2023年弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)范文(精選9篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄和留存下自己寶貴的思考和領(lǐng)悟。那么，如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們可以回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的經(jīng)驗(yàn)，思考其中的收獲和教訓(xùn)，將它們結(jié)合起來(lái)，形成有條理和邏輯性的總結(jié)。希望以下的心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)思考和啟發(fā)，促使我們更好地總結(jié)和反思。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇一

愛(ài)國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛(ài)我們的民族，這是自信心的源泉，愛(ài)國(guó)這個(gè)話題永不過(guò)時(shí)！10月26日由劉老師主講的“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

老師圍繞“愛(ài)國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度；培育愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命；要將愛(ài)國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)。”

愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆；面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無(wú)可奈何；面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

愛(ài)國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力；我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立民族自尊與自信。

通過(guò)本次活動(dòng)，劉老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇二

愛(ài)國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛(ài)我們的民族，這是自信心的源泉，愛(ài)國(guó)這個(gè)話題永不過(guò)時(shí)!10月26日由劉智遠(yuǎn)老師主講的“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

劉智遠(yuǎn)老師環(huán)繞“愛(ài)國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛(ài)國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)?！?/p>

愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆;面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無(wú)可奈何;面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

愛(ài)國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”;面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無(wú)辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)也選擇了死亡，走上這條路，注定了這一天將會(huì)來(lái)臨，他泰然自若：“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人。”他為國(guó)富民強(qiáng)，甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。

愛(ài)國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)毅的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?！澳阋霃奈沂种袏Z走火炬，除非從我的尸體上爬過(guò)去”一句震撼人心的話居然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，面對(duì)藏獨(dú)分子的無(wú)情撕扯，她沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)帲米约簹埲钡纳眢w保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國(guó)加油”回響在巴黎的天空。

愛(ài)國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)新更加輝煌的民族文化而盡心竭力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立民族自尊與自信。

講座最后，劉智遠(yuǎn)老師將****對(duì)青年的寄語(yǔ)做了具體的解讀，并激勵(lì)同學(xué)們要成為**所講的“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”的新青年。

通過(guò)本次活動(dòng)，劉智遠(yuǎn)老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇三

愛(ài)國(guó)精神，顧名思義，就是熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家利益的精神。它的內(nèi)涵包括愛(ài)國(guó)主義、民族精神、愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神等。在生活中，我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感，關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)、祖國(guó)；時(shí)刻提醒自己屬于一個(gè)民族，要維護(hù)民族尊嚴(yán)；愛(ài)崗敬業(yè)，不求名利，做好本職工作；奉獻(xiàn)精神是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的付出，為國(guó)為民，各盡所能。愛(ài)國(guó)精神帶給我們的是對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的同時(shí)更多的是對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和提升。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神并不是口頭的宣誓，而是需要依托具體行動(dòng)的。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)在日常生活中體現(xiàn)，從身邊小事做起，比如愛(ài)護(hù)國(guó)旗和國(guó)徽，敬愛(ài)國(guó)歌，參加志愿者活動(dòng)等等。同時(shí)，對(duì)于有機(jī)會(huì)的人應(yīng)該深入了解本國(guó)歷史和文化，珍愛(ài)中華文化遺產(chǎn)，保護(hù)自然環(huán)境。我們能做的一切小事都反映了我們對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)以及對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

第四段：以傳承先輩遺志為動(dòng)力。

我們的民族有著偉大的先輩，他們以熱血風(fēng)華和血肉之軀為我們的今天付出價(jià)值連城的貢獻(xiàn)。他們中有抗日英雄，改革典范，新時(shí)代的追夢(mèng)人等等。他們讓我們成為了令人驚嘆的民族，我們應(yīng)該以傳承他們的精神遺志為動(dòng)力，不斷提升愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、愛(ài)民、奉獻(xiàn)的精神追求。

第五段：總結(jié)。

在當(dāng)今“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的背景下，愛(ài)國(guó)精神的弘揚(yáng)將會(huì)促進(jìn)中華民族的崛起和強(qiáng)盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們不僅要在內(nèi)心深處樹(shù)立愛(ài)國(guó)的思想，更應(yīng)該貫徹到實(shí)際行動(dòng)中去，努力學(xué)習(xí)并傳承龍的精神，通過(guò)自己發(fā)揮積極的作用，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、繁榮、有尊嚴(yán)的祖國(guó)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇四

近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位的日益提高，人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情也越來(lái)越高漲。同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代人的生活方式和價(jià)值觀也逐漸發(fā)生了變化。為了弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)精神，我們不僅要了解和傳承這種精神，更要將其融入到我們每個(gè)人的思想和行動(dòng)中。在這篇文章中，我談?wù)勛约簩?duì)弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)精神的心得體會(huì)。

偉大的愛(ài)國(guó)精神是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)，中華民族不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神一直生動(dòng)地體現(xiàn)在中國(guó)歷史上。當(dāng)前，我們要時(shí)刻牢記傳統(tǒng)，深入了解并傳承優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義精神。只有深入了解其歷史淵源，才能更好地掌握其內(nèi)涵和實(shí)踐方法，才能帶領(lǐng)自己和他人一起立足國(guó)家、立足民族、立足人民，為建設(shè)偉大的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。

為了弘揚(yáng)這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，我們需要多方面的實(shí)踐方法。首先，我們應(yīng)該“心中有國(guó)”。要有自信的情懷，深厚的民族情感，時(shí)刻追求民族復(fù)興的大義。其次，要緊扣實(shí)際，關(guān)注發(fā)展，發(fā)掘我們身邊的好人好事，積極擴(kuò)大正能量，傳遞正面信息。再次，我們應(yīng)該切實(shí)融入社會(huì)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為祖國(guó)和人民做出實(shí)際的貢獻(xiàn)。只要我們堅(jiān)持這些實(shí)踐方法，才能真正把愛(ài)國(guó)精神融入到我們有生之年的歷史中。

三、愛(ài)國(guó)精神需要學(xué)會(huì)做出實(shí)際的貢獻(xiàn)。

偉大的愛(ài)國(guó)精神并非身處國(guó)家重要崗位、從事重大工程就能展現(xiàn)出來(lái)的。反而，它更多是融入我們?nèi)粘５纳?、工作和學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴之中。比如，為了避免浪費(fèi)資源，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該從小抓起，從節(jié)約用水、用電、用物料等方面，舉一反三，將節(jié)約帶入生活的各個(gè)領(lǐng)域。再比如，很多人身處平凡崗位，卻在工作中默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。身為普通人，我們能為祖國(guó)做出的貢獻(xiàn)也是與我們的愛(ài)國(guó)精神同等重要。

四、踐行精神，傳播正能量。

偉大愛(ài)國(guó)精神的傳承，還需要我們積極的行動(dòng)。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以扮演身體力行者和思想宣傳員的角色。通過(guò)參加愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義正能量、寫(xiě)作文化創(chuàng)作、媒體論壇，等多種形式，積極宣傳馬克思主義、民族精神、中華文化、中國(guó)歷史，把愛(ài)國(guó)主義的理念、思想、信仰和行動(dòng)廣泛傳遞，讓更多人能夠感受到愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)大力量。

五、實(shí)踐證明愛(ài)國(guó)精神是具有強(qiáng)大的凝聚力的力量。

偉大的愛(ài)國(guó)精神是具有強(qiáng)大凝聚力的力量。它可以促使華夏兒女同心協(xié)力，為了祖國(guó)和人民的根本利益而奮斗。它可以促使世界各國(guó)的人民加強(qiáng)聯(lián)系，共建和諧世界。只有徹底踐行愛(ài)國(guó)精神，才能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)實(shí)際的力量。

總之，偉大愛(ài)國(guó)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新時(shí)代我們應(yīng)該牢記并傳承弘揚(yáng)的精神。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種精神可以激發(fā)我們的民族情感和自信心，潛移默化地改善我們的成長(zhǎng)環(huán)境。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，更可以帶動(dòng)整個(gè)民族向前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我們應(yīng)該一起行動(dòng)起來(lái)，傳統(tǒng)更多的正能量，踐行愛(ài)國(guó)精神。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇五

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，承載著厚重的歷史積淀，鑄就了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族歷經(jīng)劫難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而更加堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)橛辛诉@種強(qiáng)大的精神支柱。人民軍隊(duì)是祖國(guó)利益的忠實(shí)保衛(wèi)者，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。我們參軍入伍，就要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，牢固樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切的觀念，自覺(jué)地知國(guó)、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)、報(bào)國(guó)，甘愿為祖國(guó)的利益發(fā)光、發(fā)熱、流血、犧牲。

一、祖國(guó)的利益高于一切。

人們常把祖國(guó)比作母親，視祖國(guó)的利益高于一切，這是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。革命軍人的愛(ài)國(guó)主義，是對(duì)自己祖國(guó)的深深?lèi)?ài)戀，是對(duì)自己肩負(fù)使命的強(qiáng)烈認(rèn)同，是誓以鮮血與生命保衛(wèi)祖國(guó)的崇高責(zé)任感。

（一）愛(ài)國(guó)主義是軍人對(duì)祖國(guó)的崇高情感。

愛(ài)國(guó)主義，一般地說(shuō)就是對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。人與國(guó)家是一種天然的地緣和血緣關(guān)系。人在這個(gè)國(guó)家出生、成長(zhǎng)，國(guó)家給了人特定的種族遺傳、生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)。人的身軀、精神是國(guó)家塑造的，這是一種天然的、樸素的情感。對(duì)于以保家衛(wèi)國(guó)為神圣使命的軍人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)不只是對(duì)故園炊煙的眷戀，而是與祖國(guó)前途命運(yùn)休戚與共的情懷，是建立在理性基礎(chǔ)之上的崇高情感?；仡櫄v史，我們中華民族的燦爛輝煌、偉大祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，無(wú)不注入了歷代軍人的熱血。她推動(dòng)著軍人為民族獨(dú)立和解放而蕩寇靖邊，安民保國(guó)；浴血疆場(chǎng)，盡忠報(bào)國(guó)；心系邊關(guān)，舍家為國(guó)；抗擊外敵，保疆護(hù)國(guó)；驅(qū)逐入寇，復(fù)土固國(guó)；鞠躬盡瘁，以身許國(guó)；馬革裹尸，捐軀為國(guó)；矢志不渝，死不忘國(guó)。我們一定要從古往今來(lái)的軍人身上汲取愛(ài)國(guó)主義的營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)化我們的愛(ài)國(guó)主義情感，做一名愛(ài)國(guó)的革命軍人。

（二）愛(ài)國(guó)衛(wèi)國(guó)是革命軍人應(yīng)盡的道德義務(wù)和責(zé)任。

軍隊(duì)是國(guó)家武裝力量的主要組成部分，是國(guó)防的主體。革命軍人直接擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的重任。因此，與其他職業(yè)群體相比，革命軍人的愛(ài)國(guó)主義，不僅體現(xiàn)為民族自尊心和自豪感，更是一種使命感和責(zé)任感。

（三）愛(ài)國(guó)主義是革命軍人履行職責(zé)、完成使命的精神支柱。

縱覽中華民族發(fā)展史，既有輝煌燦爛的古代文明，也有近百年的政治腐敗、國(guó)力衰落、外敵入侵、任人宰割的屈辱。歷史以血的代價(jià)反復(fù)證明，武備廢弛就會(huì)被動(dòng)挨打。革命軍人的愛(ài)國(guó)情感中，有對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻反思，對(duì)和平安寧環(huán)境的格外珍愛(ài)，對(duì)祖國(guó)建設(shè)成就的由衷欣喜，因此能夠激發(fā)獻(xiàn)身國(guó)防的歷史責(zé)任感。這種熱愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心，報(bào)效祖國(guó)的殷殷之情，是革命軍人衛(wèi)國(guó)建國(guó)的重要精神支柱。

（四）愛(ài)國(guó)主義是激發(fā)革命軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的巨大動(dòng)力。

歷史上一切有所作為、有所成就的軍人，都有經(jīng)國(guó)濟(jì)世大志。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感以高度的自覺(jué)意識(shí)為前提，可以催生戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神力量，可以激發(fā)革命軍人的頑強(qiáng)斗志和壓倒一切敵人、一切困難的英雄氣概，樹(shù)立為偉大祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高信念。這種作用無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)，還是在執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)，或者在平時(shí)的執(zhí)勤訓(xùn)練中，都有著深刻價(jià)值。革命軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)，能夠使每個(gè)革命軍人想國(guó)家之需，急人民所急，勇于承擔(dān)對(duì)國(guó)家對(duì)人民的責(zé)任，堅(jiān)定地踏上成才報(bào)國(guó)之路。

二、可愛(ài)的祖國(guó)。

我們偉大的祖國(guó)，歷史悠久，幅員遼闊；億萬(wàn)人民，勤勞勇敢，智慧善良；各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，凝心聚力。生長(zhǎng)在祖**親的懷抱里，我們感到無(wú)比驕傲和自豪。

中國(guó)位于亞洲大陸的東部，太平洋的西岸，東南面向海洋，西北伸向內(nèi)陸。在世界版圖上宛如一只報(bào)曉的雄雞昂然挺立。中國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃為4個(gè)直轄市，23個(gè)省，5個(gè)自治區(qū)，2個(gè)特別行政區(qū)，首都北京。

（一）壯麗的河山。

中國(guó)是世界上面積最大的國(guó)家之一，其中陸地國(guó)土總面積約為960萬(wàn)平方公里，占世界陸地總面積的1/15以上，占亞洲面積的1/4。

我國(guó)縱橫經(jīng)緯跨度大。東西之間，自東端黑龍江與烏蘇里江匯合處的東經(jīng)135°03′至西端帕米爾高原喀拉湖東岸的東經(jīng)73°22′，跨經(jīng)度約62°，長(zhǎng)達(dá)5200公里，東西時(shí)差4小時(shí)以上。南北之間，自南端曾母暗沙附近的北緯3°51′，至北端漠河縣北面的黑龍江主航道的北緯53°34′，跨緯度約50°，間距5500公里。

中國(guó)地貌地形多樣，類(lèi)型齊全，山地、高原、丘陵、盆地、平原、戈壁、沙漠、洞穴無(wú)不典型壯觀。地形分布的規(guī)律是地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯，自西而東，逐級(jí)下降。平原少，山地多，陸地高差懸殊。山地、高原、丘陵等約占總面積的66％，平地約占34％。全國(guó)近70％的縣區(qū)分布于山區(qū)。山地和高原多集中于西部地區(qū)。海拔500米以下的地區(qū)僅占全國(guó)面積的16％；海拔1000米以上的高達(dá)65％。全球高于8000米的12座山峰中，中國(guó)就有7座。中國(guó)和尼泊爾接界處的珠穆朗瑪峰，海拔8848.13米，是世界最高峰。新疆吐魯番盆地的艾丁湖海拔在－155米以下。中國(guó)陸地正負(fù)比差超過(guò)9000米，為世界之最。

青藏高原是中國(guó)西高東低三級(jí)階梯地勢(shì)的最高臺(tái)階，平均海拔4000米以上，有許多高山峻嶺，號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”。最高臺(tái)階邊緣是昆侖山、祁連山、龍門(mén)山、大涼山。越過(guò)邊緣即降到海拔1000——2000米的中級(jí)臺(tái)階，由內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原、四川盆地、塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地組成。越過(guò)中級(jí)臺(tái)階的東緣大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山，即降到海拔500米以下的低級(jí)臺(tái)階，由東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原和江南丘陵、閩粵丘陵組成。低級(jí)臺(tái)階的東南邊緣多屬水深小于200米的淺海大陸架，是大陸向海洋的自然延伸部分。疆界與四鄰。中國(guó)陸地邊界長(zhǎng)達(dá)2.28萬(wàn)公里，東鄰朝鮮，北鄰蒙古，東北鄰俄羅斯，西北鄰哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦，西和西南與阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹等國(guó)家接壤，南與緬甸、老撾、越南相連。東部和東南部同韓國(guó)、日本、菲律賓、文萊、馬來(lái)西亞、印度尼西亞隔海相望。

海岸與大陸架。中國(guó)大陸海岸線北起鴨綠江口，南至北侖河口，長(zhǎng)約1.8萬(wàn)公里。加上島嶼海岸線1.4萬(wàn)公里，總長(zhǎng)約3.2萬(wàn)公里。沿岸多優(yōu)良海灣和港口城市，自北向南依次有大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廈門(mén)、廣州、湛江、北海等，其中上海是中國(guó)最大的城市。中國(guó)的淺海大陸架是世界最寬廣的大陸架之一，包括渤海、黃海全部，東海大部和南海的一部分。有豐富的礦產(chǎn)資源和巨大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

島嶼與海峽。中國(guó)遼闊的海域上分布有大小島嶼7600個(gè)，其中臺(tái)灣島最大，面積35798平方公里；海南島次之，面積約3.35萬(wàn)平方公里，這兩個(gè)島各為中國(guó)的一個(gè)省。崇明島位居第三，面積為1083平方公里。此外如長(zhǎng)山列島、廟島群島、舟山群島、澎湖列島、釣魚(yú)島列島以及南海中的東沙群島、西沙群島、中沙群島和南沙群島等，都是中國(guó)的重要島嶼。這些島嶼及其所屬各島，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。中國(guó)的海峽自北起有渤海海峽、臺(tái)灣海峽、巴士海峽、瓊州海峽。

內(nèi)海、領(lǐng)海與毗鄰海域。領(lǐng)海由渤海（內(nèi)海）和黃海、東海、南海三大邊海組成，東部和南部大陸海岸線1.8萬(wàn)千米。內(nèi)海和邊海的水域面積約470萬(wàn)平方公里。海域分布有大小島嶼7600個(gè)，其中臺(tái)灣島最大，面積35798平方公里。渤海位于遼東半島老鐵山角到山東半島北岸蓬萊角的渤海海峽，與黃海水域相通，有廟島群島綿亙峽口，面積7.7萬(wàn)平方公里，平均水深18米，最深處70米。黃海北起鴨綠江口，南以長(zhǎng)江口北岸向濟(jì)州島方向一線同東海分界，西以渤海海峽與渤海相連，平均水深44米，最深處140米，面積38萬(wàn)平方公里，海床為半封閉型淺海大陸架。東海北起長(zhǎng)江北岸至濟(jì)州島方向一線，南以廣東省南澳到臺(tái)灣省本島南端一線，東至沖繩海槽（以沖繩海槽與日本領(lǐng)海分界），正東至臺(tái)灣島東岸外12海里一線，面積77萬(wàn)平方公里。南海的海底是一個(gè)巨大的海盆，海盆的山嶺露出海面就是我國(guó)的東沙、西沙、中沙、南沙群島，這些海底山嶺是中國(guó)大陸架的自然延伸，南?？偯娣e350萬(wàn)平方公里。

中國(guó)領(lǐng)海的寬度從領(lǐng)海基線量起為12海里。領(lǐng)海基線采用直線基線法劃定，由各相鄰基點(diǎn)之間的直線連線組成；領(lǐng)海外部界限為一條其每一點(diǎn)與領(lǐng)?；€的最近點(diǎn)相距12海里的線。中國(guó)的毗連海域?yàn)轭I(lǐng)海以外鄰接領(lǐng)海的一帶海域，毗連區(qū)的寬度為12海里。毗連海域的外部界限為一條其每一點(diǎn)與領(lǐng)?；€的最近點(diǎn)相距24海里的線。

中國(guó)對(duì)領(lǐng)海的主權(quán)及于領(lǐng)海上空、領(lǐng)海的海床及底土；中國(guó)有權(quán)在毗連海域內(nèi)，對(duì)在其陸地領(lǐng)土、內(nèi)水或者領(lǐng)海內(nèi)違反有關(guān)安全、海關(guān)、財(cái)政、衛(wèi)生或者入境出境管理的法律、法規(guī)的行為，行使管制權(quán)。

在太空和電磁空間，我國(guó)也占有重要的一席之地。

（二）偉大的民族。

我國(guó)是一個(gè)多民族、團(tuán)結(jié)的大家庭。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，我們的祖先逐漸以血緣為紐帶形成了原始的氏族部落。其中黃帝、炎帝兩大部落融合了其他氏族，在中原地區(qū)孕育了最大的華夏族，因此，黃帝和炎帝歷來(lái)被視為中華民族的共同始祖，各個(gè)民族也都自認(rèn)為是“炎黃子孫”。這是中華民族具有強(qiáng)大凝聚力的主要原因之一。縱觀上下五千年，我國(guó)大的民族融合主要有春秋戰(zhàn)國(guó)、十六國(guó)南北朝和唐朝三次。現(xiàn)在，我國(guó)的56個(gè)民族，在祖國(guó)大地上交錯(cuò)分布，形成大分散、小聚居的局面，共同組成了統(tǒng)一和睦的中華民族大家庭，共同哺養(yǎng)著一代又一代的“炎黃子孫”。

（三）悠久的歷史。

中華民族的悠久歷史是世界文明史上的壯麗篇章。我國(guó)是人類(lèi)歷史的發(fā)祥地之一，考古發(fā)現(xiàn)的大量猿人化石，顯示了人類(lèi)先祖在中華大地上的進(jìn)化足跡，尤其是距今約50多萬(wàn)年的“北京人”已經(jīng)懂得用火，這是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)用火的最早遺跡，它標(biāo)志著人類(lèi)征服自然的能力發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。黃河是我國(guó)古代文明的搖籃，培育了仰韶文化、大汶口文化和龍山文化等，中華民族的發(fā)展昭示了與世界文明史根本一致的歷史進(jìn)程及其規(guī)律，而且年代更悠久，積淀更深厚，地緣、血緣上的自然親和力和傳統(tǒng)認(rèn)同感更強(qiáng)。

（四）燦爛的文化。

中華民族的燦爛文化是世界文庫(kù)中的寶貴財(cái)富，中華民族在幾千年的發(fā)展中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。漢語(yǔ)是卓立于世界的獨(dú)立民族語(yǔ)言體系；中國(guó)歷代思想家、政治家關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維領(lǐng)域的科學(xué)思想，已成為人類(lèi)共享的文明成果；儒家、道家、法家等學(xué)說(shuō)精華關(guān)于天、地、人等基本關(guān)系的獨(dú)特思辯與闡發(fā)，具有極深的文化內(nèi)涵；上古神話、先秦散文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)成就；教育家孔子，歷史學(xué)家司馬遷，軍事學(xué)家孫武，詩(shī)人屈原、李白、杜甫、白居易，戲劇學(xué)家關(guān)漢卿，文學(xué)家曹雪芹等都享有世界聲譽(yù)。中華民族歷史上優(yōu)秀的軍事理論遺產(chǎn)以及作為歷代軍人之魂的“武德”，始終滋潤(rùn)著中國(guó)古往今來(lái)的軍事實(shí)踐，歷史上具有高尚武德的杰出代表，以及我軍的英雄人物，被人們世代頌揚(yáng)乃至家喻戶曉，并贏得國(guó)內(nèi)外人士交口贊譽(yù)。

（五）輝煌的科技成果。

中華民族的科技成果和發(fā)明創(chuàng)造是人類(lèi)文明的杰出成就。我國(guó)是世界上農(nóng)作物起源中心之一，戰(zhàn)國(guó)末年修建的都江堰工程，是古代規(guī)模最大、收益最高的水利工程典范；萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河、秦始皇兵馬俑是我國(guó)人民創(chuàng)造的人間奇跡；指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明，加速了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。我國(guó)古代人民還在天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、制陶、紡織、冶煉、造船、航海、度量衡、地震監(jiān)測(cè)等方面，對(duì)世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代，中國(guó)人民把勤勞和富于創(chuàng)造的民族傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大，獨(dú)立地發(fā)展工業(yè)、科技和其他事業(yè)，諸如“兩彈一星”、高能粒子加速器、“銀河”巨型計(jì)算機(jī)、長(zhǎng)江三峽工程、“神州”載人航天工程，“嫦娥”奔月工程等高新尖端科技，都在世界上占有一席之地。

三、軍人未敢忘憂國(guó)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際地位顯著提高，祖國(guó)發(fā)展的總體環(huán)境，從來(lái)沒(méi)有現(xiàn)在這樣好過(guò)，總的看有利條件多于不利條件。但在今后的發(fā)展中，伴隨著國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜變化和我國(guó)社會(huì)的深刻變革，國(guó)內(nèi)外可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，面臨的各種挑戰(zhàn)比以往任何時(shí)候都可能更加嚴(yán)峻。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。作為軍人，作為祖國(guó)利益的保衛(wèi)者，我們必須居安思危，既看到有利的一面，更要看到不利的甚至嚴(yán)峻的一面，更多地關(guān)注、思考挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，努力提高應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)利益。

（一）我國(guó)是當(dāng)今世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，客觀上必然成為資本主義“和平演變”的主要對(duì)象，西方國(guó)家對(duì)我“西化”、“分化”的戰(zhàn)略，在一定條件下會(huì)伴有軍事威脅的背景，從而使我國(guó)政治安全與軍事安全交織在一起，同時(shí)面對(duì)西方政治和軍事的雙重壓力。

（二）黨的十七大之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)必將進(jìn)一步騰飛。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)必備條件——市場(chǎng)情況和資源情況看，我國(guó)都必須把更多的注意力放在世界范圍內(nèi)，都必須十分關(guān)注自己在世界上的經(jīng)濟(jì)利益和貿(mào)易利益。西方國(guó)家積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，目的之一是保持自己的優(yōu)勢(shì)和既得利益。經(jīng)濟(jì)利益的沖突是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)最重要、最直接、最頻繁的因素，這是被以往戰(zhàn)爭(zhēng)反復(fù)證明的。

（三）祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局逆時(shí)代潮流而動(dòng)，嚴(yán)重背離“一個(gè)中國(guó)”原則，頑固堅(jiān)持分裂、分治的立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)“反共拒和”的軍事實(shí)力，在國(guó)際上繼續(xù)推行所謂“務(wù)實(shí)外交”，擴(kuò)大所謂“國(guó)際生存空間”，“臺(tái)獨(dú)”氣焰越來(lái)越囂張。2004年，陳水扁當(dāng)局不顧海內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)而執(zhí)意推動(dòng)“3·20公投”，2007年春夏以來(lái)，陳水扁為一黨一己之私，公然挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)政策的框架，蓄意推動(dòng)以“臺(tái)灣”名義加入聯(lián)合國(guó)和“入聯(lián)公投”，圖謀改變大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)狀，走向“臺(tái)灣法理獨(dú)立”。對(duì)這種“臺(tái)獨(dú)”冒險(xiǎn)行徑，中國(guó)政府一直予以嚴(yán)厲警告和有力遏制，一再重申：任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題，必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民共同決定，絕不允許“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去。國(guó)際社會(huì)也普遍反對(duì)和譴責(zé)“入聯(lián)公投”。美國(guó)、歐盟、俄羅斯等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都明確表態(tài)反對(duì)“入聯(lián)公投”，重申堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)政策。臺(tái)灣島內(nèi)對(duì)“入聯(lián)公投”也是一片反對(duì)、撻伐之聲。尤其是今年3月以來(lái)，島內(nèi)一些政黨、團(tuán)體紛紛以各種方式反對(duì)“入聯(lián)公投”。2008年3月22日，與臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉捆綁進(jìn)行的“入聯(lián)公投”被大多數(shù)臺(tái)灣民眾否決，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以“公投”之名行“臺(tái)獨(dú)”之實(shí)的陰險(xiǎn)圖謀遭致失敗。反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，做好對(duì)臺(tái)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，是我軍最重要、最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

（四）中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，某些國(guó)家把我國(guó)視為21世紀(jì)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或潛在威脅，對(duì)中國(guó)抱有疑慮，施以防范。尤其面對(duì)中華民族的崛起，西方大國(guó)對(duì)我國(guó)的遏制戰(zhàn)略將長(zhǎng)期不會(huì)改變。

（五）隨著我國(guó)政治實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和軍事實(shí)力的不斷提高，我國(guó)我軍在維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定、維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義方面的作用將日益重要。在這個(gè)過(guò)程中，很容易與霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治發(fā)生沖突。

（六）我國(guó)民族分裂勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力的活動(dòng)日益猖獗，并與“恐怖主義”活動(dòng)交織在一起。未來(lái)一個(gè)歷史時(shí)期，這些活動(dòng)有可能隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化而不斷波動(dòng)。

2008年3月10日以來(lái)，在**集團(tuán)極力策劃煽動(dòng)下，西藏拉薩市、四川阿壩縣和甘肅甘南藏族自治州不法分子連續(xù)聚眾鬧事。3月14日，極少數(shù)僧人、不法分子在拉薩市肆意打砸搶燒；3月16日，四川阿壩縣極少數(shù)不法分子在縣城以及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)打、砸、搶、燒；3月19日，甘肅甘南藏族自治州的部分地方發(fā)生打砸搶燒事件。這些嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定的惡性事件，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失。有足夠證據(jù)表明，這些事件是**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃的，其險(xiǎn)惡用心，就是企圖在敏感時(shí)期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破壞北京奧運(yùn)會(huì)，破壞我國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)安定和諧的政治局面。**集團(tuán)一切活動(dòng)的目的，就是企圖推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會(huì)主義制度，否定民族區(qū)域自治制度，恢復(fù)其野蠻殘暴的封建農(nóng)奴制，進(jìn)而破壞我國(guó)其它邊疆民族地區(qū)的穩(wěn)定，分裂社會(huì)主義中國(guó)。

（七）隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，一些別有用心的人大肆宣揚(yáng)民族虛無(wú)主義，企圖全盤(pán)否定中華民族的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，全盤(pán)否定中華民族的燦爛文化和光輝業(yè)績(jī)，特別是否定中華民族對(duì)社會(huì)主義的歷史選擇，否定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。民族虛無(wú)主義不僅違背客觀事實(shí)，而且非常有害。

（八）我國(guó)處在一個(gè)復(fù)雜的地理位置和地緣環(huán)境之中，背陸面海，在陸上與14個(gè)國(guó)家接壤，在海上與6個(gè)國(guó)家相鄰。自秦漢以來(lái)，中華民族不斷遭到異國(guó)或異族的入侵，“邊患”始終是歷史上中國(guó)政府的一大難題，祖國(guó)地緣安全環(huán)境的總體態(tài)勢(shì)，在任何時(shí)候都不容樂(lè)觀。

（九）隨著時(shí)代的前進(jìn)和發(fā)展，國(guó)家安全利益逐漸超出傳統(tǒng)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空范圍，不斷向海洋、太空、電磁空間擴(kuò)展和延伸，國(guó)家安全呈現(xiàn)出綜合性、復(fù)雜性、多樣性特點(diǎn)。

（十）必須看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生確有其客觀規(guī)律可循，但也常常有一些不確定的因素作用其中。何況驅(qū)動(dòng)國(guó)家機(jī)器走上戰(zhàn)爭(zhēng)軌道的是人，而人的決策由于諸多主客觀因素的制約，往往出現(xiàn)錯(cuò)誤，這就更增加了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的不確定性。我們不侵害他國(guó)利益，但也決不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的利益。

四、做祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

我軍是適應(yīng)國(guó)家獨(dú)立和民族解放的需要而產(chǎn)生的，是中國(guó)歷史上最先進(jìn)的愛(ài)國(guó)武裝集團(tuán)，是維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，推進(jìn)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的重要力量。把愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之舉，是全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命的必然要求。每個(gè)同志都要自覺(jué)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，以祖國(guó)的利益為最高利益，以愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)為最高行為準(zhǔn)則，立足本職，報(bào)效國(guó)家，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己全部的光和熱。

（一）牢記軍隊(duì)根本職能，始終強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想。

古往今來(lái)，軍隊(duì)就是要隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的。作為人民解放軍的一員，必須牢記我軍的根本職能，堅(jiān)持我軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)的思想，以對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的神圣使命感，全面推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，大力加強(qiáng)信息化建設(shè)，抓緊做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，切實(shí)提高打贏能力。我們都是戰(zhàn)斗在基層一線的軍人，要積極投入火熱的科技練兵熱潮中，全力以赴、只爭(zhēng)朝夕，與作戰(zhàn)對(duì)手搶速度、搶質(zhì)量、搶優(yōu)勢(shì)，以臨戰(zhàn)姿態(tài)做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。要堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，緊而又緊地把各項(xiàng)戰(zhàn)備工作做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位，隨時(shí)有把握應(yīng)對(duì)各種不測(cè)之事，確保黨中央、中央軍委一聲令下，能夠速戰(zhàn)速?zèng)Q，決戰(zhàn)決勝。只有這樣才能不辱使命、不負(fù)重托。

（二）堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是我軍的締造者，是國(guó)家和民族利益的忠實(shí)代表，是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。幾十年來(lái)，全軍官兵從民族獨(dú)立解放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就中，從我軍不斷發(fā)展壯大、始終立于不敗之地的實(shí)踐中，深深懂得黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍的軍魂。熱愛(ài)黨、忠于黨，已經(jīng)在一代又一代官兵心中深深扎根，已經(jīng)成為我軍最崇高、最堅(jiān)定的政治信念和自覺(jué)行動(dòng)。在新世紀(jì)新階段，我們要更加堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)地同黨中央、中央軍委在政治上、思想上、行動(dòng)上保持高度一致，在履行新的歷史使命中，把熱愛(ài)祖國(guó)與維護(hù)黨的執(zhí)政地位高度統(tǒng)一起來(lái)。

（三）堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。

走社會(huì)主義道路，體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的根本利益，代表著我國(guó)歷史前進(jìn)的方向。特別是改革開(kāi)放以來(lái)我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推動(dòng)中國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。熱愛(ài)祖國(guó)，就要堅(jiān)決捍衛(wèi)和永遠(yuǎn)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

（四）堅(jiān)決捍衛(wèi)人民利益。

人民是國(guó)家的主體。緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)，是我軍的唯一宗旨。由于我軍始終堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)人民的高度一致，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，因而無(wú)論在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境還是在和平建設(shè)時(shí)期，人民群眾都把我軍看作是自己的軍隊(duì)，積極擁護(hù)和支持軍隊(duì)建設(shè)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚的根源。事實(shí)告訴我們，只有視人民為父母，以人民利益為最高利益，我軍才能在履行新世紀(jì)新階段歷史使命中獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉，也才能把愛(ài)國(guó)主義精神真正貫徹到底。

（五）堅(jiān)決捍衛(wèi)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

沒(méi)有祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，就不可能有中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，不可能有中華民族的復(fù)興。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿，更是我們軍隊(duì)義不容辭的責(zé)任。我國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的總方略是文攻武備，軍隊(duì)就是要集中精力抓好武備，以軍事手段積極配合政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、和外交斗爭(zhēng)。為此，我們一定要抓緊做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，愛(ài)軍習(xí)武，苦練精兵，確保任何時(shí)候都能有效應(yīng)對(duì)危機(jī)、維護(hù)和平，遏制“臺(tái)獨(dú)”、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，誓死保衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

（六）堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)的安全和尊嚴(yán)。

國(guó)家的安全和尊嚴(yán)，表現(xiàn)為主權(quán)得到尊重，領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空和所轄海洋、太空、電磁空間不受侵犯，確保獨(dú)立完整，疆域內(nèi)的資源和環(huán)境得到保護(hù)。這是國(guó)家和人民的根本利益，捍衛(wèi)祖國(guó)的安全和尊嚴(yán)，隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)從祖國(guó)的召喚去打擊侵略者，就必須從平時(shí)的訓(xùn)練、工作、生活、學(xué)習(xí)做起，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)和強(qiáng)化捍衛(wèi)祖國(guó)安全和尊嚴(yán)的意識(shí)，提高捍衛(wèi)祖國(guó)安全和尊嚴(yán)的能力。同時(shí)，要時(shí)時(shí)處處維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，決不做任何有損國(guó)格的事情，并勇于同損害國(guó)家尊嚴(yán)和安全的言行作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，把維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和安全變成自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。

（七）積極投身社會(huì)主義文化建設(shè)，強(qiáng)化核心價(jià)值體系培養(yǎng)。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力，是指引社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。我們要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并用以指導(dǎo)新的實(shí)踐；要堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，增強(qiáng)自己的信念和信心；要堅(jiān)持不懈地用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，把個(gè)人理想抱負(fù)化作勵(lì)精圖治、創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)；要堅(jiān)持不懈地用以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做知榮辱、講正氣、促和諧的模范。

（八）擺正個(gè)人利益同祖國(guó)利益的關(guān)系。

祖國(guó)利益與個(gè)人利益是緊密相連的，祖國(guó)利益包含個(gè)人利益，是個(gè)人利益的基礎(chǔ)、源泉和根本保證。有了祖國(guó)利益才能有個(gè)人利益。在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，社會(huì)成員的利益關(guān)系正在發(fā)生新的變化。軍人由于職業(yè)的特殊性，在保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中，難免要犧牲某些個(gè)人和家庭的利益。作為具有高度愛(ài)國(guó)主義思想覺(jué)悟的革命軍人，在處理祖國(guó)利益和個(gè)人利益的關(guān)系時(shí)，首先應(yīng)該做到個(gè)人利益無(wú)條件地服從祖國(guó)利益。當(dāng)祖國(guó)需要與個(gè)人志愿不一致時(shí)，要以祖國(guó)利益為重。當(dāng)祖國(guó)利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要甘愿犧牲個(gè)人利益。當(dāng)面臨外敵入侵、祖國(guó)利益受到威脅時(shí)，要挺身而出，一往無(wú)前，勇于為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身。

（九）必須堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響。

拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，是剝削階級(jí)人生觀的產(chǎn)物，與愛(ài)國(guó)主義思想冰炭不容、背道而馳。一個(gè)國(guó)家和民族，如果把金錢(qián)看得高于一切，崇尚“一切向錢(qián)看”、“人人為自己”，不講社會(huì)責(zé)任，這個(gè)國(guó)家和民族是沒(méi)有前途和希望的；一個(gè)人如果被這種腐朽思想占據(jù)了心靈，愛(ài)國(guó)主義意識(shí)就會(huì)淡薄，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)利益麻木不仁的人。以捍衛(wèi)祖國(guó)利益為己任的現(xiàn)代軍人，要樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切的思想，就必須堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕和影響。要認(rèn)清腐朽思想的危害性，在思想上筑起牢固的防線；要自覺(jué)發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的政治本色；要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，經(jīng)受住金錢(qián)、美色的誘惑和考驗(yàn)，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)和捍衛(wèi)祖國(guó)的利益而奮斗。

（十）立足本職，自覺(jué)奉獻(xiàn)。

推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的偉大實(shí)踐，為官兵弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，提供了廣闊平臺(tái)，對(duì)于現(xiàn)代軍人來(lái)說(shuō)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，英勇殺敵，轟轟烈烈，閃爍的是愛(ài)國(guó)主義的奪目光華；在條件艱苦的邊關(guān)、哨卡巡邏執(zhí)勤，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，表現(xiàn)的是熱愛(ài)祖國(guó)的英雄壯舉；在組織安排的崗位勤懇工作，任勞任怨，體現(xiàn)的同樣是報(bào)效祖國(guó)的可貴精神。愛(ài)國(guó)不論職位，愛(ài)國(guó)不分崗位，只要我們心中裝著祖國(guó)，時(shí)刻想著人民，在本職崗位辛勤耕耘，就一定能夠無(wú)愧于偉大的祖**親，無(wú)愧于偉大的中華民族，無(wú)愧于自己的勤勞奮斗。就能使人民軍隊(duì)的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳！

思考題。

1、怎樣理解祖國(guó)的利益高于一切？

2、我們?cè)撘栽鯓拥膶?shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)？

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，國(guó)家實(shí)力也得到了大幅度的增強(qiáng)。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)精神成為我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)精神的重要性和弘揚(yáng)它的艱辛，下面就是我的一些心得體會(huì)。

一、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的根本之處。

在我的理解中，愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的根本之處，是我們民族精神的內(nèi)核和基石。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。作為一名普通的學(xué)生，我應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，不斷提高自己的文化素質(zhì)和科學(xué)技能，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮作出貢獻(xiàn)。

二、感恩先輩，傳承紅色基因。

愛(ài)國(guó)精神是一種發(fā)自內(nèi)心的感情，也是一種傳承自先輩的精神基因。我應(yīng)該銘記先烈的付出和祖國(guó)的歷史發(fā)展，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓更多的人了解我們的歷史和文化，提高民族自信心和自豪感。例如，我曾在一次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的活動(dòng)中，身臨其境的感受到了那個(gè)年代的艱苦和磨難，更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活，也更加感恩那些為了民族解放而犧牲的先烈們。

三、積極參與社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神需要我們落實(shí)到行動(dòng)中。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我盡可能地為社會(huì)做出一點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)，尤其是在公益活動(dòng)方面。例如，我曾在某一次義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)中，幫助其他志愿者一起清理垃圾和種植樹(shù)苗，感受到了愛(ài)國(guó)主義精神所帶來(lái)的正能量和力量。

四、增強(qiáng)個(gè)人的國(guó)際視野，開(kāi)闊思維。

愛(ài)國(guó)并不等于閉關(guān)自守，開(kāi)放也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在早已進(jìn)入到一個(gè)全球化時(shí)代，要想更好地融入國(guó)際社會(huì)和世界大家庭，首先要擁有國(guó)際化的視野和思維。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我一直在關(guān)注國(guó)際事務(wù)和文化交流，不斷學(xué)習(xí)和踐行國(guó)際化的思維方式。同時(shí)，我也積極參與各種跨文化的交流和活動(dòng)，加深了解和認(rèn)識(shí)不同國(guó)家和文化之間的異同，體驗(yàn)了另外一種愛(ài)國(guó)的方式。

五、始終保持激情，不負(fù)時(shí)代期望。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一個(gè)時(shí)代的責(zé)任。我們作為一名普通的學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻保持激情和熱情，為祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)努力奮斗。在我的生活中，我時(shí)刻提醒自己，不能停滯不前，不能忘記自己的初心。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，才能真正貢獻(xiàn)力量，成為祖國(guó)未來(lái)強(qiáng)大的中堅(jiān)力量之一。

以上是我的一些心得體會(huì)，雖然我還是一個(gè)學(xué)生，但是我深切地體會(huì)到了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要性和快樂(lè)，我相信在不久的將來(lái)，我們中華民族一定可以實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，讓我們共勉，一起奮斗。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇七

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的內(nèi)在精神動(dòng)力，也是千百年來(lái)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的精神支撐。自古以來(lái)中國(guó)許多愛(ài)國(guó)人士為了保住祖國(guó)的完整，做出來(lái)許多感人的事跡。例如:董存瑞，在一次任務(wù)中，董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高，兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖啊!”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲;文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，他以死證明了他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念……中國(guó)歷史悠悠，不知多少愛(ài)國(guó)人士留下了千古絕唱。

歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神我們應(yīng)該以各位愛(ài)國(guó)人士為榜樣，學(xué)習(xí)他們的精神，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候勇于站出來(lái)，像《當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候》這首歌唱的一樣當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候，提起胸膛站前頭，做一位勇敢的青年。愛(ài)國(guó)精神是我們中華民族歷來(lái)傳承的美德,歷史的悠悠流動(dòng),凝聚出了我們國(guó)人濃濃的愛(ài)國(guó)文化,在歲月的流逝中這種愛(ài)國(guó)文化也在不斷發(fā)酵。

愛(ài)國(guó)是無(wú)條件的，是一種義務(wù)一種責(zé)任，我們應(yīng)該尊重祖國(guó)，每個(gè)人都應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，祖國(guó)給了我們溫暖的港灣，像一個(gè)母親一樣哺育我們成長(zhǎng)，培養(yǎng)我們從兒童到少年成年，使我們長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)明事理，我們應(yīng)該要有反哺之情，報(bào)答祖國(guó)愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。我們應(yīng)該做到增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們要為中華崛起而讀書(shū),為了中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們要繼承和弘揚(yáng)這些精神,讓我們的國(guó)家走向富強(qiáng)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇八

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要價(jià)值和實(shí)踐路徑。立足于新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真盡好愛(ài)國(guó)的職責(zé)本分,明確認(rèn)清新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì),練就過(guò)硬的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)本領(lǐng),努力實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義本分、本質(zhì)、本領(lǐng)三者的有機(jī)結(jié)合。

是認(rèn)真盡好愛(ài)國(guó)的職責(zé)本分。習(xí)近平總書(shū)記指出,對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸。國(guó)家的起源及其發(fā)展的歷史表明,國(guó)家是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。國(guó)家有其自身發(fā)展演變的規(guī)律,最終會(huì)消亡?，F(xiàn)階段雖然有少量的無(wú)國(guó)籍人士,但就人類(lèi)總體而言,社會(huì)成員絕大部分都?xì)w屬于某個(gè)國(guó)家,國(guó)家在一定階段全球治理中扮演著重要角色,國(guó)家也是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基本單位。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作中,一個(gè)國(guó)家的公民只有熱愛(ài)祖國(guó),忠誠(chéng)于國(guó)家,盡到職責(zé)、盡到本分,才能無(wú)愧于國(guó)家。

中國(guó)人的愛(ài)國(guó)職責(zé)本分,是在應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患的實(shí)踐中養(yǎng)成的。習(xí)近平總書(shū)記指出,愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。明末清初思想家顧炎武的家國(guó)情懷和職責(zé)擔(dān)當(dāng)被梁?jiǎn)⒊爬椤疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,成為當(dāng)時(shí)許多仁人志士號(hào)召全體社會(huì)成員為國(guó)家履職盡責(zé)的思想精華。近代以來(lái),在歷次反帝反封建革命斗爭(zhēng)中,中華民族血脈中的愛(ài)國(guó)主義精神不斷得到強(qiáng)化和升華。

在民族危難之際,五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)中華民族以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出:“五四運(yùn)動(dòng),孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。我們黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐進(jìn)程中,成為高舉愛(ài)國(guó)主義大旗的中流砥柱。

在為一個(gè)光明的中國(guó)英勇奮斗的實(shí)踐中,中國(guó)人深刻認(rèn)識(shí)到,必須把自己的“小我”融入祖國(guó)的“大我”、人民的“大我”之中。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益,任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地。尤其對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。盡愛(ài)國(guó)職責(zé),盡愛(ài)國(guó)本分,永存愛(ài)國(guó)心,滿懷愛(ài)國(guó)情,是新時(shí)代中國(guó)人應(yīng)有的基本共識(shí)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神等的心得體會(huì)篇九

愛(ài)國(guó)精神是一種靈魂的追求，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的關(guān)懷和熱愛(ài)，是一種道德倫理觀念的體現(xiàn)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的必備條件。在當(dāng)今的社會(huì)中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展作出努力。

在全球化的今天，文化的傳承與弘揚(yáng)顯得更加重要。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，學(xué)習(xí)和借鑒歷史上為國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)的人物形象，增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神還需要從一些細(xì)節(jié)上著手，如保護(hù)歷史古跡、傳統(tǒng)手工藝、美食文化等，這些都是中華民族文化的瑰寶，需要我們共同珍惜和傳承。

第三段：積極參與社會(huì)公益事業(yè)，營(yíng)造和諧社會(huì)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神還需要積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們可以參加各類(lèi)志愿者活動(dòng)，為需要幫助的人們提供幫助。人民群眾對(duì)于公益事業(yè)的貢獻(xiàn)無(wú)論大小，都會(huì)為祖國(guó)的發(fā)展和民族的興盛增添一份力量。

第四段：熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)家大事。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神還需要熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)家大事。每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各方面的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解國(guó)家內(nèi)外形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家利益與自身利益的關(guān)系。只有真正熱愛(ài)祖國(guó)，才能時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的關(guān)注和關(guān)心，做到不讓祖國(guó)受到任何不良影響。

第五段：在自己的崗位上盡職盡責(zé)，為祖國(guó)發(fā)展謀福利。

關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的最終精髓，在于在自己的崗位上盡職盡責(zé)，為祖國(guó)發(fā)展謀福利。無(wú)論從事什么職業(yè)，只要每個(gè)人在這個(gè)職業(yè)上做到極致，不斷爭(zhēng)取進(jìn)步和發(fā)展，就可以為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年人，我們需要持中正之心，追求真理，力爭(zhēng)成為下一個(gè)有為青年，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮創(chuàng)造更多的奇跡。

結(jié)束語(yǔ)：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神需要每個(gè)公民的共同努力。讓我們?cè)跓釔?ài)祖國(guó)、傳承優(yōu)秀文化、積極參與社會(huì)公益、關(guān)注國(guó)家大事以及在自己的崗位上盡職盡責(zé)的付出中，共同譜寫(xiě)出中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章。