訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲 訪惠聚駐村工作感悟(七篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲一

【公園概況和名稱由來(lái)】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1920xx年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持 18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高 4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書(shū)法家武中奇重書(shū)。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國(guó)名畫(huà)家李可染所書(shū)，它為古殿平添了幾分光彩。

過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開(kāi)鑿的，距今已有1500 多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè)相迎。香花橋的正中石板上刻有 “鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圓形浮雕，中間兩扇石門(mén)，一開(kāi)一閉，表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開(kāi)著的佛門(mén)進(jìn)入，若是惡人佛門(mén)則永閉不納。所謂佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō);善門(mén)開(kāi)，惡門(mén)閉。游人過(guò)橋，都會(huì)在開(kāi)著的石門(mén)上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門(mén)，請(qǐng)看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書(shū)法家李陽(yáng)冰應(yīng)無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫(xiě)“聽(tīng)松” 兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見(jiàn)。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽(tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18 棵，象征佛門(mén)18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹(shù)高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開(kāi)花不結(jié)果，離地6米的樹(shù)洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹(shù)齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個(gè)篆字，是清代無(wú)錫書(shū)法家邵涵初所寫(xiě)。意思是說(shuō)人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠?shù)之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來(lái)在此舊址建造了一所樹(shù)堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門(mén)樓都畫(huà)棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥(niǎo)獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹(shù)堂建筑，具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹(shù)齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門(mén)，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門(mén)邊兩塊磐陀石。正中匾額 “竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物;燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o(wú)錫書(shū)法家朱家駐題寫(xiě)。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性?？车挂桓褡樱唤貫槿?，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來(lái)性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽(tīng)松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽(tīng)松。洪武二十八年(1395年)性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過(guò)一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫(huà)家王紴作畫(huà)，學(xué)士王達(dá)題詩(shī)，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年(1595年)，曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專門(mén)在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無(wú)錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門(mén)廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來(lái)無(wú)錫寫(xiě)的《詠惠泉》詩(shī)，背面刻著乾隆第四次來(lái)無(wú)錫時(shí)寫(xiě)的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來(lái)無(wú)錫的詩(shī)句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來(lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂(lè)家華彥鈞(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏浚?，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋?。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書(shū)法家費(fèi)新我所書(shū)。大門(mén)柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)開(kāi)鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開(kāi)大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近520xx年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款 “蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書(shū)顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無(wú)錫歷史上最著名的民間音樂(lè)家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂(lè)臺(tái)背后山頭墓地林間，樹(shù)立著這位民間音樂(lè)家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無(wú)錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，對(duì)民族樂(lè)器琵琶、二胡有很深的造詣，后來(lái)雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫(xiě)照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)?！抖吃隆吩谥腥A人民共和國(guó)建國(guó)10周年時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國(guó)際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國(guó)四大私家園林之一。它是無(wú)錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國(guó)鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色?！坝薰取必沂?960年郭沫若題寫(xiě)的。人門(mén)向南，由長(zhǎng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫(huà)家吳作人書(shū)額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫(huà)家邑人錢(qián)松岳于84歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩?！蹦线吚葍?nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽(tīng)法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫(xiě)出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來(lái)聽(tīng)法，使大同殿前聽(tīng)松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過(guò)小石橋，只見(jiàn)假山旁有一株古玉蘭，樹(shù)齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無(wú)錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)國(guó)相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書(shū)邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫(xiě)的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開(kāi)挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購(gòu)一些無(wú)錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路。現(xiàn)為“惠山泥人一條街”?；萆侥嗳藲v史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無(wú)錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過(guò)捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開(kāi)相和上油等十幾道工序制作而成?；萆侥嗳朔謨深悾阂活悶椤按重洝?，是泥人的傳統(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動(dòng)物為題材;另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿?！?。傳說(shuō)惠山古時(shí)林木參天，一對(duì)猛獸常下山傷人。后來(lái)，一家生了一對(duì)雙胞胎，一男一女，取名阿福。說(shuō)來(lái)奇怪，猛獸見(jiàn)阿福就俯首帖耳，溫順得很，于是無(wú)錫的家家戶戶都喜歡把阿福供在家中，用以辟邪。

游客們：介紹就到此，請(qǐng)大家自由逛街。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲二

根據(jù)皮山縣委，縣人民政府第有關(guān)要求，自今年1月31日以來(lái)在固瑪鎮(zhèn)黨委，政府及克其克亞村黨支部的大力支持和幫助下，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際及穩(wěn)定形勢(shì)，扎實(shí)開(kāi)展“訪惠聚活動(dòng)”。我于2018年2月份到固瑪鎮(zhèn)克其克亞村駐村，現(xiàn)將個(gè)人今年工作總結(jié)如下：

一、主要工作總結(jié)

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做好群眾工作，不斷把"訪惠聚"活動(dòng)引向深入。

要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把"學(xué)、訪、講"貫穿活動(dòng)的始終，通過(guò)學(xué)習(xí)，理清工作思路，正確把握工作導(dǎo)向，提高職工工作能力。堅(jiān)持訪講結(jié)合，在普遍訪、全面訪的基礎(chǔ)上深入訪、重點(diǎn)訪，融入群眾，了解民情，做好群眾工作，打牢基層基礎(chǔ)，推進(jìn)"去極端化"，夯實(shí)維穩(wěn)根基。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)場(chǎng)黨委穩(wěn)定工作會(huì)議上的講話精神，堅(jiān)持不斷學(xué)、反復(fù)學(xué)，根據(jù)宗教極端主義主要觀點(diǎn)和宗教極端思想滲透的主要表現(xiàn)形式及苗頭，加強(qiáng)宗教管理，對(duì)祥云社區(qū)進(jìn)行摸排，掌握實(shí)情，有效遏制宗教極端思想滲透。

2、堅(jiān)持把做好群眾工作貫穿活動(dòng)始終，帶著感情、帶著責(zé)任深入基層，訪貧問(wèn)苦，融入群眾。積極入戶走訪、調(diào)研，進(jìn)一步摸清民情民意，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)建議，與群眾交心交友，真誠(chéng)服務(wù)群眾，建立完善居民檔案和各項(xiàng)工作臺(tái)賬，做到底數(shù)清、情況明，確保穩(wěn)定工作落到實(shí)處，見(jiàn)到實(shí)效。以解決群眾最急盼、最急需的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，做好黨和政府各項(xiàng)方針政策的宣傳工作，不斷提高化解基層矛盾和做好群眾工作能力。

加強(qiáng)宣傳教育，用好"五把鑰匙"，利用入戶走訪、接待群眾來(lái)訪、舉辦各類宣講集會(huì)、開(kāi)展文體活動(dòng)、深入田間地頭等契機(jī)，通過(guò)多種形式把黨的方針政策向群眾講清楚，講明白。做好法治宣傳，大力開(kāi)展普法宣講，引導(dǎo)祥云社區(qū)廣大干部群眾學(xué)法用法守法。利用今年自治區(qū)成立60周年大慶，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀新疆精神，講黨中央對(duì)新疆的特殊關(guān)懷，以及中央新疆工作座談會(huì)開(kāi)展以來(lái)的變化，在各族群眾中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)群眾對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、中華民族的認(rèn)同感。深入揭批宗教極端思想和暴力恐怖案件的性質(zhì)以及暴恐分子反人類、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)，教育群眾擦亮眼睛、明辨是非。

3、堅(jiān)持用現(xiàn)代文化引領(lǐng)群眾，開(kāi)展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)。結(jié)合國(guó)家法定節(jié)假日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開(kāi)展一系列健康有益的群眾性文體活動(dòng)。抓好"80、90、00"后青年群體的教育引導(dǎo)，傳遞正能量和好聲音，讓青年群眾自己感受身邊的深刻變化，壓縮宗教極端思想傳播空間，倡導(dǎo)進(jìn)步、開(kāi)放、文明、科學(xué)的理念，提倡世俗化的生活方式，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，積極發(fā)掘和培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土藝人立足，與祥云社區(qū)學(xué)校建立聯(lián)系，對(duì)祥云社區(qū)廣大青少年進(jìn)行法治宣傳教育。

4、加強(qiáng)基層文化陣地建設(shè)，利用現(xiàn)有條件，切實(shí)發(fā)揮"聚心之家"牧民服務(wù)中心作用，做好便民服務(wù)工作。積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)，為群眾提供文化活動(dòng)場(chǎng)所，吸引居民愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的群眾。完善圖書(shū)屋建設(shè)，整合圖書(shū)資源，充實(shí)祥云社區(qū)文化建設(shè)。

(二)以上促下，積極發(fā)揮"傳、幫、帶"作用，加強(qiáng)基層組織建設(shè)。

堅(jiān)持把抓基層、打基礎(chǔ)作為穩(wěn)疆安疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉。持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，幫助建設(shè)強(qiáng)有力的支部班子。

1、幫助壯大集體經(jīng)濟(jì)，聽(tīng)取群眾對(duì)社區(qū)黨支部意見(jiàn)建議，真正了解群眾所思所想所盼，關(guān)注群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，建起干群關(guān)系的橋梁與紐帶。協(xié)助支部班子建章立制，建立各項(xiàng)政務(wù)信息公開(kāi)欄，提高工作效率，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，幫助建設(shè)一支政治上強(qiáng)有力、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，全面提升祥云社區(qū)黨支部服務(wù)群眾的水平。

2、針對(duì)支部黨組織軟弱渙散、凝聚力不夠、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等問(wèn)題，認(rèn)真梳理問(wèn)題原因，開(kāi)展組織的集中整頓工作，對(duì)黨員發(fā)展情況進(jìn)行全面考察，切實(shí)提高牧兩委干部工作能力。

3、重視和發(fā)揮基層黨員作用，抓好黨員隊(duì)伍教育管理。積極探索婦女群眾、青年團(tuán)員工作的有效辦法。充分發(fā)揮"四老人員"模范作用。發(fā)揮工作組自身優(yōu)勢(shì)，為基層干部教思路、教方法、教經(jīng)驗(yàn)，抓好作風(fēng)建設(shè)，提高干部綜合素質(zhì)。

(三)深入推進(jìn)"去極端化"，夯實(shí)維穩(wěn)根基，確保社會(huì)穩(wěn)定。

廣泛發(fā)動(dòng)群眾，深入開(kāi)展"去極端化"宣傳教育，堅(jiān)持疏堵結(jié)合，綜合施策，用好"五把鑰匙"，以肅清"圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂"極端思想為目的，加強(qiáng)對(duì)宗教極端表現(xiàn)的治理

力度，加強(qiáng)思想教育，提倡世俗化和健康向上的生活方式。加強(qiáng)宗教管理，強(qiáng)化正信擠壓，配合有關(guān)部門(mén)嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)"三個(gè)堅(jiān)決"目標(biāo)。

二、主要做法及成效

1.加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高責(zé)任感和使命感。自學(xué)，集中學(xué)習(xí)，重點(diǎn)轉(zhuǎn)達(dá)，逐條解讀、集體討論等方式深入全面學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話及相關(guān)會(huì)議精神，領(lǐng)會(huì)了自治區(qū)黨委關(guān)于“訪惠聚”活動(dòng)及嚴(yán)打恐怖活動(dòng)的重要現(xiàn)實(shí)意義，明確了目標(biāo)和任務(wù);存進(jìn)點(diǎn)后，迅速融入到基層群眾當(dāng)中，與基層黨員干部“同吃、同住、同勞動(dòng)”，并克服春、冬季取暖不便、穩(wěn)定形勢(shì)嚴(yán)等困難開(kāi)展“訪惠聚”活動(dòng)，受到群眾一致認(rèn)可。

2.加強(qiáng)村兩委班子建設(shè)，增強(qiáng)疑聚力號(hào)召力。積極配合和協(xié)助村“兩委”班子解決村民反應(yīng)的困難和問(wèn)題、切實(shí)為村民辦一些好事實(shí)事，提高村委班子在村中威信。

3.督促指導(dǎo)村兩委扎實(shí)看展簽字路線教育實(shí)踐活動(dòng)。高度重視村支部群教活動(dòng)，幫助村黨支部制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并積極參與群教育活動(dòng)的開(kāi)展。監(jiān)督指導(dǎo)村支部開(kāi)好宣傳動(dòng)員，征求意見(jiàn)，查擺問(wèn)題，整改等會(huì)議的開(kāi)展，確定村黨支部開(kāi)展黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

4.認(rèn)真入戶走訪，廣泛聽(tīng)取民情，民意。結(jié)合楊發(fā)森書(shū)記在皮山縣住村調(diào)研時(shí)講話中關(guān)于訪民情11箱工作要求，堅(jiān)持帶問(wèn)題入戶，帶感情入戶，聯(lián)合村警，入戶前整理戶籍資料，掌握基本信息。工作組每人一戶、都與村民足膝交談，對(duì)簡(jiǎn)單問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)解答，詢問(wèn)村民反映的存在的問(wèn)題、困難和建議。

5.開(kāi)展多種形式宣傳，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

1)開(kāi)展大走訪、大宣講活動(dòng)。通過(guò)大宣講、大走訪活動(dòng)基本上讓全村的農(nóng)民了解了黨惠民政策。在走訪過(guò)程中，把宣講黨的政策貫穿于入過(guò)程中讓大家去深切感受這幾年法神變化。

2)結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育月、嚴(yán)打暴恐專項(xiàng)行動(dòng)、8090專題大會(huì)、“去宗教極端化”宣講等活動(dòng)做好宣傳工作。

6.配合村委會(huì)、村干部、村警扎實(shí)社會(huì)管控和穩(wěn)定工作。

1)廣泛開(kāi)展黨的民族宗教政策宣傳。張貼非法宗教活動(dòng)特征、婚姻領(lǐng)或非法行為宣傳教育標(biāo)語(yǔ)，在全村進(jìn)行宣講;及時(shí)通報(bào)“2.14”、“9.10”等嚴(yán)重暴力恐怖案件經(jīng)過(guò)和造成的惡劣影響。堅(jiān)決不能讓敵人的陰謀得逞，堅(jiān)決不讓敵人的當(dāng)。

2)指導(dǎo)和幫助村支部扎實(shí)開(kāi)展“兩項(xiàng)工作”。發(fā)揮“三位一體”工作機(jī)制的作用、共同做好摸底排查和教育轉(zhuǎn)化工作。約談本村重點(diǎn)工作對(duì)象兩類人員家屬，循序宣傳黨的民族宗教政策和三非活動(dòng)的本質(zhì)。引導(dǎo)他們樹(shù)立守法意識(shí)。

7.豐富村民文化生活，發(fā)揮文化引導(dǎo)領(lǐng)作用。組織召開(kāi)了知識(shí)競(jìng)猜，文體娛樂(lè)活動(dòng)，村民都積極參與進(jìn)來(lái)。通過(guò)組織各項(xiàng)文體活動(dòng)，引導(dǎo)教育群眾形成健康向上的人生觀。

8.學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。按照工作分工，擔(dān)任農(nóng)牧民國(guó)語(yǔ)班輔導(dǎo)老師，利用遠(yuǎn)程教育設(shè)備對(duì)農(nóng)牧民進(jìn)行國(guó)語(yǔ)輔導(dǎo)，參加周一、星期天的農(nóng)牧民國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)。

9.加強(qiáng)開(kāi)展做好婦女工作。

根據(jù)2018年10月9日楊發(fā)森書(shū)記在地區(qū)婦女工作大會(huì)上的講話精神，關(guān)切落實(shí)成立婦女工作部，分工，加強(qiáng)婦女素質(zhì)提升、入戶走訪方式摸排廣大群眾困難訴求、及時(shí)解決農(nóng)牧民的各類困難、對(duì)婦女開(kāi)展心理疏導(dǎo)工作、留守婦女調(diào)整心理狀況調(diào)整、生活、家庭、沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)等壓力及時(shí)解決、婦女的全面發(fā)展、既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的應(yīng)有之義，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、存在的困難和問(wèn)題

近年來(lái)，我在工作各項(xiàng)工作中做出了努力，也取得了相應(yīng)的成效，但經(jīng)總結(jié)與反思，發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是農(nóng)村工作方法比較單調(diào)，對(duì)“訪惠聚”一些工作造成了一定得影響;二是農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)還不夠成熟，對(duì)農(nóng)村一些難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題熟悉程度不夠，掌握的不牢固;三是業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，業(yè)務(wù)工作能力待進(jìn)一步提升。

四、今后的努力方向

結(jié)合我在單位和“訪惠聚”工作實(shí)際，我不斷的錘煉，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的問(wèn)題與不足，經(jīng)過(guò)分析總結(jié)，找到了問(wèn)題的原因，我決定從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力和改正：

一是強(qiáng)化工作方法，通過(guò)對(duì)本村的入戶調(diào)查和農(nóng)牧民朋友的談話，在本村工作的鄉(xiāng)干部多次交流，尋找開(kāi)展農(nóng)村工作的方法。

二是提升業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，通過(guò)多種方式學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)能力知識(shí)，進(jìn)一步塑造自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)。多請(qǐng)教業(yè)務(wù)前輩，學(xué)習(xí)先進(jìn)、優(yōu)秀的業(yè)務(wù)工作處理經(jīng)驗(yàn)，提高業(yè)務(wù)水平，做好為人民服務(wù)的基礎(chǔ)性工作。

三是提高思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步解放思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念方法，提升自身素質(zhì)修養(yǎng)，做一名求真務(wù)實(shí)的國(guó)家方針、政策的執(zhí)行者，樹(shù)立國(guó)家公職人員的良好形象。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲三

“訪惠聚”工作組“雙語(yǔ)”學(xué)習(xí)計(jì)劃

為適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)，積極響應(yīng)自治區(qū) “訪惠聚”活動(dòng)。進(jìn)一步提高住和靜鎮(zhèn)查汗通古村“訪惠聚”工作組語(yǔ)言交流能力和服務(wù)群眾的能力，使“雙語(yǔ)”成為漢族與少數(shù)民族之間溝通的橋梁，工作組積極組織組員學(xué)習(xí)雙語(yǔ)，不斷提高組員的雙語(yǔ)口語(yǔ)水平，扎實(shí)推進(jìn)為民辦事能力，有效解決服務(wù)群眾時(shí)的語(yǔ)言障礙問(wèn)題。工作組將“雙語(yǔ)”學(xué)習(xí)納入到工作組日常學(xué)習(xí)計(jì)劃中。

住村工作組根據(jù)實(shí)際，制訂xx年度雙語(yǔ)結(jié)對(duì)子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：

一、確定工作組雙語(yǔ)老師為吐遜古麗，每周一將所學(xué)雙語(yǔ)進(jìn)行領(lǐng)讀，每月月底進(jìn)行一次雙語(yǔ)測(cè)試，為口語(yǔ)測(cè)試。平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)每名干部“雙語(yǔ)”的現(xiàn)有水平，確立“一幫多”的幫帶關(guān)系，互相幫助學(xué)習(xí)“雙語(yǔ)”，雙向負(fù)責(zé)，相互提高，確保做到不懂隨時(shí)問(wèn)、想學(xué)有人教的要求，營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，增強(qiáng)干部學(xué)習(xí)“雙語(yǔ)”的興趣。

二、定期進(jìn)行雙語(yǔ)學(xué)習(xí)。工作組重點(diǎn)從4個(gè)方面加強(qiáng)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)。

一是每日要堅(jiān)持學(xué)3個(gè)單詞和2句以上的日常用語(yǔ)，做到先易后難，并把所學(xué)的語(yǔ)言用到實(shí)際生活和工作當(dāng)中，以鞏固所學(xué)語(yǔ)言知識(shí);

二是在工作生活中，凡是能夠用維吾爾語(yǔ)交流的盡可能使用，達(dá)到常練常用的效果;

三是工作組組長(zhǎng)定期或不定期對(duì)干部學(xué)習(xí)雙語(yǔ)情況進(jìn)行測(cè)試，掌握干部學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的情況;

四是組建學(xué)習(xí)幫扶對(duì)子，實(shí)行住村干部和村干部結(jié)合搭配，相互學(xué)習(xí)，有效提高雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲四

一是摸清家底，分片包干。進(jìn)駐社區(qū)后，迅速進(jìn)入工作角色，摸底家底.社區(qū)管轄面積0.6平方公里，轄區(qū)內(nèi)共有14個(gè)居民小區(qū)，居民樓62棟，居民2340戶，6944人，流動(dòng)人口313戶869人，享受最低生活保障金的居民16戶22人。社區(qū)有轄區(qū)單位30個(gè)，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)1265個(gè)，是黨政機(jī)關(guān)、商業(yè)密集圈的所在地，社區(qū)黨支部有黨員140名。

二是建立建全各項(xiàng)機(jī)制和工作制度。為扎實(shí)推進(jìn)"訪民情惠民生聚民心"活動(dòng)的順利開(kāi)展，確保六項(xiàng)任務(wù)的順利完成制定了《工作組"十不準(zhǔn)"》、《工作組三年規(guī)劃》、《2019年度工作計(jì)劃》、《工作組雙語(yǔ)學(xué)習(xí)制度》等。

三是明確職責(zé)，分工到人，規(guī)范管理，建立工作臺(tái)賬。為了確保任務(wù)順利完成，工作組按人頭將目標(biāo)任務(wù)分解到每個(gè)人身上，每個(gè)成員按照管轄范圍，具體負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)的入戶調(diào)查、流動(dòng)人員管理、鄰里糾紛、信訪訴求、求助幫困等，將全部轄區(qū)分片包干落實(shí)到人，人均承包居民440戶，確保事事有人管、件件能落實(shí)、事后有回音。統(tǒng)一建立各類工作臺(tái)賬，對(duì)調(diào)查情況及時(shí)登記，已設(shè)立了《困難人群登記表》、《入戶情況臺(tái)賬》、《信訪臺(tái)賬》、《化解糾紛臺(tái)賬》等。

四是積極主動(dòng)參與社區(qū)服務(wù)。為盡快進(jìn)入工作角色，將"訪惠聚"工作任務(wù)與社區(qū)工作緊密結(jié)合，實(shí)行了"ab崗工作制度",即：工作組成員與社區(qū)網(wǎng)格管理的包片干部共同管理小區(qū)，在走訪入戶中，如遇到居民需要辦理的事項(xiàng)、需要解決的困難問(wèn)題時(shí)，工作組與社區(qū)干部共同合作，及時(shí)幫助居民協(xié)調(diào)解決。充分發(fā)揮自身工作特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，更多地參與到社區(qū)服務(wù)的各項(xiàng)事務(wù)中。

截止11月9日，累計(jì)入戶2241戶，已將轄區(qū)內(nèi)96%以上的居民走訪了1-3遍，目前除少部分居民長(zhǎng)期不在或房屋閑置外，已于大部分居民見(jiàn)面;低保戶16戶，22人;流動(dòng)人口313戶，人數(shù)為869人，轄區(qū)內(nèi)流動(dòng)人員占總戶數(shù)的14%.

(一)認(rèn)真做好困難人群的安置工作。我們工作組極積配合社區(qū)作好低保戶的管理工作，對(duì)轄區(qū)內(nèi)31戶低保戶全面看望一次，對(duì)生活特困人員給予慰問(wèn)，送去黨的溫暖。6月份與社區(qū)一并對(duì)低保人員重新認(rèn)定，目前重新評(píng)定了16戶全部納入到了工作組的幫扶對(duì)象。

(二)加強(qiáng)流動(dòng)人口管理。參與社區(qū)、警務(wù)室對(duì)流動(dòng)人口的入戶走訪，堅(jiān)持"以業(yè)管人、以房管人、以人管人","誰(shuí)出租、誰(shuí)受益、誰(shuí)負(fù)責(zé)"的原則，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)重點(diǎn)地區(qū)來(lái)哈人員的管控及勸返工作。建立轄區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口登記臺(tái)賬，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。截止目前已清查出租屋313戶，869人，重點(diǎn)來(lái)哈人員2人。

(三)深入開(kāi)展走訪慰問(wèn)。到居民家庭中走訪慰問(wèn)，深入老黨員、老模范、孤寡老人以及社區(qū)貧困家庭開(kāi)展慰問(wèn)和服務(wù)幫扶，努力把幫扶慰問(wèn)辦成群眾滿意工程.截止目前已開(kāi)展端午節(jié)、六一、七一、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)等節(jié)日慰問(wèn)，累計(jì)慰問(wèn)57人次，發(fā)放慰問(wèn)金、慰問(wèn)品15800元。

(一)協(xié)助社區(qū)、警務(wù)室做好繁華場(chǎng)所商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的安保工作。工作組與社區(qū)、警務(wù)室一并對(duì)重點(diǎn)單位、娛樂(lè)場(chǎng)所、大型商場(chǎng)、酒吧、網(wǎng)吧、銀行、出租流動(dòng)人口及重點(diǎn)來(lái)哈人員，人員密集場(chǎng)所等經(jīng)常性的安全生產(chǎn)的大檢查。截至目前對(duì)轄區(qū)內(nèi)商家和單位進(jìn)行165次檢查、對(duì)7戶工作不認(rèn)真、走過(guò)場(chǎng)，甚至弄虛作假、應(yīng)付檢查的，警務(wù)室并下達(dá)整改通知。特別是屢次不尊守安保規(guī)定的協(xié)助社區(qū)給予培訓(xùn)。

(二)全面落實(shí)人員密集場(chǎng)所"責(zé)任化"工作機(jī)制。成立以社區(qū)書(shū)記為組長(zhǎng)、"訪惠聚"工作組為成員的工作組，按照"誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)經(jīng)營(yíng)誰(shuí)負(fù)責(zé)"的原則，切實(shí)履行維穩(wěn)責(zé)任，堅(jiān)決防范發(fā)生安保問(wèn)題。

一是開(kāi)展送學(xué)上門(mén)。為行動(dòng)不便、老弱病殘的黨員，由社區(qū)支部和我們"送學(xué)上門(mén)",給老弱病殘、行動(dòng)不便的退休黨員上門(mén)發(fā)放群眾路線專題讀本和其它學(xué)習(xí)資料，幫助年老黨員參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二是開(kāi)展大講堂活動(dòng)。社區(qū)與我們共同組織轄區(qū)內(nèi)的黨員和居民聆聽(tīng)了黨校講師《學(xué)習(xí)貫徹第二次中央新疆工作座談會(huì)》、《講述哈密變化變革》，國(guó)資委副書(shū)記講黨課、開(kāi)展演講比賽等活動(dòng)。先后有300余居民參與。

三是走出去，開(kāi)展實(shí)地宣傳。在6月18日與社區(qū)共建單位地區(qū)機(jī)關(guān)工委和地委黨校，共同組織一批老黨員60余人走出社區(qū)，直觀感受哈密近年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。

四是加大媒體宣傳力度。在社區(qū)居民點(diǎn)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)張貼發(fā)放各類宣傳材料累計(jì)3950份，組織群眾面對(duì)面的宣傳19場(chǎng)次，共有2630人次參加，通過(guò)led屏、宣傳欄23塊24小時(shí)不間斷的宣傳黨的各項(xiàng)惠民政策及安保知識(shí)，電視宣傳3次，廣播宣傳5次，印制了2100份便民聯(lián)系卡發(fā)放給轄區(qū)居民，設(shè)置4個(gè)意見(jiàn)箱。

(一)教育、宣傳深入人心。通過(guò)舉辦民族團(tuán)結(jié)教育圖片展、發(fā)放宣傳資料等形式廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，及時(shí)妥善處理好涉及少數(shù)民族方面的矛盾糾紛，將問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，解決在社區(qū)。以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳活動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，普及黨的民族政策和相關(guān)的法律法規(guī)。

(二)交朋友結(jié)對(duì)子共促社區(qū)民族團(tuán)結(jié)。工作組與社區(qū)干部緊密配合，圍繞民族團(tuán)結(jié)深入開(kāi)展交朋友等活動(dòng)，加強(qiáng)各民族交往交流交融。一點(diǎn)帶面共同推動(dòng)轄區(qū)民族團(tuán)結(jié)。如愛(ài)國(guó)北路5號(hào)院里的一對(duì)民族團(tuán)結(jié)好兄弟，李全智和阿不都熱合曼。瓦依提，他們即是黨員也是樓棟長(zhǎng)，我們主動(dòng)與他們交朋友，虛心學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，探討工作中遇到的難題。

(三)加強(qiáng)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)。一是每日要堅(jiān)持學(xué)2個(gè)單詞和2句以上的日常用語(yǔ)，先易后難。二是在實(shí)際工作中，如能夠用維吾爾語(yǔ)交流的盡可能使用，主動(dòng)找來(lái)辦事的維吾爾居民說(shuō)維語(yǔ)，與日常練習(xí)相結(jié)合，確保所學(xué)有所用、所學(xué)能記住的效果。

(一)解決小難題、消除小隱患、調(diào)解小糾紛。自進(jìn)入社區(qū)以來(lái)，通過(guò)走訪入戶、設(shè)置意見(jiàn)箱、召集退休人員座談、個(gè)別訪談等方式，先后收集了32類群眾反映的問(wèn)題，28個(gè)問(wèn)題已先后妥善解決，樓房保溫及下水道改造等問(wèn)題因解決資金使用量大，已報(bào)上級(jí)有關(guān)部門(mén)等待解決。

(二)尋找工作崗位，幫助困難人員解決就業(yè)。我們和社區(qū)人員一同走訪社區(qū)企業(yè)，尋找適合崗位，前后提供十幾個(gè)工作崗位供困難人員挑選，切實(shí)解決困難人員的困難。

(三)開(kāi)展青少年暑期活動(dòng)，豐富社區(qū)文化。為了讓青少年過(guò)一個(gè)充實(shí)、愉快的暑假，培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)手、動(dòng)腦能力及孝敬父母，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，我們配合社區(qū)將開(kāi)展了青少年快樂(lè)大本營(yíng)"培養(yǎng)現(xiàn)代化素質(zhì)，爭(zhēng)做文明好公民"系列活動(dòng)?？傆?jì)開(kāi)展了八期活動(dòng)，參加人次近300人。

(四)幫助小區(qū)做好業(yè)主委員會(huì)的選舉。為加強(qiáng)愛(ài)北2號(hào)院和29號(hào)院管理，我們與社區(qū)組織居民選舉物業(yè)管理委員會(huì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，這兩個(gè)小區(qū)已成功選舉了物業(yè)管理委員會(huì)。

將群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和"訪民情惠民生聚民心"的活動(dòng)開(kāi)展結(jié)合起來(lái)，在社區(qū)開(kāi)展"書(shū)記講黨課"活動(dòng)、舉行了一場(chǎng)"模范人物先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)"活動(dòng)。按照哈密市總體部署，參與社區(qū)第二批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了規(guī)定篇目、觀看電影、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記。并且認(rèn)真查擺政治堅(jiān)強(qiáng)及"四風(fēng)"方面問(wèn)題，并就社區(qū)服務(wù)工作進(jìn)行了承諾。

自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)，每周一組織工作組成員學(xué)習(xí)工作制度和黨的各項(xiàng)惠民政策及下發(fā)的各類文件，堅(jiān)持把加強(qiáng)學(xué)習(xí)貫穿始終.工作組為社區(qū)購(gòu)電腦、復(fù)印機(jī)各一臺(tái).定期報(bào)送工作總結(jié)、各類信息，截止目前已上報(bào)信息53片篇，工作總結(jié)11篇，月報(bào)表等。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲五

今年是訪惠聚活動(dòng)第二年，承上啟下，抓好訪惠聚活動(dòng)意義重大。按照縣委、縣政府的統(tǒng)一安排部署，農(nóng)機(jī)局下派12名能力強(qiáng)、懂雙語(yǔ)的干部，由局長(zhǎng)帶隊(duì)組成工作組，深入1村、2村開(kāi)展訪惠聚，結(jié)合英吾斯塘鄉(xiāng)1村、2村實(shí)際情況，精心組織，周密計(jì)劃，制定具體方案如下：

緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織建設(shè)，推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)任務(wù)為重點(diǎn)，全面深化落實(shí)自治區(qū)黨委關(guān)于“訪惠聚工作六項(xiàng)任務(wù)”和地委確定的“兩項(xiàng)具體工作”，繼續(xù)做好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和集中整治，完善各項(xiàng)工作機(jī)制，確?；顒?dòng)起的實(shí)效，凝聚人心。

(一)踐行群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持以上帶下、以下促上，相互銜接、相互促進(jìn)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，切實(shí)抓好整改落實(shí)，為基層干部作出表率，讓各族群眾感受到“新變化、新面貌、新氣象”。踐行黨的群眾路線的是訪惠聚的實(shí)踐載體，著力解決聯(lián)系群眾不緊密、服務(wù)群眾不到位，特別是工作方式方法簡(jiǎn)單粗暴、侵占群眾利益、傷害群眾感情等突出問(wèn)題，在聯(lián)系服務(wù)群眾中以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)作風(fēng)、帶作風(fēng)、促作風(fēng)，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

(二)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增進(jìn)民族互信。高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。堅(jiān)持到人、管用、有效的原則，在各族群眾特別是青少年中開(kāi)展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，大力宣傳“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”思想，大力宣傳各民族之間互幫互助的感人典型，引導(dǎo)各族干部群眾自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)黨的民族政策、新疆“三史”和民族知識(shí)普及教育，引導(dǎo)漢族群眾尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，虛心吸收少數(shù)民族的長(zhǎng)處，促進(jìn)各民族相互信任、相互理解、相互包容、相互欣賞，共同建設(shè)美好家園。經(jīng)常性排查各種可能影響民族團(tuán)結(jié)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把握各種矛盾糾紛和安全隱患的趨勢(shì)和苗頭，堅(jiān)決制止破壞民族團(tuán)結(jié)的言行。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做民族團(tuán)結(jié)的表率和模范，帶動(dòng)基層廣泛開(kāi)展心連心、手拉手、結(jié)對(duì)子活動(dòng)，帶頭開(kāi)展與各民族群眾交朋友活動(dòng)，互學(xué)語(yǔ)言，帶頭促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，帶頭弘揚(yáng)新疆精神。

(三)突出現(xiàn)代文化引領(lǐng)，促進(jìn)宗教和諧。大力開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，送節(jié)目、送科技、送電影下鄉(xiāng)村。充分發(fā)揮基層陣地作用，組織每個(gè)村建立群眾性文體活動(dòng)團(tuán)體，擴(kuò)大群眾參與度和覆蓋面，豐富群眾精神文化生活，積聚正能量。推動(dòng)“戶戶通工程”、“村村通工程”、“東風(fēng)工程”、“農(nóng)家書(shū)屋工程”等在農(nóng)村基層落實(shí)見(jiàn)效。全面貫徹黨的民族宗教政策，切實(shí)把宣傳貫徹自治區(qū)黨委11號(hào)文件作為重要任務(wù)，深入開(kāi)展“三非”專項(xiàng)整治行動(dòng)，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。堅(jiān)持用群眾工作思維、方法做好宗教事務(wù)管理工作，區(qū)分不同性質(zhì)矛盾，最大限度團(tuán)結(jié)信教群眾。認(rèn)真貫徹黨的"宗教政策，堅(jiān)持正面宣傳教育，增強(qiáng)宗教的正面吸引力，引導(dǎo)廣大信教群眾確立正信、抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生上來(lái)。依法管好宗教人士并發(fā)揮其特殊作用，同時(shí)依法管好宗教場(chǎng)所、管好宗教活動(dòng)、管好講經(jīng)解經(jīng)內(nèi)容，堅(jiān)決抵制和消除宗教極端思想的滲透和影響。要突出抓好三件事：1、利用多種方式，肅清“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐思想;2、解決好宗教極端思想的滲透渠道問(wèn)題;3、強(qiáng)化主流文化影響，增強(qiáng)正能量，打好群眾思想基礎(chǔ)。

(四)落實(shí)民生建設(shè)任務(wù)，增加農(nóng)牧民收入。按照“輸血式和造血式扶貧”相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮農(nóng)機(jī)部門(mén)自身優(yōu)勢(shì)，加大資金、技術(shù)、人才支持力度，推動(dòng)落實(shí)各項(xiàng)重點(diǎn)民生工程和建設(shè)項(xiàng)目，幫助解決群眾教育、就業(yè)、住房、社保、扶貧等方面的突出問(wèn)題;圍繞改善基礎(chǔ)條件、增加群眾收入、發(fā)展社會(huì)事業(yè)辦一批好事實(shí)事。依托扶貧規(guī)劃和增收計(jì)劃，大力實(shí)施農(nóng)業(yè)實(shí)用科技知識(shí)進(jìn)村入戶工程，多渠道、多形式組織農(nóng)牧民開(kāi)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新技術(shù)培訓(xùn)，提高創(chuàng)業(yè)致富能力。組織協(xié)調(diào)各類企業(yè)多上一些“短、平、快”項(xiàng)目，多使用當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力，投入專門(mén)資金用于員工培養(yǎng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)馗髅褡迦孢M(jìn)步。認(rèn)真解決好服務(wù)群眾“最后一截路”、“最遠(yuǎn)一家人”的問(wèn)題，組織開(kāi)展各級(jí)干部幫扶困難戶活動(dòng)，積極出主意、想辦法，送政策、送法律、送技術(shù)、送信息，幫助提高自我發(fā)展能力，增加收入，實(shí)現(xiàn)脫貧致富目標(biāo)。對(duì)殘疾人、孤寡老人、失學(xué)兒童等弱勢(shì)群體，要重點(diǎn)給予幫扶。

(五)強(qiáng)化群防群治群控，確保社會(huì)穩(wěn)定。始終牢記穩(wěn)定是硬任務(wù)、不出事是硬要求，堅(jiān)持“兩個(gè)堅(jiān)決防止”不動(dòng)搖，協(xié)助基層組織下功夫抓好各項(xiàng)維穩(wěn)措施和硬招實(shí)招的落實(shí)，堅(jiān)決推進(jìn)“破團(tuán)伙、打三非、嚴(yán)管理、強(qiáng)基礎(chǔ)”四項(xiàng)重點(diǎn)工作。幫助基層完善反恐維穩(wěn)工作預(yù)案，構(gòu)筑全方位、立體式基層治安防控體系，打一場(chǎng)反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。全面落實(shí)“四知四清四掌握”工作機(jī)制，準(zhǔn)確分析掌握社情民意，解決好影響群眾安全、社會(huì)穩(wěn)定等方面的突出問(wèn)題。深化“居民說(shuō)事制”，指導(dǎo)幫助基層排查化解各類矛盾，做好信訪工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng)鎮(zhèn)。健全群防群治體系，組織應(yīng)急處突演練，增強(qiáng)各族群眾自保能力。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)流動(dòng)人口管理信息資源管理，強(qiáng)化重點(diǎn)社區(qū)、重點(diǎn)單位、重點(diǎn)要害部位的安全防范，做好重點(diǎn)人員、特殊群體的“一對(duì)一”教育轉(zhuǎn)化工作，化消極因素為積極因素。加強(qiáng)對(duì)基層群眾開(kāi)展形勢(shì)政策和法律法規(guī)教育，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治意識(shí)，樹(shù)立維護(hù)穩(wěn)定人人有責(zé)的觀念。

(六)加強(qiáng)基層組織建設(shè)，夯實(shí)長(zhǎng)治久安基礎(chǔ)。加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，堅(jiān)持不懈重視基層、加強(qiáng)基層、服務(wù)基層，全面落實(shí)基層組織建設(shè)年各項(xiàng)部署，協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委及時(shí)整頓后進(jìn)基層黨組織，逐一建立臺(tái)賬，實(shí)行銷號(hào)制度，從根本上扭轉(zhuǎn)個(gè)別基層組織軟弱渙散的狀況。建立健全共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織，及時(shí)吸納群眾中的先進(jìn)分子，壯大力量，切實(shí)發(fā)揮聯(lián)系群眾、凝聚人心的橋梁紐帶作用。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)、地區(qū)《關(guān)于加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》，指導(dǎo)基層扎實(shí)做好基層服務(wù)型黨組織建設(shè)活動(dòng)，給基層組織配置更多的服務(wù)資源。真正做到“好事讓基層組織去辦、好人讓基層干部去當(dāng)”。深入開(kāi)展遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部工作，抓好基層黨員干部培訓(xùn)，不斷提高服務(wù)群眾能力。

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想。農(nóng)機(jī)局駐村組迅速成立以局長(zhǎng)為黨支部書(shū)記的臨時(shí)黨支部，在鄉(xiāng)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展支部各項(xiàng)工作，開(kāi)展走訪、座談等活動(dòng)，分工到人，明確各自職能和責(zé)任。以群教活動(dòng)為契機(jī)，密切聯(lián)系群眾，真正走到群眾中去，了解群眾所思所盼所想，解決群眾關(guān)心的問(wèn)題，最大程度爭(zhēng)取民心。

(二)完善和建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。落實(shí)“三位一體”工作機(jī)制，工作組10條、村6條安全防范措施。工作組制定工作組走訪制度，政治理論學(xué)習(xí)制度、雙語(yǔ)學(xué)習(xí)制度、考勤制度、信息報(bào)送制度，嚴(yán)格約束工作組生活和學(xué)習(xí)，在基層群眾面前做好表率，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，嚴(yán)于利己。

“訪惠聚”駐村工作隊(duì)隊(duì)員“傳幫帶”個(gè)人計(jì)劃

為推進(jìn)xx年“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)有序開(kāi)展，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，突出以“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”統(tǒng)領(lǐng)“六項(xiàng)任務(wù)”，全面貫徹場(chǎng)黨委“民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要”的理念，根據(jù)《xx年度深入基層“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)工作方案》及祥云社區(qū)實(shí)際，制定本活動(dòng)計(jì)劃。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做好群眾工作，不斷把“訪惠聚”活動(dòng)引向深入。

要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把“學(xué)、訪、講”貫穿活動(dòng)的始終，通過(guò)學(xué)習(xí)，理清工作思路，正確把握工作導(dǎo)向，提高職工工作能力。堅(jiān)持訪講結(jié)合，在普遍訪、全面訪的基礎(chǔ)上深入訪、重點(diǎn)訪，融入群眾，了解民情，做好群眾工作，打牢基層基礎(chǔ)，推進(jìn)“去極端化”，夯實(shí)維穩(wěn)根基。

(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)場(chǎng)黨委穩(wěn)定工作會(huì)議上的講話精神，堅(jiān)持不斷學(xué)、反復(fù)學(xué)，根據(jù)宗教極端主義主要觀點(diǎn)和宗教極端思想滲透的主要表現(xiàn)形式及苗頭，加強(qiáng)宗教管理，對(duì)祥云社區(qū)進(jìn)行摸排，掌握實(shí)情，有效遏制宗教極端思想滲透。

(二)堅(jiān)持把做好群眾工作貫穿活動(dòng)始終，帶著感情、帶著責(zé)任深入基層，訪貧問(wèn)苦，融入群眾。積極入戶走訪、調(diào)研，進(jìn)一步摸清民情民意，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)建議，與群眾交心交友，真誠(chéng)服務(wù)群眾，建立完善居民檔案和各項(xiàng)工作臺(tái)賬，做到底數(shù)清、情況明，確保穩(wěn)定工作落到實(shí)處，見(jiàn)到實(shí)效。以解決群眾最急盼、最急需的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，做好黨和政府各項(xiàng)方針政策的宣傳工作，不斷提高化解基層矛盾和做好群眾工作能力。

加強(qiáng)宣傳教育，用好“五把鑰匙”，利用入戶走訪、接待群眾來(lái)訪、舉辦各類宣講集會(huì)、開(kāi)展文體活動(dòng)、深入田間地頭等契機(jī)，通過(guò)多種形式把黨的方針政策向群眾講清楚，講明白。做好法治宣傳，大力開(kāi)展普法宣講，引導(dǎo)祥云社區(qū)廣大干部群眾學(xué)法用法守法。利用今年自治區(qū)成立60周年大慶，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀新疆精神，講黨中央對(duì)新疆的特殊關(guān)懷，以及中央新疆工作座談會(huì)開(kāi)展以來(lái)的變化，在各族群眾中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)群眾對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、中華民族的認(rèn)同感。深入揭批宗教極端思想和暴力恐怖案件的性質(zhì)以及暴恐分子反人類、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)，教育群眾擦亮眼睛、明辨是非。

(二)堅(jiān)持用現(xiàn)代文化引領(lǐng)群眾，開(kāi)展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)。結(jié)合國(guó)家法定節(jié)假日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開(kāi)展一系列健康有益的群眾性文體活動(dòng)。抓好“80、90、00”后青年群體的教育引導(dǎo)，傳遞正能量和好聲音，讓青年群眾自

己感受身邊的深刻變化，壓縮宗教極端思想傳播空間，倡導(dǎo)進(jìn)步、開(kāi)放、文明、科學(xué)的理念，提倡世俗化的生活方式，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，積極發(fā)掘和培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土藝人立足，與祥云社區(qū)學(xué)校建立聯(lián)系，對(duì)祥云社區(qū)廣大青少年進(jìn)行法治宣傳教育。

(三)加強(qiáng)基層文化陣地建設(shè)，利用現(xiàn)有條件，切實(shí)發(fā)揮“聚心之家”牧民服務(wù)中心作用，做好便民服務(wù)工作。積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)，為群眾提供文化活動(dòng)場(chǎng)所，吸引居民愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的群眾。完善圖書(shū)屋建設(shè)，整合圖書(shū)資源，充實(shí)祥云社區(qū)文化建設(shè)。

(四)積極協(xié)調(diào)落實(shí)各項(xiàng)惠民生項(xiàng)目，做好惠民實(shí)事好事。深入了解群眾所需所及所盼，認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的突出的問(wèn)題和普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極幫助祥云社區(qū)理清發(fā)展思路，找準(zhǔn)限制發(fā)展瓶頸問(wèn)題，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提高農(nóng)民應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力。做好職業(yè)技能及《勞動(dòng)法》、《合同法》等法律法規(guī)培訓(xùn)，積極推進(jìn)富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)。與貧困戶結(jié)對(duì)子幫扶，切實(shí)幫助群眾脫貧致富。

堅(jiān)持把抓基層、打基礎(chǔ)作為穩(wěn)疆安疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉。持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，幫助建設(shè)強(qiáng)有力的支部班子。

(一)幫助壯大集體經(jīng)濟(jì)，聽(tīng)取群眾對(duì)社區(qū)黨支部意見(jiàn)建議，真正了解群眾所思所想所盼，關(guān)注群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，建起干群關(guān)系的橋梁與紐帶。協(xié)助支部班子建章立制，建立各項(xiàng)政務(wù)信息公開(kāi)欄，提高工作效率，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，幫助建設(shè)一支政治上強(qiáng)有力、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，全面提升祥云社區(qū)黨支部服務(wù)群眾的水平。

(二)針對(duì)支部黨組織軟弱渙散、凝聚力不夠、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等問(wèn)題，認(rèn)真梳理問(wèn)題原因，開(kāi)展組織的集中整頓工作，對(duì)黨員發(fā)展情況進(jìn)行全面考察，切實(shí)提高牧兩委干部工作能力。

(三)重視和發(fā)揮基層黨員作用，抓好黨員隊(duì)伍教育管理。積極探索婦女群眾、青年團(tuán)員工作的有效辦法。充分發(fā)揮“四老人員”模范作用。發(fā)揮工作組自身優(yōu)勢(shì)，為基層干部教思路、教方法、教經(jīng)驗(yàn)，抓好作風(fēng)建設(shè)，提高干部綜合素質(zhì)。

三、深入推進(jìn)“去極端化”，夯實(shí)維穩(wěn)根基，確保社會(huì)穩(wěn)定。

廣泛發(fā)動(dòng)群眾，深入開(kāi)展“去極端化”宣傳教育，堅(jiān)持疏堵結(jié)合，綜合施策，用好“五把鑰匙”，以肅清“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”極端思想為目的，加強(qiáng)對(duì)宗教極端表現(xiàn)的治理

力度，加強(qiáng)思想教育，提倡世俗化和健康向上的生活方式。加強(qiáng)宗教管理，強(qiáng)化正信擠壓，配合有關(guān)部門(mén)嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)堅(jiān)決”目標(biāo)。

(一)深入開(kāi)展揭蓋子、挖幕后活動(dòng)，充分利用各種宣傳材料，樹(shù)立典型、通過(guò)法治宣傳教育和宗教引導(dǎo)等手段，深入開(kāi)展“去極端化”大討論活動(dòng)。協(xié)助相關(guān)部門(mén)深入開(kāi)展依法治理非法宗教活動(dòng)、打擊宗教極端違法犯罪專項(xiàng)行動(dòng)、綜合治理婚姻、教育、司法等領(lǐng)域違法行為，有效遏制宗教極端思想滲透。

(二)依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，廣泛組織學(xué)習(xí)、宣傳協(xié)助做好“穿戴留”以及受宗教極端思想影響的人員的宣傳教育和幫助轉(zhuǎn)化工作，與愛(ài)國(guó)宗教人士交朋友，落實(shí)聯(lián)系清真寺與宗教人士談話制度，促進(jìn)宗教和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

(三)落實(shí)維穩(wěn)措施，協(xié)助場(chǎng)黨支部抓好各項(xiàng)維穩(wěn)措施和硬招實(shí)招的落實(shí)工作，組織發(fā)動(dòng)群眾揭蓋子、挖根子，檢舉揭發(fā)違法犯罪線索。全面摸清楚居民基本情況和數(shù)據(jù)，建立特殊群體、風(fēng)險(xiǎn)戶等人員信息檔案臺(tái)賬。協(xié)助場(chǎng)黨支部健全應(yīng)急處突方案，加強(qiáng)與民兵的處突聯(lián)合演練，組織群眾聯(lián)防聯(lián)控、群防群治。社區(qū)加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的管理力度，責(zé)任到人。對(duì)流出人員的動(dòng)態(tài)要及時(shí)掌握，完善流動(dòng)人口管理機(jī)制。協(xié)同做好入戶摸底排查和宣傳發(fā)動(dòng)工作，做好刑釋解教人員、參加過(guò)非法宗教活動(dòng)人員、問(wèn)題青少年及社會(huì)閑

散人員的教育轉(zhuǎn)化工作。做好受打擊和處罰的重點(diǎn)人員家人、親屬的思想工作，講清事實(shí)真相和危害，教育他們樹(shù)立法治意識(shí)，自覺(jué)做守法公民。幫助做好信訪工作，排查化解各類矛盾糾紛，一起落實(shí)防范措施，做好維穩(wěn)工作。

(一)成立黨支部，建章立制，規(guī)范管理，建立工作匯報(bào)、信息報(bào)送、日常學(xué)習(xí)、工作例會(huì)、內(nèi)部管理、安全防范制度等。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律要求和工作制度，規(guī)范內(nèi)部管理，樹(shù)立干部良好形象。

(二)明確分工，加強(qiáng)協(xié)作。建立工作臺(tái)賬，按照xx年度“訪惠聚”活動(dòng)工作要點(diǎn)及具體安排以及祥云社區(qū)實(shí)際，制定工作要點(diǎn)及計(jì)劃，明確分工，責(zé)任到人，并嚴(yán)格按照日?？己酥笜?biāo)體系要求開(kāi)展各項(xiàng)工作。

(三)做好安全防范和生活保障工作，制定處突預(yù)案和日常管理規(guī)定，配齊日常生活設(shè)施及用品，按照要求和工作需要配備必要的安全防護(hù)和消防設(shè)備。

(四)加強(qiáng)宣傳，通過(guò)簡(jiǎn)報(bào)、新聞等形式積極向各媒體宣傳日常工作與生活，挖掘亮點(diǎn)、樹(shù)立典型。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲六

阿熱勒鄉(xiāng)冬特村是典型的牧業(yè)村，哈薩克族人口占總?cè)丝诘?6%以上，全村317戶，1036人，零散分布在阿熱勒鄉(xiāng)十三個(gè)地點(diǎn)，最遠(yuǎn)的離村委近百公里。 “訪民情”是“訪聚惠”活動(dòng)的基礎(chǔ)，要想盡快全面掌握村情民意，必須帶著真感情，好作風(fēng)認(rèn)真開(kāi)展“訪民情”工作，一是要全面了解村情民意。

不僅要用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式在村干部、黨員、“四老人員”、十戶長(zhǎng)、村警等人員中有重點(diǎn)地了解村委班子及集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、村民急需解決的問(wèn)題等;而且要采取“走出去”的方法深入農(nóng)牧民家中，實(shí)地了解村民的現(xiàn)狀和所需所盼，在嘮家常中理清村民生產(chǎn)生活、醫(yī)療、教育、就業(yè)等情況并登記入冊(cè)。

二是“走訪、宣講、化解”相結(jié)合。在走訪中用村民能夠聽(tīng)懂的語(yǔ)言適時(shí)宣講黨的各項(xiàng)政策法規(guī)，增強(qiáng)他們維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)意識(shí)，對(duì)村民反映的矛盾隱患和糾紛進(jìn)行排查，同時(shí)要建立矛盾問(wèn)題排查臺(tái)賬。

提高村黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力是當(dāng)前做好群眾工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為“訪惠聚”工作組，一定要首先協(xié)助村黨支部加強(qiáng)自身建設(shè)，才能堡壘真正發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。

一是要推進(jìn)村組織規(guī)范管理。協(xié)助村委會(huì)完善各項(xiàng)管理制度及監(jiān)督機(jī)制;督促村黨組織堅(jiān)持“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員制度，推進(jìn)基層黨組織生活“經(jīng)常性”與“全覆蓋”;認(rèn)真督導(dǎo)落實(shí)“兩會(huì)兩票”、五位一體等工作制度。

二是加強(qiáng)基層干部能力的提升。靈活運(yùn)用理論學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、座談?dòng)懻摰确绞浇M織村干部和黨員經(jīng)常性開(kāi)展政治理論知識(shí)、黨的惠農(nóng)政策與措施、雙語(yǔ)知識(shí)等學(xué)習(xí)，努力提高他們的政治理論素養(yǎng)和為民服務(wù)的能力。與村干部“結(jié)對(duì)子”，交朋友，隨時(shí)了解他們的情況和困難，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。三是提高為民服務(wù)效率。建立工作組、村委、村警聯(lián)合接訪日和例會(huì)制度，完善聯(lián)席會(huì)議、信息共享、聯(lián)合值班巡邏機(jī)制。堅(jiān)決改變以往村民反映情況找不到人、幾天見(jiàn)不到村干部的舊面貌。

工作組要從實(shí)際出發(fā)，積極想方設(shè)法協(xié)助村委會(huì)解決村民反映涉及草場(chǎng)、耕地、道路、水電、就醫(yī)、電視等困難事項(xiàng)。

一是努力解決生產(chǎn)生活困難。

工作組在解決困難過(guò)程中，要與有關(guān)單位部門(mén)進(jìn)行多次的溝通協(xié)調(diào)、實(shí)地勘察。例如統(tǒng)計(jì)局工作組與鄉(xiāng)政府、縣草原部門(mén)多次協(xié)調(diào)，解決了困擾123戶村民兩年多的3000畝草場(chǎng)開(kāi)發(fā)問(wèn)題，可為村集體經(jīng)濟(jì)和村民增收65萬(wàn)元;向縣、鄉(xiāng)水利部門(mén)爭(zhēng)取資金與設(shè)備支持，出資2萬(wàn)余元修建了胡依爾博克遜、薩木騰兩地的龍口壓壩，確保了兩地村民的草場(chǎng)灌溉。還積極參與村150畝退耕還林地的種植工作，預(yù)計(jì)可為村集體經(jīng)濟(jì)增收12萬(wàn)元。為促進(jìn)就業(yè)，先后舉辦了婦女家庭手工藝品制作培訓(xùn)班、廚師培訓(xùn)班。

二是傳播正能量，弘揚(yáng)新風(fēng)尚。

要充分利用節(jié)日、專題宣傳日期間大力開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化宣傳活動(dòng)，引領(lǐng)先進(jìn)健康科學(xué)的思想理念。例如:統(tǒng)計(jì)局工作組在“3.8”婦女節(jié)、那吾熱孜節(jié)、5月民族團(tuán)結(jié)月期間相繼開(kāi)展了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文體活動(dòng)。邀請(qǐng)縣藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行了以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定促發(fā)展為主題的文藝演出，協(xié)助村委會(huì)組織村民舉行了唱歌、拔河比賽和賽馬、摔跤、叼羊等具有民族特色的活動(dòng)，讓村民在歡聲笑語(yǔ)中體會(huì)到了只有團(tuán)結(jié)、和諧和社會(huì)穩(wěn)定，生活才會(huì)更加幸?？鞓?lè)。

三是重視做好弱勢(shì)群眾工作。

工作組要對(duì)村里貧困家庭情況做到心中有數(shù)，關(guān)鍵時(shí)刻有行動(dòng)。例如統(tǒng)計(jì)局住村工作組在該村高三貧困家庭學(xué)生患重病期間發(fā)起募捐活動(dòng)、專門(mén)從縣上請(qǐng)來(lái)?？漆t(yī)生為重病臥床的五保戶老人義診、慰問(wèn)困難黨員及家庭，各類物資合計(jì)7000余元，貼心的言行溫暖了困難村民的心，增強(qiáng)了群眾的凝聚力。

細(xì)微之處見(jiàn)真情，群眾工作無(wú)小事。做好了群眾工作中的每一件小事，每位工作組成員就會(huì)在與村干部和村民朝夕相處、共同勞動(dòng)中建立真摯深厚的感情，也會(huì)深刻體會(huì)到他們的艱辛;村干部和村民對(duì)工作組的成員也會(huì)象家人一樣，幸福的事一起分享，憂傷的事一起分擔(dān)。促使村干部有更大的工作干勁，村民有更強(qiáng)的生活信心，工作組也會(huì)在用心做好“小事”中贏得民心，匯聚力量，促進(jìn)幫扶村在健康、和諧發(fā)展的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。

關(guān)于訪惠聚駐村培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲七

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō)；“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對(duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書(shū)法家武中奇重書(shū)。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國(guó)名畫(huà)家李可染所書(shū)，它為古殿平添了幾分光彩。

過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開(kāi)鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè)相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圓形浮雕，中間兩扇石門(mén)，一開(kāi)一閉，表示虔誠(chéng)的善男信女可以從開(kāi)著的佛門(mén)進(jìn)入，若是惡人佛門(mén)則永閉不納。所謂佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō)；善門(mén)開(kāi)，惡門(mén)閉。游人過(guò)橋，都會(huì)在開(kāi)著的石門(mén)上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門(mén)，請(qǐng)看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書(shū)法家李陽(yáng)冰應(yīng)無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫(xiě)“聽(tīng)松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見(jiàn)。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽(tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18棵，象征佛門(mén)18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹(shù)高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開(kāi)花不結(jié)果，離地6米的樹(shù)洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹(shù)齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個(gè)篆字，是清代無(wú)錫書(shū)法家邵涵初所寫(xiě)。意思是說(shuō)人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠?shù)之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來(lái)在此舊址建造了一所樹(shù)堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門(mén)樓都畫(huà)棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥(niǎo)獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹(shù)堂建筑，具有我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹(shù)齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門(mén)，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門(mén)邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物；燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o(wú)錫書(shū)法家朱家駐題寫(xiě)。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性?？车挂桓褡樱唤貫槿?，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來(lái)性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽(tīng)松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽(tīng)松。洪武二十八年（1395年）性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過(guò)一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫(huà)家王紴作畫(huà)，學(xué)士王達(dá)題詩(shī)，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年（1595年），曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專門(mén)在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無(wú)錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門(mén)廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來(lái)無(wú)錫寫(xiě)的《詠惠泉》詩(shī)，背面刻著乾隆第四次來(lái)無(wú)錫時(shí)寫(xiě)的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來(lái)無(wú)錫的詩(shī)句。

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名?！疤煜碌诙钡妹谔瞥?，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

，江蘇省無(wú)錫市錫惠公園導(dǎo)游詞

“二泉”得名以來(lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏?！，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋?。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書(shū)法家費(fèi)新我所書(shū)。大門(mén)柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開(kāi)鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開(kāi)大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書(shū)顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無(wú)錫歷史上最著名的民間音樂(lè)家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂(lè)臺(tái)背后山頭墓地林間，樹(shù)立著這位民間音樂(lè)家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無(wú)錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，對(duì)民族樂(lè)器琵琶、二胡有很深的造詣，后來(lái)雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫(xiě)照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)?！抖吃隆吩谥腥A人民共和國(guó)建國(guó)10周年時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國(guó)際的名曲。

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國(guó)四大私家園林之一。它是無(wú)錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國(guó)鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色?！坝薰取必沂?960年郭沫若題寫(xiě)的。人門(mén)向南，由長(zhǎng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫(huà)家吳作人書(shū)額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫(huà)家邑人錢(qián)松岳于84歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩。”南邊廊內(nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽(tīng)法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫(xiě)出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來(lái)聽(tīng)法，使大同殿前聽(tīng)松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過(guò)小石橋，只見(jiàn)假山旁有一株古玉蘭，樹(shù)齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無(wú)錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)國(guó)相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書(shū)邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫(xiě)的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開(kāi)挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購(gòu)一些無(wú)錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。