游覽三星堆的心得體會和感想 三星堆感悟體會(7篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

推薦游覽三星堆的心得體會和感想一

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時代的時候。皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園?？墒窃?920__年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達到了四分之三。

根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風景游覽區(qū)三個部分。

來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構嚴謹，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設有扮戲樓，供演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設慈禧的奔馳車的地方就是當時的扮戲樓。

在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權威。當年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術中的抑景法開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅?載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權，所以就讓四歲的載湉當皇帝，而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰屨溴〉降诙?，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院?？梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

樂壽堂的西跨院叫揚仁風，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復。其中有關于西湖風光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1920__年的時候，這里被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。

走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝?，分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風等常規(guī)陳設以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當時地位之高。

(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術水準非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。

推薦游覽三星堆的心得體會和感想二

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

天星洞景區(qū)在天星橋景區(qū)中段。在五光十色、變幻無窮的奇峰異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤艷麗，洞中主要奇景有布滿碳酸鈣凝膠體、狀若成堆成串葡萄的葡萄廳;有散立在流石灘壩上若"八仙過海"的石筍群;有色彩艷麗、形狀奇特的滴石、云碟、云盤，宛若一席金杯玉盞、佳肴瓊漿的"天國盛宴";此外，還有仿如"荷塘"、"萬里長城"、"冰山雪原"、"苗寨梯田"以及"鳥蟲魚獸、花草樹林、瓜果蔬菜"等造型，都異乎尋常的相似，仿佛世界珍奇、天國神物均聚于此，使天星洞更顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星洞

是典型的喀斯特地貌溶洞。洞內(nèi)自然形成若干大廳和側(cè)廳。在五光十色、變幻無窮的奇峰異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤艷麗。溶洞內(nèi)主要景觀以人工為主，造型奇特，顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星盆景區(qū)

位于三岔河的伏流表面和河道的兩側(cè)。這是一片水上石林景觀，面積0.19平方公里，這里有大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石縫之中，逶迤于盆景邊石之上。沿小道游覽，抬頭是景，低頭是景，前后左右皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宮。主要景觀有步步景、一線水、空靈石、天星照影、長表峽、側(cè)身巖、歪梳石、尋根巖、鴛鴦藤、盤龍圖、美女榕、象鼻石、天星樓、雛鷹出山等。

在天星橋石林附近石頭山的半山腰間，有一溶洞叫天星洞，這是黃果樹風景區(qū)眾多洞府里最美麗的溶洞。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著，洞里的石頭，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色俱全，幾乎成了太陽光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞里了。洞時感覺 有一根25米高的天然石柱，名天星柱，直托洞里頂穹。石柱周圍，有一組石頭，每一石頭都極像盛開的荷花，大小不一，若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會發(fā)出不同音色的樂聲，美妙動人。

水上石林區(qū)

水上石林區(qū)瀑布水自伏流涌出后，流淌一公里左右，便到了水上石林區(qū)。河水從石林的上面分開，環(huán)流兩側(cè)，又在下面交匯，把一座石林圍在水中，區(qū)內(nèi)水流蜿蜒曲折，石林星羅棋布，露出水面。水上石林景區(qū)主要景觀有銀練墜潭瀑布、星峽飛瀑布、群榕聚會、根墻屏障、盤根壁畫等。由于長年累月的波浪沖擊和流水侵蝕，河床形成無數(shù)小坑穴，流水漫頂而下，仿若滾珠落玉，陽光這下，閃閃發(fā)光，似無數(shù)銀練墜入潭中。較之云南石林，天星橋的水上石林以"水"見長，大自然在"水"字上做很好的文章。河水在石林中時隱時現(xiàn)，穿行于石峰、石壕、石壁、石縫之間、石林間長著大片的仙人掌和小灌木叢及各種花草，使冰冷的石頭上終年綠蔭，展現(xiàn)出生命的繁榮。

推薦游覽三星堆的心得體會和感想三

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風景名勝區(qū)”，被國務院列為首批國家級重點風景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風景名勝區(qū)先后被評為“國家重點風景名勝區(qū)”、“全國十大文明風景區(qū)示范點”、“國家4a級景區(qū)”。

我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽為“星湖”?！靶呛币幻钜娭T文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成?？偯娣e約為6.49萬平方米。

清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和領導人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州?！?我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。

在這些石刻中，最有藝術價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。可惜由于年代久遠，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位。

【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設供奉“摩利支天”。所謂“天”，實際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設殿專門祭祀她。據(jù)說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風巖”， 古書云：“高門為閬，閬風乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。

大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國約有1000多只，這個園內(nèi)有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神”，成語“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間。”今天我們游覽的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點等待大家再次光臨!

推薦游覽三星堆的心得體會和感想四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導游。

七星巖因七星山而得名。七星巖早在五六世紀就有了文字記載，古時候曾叫棲霞洞、仙李洞、碧虛巖。它原是一段地下河道，后來地殼變動，地下河上升，露出地面成為現(xiàn)在的巖洞，至今已有一百萬年以上的歷史。巖洞露出地面后，雨水長期沿洞頂裂隙不斷滲入，溶解石灰?guī)r，并在洞內(nèi)結(jié)晶，形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔、流石壩，千資百態(tài)，像一條雄偉壯觀、氣勢磅礴的地下畫廊，蔚為奇觀。七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。

七星巖早在1300多年前的隋唐時代就已成為游覽勝地。近年引進了激光、光導、多媒體等多項高新技術，力求虛實相間、動靜結(jié)合地為人們展現(xiàn)一幅全新的洞內(nèi)奇觀，原本就以“棲霞真境”之稱名列桂林古八景的七星巖，從此更加瑰麗、迷人?，F(xiàn)在我們開始游覽。

第一洞天

請大家往巖壁上看，有四個大字：“第一洞天”，為什么叫“第一洞天”呢?道教認為，神仙住的地方，總是名山洞府，而且斗以“洞天”來命名，如“十大洞天 ”、“三十六小洞天”?！暗谝欢刺臁本褪钦f七星巖是名山洞府中最好的。這四個字為明代進士桂林人張文熙所書。這邊有一塊較大的碑刻，是南宋時福建莆田人柯夢得寫的隸書手筆《迎送神曲》，當代文學家郭沫若在游覽七星巖時，對此字評價很高。

姜太公釣魚

請大家回頭往右看，這像不像有一位老人在釣魚?據(jù)說，他就是赫赫有名的姜太公，傳說姜太公的釣鉤是直的，意思是說愿者上鉤。那么有愿意上鉤的魚嗎?有，那它在哪兒呢?

鯉魚跳龍門

請看洞頂，一條金色的鯉魚正在激流中奮進，向這邊游來。這是鯉魚的頭部、身部、尾巴，后邊還有飛濺的浪花?？磥斫裉毂囟〞M載而歸了。中國古代有“ 三月渡津門，上則為龍”的說法，“津門”就是“龍門”，今天親眼見到“鯉魚跳龍門”的好兆頭，讓我祝大家平步青云，事業(yè)有成!

各位游客，現(xiàn)在我們就要進洞游覽了，洞內(nèi)道路曲折，游人較多，請大家跟我走，不要攀爬鐘乳石，不要高聲說話，不要吸煙。

北斗七星

現(xiàn)在請大家仰望頭頂，這就是七星巖的最高處，在27米高的洞頂上，照耀著亮麗的北斗氣星，圍繞它的是無數(shù)顆閃爍不定的小星星，奇光異彩的星群，為我們展現(xiàn)出引人人勝的天穹美景。

老君臺

請看上面這個平臺，相傳，道教的李老君曾到這里修煉，成仙后留下這座平臺，人們就稱為“老君臺”、七星巖因此又稱“仙李洞”。明代著名的地理學家、旅行家徐霞客來游七星巖時，就攀洞懸梯，登臺勘察，在《徐霞客游記》中記下了“老君臺”，因而廣為流傳。

古榕迎賓

請大家往上看，上面巖頂，是七星巖最高的地方，猶如浩瀚的天空，前面，一座巨大的鐘乳石山，迎面而立，很像一株枝繁葉茂的古榕，這是樹干，這是枝葉。在我們廣西，榕樹是神樹，現(xiàn)在它長在七星巖的入口附近，是對大家的到來表示熱烈歡迎。萬里晴空常侯客，前年古樹喜迎賓。這個景叫做“古榕迎賓”。

露滴石筍

上邊這三個石鐘乳，有晶瑩的水珠往下滴，地面上，有三個與它對應著的石筍，這些所謂石筍很奇怪，真的是自己會不斷長高的，為什么呢?因為巖體石頭為石灰?guī)r，化學成分是碳酸鈣，當水沿巖石裂縫流過時，不斷溶解微量的碳酸鈣，當含碳酸根與鈣離子的水溶液沿洞頂?shù)牧芽p往下滴流時，因二氧化碳溢出，它會在洞頂上凝結(jié)或滴落下來沉淀凝固，還原成碳酸鈣。我們把凝結(jié)在洞頂逐漸往下長的叫石鐘乳，將在洞低凝結(jié)，逐漸往上長的叫石筍。它們都不停地長著，不過長得很慢。據(jù)研究，根據(jù)不同的條件，每120xx年才長1~20厘米。它們總有一天會連接起來的，你們看，前面那兩對不是快連接起來了嗎?

各位朋友，現(xiàn)在我順便講一點石灰?guī)r居住區(qū)居民值得注意的保健知識。當我們用熱水瓶盛水，在其底部總會見到一些呈乳白色的沉淀物，這就是鈣質(zhì)沉積物，如果長期喝了這部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得膽結(jié)石、腎結(jié)石病。因此，長期居住在石灰?guī)r地區(qū)的人，用熱水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。氣壓水壺最好不要使用，因氣壓水把底部的鈣質(zhì)沉淀物翻上來，長期喝此水，易得結(jié)石病。

月宮白兔

這好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我們看到的明明是一只小黑兔，為什么說是一只小白兔呢?1949年前，人們是打著火把進來的，由于大家都想看這只可愛的小白兔，煙熏火照，看的人多了，時間久了，就變成一只小黑兔了。

廣寒宮

大家還記得“嫦娥奔月”的故事嗎?據(jù)說，到了月亮之后，嫦娥住在廣寒宮。請看上面像不像一座美麗、幽靜的宮殿，據(jù)說那就是神話中的廣寒宮。宮前有桂花樹，樹下站著一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人們說她就是嫦娥。她一直在思念著人間。

天宮古樹

大家站在這個地方看，前方那一座上下連接的鐘乳石，它和周圍的景構成了一顆樹的完整造型。這上面是樹冠、青枝、綠葉、這是樹根。這顆樹屹立在前方，通體洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那顆月宮桂樹的近距離寫真。這個景叫“天宮古樹”。

白石天篷

請大家往上看，這是七星巖頂最平坦、最潔白的地方，看起來像人工制作的天花板，其實它是天然形成的。因為這里的石灰?guī)r成分純凈，古地下河在這一段流得比較平緩，對洞頂?shù)娜芙廨^均勻，于是就形成了這個人工制作似的天花板，人們叫它“白石天篷”。我們現(xiàn)在走的是中層和下層結(jié)合比較薄的地方。這里用腳一跺，可以發(fā)出“咚咚”的響聲，叫 “空谷傳聲”。不過，請不要太使勁兒，以免跺塌了。

邊寨風光

現(xiàn)在，我們到了一個視野開闊的地方，先看上面那個石柱，像不像生長在懸崖上的大柏樹?它枝繁葉茂，高聳入云;大柏樹的右邊那個洞里，還有一只雄鷹，上面是頭，兩邊是翅膀，下邊是尾巴，它正昂頭展翅，向著遙遠的晴空飛去。右邊石壁上突出的部分又好像是一位邊防軍戰(zhàn)士，他頭戴軍帽，身者披風，手中緊握槍桿子，還牽著一只警犬，正守衛(wèi)著祖國的邊疆。在左邊，一直鳳凰正向著寨子展翅飛翔。夜幕快要降臨，大家請看這邊，黃昏的天空中蝙蝠成群。所以，我們把這片壯觀的景象叫做“邊寨風光”。

倒掛蝙蝠

大家看這里有一直倒掛的巨大的蝙蝠，下垂的是頭部，上面是身軀，兩邊是翅膀。傳說，這是一直蝙蝠王，每天能吃九萬九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星巖里，春夏秋冬都沒有蚊子。

獅子回頭望駱駝

看，前面是一頭駱駝，這是它的頭部、駝峰，后面是身部，下面呢，就好像一頭坐在這里回過頭來的獅子，有頭、有腳、有背。相傳，它們是一對好朋友，它們跋山涉水，結(jié)伴而行，來到七星巖。駱駝身負重擔，感到任重而道遠。它們的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的熱帶植物，五彩的藤蔓。獅子前面探路，走一程又回頭望一望駱駝，好像要對這個沙漠之舟囑咐些什么。這個景叫“獅子回頭望駱駝”。

老人看戲

請看，前面好像一個舞臺，臺上正在演戲。演什么戲呢?有人說演的是我國古裝歷史劇《三國演義》中的劉、關、張“桃園三結(jié)義”。大家現(xiàn)在往上邊看，這個石筍像不像一位正在看戲的老人?你看他頭戴氈帽，身穿長袍，一大把胡須拖在胸前，雙手放在膝蓋上。臺上的戲演得很精彩，鏗鏘的鑼鼓與悅耳的唱腔使老人臉上露出了笑容，一道亮麗的激光仿佛老人聚精會神的眼睛，你看他邊看邊用手摸著胡子，好像在說：“這個戲演得好，演得好?！边@個景叫“老人看戲”。

仙人曬網(wǎng)

下面是地下河的暴露點，旱季水位下降，雨季水位上升，漲落相差兩米左右的地下河有沒有魚呢?相傳，很久很久以前，有為仙人在這里打魚，后來仙人走了，但漁網(wǎng)還曬在這里，看，這像不像一副被棄置水邊的漁網(wǎng)呢?有首民謠說：“仙人撒網(wǎng)，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，壞了網(wǎng)兜?！?/p>

滴水觀音

請大家看由上方，高高的巖石上佇立著一位中國人都非常熟悉的菩薩——救苦救難的觀世音。她將凈瓶輕輕一撒，為七星巖帶來潺潺的流水、靈動的聲音，她為人間不斷祝福，她通體發(fā)著圣潔的光芒，而她的身后，則是一道神秘的佛光，朋友們，在她面前，我們是不是要燃一炷香，許一個美好的心愿呢?

五谷豐登

請往前面看，這是一座美麗的鐘乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧細致，色彩絢麗奪目，仿佛是由許多谷穗、麥穗、高粱穗和玉米棒堆積起來的米糧山。你看，這邊還有蓮藕、扁豆、長豆角，這是倒掛的葫蘆瓜、苦瓜、花生，花生旁邊還有一粒小小的花生米，這里還有南瓜，好像一派五谷豐登的景象，所以取名叫“五谷豐登 ”。

巨石鎮(zhèn)蛇

請看手電照的影子，好像一條大蛇正在山洞。傳說，過去這條蛇經(jīng)常出洞傷人，有一個大力士為民除害，決心要殺死這條蛇。一天，大力士進洞來了，蛇見了大力士，便兇猛的撲過來，大力士機智勇敢，搬了一塊大石頭把蛇壓住，從此，蛇頭就永遠這么伸著。因此，這個景叫“巨石鎮(zhèn)蛇”。

獅子搶黃沙

這塊黃色石筍，閃閃發(fā)光，像流動著的黃沙。上面的小石筍像一頭淘氣的小獅子，在流沙上滾爬。這是頭、腳、身子、尾巴。有句順口溜：“獅子搶黃沙，使勁往上爬;只管抬頭看，不顧地下滑?！?/p>

三姐歌臺

這塊高大的石臺，相傳是廣西歌仙劉三姐在桂林傳歌的地方。劉三姐是一位聰明、伶俐、勇敢的壯族姑娘，她和阿牛哥來到七星巖，在這里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圓百里的父老鄉(xiāng)親都來到這里聽她唱歌，跟她學歌，三姐的歌委婉動聽，廣為流傳，至今桂林的男女老少都會唱三姐的歌。大家有沒有聽過三姐的歌?我給大家唱一段吧!好不好?

激光豎琴

為了讓三姐的歌聲不斷，讓三姐的歌聲傳得更遠，我們在這里專門增設了一架激光豎琴為之伴奏。八條藍色的光線，其實就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去輕輕撥一下，那些光線就會彈出美妙的聲音來。

群龍戲水

請看這個洞里，下垂的石乳，姿態(tài)各異，像不像空中大大小小的游龍，穿云破霧，嬉戲而下?這下面還有幾條小龍呢，他們昂頭向上、尋親撒嬌。畫龍需要點睛，這些龍個個都有閃閃發(fā)光的眼睛，大龍小龍，栩栩如生，看起來真的像是在那里翻江倒海、戲水揚波。這個景名叫“群龍戲水”。

水簾洞

現(xiàn)在，我們到了一個特別的地方，什么地方呢?——孫悟空的老家。孫悟空的老家在哪兒呢?大家都知道，在水簾洞。看，這就是水簾洞。在孫悟空還沒有被壓在五指山下以前，他和猴子猴孫們常到這里來嬉戲玩耍。累了，就在巖洞里睡覺。你們看，孫悟空還在睡覺呢!夜宿石崖下，朝游巖洞間;山中無甲子，寒暑不知年。

花果山

那么，還有花果山，在哪兒呢?在這。這座山就叫做“花果山”，山上瑤林仙草不謝，蒼松翠柏常青，這里有各種各樣的南方瓜果：看，這是菠蘿、這是桂林特產(chǎn)長南瓜、這是個大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、這是蟠桃，這是一個大佛手。還有南方最珍貴的水果荔枝和龍眼，孫悟空他的伙伴們玩在水簾洞，吃在花果山，他們說：“花果山上樣樣有，年年都是大豐收。只許著吃，不許帶著走?！?/p>

唐僧曬袈裟

上面這個石乳，像一個坐著的和尚，人們說他是唐僧。唐僧在取經(jīng)途中，常常敵我不分，把妖魔當好人，所以吃了不少苦頭。有一次，他又不聽孫悟空的勸告，輕信了白骨精變的美女，被推下了這口八角井。要不是孫悟空及時趕到，把他救起，早就上了蒸籠，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已經(jīng)濕透了，只好把袈裟脫下來，曬在這里，這是唐僧的袈裟。這個景叫“唐僧曬袈裟”。

再往這邊看，膽小怕事的豬八戒心有余悸，只敢伸出頭來探探風聲。

云山壁畫

前面的石壁上是一幅很美麗的圖畫，因為它是畫在云霧繚繞的深山石壁上，所以叫它“云山壁畫”。右邊畫的是一片汪洋大海，海上有船;左邊有山、有樹、有藤蔓、有河流，還可以看見兩匹馬正在低頭飲水，有小溪，溪上有橋，橋上有行人，還可以看出人人的倒影。真是：

縈回滿地奇花，玉筍龍珠倒掛;

枯藤老樹發(fā)芽，誰作云山壁畫?

平背犀牛

大家現(xiàn)在看這一塊巖石,它多像一頭向前望去的犀牛,直指前方的羚角,緊緊繃直的四蹄。其實,這是一塊從洞頂墜下的天然巖石，它朝上的一面，平平整整，像個棋盤，故又名“棋盤山”。相傳，日華、月華兩位仙人曾在此下過棋，七星巖內(nèi)的《仙跡記》和洞外的《碧虛銘》，詳細記載了唐朝臨賀令鄭冠卿在此遇仙的神話傳說。

江山多嬌

巖洞在這里又一次豁然開朗，這里最寬處49米，最高處10米，面積達2800平方米，可容好幾千人。這里的山光水色或金碧輝煌或朦朧奇幻，一片碧蓮玉筍世界，簡直是整個桂林巖溶地表風光的地下縮影。奇異的景致和它們在水池中的倒影交相輝映，真是：“美在景物里，秒在倒影中?！贝蠹以倏催@邊，從這一片宏闊的景象中，我們可以看到氣勢磅礴的巍巍昆侖;這邊，我們又見茫茫無際的黃土高坡。這真是“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。這一片景叫“江山多嬌”。

敦煌飛天

大家再看這里，這塊倒長的石頭，下面是頭，往上是雙手、身體，仿佛一位從天上飛來的仙女，衣袂飄飄，身資綽約，惟妙惟肖，人間真是太美了，連天上的仙女也無比留戀，瞧這塊奇異的石頭，多像“敦煌飛天”。

冰山雪松

這一面的景色多像一片冰雪覆蓋的世界：這里是一座晶瑩剔透的冰山，山上有輕盈美麗的冰花、皎潔如玉的冰塊，我們仿佛看到了一種喜人的異域雪景。而這里，是一顆巨大的松樹，潔白的大雪將青青的松枝覆蓋，雪花的亮麗和松枝的翠綠交相輝映，為大家展現(xiàn)出一幅冰山雪松圖?！按笱呵嗨?，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時?！标愐阍獛浀倪@首詩，大概也在描述這里的美景。

雄獅怒吼

請往后方看，這里有一頭不同尋常的雄獅，它是目前桂林的巖洞中最大的獅子。這是它的頭、眼睛、身體、尾巴。它正張著大嘴吼叫，“雄獅一聲吼，天地為之動 ”。這只雄獅其實真的可以吼叫，不信我們可以在這兒跺腳，它會發(fā)出巨大的吼聲，讓你身臨其境地領略一下森林之王的雄風。

鵲橋相會

這座橋叫鵲橋，這里叫做“鵲橋相會”。俗話說：“有情人終成眷屬?！钡诤棋利惖奶眨陀幸粚τ星槿碎L期分居在茫茫銀河兩岸，每年只有七月七日，才有可憐的一次相會。

大家請看左方遠處，那就是傳說中的牛郎，而回望我們的右上方，很容易就找到織女了。他們正在遙遙相望，在他們之間不斷閃爍的兩道光線，也許是在傳遞他們的心聲吧。而天穹上那兩個不斷追逐又永不重合的亮點，仿佛寓意他們永遠都無法長相依。因為，在這里，有天兵天將在監(jiān)視他們，這些天兵天將很像某些卡通人物。我們所在之處是七星巖內(nèi)最壯麗的景區(qū)之一——時空隧道，它是由12道不斷旋轉(zhuǎn)的激光束構成的一個圓錐形隧道，置身其間，我們遨游太空之感。遙遠的星空和古老的巖洞在這里交像輝映，猶如太虛幻境。我們腳下的鵲橋，是傳說中牛郎織女相會的地方，也不知現(xiàn)在我們煞費苦心為他們建造的這條時空隧道，能否使他們渡過那無邊的銀河，從此永遠在一起。

大家再看這邊，天上的牛郎織女傳說，被生動第演繹在高高噴起的水幕上，深情的音樂中，牛郎和織女踏水而來，神情歡悅，但可惡的王母娘娘最終又無情地將他們收到天上。水和愛情都是人生中最柔軟的東西。這段精心制作的音樂和畫面，十分動人?！八浑娪啊薄咝菐r內(nèi)令人激動又使人惆悵的一個夢幻時刻。

石林幽靜

前面洞崖平臺上，眾多的小石筍、石柱、石鐘乳在藍色、淺藍色的背景光襯托下，猶如一片茂密、幽靜的小石林，令人若有所思。

女媧補天

請觀賞這個叫“女媧補天”的景。這是不周山，這是天柱。傳說，很久很久以前，有兩個神打仗，一個是水神共工，一個是火神祝融。有一次，共工打了敗仗，一怒之下，用頭撞倒不周山，撞斷了天柱，天塌了一個大窟窿。女媧不辭辛勞，選天下最美的石頭，把石頭煉得和天一樣蔚藍，用來補天。這里，就是女媧住的地方，這是鎮(zhèn)殿的武士、看門的雄獅，那今天女媧去哪里了呢?我們來看這邊，哦，原來女媧正在這兒忙著呢，大家看，這塊石頭多像站立著的女媧，而她的旁邊，就是她用來補天的五色石了;瞧這塊石頭，上面顏色較暗，下面色澤斑斕，似乎還在火中燒煉。

大小珍珠幔

這個景，五光十色，璀璨奪目，好像是用一串串明亮的珍珠綴成的幔帳;在這個大幔帳旁邊，還有一個傘形的小幔帳，而它們身后這紅色的背景光，正像珠寶店櫥窗里的天鵝絨，將這些珍寶一一襯托。這塊突起的巖石，很像兩頭獅子。你擁我擠的往上爬。左邊的那頭力氣大些，把右邊這頭擠到邊上來了，它們?nèi)ジ墒裁茨?原來它們爭先恐后是為了看七星巖的熊貓。你們看，那熊貓正悠閑自得地玩著一只皮球。

葉公好龍

這個景叫“葉公好龍”。古時候有個人叫葉公，他非常喜歡龍，座位上刻的是龍，穿的衣服上畫的是龍，這里還有他精心雕琢的一條龍，葉公對龍真是喜歡得入了迷。住在龍隱巖和龍隱洞的兩條真龍聽說了，就想和他交個朋友，于是破壁而飛來到七星巖，這就是那兩條龍。誰知，葉公見了竟嚇得魂不附體，往后便倒?？?直到現(xiàn)在他的身子還沒有站直。

毛毛月

請大家往上看，這很像天上的毛毛月，這一圈是月暈。民間諺語說：“月亮起毛毛，草飛樹也搖”，“月亮起圓圈，出門帶雨傘”。就是說有月暈就要刮風下雨，不過大家沒帶雨傘也不用擔心，洞內(nèi)剛好可以躲雨。

奇象異洞

大家看，緊貼崖壁的是不是一頭大象?這是頭、身體、象鼻子。這塊巖石不僅酷似大象，簡直是著名的象鼻山的縮影。奇特的是，它的象鼻子里還有一個小洞，小洞里還有個大洞，真是洞內(nèi)洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中還有洞。所以這個景叫“奇象異洞”。

萬里長城

這里的景致是巖洞內(nèi)巖溶地形的一種，叫做流石壩。洞頂含碳酸根與鈣離子的溶液滴在水中，再向四周散開，然后沉淀結(jié)晶漸漸形成流石壩這種地貌。大家看，這些彎彎曲曲的流石壩，是不是很像從高空鳥瞰的八達嶺萬里長城?

雙蛇入洞

請大家順著手電筒的光往前看，有兩條蛇正爭著游入巖洞，蛇的樣子很逼真。這兩條蛇的形狀其實也是與流石壩的形成有關，兩處流石壩的邊緣一起匯入了洞中，于是就形成了這幅奇特的情景。

孔雀開屏

這組天然形成的石鐘乳，形似一只開屏的孔雀，從它腹部升起的淡光映照出它的斑斕五色、生輝錦羽。孔雀是不輕易開屏的，它今天似乎是因為大家的到來而特別高興。這真是：“山水有情皆好客，巖洞無處不迎賓。”

梯田風光

這里是一處“流石壩”地貌較為發(fā)達的景致。由于坡形地勢，流石壩形成一層層氣勢壯觀的石梯田，田里面還有水。順便說一句，距桂林100公里的龍勝縣，就有著天下一絕的龍脊梯田風光，大家如有時間，很值得去看一看。

祝壽蟠桃

這個景好像一份祝壽禮品，一個古樸雅致的紅砂陶盤，盛著一只大蟠桃，因此叫“祝壽蟠桃”。其實，這里是一個正在成長的石筍，它上方還有水在往下滴，它以后還會長成更大的“蟠桃”。桃，在我國民間傳統(tǒng)上是作為長壽、喜慶的象征。

七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康、旅途愉快。歡迎大家有機會再來參觀!

七星巖又叫棲霞洞、碧虛巖，在普陀山西側(cè)山腰。這里原來是一段地下河道，后來地殼運動，河道上升，露出地面，成為巖洞，今已有一百多萬年的歷史。在漫長的歲月里，雨水沿洞頂不斷滲入，溶解石灰石，并在洞內(nèi)結(jié)晶，于是形成了千姿百態(tài)，玉雪晶瑩的石鐘乳、石柱、石筍、石幔。

該景區(qū)由散落在廣闊湖區(qū)的七巖、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星，故名七星巖。它分南北兩列，南列由東而西為閻風巖、玉屏巖、石室宕、天柱巖、仙掌巖等，唯阿坡巖獨峙北部。兩列之間有一土山，山上西有波海樓，東有星湖旅行社。石室?guī)r早在幾百年前就以風景幽奇而聞名全國，是星湖游覽中心，為七星巖景區(qū)名勝古跡較集中之處。巖頂名嵩臺，相傳是天帝宴請百神之所。巖下有一特大的石室洞，洞口高僅2米余，洞內(nèi)穹窿寬廣，頂高達30余米，石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河，泛舟邀游可覽漩礬臺、黑巖、鹿洞、光巖等景。石室洞內(nèi)最著名的還是石刻，洞口有唐李邑匿所書的《端州石室記》碑刻。洞內(nèi)摩崖石刻林立，計有270余處，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年詩廊”之稱。石室洞右側(cè)有水月宮，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，紅墻綠瓦，與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室?guī)r上的攬月亭和水月宮倒映入湖，其景甚妙，被稱為，“水月巖云”。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞，長270多米，內(nèi)有兩源合一的地下河，曲折幽深，奇巖怪石瑰麗奇特，游人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂園，占地20多萬平方米，是現(xiàn)代游樂設施與中國園林融為一體的大型游樂園。

七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。有老人看戲.五谷豐登.古榕迎賓、白兔守門、仙人曬網(wǎng)，巨石鎮(zhèn)蛇、九龍戲水、銀河鵲橋等多達35處景觀，景觀瑰麗奇絕、妙趣橫生，栩栩如生。比喻為神仙洞府，第一洞天。

明代進士桂林人張文熙在七星巖入口題詞“第一洞天”，意思是說七星巖是名山洞府中最好的。1963年-游完七星巖后，作詩寫道：海洋沖刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年共避難，今游人樂舜堯天。1963年郭沫若游完七星巖后，寫了一首詞于七星巖后洞口。

更有古人賦文云：萬象森羅，舞臺上群仙奔逸。與蘆笛，懸殊大小，難分甲乙。地上洞天今有二，天星墜地居然七。廿四年，舊地又重游，驚變質(zhì)。乾坤改，太陽出。群鬼遁，陰霾閟。問誰疑躍進歌聲非實?電線穿崖光燦爛，云梯緣壁途安謐?？醇t燈天半照天門，何洋溢!

推薦游覽三星堆的心得體會和感想五

豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，名勝古跡和游覽勝地。

園內(nèi)有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會起義的指揮所點春堂，園側(cè)有城隍廟及商店街等游客景點。

豫園在1961年開始對公眾開放，1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。

豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，截止20__年已有四百余年歷史。

園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。1553年(明嘉靖三十二年)，長達九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財物經(jīng)常受到威脅的上海人民稍得安定，社會經(jīng)濟得到恢復并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林。

潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。經(jīng)過二十余年的苦心經(jīng)營，建成了豫園。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫園"，有"豫悅老親"的意思。

豫園當時占地七十余畝，由明代造園名家張南陽設計，并親自參與施 工。古人稱贊豫園"奇秀甲于東南"，"東南名園冠"。

潘允端晚年家道中落。1620__年(明萬歷二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支。明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，為不使這一名勝湮沒，當?shù)氐囊恍└簧淌考澗劭钯徬略@，并花了二十多年時間，重建樓臺，增筑山石。因當時城隍廟東已有東園，即今內(nèi)園，豫園地稍偏西，遂改名為西園。上海豫園古樓閣景觀。

推薦游覽三星堆的心得體會和感想六

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風景名勝區(qū)”，被國務院列為首批國家級重點風景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風景名勝區(qū)先后被評為“國家重點風景名勝區(qū)”、“全國十大文明風景區(qū)示范點”、“國家4a級景區(qū)”。

我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽為“星湖”。“星湖”一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成?？偯娣e約為6.49萬平方米。

清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風吹落西江口。”屈大均的《廣東新語》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和領導人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州?！?我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。

在這些石刻中，最有藝術價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位。

【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設供奉“摩利支天”。所謂“天”，實際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設殿專門祭祀她。據(jù)說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風巖”， 古書云：“高門為閬，閬風乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。

大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國約有1000多只，這個園內(nèi)有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神”，成語“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間?！苯裉煳覀冇斡[的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點等待大家再次光臨!

推薦游覽三星堆的心得體會和感想七

七星巖摩崖石刻，位于肇慶市北郊七星巖風景區(qū)，為全國少有的龐大摩崖石刻群之一。七星巖的七座石山，就崖壁而言，其面積不足1。5平方公里，但其上卻鐫刻著上至唐朝下至現(xiàn)代的石刻題勒523則。它們分布密集、保存完整、文體齊全、字體紛繁、中外兼?zhèn)?，不僅是我國精美的石刻藝術品，而且也是研究我國唐朝以來各個朝代的政治，經(jīng)濟和文化的重要實物資料。

在七星巖摩崖石刻群中，年代最久遠的要數(shù)李邕的《端州石室記》。該石刻整體高l.07米，寬0.79米，正文連同標題、落款共18 行386字，落款日期是“開元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一馬蹄形印記，所以又稱馬蹄碑。馬蹄形印記始見于宋初，至清朝末年，該石刻可見文字319字，如今清晰可見文字273字，連模糊但尚可辨認的31字在內(nèi)，實存304字。繼李邕之后，歷代游覽七星巖的文人雅士，都喜歡在七星巖的崖壁上寫詩、題字、作畫，以寫景抒懷。在523則石刻題勒中，計有：唐朝的4則，宋朝的80則，元朝的13則，明朝的146則，清朝的117則，民國的10則，現(xiàn)代的109則，年代不祥的44則。這些石刻題勒絕大部分分布在石室?guī)r、玉屏巖和阿坡巖，尤以石室?guī)r最多，竟匯集了333則，占整個七星巖摩崖石刻的63.6%強。

七星巖摩崖石刻，就文字種類看，以漢文字為主，也有藏文和西班牙文。漢文字的字體，有篆、隸、楷、行、草，巨者文余，小者半寸，不少書法名家的佳作都薈萃在一起，構成了南方獨特的書法藝術寶庫。唐朝李邕的楷書，宋朝郭祥正的行書，明朝吳桂芳、朱完的篆書，清朝洪頤煊的篆書，清朝黎簡、陳恭尹的隸書，清朝耆英的草書等等，都是該寶庫中赫赫有名的藝術珍品。

七星巖摩崖石刻集詩詞歌賦，游記史實、對聯(lián)題詠與崖刻畫于一爐，其中最大量的是詩詞歌賦，僅石室?guī)r內(nèi)外就有206首之多，故又有“千年詩廊”之美譽。七星巖摩崖石刻，是我國南方保存數(shù)量最多、最集中，質(zhì)量又最高的一處石刻群，記述了肇慶的地理環(huán)境、山河變遷、歷史大事、宗教信仰、廟宇建筑、巖石水土及朝代更迭，因而廣東省人民政府早在l962年就將其列為省級文物保護單位。

李北海碑亭，位于石室洞洞口左側(cè)，內(nèi)有唐代開元十五年著名文章家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室記》了，而后者是李邕唯一的正書碑?！抖酥菔矣洝返臅?，不僅結(jié)構嚴謹、端莊、用筆圓滑方正、筆函清新、剛勁有力，而且內(nèi)容具有唯物主義的進步傾向。他斥責了仙境的虛妄，歌頌了大自然山水的美景，在藝術上為后代留下了寶貴借鑒的地方。此碑在清初有380個字，清末僅剩319個字，如今清晰可辨僅存304個字了。為了保護此碑，民國二十七年由李磊夫捐建一護碑亭。一九六二年由政府撥款增建瓦頂，并予以維修，后又在碑前加建一水泥柱鐵欄桿，避免人為損壞，但由于碑上有一馬蹄舊痕，痕跡內(nèi)有一小孔，游人常從鐵欄柵處伸手擲硬幣入小孔內(nèi)，故馬蹄痕跡越來越光滑，人們通常叫此碑為“馬蹄碑”。

龍巖洞

石室?guī)r洞位于七星巖中心區(qū)石室?guī)r下，分龍巖洞、暖巖洞、碧霞洞4個景色各異的洞穴，洞高2米至30米不等，總面積為1000多平方米。龍巖洞和暖巖洞是水洞，可乘船游覽;碧霞洞和蓮花洞是旱洞，可漫步暢游。

石室?guī)r洞內(nèi)，每個洞穴都各有特色：

龍巖洞，石乳紛垂，似人類物，什么佛手香椽、鯉魚吐珠、母雞伏雛、倒吊蓮花、獅守龍門、石室龍床……真是奇景迭出，逸趣橫生。暖巖洞，有宋朝祖無擇題名的翁氏金石，盡頭處是抱珠井，“前珠才沒后珠出，如斷不斷勢如續(xù)”，井中好象有珍珠億萬顆泡突而出，是為一奇。碧霞洞，石筍、石幔遍布，有屢牛望月、仙女下凡、孤帆遠航、金童玉女伴壽星、花果山水簾洞天……組成一幅瑰麗多姿的天然圖畫。蓮花洞，中有璇璣臺，臺上和崖壁，古代崖刻琳瑯滿目，有詩詞歌賦題名崖刻300多則，字體各異，或篆、或隸、或楷、或行、或草，有的瀟灑清秀，有的雄渾蒼勁，有的如山舞銀蛇，躍動欲飛，有如賽詩場，有如書法藝術展覽館。

石室?guī)r洞，洞中有洞，山水相融，奇麗、壯觀、引人入勝，而且文物薈萃，無怪乎古人在崖壁上刻下“嶺南第一奇觀”六個大字。

水月宮，位于肇慶市星湖中心區(qū)石室?guī)r南麓，北靠崧臺，面臨紅蓮湖，曾因立有高6米、重7噸的銅鑄佛像摩利支天而聞名省港澳和東南亞各國。水月宮原為觀音堂，建于明嘉靖年間(1522-1566年)，但“頻年為風雨所折”，后得官民“樂于趨事”，遂于明萬歷二年(1574年)冬“辟廣升高，壯址展基”。據(jù)傳，觀音能顯現(xiàn)32種不同的應化色相，其中以“水月”色相最為高潔，因名“水月宮”。宮殿建成后再為風雨所折。明崇禎九年(1636年)，兩廣總督熊文燦傾貲十余萬重建。1943年，水月宮遭日寇空襲炸毀。1957年，水月宮按原樣再行重建。水月宮占地面積6000平方米，建筑面積2500平方米，為鋼筋混凝土仿古殿式結(jié)構，由大殿、東廂、西廂、后殿4部分組成：大殿，飛檐斗拱、彩釉生輝、華麗堂皇;東西兩廂，精美質(zhì)樸、寬敞明亮，建有回廊相連;后殿，一座兩層高的樓閣，依巖建在高臺上，尤顯其巍峨雄壯。水月宮大殿昔有摩利支天菩薩(身高6米)偕二天女(身高5米)，金身巍然，赤足鼎立;摩利支天雙目稍向下凝望，微笑、溫厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像鑄于明崇禎九年(1636年)，為表彰鄭芝龍得摩利支天庇佑戰(zhàn)勝劉香所鑄?？上гT件已全部毀于“文化大革命”的烈焰之中?，F(xiàn)在看到的摩利支天偕二天女是1986年鑄造的復制品。水月宮有紅墻相圍。墻內(nèi)大殿前，設有庭院式花園，四時繁花似錦，爭艷斗麗;墻外大門前，種有百年古榕6棵，盤根錯節(jié)，枝葉繁茂。

七星巖主要景點：“東方禪林” 坐落于國家級風景名勝區(qū)星湖七星巖內(nèi)阿波巖景區(qū)的大型佛教石雕藝術園林——“東方禪林”，是正在興建的肇慶星湖國際旅游文化景區(qū)“東方禪園”的分景區(qū)之一?！皷|方禪林”依托風景秀麗的七星巖景區(qū)，從自身深厚的文化內(nèi)涵、精湛的石雕藝術和獨特的園林布局向人們展示著中國佛教的文化風貌和禪學的神韻。

“東方禪林”景區(qū)面積約為十公頃。由羅漢島、蓮花灣、佛光道、祖師崗四大景群組成，包括十五個景段和千余壽石雕藝術品。

七星巖主要景點：出米洞 出米洞，出米洞，白米來自小洞中，一人住廟米一升，兩個和尚太貪婪，他要白米裝滿甕，一日早起舞手捶，叮咚叮咚來打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞從此變石洞。