東西方文化比較心得體會(huì)及收獲 中西方文化差異的心得體會(huì)(九篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲一

如果你赴?？荚?，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見(jiàn)考后能不能把椅子恢復(fù)原樣考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱……

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30﹪的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20﹪的考生亂扔了包裝紙……

以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。

就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)儉本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自我的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)?，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上頭這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

可是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲二

鐘聲響了十二下，男人還沒(méi)回家，女人胡思亂想起來(lái)。她輕輕幫孩子掖了掖被子，“吱呀”一聲門開(kāi)了。女人知道男人回來(lái)了。他攝手?jǐn)z腳地上床，在女人身旁躺下。女人悶悶地問(wèn)：“你今天怎么不抱著你那個(gè)黑匣子聽(tīng)歌了？”男人嘆了口氣：“組織說(shuō)……”“祖芝祖芝，你成天念叨祖芝，我給你說(shuō)，你要是敢把祖芝那女的領(lǐng)回家，我就帶著兒子回鄉(xiāng)下……”女人嚶嚶地哭著說(shuō)。男人輕輕抱住了女人說(shuō)，“別鬧了，孩子睡了?！辩姳淼未鸬未鸬仨?，好像在訴說(shuō)著什么……

女人是被一陣吵鬧聲驚醒的，外面有人拼命地砸門。女人披著衣服開(kāi)門，沖進(jìn)來(lái)一群黑衣人，女人呆住了，看著他們滿屋里亂翻卻不說(shuō)話，突然一個(gè)黑衣人從閣樓抱出一個(gè)黑匣子，為首的人一看，質(zhì)問(wèn)女人：“人呢？”“在這兒！”她從未過(guò)見(jiàn)男人穿得如此正式，他平靜地從樓上走下來(lái)，路過(guò)她身邊時(shí)緊緊地抱住她，在她耳邊輕語(yǔ)：“保家衛(wèi)國(guó)是我的責(zé)任，我沒(méi)有辜負(fù)組織，但卻對(duì)不起你，你和孩子要好好活下去?！彼?tīng)得懵懵憧憧，看著他像戰(zhàn)士一樣走出去，卻發(fā)不出一絲聲音，淚像斷了線的珠子……

那一刻她懂了，責(zé)任二字，是鮮血，是生命，是光榮，是使命。

當(dāng)時(shí)代的列車一路向前，歷史的煙塵夾雜著記憶撲面而來(lái)，時(shí)間定格在二十一世紀(jì)。

北北拖著箱子走在廣場(chǎng)上，一群鴿子從身旁飛過(guò)。北北心里想她現(xiàn)在也像這群鴿子一樣快樂(lè)，頓時(shí)心里很踏實(shí)。

父親接北北回家，一路上笑得嘴都合不攏，見(jiàn)人就說(shuō)“：這是我閨女，剛大學(xué)畢業(yè)，這不回家嘛！”北北一路上紅著臉，躲到父親背后。

回到家，父親喝著酒問(wèn)北北畢業(yè)后在上海找到了什么樣的工作，北北支支吾吾，最后嘆了口氣，說(shuō)：“爸，我想回到家鄉(xiāng)教學(xué)，許多同學(xué)都回鄉(xiāng)來(lái)支教?！备赣H氣得雙臉通紅，怒斥道：“我送你出去不就是為了讓你到大城市，你這是想氣死我呀！”母親了解后，也責(zé)怪北北不懂事。北北雖然覺(jué)得愧疚，但決心已定。

北北和幾個(gè)大學(xué)生一起在村莊里支教，孩子們都十分喜歡北北，左鄰右舍對(duì)北北的父親更加尊敬了，直夸他生了個(gè)好閨女，漸漸地，父親與母親也就默認(rèn)了。

有一次，一位稍大點(diǎn)的孩子問(wèn)北北“：老師，你為什么呆在這小村莊里？”北北笑著說(shuō)：“因?yàn)槲沂切乱淮拇髮W(xué)生，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召是我的責(zé)任??！”“那‘責(zé)任’是什么東西啊？”“責(zé)任就是你為這個(gè)社會(huì)做應(yīng)該做的事！”北北笑了，笑得春光明媚。

不同時(shí)代的兩個(gè)人，不同時(shí)代的命運(yùn)，但相同的都是肩上的責(zé)任。時(shí)光匆匆而過(guò)，唯責(zé)任永留心間。

一個(gè)選擇犧牲自己，一個(gè)選擇放棄安逸。

我向他們致敬！

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲三

1、該論文選題正確，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)資料充分，分析方法先進(jìn)，寫作進(jìn)度安排合理，結(jié)論和建議具有區(qū)域現(xiàn)實(shí)意義，建議推薦為校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文。

2、選題較具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。畢業(yè)論文評(píng)語(yǔ)。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來(lái)寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。

3、本文立意新穎。全文以————-為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了————的問(wèn)題和原因。并針對(duì)存在的問(wèn)題提出解決問(wèn)題的對(duì)策。畢業(yè)論文評(píng)語(yǔ)。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點(diǎn)不夠。

4、論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對(duì)原著的引用情況不難看出，作者對(duì)原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語(yǔ)言也非常犀利，論文條理清晰、說(shuō)理充分，觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性，有一定的參考價(jià)值，不失為一篇好文章。

5、該文參考的文獻(xiàn)資料充分且符合論題的需要。該文以——————為例，重點(diǎn)探討——————。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識(shí)運(yùn)用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的行政管理實(shí)踐問(wèn)題。但個(gè)別觀點(diǎn)論證還不充分。總體上符合畢業(yè)論文要求。

6、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有一定難度，工作量一般。選題具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

7、本文符合專業(yè)要求，反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，該主題的研究有利于推進(jìn)我國(guó)————-的進(jìn)一步發(fā)展。全文首先————-的問(wèn)題，然后分析——————的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的————。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點(diǎn)基本正確。

8、該文以——————為主題，充分體現(xiàn)出時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值。全文分————個(gè)大部分。首先對(duì)————-進(jìn)行了論述，然后重點(diǎn)分析——————-。全文基本上都是緊扣主題來(lái)展開(kāi)論述。在論述過(guò)程中該生較好的運(yùn)用了行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析解決————問(wèn)題。語(yǔ)言較流暢，但觀點(diǎn)不夠精煉。在論證過(guò)程中能恰到好處地運(yùn)用理論論證方法與實(shí)踐論證方法。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強(qiáng)。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。

9、研究?jī)?nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。選題社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點(diǎn)表達(dá)清楚，論述全面。語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，通俗易懂。在論證過(guò)程中也能較好地將專業(yè)知識(shí)原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。

10、以————-為題進(jìn)行研究。能為解決————的問(wèn)題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問(wèn)題，然后在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，最后為————提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達(dá)到畢業(yè)論文要求。

11、該生查閱文獻(xiàn)資料能力一般，能收集關(guān)于論文的資料，寫作過(guò)程中基本能綜合運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)，全面分析問(wèn)題，綜合運(yùn)用知識(shí)能力一般。

12、論文選題有意義，在吸收學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，有自己的心得體會(huì)，提出自己的看法，言之成理。論述觀點(diǎn)正確，材料比較充實(shí)，敘述層次分明，有較強(qiáng)的邏輯性。文字通順、流暢。行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把音樂(lè)教學(xué)教得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。

13、該文選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能較好地綜合運(yùn)用行政管理知識(shí)來(lái)分析企業(yè)行政管理實(shí)踐問(wèn)題，論文寫作態(tài)度比較認(rèn)真負(fù)責(zé)，論文內(nèi)容較充分，參考的相關(guān)資料比較切合論題的需要，層次結(jié)構(gòu)比較合理，主要觀點(diǎn)表達(dá)的比較明確，邏輯思路基本符合要求，語(yǔ)言表達(dá)基本通順。但論證的深度還不夠，創(chuàng)新點(diǎn)不足。

14、該論文選題合理。區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)界研究的熱點(diǎn)，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題亦是當(dāng)前討論的焦點(diǎn)，近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外不少專家對(duì)此已有許多較為成熟的論述，在也有專家學(xué)者對(duì)xx區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了較深入的研究，但對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)及其增長(zhǎng)問(wèn)題的結(jié)合研究，尚未發(fā)現(xiàn)有專門的論述。如何認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距現(xiàn)狀及未來(lái)的走勢(shì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)增長(zhǎng)，是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中急需解決的問(wèn)題，這也是該論文選題意義所在。

15、本文以————為題，重點(diǎn)探討——————。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時(shí)參考的相關(guān)文獻(xiàn)資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過(guò)程中作者能較好地運(yùn)用行政管理專業(yè)基本知識(shí)原來(lái)來(lái)分析行政————-，在論證過(guò)程中，主要用理論論證和事實(shí) 論證。但文章不足之處在與部分語(yǔ)句表達(dá)不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點(diǎn)不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。

16、本文選題較合理，符合行政管理專業(yè)要求。全文以……為主題來(lái)分析論證，對(duì)提高我國(guó)行政管理的…………。。具有參考與借鑒意義。內(nèi)容論證也較科學(xué)合理，格式較規(guī)范，參考的資料緊扣文章主題需要，但創(chuàng)新點(diǎn)不夠，論證不夠，尤其文章最后一部分論證太薄弱，缺乏說(shuō)服力?？傮w上基本達(dá)到畢業(yè)論文的要求。

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲四

純真，是我們每個(gè)人靈魂最圣潔的本質(zhì)，但如今卻被金錢的螯牙侵噬著，就像現(xiàn)在流行的電擊治網(wǎng)癮一樣，它的高價(jià)位讓治療者瞠目結(jié)舌，望而卻步。是什么讓我們變得如此世俗、如此沉淪?當(dāng)我們的親人身陷網(wǎng)癮卻無(wú)力接受高價(jià)位治療時(shí)，望著他們渴望的眼神，我們又會(huì)有怎樣的期待，又能有怎樣的呵護(hù)?

呵護(hù)純真，需要價(jià)值的引導(dǎo)。

現(xiàn)今，一些扭曲傳統(tǒng)價(jià)值觀念的交易行為被片面的同情、辯護(hù)，一些本質(zhì)純真美好的高尚行為卻被漠視、拋棄，雖然目前電擊治療網(wǎng)癮已使3000多名青少年脫離網(wǎng)癮，但這是否是最好的治療方法?又是否有最好的治療效果?是否在驅(qū)散他們網(wǎng)癮的同時(shí)也驅(qū)散了他們心中的陰影?他們的心靈原本是純真的呀!呵護(hù)純真，需要社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)，需要社會(huì)群體的關(guān)懷。

呵護(hù)純真，需要人性的照耀。

明代思想家李贄提出了絕假純真的“童心說(shuō)”，認(rèn)為為文要發(fā)自內(nèi)心，反對(duì)矯揉造作。社會(huì)亦是如此。而現(xiàn)在消費(fèi)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，不僅使電擊治療網(wǎng)癮技術(shù)得以誕生，也膨脹了人們難以估量的商業(yè)意識(shí)。金錢的邏輯，正無(wú)情的擠壓著國(guó)民基本的道德底線，扭曲著大眾樸素的人性關(guān)懷，追逐利潤(rùn)的高價(jià)治療也正消融著人性的純真，溶解著社會(huì)的真諦，流失著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀和共同的歸屬感。呵護(hù)純真，需要人性的滋潤(rùn)，需要本心的照耀。

呵護(hù)純真，需要社會(huì)的呼應(yīng)。

當(dāng)我們把網(wǎng)癮孩子當(dāng)成差生、問(wèn)題生推向社會(huì)的時(shí)候，我們的社會(huì)給予他們?cè)鯓拥暮魬?yīng)?當(dāng)網(wǎng)癮被電擊治療的時(shí)候，煙癮、酒癮者又得到了怎樣的關(guān)懷?就像剛發(fā)生的長(zhǎng)江大學(xué)三位大學(xué)生舍己救人的英雄壯舉一樣，那位撈尸船主不給錢不救人的行為也同樣使我們?cè)炯冋娴撵`魂受到拜金主義的玷污。作為社會(huì)的一分子，撈尸船主的惡劣行徑遭到全社會(huì)的唾罵，具有正義感的人們對(duì)于三位大學(xué)生的壯舉提供了強(qiáng)大的精神支持，他們得到了社會(huì)的呼應(yīng)。我想問(wèn)的是，電擊治療網(wǎng)癮呢?低價(jià)位的治療是否也應(yīng)得到社會(huì)的呼應(yīng)?果真如此，其結(jié)果必將如我們期待般的美好。

感受純真，仰望崇高，初始我們難抑激動(dòng)、興奮，進(jìn)而變得平淡、沉默，最終逐漸遺忘、麻木。是什么讓我們?nèi)绱藟櫬?這就像馬克思當(dāng)年所說(shuō)的那樣：“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這是一個(gè)欲望充斥靈魂的時(shí)代，我們整天被金錢至上的觀點(diǎn)充斥著，整天忙于追逐一切能夠或不能夠、想要或不想要的東西，機(jī)械般地運(yùn)作著。真的希望我們的社會(huì)能夠給這些孩子們一個(gè)純真的社會(huì)環(huán)境，也真的希望我們的家庭校園能夠重新洗滌出孩子們純真的靈魂。呵護(hù)純真，也許應(yīng)該成為我們共同的愿望。

但愿是這樣!

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲五

我學(xué)不好，并不是不努力，而是感覺(jué)太累，總是任性的想要放棄?？家淮卧?，沒(méi)考好，沒(méi)關(guān)系，下一次考好就行了！就這樣，推到了現(xiàn)在！可是學(xué)習(xí)卻總是寬容我，包容我，鼓勵(lì)我。記得奮斗過(guò)的果實(shí)，全是學(xué)習(xí)留給我的激勵(lì)，是美好的，也是幸福的。喜歡成功的感覺(jué)，那是努力的結(jié)果。我剛上初中的時(shí)候，前兩次考試，考的好的話，就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一些東西。那時(shí)候，那種成功的感覺(jué)真是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述出來(lái)！

現(xiàn)在，父母包容我們，學(xué)習(xí)包容我們?？梢?jiàn)包容在日常生活中真的是很重要啊！

四：包容，讓生活更美好

那是一片海，它迎接著每一個(gè)黎明與黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界萬(wàn)物……我坐在海邊，凝視著遠(yuǎn)方。

我安靜地站在教導(dǎo)主任辦公室，等候著他的宣判。

“你……”教導(dǎo)主任站起來(lái)，嚴(yán)肅地看著我?！袄蠋?”一個(gè)女生破門而入打斷了他的話。我回過(guò)頭看了那女生一眼，冷笑。不錯(cuò)，她就是完顏安淺，我最討厭的人想必她是來(lái)添油加醋的吧。

“老師，您誤會(huì)了，她沒(méi)有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看著老師，老師的眼里充滿了吃驚。她——她在干嘛?是在幫我嗎?還是要讓大家知道她是一個(gè)有度量的女孩子?我不解地看著她，她的臉還有明顯的紅印，我剛剛掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戲嗎?老師怎么會(huì)看不出我在她臉上留下的罪證。

“真的?”

“嗯。”她用力地點(diǎn)點(diǎn)頭，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是誤會(huì)，我還有一些不同的題目要請(qǐng)教默言同學(xué)?！?/p>

他沉思了一會(huì)兒，然后看了我一眼，“抱歉，誤會(huì)你了，真不該聽(tīng)信他人之言，你可以走了。”教導(dǎo)主任的眼中有一絲我猜不透的光色。

走出辦公室，完顏安淺直徑向前走，就好像剛剛她并沒(méi)有幫助過(guò)我，如同一個(gè)陌生人。

“完顏安淺!”我叫住了她。

她沉默地看著我。

“我討厭你?！薄拔抑?。”“那你為什么要幫助我!”“我?guī)缀跏怯煤鸪鰜?lái)的。

她愣了一下，然后笑了?！昂芏鄷r(shí)候，更需要用沉默去包容一切，不是嗎?沉默，你懂嗎?”

我錯(cuò)愕，是呀，一直以來(lái)，她都用冷靜、沉默去面對(duì)一切，無(wú)論我如何傷害她，她都不會(huì)反擊……

“我知道你討厭我，是因?yàn)樘嗟恼`會(huì)，無(wú)法用三言兩語(yǔ)的誤會(huì)，但是，我不希望有一天成為恨。和你一樣，我曾經(jīng)也發(fā)瘋地去討厭過(guò)一個(gè)人，可是，到最后我才知道，人生，有時(shí)候需要的不是勇敢地斗爭(zhēng)，而是像大海一樣的沉默?！彼穆曇粝耧L(fēng)一樣輕。

“啪——”海浪的拍擊聲拉回了我的思想。

我站起來(lái)，深深地呼吸一口清涼的空氣，任海風(fēng)揚(yáng)起我的發(fā)絲，灌進(jìn)我的心中。慢慢地向前走著，感受著大海的氣魄。是的，只有像海一樣用包容世界萬(wàn)靈的沉默去包容過(guò)去，包容自己，包容他人，世間才會(huì)更美麗，生活才會(huì)更美好。

五：春風(fēng)的包容

春風(fēng)，拂醒了萬(wàn)紫千紅的繽紛世界。不與百艷爭(zhēng)世塵，忘卻殊榮避禍身。因此，春風(fēng)選擇了沉默，就像埋在地底的根一般默默無(wú)聞。并非春風(fēng)比不上繁華，而是為了讓在這四季中猶如曇花般短促的生命顯露那絲絲的光輝。所以春風(fēng)啊，選擇了沉默的同時(shí)，更用包容之心對(duì)待了世間萬(wàn)物。

包容，是海納百川，而絕非縱容。假若春風(fēng)要與百艷爭(zhēng)奪世人的眼睛，為何不發(fā)飆變成一陣狂風(fēng)，將這世上的繁花橫掃干凈？為何還要用充滿慈愛(ài)的手，撫醒正在襁褓中熟睡的嫩芽？因?yàn)榇猴L(fēng)知道，如果自己加入競(jìng)爭(zhēng)的行列，世間的結(jié)果無(wú)疑是最壞的。如果不撫醒萬(wàn)紫千紅，世人的眼睛里就只剩厭煩。因此，春風(fēng)以的方式——沉默來(lái)避免最壞的結(jié)果。

在春風(fēng)包容百艷，選擇沉默的時(shí)候，百艷雖然贏得了世人的眼睛，但春風(fēng)卻贏得了世人的思想。

如果說(shuō)根的默默無(wú)聞是對(duì)果實(shí)的無(wú)私奉獻(xiàn)，那么春風(fēng)的沉默便是對(duì)世間碩大的包容。繁華歸土，最終會(huì)化成春泥重歸于根。而撫醒繁華的春風(fēng)，得到了什么？只是癡癡的凝望著那一朵朵燦爛的微笑，便已知足。春風(fēng)從不抱怨自己的所作所為，只是一朵一朵不厭其煩锝輕輕柔喚著，那一朵朵微笑便是她心中的慰安。她的心是寬容的，包容著一切。

世人創(chuàng)造的環(huán)境，污染了她的身體。她也沒(méi)有因此而去報(bào)復(fù)世人，而是以另一種方式接觸自己的苦悶。春風(fēng)呵，雖然苦悶，卻是短暫的。因?yàn)椋猴L(fēng)拂醒了繁花。芬芳洗凈了她污濁的身軀，是她氣爽心怡。即使她更換自己的服裝，去尋找另一個(gè)任務(wù)，自始至終她都以包容，容納著百川千岳。

“春風(fēng)呵，你后悔嗎？你滋潤(rùn)萬(wàn)物，功大卻無(wú)祿。孤身翔于天際，可曾有過(guò)孤寂？”

“碩如自然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿隨我飛揚(yáng)。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲？山岳阻我路，我繞道便是，何須過(guò)分激化？百艷贈(zèng)我微笑，行云流水伴我翔空，從未孤獨(dú)。只因我包人殘?zhí)?，容人短處，才有微笑至一幕。由此無(wú)悔矣?！?/p>

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲六

是不是時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了之后，你就會(huì)覺(jué)得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。

還是說(shuō)你說(shuō)的這些話，他們根本就沒(méi)有當(dāng)一回事，也根本就沒(méi)有聽(tīng)到心里面去。

但是這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當(dāng)初的那個(gè)環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。

我想，無(wú)論怎樣我都是能夠理解你的。

因?yàn)樵?jīng)我們?cè)谝黄鸾恍牡恼勥^(guò)，因?yàn)槲抑滥闶且粋€(gè)什么樣的人，你對(duì)于自己的道德底線和原則問(wèn)題，有是非常清晰的理解。

君子有所為有所不為 ，這句話從小學(xué)的時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

可是后來(lái)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有的人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來(lái)的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，而且過(guò)來(lái)過(guò)去的那些都是陌生人，他們也不會(huì)知道你在干什么，更不會(huì)知道你是誰(shuí)。

所以我覺(jué)得很多時(shí)候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時(shí)候就喜歡這樣一種自然而然的感覺(jué)。沒(méi)有任何的強(qiáng)迫，安靜的快樂(lè)，也能給你極致的歡樂(lè)。

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲七

一、策論文模板

(一)題目

1、標(biāo)題的要求：生動(dòng)、活潑，引人注目。引起評(píng)卷人員興趣的是耳目一新。

2、標(biāo)題的方法：

(1)否定的方法：如__年4月山東公務(wù)員試題的論證題目可以寫成：“不能讓網(wǎng)絡(luò)成為誠(chéng)信缺失的重災(zāi)區(qū)”;__年3月河北公務(wù)員試題可以寫成：“不要把商業(yè)賄賂當(dāng)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然”。

(2)設(shè)問(wèn)。例如河南__年5月試題的題目可以寫成：“洋垃圾還能危害我們有多久?”可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題可以寫成：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展豈能竭澤而漁?” (3)隱喻。商業(yè)賄賂領(lǐng)域的執(zhí)法不嚴(yán)可以寫成：“高壓線如果不通電，就是一般電線”;07年國(guó)家公務(wù)員試題的題目“命脈”就是隱喻。

(二)正文

1.文章第一部分

開(kāi)頭方法：開(kāi)篇點(diǎn)題，陳述現(xiàn)象、闡明危害和解決好的意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展， 。。。問(wèn)題日漸凸現(xiàn)出來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全中的位臵越來(lái)越突出。問(wèn)題主要表現(xiàn)在………………;………………………;………………。(說(shuō)問(wèn)題時(shí)最好用分號(hào)間隔)

目前產(chǎn)生的。。。問(wèn)題逐漸進(jìn)入人們的視野，已引起人們的高度關(guān)注，成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，引起強(qiáng)烈反響，如果該問(wèn)題不能得到及時(shí)和妥善地解決，直接影響到人民群眾的根本利益，必影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，影響到黨和政府在人民群眾中的光輝形象，進(jìn)而影響到建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(這些套話要因情況而定)

2.文章第二部分

★第二段主要敘述問(wèn)題產(chǎn)生的原因。一般從材料給出的現(xiàn)象從中分析就能得出結(jié)論，下面就近期熱點(diǎn)問(wèn)題為例加以說(shuō)明，不外乎根據(jù)材料從以下角度進(jìn)行展開(kāi)分析

冰凍三尺非一日之寒”，造成以上問(wèn)題的原因是多方面的、深層次的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

首先，政策體制不完善，。。(結(jié)合材料)

其次，國(guó)家財(cái)政投入力度不夠，。。(結(jié)合材料)

再次，法律法規(guī)制度不健全，。。(結(jié)合材料)

最后，社會(huì)重視程度不夠，。。。(結(jié)合材料)

3.文章第三部分

★第三段可參考以下方面提出解決方案，注意要以對(duì)應(yīng)第二段提出的分析為主，以外再提出自己的觀點(diǎn)

1.各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)決深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、站在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)的高度，把……納入重要議事日程，加快推進(jìn)。。。建設(shè)，并建立和完善引咎辭職制度建立健全領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制度，嚴(yán)格責(zé)任落實(shí)。

2、要做好。。文章，增加財(cái)政投入力度，確保。。。機(jī)制的平穩(wěn)運(yùn)行

3、要建立健全各項(xiàng)制度(法律)，做到有法可依，有法必依。對(duì)。。。行為予以嚴(yán)厲的制裁和處罰，嚴(yán)重者追究其刑事責(zé)任。

4、加大行政執(zhí)法力度，深入開(kāi)展。。。專項(xiàng)整治活動(dòng)，對(duì)于。。。行為予以一票否決。違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，嚴(yán)厲查處和懲處責(zé)任人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題即使糾正，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的行為從嚴(yán)查處，絕不姑息。

5、廣泛宣傳，全民動(dòng)員，充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的輿論導(dǎo)向作用，大力宣傳。。。的作用和意義，形成全民參與的良好氛圍。

6.加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，設(shè)立舉報(bào)熱線、舉報(bào)信箱

新聞媒體要對(duì)。。。行為大膽揭露，公開(kāi)曝光，使。。。無(wú)藏身之地， 要把。。。工作臵于人民群眾和社會(huì)輿論的監(jiān)督之下。

4.文章第四部分

該問(wèn)題的妥善解決與否關(guān)系到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的大局，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我相信在黨和政府的正確決策和領(lǐng)導(dǎo)下，在全社會(huì)的共同努力下，這個(gè)問(wèn)題一定能夠得到徹底解決。(結(jié)合材料，表表決心)

二、范文

敢于打破一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新社會(huì)\

在革命斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，曾說(shuō)過(guò)：“我們要敢于打破一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新社會(huì)。”作為時(shí)代后來(lái)者不僅僅為其個(gè)人的勇氣、智慧及魅力所折服，更為其徹底“為人民服務(wù)”的精神所深深地欽佩。而至今日，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，面臨許多新事物、新情況、新苦難，是否要繼承這種實(shí)實(shí)在在為人民服務(wù)的魄力和勇氣?答案是肯定的，不但要繼承，而且要發(fā)揚(yáng)。

眾所周知，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)是我們20世紀(jì)90年代的科技革命的產(chǎn)物，由于其具備信息快捷、資源共享、遠(yuǎn)程教育、電子商務(wù)、電子政務(wù)等獨(dú)特功能而迅速占領(lǐng)廣泛的市場(chǎng)，同時(shí)也充分占據(jù)人們生活空間。當(dāng)然，一個(gè)事物必定有其兩面性。網(wǎng)絡(luò)讓人們充分享受到“科技甜果”的同時(shí)，也給人們帶來(lái)不少“無(wú)名煙火”。如網(wǎng)上不良廣告、個(gè)人隱私泄露，更有因網(wǎng)絡(luò)犯罪帶來(lái)的損失。如資料調(diào)查顯示，每打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)站，廣告就鋪天蓋地向我襲來(lái)。還有不少學(xué)生反映從一個(gè)網(wǎng)站鏈接到另一個(gè)網(wǎng)站，總是出現(xiàn)一堆堆小型廣告，甚至造成死機(jī)。更有一份天津調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該地區(qū)短短幾月因上網(wǎng)聊天而引發(fā)的刑事案件已達(dá)8件，有28人涉嫌犯罪。

對(duì)待網(wǎng)絡(luò)“空缺”，若放之任流，其結(jié)果十分嚴(yán)重，不僅給人們帶來(lái)生活和工作的不便，而且嚴(yán)重?fù)p害人們的心理健康，影響我國(guó)精神文明建設(shè)的進(jìn)程。故此，我們要發(fā)揚(yáng)“敢于打破一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新社會(huì)”勇氣和精神，治理網(wǎng)絡(luò)真空，建設(shè)一個(gè)正常、法治、穩(wěn)定和安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 然而，建設(shè)任務(wù)不是口頭主義，更不是形式主義，需要深入的研究與探索，才能從源頭上徹底解決。深思其源，造成網(wǎng)絡(luò)真空最關(guān)鍵原因是缺乏完善的法律、制度上的管制。不成規(guī)矩，無(wú)以成方圓。法制度的空白從而使犯法者肆無(wú)忌憚、以身試法，最終以儆效尤。長(zhǎng)此以往，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將進(jìn)一步惡化，最終癱瘓，更何況保障人民利益?正如資料里所述，一個(gè)手機(jī)廣告可以放肆、長(zhǎng)久地占據(jù)用戶電腦整個(gè)屏幕，而用戶對(duì)此也無(wú)可奈何。另一方面，作為網(wǎng)絡(luò)主體商家與用戶，對(duì)造成網(wǎng)絡(luò)混亂也存在重要原因，主要是職業(yè)道德與社會(huì)道德的喪失。某些商家以追究利益最大化而于職業(yè)道德不理、于法律制度于不屑、于用戶的利益不顧，一切以利潤(rùn)為出發(fā)點(diǎn)，擅自違法作亂，更有甚者提供網(wǎng)上不健康信息及暴露隱蔽資訊為有、無(wú)犯罪動(dòng)機(jī)者，引誘他人犯法，這些道德的喪失不僅是造成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的紊亂罪魁禍?zhǔn)?，而且是?yán)重?fù)p害人民利益的無(wú)形殺手。

那么如何來(lái)打破這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)舊世界”，來(lái)建立一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)新社會(huì)”?總的來(lái)說(shuō)，不但要在思想上以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，高度重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。而且要有針對(duì)性地肅本清源，從而建立起一個(gè)正常、法治、穩(wěn)定和安全的新環(huán)境。具體而言：

首先，要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全的法制法規(guī)，建立一個(gè)法治型運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要逐步完善網(wǎng)絡(luò)安全法律制度，使用戶有法可依、有章可循。要從源頭上以協(xié)議、合同等有效性形式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)商家及個(gè)人的注冊(cè)使用，同時(shí)也限制不良者的準(zhǔn)入。并要提高及時(shí)消除網(wǎng)絡(luò)安全隱患能力，保證積極預(yù)防和全面治理的有效性。

其次，要加大網(wǎng)絡(luò)安全的整治力度，建立一個(gè)正常、法治、穩(wěn)定和安全使用環(huán)境。逐步限期整治一些違章的網(wǎng)站和消除一些不良廣告，確保用戶正常、穩(wěn)定、安全的使用。加大專項(xiàng)整治力度，對(duì)一些嚴(yán)重違法的網(wǎng)站，堅(jiān)決予以關(guān)閉;對(duì)違法的商家與用戶，視情節(jié)嚴(yán)重予以治理，輕者以行政手段進(jìn)行處罰，其情節(jié)嚴(yán)重者，依法追究其刑事責(zé)任。

再次，成立網(wǎng)站專管機(jī)構(gòu)，監(jiān)管與維護(hù)日常日網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。實(shí)行責(zé)任追究制，加強(qiáng)對(duì)負(fù)責(zé)人的監(jiān)督。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)商家與用戶的監(jiān)管，維護(hù)一個(gè)法治、完善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

最后，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者的法制、道德宣傳。要提高輿論宣傳能力，做到標(biāo)本兼治。宣傳部門要充發(fā)揮龍頭作用，報(bào)社、各社會(huì)組織力量要積極配合，以教育活動(dòng)為主，并廣泛采用新聞、廣告等形式，提高人民法制意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)新社會(huì)藍(lán)圖已經(jīng)繪就，形勢(shì)任務(wù)催人前行。政府要充分履行自身職能，各部門要全力配合，各社會(huì)力量要充分支持，發(fā)揚(yáng)“敢于打破一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新社會(huì)”與“為人民服務(wù)”的精神，共同打破這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)舊世界”，鑄就一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)新社會(huì)”!

以自主創(chuàng)新謀求全面發(fā)展

[標(biāo)題評(píng)價(jià):開(kāi)門見(jiàn)山，亮出了自己的觀點(diǎn)。應(yīng)該可以得到7分的基本分?jǐn)?shù)，不足的地方是在自主創(chuàng)新前可以加一個(gè)定語(yǔ)(語(yǔ)段)，如“政府應(yīng)當(dāng)多渠道促進(jìn)”題目修改為“政府應(yīng)當(dāng)多渠道促進(jìn)自主創(chuàng)新以謀求全面發(fā)展”，這樣更能使自己的觀點(diǎn)得到細(xì)化，讓評(píng)分老師覺(jué)得你的看法和建議有可取的地方、具有可操作性。]

縱觀古今，秦國(guó)因極力推行“商鞅變法”而使國(guó)力昌盛，以致最終實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下之偉業(yè)。而清政府閉關(guān)自守、摒棄改革創(chuàng)新，終致喪國(guó)辱權(quán)、泱害國(guó)民。(評(píng)點(diǎn)：這里引用事例的作用是為了說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，其實(shí)重要的并不是事例本身，而是事例能夠反映出來(lái)的道理，所以引用不用太長(zhǎng)，可以修改為“秦因”商鞅變法”而強(qiáng)，清以因循守舊而敗”就概括了上面的事例)故此，創(chuàng)新是發(fā)展的推動(dòng)器，惟有加快自主創(chuàng)新才能謀求全面發(fā)展。(評(píng)點(diǎn)：總結(jié)的很好，總結(jié)的時(shí)候要有高度、要有特色)“創(chuàng)新是民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹呶萁矎?qiáng)調(diào)。而至今日，我國(guó)雖步入經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的上升期，但卻凸現(xiàn)出許多有關(guān)創(chuàng)新水平低下以致阻礙發(fā)展的問(wèn)題。據(jù)報(bào)道, 雙邊貿(mào)易規(guī)模最大的30種商品中，中方具有比較優(yōu)勢(shì)的很少，多數(shù)是日本具有優(yōu)勢(shì)的資金、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。(評(píng)點(diǎn)：這里用一個(gè)方面的例子說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，其實(shí)這個(gè)例子還可以概括一下，精練一點(diǎn)，但是注意要把所有的意思概括出來(lái)。另外：很多人說(shuō)這個(gè)例子我不知道，怎么辦，其實(shí)這個(gè)例子在給你的材料里面基本上就有了，你適當(dāng)提煉一下就可以了，要注意取用材料給你的素材，這樣評(píng)分老師會(huì)覺(jué)得你很聰明，是可塑之材。)

創(chuàng)新水平偏低是我國(guó)目前亟待正視的問(wèn)題。(評(píng)點(diǎn)：這一段是承接上面的一段重要性的基礎(chǔ)上指出了造成這種狀況的原因，注意!注意!!!其實(shí)下面的三點(diǎn)往往就是申論卷子問(wèn)題中第二個(gè)問(wèn)題的答案，這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)做好前面兩個(gè)題目對(duì)寫好文章(第三個(gè)問(wèn)題)是很關(guān)鍵的，更可以發(fā)現(xiàn)前面第一段就是申論的第一個(gè)問(wèn)題的答案：概括一下材料反映的現(xiàn)象。你如果第二個(gè)問(wèn)題寫的好，這一段其實(shí)就是第二個(gè)問(wèn)題答案的擴(kuò)充，你把三個(gè)要點(diǎn)引下來(lái)后，在每個(gè)點(diǎn)后面加個(gè)詳細(xì)點(diǎn)的說(shuō)明就是很好的一段了。)究其原因，(1)關(guān)鍵在于創(chuàng)新觀念落后、創(chuàng)新能力不高、所需人才匱乏、體制不健全、科技水平較低等決定性因素阻礙發(fā)展。觀念是創(chuàng)新的源泉，落后的思想只會(huì)阻礙發(fā)展，又談何發(fā)展?(2)所需人才匱乏，創(chuàng)新主體力量薄弱，只能是捉襟見(jiàn)肘，想促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展談何容易?(3)創(chuàng)新能力低下、體制不夠完善、科技水平跟不上發(fā)展的步伐，又如何促進(jìn)發(fā)展呢?(評(píng)點(diǎn)：在三個(gè)要點(diǎn)的排列上，要十分注意輕重緩急，注意排列的順序，可以用首先、其次、再次、最后、此外等轉(zhuǎn)折詞標(biāo)注、方面閱卷老師的評(píng)分，這樣你的思維就體現(xiàn)出來(lái)了。)社會(huì)終究是向前發(fā)展的，落后就等于挨打。那么該如何才能提高自主創(chuàng)新水平，使我國(guó)步入更快發(fā)展的軌道呢?(評(píng)點(diǎn)：這里用反問(wèn)引出下面的論述，銜接的很緊密。當(dāng)然也可直接過(guò)度)

首先務(wù)必(評(píng)點(diǎn)：四個(gè)務(wù)必用的很好，既有肯定性、又有統(tǒng)一性，不要忘記這個(gè)時(shí)候你就是公務(wù)員，思維一定要跟上)提高創(chuàng)新觀念，在思想(評(píng)點(diǎn)：這是第一要素、一般要把認(rèn)識(shí)、思想、理論放在第一位。第一句話很關(guān)鍵、一定要寫的出彩，這個(gè)時(shí)候因?yàn)檫@些建議都是你的想法，所以一般適合用肯定的語(yǔ)氣)上有新突破。觀念乃創(chuàng)新之本，失去創(chuàng)新的觀念，如無(wú)本之木，無(wú)源之水。政府要重視創(chuàng)新者的個(gè)性想法,鼓勵(lì)創(chuàng)新者積極探索，幫助扶持創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。破除舊的傳統(tǒng)的觀念，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)的發(fā)展觀念。加大社會(huì)宣傳力度，營(yíng)造一個(gè)“創(chuàng)新光榮”的社會(huì)氛圍。

其次務(wù)必創(chuàng)新先進(jìn)技術(shù)(評(píng)點(diǎn)：這是第二要素)，在生產(chǎn)力上有新突破。曾高瞻遠(yuǎn)矚提出：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(評(píng)點(diǎn)：引用一些名人的話，但是不一定要點(diǎn)出是誰(shuí))政府應(yīng)成立專門研究技術(shù)開(kāi)發(fā)的部門，組織專門人員進(jìn)行創(chuàng)新工作。并鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新，發(fā)明創(chuàng)造新技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)新領(lǐng)域，提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。(評(píng)點(diǎn)：這里如果能夠指出政府應(yīng)該在稅收、土地、政策等方面的作用就更好了)

再次務(wù)必建立健全體制機(jī)制(評(píng)點(diǎn)：這是第三要素、注意這里是體制機(jī)制、不是機(jī)制體制，這是約定的俗語(yǔ)，記住就可以了)，在保障創(chuàng)新力度上有新突破。創(chuàng)新需要有環(huán)境，需要有健全的體制做堅(jiān)強(qiáng)后盾。及時(shí)出臺(tái)有利創(chuàng)新的優(yōu)惠政策,如減免稅收、撥款資助等傾斜性政策。堅(jiān)持走政企分離的道路，鼓勵(lì)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。建立健全法制法規(guī)，保障和維護(hù)創(chuàng)新成果。依法懲處侵犯?jìng)€(gè)人、法人創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)行為，行為嚴(yán)重者，追究其法律責(zé)任。(評(píng)點(diǎn)：這一點(diǎn)順序應(yīng)該和第二點(diǎn)換一下就更有排列順序了)

此外務(wù)必推行人才(評(píng)點(diǎn)：這是第四要素)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，在人才使用上有新突破。堅(jiān)持以人為本，重視人才的培養(yǎng)、任用。企業(yè)要搭建充分展示自我能力的平臺(tái)，鼓勵(lì)人才自由創(chuàng)新。高校要加強(qiáng)人才的創(chuàng)新能力培育，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力。同時(shí)企業(yè)與高校應(yīng)加大相互交流的層面、層次、廣度、深度，創(chuàng)新出更多科技文化成果。

(評(píng)點(diǎn)：最后點(diǎn)題號(hào)召一下，不要太長(zhǎng)，一般以高度概括為好)“長(zhǎng)城非一日之功，創(chuàng)新非片刻使然?！闭獜拇蛟臁胺?wù)型政府“為出發(fā)點(diǎn)，導(dǎo)航創(chuàng)新方向，維護(hù)創(chuàng)新環(huán)境，為社會(huì)培育出更多的創(chuàng)新人才，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展而不懈奮斗!

怎樣確?！皺?quán)為民所用”

“權(quán)為民所用”是__年擔(dān)任黨的以來(lái)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部提出的政治要求。這一要求體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)權(quán)力本質(zhì)認(rèn)識(shí)的高度自覺(jué)和對(duì)權(quán)力行使目標(biāo)的鮮明態(tài)度，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治權(quán)力的健康運(yùn)行具有極其重大的示范與規(guī)范意義，也有力地保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

但同時(shí)我們也不應(yīng)該回避，在一些地方、一些黨員干部行使權(quán)力的過(guò)程中，也存在著一些值得警覺(jué)的現(xiàn)象，口頭上講“權(quán)為民所用”，實(shí)際中卻是“權(quán)為己所用”。像最近發(fā)生的領(lǐng)導(dǎo)干部的孩子在高考中加分而改民族成份、經(jīng)濟(jì)適用房分配竟然搖出千分之一概率的六連號(hào)、領(lǐng)導(dǎo)干部及其親友低價(jià)購(gòu)買商品房、政府官員入股房地產(chǎn)公司牟取暴利等等，這些事件的背后沒(méi)有一件是“權(quán)為民所用”，無(wú)一例外是“權(quán)為己所用”。誠(chéng)然，這只是少數(shù)人、少數(shù)地方的個(gè)別現(xiàn)象。

那么如何才能讓“權(quán)為民所用”真正從理論走向?qū)嵺`，從要求變成行為?就需要我們雙管齊下，標(biāo)本兼治，通過(guò)制度設(shè)計(jì)讓黨員干部必須“權(quán)為民所用”，通過(guò)高揚(yáng)信仰讓黨員干部自覺(jué)“權(quán)為民所用”。

先講制度設(shè)計(jì)。我們的黨員干部都是代表人民群眾利益的，也都認(rèn)為自己是代表人民群眾利益的。但這種代表不能僅僅停留在語(yǔ)言中，必須體現(xiàn)在行動(dòng)上。只有體現(xiàn)在行為上的代表才是真正的代表?？茖W(xué)的制度安排正是讓這種代表從理論走向現(xiàn)實(shí)的必由之路。它可以讓權(quán)力為民所用，權(quán)力不得不為民所用;讓權(quán)力不能為己所用，權(quán)力不敢為己所用。

這樣的制度設(shè)計(jì)，主要著眼于增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的透明度，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力行使的監(jiān)督。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等信息平臺(tái)，錄音錄像等數(shù)碼產(chǎn)品的廣泛普及與使用，使得權(quán)力透明運(yùn)行具備了實(shí)現(xiàn)的手段。前一段時(shí)間公務(wù)員海外奢侈考察，房產(chǎn)局長(zhǎng)抽天價(jià)煙等等問(wèn)題被曝光，充分說(shuō)明權(quán)力再想在暗箱中操作越來(lái)越不容易。最近最高人民檢察院開(kāi)通的舉報(bào)網(wǎng)站由于點(diǎn)擊人數(shù)太多，導(dǎo)致網(wǎng)站癱瘓，而舉報(bào)電話12309也幾近被打爆，這更是充分反映了人民群眾有監(jiān)督的積極性。我們要及時(shí)地把這些行之有效的做法上升到制度的層面。讓制度保證政務(wù)公開(kāi)，所有能公開(kāi)的必須全部公開(kāi);讓制度保證監(jiān)督有力，所有該監(jiān)督的必須接受監(jiān)督。

這樣的制度設(shè)計(jì)還必須要有足夠的嚴(yán)肅性，對(duì)權(quán)力違規(guī)使用絕不寬容。據(jù)媒體報(bào)道，有的地方干部低價(jià)購(gòu)房被曝光后，不僅沒(méi)有畏懼之心，甚至連補(bǔ)差價(jià)這一最起碼的改正措施都不愿意做。為什么會(huì)這樣，就是因?yàn)閼吞幜Χ炔粔?，心存僥幸。制度的嚴(yán)肅性就體現(xiàn)在，讓亂用權(quán)力為私己謀利益者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，馬上罷官丟爵，這樣再不會(huì)有人敢鋌而走險(xiǎn)。因?yàn)閷?duì)那些想要以權(quán)謀私的官員來(lái)講，他們深深知道沒(méi)有了權(quán)力就什么都沒(méi)有了。

再講高揚(yáng)信仰。制度是有效的，但制度只是保證“權(quán)為民所用”的必要條件，并不是充分條件。如果只強(qiáng)調(diào)制度而忽略其他方面必要的配套，不僅制度的功能不能有效、充分發(fā)揮，甚至還會(huì)出現(xiàn)“法愈繁而人愈怠”的狀況。找制度的漏洞，鉆制度的空子，在現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見(jiàn)。

制度研究告訴我們，人是制度中最為關(guān)鍵的因素。人如果自覺(jué)，不令而行;

人如果不自覺(jué)，有令不行。自覺(jué)是什么?對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的覺(jué)悟，中國(guó)共產(chǎn)黨人宗旨信仰的體現(xiàn)。

為什么我們講，高揚(yáng)信仰就能自覺(jué)做到“權(quán)為民所用”。這是因?yàn)楦邠P(yáng)信仰，黨員干部就會(huì)對(duì)人民群眾的利益如同己出，對(duì)人民群眾的困難感同身受，對(duì)人民群眾的感情純?nèi)粺o(wú)暇?，F(xiàn)在有些同志受西方政治觀念的影響，總對(duì)信仰的存在抱有懷疑的態(tài)度，這是健忘而短視的。過(guò)去年代中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為信仰而獻(xiàn)身的例子舉不勝舉。就今天來(lái)說(shuō)，無(wú)私奉獻(xiàn)也不是不可能有的品格。我們舉一個(gè)直觀的例子?，F(xiàn)在經(jīng)常有黨員干部自稱是“父母官”，這種說(shuō)法有封建的色彩，我們不主張。但如果換個(gè)角度，從父母對(duì)孩子感情的角度來(lái)解釋，這種意識(shí)還是可取的。如果我們的黨員干部對(duì)群眾的感情能像父母對(duì)孩子的感情那樣，“權(quán)為民所用”就會(huì)成為一件再自然不過(guò)的事情。因?yàn)楦改笇?duì)孩子的感情是最無(wú)私、最真誠(chéng)、最不講匯報(bào)、最不濟(jì)成本的。我們對(duì)任何一對(duì)普通父母對(duì)孩子做出的無(wú)私奉獻(xiàn)都不懷疑，為什么要對(duì)一個(gè)有信仰、有覺(jué)悟的共產(chǎn)黨員干部對(duì)群眾的無(wú)私奉獻(xiàn)表示懷疑呢?高揚(yáng)信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神優(yōu)勢(shì)。正是信仰的存在，讓中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了執(zhí)政的地位，我們還要靠這種信仰，去不斷夯實(shí)執(zhí)政的地位。

強(qiáng)化制度，高揚(yáng)信仰，只要這兩方面的工作都做好了，我們相信，“權(quán)為民所用”會(huì)成為絕大多數(shù)黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)。

構(gòu)建多元化的農(nóng)技推廣體系

最近召開(kāi)的全國(guó)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新工作會(huì)議提出，我國(guó)將力爭(zhēng)到 20__年，使農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率提高到 63%，使農(nóng)業(yè)科技整體實(shí)力進(jìn)入世界前列。這一科技興農(nóng)新目標(biāo)的提出，既給農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展以鼓舞，同時(shí)也為農(nóng)業(yè)科技工作帶來(lái)了新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。

科技在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性不言而喻。尤其是對(duì)于我們這樣一個(gè)人多地少的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，面對(duì)糧食安全的挑戰(zhàn)，面對(duì)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入的迫切需要，面對(duì)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)越來(lái)越激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大壓力，不斷提高農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)率，已經(jīng)成為我們的不二選擇。目前，盡管我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技工作取得了一定的成績(jī)，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率也已達(dá)到 48%左右，但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，相對(duì)于美國(guó)高達(dá) 81%的農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率和 85%的成果轉(zhuǎn)化率，相對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求和廣大農(nóng)民對(duì)科技的迫切需要，我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技工作還有很長(zhǎng)的路要走，還有很多問(wèn)題需要解決。

這其中，尤為突出的是我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。目前，我國(guó)每年登記的農(nóng)業(yè)科技新成果有 3000余項(xiàng)，但轉(zhuǎn)化率僅為 40%左右，真正形成規(guī)模的不到 30%。目前制約我國(guó)糧食生產(chǎn)的旱育稀植、平衡配方施肥、病蟲(chóng)害綜合防治和節(jié)水灌溉四大關(guān)鍵農(nóng)業(yè)技術(shù)，實(shí)際上在 20世紀(jì) 80年代就已經(jīng)誕生并開(kāi)始在全國(guó)農(nóng)村推廣，但讓人遺憾的是，這些關(guān)系農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的技術(shù)推廣了 20多年居然還遲遲沒(méi)有到位，結(jié)果形成了一種農(nóng)民求之若渴、新技術(shù)卻始終無(wú)法落地的奇怪現(xiàn)象。

農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化不力，其中最主要的原因，就是農(nóng)技推廣體系出現(xiàn)了問(wèn)題。 這些問(wèn)題，歸納起來(lái)有兩類。一是體制性的。一些地方在對(duì)原有的農(nóng)技推廣體制進(jìn)行改革時(shí)，使得農(nóng)技推廣體系在一些基層地方“線斷、網(wǎng)破、人散”，服務(wù)功能被削弱，有的甚至已經(jīng)名存實(shí)亡。體制改革目標(biāo)不清，使得農(nóng)技推廣的主干力量受損，直接造成了農(nóng)業(yè)科技成果推廣的困難。二是結(jié)構(gòu)性的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向多元化，農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)科技的需求也趨于多元化，由政府主導(dǎo)的單一農(nóng)技推廣方式已經(jīng)很難適應(yīng)這一現(xiàn)狀。

因此，構(gòu)建適應(yīng)農(nóng)民需求的新型農(nóng)技推廣體系已成為科技興農(nóng)的當(dāng)務(wù)之急。

首先，要從完善原有的農(nóng)技推廣網(wǎng)絡(luò)出發(fā)，突出農(nóng)技推廣的公益性職能。 即便在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，也都有自己的農(nóng)技推廣隊(duì)伍。對(duì)于我們這樣一個(gè)農(nóng)戶以分散經(jīng)營(yíng)為主、農(nóng)民科技素質(zhì)不高的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，建設(shè)具有公益性質(zhì)的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系更是必不可少。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，要加大投入，把已經(jīng)斷的“線”接起來(lái)，已經(jīng)破的“網(wǎng)”修補(bǔ)好。當(dāng)然，這不是簡(jiǎn)單的接與補(bǔ)，而是要與農(nóng)技推廣體系的改革聯(lián)系在一起，改革原有的體制機(jī)制，提高農(nóng)技推廣人員的素質(zhì)，建設(shè)一支能夠真正深入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線、為農(nóng)民提供實(shí)實(shí)在在服務(wù)的高素質(zhì)農(nóng)技推廣隊(duì)伍。

此外，在開(kāi)展公益性的農(nóng)技推廣服務(wù)方面，各級(jí)政府還應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，有更多的作為。如實(shí)施好“農(nóng)業(yè)科技入戶工程”，通過(guò)培育科技示范戶，發(fā)揮輻射帶動(dòng)效應(yīng)，為科技成果進(jìn)村入戶開(kāi)辟新的通道。

其次，要從改革創(chuàng)新出發(fā)，建立多元化的農(nóng)技推廣新體系。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民對(duì)于科技的需求越來(lái)越多元化，并從產(chǎn)中向產(chǎn)前、產(chǎn)后延伸。為滿足農(nóng)民的需求，國(guó)家可以通過(guò)政策扶持等措施，為科研單位、大專院校、農(nóng)民合作組織、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等開(kāi)展農(nóng)技推廣服務(wù)營(yíng)造良好的環(huán)境，逐步構(gòu)建一個(gè)以國(guó)家農(nóng)技推廣機(jī)構(gòu)為主體、多元化發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系。

一是要鼓勵(lì)更多的科研人員直接參與農(nóng)技推廣。近年來(lái)，一些地方創(chuàng)造的“科技特派員”和“農(nóng)業(yè)專家大院”等模式，就是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，鼓勵(lì)科技人員以資金入股、技術(shù)參股等形式，與農(nóng)民群眾尤其是專業(yè)大戶、龍頭企業(yè)結(jié)成經(jīng)濟(jì)利益共同體，實(shí)行風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享，既調(diào)動(dòng)了科技人員的積極性，同時(shí)也縮短了科研成果轉(zhuǎn)化的路徑。對(duì)于這些經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該好好加以總結(jié)推廣，從而激勵(lì)一大批科技人員深入基層，為農(nóng)民提供技術(shù)、管理、營(yíng)銷等綜合服務(wù)。二是要發(fā)揮農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)在農(nóng)技推廣中的作用。鼓勵(lì)龍頭企業(yè)建立自己的研發(fā)機(jī)構(gòu)或與其他農(nóng)業(yè)科研單位聯(lián)合，提高科技含量，并通過(guò)為農(nóng)戶提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，解決農(nóng)民的技術(shù)問(wèn)題。三是要大力發(fā)展和扶持民間農(nóng)技推廣機(jī)構(gòu)。如在農(nóng)技推廣中充分發(fā)揮專業(yè)協(xié)會(huì)和種養(yǎng)大戶的作用，開(kāi)展農(nóng)技推廣活動(dòng)。

總之，就是要通過(guò)多種手段，積極培育和發(fā)展各類農(nóng)技推廣組織，建立起科技人員、農(nóng)民、企業(yè)家等廣泛參與的多元化農(nóng)技推廣隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)無(wú)償服務(wù)與有償服務(wù)相結(jié)合的推廣形式，建立起一張適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際的農(nóng)技推廣新網(wǎng)絡(luò)。也只有這樣，農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代科技的需求才會(huì)得到滿足，提高我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。 我們心中的天際線呢

蘇北

低俗化的電視相親節(jié)目風(fēng)波在“寧愿坐在寶馬車中哭泣”拜金話語(yǔ)的熱議中剛剛過(guò)去，炫富式的“全球私人甄選佳麗”又在風(fēng)水大師坐鎮(zhèn)，數(shù)千名單身女競(jìng)相參加海選中拉開(kāi)帷幕……這樣的故事還會(huì)一再上演，我們只是在大眾的道德叩問(wèn)中撩開(kāi)了又一層社會(huì)面紗而已。

記得哲學(xué)大師康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常、愈持久地加以思索，它們就愈使人心靈充滿日新月異、與日俱增的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！碑?dāng)我們仰望星空，令我們景仰和敬畏的那一道天際線在哪里呢?

什么時(shí)候，我們對(duì)金錢崇拜，對(duì)財(cái)富炫耀，從抑制、批判、抵抗，演變成麻木、默然、包容，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為今天的附和、向往、張揚(yáng)?什么時(shí)候，我們?cè)诙嘣?、世俗化、市?chǎng)化的現(xiàn)代話語(yǔ)中，將利己主義、享樂(lè)主義，日?；?、合理化、漂白化?誠(chéng)然，“隨著時(shí)代的變更，觀念也在改變”，但是這種改變應(yīng)該是文明的進(jìn)步，而非道德的蛻化。誠(chéng)然，“勇敢地表達(dá)對(duì)金錢的寵愛(ài)，是一種進(jìn)步”，但這是社會(huì)環(huán)境的寬容，而絕非意味生活品質(zhì)的提升。誠(chéng)然，“追求更美好的生活是人類的本性”，但拜金從來(lái)就不等同于美好。誠(chéng)然，“生活的選擇是個(gè)體的自由”，但這種自由掩蓋不了群體的主體意識(shí)的失落。有學(xué)者坦言：“這是一種典型的感情、婚姻和良心的現(xiàn)金交易，家庭已不是溫馨的港灣，僅僅停留在物質(zhì)層面，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的金錢崇拜和家庭婚姻關(guān)系的異化。”這種公然的拜金、分明的異化，正肆意侵蝕著社會(huì)良知，扭曲著主流價(jià)值，傷害著世道人心。

這是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。商品的交換價(jià)值，侵襲著心靈世界，物化著社會(huì)關(guān)系 這是一個(gè)大眾消費(fèi)的時(shí)代。人們的生活目的、愿望、抱負(fù)和夢(mèng)想發(fā)生了改變。這是一個(gè)價(jià)值重估的時(shí)代。在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，伴隨著財(cái)富分配的失衡、生存環(huán)境的劣化和多元文化的沖擊，主流價(jià)值的凝聚力正被弱化。但是，這并不能成為我們縱容拜金主義現(xiàn)象的理由。

一雙“看得見(jiàn)的手”終于強(qiáng)勢(shì)干預(yù)：政府有關(guān)部門敲響了警鐘，亮出了紅牌。但是，這并不能成為社會(huì)遏制拜金主義現(xiàn)象唯一的依賴。

更需要的，是道德的自我救贖。

社會(huì)良知，公民責(zé)任，生命倫理，是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德底線，應(yīng)當(dāng)完善的生活方式。無(wú)數(shù)的平凡人物，草根英雄，在生活的艱難困苦和社會(huì)的邊緣擠壓中，捍衛(wèi)著做人的良知和尊嚴(yán)，守護(hù)著自己的一片精神家園。

那些特別年輕的富豪群體，在短暫的時(shí)光里創(chuàng)造著中國(guó)財(cái)富積累的奇跡，也在人生的起飛中感受了心理和精神的暈眩。今天怎么學(xué)會(huì)做富人?看一看身邊的陳光標(biāo)們，富而思仁，扶貧濟(jì)困，回饋社會(huì)。當(dāng)然，不是要大家只是去走慈善一途，富豪們的錢包也未必都愿隨身攜帶。但是，學(xué)著去融入社會(huì)，貼近民眾，開(kāi)拓胸襟，提升品行，于個(gè)人事業(yè)的拓展也當(dāng)大有裨益。那些一心要走生活捷徑、放棄自我實(shí)現(xiàn)的女大學(xué)生們，人生的前途是什么?聽(tīng)一聽(tīng)華中科大校長(zhǎng)“根叔”的叮囑吧：我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅(jiān)強(qiáng)”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地到社會(huì)中去闖蕩。

價(jià)值的社會(huì)引領(lǐng)，同樣不可或缺。

作為社會(huì)公器的傳媒，理當(dāng)倡導(dǎo)健康、良性的人生觀、價(jià)值觀。一夜暴富的神話故事，揮金如土的眼球效應(yīng)，官員明星的傍款現(xiàn)象……在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的誤導(dǎo)中，對(duì)廣大觀眾的戕害中，恣意張揚(yáng)拜金，何談社會(huì)責(zé)任?財(cái)富，代表著成功，意味著高貴，象征著品位……在這樣的評(píng)價(jià)譜系中，何談勞動(dòng)者的地位和尊嚴(yán)? 有“破”就當(dāng)有“立”。價(jià)值“立”在何處?傳統(tǒng)文化的振興，現(xiàn)代文明的進(jìn)步，馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，還依然在途中。

如何加快構(gòu)建社會(huì)的價(jià)值體系，去填空、去臵換、去引領(lǐng)?如何真正踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展，踐行讓每一個(gè)人都有幸福、都有尊嚴(yán)的國(guó)家哲學(xué)? 公平的制度建設(shè)，則更具根本意義。

我們必須直面拜金主義現(xiàn)象背后日益顯現(xiàn)的社會(huì)動(dòng)因：房奴，孩奴，蝸居，蟻?zhàn)?，這是值得關(guān)注的年輕一代的生存;踏實(shí)勞動(dòng)，為什么脫貧致富那么難?艱苦奮斗，為什么改變命運(yùn)那么難?這是值得深思的底層民眾的詰問(wèn)。還有，勞動(dòng)與資本，利益關(guān)系的嚴(yán)重失衡;城市與鄉(xiāng)村，教育格局的二元結(jié)構(gòu);二代與二代，就業(yè)崗位的階層世襲;權(quán)貴與平民，公共資源的私人占有。這是亟待求解的轉(zhuǎn)型社會(huì)的難題。當(dāng)下最根本的，是公民的權(quán)利平等，是社會(huì)的規(guī)則公正，是發(fā)展的機(jī)會(huì)公平。最緊迫的，是消解社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的板結(jié)現(xiàn)象，為底層民眾的向上流動(dòng)，拓開(kāi)更加開(kāi)放的通道，為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的良性運(yùn)行，打下更為堅(jiān)實(shí)的地基。

我們的心靈就如一座座城市。城市的空間已經(jīng)被日益高聳的混凝土森林所包圍，所裹挾，所遮蔽。怎樣去解放生命的本真，在拜金的抵抗中，在精神的超拔中，去還原那一道道深遠(yuǎn)、壯麗的天際線呢?

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲八

1、該作品能充分表現(xiàn)主題，構(gòu)圖整體和諧美觀大方。作者注重色彩和線條的搭配，能把廣告基礎(chǔ)理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，值得表?yè)P(yáng)。但是，該平面廣告整體缺少吸引要素，不能起到讓人記憶深刻的效果。

2、該同學(xué)設(shè)計(jì)理念切合主題，表意鮮明，突出主題。設(shè)計(jì)中，該生積極尋求指導(dǎo)和幫助，大量吸取他人的意見(jiàn)和建議。作品整體效果美觀大方，有一定的廣告宣傳效果。但廣告部夠經(jīng)典，不能發(fā)人深省。

3、該作品體現(xiàn)人與自然和諧相處的主題。這是全人類共同關(guān)注的話題，要把它體現(xiàn)在一幅作品中，難度可想而知。作者積極運(yùn)用自己已有的廣告基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作出該副作品，具有一定的時(shí)代性。該作品整體效果好，主題突出。但是，依然缺乏原創(chuàng)。

4、作品充分體現(xiàn)作者所學(xué)基礎(chǔ)理論和實(shí)踐知識(shí)的扎實(shí)性。線條細(xì)膩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思獨(dú)特，整體效果良好。但是，整體設(shè)計(jì)仍然缺乏創(chuàng)新精神，基本符合畢業(yè)設(shè)計(jì)大綱的要求。

5、該學(xué)生在設(shè)計(jì)中積極與老師交流設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)意來(lái)源，能充分把自己所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中。作品主題鮮明，色調(diào)清晰，整體設(shè)計(jì)合理。設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新的東西，沒(méi)有表現(xiàn)出自己的設(shè)計(jì)水平。

6、在為期三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，該同學(xué)能在老師的嚴(yán)格要求下順利完成整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作和論文的撰寫。程序能正確的運(yùn)行，界面安排合理，論文符合要求。

7、在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程，態(tài)度端正，學(xué)習(xí)也比較認(rèn)真，時(shí)間安排也很合理，能按時(shí)到實(shí)驗(yàn)室，不存在無(wú)故早退或遲到的情況。能基本在每個(gè)階段完成相應(yīng)的任務(wù)，還能主動(dòng)加班，做到時(shí)間上前緊后松。當(dāng)然，在這其間也存在一些不足和需要提高的地方。

8、這是一篇規(guī)范的議論文。開(kāi)篇語(yǔ)言整齊，頗為簡(jiǎn)練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。

9、 本文開(kāi)宗明義，然后列舉古柏胡楊梅花分析它們的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，與“我”進(jìn)行類比，指出“我”作為人類應(yīng)該比它們更勝一籌，從而論證了毅力對(duì)于成功的重要性。

10、本篇議論文論點(diǎn)明確，運(yùn)用豐富的事例和富有說(shuō)服力的生動(dòng)語(yǔ)言使得全文論證層次清晰，論據(jù)新穎豐富典型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)條理。文章立意很是深刻，讀來(lái)讓人思索良久。

最新東西方文化比較心得體會(huì)及收獲九

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，時(shí)代潮流等因素影響而形成，即為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的各種符合禮儀精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀是社會(huì)，道德，習(xí)俗，宗教等方面律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，所以禮儀是一個(gè)人的文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的“禮儀之邦”，中國(guó)在西周時(shí)期就形成了比較完備的禮儀制度，有文獻(xiàn)記載“自伏羲以來(lái)，五禮咸備”。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)要是你不學(xué)“禮”、不懂“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中安身立足。

所以要想適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在社交圈中有良好的人脈，我們就必須注意在社交活動(dòng)中的禮儀的運(yùn)用，要用自身的魅力去感染別人，打動(dòng)別人。只有做到禮才能做到成功，這里的“禮”主要包括個(gè)人禮儀、社交禮儀和職場(chǎng)禮儀。

個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的綜合表現(xiàn)，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。人存在于社會(huì)上，需要尊嚴(yán)來(lái)做支撐，但同更要尊敬別人。特別是在互相的交往中，不可以傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱別人的人格，尊敬別人就是尊敬自己，是個(gè)人形象和素質(zhì)的體現(xiàn)。注意自己說(shuō)話的語(yǔ)氣，不要以不悅或?qū)α⒌恼Z(yǔ)氣說(shuō)話;該沉默的時(shí)候“沉默是金”;在別人說(shuō)話的時(shí)候應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)，不要隨便打斷別人的話;在說(shuō)話的時(shí)候注意人稱的應(yīng)用;在提出問(wèn)題時(shí)態(tài)度要謙和真誠(chéng)，不能傲慢自大;不要自吹自擂;不要以嘲笑別人為樂(lè)，不要在

別人沮喪的時(shí)候提自己的榮耀，不要把別人的缺點(diǎn)作為你優(yōu)點(diǎn)的襯托，應(yīng)該看到別人的閃光點(diǎn);打電話也是一個(gè)很重要的禮儀，不要在不適當(dāng)時(shí)刻打電話，在電話中不要談一些別人不想聽(tīng)的無(wú)聊;自己不了解的事情不要隨意發(fā)表自己的意見(jiàn);公眾場(chǎng)合不應(yīng)該有過(guò)于親密的行為等都是個(gè)人禮儀在是生活中的體現(xiàn)。

社交禮儀中最重要的就是要在待人上最重要的就是要真誠(chéng)待人，以禮相待，對(duì)人一視同仁，做人坦誠(chéng)，心胸坦蕩，才能使人如沐春風(fēng)。俗話說(shuō)，不以規(guī)矩不成方圓，我們要嚴(yán)于律己，更要寬以待人，做人做事都應(yīng)該有一顆寬容的心?！跋喾暌恍︺鞒稹保谂c人交往中應(yīng)著眼于未來(lái)，不應(yīng)該念舊惡，要理解對(duì)方、容納對(duì)方、求同存異，學(xué)會(huì)化敵為友，讓矛盾變?yōu)楹献?。正所謂海納百川，有容乃大。不管在職場(chǎng)還是生活中，都要彬彬有禮，所謂禮多人不怪，這樣才能樹(shù)立良好的形象，彰顯出個(gè)人的魅力。

在與人交談時(shí)，最好提前了解一些談話對(duì)方的情況，避免冒犯別人的宗教，政治信仰;要尊重別人的地方文化和民族、生活習(xí)俗;不要涉及對(duì)方的弱點(diǎn)與短處、個(gè)人隱私、庸俗之類的談話內(nèi)容及小道消息;說(shuō)話要語(yǔ)氣中肯、態(tài)度和藹，心平氣和，以理服人;不要輕易打斷別人談話或隨便走開(kāi)，聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，再去反駁或補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見(jiàn);在別人說(shuō)話的時(shí)候要保持注意力中，不能面帶倦容，打哈欠、發(fā)短信、看手表、翻東西、看報(bào)紙……顯出一種無(wú)所謂的樣子，這是對(duì)別人極大的不尊重。這樣才能有一個(gè)和諧的談話氛圍，有一個(gè)輕松愉快的談話。

職場(chǎng)禮儀主要體現(xiàn)在應(yīng)聘和平時(shí)的職場(chǎng)中。求職是我們跨進(jìn)職場(chǎng)的決定性的一步，在職場(chǎng)中好好的工作是在職場(chǎng)的核心問(wèn)題。

在求職的過(guò)程中，僅有學(xué)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不但要有過(guò)硬的能力，還需要有

一顆追求上進(jìn)、有創(chuàng)新意識(shí)的心，要有善于交流溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。三和國(guó)際的用人標(biāo)準(zhǔn)給了我很大的啟示，即：有德有才，破格重用;有德無(wú)才，培養(yǎng)使用;有才無(wú)德，堅(jiān)決不用。由此可見(jiàn)“德”的重要性。另外，應(yīng)聘禮儀是我們進(jìn)入職場(chǎng)“制勝”的一步，有時(shí)甚至是能否求的職位的關(guān)鍵所在。首先應(yīng)聘時(shí)應(yīng)該特別注意時(shí)間的把握，一般提前5-10分鐘到比較好，以表示求職的誠(chéng)意，讓對(duì)方能夠信任你，遲到是絕對(duì)不允許的;其次應(yīng)該穿正式的服裝，要有上班族的氣息;進(jìn)入應(yīng)聘室之前，不論門是開(kāi)是關(guān)，都應(yīng)先輕輕敲門，得到允許后才能進(jìn)入，切忌冒失入內(nèi);入室應(yīng)整個(gè)身體一同進(jìn)去，入室后，背對(duì)招聘者將門關(guān)上，然后緩慢轉(zhuǎn)身面對(duì)招聘者;見(jiàn)面時(shí)要向招聘者主動(dòng)打招呼問(wèn)好致意，稱呼得體;在招聘者沒(méi)有請(qǐng)你坐下時(shí)，切忌急于落坐，請(qǐng)你坐下時(shí)應(yīng)道聲“謝謝”，然后等待詢問(wèn)開(kāi)始。

應(yīng)聘過(guò)程中應(yīng)坐姿要端正，要自然、放松，切忌做一些捂嘴、歪脖之類的小動(dòng)作;切忌蹺二郎腿并不停抖動(dòng)，兩臂不要交叉在胸前，更不能把手放在鄰座椅背上，以免給別人輕浮傲慢、有失莊重的印象;面部表情應(yīng)謙虛和氣，有問(wèn)必答，應(yīng)聘過(guò)程中最好把目光集中在招聘人的額頭上，眼神自然，以傳達(dá)你對(duì)別人的誠(chéng)意和尊重;在應(yīng)聘中對(duì)招聘者的問(wèn)題要一一回答，回答時(shí)盡量不要用簡(jiǎn)稱、方言、土語(yǔ)和口頭語(yǔ)，以免對(duì)方難以聽(tīng)懂;面試時(shí)不能打斷招聘者的提問(wèn)，以免表現(xiàn)得急躁、隨意、魯莽;當(dāng)不能回答某一問(wèn)題時(shí)，應(yīng)如實(shí)告訴對(duì)方，而不是含糊其辭或胡吹亂侃;應(yīng)聘結(jié)束時(shí)，一面徐徐起立，一面以眼神正視對(duì)方，趁機(jī)作最后的表白，以顯示自己的滿腔熱忱。然后欠身行禮，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，輕輕把門關(guān)上退出;最后，應(yīng)聘之后寫一封感謝信是很有必要的，招聘者的記憶是短暫的，感謝信是最后機(jī)會(huì)，它能使你顯得與其他想得到這個(gè)工作的人不一樣。

在職場(chǎng)中，我們除了要求個(gè)人禮儀和社交禮儀外，職場(chǎng)禮儀也是很重要的。首先就是職場(chǎng)著裝上，我們應(yīng)該綜合考慮自己的身材、臉型、氣質(zhì)、職業(yè)、工作場(chǎng)合和季節(jié)等因素，全身衣著應(yīng)保持在三種色彩之內(nèi)。女士在辦公室忌穿短褲短裙，男士衣扣要扣嚴(yán)，不能挽起袖管或褲角，衣袋或褲兜里不宜裝過(guò)多的東西，穿西裝最好內(nèi)著淺色襯衣并系好領(lǐng)帶，并且穿黑色皮鞋比較好。

職場(chǎng)禮儀中沒(méi)有性別之分，工作場(chǎng)所，男女平等。比如，為女士開(kāi)門這樣的“紳士風(fēng)度”在工作場(chǎng)合是不必要的，其次，將體諒和遵重別人當(dāng)作自己的指導(dǎo)原則。在進(jìn)行介紹時(shí)，正確做法是將級(jí)別低的人介紹給級(jí)別高的人;握手是人與人身體的接觸，能夠給人留下深刻的印象，強(qiáng)有力的握手、眼睛直視對(duì)方將會(huì)搭起積極交流的舞臺(tái);另外，為了避免發(fā)生誤會(huì)，女士在與人打招呼時(shí)最好先伸出手，在工作場(chǎng)所男女是平等的;電子郵件也是職業(yè)信件的一種，內(nèi)容應(yīng)該嚴(yán)肅，在傳真中應(yīng)當(dāng)包括你的聯(lián)系信息、日期和頁(yè)數(shù)，并且最好在別人允許的條件下再發(fā)傳真;即使你在社交禮儀上做得完美無(wú)缺，你也不可避免地在職場(chǎng)中冒犯了別人，如果發(fā)生這樣的事情，真誠(chéng)地道歉就可以了，不必太動(dòng)感情，表達(dá)出你想表達(dá)的歉意，然后繼續(xù)進(jìn)行工作。

禮儀是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)，不管是在日常生活中，還是在工作中，我們都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。只有規(guī)范禮儀，才能贏得他人的尊重，才能成功。然而禮儀的應(yīng)用也需要把握分寸，適當(dāng)?shù)皿w，要有一個(gè)“度”，沒(méi)有“度”，施禮就可能進(jìn)入誤區(qū)。

作為生在禮儀之邦的炎黃子孫，要做一個(gè)彬彬有禮之人。懂禮多道，講禮多友。重形象，有教養(yǎng)，不樹(shù)敵，職業(yè)路上事事順。個(gè)人人格、修養(yǎng)魅力是愉快生活、快樂(lè)工作的必要條件。其實(shí)性格并無(wú)好壞之分，只是不同的性格表現(xiàn)不同而

已。良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的形成，我們應(yīng)該用良好的儀表來(lái)禰補(bǔ)性格的不足，成為我們的職業(yè)發(fā)展的一個(gè)最佳的導(dǎo)航者。

每一個(gè)生命體都是美的，重要的是你怎樣去表現(xiàn)它……美沒(méi)有模式，它并不是僅指漂亮的容貌或身材，二十歲有二十歲的青春;三十歲有三十歲的魅力;四十歲有四十歲的風(fēng)采……良好的禮儀就是一種美，而美是有力量的，她能引導(dǎo)我們成功，所謂“禮道成功”，只有做好了禮儀方面，我們才能在生活中、工作中取得我們想要的成功。