構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié) 革命家庭的讀后感(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)一

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對中國民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏髁x世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服??！

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。為什么他這么說呢？因?yàn)橹袊纳鐣F(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實(shí)施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒收操縱國計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊a(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實(shí)行長期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實(shí)話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上?？傊瑥乃男再|(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)二

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園，共創(chuàng)美好明天》。

和諧是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園正是構(gòu)建和諧社會的一個重要組成部分，也是一個永恒的主題。

和諧的校園，是社會與學(xué)校的和諧，人與環(huán)境的和諧，學(xué)生與老師的和諧，同學(xué)之間的和諧。構(gòu)建和諧校園，需要我們每個人有一顆善良的心和一個積極主動的心態(tài)。

生活在學(xué)校中，我們首先要做到的就是保護(hù)學(xué)校干凈、整潔的環(huán)境，維護(hù)學(xué)校的良好形象。這不僅需要值日生每天按時打掃衛(wèi)生，每個同學(xué)自覺做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾等，更需要大家懂得自己在校園中代表班集體、在校外代表學(xué)校的道理。所以我們要注意自己的形象，做到語言文明，舉止端莊，講禮貌，懂禮儀。在社會樹立良好的養(yǎng)正形象，從而打造學(xué)校與社會的和諧。

在學(xué)校，我們主要的任務(wù)就是聽課、學(xué)習(xí)。在這個環(huán)節(jié)中，需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)校中，建立和諧的同學(xué)關(guān)系，對于我們的學(xué)校生活和學(xué)習(xí)來說，也是非常重要的。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

和諧，是一個永恒的話題。如果校園是一棵綠樹，那么和諧便是樹上的枝枝葉葉;如果校園是一片蔚藍(lán)的天空，那么和諧便是空中一排排成群結(jié)隊(duì)的飛鳥;如果校園是一泓清泉，那么和諧便是泉眼中一滴滴甘甜的泉水。

因?yàn)橛辛撕椭C，我們在校園中得到的是絲絲春雨、縷縷陽光和陣陣微風(fēng);因?yàn)橛辛撕椭C，我們在老師和同學(xué)間得到的是鼓勵、贊賞和理解。

只要我們每一位同學(xué)都為此而努力，因自己的力量而使校園更加和諧，我們的養(yǎng)正小學(xué)就會擁有更加美好的明天!

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)三

來自世界各地青年們：

你們好！

今天，我演講的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為世界貢獻(xiàn)中國智慧”。

日前，聯(lián)合國安理會一致通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次載入聯(lián)合國安理會決議，也是繼2月10日首次載入聯(lián)合國決議后，中國理念回聲再起。這表明，和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想一樣，由習(xí)近平主席倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要理念的價值和意義在國際社會已形成共識，中國智慧日益成為全人類共同的財(cái)富。

“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)新外交理念和實(shí)踐，在世界舞臺的中心和重大國際事務(wù)面前，展現(xiàn)中國負(fù)責(zé)任大國形象，積極發(fā)揮建設(shè)性的引領(lǐng)作用。從博鰲亞洲論壇2015年年會上提出邁向命運(yùn)共同體“四個堅(jiān)持”的實(shí)踐路徑，到在聯(lián)合國成立70周年系列峰會闡述打造人類命運(yùn)共同體的“五位一體”路線圖，再到今年1月在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，全面、深刻、系統(tǒng)地闡述人類命運(yùn)共同體理念，習(xí)近平主席以大國領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識，為當(dāng)代國際關(guān)系發(fā)展提供了新理念，開辟出一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國政府的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

環(huán)顧世界，和平與發(fā)展仍然是兩大時代主題，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的劫難、結(jié)束兩極對峙的冷戰(zhàn)格局后，擴(kuò)大合作、共同發(fā)展早已成為各國人民的最殷切訴求。這是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代。習(xí)主席對此深刻指出，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，“世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場國家和發(fā)展中國家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流”；另一方面，世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，地緣政治因素更加突出，局部動蕩此起彼伏，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，是全球治理體系變革處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，中國給世界呈現(xiàn)了獨(dú)具東方智慧的解決方案。“中國提供了一種‘新的可能’。”英國劍橋大學(xué)教授馬丁·雅克評價說，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉，也是改變世界的偉大創(chuàng)造。

“大道之行也，天下為公?！焙推健l(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值和孜孜以求的崇高目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上打造人類命運(yùn)共同體，需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。正如習(xí)近平主席所倡導(dǎo)，要堅(jiān)持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界，更好化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界，遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。

“知之非艱，行之惟艱?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體，已經(jīng)贏得國際社會的廣泛贊同和響應(yīng)，關(guān)鍵在于行穩(wěn)致遠(yuǎn)、扎實(shí)推進(jìn)。我們要更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以開放的胸懷和包容的心態(tài)擁抱世界，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，同各國人民一道攜手同舟，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自七年級15班的謝昕。今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園。

文明，在我國已經(jīng)有五千年的歷史了，從小我們就接受文明的教育：見到師長要問好，撞到別人要道歉，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不踐踏草坪。身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文明的體現(xiàn)。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

然而現(xiàn)實(shí)中我們真的做到這些了嗎?

走進(jìn)我們的校園，當(dāng)你細(xì)心觀察一番后，你會覺得在這美麗的校園中，也會存在一些不和諧的音符。書聲瑯瑯的課堂上，有人卻左顧右盼竊竊私語，有人競把手伸進(jìn)課桌里偷偷地吃零食;下課后，有些同學(xué)用腳直接踹門，有些同學(xué)在走廊里互相推擠，追逐打鬧甚至講粗話說臟話，大大影響團(tuán)結(jié);整潔的校園有些同學(xué)隨手丟棄紙團(tuán)，塑料袋甚至零食袋，更令人生氣的是，大廳里剛剛設(shè)計(jì)好的版報(bào)，轉(zhuǎn)作文眼間就涂抹的面目全非……

唉，看到這一切的一切，我不禁心頭一震，引起深深的反思……

作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們不能對這些不文明的行為等閑視之，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂!因?yàn)橹挥形拿鞑拍芫喸烀篮茫挥形拿鞑拍芫喸旌椭C!做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園已經(jīng)成為我們每個中學(xué)生義不容辭的責(zé)任!

如果說一分文明好像一滴水，那許多文明就是一片海;如果說一分文明好像一棵樹，那許多文明就是一片森林!

波光粼粼，我只是浪花一朵，霞光萬丈，我只是金光一縷，平凡的我愿做一個忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情吹響文明的號角，我愿做一個小小的音符，用優(yōu)美的旋律譜寫新時代的和諧樂章!

俗話說：“眾人拾柴火焰高”。老師們，同學(xué)們，行動起來吧!讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明的使者，為創(chuàng)造更加和諧美麗的校園而共同努力吧!相信我們新泰的明天一定會更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!