四史課堂教學(xué)心得體會及感悟(模板15篇)

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的一些體會和感悟的總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié)需要提前做好準(zhǔn)備，收集和整理相關(guān)的素材和數(shù)據(jù)。請大家細(xì)心閱讀以下的心得體會范文，或許能幫助你更好地撰寫自己的心得體會。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇一

翻閱中國歷史，不難發(fā)現(xiàn)“四史”對于了解中國歷史文化起到了至關(guān)重要的作用。作為中小學(xué)生歷史課程中必修內(nèi)容，四史的教學(xué)過程中，既有較高的理論性和復(fù)雜性，也有廣泛的社會性和實(shí)踐性。在我教授四史這門課程的過程中，深深認(rèn)識到了其教育價值和意義，同時也收獲了很多反思和體會。

第二段：認(rèn)識四史教學(xué)的意義。

四史所包含的古代歷史實(shí)錄，具有廣泛的文化背景，涵蓋了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面。教授四史，不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解古代歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更要關(guān)注其思想、精神等方面的傳承?！肮び破涫?，必先利其器”，在中國歷史文化教育中，四史的教學(xué)使學(xué)生能夠更好地了解中國歷史文化，推動文化傳承和發(fā)展。

第三段：解讀四史教學(xué)中的難點(diǎn)。

教授四史不僅需要教師有豐富的歷史文化知識，還需要學(xué)生有一定的解讀和思考能力。四史中的古代文本較為條件復(fù)雜，必須閱讀大量古代文獻(xiàn)，才能解讀其中包含的文化內(nèi)涵。此外，教師還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方式，適當(dāng)簡化難度。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的交際技巧和思考能力，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。

第四段：加強(qiáng)四史教學(xué)的實(shí)踐性。

除了學(xué)生需具備解讀能力以外，四史教學(xué)還需要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。比如，教學(xué)中可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)、互動翻譯等，使得學(xué)生更好地參與討論，加強(qiáng)互動交流。仿制古代制瓷技藝，為學(xué)生提供實(shí)際參與感受，讓學(xué)生通過操作了解其歷史意義和文化價值。此外，教師應(yīng)該重視學(xué)生對歷史文化的實(shí)踐探究，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，帶著質(zhì)疑去探索歷史文化中的奧秘。

第五段：結(jié)尾。

總之，四史教學(xué)是國家基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容，也是中華民族重要文化傳承的重要載體。我們教師應(yīng)該加強(qiáng)對四史教學(xué)的理解和思考，嘗試采用多種教學(xué)策略，提高學(xué)生的掌握能力和應(yīng)用能力。通過教授四史，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族文化精神，讓歷史文化得到更好的傳承和發(fā)展。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇二

作為一名歷史愛好者，我讀了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》這四本重要的史書，也是中國史書之冠。這些古籍涉及了各個時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面內(nèi)容，不僅對于了解古代歷史有著深刻的啟示，更對于認(rèn)識當(dāng)下和未來有著深遠(yuǎn)的意義。在我的閱讀中，我有些體會和感悟，下面就簡單的談?wù)勎业囊恍┦斋@。

第一段：史書的價值和意義。

四史是我國古代最為重要的史書，也是反映中國古代歷史文化的重要組成部分。對于我們今天，四史的價值和意義是顯而易見的，他們雖然是古代的歷史文化文獻(xiàn)，但是其中蘊(yùn)含的文化智慧，對于我們今天仍有極其重要的啟示和指導(dǎo)意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究這些古老的史書，是了解中華文化奧秘的一條捷徑。同時，讀四史可以加深我們的國家認(rèn)同感，提高我們的民族自信心和歷史自豪感。

第二段：立德樹人的重要性。

《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》都是史書巨著，其中蘊(yùn)藏著各種歷史文化的大智慧，也揭示了人與人、人與社會、人與國家之間的關(guān)系。作為讀者，我們不僅可以學(xué)到歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的價值觀和立場。立德樹人是我國教育的基本原則，而四史正是一本立德樹人的好書，它具有強(qiáng)烈的教育意義和育人價值。在讀取這些史書的過程中，我學(xué)到了做人的道理、做事的方法、做事的原則。

第三段：學(xué)習(xí)歷史的重要性。

《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》記錄了我國縱貫千年的歷史發(fā)展過程，深刻反映了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，是領(lǐng)略中華文化的重要窗口。歷史是一幅不斷涂改的畫卷，反映社會的發(fā)展輪廓，營造文化框架。學(xué)習(xí)歷史可以給我們提供廣闊的視野和深厚的文化內(nèi)涵，也可以通過對歷史事件和人物的回顧來深化我們的現(xiàn)實(shí)問題認(rèn)識，如何走得更好的未來之路。

第四段：借古喻今，觀今反古。

歷史的態(tài)度和方法，就是要借古喻今，觀今反古，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史的觀點(diǎn)去理解時代背景，了解現(xiàn)實(shí)社會的問題，尋求解決問題的良策。通過讀四史，我們可以看到歷史中的人物、事件，也可以抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，擁有對現(xiàn)實(shí)社會的獨(dú)特、精辟認(rèn)識，從中學(xué)習(xí)盈虧得失、改進(jìn)自我、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會從歷史中汲取前進(jìn)的力量，激發(fā)自己進(jìn)一步創(chuàng)新的動力。

第五段：審視自己，反思自我。

通過學(xué)習(xí)四史，我學(xué)到了很多的知識，但我的感悟不止于此。我在讀書過程中發(fā)現(xiàn)，歷史不僅是客觀的事實(shí)記錄，而且是人對客觀歷史事實(shí)的理解和解釋。我的生活經(jīng)歷和思想觀念決定了我對古代歷史的理解和理解方式，我也在這個過程中審視了自己，反思了自己的一些思想觀念和行為方式。在我們學(xué)習(xí)四史的過程中，不僅要充分發(fā)揚(yáng)“學(xué)史為鑒先，知興替之大勢”的精神，更要加強(qiáng)反思自身，建立對未來社會的準(zhǔn)確判斷，努力走出一條成就一種偉大事業(yè)的發(fā)展道路。

以上就是我的一些四史體會和感悟，希望以后可以有更多時間精力學(xué)習(xí)和探究中國的歷史文化。通過我的史書閱讀經(jīng)歷，我深深體會到也開啟了我一扇對未來深入思考的大門。歷史是一個源遠(yuǎn)流長的話題，它借著閱讀四史，可以對我們了解中國文化和社會提供更多的思考和啟示。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇三

微創(chuàng)課堂教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式，通過結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在課堂上能夠進(jìn)行實(shí)踐、探究和合作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行微創(chuàng)課堂教學(xué)的過程中，我深刻體會到了它的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)，收獲了很多教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面將從興趣培養(yǎng)、探索精神、合作能力、自主學(xué)習(xí)和信息技術(shù)運(yùn)用等五個方面，來展開敘述我的微創(chuàng)課堂教學(xué)感悟心得體會。

首先，微創(chuàng)課堂教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在微創(chuàng)課堂上，學(xué)生不再被動地接受知識，而是通過自主探索和實(shí)踐來學(xué)習(xí)。例如，在生物課上，我設(shè)計(jì)了一個動手制作植物模型的活動。通過讓學(xué)生親自動手制作，他們對植物的生長過程有了更深入的理解，激發(fā)了他們對生物學(xué)的興趣。同時，由于學(xué)生通過親身實(shí)踐參與到課堂中，他們會感到更加主動，對學(xué)習(xí)更加有積極的態(tài)度。

其次，微創(chuàng)課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，學(xué)生大多數(shù)時間是被動的接受知識，很少有機(jī)會進(jìn)行自主思考和探索。而在微創(chuàng)課堂教學(xué)中，學(xué)生可以通過問題解決和討論來積極主動地參與到課堂中。例如，在一節(jié)語文課上，我安排學(xué)生分成小組討論一個問題，然后將討論結(jié)果分享給全班。通過這個活動，學(xué)生們不僅能夠?qū)W習(xí)到知識，還能夠培養(yǎng)自己的思維和分析能力。

再次，微創(chuàng)課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。合作學(xué)習(xí)是微創(chuàng)課堂中的重要組成部分，它可以幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題的能力。例如，在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我將學(xué)生們分成小組，讓他們一起完成一個數(shù)學(xué)難題。通過這個活動，學(xué)生們需要互相協(xié)作和相互幫助，培養(yǎng)了他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。

此外，微創(chuàng)課堂教學(xué)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)大多是被動的接受，缺少自主性，而微創(chuàng)課堂教學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。例如，在歷史課上，我設(shè)計(jì)了一個小組合作項(xiàng)目，要求學(xué)生們選擇一個歷史事件進(jìn)行深入研究和報(bào)告。通過這個項(xiàng)目，學(xué)生們需要自主收集資料、獨(dú)立思考和整理報(bào)告，這樣他們就能夠更好地培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。

最后，微創(chuàng)課堂教學(xué)能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用信息技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)提供了更多的選擇和方便。微創(chuàng)課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。例如，在一節(jié)英語課上，我使用了電子詞典和多媒體教具，讓學(xué)生們能夠更加便捷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐英語。通過這種方式，學(xué)生們不僅能夠更好地理解和掌握英語知識，還能夠更好地掌握信息技術(shù)的運(yùn)用。

總之，微創(chuàng)課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣、探索精神、合作能力、自主學(xué)習(xí)能力和信息技術(shù)運(yùn)用等方面都發(fā)揮了重要作用。通過微創(chuàng)課堂教學(xué)，我深刻感受到了教育教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信，在未來的教學(xué)中，微創(chuàng)課堂教學(xué)將會得到更廣泛的應(yīng)用，并為學(xué)生們帶來更加豐富和有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇四

作為一名教育工作者，在課堂中有一個重要的任務(wù)就是觀察課堂教學(xué)，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，提升自身的教學(xué)能力。近期，本人有幸參與了幾堂優(yōu)秀教師的課堂觀察，讓我深刻認(rèn)識到什么是優(yōu)秀課堂，同時也讓我找到了自己的不足之處，下面將從三個方面進(jìn)行感悟和總結(jié)。

【第一段：關(guān)于課堂結(jié)構(gòu)】。

優(yōu)秀教師的課堂結(jié)構(gòu)是非常清晰的，首先有個頭，其次有明確的中心思想和主題，再次是由清晰有條理的情景和布局組成。而這似乎在許多教師的課堂中并沒有得到充分體現(xiàn)，有時稍微馬虎就導(dǎo)致情景不清晰，組織不嚴(yán)謹(jǐn)，講課時容易讓學(xué)生迷失方向。

對于這一問題，我們應(yīng)該循序漸進(jìn)的解決：“頭部”可以通過科學(xué)而富有戲劇性的開場白來實(shí)現(xiàn)，可以適時使用故事情節(jié)或是引用名言，使學(xué)生進(jìn)入課堂的氛圍；“中心主題”則自然而然地理出了課程的重點(diǎn)，貫穿著整個教學(xué)過程；而情景和布局相互配合，成為自然的銜接，便成為整個課堂活動的精髓所在。經(jīng)歷了這樣一些課堂，我認(rèn)為教師應(yīng)該更加注重課堂結(jié)構(gòu)的建立，這不僅能讓學(xué)生更愉悅地接受知識，也能讓自己的教學(xué)能力更上一個臺階。

【第二段：關(guān)于授課形式】。

優(yōu)秀授課形式其實(shí)并沒有被拘泥于單一的形式，而是因地制宜，因人而異。比如，有的教師喜歡以實(shí)踐為主線，通過實(shí)踐讓學(xué)生深刻體會所學(xué)知識的實(shí)用性；有的教師則喜歡把課程設(shè)置為以互動為主，集體討論，小組活動為紐帶的形式。而對于教師來說更重要的是，在教學(xué)中要耐心細(xì)致、方法靈活多樣，以人為本，才能真正讓學(xué)生喜歡上上課。

相信很多教師都有過一種困惑，就是無法找到一個好的授課形式來讓學(xué)生感到有趣，這里，我覺得教師應(yīng)該新意和實(shí)踐相結(jié)合，相信在不斷的嘗試和實(shí)踐中，總會有適合自己的教學(xué)方式，而這也是真正能夠讓學(xué)生走進(jìn)課堂，認(rèn)真聽講的關(guān)鍵所在。

【第三段：關(guān)于情感教育】。

其實(shí)，優(yōu)秀的教師在課堂中往往更注重情感教育，將學(xué)生放在了一個更加關(guān)愛和相互信任的環(huán)境中，這樣的課堂往往更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生感受到了更加溫馨的教學(xué)環(huán)境。

情感教育和知識教育同樣重要，它注重體現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的情感意識、情感態(tài)度，著重提高學(xué)生的情感技巧、關(guān)系建立等方面的能力。在教學(xué)中，我認(rèn)為教師要持有溫和、親和、陽光的態(tài)度，要表現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛和信任。因?yàn)檫@樣的環(huán)境才是真正能夠建立學(xué)生情感的橋梁。

【第四段：關(guān)于師生之間的互動】。

優(yōu)秀教師總能夠建立一種理性與感性兼?zhèn)涞膸熒雨P(guān)系，讓學(xué)生在輕松中掌握知識，同時也能夠在建設(shè)性的互動中獲得更多的成就感。這樣的關(guān)系不僅在童年時代的孩子們身上可見，而且在成人社會中，越來越受到重視。

所以，教師們應(yīng)該更加耐心地與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生感受到更多的尊重和信任，這不僅有助于建立一種良好的教育關(guān)系，而且能夠真正獲得學(xué)生的信任。

【總結(jié)】。

教師是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者，是未來的棟梁。因此，任何一個教師都應(yīng)該在日常教學(xué)中注重細(xì)節(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平，才能夠真正將一堂課變得特別、生動、有趣?？傊?，教師們必須不斷豐富自己的教育知識和教學(xué)理念，通過觀察許多優(yōu)秀的課堂，不斷耐心、專注地探索自己的教育，在教育的道路上力求進(jìn)步。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇五

；新中國成長路上的“隔輩親”

20xx年是新中國成立70周年，今年6月習(xí)近平總書記出訪朝鮮，受到了10萬朝鮮民眾的盛大歡迎。震撼的場面，深厚的中朝人民友誼感人肺腑，也拉開了一段深藏我心、對曾經(jīng)奮戰(zhàn)抗美援朝戰(zhàn)場上一位戰(zhàn)士的珍貴追憶。

這位戰(zhàn)士是我的爺爺，他于1953年參加中國人民解放軍，奔赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭，1956年11月在部隊(duì)加入中國共產(chǎn)黨，1957年復(fù)員到家鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，支持家鄉(xiāng)建設(shè)，直到退休。

從小生活在爺爺身邊，記憶里那個愛穿軍大衣的他無比威武，我們祖孫之間有著特別的“隔輩親”。爺爺?shù)膷槑V歲月、奮斗經(jīng)歷見證了新中國的成長，也對我的人生成長影響至深。

愛國主義教育的初心之源。兒時最愛聽的故事是爺爺講述新中國成立之初，解放戰(zhàn)爭年代的艱苦歲月、崢嶸往事；兒時最珍貴的物件是爺爺放在精美木匣子的“中國人民解放軍”番號、“抗美援朝”紀(jì)念章、“和平萬歲”紀(jì)念章、黨費(fèi)證等。爺爺17歲告別家鄉(xiāng)，參軍效國，青年時代的他立志報(bào)國、不怕犧牲，在部隊(duì)擔(dān)任班長，英勇地完成每次作戰(zhàn)任務(wù)。復(fù)員回鄉(xiāng)后，他更是時常懷念犧牲的戰(zhàn)友，情深之時甚至簌簌落淚，哽咽著教誨我祖國的安寧是無數(shù)革命先輩用血肉之軀換來的，美好生活來之不易，要熱愛祖國，珍惜和平，要熱愛人民，感恩奉獻(xiàn)，要艱苦樸素，終身奮斗。爺爺?shù)恼佌伣虒?dǎo)在我幼小的心靈，埋下了要“愛祖國、愛人民，好好學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)祖國”的初心夢想，愛國主義情懷根植于心。

支援家鄉(xiāng)建設(shè)的愛民之情。1957年，爺爺復(fù)員了，他毅然回絕了組織準(zhǔn)備安排留城的工作機(jī)會，義無反顧選擇回到自己貧苦老家，建設(shè)家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，爺爺被鄉(xiāng)親們推選擔(dān)任了村干部，上任后他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了村里第一條公路，鼓勵鄉(xiāng)親們種植柑橘樹，能拉到城里賣個好價錢，增加收入。為了修路，爺爺每天吃住在工地上，資金不夠，他到處去“化緣”，甚至自掏腰包倒貼；為了種樹，他自己摸索種植技術(shù)，學(xué)會了祛病蟲的方法，成了村里唯一的柑橘樹“養(yǎng)護(hù)員”。村里老百姓的日子越過越好，可奶奶卻抱怨，“他這個當(dāng)村干部的，家里日子過得還不如村里一般百姓嘞！”當(dāng)年姑姑上學(xué)要5元學(xué)費(fèi)家里都拿不出，只得去跟鄉(xiāng)親鄰居借；村里有征兵的名額，爺爺卻不顧一心想?yún)④姷母赣H，把名額給了村里家庭困難的其他青年。爺爺是村里老百姓嘖嘖稱贊的好干部，更是一名克己奉公、一心為民的好黨員。

堅(jiān)守黨員使命的薪火相傳。操勞一生的爺爺，在退休后不久被查出身患晚期尿毒癥，得知病情后，他卻顯得異常冷靜，“我上過戰(zhàn)場不怕死的！”生命最后的時光，爺爺臥病在床，雙腎潰爛的疼痛感使他不斷呻吟，但他卻從未流淚，我只見過他思念戰(zhàn)友時哭泣……出殯那天，村里前來吊唁的群眾圍滿了小院，全村老百姓對爺爺?shù)姆Q贊與不舍是他最好的墓志銘。爺爺對百姓的厚愛，百姓對爺爺?shù)纳钋椋撬簧鷪?jiān)守黨員使命最美的榮光，也成為我成長道路上的燈塔。我在大學(xué)時如愿加入中國共產(chǎn)黨，畢業(yè)后成為一名基層司法所的普通司法行政工作人員，扎根基層，參與法律援助、社區(qū)矯正、人民調(diào)解、法治宣傳等工作，給基層群眾帶來亟需的法律服務(wù)、公平正義，為構(gòu)建新時代公共法律服務(wù)體系做出自己的貢獻(xiàn)。

我與爺爺不僅有祖孫間濃濃的親情，更多的是對共產(chǎn)黨員初心的堅(jiān)守、使命的傳承。新中國70載光輝歲月里，爺爺曾用高于生命的堅(jiān)定信仰，征戰(zhàn)沙場，效忠祖國；回歸基層用無私奉獻(xiàn)回饋群眾，綻放余生；而我，始終將爺爺當(dāng)成一座熠熠發(fā)光的精神豐碑，腳踏實(shí)地、奮力拼搏，用扎根基層的執(zhí)著、奉獻(xiàn)青春的執(zhí)念，詮釋著這份與爺爺之間永遠(yuǎn)溫存的“隔輩親”，永久不變的“初心情”。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇六

四史課程是中國歷史的重要組成部分，是我們國家寶貴的文化遺產(chǎn)。我是一名歷史老師，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到了四史教學(xué)的重要性。通過教授四史，不僅可以讓學(xué)生了解歷史的真相，更可以鍛煉學(xué)生的思考和分析能力。在教學(xué)中，我深感到了四史課堂教學(xué)的重要性和難度，也積累了一些心得體會和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下面就與大家分享一下。

第二段：制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。

在四史的課堂教學(xué)中，制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)非常重要。我們需要清楚地知道自己要教給學(xué)生什么內(nèi)容，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的。比如，在教授《史記》時，我們可以先讓學(xué)生了解《史記》的歷史背景和本書的特點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟《史記》的主旨和核心思想，最終讓學(xué)生明白《史記》對于漢朝和中國歷史的影響。當(dāng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師才能制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。

第三段：運(yùn)用多種教學(xué)方法。

四史的教學(xué)需要采用多種教學(xué)方法，比如講解、討論、案例分析、文字分析等。我們可以通過講解教學(xué)，幫助學(xué)生了解歷史的基本情況和知識點(diǎn)，通過案例分析教學(xué)，讓學(xué)生深刻理解歷史事件的背景和影響，通過文字分析教學(xué)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟四史中的思想內(nèi)涵和文學(xué)價值。讓學(xué)生自主參與討論，可以提高學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生積極思考，參與討論?？傊诮虒W(xué)中，我們需要根據(jù)不同的知識點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)選擇適合的教學(xué)方法。

第四段：注重知識的聯(lián)接和融合。

四史教學(xué)是一個非常龐雜的體系，它不僅包括了歷史事件的時間先后順序，還包括了不同歷史事件的關(guān)聯(lián)和影響。在進(jìn)行四史課堂教學(xué)時，我們需要注重知識的聯(lián)接和融合，讓學(xué)生能夠了解四史之間的聯(lián)系和影響，形成對于歷史的整體把握。比如，在教授《春秋》時，我們可以讓學(xué)生了解戰(zhàn)國時期的背景和歷史發(fā)展，然后再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟《春秋》的核心價值和文化內(nèi)涵，最后讓學(xué)生理解《春秋》與其他史書之間的聯(lián)系，形成對中國歷史的整體把握。

第五段：激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。

四史的教學(xué)不僅需要講解歷史知識，更需要激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我們可以運(yùn)用各種教學(xué)手段，比如讓學(xué)生寫史詩、創(chuàng)作歷史小說、模擬歷史事件等，讓學(xué)生參與歷史的創(chuàng)造和體驗(yàn)。通過這些方式，不僅可以提高學(xué)生對歷史的興趣，更可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維和語言表達(dá)能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更好地接受和理解歷史知識。

總之，四史課堂教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，它需要教師在教學(xué)中注重目標(biāo)和方法的選擇，注重知識的聯(lián)接和融合，同時也需要教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。只有通過這些方式，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果，讓學(xué)生從中獲得更豐富的知識和體驗(yàn)。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇七

本學(xué)期我讀了《教師課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)》這本書，知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語。課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)多種多樣，大體上可以分為兩大類：一是知識的導(dǎo)入，二是以情景導(dǎo)入。知識導(dǎo)入的導(dǎo)語，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”：或開宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中。

一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn)：

1．語言簡潔，個性突出，具有直觀性。

2．科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信。具有說服力。

3．設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4．感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

5．形象直觀，生動有趣，富有感染力。

6．時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語呢？下面幾個方面說說：

1．概括總結(jié)，神話題旨。

2．延伸話題，引來活水。

3．設(shè)置懸念，激發(fā)欲望。

4．反彈琵琶，逆向引導(dǎo)。

教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學(xué)只會傳授知識，而傳授知識也是大折扣的。可以說，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。

通過學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進(jìn)行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進(jìn)的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：

一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。

一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來進(jìn)入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來順其自然進(jìn)入課堂教學(xué)；也可以采取設(shè)置疑問的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂教學(xué)；還可以通過一些活動比賽來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進(jìn)課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。

二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進(jìn)學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動促進(jìn)學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。當(dāng)然課堂提問也是一門學(xué)問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學(xué)生都進(jìn)行提問，而是要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵處來提問，需要學(xué)生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的實(shí)際情況來選擇適宜的學(xué)生來提問，讓每個層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機(jī)會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學(xué)每個環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。

三、富有藝術(shù)感的語言是一節(jié)課成功的潤滑劑。

課堂教學(xué)的成功實(shí)施，需要教師來作為引導(dǎo)者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入每個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，而在這其中教師的語言就起到關(guān)鍵的作用。每個環(huán)節(jié)的實(shí)施需要教師的語言準(zhǔn)確地描述，讓學(xué)生能清楚明了地知道每一個環(huán)節(jié)是怎樣的內(nèi)容，自己應(yīng)該如何去做；每個細(xì)節(jié)需要教師的語言生動地表達(dá)，能吸引住學(xué)生跟著教師走，激發(fā)學(xué)生的興趣；每個內(nèi)容需要教師的語言形象地點(diǎn)撥，鼓勵學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自信心。因此，教師在實(shí)施課堂教學(xué)的時候，需要對自己的語言進(jìn)行準(zhǔn)備地把握，精煉準(zhǔn)確、生動而又形象、富有激情而又優(yōu)美、標(biāo)準(zhǔn)而又詼諧幽默，點(diǎn)燃整個課堂的氣氛，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

反思自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處。而要達(dá)到理想的課堂教學(xué)效果，富有課堂教學(xué)的藝術(shù)性，需要自己在許多細(xì)節(jié)上進(jìn)行精琢細(xì)煉，不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)，才能達(dá)到自己所要達(dá)到的教學(xué)藝術(shù)效果。

教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會收到良好的效果。以下是我對學(xué)習(xí)《中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》心得體會：

一、教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。課堂教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，掌握了學(xué)生的心理特征，教師就能運(yùn)用自如地把備課中豐富的教學(xué)在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學(xué)生，盡管學(xué)生的個性千差萬別，但他們總有共性的東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，問題就容易解決。

二、教師的語言藝術(shù)。教師的語言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語速適中、生動準(zhǔn)確、娓娓動聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。

三、教師教學(xué)的情境藝術(shù)。在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。

四、調(diào)動學(xué)生興趣的教學(xué)藝術(shù)。興趣作為一種行為的動力，它將推動學(xué)生積極主動、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。

五、良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的主要條件。教學(xué)藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨(dú)特處，在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學(xué)通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以，在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師本人的實(shí)際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學(xué)語文教師錢夢龍的“三主四式”導(dǎo)讀法；魏書生老師的“六步教學(xué)法”；李傳成老師的討論式教學(xué)法，還有情境教學(xué)法、點(diǎn)撥式、階梯式、研究式教學(xué)法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點(diǎn)、拔、逗、引、會、讀”八字教學(xué)法。

六、教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個人教學(xué)風(fēng)格。有經(jīng)驗(yàn)的老教師總有他自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風(fēng)格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，反應(yīng)快的老師習(xí)慣于對話式教學(xué)和變式教學(xué)，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學(xué)生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨(dú)立、自由、減負(fù)擔(dān)，他們教學(xué)也形成了獨(dú)特而鮮明的個人風(fēng)格。

教學(xué)藝術(shù)植根于對學(xué)生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應(yīng)，個性對個性的影響。教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對學(xué)生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會應(yīng)怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?/p>

學(xué)以致用，讀了此書，并靈活的運(yùn)用于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造適時的教學(xué)情景，讓學(xué)生迅速理解老師的意圖，激起學(xué)生強(qiáng)力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學(xué)活動中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運(yùn)用書中所述的各種教學(xué)方法的同時，我還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)施的調(diào)整教學(xué)方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。

聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。

2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。

3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。

（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。

（2）設(shè)計(jì)或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。

（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。

（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。

（5）設(shè)計(jì)或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。

（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。

通過學(xué)習(xí)我還知道了，在學(xué)生眼中的好老師是這樣的。平等對待學(xué)生，一視同仁；和藹可親，尊重學(xué)生，與學(xué)生做朋友；不諷刺挖苦學(xué)生，不出口傷人；不體罰或變相體罰學(xué)生；教學(xué)方法獨(dú)到新穎，語言幽默生動，課堂氣氛活躍；有淵博的知識；能虛心聽取學(xué)生的意見；不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報(bào)告。

短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會，相信我一定會做得更好！

搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)，請按需要編輯修改。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇八

2016年6月13日，同課異構(gòu)《高中音樂鑒賞—藝術(shù)歌曲的成熟—舒伯特的歌曲》一課已執(zhí)教完成。在課后與評委教師的交流和評課環(huán)節(jié)中，我深深認(rèn)識到自己教學(xué)中的幾點(diǎn)不足，在此談?wù)劯邢耄岳诟玫奶嵘虒W(xué)能力。

授課過程中三個鏡頭難易忘懷：

一、充分預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成鏡頭一：教師自彈自唱《搖籃曲》、《鱒魚》兩首歌曲，提問：“這是通俗歌曲、群眾歌曲、詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲當(dāng)中的哪一類歌曲？”幾乎沒有學(xué)生能回答。再此提問：“這是誰的作品？”整個教室鴉雀無聲。

問題剖析：在教學(xué)設(shè)計(jì)上只考慮了教師的教，精心設(shè)計(jì)了怎么教的問題，而忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂出現(xiàn)冷場。課堂教學(xué)沒能做好充分準(zhǔn)備，教學(xué)預(yù)設(shè)不夠。

應(yīng)對策略：充分預(yù)設(shè)是精彩課堂生成的基礎(chǔ)，音樂課程知識結(jié)構(gòu)廣闊，音樂內(nèi)涵深奧，文化背景深淵，學(xué)生有回答不出問題是很平常的，所以音樂教師在備課時要進(jìn)行充分預(yù)設(shè)，課中要密切關(guān)注課堂中發(fā)生的一切，盡可能將這些問題通過課前預(yù)習(xí)、課堂導(dǎo)入巧妙解決。

二、以人為本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。

鏡頭二：欣賞《魔王》，讓學(xué)生找出四個人物角色，分別說出他們表現(xiàn)出的音樂要素和音樂情緒。學(xué)生很快找出了四個角色，可惜都回答不出后面的問題，教師不知所措。

問題剖析：活動單。

一、脫離學(xué)情是主因，在整個教學(xué)的活動中，教師接二連三的提出問題，毫無新意，學(xué)生很快就失去了興趣。由于只是老師枯燥的講解和學(xué)生被動的聽，師生之間沒有互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與熱情不高。另外，在欣賞《魔王》回答問題時，忽略了學(xué)生對西方音樂史的了解及浪漫主義時期的文化背景，忽略了向?qū)W生介紹什么是音樂要素，導(dǎo)致教師束手無策。

應(yīng)對策略：教師提出問題，學(xué)生茫然不知，遇到這種情況，教師應(yīng)馬上轉(zhuǎn)換課堂活動的引導(dǎo)，給學(xué)生指明思考的方向，接通學(xué)生的思路。如果學(xué)生對問題的理解只浮于表面，不夠深刻時，教師就應(yīng)該通過深拓思路的方法加以指導(dǎo)。經(jīng)過教師深拓學(xué)生的思路，他們對問題的理解就會達(dá)到應(yīng)有的深度。然后通過老師一個個分析總結(jié)，再次進(jìn)行預(yù)約欣賞，問題就好迎刃而解。所以，音樂教師不僅要有淵博的專業(yè)知識，更應(yīng)該具有靈活多樣的引導(dǎo)學(xué)生思考問題的方法措施，還要求教師備好學(xué)生，深入了解學(xué)生，才能巧妙的化解課堂教學(xué)中遇到的各種問題。

三、把握時間，科學(xué)駕馭課堂。

鏡頭三：老師請學(xué)生再次聆聽唱段感受藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)，通過對比，學(xué)生基本上總結(jié)出其音樂特點(diǎn)，隨后老師又通過連線方式完成了聽辨練習(xí)，結(jié)果不知不覺一節(jié)40分鐘的課上成45分鐘了。這算是嚴(yán)重的教學(xué)事故。

問題剖析：在深入思考之后，我認(rèn)為出現(xiàn)這樣的問題主要有三個方面的因素，其一，教師的心理素質(zhì)比較差，參加課堂教學(xué)競賽活動的經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致延時。其二，教師駕馭課堂教學(xué)的能力不夠，面對突發(fā)事件不能合理應(yīng)對。其三，輕視學(xué)生的體驗(yàn)，錯失引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)的最好時機(jī)，導(dǎo)致出現(xiàn)多余的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響合理的教學(xué)時間。

應(yīng)對策略：要高度重視日常音樂教學(xué)的常態(tài)課，提升駕馭課堂教學(xué)的能力；積極參加音樂教研活動，多溝通、多交流，積極儲備課堂教學(xué)中的有效教學(xué)資源；積極探究音樂教學(xué)的先進(jìn)理念，逐步提升培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的能力；多參加各級各類音樂課堂教學(xué)活動，不斷歷練借班上課的能力。

面對三個鏡頭，我深刻感悟到課堂不是教師自我表現(xiàn)的舞臺，只有放下身段“投入學(xué)情”，從學(xué)生角度去審視音樂教學(xué)，科學(xué)探究教學(xué)策略“以學(xué)定教”，才能使音樂課堂充滿生機(jī)。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇九

“四史”即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中國歷史上著名的史書。在學(xué)習(xí)和教授中國歷史時，四史是必不可少的經(jīng)典教材。近年來，教育部提出了“以史為鑒，以史增輝”理念，要求加強(qiáng)歷史教育，讓學(xué)生認(rèn)識歷史、了解歷史、掌握歷史知識，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。而在實(shí)際教學(xué)中，如何充分發(fā)揮四史教材的作用，把握好教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地參與其中，成為了我們一直探討、研究的問題。

二、四史教學(xué)的現(xiàn)狀及問題。

按照目前的教學(xué)現(xiàn)狀，很多老師或許是順著教科書上的章節(jié)進(jìn)行突擊式講解，力圖讓學(xué)生快速掌握歷史知識點(diǎn)。但是，這種方式只是“傳道授業(yè)”式的教學(xué)，講解者和聽眾缺少真正的互動和交流。而且，在許多學(xué)生看來，四史教材過于大量、冗長，16年的立志、21史等等均略顯枯燥。學(xué)生們不喜歡這份沉重的“功課”，更容易流于機(jī)械地記憶或刻意忽略。

三、克服問題的方法——創(chuàng)新教學(xué)方式。

對于這些問題，我們需要創(chuàng)新教學(xué)方式。一種方法是通過引入類似“史話”、“故事會”甚至是四史中的各種歷史人物，講解文學(xué)、戲曲等方式，吸引學(xué)生進(jìn)一步了解歷史。這種方式可以挖掘各類歷史事件和人物中的感人、感動人的故事，甚至可以加入一些歌詞、詩歌等形式。例如，在講解“陳摶與八仙”的故事中，可以介紹他們的不同運(yùn)氣、不同技藝、不同性格和偏見。這樣，學(xué)生們可以獲得興趣，有了重點(diǎn)就更容易吸收知識。

此外，我們可以通過提高教育解釋的深度和廣度，加強(qiáng)學(xué)生對四史教材的理解和思考。在課堂上，可以采用翻譯、背景解釋、文化功課等方式來加深史書內(nèi)容的了解。這樣，學(xué)生將更加輕松地理解歷史知識，并能夠更加深入地去思考。

四、教學(xué)過程中的需求——增強(qiáng)學(xué)生參與度。

思考四史課堂教學(xué)的時候，需要更多地考慮到學(xué)生的參與度。學(xué)習(xí)歷史不僅是通過記憶事實(shí)，更要通過思考、分析、推理等進(jìn)一步掌握知識。因此，教師需要特別關(guān)注學(xué)生對知識進(jìn)行反思和探究的能力，通過引導(dǎo)學(xué)生向不同的方向思考，提高學(xué)生的參與度。例如，在講解相對于“七世系”的文海提及的《三國志》，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考魏國、蜀國、吳國三國實(shí)力的對比和三國地理位置的影響等等。借此，學(xué)生能夠真正理解到歷史規(guī)律的本質(zhì)和表現(xiàn)。

總之，四史課堂教學(xué)對于歷史教育有著至關(guān)重要的意義。教師需要在教學(xué)過程中注重創(chuàng)新，抓住學(xué)生的興趣和思考，改變單調(diào)的講解方式。故事、文獻(xiàn)解釋以及學(xué)生參與度的改善，這些都是教師可以采用的策略。最終，我們期望學(xué)生能夠更好地理解歷史、欣賞歷史、探究歷史。只有這樣，我國培養(yǎng)出的新一代人才才能夠擁有足夠的文化自信和民族精神。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十

“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個人心得和感悟。

第二段：《史記》——對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。

《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時，以“紀(jì)實(shí)、評說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。

第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化。

《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時期這段時間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各個方面的發(fā)展和變化。科舉制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級制度一并支配著中國封建王朝的整個政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。

第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示。

《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料。《后漢書》中描寫了這一時期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對于深化對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。

第五段：結(jié)論。

總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識中國古代社會制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考。品讀古代史書，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對我們個人思維、人生觀和價值觀的提升和拓展，也是對我們民族精神和自信的塑造和傳承。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十一

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四史，是黨員干部的一門必修課。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。

新中國成立前夕，毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上說了一段令人永遠(yuǎn)難忘的話：我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。中華民族是一個有骨氣的民族，從來沒有停息過頑強(qiáng)的抗?fàn)?。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民付出巨大犧牲，終于取得了革命勝利。

我們要通過學(xué)習(xí)四史來激發(fā)奮斗精神，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子，以自己的實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。

以史為鏡，可以知興替。歷史和實(shí)踐都充分證明，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實(shí)踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之路、國家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

我們要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，不犯前人所犯的錯誤、不走前人走錯的道路，緊密團(tuán)結(jié)在以同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持以新時代中國特色社會主義思想為指引，奮力開創(chuàng)新的美好時代。

堅(jiān)守人民立場的定力，永葆共產(chǎn)黨員初心?？倳浿赋?，只有思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史當(dāng)作貫徹學(xué)習(xí)黨的理論的重中之重。

學(xué)好四史，就是為了更好地懷著對人民的感恩心，心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。要常念魚水之恩，常懷感激之情，堅(jiān)持人民立場想問題、作決策、辦事情，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十二

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

**年黨的十九大和**年十三屆全國人大一次會議把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，具有劃時代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更加自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的基本方略，描繪了中國特色社會主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表、路線圖，確立了黨和國家事業(yè)長期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的光明前景只有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運(yùn)問題。這一重要思想為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本保證和不竭動力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想的必然要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢。

經(jīng)過一段時間對中國共產(chǎn)黨史的學(xué)習(xí)，與現(xiàn)在我所見所聞聯(lián)系，確實(shí)有很多感觸，真正感受到中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的巨大變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實(shí)力一天比一天強(qiáng)。

眾所周知，中國近代一百多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛苦。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，之后是不平等的條約，最后的辛丑條約徹底將中國打入半封建半殖民的社會制度，之后軍閥混戰(zhàn)，在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，通過浴血奮斗，建立了新的中國，我們完全改變了這種局面。

縱觀中國近代史，在這片苦難的土地上，從農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、8年抗日、3年內(nèi)戰(zhàn)，各方面都是你們唱歌登場，這樣100年過去了，大家應(yīng)該知道的歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明，只有中國共產(chǎn)黨才能拯救中國。

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到我們黨的政權(quán)是從槍中得到的。南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝發(fā)動，在動亂時代為人民開辟道路，朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯承等元帥制定戰(zhàn)略，在無數(shù)不眠之夜的燈光下領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)為人民戰(zhàn)斗。工農(nóng)紅軍自1928年以來，在全國范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國士兵，他們拋棄頭腦流血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍長征，爬雪山，穿過草地，穿過金沙的鐵索橋更危險(xiǎn)，同樣可以征服的饑寒更加痛苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多士兵，但我們最終以部隊(duì)的名義克服了天險(xiǎn)，完成了長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗之路上，只要回顧長征就點(diǎn)燃了精神，照亮了民族。我認(rèn)為，無論將來我們?nèi)ツ睦?，長征都是精神之歌，不斷地唱著耳畔。

我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬南京大屠殺至今仍是我們心中抹不去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難。他們燒死綁架，他們悲慘無人道的行為沒有天理。但是，中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而發(fā)生了事件，在全國和日本鬼子戰(zhàn)斗到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，經(jīng)過8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。其中有多少優(yōu)秀的愛國愛黨人犧牲，有多少無辜的善良人受害，但中國共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)，強(qiáng)人悲傷，義無反顧。

在黨過去不到一百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史原因，過去我們確實(shí)不能一心一意地發(fā)展生產(chǎn)力。但是現(xiàn)在不一樣了，歷史已經(jīng)被我們改寫了，在新時代，中國以前從未有過的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)也可以像革命一樣煥然一新，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以長期戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，相信今后百年更輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

新冠疫病的襲擊給中國百年大局帶來了新的挑戰(zhàn)，但不會阻止強(qiáng)國前進(jìn)的步伐。學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨訓(xùn)，從歷史長河過去中吸取治國便民的方法方案，在中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷史中，以歷史為鑒，可以知道興替代。

所有強(qiáng)國的道路都不順利，總是有人負(fù)重前進(jìn)，為未來的光明世界開辟康莊大道，引領(lǐng)新中國走向國家富強(qiáng)，人民幸福。

習(xí)近平總書記指出，只有深入學(xué)習(xí)四史，才能保護(hù)初學(xué)者的使命。不忘初心才能更有意識，對目標(biāo)更堅(jiān)定，才能根據(jù)實(shí)際情況解決實(shí)際問題，貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重。為人民謀幸福，為民族統(tǒng)一復(fù)興，為世界謀大同是當(dāng)今主線任務(wù)。

不忘初心學(xué)習(xí)四史是因?yàn)閷W(xué)習(xí)無限，中華文明五千年歷史博大，起源長，但普通人只知道現(xiàn)在，不知道過去，對過去的文明，過去的歷史一般模糊不清。熟悉自己經(jīng)歷過的歷史，感受到共鳴。深化學(xué)習(xí)四史，作為基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講述活躍的歷史故事，利用活躍的紅色資源，鞏固黨員干部的思想基礎(chǔ)，提高開拓前進(jìn)的勇氣力量，為實(shí)現(xiàn)疫情對策和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的雙贏提供強(qiáng)有力的思想保證。在中國共產(chǎn)黨正確的執(zhí)政指導(dǎo)下，中國國家法制體系有著顯著的提高和優(yōu)勢，在科學(xué)管理的管理下，科學(xué)社會主義的核心價值觀發(fā)揮了強(qiáng)大的力量。在日益復(fù)雜的國際環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任心、耐心、自信，做出更多的歷史貢獻(xiàn)。

深化四史學(xué)習(xí)教育，中國志在必得，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動，讓更多人了解紅色歷史，傳播紅色精神，學(xué)習(xí)古典，使中國贏得不可動搖的強(qiáng)國地位。

“欲知大道，必先知史”，對我們青年而言，歷史猶如一間富裕的“寶庫”，可以看成敗、鑒得失、知興替。11月2日，我們參加了馬克思主義學(xué)院研究生開展的學(xué)習(xí)“四史”知識競賽答題活動，我深入學(xué)習(xí)了黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級和中華民族的先鋒隊(duì)，從這條紅船揚(yáng)帆起航，就始終代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，在推動中國歷史前進(jìn)中發(fā)揮著無可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大。

井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、“東風(fēng)精神”、焦裕祿精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)銘記于心，上好每一堂必修課。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須牢記，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！?0年的滄桑巨變，一道道歷史的年輪，鐫刻了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不忘初心、不懈奮斗的理想、信念、足跡、業(yè)績，表達(dá)著中華民族自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)、繼往開來的雄心壯志和發(fā)展趨勢。

我們做任何事情都不能忘記初心、不能忘祖忘本，我們要固本培元，始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、堅(jiān)守對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、堅(jiān)持對黨和人民的忠誠。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年，我們有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

x月xx日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”為主題的教育活動。

首先，重溫黨史、新中國史，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來的斗爭史、我們黨99年的奮斗史、新中國71年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。隨后，各位黨員同志根據(jù)各自的專業(yè)背景、生活經(jīng)歷并結(jié)合疫情防控的實(shí)際情況和最新進(jìn)展，分享了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的心得體會。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。

知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會主義發(fā)展史融會貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會，上海大學(xué)社會學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會、志在利民”的院訓(xùn)，以對社會、對國家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，學(xué)思踐悟，知行合一。

“觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是最好的教科書，也是所有黨員干部的一門必修課。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。

這段時間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽黨課，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)近平談治國理論。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

對于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺到平時埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動學(xué)習(xí)、主動思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。

以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時，拿出來翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問題、解決問題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。

俗話說前世不忘，后世之師。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。對許多黨員干部來說，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這一四史，可以更清楚地了解歷史真相，探索歷史發(fā)展規(guī)律，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教育，增加前進(jìn)的智慧和動力。

只有掌握四史，才能傳播傳承。歷史的車輪不斷前進(jìn)，中華五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長。勤奮勇敢的炎黃子孫，經(jīng)歷了威震四方、萬國來朝的繁榮和輝煌，也嘗到了割地賠償金、欺負(fù)的屈辱。隨著毛主席在天安門廣場的莊嚴(yán)宣布，中國人民從此站起來，挺直了腰！但是，新中國成立之初，基礎(chǔ)差，基礎(chǔ)薄，百廢待興，傷痕累累，同時帝國主義死我的心不死，可以想象當(dāng)時建設(shè)和發(fā)展的困難。但是，中國人民并沒有被眼前的困難所嚇倒，他們自力更生，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。國家領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，結(jié)合國內(nèi)實(shí)際、西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過數(shù)代領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力，走出適合中國發(fā)展的中國特色社會主義之路。

學(xué)好四史，勇于開拓創(chuàng)新。以歷史為鑒，歷史給了我們很好的課程，使我們?nèi)跁炌ǎ瑧土P前氡后，得到啟發(fā)。學(xué)習(xí)四史，深刻理解新中國和我黨走來的困難和困難，社會主義是歷史的選擇。從南湖紅船上的秘密會議，到土地革命的武裝斗爭、繼承的民族復(fù)興，再到改革開放的春風(fēng)、波瀾壯闊的現(xiàn)代化建設(shè)，每個關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨都肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，上下追求，挽回狂瀾，順應(yīng)歷史潮流，做出艱難正確的選擇，引領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一個又一個艱難的危險(xiǎn)，寫出華麗的篇章。新中國發(fā)展的歷史也是創(chuàng)新的歷史，是將馬克思主義的普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的發(fā)展歷史。歷經(jīng)磨難的中國人民，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開拓創(chuàng)新，永不停歇，一步步走向幸福和光明。

學(xué)好四史，堅(jiān)定四自信。歷史記載了人類社會發(fā)展的規(guī)律，也記載了國家和民族的興衰過程，只要深入學(xué)習(xí)和研究，就不難發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。擁有中國特色社會主義之路是歷史發(fā)展的選擇，具有明顯的優(yōu)勢，億萬中國人民從中受益，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢。特別是在這次抵抗新冠疫病的重要時刻，中國共產(chǎn)黨命令無數(shù)人支持武漢，全國人民全力以赴，克服困難，同舟共濟(jì)，共同成為城市，取得了防疫抵抗戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略成果。這是現(xiàn)在任何國家，任何制度都無法比擬的。

我們要扎實(shí)學(xué)習(xí)四史，從中汲取前行力量，學(xué)習(xí)前人智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會主義信念，開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，不斷取得新的勝利，不斷推動黨和國家和各項(xiàng)事業(yè)前行！

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能夠從中國共產(chǎn)黨的黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來，堅(jiān)定(初心優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀范文)走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽聽“四史”親歷者的述說，你就能發(fā)明學(xué)“四史”的諸多好處。

學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰明確方向。無論是黨史新中國史改革開放史還是社會主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義毛澤東思想鄧小平理論……;把辯證唯物主義科學(xué)社會主義同中國實(shí)際相結(jié)合。回過去看看來時的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到此刻的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立共和國，從救中國到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體。我們會更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。

學(xué)“四史”可以堅(jiān)韌斗志促進(jìn)發(fā)展。在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱灑熱血，為了心中“可愛的中國”堅(jiān)韌同艱難困苦作斗爭;在改革開放到新時代社會主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者改革家干部群眾，為國家富強(qiáng)人民幸福而殫精竭慮盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，人類命運(yùn)共同體的理想高峰還會有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合堅(jiān)韌拼搏以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強(qiáng)。

學(xué)“四史”可以明晰形勢提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的熟悉和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國共合作到建立共和國;從一窮二白到改革開放再到全面建成小康社會;從sars到新冠肺炎的操縱。每到形勢突變時，總能認(rèn)清形勢找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對和成功會讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會增強(qiáng)人們心中的“四個自信”

每一個黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量明確方向主動作為勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，始終要不忘初心牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天今天以及未來的中國做法和中國作為，自覺維護(hù)新時代中國的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個,其中包括178個大中型項(xiàng)目和一大批對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴(kuò)大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“x、x”長效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)總書記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動。

只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，x才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，以史鑒今、資政育人，從歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利。

一是要思想高度重視。明年是建黨100周年，當(dāng)前受新冠疫情影響，國內(nèi)外形勢錯綜復(fù)雜。準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。

二是要著力增強(qiáng)使命意識。總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！?/p>

以1949年為起點(diǎn)的新中國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國特色社會社會主義的歷史。我們要深刻地體會到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。

近日，在區(qū)黨委、校黨支部號召下，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，通過研讀“四史”深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。

“明鏡所以照形，古事所以知今”,黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時期，在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克無數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無數(shù)彪炳史冊的人間奇跡。

作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國情，時刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“教書育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。

以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。

作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。

作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十三

以案為戒，守好黨紀(jì)，將全部心思投入到為人民群眾謀福祉，為中華民族謀復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個,其中包括178個大中型項(xiàng)目和一大批對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴(kuò)大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個治國之道!

歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。《鑒史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。

第一，學(xué)好歷史知識，形成歷史認(rèn)知。

歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃，等等。

改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點(diǎn)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。

改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國特色社會主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。

如果說“四史”的知識是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。

中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個自信”。

第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法。

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡單地?cái)啻?。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。

作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)中國夢的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國史，習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國史，要深刻認(rèn)識到是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國積貧積弱的落后面貌，走上了國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對標(biāo)對表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，持之以恒地推動學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識就深深烙在每一位黨員心中，無論時代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識始終未變。學(xué)黨史、新中國史的一個重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭意識，時刻保持斗爭精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

黨史和中國史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十四

小時候，生活還很平凡。平凡到爸爸的大二八自行車可以帶著我們一家三口出去吃飯，我在爸爸胸前嘰嘰喳喳的叫，媽媽在后座開開心心的笑。

小時候，快樂還很簡單。一根皮筋兒就能讓幾個女孩子三兩一撥的蹦蹦跳跳；兩根粉筆就能許孩子們一個天堂般的夢境；幾顆玻璃球就夠一群孩子瘋玩一個下午。沙包、卡片、玻璃絲這些小玩意，豐富了一代人快樂的童年。

小時候，總是不敢夢想。從山里到中心，從郊區(qū)到城區(qū)，這段路程總讓人覺得遙不可及。從小靈通到翻蓋觸屏手機(jī)，從mp3到mp5，這電子產(chǎn)品的發(fā)展速度總讓人覺得難以想象。

小時候的我們，有點(diǎn)快樂，也有點(diǎn)傻。

后來我長大了，我的生活更是發(fā)生了翻天覆地的變化。

長大后，生活變得多彩。隨著科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的生活質(zhì)量也一直穩(wěn)步提升。我國社會的主要矛盾，已經(jīng)從廣大人民不斷提高的生活水平需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會從文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、教育等多方面層層出新，迸發(fā)出多元生機(jī)，百花齊放。我們的生命，也因?yàn)檫@些社會新形態(tài)、新思想而充滿活力，也更具意義。

長大后，快樂也要出新。拍視頻、拼說唱、去旅行等等等等，成為新時代人們追求快樂的方式。我們熱情、大方，主動去擁抱時代，在碰撞下擦出絢麗的花火。利用身邊一切可用資源，去創(chuàng)新，去探索，去快樂。

長大后，總是不夠滿足。從鄉(xiāng)村到城市，從國內(nèi)到國外，這段路程快的讓人不敢眨眼。從3g到5g，從投影儀到全息技術(shù)，科技的進(jìn)程讓人不敢停下腳步。在這個網(wǎng)絡(luò)信息的普及的時代，只有你想不到，沒有你不敢想。

風(fēng)風(fēng)雨雨，20多年，同步同行，我和祖國一起成長。再回顧歷史，從新中國成立以來的70年里，祖國的發(fā)展日新月異，直至今天，我為能生為一名中國人而自豪。在祖國的庇護(hù)下，我們可以安心地生活，也可以暢快地探索，我們可幽林溪靜桃源生活，也敢飛馳人生任憑天高海闊。我相信，未來的中國會更加昌盛，更加富有活力。我也愿陪伴祖國，一起走過新中國成立80、90、100周年的紀(jì)念，一同見證祖國美好的明天！

四史課堂教學(xué)心得體會及感悟篇十五

“四史”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書籍的過程中，我有了很多的心得和體會，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。

二、《史記》。

《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯誤還會對整個國家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時，要時刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。

三、《漢書》。

《漢書》是東漢宰相班固的著作，對于中國歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無論是抵抗外來侵略還是解決國內(nèi)混亂，我們的先輩們都無所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國家和民族的長期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。

四、《后漢書》。

《后漢書》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和社會的種種問題。在這本書中，我不僅看到了古代中國的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會也有很多問題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題所在，自我反思和改進(jìn)。同時，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。

五、《三國志》。

《三國志》是早期中國著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫，唐代裴松之作了注。它記載了三國時期的歷史，向我們展示了那個時代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書中，我最感興趣的是人物刻畫。無論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個性、思想和行為方式，都是歷史上一個個生動的人物。通過他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。

六、總結(jié)。

在閱讀《四史》這些歷史著作的過程中，我深深感受到了其中的歷史價值和精神內(nèi)涵。這些書籍將中國歷史的幾個重要時期全面地呈現(xiàn)出來，更深入地了解中華民族的精神，對我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時，這些歷史著作也是我們重塑國家精神的有力資料和工具，有助于我們在日常生活和工作中樹立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。