《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié) 觀看視頻紅之里有感(八篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)一

這篇小說不長，寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。

只有88頁的篇幅，卻很經(jīng)典。作者的視野很廣，的確在描繪場景上很突出。雖然，只看過一遍，我也說不出來這其中的什么情感什么思想，但這都是小事。這些資料，留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧，爭取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。

文中，用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)情緒感，又用了一種很神奇的第三視角，如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角，進(jìn)行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié)，并未發(fā)生在奶奶身上，但是讀罷，我卻沒有多少懷疑，只是覺得很匪夷所思，但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。

在莫言筆下，父親是個土匪種。跟著干爹這個余司令小小的抗日，在這個隊(duì)伍中，還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋?。羅漢大爺被抓走以后，本來能夠逃跑的，但是為了牽騾子，騾子不走，暴露了目標(biāo)。之后被日本人拉出的一個當(dāng)?shù)赝缿魵⑺?，真是求死不得、求死不能的感覺，這個場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個場景。在沒死的時候，剮出一張人皮，在痛苦中死去。事后，這個當(dāng)時為了保全自己，殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個月后中風(fēng)，變得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報應(yīng)，這就要讀者自己評判了。

莫言還超多運(yùn)用插敘的手法，回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個麻風(fēng)的病人，這讓奶奶悲哀不已，當(dāng)時莫言的爺爺(之后的余司令)剛好是抬花轎的轎夫，在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的，因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸?，之后就有了他們的孩子，是不是很?fù)雜，很傳奇?)，成功的得到了奶奶的心，有了之后的莫言父親豆官。

最后，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了，導(dǎo)致隊(duì)伍沒有盟友支持，而幾乎全軍覆沒，戰(zhàn)利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺，側(cè)面回答了“當(dāng)時為什么日本侵略的腳步這么快?”這個問題。而在這場戰(zhàn)斗中，莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時候，胸部中槍而死。

而在生命的最后一刻，自己的男人還在前方與敵人槍戰(zhàn)，兒子在為自己止血無果后死去。這就是真男人吧，舍小家為大家。我是被感動了。

文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語，還不是我此刻能夠理解的范疇。總之，我的首讀后感就是這些，這個時候我來說這本小說好，不明白是不是附庸風(fēng)雅了，呵呵。

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地形成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強(qiáng)烈的贊美。

這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，是過往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這里，莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即使農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食，有時他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生

命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢這生命力的女子。

《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。

最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的，因?yàn)榧t高粱的小說更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書能夠給你更多的想象空間。

《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描述由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭時期，并一齊顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片。抗日戰(zhàn)爭這段記載著民族傷痛的歷史，一向是中華民族?！都t高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間?！都t高梁》透過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的感情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對人性與本能的極度推崇。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國電影的國際影響，被柏林電影節(jié)評委認(rèn)為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國內(nèi)地“有電影”。

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂前倮锸赘?，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運(yùn)用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強(qiáng)力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！澳棠獭边@一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征?！澳棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。

小說中一幅幅獨(dú)特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補(bǔ)充組合而成的。因此，這部小說也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認(rèn)同，強(qiáng)健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說紅高粱感動無數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。

讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬分!

小說以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描述了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠懇的民族感，愛國熱情，以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構(gòu)成小說的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。

藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說意象豐富，感性十足，構(gòu)成一個以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時空相互扭結(jié)，組成了一個完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。

被小說濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘著，踐踏著!不敢想象當(dāng)時狀況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!

這就是一個弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打!歷史的教訓(xùn)我們要時刻銘記。這天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更完美的未來。

小說當(dāng)中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛國之情而頑強(qiáng)抗?fàn)幹?。高粱的紅就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血，拋灑在這片廣袤的土地上，他們的所作所為都只是因?yàn)閷@片土地愛得深沉。

沿著大片大片的高粱地，前往公路伏擊日本鬼子的路程當(dāng)中，作者不斷地采用插敘和補(bǔ)敘的手法，讓人物關(guān)系不斷清晰，故事情節(jié)不斷豐滿，最后，以伏擊戰(zhàn)的.勝利來完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。

小說當(dāng)中充斥著對高粱地的大量描寫，通過對這一意象的刻畫與描寫來烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的，因?yàn)樗械囊磺卸硷@得那么溫順，人與自然其樂相融;這片土地是丑陋齷齪的，因?yàn)橐娮R到了許多骯臟的人心，泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的，因?yàn)榍f萬個干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長;這片土地也是最有人間煙火氣的，英雄酒肉，不拘小節(jié)，應(yīng)有盡有，人兒痞而不壞，勇而不蠻。就像前文所言：高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。

小說當(dāng)中給我印象最深的有兩個片段，其一是羅漢大爺被當(dāng)眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場景;其二是余司令大義滅親，槍斃余大牙的場景。前者可謂是見證了人性里最深處的惡，當(dāng)眾凌遲，不僅僅是對被害者的侮辱，也是對在場百姓的心理逼迫，人心是得有多險惡，本性里是有多冷酷無情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無視，對人的尊嚴(yán)的踐踏，在抗戰(zhàn)時期數(shù)不勝數(shù)，大屠殺、人體細(xì)菌實(shí)驗(yàn)、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們，大家都是普通人而已，卻在特殊時期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實(shí)是底層民眾對于女性權(quán)利的一種認(rèn)可與維護(hù)，也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無辜的女性，倘若在封建時代，在男權(quán)社會的長期壓迫之下，女性的人權(quán)的不值一提的，最后只會不了了之。雖然余司令一開始也是為難也是糾結(jié)，但是最后他還是走了大義滅親的道路，這其實(shí)在我看來是對女性尊嚴(yán)的尊重，也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余。

《紅高粱》這篇小說好像是中國抗戰(zhàn)時期的一個小小的縮影，在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來，當(dāng)然，最重要的應(yīng)該是不忘父輩們?nèi)紵约旱臍q月，換取了如今的和平盛世，對此恩德，不管多久都要銘記于心，也更要學(xué)習(xí)他們，一如既往地艱苦奮斗。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。

擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

在莫言的心里，爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”“去殺人;他本是個農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時年僅十多歲的父親，也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘撸@些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：祖國，我為你驕傲!

祖國母親，你經(jīng)歷了茫茫五千年，悠久的歷史滋潤著我們二十一世紀(jì)的青少年。你的快速發(fā)展讓全世界看到了你的強(qiáng)大。你的錦秀山川使我們自豪!

五千年來，祖國母親成就了多少仁人志士。古人的“四大發(fā)明”威震四海;近代，林則徐燒毀英國鴉片，英名大振，三元里抗英斗爭風(fēng)起云涌。從洪秀全到孫中山，從陳獨(dú)秀到毛澤東，多少英雄浴血奮戰(zhàn)，以天下事為己任，拯救多災(zāi)多難的中國......這些觸動人心的畫面都?xì)v歷在目!

《三國》《水滸》《紅樓夢》《西游記》是中國文學(xué)史上了不起的著作。祖國母親功勞甚大，讓我們二十一世紀(jì)的青少年從中受益!

xx年7月13日，中國申奧成功，我們流淚，我們歡呼，我們?yōu)樽约菏侵袊吮陡序湴?雅典奧運(yùn)會上，奧運(yùn)健兒獲得了32枚金牌?？粗@沉甸甸而來之不易的金牌，中國人歡呼雀躍，再一次自豪! xx年北京奧運(yùn)會是我們每個中國人刻骨銘心的記憶。從奧運(yùn)會的開幕式到閉幕式，都使外國人震驚。中國在奧運(yùn)會中一舉贏得了100枚獎牌，位于獎牌榜第一。我們又一次為我是中國人而自豪。

“神舟五號”載人航天飛船成功發(fā)射、返航，實(shí)現(xiàn)了歷代人類飛天的夢想。如今“神州七號”再次譜寫中國歷史的新篇章。中國武器裝備的跨越，也證明了中國的強(qiáng)大。中國從此結(jié)束了用高價向國外購買戰(zhàn)斗機(jī)的時代。因?yàn)榻?jīng)過中國611位科學(xué)家長達(dá)20xx年的艱苦努力，研制出了中國自己的戰(zhàn)斗機(jī)——“殲10”戰(zhàn)斗機(jī)，這是中國武器的歷史性的跨越，中國已經(jīng)走向了強(qiáng)大。

社會在不斷進(jìn)步，科技在飛速的發(fā)展。我們偉大的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，我家也不例外，也發(fā)生了大變化。爸爸小時候住的是草房子，而且還是八九個人住在里面，里面只有兩張小床能夠睡覺。平常是吃不飽，穿不暖，還要幫家里人做事，跟我們現(xiàn)在簡直不能比?，F(xiàn)在好了，家家都蓋起了大樓房，生活條件明顯提高了，有一次，爸爸給我們吃個蘋果。我吃了一口就吐掉了了，因?yàn)椴缓贸?。爸爸生氣的說：“蘋果你都不吃，我們那時候能吃個蘋果就算稀奇了，哪有你們現(xiàn)在這樣好的條件。真是身在福中不知福呀?”我明白了爸爸的的意思，要我珍惜糧食，珍惜眼前的好生活，不要隨意浪費(fèi)，要努力讀書，學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

滔滔江水，滾滾黃河，連綿不斷的山川，都屬于我們偉大的祖國。祖國山川雄奇，祖國河水秀逸，祖國風(fēng)景迷人。同學(xué)們，當(dāng)你立足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上;當(dāng)你止步于滾滾黃河之邊;當(dāng)你靜立于煙波浩渺的渤海之濱，你的心中是否感慨難平?是否熱情奔涌?是否為自己美麗富饒的祖國而深感驕傲?

同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們是中國強(qiáng)盛的主力軍。我們今天的努力，就是明天的希望。讓我們用百倍的努力，學(xué)得知識，學(xué)得能力，用自己強(qiáng)健的雙手再創(chuàng)祖國的輝煌!最后，讓我們敞開心扉，一齊吶喊：“祖國，我為你驕傲!”

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)三

唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點(diǎn)。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

名稱來源

山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。

歷史沿革

山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。

山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達(dá)500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)單位5處。

山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽(yù)為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當(dāng)時蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。

隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達(dá)到國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準(zhǔn)為國家4a級旅游景區(qū)。

主要特色

山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘?！薄ⅰ鞍胩链核G如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>

主要景點(diǎn)

通貴橋

通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。

通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進(jìn);那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點(diǎn)參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實(shí)，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。

通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎?！都t粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。

山塘老街

山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。

老街重現(xiàn)了當(dāng)年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。

橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。

通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!

蘇州商會博物館

所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)?？梢酝茰y其經(jīng)商的實(shí)力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運(yùn)往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。

山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。

泛舟山塘

千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h(yuǎn)眺。

入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細(xì)聽，那古老悠遠(yuǎn)的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。

傳說故事

根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟(jì)橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。

發(fā)展建設(shè)

素有“東方水街”之譽(yù)的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護(hù)性修復(fù)工程，試驗(yàn)段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)推薦線路。

七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻(xiàn)可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。

自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實(shí)施山塘歷史街區(qū)保護(hù)性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實(shí)施的保護(hù)性修復(fù)試驗(yàn)段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。

這項(xiàng)修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護(hù)風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達(dá)15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護(hù)區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)四

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，

女：敬愛的教師，親愛的同學(xué)們，

合：大家上午好！

女：又是一年佳節(jié)至，笑逐顏開共相聚。

男：紅歌唱響互爭輝，夢想活力齊飛揚(yáng)。

女：在2010年元旦即將來臨之際，我們在那里歡聚一堂，共同慶祝良辰佳節(jié)。

男：：讓我們敞（chǎng）開心扉（fēi），釋（shì）放活力，唱響紅色經(jīng)典！

女：讓我們縱情放歌，歌唱祖國，歌唱時代！

合：今日，那里將成為歌的世界，舞的殿堂，讓歡歌笑語響徹云霄（xiāo）！

男：本次比賽的評委有：龔校長、陳校長、覃校長、熊校長、廖主任、劉洪霞教師、余剛映教師、王開林教師、王光福教師，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們！

女：下頭請龔校長為本次活動致辭，讓我們以熱烈的掌聲有請龔校長。

男：感激龔校長的熱情洋溢的講話，龔校長的講話催人奮進(jìn)，讓我們共同向著新的目標(biāo)而努力。

女：感激龔校長的祝福！讓我們用掌聲把祝福也送給他和他的家人，祝他們新年歡樂，身體健康，同時，也把祝福送給在座的每一位，祝大家新的一年，萬事如意，心想事成！

合：永安小學(xué)“唱紅歌迎新春”歌詠比賽，此刻開始！

1、女：在許多年前，一位詩人用他質(zhì)樸、深沉的語言表達(dá)了對國家命運(yùn)的關(guān)切，對人民苦難生活的同情，讓我們再來聽聽這位偉大詩人的心聲吧！

（男）請欣賞四、二班的詩朗誦《雪，落在中國的土地上》。

（女）請一、一班作準(zhǔn)備。

2、男：我們是祖國的花朵，我們在健康地成長。掌聲有請一、一班的小朋友們，他們合唱的歌曲是《我們的祖國是花朵》。請四、一班作準(zhǔn)備。

3、男：我們是祖國的花朵，我們也是紅色的兒童，曾拿起刀槍參加紅軍，打倒軍閥地主，保衛(wèi)蘇維埃。請聽，四、一班的合唱《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》。請三、三班作準(zhǔn)備。

4、女：當(dāng)祖國需要的時候，有多少仁人志士會讓祖國從自我的血肉之軀上，去取得祖國的富饒，祖國的榮光，祖國的自由。請欣賞三、三班的詩朗誦《祖國啊，我親愛的祖國》。二、一班作準(zhǔn)備。

5、女：我們是國旗的一角，我們是祖國的花朵，我們的前輩，那個叫王二小的放牛娃，牛兒還在青草山坡上，他的故事卻在華夏大地上久久傳揚(yáng)，下頭請欣賞二、一班的合唱《歌唱二小放牛郎》。五、一班作準(zhǔn)備。

6、男：一代又一代的孩子們在祖國的懷抱里健康成長，他們認(rèn)真地諦聽著媽媽的歌聲。請欣賞五、一班的歌伴舞《聽媽媽講那過去的事情》。四、三班作準(zhǔn)備。

7、女：一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣，這是我們生長的地方，這——就是我們漂亮的祖國。四、三班要用他們的歌聲來歌唱《我的祖國?！非?，他們來了，請六、三作準(zhǔn)備。

8、男：我們是炎黃子孫，共同擁有一個強(qiáng)大的祖國，我們是華夏兒女，共同祝愿祖國明天更加完美！請欣賞六、三班的詩朗誦《我的祖國》。二、二班作準(zhǔn)備。

9、女：綠色的祖國永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，那里有江南杏花雨的詩情畫意，那里有東北高粱的活力如火。請欣賞二、二的合唱《綠色的祖國》。

10；男：祖國是一首抒情詩，祖國是一幅山水畫；

女：愛祖國，那是我們每一個人心底蘊(yùn)藏著的一種最熾熱、最真摯、最高尚的情感。

男：此時此刻，三、四年級組的教師們活力澎湃，一首《國家》表達(dá)他們對祖國----母親的愛！

女：請同學(xué)們用最熱烈的掌聲請他們上臺！請三、二班作準(zhǔn)備。

11、男：同學(xué)們，掌聲響起來！為教師們剛才的演唱喝彩！

女：教師是好樣兒的，我們也是最棒的！讓我們把熱烈的掌聲也送給自我吧！

男：《讓我們蕩起雙槳》繼續(xù)放聲高歌。請欣賞三、二班的合唱。

女：請六、一班作準(zhǔn)備。

12、男：中華兒女，炎黃子孫，黑眼睛黃皮膚，譜寫中華燦爛的詩篇。請欣賞六、一班的詩朗誦《中華少年》。五、三作準(zhǔn)備。

13、女：紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷。跟著毛主席，跟著黨，閃閃紅星傳萬代；請欣賞五、三班的合唱《紅星閃閃》。請鄭子軒小朋友做好準(zhǔn)備。

14、男：啦啦啦啦啦啦，我是賣報的小行家。一首《賣報歌》在中國大地上傳唱了半個多世紀(jì)，想必大家對著這首歌不陌生吧！下頭欣賞獨(dú)唱《賣報歌》，表演者：一年級鄭子軒。掌聲有請。請鄭先軍教師作好準(zhǔn)備。

15、女：聽到女兒甜美的歌聲，父親也想高歌一曲。同學(xué)們，讓我們用熱烈的掌聲請鄭子軒的爸爸----鄭先軍教師為我們演唱《映山紅》。請六、三班作準(zhǔn)備。

16、男：感激鄭子軒小朋友！感激鄭先軍教師！讓我們?yōu)樗麄兊木时硌莨恼?！軍愛民，民擁軍，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就能奮發(fā)。請欣賞六、三的合唱《軍民大生產(chǎn)》。四二班作準(zhǔn)備。

17、男：六十年的歷程，六十年的艱辛，才有了強(qiáng)大的國，才有了幸福的家。請聽四、二班的合唱《國家》。三、一班作準(zhǔn)備。

18、女：60年來，56個民族大團(tuán)結(jié)，鑄就了祖國今日的燦爛輝煌，祖國啊，母親，我們要為你盡情歌唱！請欣賞三、一班的合唱《歌唱祖國》。四、一班作為準(zhǔn)備。

19、女：祖國---母親，我仍然要歌頌?zāi)?！請欣賞四、一的詩朗誦《祖國啊，我親愛的祖國》。請六、一班作準(zhǔn)備。

20、男：藍(lán)天大道彩云追，軍中姐妹歌舞飛，祝福祖國繁榮昌盛！祝福新春萬事如意！看，六、一班的軍中姐妹們來了。掌聲有請！

21、男：趙或，聽說我們學(xué)校的女教師唱歌唱得很好聽！

女：是呀！不信，請一、二年級組的女教師們?yōu)槲覀冄莩栋⒇羧嗣癯赂琛贰?/p>

男：同學(xué)們，讓我們用最熱烈的掌聲請她們閃亮登場！

女：請三、二班作準(zhǔn)備。

22、女：今日真是個好日子！讓我們用掌聲送給教師們祝福！

男：祝愿女教師們越長越漂亮！

女：祝愿男教師們越長越帥氣！

男：在歷史中穿行的中華兒女，用拔地騰空的氣魄，用自我的活力和執(zhí)著，為祖國書寫著壯麗的此刻和未來。請聽三、三班的詩朗誦《祖國頌》。

女：請四、三班作準(zhǔn)備。

23、女：上個世紀(jì)70年代，電影《閃閃的紅星》照耀著有志青年踏上了革命救國的道路；21世紀(jì)，閃閃紅星依舊光線四射，綻放著刺眼的輝煌，激勵著有志青年為四化建設(shè)刻苦攻關(guān)，矢志不渝。請欣賞馬盛的獨(dú)唱《紅星照我去戰(zhàn)斗》。六、二班作準(zhǔn)備。

24、男：新年的鐘聲即將敲響，時光的車輪又留下一道深深的印痕。伴隨著冬日溫暖的陽光，滿懷著喜悅的心境，讓我們飛進(jìn)新年的大門！請欣賞六、二班的詩朗誦。請謝雨池做好準(zhǔn)備。

25、女：黨愛我，我愛黨，我就是黨的一朵小紅花。請聽一、二的謝雨池小朋友的獨(dú)唱。五、二班作準(zhǔn)備。

26、男：六十年的風(fēng)雨滄桑，無論多少優(yōu)美的歌曲，也唱不夠我們對祖國的衷腸！在億萬中華兒女的心中，您就是那永遠(yuǎn)不落的鮮紅太陽！請欣賞五、二班的合唱《中國、中國、鮮紅的太陽永不落》。

五、一班作準(zhǔn)備。

27、女：風(fēng)的夢，云明白；云的夢，天空明白；我們的夢，太陽明白，即使在最終一分鐘，我們也要尋夢到最終。請欣賞五、一班的詩歌朗誦《最終一分鐘》。

28、男：同學(xué)們，你們聽過《紅梅贊》這首優(yōu)美的歌嗎？

女：想聽嗎？想聽誰唱？

男：聽五、六年級組的教師們唱。

合：掌聲有請！

29、女：紅梅贊，贊紅梅，我看還要是贊教師！

男：同學(xué)們，用我們熱烈的掌聲贊教師的歌聲！

女：同學(xué)們，用我們熱烈的掌聲贊教師的耕耘！

男：歌聲讓我們歡樂！音樂廳的故事更讓我們回味！讓我們一齊走進(jìn)音樂廳！請欣賞五、二的相聲〈我的音樂廳〉。

女：請二、一班作準(zhǔn)備。

30、女：我們偉大的毛澤東曾應(yīng)對“千里冰封，萬里雪飄”的景色，豪情萬丈，吟下了壯美詩篇。請聽萍二、一一斑朗誦的《沁園春雪》。五、三作準(zhǔn)備。

31、男：當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，那勝利的旗幟，在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，人民揚(yáng)起了頭顱，全世界都看到了，中國人民從此站起來了！請欣賞五、三班我們帶來的詩朗誦〈祖國啊，我為你自豪〉。三、三班作準(zhǔn)備。

32、女：紅歌是中國革命歷史真實(shí)的寫照，它永遠(yuǎn)是激勵我們繼續(xù)奮斗的號角！

紅歌是一種呼喚，紅歌在呼喚紅色精神。這種精神經(jīng)過歷史的沉淀早已根植人心。請欣賞三、三班的紅歌聯(lián)唱。請六、二班作準(zhǔn)備。

33、男：經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，共和國迎來了60歲的生日，讓我們把歌聲與微笑獻(xiàn)給偉大的祖國，祝愿祖國的明天更加繁榮昌盛！

同學(xué)們，中華民族創(chuàng)造并使用的漢語言，是世界上最優(yōu)美的語言之一。她有無數(shù)千古流傳的詩詞歌賦，妙趣橫生的俗語歇后語，有言簡意駭?shù)某烧Z故事，還有扣人心弦的名著小說……這些文化瑰寶處處體現(xiàn)了我們那生動、形象、優(yōu)美的祖國語言的精粹。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)五

開幕詞

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師

女：親愛的同學(xué)們

合：大家下午好！

男：崢嶸歲月，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，換來了我們這天的壯麗事業(yè)。

女：這天，就讓我們奏響紅色的旋律，開啟塵封的歷史。

男：讓我們一齊走進(jìn)20ｘｘ紅歌會，踏上紅色之旅，重溫激情的歲月！

節(jié)目串詞

男：無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平時期，軍民永久是一家親。

女：首先讓我們一齊來感受軍民魚水情的動人情景。

男：請欣賞一（9）班的大合唱《十送紅軍》。

女：蘇區(qū)人民款款深情十送紅軍，紅軍不負(fù)人民厚望，讓人民當(dāng)家作了主人，成了堂堂正正的中國人。

男：請聽一（2）班大合唱《中國人》。

男：上個世紀(jì)70年代，電影《閃閃的紅星》照耀著有志青年踏上了革命救國的道路；21世紀(jì)，閃閃紅星依舊光芒四射，綻放著耀眼的輝煌，激勵著有志青年為國努力奉獻(xiàn)。

女：請欣賞二（3）班大合唱《紅星歌》。

女：一曲《紅星歌》，喚起了我們多少幸福、完美的回憶。

男：讓我們再次感受這激奮人心的歌曲，有請二（4）班同學(xué)上臺表演。

男：無論多少優(yōu)美的歌曲，也唱不夠我們對祖國的衷腸！

女：不管多么絢麗的詩行，也說不盡我們對祖國的禮贊！

男：請聽一（11）班給大家?guī)淼摹陡璩鎳贰?/p>

女：無論夢里有多遠(yuǎn)，無論海角天涯路幾重，我們都有一顆共同的心。

男：請聽二（2）班大合唱《我的中國心》。

男：2008年，奧運(yùn)來了，北京成為世人矚目的焦點(diǎn)；世界來了，中國成為世人矚目的焦點(diǎn)。

女：東亞病夫的稱號已隨風(fēng)飄逝，千瘡百痍的局面已成歷史。

男：讓我們大聲的說：世界，北京歡迎你！

女：讓我們大聲的唱：中國，中國，我們的大中國。

男：請聽二（5）班的大合唱《大中國》。

女：愛我中華，炎黃子孫熱血相融；愛我中華，千萬兒女縱情呼喚。

男：請欣賞一（5）班的合唱《愛我中華》。

女：當(dāng)歷史的車輪滾滾駛?cè)刖攀甏?/p>

男：世界的格局風(fēng)云際會、瞬息萬變。

女：中國的航船在狂風(fēng)驟雨中，依舊劈波斬浪！闊步向前！

男：“三個代表”重要思想引領(lǐng)中國駛?cè)肓诵聲r代的航線！

女：中國這艘巨輪，正承載著民族復(fù)興的使命迎風(fēng)揚(yáng)帆！

男：請聽一（3）班的合唱《走進(jìn)新時代》。

女：接下來，請大家再次欣賞《我的中國心》，有請二（8）班同學(xué)。

男：下面二（9）班同學(xué)將為大家再一次演唱《紅星歌》。

女：20年代上半葉，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多先生，在美國留學(xué)期間，深情寫下了《七子之歌》等多篇愛國思鄉(xiāng)之作；

男：這是愛國志士對祖國和家鄉(xiāng)深深的眷戀，這是強(qiáng)烈的民族自尊和盼望祖國統(tǒng)一的殷殷赤子心。

女：請聽一（7）班的大合唱《七子之歌》。

男：看！童年的孩子成長起來了，看！他們英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)。他們的歸來，代表新中國的力量，讓我們把他們那豪放、雄壯的氣慨弘揚(yáng)下去吧！

女：請聽二（1）班演唱的《打靶歸來》。

女：騰挪展躍強(qiáng)筋骨，中國功夫令人服。

男：請聽一（ｘｘ）班演唱的《中國功夫》。

女：接下來讓我們再次欣賞《中國人》，有請二（6）班同學(xué)上臺表演。

男：下面有請一（1）班同學(xué)為大家再次演唱《歌唱祖國》。

男：一代代文人墨客，應(yīng)對滔滔黃河，無不激情澎湃，用他們?nèi)绱P，為黃河譜寫了一曲又一曲的頌歌；

女：是阿，在抗日戰(zhàn)爭期間，詩人光未然作為時代的歌手，站在高山之巔，代表英雄的兒女，向著黃河唱響了時代的最強(qiáng)音；

男：這天，就讓我們踩著那雄健有力的節(jié)拍，再一次感受那澎湃激昂的《保衛(wèi)黃河》吧！

女：請聽一（4）的合唱《保衛(wèi)黃河》

女：接下來一（8）班同學(xué)將為大家再次演唱《打靶歸來》。

男：軍人是祖國最忠誠的兒女，

女：軍人是時代最可敬的英雄！

男：昨日，他們曾浴血奮戰(zhàn)，無比英勇，戰(zhàn)功卓著，青史留名。

女：這天，他們又威震天下，扼制戰(zhàn)爭，仁義為民，守護(hù)和平。

男：請欣賞二（ｘｘ）大合唱《精忠報國》

女：在上個世紀(jì)六十年代，一首《我們走在大路上》鼓舞著人民跟著黨排除萬難、迎接勝利。這天，它將繼續(xù)鼓舞我們?nèi)ビ有碌膭倮?/p>

男：下面就請欣賞一（6）班帶來的歌曲《我們走在大路上》。

女：最后為大家表演的是二（7）班同學(xué)，他們將再次演唱《精忠報國》。

閉幕詞

女：五月的陽光紅似火，五月的春風(fēng)暖人心，

男：五月的腳步雄赳赳，五月的歌聲催奮進(jìn)。

女：情系紅歌的故事，傳唱紅色的旋律。

男：回顧過去，珍惜此刻，展望未來。

女：讓紅歌伴我們成長，讓革命的火種在我們心中燎原！

合：20xx年紅歌會到此結(jié)束。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)六

唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點(diǎn)。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

名稱來源

山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。

歷史沿革

山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。

山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達(dá)500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)單位5處。

山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽(yù)為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當(dāng)時蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。

隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達(dá)到國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準(zhǔn)為國家4a級旅游景區(qū)。

主要特色

山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘?！?、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>

主要景點(diǎn)

通貴橋

通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。

通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進(jìn);那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點(diǎn)參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實(shí)，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。

通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎?！都t粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。

山塘老街

山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。

老街重現(xiàn)了當(dāng)年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。

橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。

通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!

蘇州商會博物館

所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)模可以推測其經(jīng)商的實(shí)力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運(yùn)往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。

山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。

泛舟山塘

千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h(yuǎn)眺。

入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細(xì)聽，那古老悠遠(yuǎn)的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。

傳說故事

根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟(jì)橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。

發(fā)展建設(shè)

素有“東方水街”之譽(yù)的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護(hù)性修復(fù)工程，試驗(yàn)段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)推薦線路。

七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻(xiàn)可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。

自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實(shí)施山塘歷史街區(qū)保護(hù)性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實(shí)施的保護(hù)性修復(fù)試驗(yàn)段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。

這項(xiàng)修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護(hù)風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達(dá)15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護(hù)區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)七

唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點(diǎn)。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

名稱來源

山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。

歷史沿革

山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。

山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達(dá)500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)單位5處。

山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽(yù)為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當(dāng)時蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。

隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達(dá)到國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準(zhǔn)為國家4a級旅游景區(qū)。

主要特色

山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘?！薄ⅰ鞍胩链核G如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>

主要景點(diǎn)

通貴橋

通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。

通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進(jìn);那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點(diǎn)參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實(shí)，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。

通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。

山塘老街

山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。

老街重現(xiàn)了當(dāng)年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。

橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。

通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!

蘇州商會博物館

所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)?？梢酝茰y其經(jīng)商的實(shí)力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運(yùn)往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。

山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。

泛舟山塘

千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h(yuǎn)眺。

入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細(xì)聽，那古老悠遠(yuǎn)的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。

傳說故事

根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟(jì)橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。

發(fā)展建設(shè)

素有“東方水街”之譽(yù)的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護(hù)性修復(fù)工程，試驗(yàn)段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)推薦線路。

七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻(xiàn)可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。

自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實(shí)施山塘歷史街區(qū)保護(hù)性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實(shí)施的保護(hù)性修復(fù)試驗(yàn)段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。

這項(xiàng)修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護(hù)風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達(dá)15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護(hù)區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。

關(guān)于《紅之里》紀(jì)錄片心得體會總結(jié)八

唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點(diǎn)。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

名稱來源

山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。

歷史沿革

山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。

山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達(dá)500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)單位5處。

山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽(yù)為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當(dāng)時蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。

隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達(dá)到國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準(zhǔn)為國家4a級旅游景區(qū)。

主要特色

山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>

主要景點(diǎn)

通貴橋

通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。

通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進(jìn);那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點(diǎn)參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實(shí)，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。

通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎?！都t粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。

山塘老街

山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。

老街重現(xiàn)了當(dāng)年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。

橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。

通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!

蘇州商會博物館

所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)模可以推測其經(jīng)商的實(shí)力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運(yùn)往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。

山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。

泛舟山塘

千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h(yuǎn)眺。

入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細(xì)聽，那古老悠遠(yuǎn)的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。

傳說故事

根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟(jì)橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。

發(fā)展建設(shè)

素有“東方水街”之譽(yù)的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護(hù)性修復(fù)工程，試驗(yàn)段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)推薦線路。

七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻(xiàn)可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。

自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實(shí)施山塘歷史街區(qū)保護(hù)性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實(shí)施的保護(hù)性修復(fù)試驗(yàn)段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。

這項(xiàng)修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護(hù)風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達(dá)15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護(hù)區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。