解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié) 解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)感悟(七篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)一

一、數(shù)學(xué)觀的改變。

《新課程標準(修訂稿)》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時代的要求。

二、關(guān)于數(shù)學(xué)課程。

數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：

良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。

課程設(shè)計要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展;要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實質(zhì);要符合學(xué)生的認知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系;要處理好強調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系;要處理好 “四基”：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。

2、 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：

現(xiàn)代學(xué)生觀認為，在每一個學(xué)生身上都蘊藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應(yīng)每一個學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機會與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考;二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。

課標解讀工作自上而下如火如荼的進行著，我們在旬陽中學(xué)階梯教室參加了2022版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》的解讀會，感觸頗多;特別是師訓(xùn)中心老師對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。

1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》以全新的觀點將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識和推理能力。

2、通過新課標解讀，教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程，應(yīng)當是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。


?

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)二

根據(jù)主流現(xiàn)有雜志的發(fā)展情況，配合主流傳媒實行的“項目經(jīng)營為核心”的媒體運作策略，本著“面向市嘗自我管理”的宗旨，為了使各編輯部的工作健康有序的運轉(zhuǎn)，使各雜志的各項工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、合理化，特制定以下管理制度。

為使本制度具有更強的操作性，各刊應(yīng)制定相應(yīng)管理和經(jīng)營計劃。

主流傳媒編輯部人事管理制度

第一條根據(jù)主流傳媒發(fā)展規(guī)劃的有關(guān)精神及具體規(guī)定，特制定本章程。

第二條

1、編輯部人事工作基本原則為全員聘任制、流動制、開放制。

2、編輯部組織制度的原則為精干、有效、民主、制衡。

第三條 全員聘任制。

1、各雜志主編由公司各項目負責(zé)人聘請，須為大學(xué)本科以上學(xué)歷，3年以上從業(yè)經(jīng)歷。

2、受聘責(zé)任編輯可為全、兼職兩種方式。

3、受聘資格：嚴格按照公司編輯的招聘制度執(zhí)行。

第四條 各編輯部實行人員流動制

各責(zé)任編輯被錄用后，進行1—3期的見習(xí)編輯，如考核合格后，正式聘為雜志編輯，并與公司簽訂勞動合同，到期后自行取消;若屆時在資格條件允許下有意繼續(xù)工作，各編輯部可繼續(xù)聘任。各編輯在相關(guān)雜志工作期間要嚴格按照規(guī)章制度辦事，遵守組織紀律;編輯部也會按照編輯部考核及獎懲條例定期對各位編輯做出考核評估，將此作為考核工作業(yè)績的主要內(nèi)容之一， 不合格的要做出相應(yīng)處理。

第五條 各編輯部人事聘任范圍實行開放制，受聘編輯面對全國各高校應(yīng)屆畢業(yè)生或已有相關(guān)工作雜志經(jīng)歷的人。

第六條 各編輯部設(shè)有顧問委員會和編委。委員由相關(guān)專家和公司領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。

第七條 各編輯部設(shè)主編1人，其任務(wù)是全面領(lǐng)導(dǎo)和指揮編輯部的工作。

第八條 各編輯部每期出版設(shè)執(zhí)行編輯兩名，其任務(wù)主要是完成本期出版的所有流程工作，并負責(zé)處理辦公室所應(yīng)承擔(dān)的各項日常事務(wù)，全體責(zé)任編輯要認真協(xié)助其工作。執(zhí)行編輯的產(chǎn)生由全體討論通過，并實行輪流執(zhí)行。

第九條 本辦法內(nèi)容如有修改，必須經(jīng)編輯委員會審議批準。

主流傳媒編輯部考勤制度

第一條為了保證各編輯部工作正常進行，加強其嚴肅性及全體編輯的紀律性，特制定本制度。

第二條 各編輯部可視情況自己制定座班或不座班制度。

第三條 組織召開的會議或舉辦的活動開始之前，參加人員必須到主編處簽到，并不得代簽。

第四條對無故曠會或無故不參加活動兩次者提出警告。對無故曠會或無故不參加活動達三次者，經(jīng)編輯委員會討論后報請主管部門，做出相應(yīng)的處理。

第五條請假制度

(一) 屬于可請假的特殊情況為臨時因故不能參加會議或活動和有事外出兩種。

(二) 若有特殊情況，各編輯可向主管負責(zé)人請假。

(三) 所有請假情況都必須在編輯部備案。

(四) 請假期間，責(zé)任編輯可委托另外一名編輯代行職責(zé)。

第六條例會制度

(一) 全體編輯會議每月召開一次;

(二) 組稿會定期召開;

(三) 如有特別事件則臨時召開會議。

第七條 本制度解釋權(quán)屬于主流傳媒集團。

編輯工作制度

為規(guī)范本公司各刊物編輯管理，特制訂此制度。

一、工作準則

1.遵守職業(yè)道德，公平、公正地處理每篇來稿，不敷衍了事。

2.執(zhí)行國家新聞出版法規(guī)以及公司的有關(guān)文件規(guī)定。

3.按程序進行編、審、校工作，按時完成工作任務(wù)。

4.嚴把稿件質(zhì)量關(guān)，不徇私舞弊。

5.加強專業(yè)學(xué)習(xí)，提高編輯業(yè)務(wù)水平。

6.認真嚴肅對待作者署名，標示作者擁有版權(quán)、文責(zé)自負。

7.檔案管理制度。(1)作者檔案管理，詳盡記錄每一位作者的有關(guān)情況。(2)刊物的管理，把以往刊物的目錄、選題方向、欄目策劃等一一記錄在案，以便日后查詢。

8.堅持考勤制度，不缺席，不隨意離崗。

二、稿件編、審要求

1. 編輯人員須熟知上級有關(guān)政策，了解讀者需求，切實了解相關(guān)學(xué)科知識，并對其某一領(lǐng)域有所研究，且有深思熟慮的獨道見解。

2.編輯人員須有效加工來稿，使稿件質(zhì)量達到發(fā)表水平。初審后擬不錄用的稿件，并交編務(wù)匯總;符合初審要求的稿件，由相應(yīng)的責(zé)任編輯寫出《初審意見書》，不少于100字，原則上送編輯部主任二審;再由編輯部主任交主編審定。

3. 二審稿往返時限：2-3周。

4. 每篇稿件自投稿日起，審定應(yīng)在1個月內(nèi)完成。

5. 在1月內(nèi)將所負責(zé)的所有稿件及審稿意見書交編務(wù)匯總登記。

6.編務(wù)協(xié)助編輯及時通知并收集被錄用稿件的磁盤。

7.錄用的稿件在送交印刷廠之前，責(zé)編應(yīng)先進行規(guī)范處理，編輯部主任和印制部負責(zé)人做好清樣工作。

三、稿件校對

1.稿件實行三校終審制：一、二、三校由責(zé)任編輯負責(zé)，清樣由編務(wù)和編輯部主任負責(zé)整理，終審由主編負責(zé)。

2. 對錄用的稿件，按《期刊編排規(guī)范》編輯校對，嚴格文圖規(guī)范。

3. 校對差錯率(語言文字和標點符號)不超過 1.6 %00;標題、圖題、表題、作者姓名項目不出現(xiàn)錯誤;內(nèi)容上不出現(xiàn)政治、宗教、外交、民族等觀點表述和名稱錯誤。

4. 完成校對工作，不延誤印刷出版日期。

四、其他事項

1. 雜志社管理基本采取向上負責(zé)的制度，即執(zhí)行主編對公司負責(zé)，各部門主任對執(zhí)行主編負責(zé)，部門人員對部門主任負責(zé)。

2.考勤和工作量的完成首先有各部門主任監(jiān)督部門成員完成，主編則監(jiān)督各部門主任的工作狀況。主編的工作有公司高層監(jiān)督，所屬成員有監(jiān)督和彈劾執(zhí)行主編的義務(wù)。

3.每期的執(zhí)行編輯輪值時間不得隨意請假或離開編輯部。

4.編務(wù)、編輯部主任及時統(tǒng)計編輯工作量，統(tǒng)計編輯費和稿費，由主編審核交總編審定，交辦公室結(jié)算審稿酬金。

主流傳媒各編輯部審稿程序、方式

一、審稿程序

1.實行三次審閱制：責(zé)任編輯初審，編輯部主任二審，編輯部集體討論三審。

2.各責(zé)任編輯認真做好初審工作。

3.經(jīng)初審、二審的稿件，由主編、編輯部主任、執(zhí)行編輯和編輯集體討論后決定取舍。

二、審稿方式

1.采用責(zé)任編輯意見實名制，主編意見原則上保密。

2.稿件達到入選質(zhì)量要求但需作進一步修改的文稿，修改后還要由主編復(fù)審。

3.《審稿簽》撰寫格式由各編輯部自行制定。

中英文對照的撰寫與校對

一、 中、英文標題意義必須一致,英文標題大小寫應(yīng)統(tǒng)一，標題的句首和實詞首字母大寫;

二、中文姓名、漢語拼音姓名應(yīng)一致、準確，拼音姓氏大寫，名字中間用連字符，名字首字母大寫;如：劉麗紅liuli-hong;張斌zhangbin

三、中、英文[摘要]內(nèi)容應(yīng)互相對應(yīng)，表達順暢、符合語法;

四、中、英文[目錄]的文章標題和姓名必須與正文的標題和姓名保持一致，英文大小寫一致。

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)三

今天我有幸在線聆聽了xx教授專家的解讀《義務(wù)教育語文課程標準2022版》主要內(nèi)容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標的異同有了初步的了解。

xx教授用一個半小時解讀了《義務(wù)教育語文課程標準(2022版)》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價值目標、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標準的變化主要從價值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實踐主線，強調(diào)情境主題統(tǒng)整四個方面進行解讀，清晰的認識到義務(wù)教育語文課程標準的改變。

通過本次線上學(xué)習(xí)，我認識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強大。同時新課標還強調(diào)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對語文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時應(yīng)該思考的重要問題。

在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標、學(xué)習(xí)課標關(guān)、研究課標，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

1、圍繞語文課程三大目標，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。

4、加強學(xué)習(xí)，強化語文教學(xué)實踐，不斷總結(jié)，把語文課程標準落到實處。

總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標，就是關(guān)注教育的未來。

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)四

在學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授對《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》的解讀后，我對新課標有了一個全新的認識，其中有幾點讓我印象最為深刻。

一是新課標強化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標更加系統(tǒng)明確。

新課標將“文化自信”“語言運用”“思維能力””審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。

二是新課標構(gòu)建了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流””文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。

三是新課標優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以前語文教學(xué)時老師們通常采用閱讀單元的形式組織語文的課程內(nèi)容，語文教學(xué)以閱讀為核心，把其他運用語言文字的實踐活動推到了輔助或附加的地位。單純地以閱讀為中心，其實是難以更好地實現(xiàn)教學(xué)的任務(wù)。這一次課標修訂，設(shè)定了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，其情境性、實踐性和綜合性使語文教學(xué)變得高效實用。

用線性推進的教學(xué)方式開展教學(xué)大家都不陌生。教學(xué)時我們常常是讓學(xué)生先識字寫字，然后是解詞、分析段落大意，了解文章的主題思想。用這種方式來推進語文學(xué)習(xí)，老師一廂情愿的要素較多，學(xué)生不一定愛學(xué)樂學(xué)，沒有做到以學(xué)生為本。在學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣的一個課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。語文教學(xué)中的識字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達交流這樣的一個線性推進的語文學(xué)習(xí)活動就變成了四種學(xué)習(xí)活動互動推進的過程。

以學(xué)生演講為例。以前的教學(xué)往往是先學(xué)了一組演講課文，在這組演講課文當中抽取出演講稿撰寫的標準和規(guī)則，然后就按照這個規(guī)則和標準去撰寫演講稿?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)群和以前的線性教學(xué)有所不同，很可能是學(xué)生先有了要演講的愿望，然后意識到寫演講稿需要關(guān)注演講的目的和對象。通過研讀不同的演講稿的結(jié)構(gòu)體式去確立結(jié)構(gòu)方式，然后在誦讀名家的演講稿的過程當中掌握這些演講稿的規(guī)律，這樣學(xué)生就能不斷地完善自己的演講稿，進而把稿子越寫越好。

在這樣的一個學(xué)習(xí)活動過程中，學(xué)習(xí)活動的愿望是自主發(fā)生的。因為有了這樣的愿望，他通過調(diào)集各種學(xué)習(xí)資源去完成這個學(xué)習(xí)任務(wù)。于是閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、識字與寫字這樣的四種語文實踐活動就變成了一個互動交流。學(xué)生可以以任意一個實踐活動為起點，通過這個活動帶動其他的三個活動。這樣我們就從一個單純的閱讀單元，構(gòu)建了一個完整的學(xué)習(xí)單元。這樣先進的教學(xué)方式真正的做到了以學(xué)生為本，能有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，值得我們好好學(xué)習(xí)體會。

其實，生活中一些熱點現(xiàn)象與新課標聯(lián)系非常緊密。最近爆火的東方甄選直播間里，董宇輝用雙語教學(xué)的形式在賣貨的同時和觀眾們暢談理想、人生，用輕松幽默又不乏睿智的語言征服了觀眾們的心。董宇輝以他廣博的知識、樂觀的人生態(tài)度、積極進取的精神贏得了觀眾們的喜愛，用雙贏的方式實現(xiàn)了助農(nóng)扶農(nóng)的初心。很贊同網(wǎng)上一種說法：董宇輝的現(xiàn)象讓新課標精神得到具體體現(xiàn)：一、學(xué)科間的融合。董宇輝在直播間里上知天文、下知地理，古今中外，無所不知。他的講課中涉及到中文、英文、歷史、地理、哲學(xué)等等學(xué)科知識，真正做到了學(xué)科間的融合。新課標倡導(dǎo)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不就是倡導(dǎo)打破學(xué)科間的壁壘，將不同學(xué)科融合在一起而進行有效的學(xué)習(xí)嗎？董宇輝的講解顯然做到了這一點，這與他平時大量的閱讀、深入的思考是分不開的。二、自主學(xué)習(xí)。新課標倡導(dǎo)學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下能自主學(xué)習(xí)和探究，“雙減”政策的落地也在向家長和老師發(fā)出一個信號：學(xué)習(xí)終究是要回到它的本質(zhì)上來，不是老師和家長推著學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生自己有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力因而能主動去學(xué)習(xí)。董宇輝有那么廣博的知識、深刻的見解，與他自主學(xué)習(xí)、大量閱讀有關(guān)，他平時讀了很多書籍，有專業(yè)方面的也有各個領(lǐng)域里的書籍，探索精神使得他熱愛閱讀，并且能深度思考，打破學(xué)科之間的壁壘，將知識能有效融合起來，并且學(xué)習(xí)還能和實踐有機結(jié)合，真正做到知行合一。三、三觀正確、有滿滿的正能量。新課標倡導(dǎo)學(xué)生有文化自信、有正確的人生觀和價值觀。董宇輝在賣貨的同時向觀眾輸出的是滿滿的正能量：他熱愛祖國，熱愛生他養(yǎng)他的土地。他有悲天憫人的情懷，同情底層的廣大勞動者。他喜歡李白的浪漫奔放，贊賞杜甫的憂國憂民，欽佩蘇軾的自由灑脫。他說人在失意的時候要善待自己，得意的時候要善待他人。這種說法與古代“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念不謀而合。正是有了這么多的因素，他才得到了這么多人的喜愛。新課標精神在董宇輝身上得到了很好的體現(xiàn)，這也使得新課標的落實不再是遙不可及的事情。這也讓我重新審視自己的語文教學(xué)，感覺要做的事情有很多。就從靜下心下來認真讀書做起吧。多讀書，讀好書，讀整本書，讀各方面的書，讀中有自己的思考，把讀書帶來的收獲放到自己的教學(xué)中去，和學(xué)生一起體會閱讀帶來的快樂吧。

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)五

我反復(fù)認真地閱讀了《小學(xué)語文新課標》以后，感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時也加深了對新課程改革的理解與體會，使自己進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)六

1950年10月19日，中國人民志愿軍雄起，氣昂揚，跨越鴨綠江，走向朝鮮前線。70后的10月19日，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會在北京開幕。習(xí)近平總書記強調(diào)，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，是正義的勝利、和平的勝利、人民的勝利?？姑涝瘧?zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是珍貴的精神財富，一定會鼓勵中國人民和中華民族克服一切困難，克服一切強大的敵人。我們必須在新時代繼承和弘揚偉大的抗美援朝精神。

抗美援朝戰(zhàn)爭70年后，我們在中國人民革命軍事博物館展出記住偉大的勝利維護和平正義主題的高規(guī)格紀念活動是永遠保持偉大的抗美援朝精神。不由自主地想起了黨和國家派遣軍機接待志愿軍遺骨回家的感動場面……

是讓全國人民永遠記住戰(zhàn)爭中第一次戰(zhàn)斗的兩水洞、激戰(zhàn)云山城、清川江、青力戰(zhàn)長津湖、中國人民志愿軍士兵寫的氣壯山河的英雄贊歌。

全國人民必須永遠記住在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，光榮犧牲的黃繼光、楊根思等革命的英雄、志愿軍的英雄模范、勇敢的事跡。

全國人民永遠記住在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，志愿軍為了保護和平，抵抗侵略，舉起正義的旗幟，與朝鮮人民和軍隊一起，忘記死亡，流血奮斗，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界和平和人類的進步事業(yè)做出了巨大貢獻。

天下興亡，匹夫有責(zé)，從抗美援朝精神中解讀崇高的愛國熱情。從決定出兵到勝利，抗美援朝戰(zhàn)爭持續(xù)了2年9個月。為了祖國，為了人民，志愿軍士兵們遠離自己的國土故鄉(xiāng)，拋棄頭部，灑下熱血，以身體為筆，以血肉為墨水，寫下了壯山河的英雄史詩。不僅保護了祖國和人民的利益，還發(fā)揮了國威軍威，使剛成立的社會主義新中國傲慢地站在世界東方。祖國這個詞，情深意重，有多少人心潮澎湃，流淚？在當今時代，提倡愛國主義，表達愛國熱情仍是必修課。我們要以抗美援朝等愛國故事為載體，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，使愛國主義精神在他們心中扎根開花。

前仆后繼，死后，從抗美援朝精神中解讀了偉大英雄的本色。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍士兵出現(xiàn)了30多萬英雄模范人物和功臣，集體三等功以上的部門約有6000個，中華大地上出現(xiàn)了暫時有多少豪杰。在最具代表性的上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍士兵們在危急時刻做出了相似的選擇:手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包和敵人一起回來，拋棄敵人的堡壘，堵住敵人的槍眼……中國，本來就是英雄的國家，沒有英雄的本色。戰(zhàn)火紛飛的時代，解放軍士兵是英雄

在和平穩(wěn)定的時代，消防官兵、人民警察是英雄，在平凡的職場默默奉獻的普通人也是英雄。在不同的歷史背景下，英雄的本色被賦予了不同的時代內(nèi)涵。但是，這些英雄們有一個共同的特征，那就是拋棄小房子為大家，始終保持對國家社會人民的絕對忠誠。

與衷共濟，世界大同，從抗美援朝精神解讀深厚的國際感情。朝鮮半島與中國山水相連，抗美援朝從中國的安全和利益出發(fā)，也從朝鮮人民的民族解放事業(yè)考慮，更加著眼于維護和促進世界的和平?？姑涝瘧?zhàn)爭是一場充滿國際情懷的正義之戰(zhàn)，贏得了世界愛好和平國家和人民的支持和援助。一直以來，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由都是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀求幸福，為全人類的進步事業(yè)奮斗。在新時代新環(huán)境的新背景下，中國共產(chǎn)黨對人類的命運和世界的未來。

覺擔(dān)當愈發(fā)深沉。當新冠肺炎疫情肆虐全球時，中國堅定地參與全球團結(jié)戰(zhàn)疫，與世界各國患難與共，共克時艱。數(shù)十支醫(yī)療隊、上千億只口罩、3億多套防護服、近10萬臺呼吸機馳援海外，展現(xiàn)出了始終不渝的大國擔(dān)當。

時代呼喚精神，精神助推時代。偉大的抗美援朝精神在歷史的更迭中始終熠熠生輝，激勵著中華兒女以“越是艱難越向前”的勇氣，以“不破樓蘭終不還”的決心，在復(fù)興路上只爭朝夕，奮勇前行，迎接所有挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切困難！

主題解讀法官滕啟剛心得體會總結(jié)七

高舉偉大旗幟

[報告] 大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。

[解讀] 旗幟引領(lǐng)方向，旗幟凝聚力量。旗幟關(guān)乎黨的命脈、國家前途、民族命運、人民幸福。在當代中國，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既是歷史經(jīng)驗的深刻昭示，也是面向未來的必然抉擇。一方面，近代以來中國從四分五裂、貧窮落后走向團結(jié)進步、繁榮富強的發(fā)展歷程，雄辯地證明：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。另一方面，不管是在我們黨成立一百年時全面建成小康社會，還是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都必須靠中國特色社會主義偉大旗幟引領(lǐng)方向、凝聚力量。報告在大會主題中開宗明義地做出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟擺這一重大而鮮明的宣示，并且將高舉中國特色社會主義偉大旗幟作為一個根紅線，貫穿報告，表明了我們黨英明正確的政治決斷和堅定不移的政治立場。

科學(xué)發(fā)展觀是黨長期堅持的指導(dǎo)思想

[報告] 科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

[解讀]xx大以來，黨和全國人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史性成就?？偨Y(jié)十年奮斗歷程，最重要的理論成果就是在已有的重要理論基礎(chǔ)上，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，豐富和完善了科學(xué)發(fā)展觀。把科學(xué)發(fā)展觀作為我黨指導(dǎo)思想的最新內(nèi)容，有利于全黨增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。面向未來，毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，無論是全面建成小康社會還是對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無論是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義還是對增進人民幸福與社會和諧，都具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義

[報告] 全黨必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題。。。。。。，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。

[解讀] 發(fā)展是當代中國的主題，是解決中國一切問題的“總鑰匙”。只有推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。在全面深化改革開放，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的同時，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、推進政治體制改革，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，加快推進國防和軍隊現(xiàn)代化，豐富“一國兩制”實踐、推進祖國統(tǒng)一，繼續(xù)促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這是提出的貫徹落實科學(xué)

發(fā)展觀第一要義：推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本舉措。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場

[報告] 必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。

[解讀] 以人為本，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展核心立場，既體現(xiàn)了解放全人類、實現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義關(guān)于人類社會進步的最高價值追求，又體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會要關(guān)注人的價值、權(quán)益、自由和關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃?、幸福指?shù)等的現(xiàn)實要求。堅持這一核心立場，就要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。要把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，把群眾利益作為第一歸宿，堅持問政于民、問需于民、問心于民、問計于民。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求

[報告]必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

[解讀] 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一基本要求具有十分豐富的內(nèi)涵：全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟發(fā)展，而且政治、文化、社會、生態(tài)文明各個方面都要發(fā)展;協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個方面、各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進;可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當前要發(fā)展，而且要保證長遠發(fā)展。在新的發(fā)展時期，我們一方面，經(jīng)過長期發(fā)展，積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，可以在推進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為;另一方面，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題依然突出。只有更加自覺地深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極推進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。

科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)

[報告]解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。

[解讀] 求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，它與解放思想、實事求是、與時俱進共同構(gòu)成了我們黨的思想路線。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了解放思想的要求，勇于在實踐基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界;體現(xiàn)了實事求是的要求，不斷探索，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到了新的水平;體現(xiàn)了與時俱進的要求，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新;體現(xiàn)了求真務(wù)實的要求，強調(diào)在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，實現(xiàn)建黨100周年和在新中國成立100周年的奮斗目標。既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路