深省，引人深思。

通過觀看《鑒史問廉》可以窺見融進(jìn)我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認(rèn)可、踐行、傳承的廉文化。我們知道歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過對(duì)中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展示，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)，氣勢(shì)恢宏，制作精良。非常具有可讀性。如西晉的亡國(guó)、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國(guó)人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”，他們是閃耀在歷史長(zhǎng)河中的鮮亮符號(hào);是存在于世代百姓心中不能忘卻的記憶;是一個(gè)個(gè)貫穿歷史長(zhǎng)篇的明珠;是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫;是激勵(lì)一代代華夏子孫開拓進(jìn)取、締造時(shí)代的精神支撐……

該片揭示了以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng);是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn);是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng);是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。我從中深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感覺就像是聽了一堂不設(shè)講臺(tái)、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識(shí)和精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

我們知道清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇闡釋的中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求——“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為官者克己修身崇德重禮而贏來的民心所向，文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向，歷朝歷代的嚴(yán)律及廉政法令造就的為官公正廉潔、為人剛直不阿、深受群眾愛戴的清官廉吏等內(nèi)容，從中華文明歷朝歷代的興衰沉浮之中探尋“廉”的力量，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華，為當(dāng)今干部樹立警示，用以借鑒。

這不禁讓人深思：近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的物質(zhì)誘惑及精神誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正，首先我們要做的就是干部清正守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，用來指導(dǎo)自己的行為，來作為為人處世的依據(jù)。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。

國(guó)家反腐，我們每一個(gè)公民都義不容辭，我作為一名入黨積極分子更應(yīng)該做好一名入黨積極分子的模范帶頭作用，堅(jiān)守住黨的原則。在各種誘惑面前要把好自己的關(guān)，在行使權(quán)力時(shí)，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖。在大是大非面前站穩(wěn)住自己的政治立場(chǎng)。當(dāng)下，我們國(guó)家的反腐方式大多還停留于“事后追查”，而缺乏未雨綢繆的制度化預(yù)防，而這也正是我們反腐的制度軟肋。

黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦，自以來，以的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。國(guó)家一步步對(duì)于此等反腐行徑進(jìn)行大步改革，并一步一步推進(jìn)和加強(qiáng)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公示的立法工作，堅(jiān)決用行動(dòng)掃除政法領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象。

就一個(gè)國(guó)家而言，“清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)事衰微?！蹦敲矗瑢?duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言，廉潔同樣重要。

目前，緊跟校園廉政文化建設(shè)的步伐，作為一名新教師，我同大家一道學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺樹立廉潔自律的意識(shí)，用教書的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫廉潔的故事。那么，作為一個(gè)教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對(duì)待學(xué)生，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕用學(xué)生成績(jī)作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來都要走向工作崗位，也許會(huì)面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

總之，通過這次觀看《鑒史問廉》活動(dòng)，可以說使自己在思想上有一個(gè)震撼，在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)提高，在今后的工作和生活中，方向更明確了，準(zhǔn)則更清晰了，要真正做到時(shí)刻不忘自己的人生理想，不斷加強(qiáng)自己的人生觀改造，不斷加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)，要時(shí)刻牢記自己是不僅是一名人民教師，還是一名入黨積極分子，要時(shí)刻立足本職，恪盡職守，國(guó)家的總體戰(zhàn)略構(gòu)想做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫六

中午吃飯的時(shí)候，打開了電視，翻了翻，實(shí)在沒有什么很喜歡的劇或者綜藝，也不想一再地翻看老劇。

不停地切換頻道的時(shí)候，看到了紀(jì)錄片的選項(xiàng)。

點(diǎn)開一看，大多是講大自然的，介于怕影響食欲，所以我還是繞開了那些畫頁，終于看到了關(guān)于講述歷史的版面。

在點(diǎn)播放的一瞬間，突然想到自己好久沒有看這些講述歷史的節(jié)目了，之前有一段時(shí)間很喜歡看這些，覺得能增長(zhǎng)見識(shí)，多了解一些知識(shí)，當(dāng)時(shí)還覺得歷史真的值得學(xué)習(xí)了，還很后悔以前只覺得枯燥，沒有認(rèn)真地去了解。

看的系列是秦朝統(tǒng)一中國(guó)的第一集，我一看時(shí)長(zhǎng)有五十多分鐘，都接近一小時(shí)了，還覺得時(shí)間是不是有點(diǎn)長(zhǎng)，但當(dāng)講述人那渾厚又帶有磁性的聲音響起時(shí)，我就被那語音以及屏幕上的畫面與文字吸引了。

午飯吃完了，可我還舍不得把電視關(guān)上，看著畫面中演員的演繹，聽著講述人娓娓道來那些歷史記錄，我轉(zhuǎn)身拿起放在一旁的筆記本和水筆，開始記錄一些知識(shí)點(diǎn)。

突然覺得，這些知識(shí)點(diǎn)真的應(yīng)該記起來，否則聽過看過就忘了，唯有真正地去了解，去認(rèn)知，就會(huì)很感慨。

看完一集之后，還意猶未盡，甚至并不著急看下一集，只是點(diǎn)開了重看，與其同時(shí)，心里還萌生出想寫一寫這些觀感的想法。也許寫得不是很好，但是只有學(xué)會(huì)輸出，才是真正地了解，也加深了記憶。

很高興，我又打開了紀(jì)錄片的頻道。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫七

在毛澤東主席的詩里有這樣的幾句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”這幾句詩體現(xiàn)了我們的紅軍在過草地，爬雪山的過程中，不因自然的阻礙而終止前進(jìn)道路的精神。

長(zhǎng)征的開始，不是我們紅軍愿意走的，是被迫的。國(guó)民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡很慘重。紅軍在長(zhǎng)征的征途中，一路上得防備國(guó)民黨和日本侵略者，面對(duì)著前后的圍攻，使我們的紅軍有了許多作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

特別是在面對(duì)著國(guó)民黨一次又一次的“圍剿”前面，使紅軍有了更好的戰(zhàn)斗措施，那就是”避敵主力，誘深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的方針，干凈，利落地粉碎了敵人的“圍剿”。紅色政權(quán)巍然屹立在中華大地上，同國(guó)民黨政權(quán)對(duì)峙。

紅軍繼續(xù)北上，他們強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，想想當(dāng)時(shí)的情景，是多么的危險(xiǎn)，在飛奪瀘定橋的時(shí)候，可是又驚又險(xiǎn)，每一個(gè)人只有一塊木版，然后把木板架在鐵鏈上，就這樣一步一步的爬過去，只要稍不小心，就會(huì)掉下洶涌的狂瀾巨浪中可我們的紅軍戰(zhàn)士們卻克服了重重險(xiǎn)阻。正因?yàn)橛羞@樣的驚人的毅力，奪下滬定橋長(zhǎng)征所以能勝利。

1935年1月在遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議糾正了博古等人在軍事上和組織上的 “左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東為中央政治局，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。衙門在領(lǐng)導(dǎo)的第五次反“圍剿”中，由于軍事上的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致失敗的局面，給中共中央帶來了很大的影響。

遵義會(huì)議的召開，在中國(guó)的歷史上產(chǎn)生了很大的影響，結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策的問題，是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志。

最后紅軍長(zhǎng)征于1935年10月甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的勝利結(jié)束?？墒羌t軍八萬人只剩下了三萬人。

看了《長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，感受到了紅軍長(zhǎng)征的歷史事件，將會(huì)在中國(guó)歷史永遠(yuǎn)保留著，告訴我們以及我們的后代，紅軍長(zhǎng)征是多么的艱難，但是他們克服了種種困難，重重險(xiǎn)阻，我們要學(xué)習(xí)紅軍的勇敢精神，敢同敵人作斗爭(zhēng)。紅軍的種種英雄事跡，將會(huì)在我們的歷史上永放光芒。

關(guān)于紀(jì)錄片守墓人心得體會(huì)如何寫八

通過觀看《警鐘》警示教育片后，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有了更深的認(rèn)識(shí)。這部警示教育紀(jì)錄片告訴了我們：

拜金主義和腐朽紙醉金迷醉生夢(mèng)死的資產(chǎn)階級(jí)生活方式使理想信念的坍塌。

一個(gè)人民警察，黨員，干部，在自己的一生中，要始終不忘自己的世界觀的改造，一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎松懈都不行。

要正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀、價(jià)值觀，不能錯(cuò)位，不能動(dòng)搖，要牢記自己是立警為公、從警為民的人民的公仆和為民服務(wù)的宗旨，正確對(duì)待和理解權(quán)和財(cái)?shù)年P(guān)系。

無論在什么位置上，要旗幟鮮明地做到：

政治上把握方向，感情上把握原則，行動(dòng)上把握分寸，生活上把握住小節(jié)。

這樣自己的命運(yùn)才能真正掌握在自己的手里。

這部警示教育表面上是在“錢”的問題上，而實(shí)質(zhì)上是毀在世界觀、理想信念的錯(cuò)位上，他在喪失了共產(chǎn)主義信念后，才把追求定在“有權(quán)不用過期作廢”，從而在腐敗之路上越走越遠(yuǎn)。

作為一名人民警察，人民的公仆，要作到廉潔從政，正確使用人民賦予的權(quán)力，就必須經(jīng)常約束自己的行為，做到：

道德是一個(gè)人的立身之本，更是人民警察和國(guó)家公務(wù)人員的最基本的素質(zhì)要求，它決定著千部能力的發(fā)展方向和公安隊(duì)伍建設(shè)的方向。這部警示教育所展示的宗縱案例所表現(xiàn)的孵化墜落自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段正是從警道德淪喪的典型事例。

而我們公安干警要筑起牢固的思想道德防線，就必須加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，自覺抵御自私自利、以權(quán)謀私的錯(cuò)誤思想的侵蝕。

警示片所展示的有些警察官不大權(quán)利不小，充當(dāng)黑社會(huì)的保護(hù)傘，所行之事則是肆意斂財(cái)、鉆營(yíng)投機(jī)。

殷鑒不遠(yuǎn)，不可不察。

我以為一名共產(chǎn)黨員、國(guó)家公務(wù)人員務(wù)必經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在經(jīng)濟(jì)浪潮中自覺拒絕庸俗、遠(yuǎn)離浮躁、淡漠物欲、胸懷大志，追求高遠(yuǎn)，考慮問題從大局出發(fā)，辦事決策為群眾著想，不為金錢左右，不為人情所困，做到“立警為公、從警為民”，為構(gòu)建和諧、創(chuàng)建平安，打擊和消滅危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的社會(huì)黑惡勢(shì)力，全面建設(shè)小康社會(huì)而努力工作，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。

如昏警、庸警、惡警之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時(shí)，總是心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。

每一位人民警察都要徹底丟棄某種僥幸之心，堅(jiān)信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，后臺(tái)有多高，都必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，都必定會(huì)葬送自己的前程乃至性命。

故此，我們更應(yīng)以他人覆轍告誡自己，防微杜漸、警鐘常鳴，要“堂堂正正做人，干干凈凈做事”，以奉公守法、廉潔自律的良好形象立足于崗位，立足于社會(huì)。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。

要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。

進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。

正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。

在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

要以民為本，以法為繩，以德修身，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

中共中央頒布的黨內(nèi)“兩個(gè)條例”是非常及時(shí)的，是遏制腐敗，制約權(quán)力運(yùn)行的重要法規(guī)。

同時(shí)把黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督有效地結(jié)合起來，保證官員手中的權(quán)力為民所用。

席卷全國(guó)的“審計(jì)風(fēng)暴”是中央領(lǐng)導(dǎo)反腐敗的又一重大舉措。

總之，我們黨要采取各種措施，借鑒國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，增加對(duì)違紀(jì)違法警察處置的透明度。

使我們的人民警察真正做到不能腐、不敢腐、不想腐。