山西大學(xué)生實(shí)習(xí)心得體會(huì)和方法 大學(xué)生對(duì)山西發(fā)展心得體會(huì)(4篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于山西大學(xué)生實(shí)習(xí)心得體會(huì)和方法一

周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。

老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。

進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹(shù)連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥(niǎo)類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物。

各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門(mén)為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤(pán)旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書(shū)“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。相傳，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí)，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開(kāi)發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹(shù)相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門(mén)投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。

請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長(zhǎng)29米?；址謨纱蟛糠?，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)。基座上的炎帝銅像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹(shù)葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。

我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開(kāi)創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬(wàn)千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。

各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎郏屛覀冞@些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!

對(duì)于山西大學(xué)生實(shí)習(xí)心得體會(huì)和方法二

各位游客，大家好。歡迎大家來(lái)臨汾旅游。我是旅行社的導(dǎo)游員張，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機(jī)陳師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s400多萬(wàn)。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡在這里發(fā)明了漢字，中國(guó)歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽(yáng)就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國(guó)之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國(guó)歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f(shuō)，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不見(jiàn)黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬(wàn)年來(lái)沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。

下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟--壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過(guò)了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時(shí)感覺(jué)又是如何呢?剛才在車上有為先生問(wèn)我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請(qǐng)大家一邊欣賞瀑布一邊聽(tīng)我的介紹。

黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠(yuǎn)古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢(shì)的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個(gè)巨大的瀑布，看起來(lái)就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

由于壺口瀑布的落差之大和水勢(shì)之猛，形成了她獨(dú)有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數(shù)十米的水霧，這個(gè)景觀就是“水底冒煙”。有時(shí)天氣好時(shí)，遇上太陽(yáng)光的折射，還會(huì)看見(jiàn)一條彩虹橫跨兩岸。

這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩(shī)人們最愛(ài)捕捉的瞬間，偉大詩(shī)人李白就在這里留下了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的萬(wàn)丈豪情。

接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車飛越黃河時(shí)的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過(guò)了壺口瀑布的上空?，F(xiàn)場(chǎng)10多萬(wàn)觀眾和通過(guò)衛(wèi)星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時(shí)間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝大自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。

如果大家細(xì)看腳下這黃河石岸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國(guó)古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時(shí)代的商品都是依靠黃河水運(yùn)南下進(jìn)行銷售的。但是每每商船到龍王辿時(shí)，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無(wú)法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過(guò)龍槽，再進(jìn)入河中繼續(xù)航行。旱地行船時(shí)艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號(hào)子，推、拉、牽、挽互相呼應(yīng)，場(chǎng)面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展這個(gè)行當(dāng)已沒(méi)什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下兩位老艄公孤獨(dú)地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。

朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說(shuō)壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，讓您盡情的融入這壯觀的景象中拍照留念，不過(guò)要提醒大家的是，大家不要太過(guò)靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護(hù)您的相機(jī)免受水霧的侵?jǐn)_。愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶!

對(duì)于山西大學(xué)生實(shí)習(xí)心得體會(huì)和方法三

教學(xué)目的 :

1. 理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)中深刻哲理。

2. 體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的凝練，用詞準(zhǔn)確，體會(huì)陸游詩(shī)歌的風(fēng)格與特色。

教學(xué)流程：

一、初讀詩(shī)句，體會(huì)古詩(shī)韻味。

1、同學(xué)們平時(shí)積累了很多好詞佳句，能說(shuō)說(shuō)“山”“柳”開(kāi)頭的成語(yǔ)嗎？

當(dāng)中有兩個(gè)耳熟能詳、千古流傳的.成語(yǔ)都出于同一首詩(shī)?！景鍟?shū)：山重水復(fù)、柳暗花明】

2、在這首詩(shī)中，有一座座連綿的山，有一條條交錯(cuò)的河，有密密層層的柳，有明艷的花。這之間，幾間農(nóng)舍若隱若現(xiàn)?！編熯呌煤?jiǎn)筆畫(huà)描述邊板畫(huà)，指出山、水、柳、花四景物】

3、知道這么美的景色在什么地方嗎？【板書(shū)：山西村】這樣美麗的景色被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？板書(shū)：陸游

4、初讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)生字詞。

指名讀，師生合作讀，配樂(lè)讀，齊讀。

讀準(zhǔn)生字：莫 臘 渾 豚 疑 理解：豚

二、了解背景，學(xué)習(xí)查找資料。

1、查找資料

現(xiàn)在我們和陸游一起游山西村，板書(shū)：游山西村

古詩(shī)難讀難懂，讀古詩(shī)不論誰(shuí)都要做一件事：查找資料

如果讓你查找，和這首古詩(shī)必有關(guān)系，必須要查的，你認(rèn)為要查什么？學(xué)生交流

2、關(guān)注信息

篩選信息是學(xué)習(xí)古詩(shī)很重要的一步。這個(gè)信息告訴你什么？

你捕捉到了什么信息？臘酒味道怎樣？

小結(jié)：這些信息挺重要的，可能對(duì)等下理解、學(xué)習(xí)、感悟詩(shī)歌有幫助。學(xué)習(xí)古詩(shī)特別需要－－借助資料

三、讀詩(shī)入境，贊民風(fēng)民情。

1、了解詩(shī)意。 讓我們一起去山西村，走進(jìn)農(nóng)莊，走進(jìn)農(nóng)家，看看他們?cè)诟墒裁矗浚?招待客人）

出示：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

2、想像動(dòng)詞。 大家注意到 “留”這個(gè)動(dòng)詞了嗎？從剛進(jìn)村，直到最后挽留，這是個(gè)好長(zhǎng)的過(guò)程，大家可以展開(kāi)豐富的想象，在這過(guò)程中主人和客人之間會(huì)有哪些活動(dòng)？

（學(xué)生們饒有興趣地想象并紛紛走上講臺(tái)板書(shū)其中的動(dòng)詞：殺、端、舉、碰、喝、聊、談……）

生：殺雞宰羊 燒菜 扛豬 敲鑼打鼓 端酒 ……

就一個(gè)“留”字讓我們想象到整個(gè)接待的過(guò)程，如果把這些活動(dòng)全部記錄，豈不更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)熱鬧的情景？

（生：不行，詩(shī)歌是最精煉的，這個(gè)“留”字可以代表、包涵這么多的動(dòng)詞。）

師：對(duì)呀，詩(shī)歌的語(yǔ)言是濃縮的，跳躍的，正因?yàn)槿绱俗x詩(shī)就要善于想象，還原當(dāng)時(shí)的生活情景。

3、【看圖】 想象說(shuō)話：

莫笑 臘酒渾：讓你想到什么？

豐年 足雞豚 ：你又會(huì)想到什么？

留客：農(nóng)家人會(huì)怎么挽留？

帶著想象再讀這兩句古詩(shī)。

4、聯(lián)系背景，體會(huì)陸游收到款待以后的獨(dú)特心境。

此時(shí)，陸游罷官免職在家，面對(duì)這樣的農(nóng)家人，他會(huì)怎么樣？他覺(jué)得這群農(nóng)家人怎樣？

他會(huì)怎么表達(dá)此時(shí)此刻的心情？讀詩(shī)句

5、指導(dǎo)朗讀：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！保崆榈慕哟龍?chǎng)面、勤勞的村民、農(nóng)家的幸福快樂(lè)）

四、品詞析句，悟人生哲理。

1、將詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”與“山清水秀疑無(wú)路，柳綠花紅又一村。”進(jìn)行比較，體會(huì)詩(shī)句的意境及表達(dá)的準(zhǔn)確。

同學(xué)們，這可是美麗的江南啊，風(fēng)景如畫(huà)，山清水秀，我有點(diǎn)納悶，詩(shī)人怎么不說(shuō)“山清水秀疑無(wú)路”，而卻說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路”，還有這后半句就更想不明白了，按理說(shuō)，柳是綠的，花是紅的，可作者偏不說(shuō)“柳綠花紅又一村”，而卻說(shuō)“柳暗花明又一村”。柳怎可能暗呢？花為什么以用“明”呢？

2、結(jié)合背景資料，體會(huì)作者的心情及詩(shī)句所蘊(yùn)含的人生哲理。

3、片斷描寫(xiě)，體會(huì)心情。

①一座座山重重疊疊，一條條水縱橫交錯(cuò)，走著走著，我，我的心里。

②柳蔭深深，前路迷茫，穿過(guò)柳蔭深處，啊，鮮花明麗紅艷，眼前忽然一亮，又是一個(gè)村莊，我想那村莊（村莊會(huì)是什么樣的？陸游雖然未見(jiàn)，但已在心中憧憬，描繪。）我的心中。

拿起筆展開(kāi)想像，寫(xiě)下當(dāng)中的情景吧

小結(jié)：此時(shí)，詩(shī)人的心情有變化嗎？怎么變的？你能讀出這樣的對(duì)比、變化嗎？

讀出對(duì)比，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

你看到了一個(gè)怎樣的陸游？ （不怕失敗 堅(jiān)持到底）

4、聯(lián)系背景，體會(huì)道理。

六、適度拓展，賞詩(shī)人情懷

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

行到水窮處，坐看云起時(shí)。王維《終南別業(yè)》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》

七、聯(lián)系實(shí)際，升華人生道理。

千百年過(guò)去了，這經(jīng)典名句依然在我們耳邊回蕩，當(dāng)我們＿＿＿＿＿＿的時(shí)候，我們相信――（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）

生活中誰(shuí)沒(méi)有困難，生活中誰(shuí)沒(méi)有挫折，誰(shuí)沒(méi)有失敗，但只要牢牢記住這千古流傳的名句――→（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）我們一定能走向希望，走向光明，走向美好的未來(lái)！

板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村－－陸游

資料

山重水復(fù)疑無(wú)路， 想象

柳暗花明又一村。 道理

名師名言：

給孩子上一堂課，想孩子一輩子。――林莘

“留”下你的笑靨如夏花

――聽(tīng)林莘老師《游山西村》所感

林志芳

都說(shuō)“見(jiàn)過(guò)林莘的，決忘不了她的笑”。這次在“千課萬(wàn)人”的講臺(tái)上，那笑依然明媚，一如夏花。

這次她帶來(lái)的是古詩(shī)教學(xué)《游山西村》。

《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。本是一首七言律詩(shī)，全詩(shī)如下：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。可惜進(jìn)入教材時(shí)，編者只截了前兩聯(lián)。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。開(kāi)頭似是平淡，細(xì)品卻意蘊(yùn)豐富。怎么讓學(xué)生去體會(huì)當(dāng)時(shí)主人盛情留客的熱情，怎么讓學(xué)生去感受農(nóng)家豐收后歡暢？

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這膾炙人口的名聯(lián)，自然天成，又富于哲理。如何讓學(xué)生去品味那“有如彈丸脫手”的語(yǔ)言，又如何引導(dǎo)學(xué)生去參悟詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理呢？且看林莘。

第一聯(lián)：著一個(gè)“留”字，意境全出。

入詩(shī)朗讀之后，林老師用一句“讓我們一起去山西村，走進(jìn)農(nóng)莊，走進(jìn)農(nóng)家，看看他們?cè)诟墒裁?？”自然地引出了“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！苯又妥プ∫粋€(gè)“留”，借助插圖，巧妙引導(dǎo)學(xué)生想象。

師：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！敝?，大家注意到 “留”這個(gè)動(dòng)詞了嗎？從剛進(jìn)村，直到最后挽留，這是個(gè)好長(zhǎng)的過(guò)程，大家可以展開(kāi)豐富的想象，在這過(guò)程中主人和客人之間會(huì)有哪些活動(dòng)？

（學(xué)生們饒有興趣地想象并紛紛走上講臺(tái)板書(shū)其中的動(dòng)詞：殺、端、舉、碰、喝、聊、談……）

師：就一個(gè)“留”字讓我們想象到整個(gè)接待的過(guò)程，如果把這些活動(dòng)全部記錄，豈不更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)熱鬧的情景？

生：不行，詩(shī)歌是最精煉的，這個(gè)“留”字可以代表、包涵這么多的動(dòng)詞。

師：對(duì)呀，詩(shī)歌的語(yǔ)言是濃縮的，跳躍的，正因?yàn)槿绱俗x詩(shī)就要善于想象，還原當(dāng)時(shí)的生活情景。

接下來(lái)，林老師又牢牢抓住 “莫笑、臘酒渾”，“豐年、足雞豚”，“留客” 等關(guān)鍵字詞通過(guò)角色扮演、師生對(duì)話，讓學(xué)生在品味語(yǔ)言的同時(shí)真切地感受到了當(dāng)時(shí)熱鬧的場(chǎng)景。

“留”字的教學(xué)就像一個(gè)巧妙的支點(diǎn)，由此，課堂變活，詩(shī)歌變活。畫(huà)面還原了，情境再現(xiàn)了。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一個(gè)，真正適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句，最準(zhǔn)確的動(dòng)詞?！闭Z(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是要找準(zhǔn)這“一個(gè)”？

第二聯(lián)：對(duì)比賞詞，品悟詩(shī)理。

這一聯(lián)的教學(xué)，仍然是從品詞入手。

師：同學(xué)們，這可是美麗的江南啊，風(fēng)景如畫(huà)，山清水秀，我有點(diǎn)納悶，詩(shī)人怎么不說(shuō)“山清水秀疑無(wú)路”，而卻說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路”，還有這后半句就更想不明白了，按理說(shuō)，柳是綠的，花是紅的，可作者偏不說(shuō)“柳綠花紅又一村”，而卻說(shuō)“柳暗花明又一村”。柳怎可能暗呢？花為什么以用“明”呢？

一石激起千層浪，品評(píng)之后，是拓展寫(xiě)話，學(xué)生在充分的進(jìn)入情境之后在聯(lián)系陸游當(dāng)時(shí)的境遇，這才驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，這詩(shī)中言說(shuō)的不僅僅是游山西村的經(jīng)歷，記錄的不僅僅是賓客言歡的故事，它更含著詩(shī)人的心境，蘊(yùn)著深刻的哲理。

課末的拓展誦讀，將杜甫、王維、李白的詩(shī)與這一聯(lián)相比照，既是對(duì)詩(shī)人情懷的升華解讀，又是對(duì)這一名句的內(nèi)化鞏固。

兩聯(lián)賞過(guò)之后，黑板上除了形象的板畫(huà)、經(jīng)典的詩(shī)句，還留下了三個(gè)關(guān)鍵詞：“資料”、“想象”、“道理”。這三個(gè)關(guān)鍵詞無(wú)疑濃縮著目標(biāo)與方法，是我們探究教者的智慧與理念的路。

先說(shuō)“資料”，林老師帶著學(xué)生賞讀古詩(shī)，始終不忘提醒學(xué)生學(xué)會(huì)查找資料，運(yùn)用資料，既得傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)“知人論世”的精髓，又為古詩(shī)的鑒賞注入了現(xiàn)代因素。

再言“想象”，這實(shí)在是詩(shī)歌鑒賞不二的法則，古詩(shī)本就是詩(shī)人曾經(jīng)鮮活的生命呈現(xiàn)，傳遞的是他們彼時(shí)的歡笑或者嘆息。只有想象，才能使文字由冰冷的符號(hào)還原為鮮活的畫(huà)面、生動(dòng)的故事。

至于“道理”。宋詩(shī)與唐詩(shī)最大的區(qū)別就在于唐詩(shī)多言事抒情而宋詩(shī)多以事說(shuō)理。教者對(duì)詩(shī)中哲理的解讀品悟，應(yīng)該是對(duì)《游山西村》這一文本真正 “秘妙”的自覺(jué)皈依。

總之，在《游山西村》一課，“得言”“ 得意”“得味”“得法”，不啻為古詩(shī)教學(xué)的優(yōu)秀范例。

曾經(jīng)很多次看林莘的課，總覺(jué)得目不暇及。我也曾經(jīng)抱著《二十四詩(shī)品》，試圖想為林莘的課堂教學(xué)風(fēng)格做點(diǎn)概括，卻發(fā)現(xiàn)那光彩流溢的課堂很難被確切的描述。后來(lái)，勉強(qiáng)找到八個(gè)字：“纖膿適度，綺麗自然”。大概是這樣吧？――不肥不瘦、不偏不倚，綺麗精彩、自然大氣。

見(jiàn)到林莘總是慨嘆，嘆得最多的是她永遠(yuǎn)神采奕奕，永遠(yuǎn)笑靨如花。想來(lái)，無(wú)論《鯨》《為人民服務(wù)》還是《凡卡》《東施效顰》再到今天的《游山西村》，她從來(lái)不在課品中重復(fù)自己，一直在變，一直在走、一直在挑戰(zhàn)、一直在創(chuàng)新。若問(wèn)她那課堂為何如此燦爛、若問(wèn)她那生命為何如此燦爛，根由就在此罷。

對(duì)于山西大學(xué)生實(shí)習(xí)心得體會(huì)和方法四

歡迎大家來(lái)太原旅游!在游覽太原的景點(diǎn)名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。

太原作為山西省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn)。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹(shù)帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽(yáng)路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò)，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。

太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說(shuō)太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó)，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國(guó)號(hào)為晉。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)。

公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過(guò)，便想出水攻之計(jì)，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說(shuō)服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國(guó)之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說(shuō)。到公元前403年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng)，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。

戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)屢敗趙國(guó)，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng)。需要說(shuō)明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來(lái)。從此，太原即指古之晉陽(yáng)，晉陽(yáng)亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽(yáng)置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市。東晉南北朝時(shí)期，社會(huì)大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng)，復(fù)置太原郡，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚(yú)沼飛梁。太原面貌為之一新。

太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮。在此同時(shí)，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開(kāi)山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開(kāi)基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽(yáng)，當(dāng)年11月便攻人長(zhǎng)安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長(zhǎng)安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書(shū)》記載，唐代晉陽(yáng)已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長(zhǎng)21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉(cāng)城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來(lái)。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時(shí)并州長(zhǎng)史崔神慶主持興建。晉陽(yáng)三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門(mén)24道，進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨(dú)特。

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見(jiàn)Z取天下。太原可以說(shuō)是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中，直到太平興國(guó)四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。

太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說(shuō)明的是，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽(yù)為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見(jiàn)的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門(mén)樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門(mén)名，如大南門(mén)、小東門(mén)、大北門(mén)、旱西門(mén)等。清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬(wàn)。解放后近半個(gè)世紀(jì)，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

太原作為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時(shí)代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時(shí)期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩(shī)人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書(shū)畫(huà)家米芾;金代名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對(duì)中華文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽(yáng)宮等，均具有很高的欣賞和研究?jī)r(jià)值，為我們提供了一個(gè)個(gè)理想的旅游場(chǎng)景，讓我們逐一加以品味。