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解讀名著三字經心得體會及收獲 三字經的讀后心得(9篇)

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解讀名著三字經心得體會及收獲 三字經的讀后心得(9篇)
2023-01-13 01:39:07    小編:ZTFB

體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字,近似于經驗總結。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲一

【奮斗目標】 建設“四大基地”,實現(xiàn)“三個提升”,“一核五區(qū)”建設取得重大進展,全面建成小康社會。

——“四大基地”即成渝中心的物流商貿基地、戰(zhàn)略性新興工業(yè)基地、旅游康養(yǎng)基地、優(yōu)質農副產品供應基地。

——“三個提升”:一是經濟總量大幅提升。地區(qū)生產總值突破180億元、較20xx年(下同)增長63%,地方一般公共預算收入達到9億元、增長106%。二是城鄉(xiāng)居民收入大幅提升。城鎮(zhèn)居民可支配收入達到44500元、增長61%;農村居民可支配收入達到19000元、增長61.5%。三是區(qū)域競爭力大幅提升。城鄉(xiāng)環(huán)境進一步改善,生態(tài)品質更優(yōu)、法治氛圍更濃、行政效率更高;創(chuàng)新能力不斷增強,高新企業(yè)、科研機構、科技人員、研發(fā)投入、專利申請數(shù)量大幅增加;地域文化特色進一步彰顯,“友善、包容、創(chuàng)新、奉獻”的城市精神深入人心。

【實施路徑】 全力攻堅“五大行動”

攻堅首位提升行動;攻堅創(chuàng)新引領行動;攻堅產業(yè)升級行動;攻堅城鎮(zhèn)優(yōu)化行動;攻堅幸福民生行動。

四個“喊響叫明”

關鍵詞一:城市首位提升

行動解讀:報告首次響亮提出城市首位提升。這是站在全局觀大勢,錯綜復雜的經濟形勢下,結合船山實際清晰明確的定位。

這是在“為市服務、借市發(fā)展、實現(xiàn)共贏”理念基礎上的一次思想深化、凝聚共識,為我們鞏固經濟中心、政治中心等提供了有力支撐。

隨著國家正在實施“一帶一路”和長江經濟帶開發(fā)戰(zhàn)略,船山區(qū)處于兩大戰(zhàn)略的重要交匯點和支撐點,未來在基礎設施、經濟產業(yè)、互聯(lián)互通等方面大有可為,新的經濟增長點不斷涌現(xiàn)。作為遂寧的首位城市,與其他區(qū)縣相比較,船山具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢,能形成區(qū)內半小時、區(qū)外(成都、重慶、綿陽、南充、內江)1小時高效便捷和大通道交通網絡。有著獨特的區(qū)位優(yōu)勢,船山務必樹立提升首位城市意識,要有鍛造首位提升的能力和擔當,持續(xù)當好“排頭兵”“先行者”,搶先對接國家支持西部發(fā)展政策、成渝城市群發(fā)展規(guī)劃和遂寧建設區(qū)域性中心城市定位,厚植交通樞紐、綠色發(fā)展、要素集聚的優(yōu)勢,充分展現(xiàn)船山作為全市首善之地的發(fā)展自信。堅持問題導向、精準施策,努力補齊工業(yè)基礎偏弱、創(chuàng)新動能不足、抗風險能力較差的短板,實現(xiàn)經濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展。充分發(fā)揮三大作用,當好市委、市政府的“前鋒”和“后衛(wèi)”,充分發(fā)揮城市管理主戰(zhàn)場、對外開放主陣地、促進和諧主力軍的作用,為提升遂寧城市美譽度、和諧度、吸引力貢獻船山力量。

關鍵詞二:“工業(yè)強區(qū)”戰(zhàn)略

行動解讀: 過去五年,船山加快轉型升級,圍繞現(xiàn)代服務業(yè)集聚區(qū)和觀音文化體驗區(qū),依托四大平臺建設,大力發(fā)展現(xiàn)代物流、現(xiàn)代文旅、都市農業(yè)等三大主導產業(yè),地區(qū)生產總值突破100億元大關,取得顯著成效。今年,報告在原有產業(yè)基礎上,首次響亮喊出要建“工業(yè)強區(qū)”,把建設戰(zhàn)略性新興工業(yè)提上工作日程,成為報告中又一大亮點。

眾所周知,工業(yè)是支撐經濟平穩(wěn)運行的主要力量,也是推動經濟發(fā)展提質增效升級的主戰(zhàn)場。但縱觀過去,船山工業(yè)經濟一直處于“短板”,新興工業(yè)基礎薄弱,沒有新的增長點,總量增長速度較慢,全區(qū)規(guī)上工業(yè)僅29家,在全市占比僅5.22%,工業(yè)化率僅為36%,工業(yè)對gdp的貢獻率為14.95%。工業(yè)的滯后,制約著人氣、商氣的聚集,物流服務產業(yè)社會化發(fā)育程度滯后,專業(yè)化、精準化程度不高,一定程度面臨“無物可流”的窘境,影響一二三產業(yè)融合發(fā)展。隨著我國經濟進入新常態(tài),工業(yè)轉型發(fā)展也迫在眉睫,探索發(fā)展獨具船山特色的產業(yè)集群,建立現(xiàn)代化的工業(yè)發(fā)展體系,是提升我區(qū)綜合實力,實現(xiàn)工業(yè)強區(qū)的必由之路。

新常態(tài)下,船山要始終堅持“抓產業(yè)必須強工業(yè)”的理念,把發(fā)展工業(yè)放在經濟工作的十分重要的位置,依托招引大項目、發(fā)展大企業(yè)、建立大集群,從產業(yè)結構、企業(yè)培育、平臺建設三個方面實現(xiàn)突破。壯大工業(yè),帶動三次產業(yè)融合發(fā)展,落實到具體行動上來說,船山就要瞄準高新技術產業(yè)和戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)力,做大工業(yè)規(guī)模、提升發(fā)展質量,依托“物流+”“互聯(lián)網+”,推進信息化和工業(yè)化深度融合,需要培育例如以泳泉玻璃為代表的新材料,以四維環(huán)保為代表的機電和裝備制造,以中豪油脂為代表的食品制造三大新型產業(yè),促進全區(qū)經濟全力增速。

關鍵詞三:容錯糾錯機制

行動解讀:本屆報告中,把“全面從嚴管黨治黨”放在單獨板塊介紹,其中在“強化班子隊伍建設,激發(fā)干事熱情”的段落里就首次提出要建立容錯糾錯機制。從干部這個角度講,建立容錯糾錯機制,落實好“三個區(qū)分開來”,既要旗幟鮮明地為擔當者擔當、為負責者負責、為改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁,也要完善糾錯機制,加強對黨員干部的教育監(jiān)督管理,經常性開展談心談話,加強提醒警示,及時糾偏糾錯,避免放任性錯誤造成更大損失,最大限度調動廣大干部積極性、主動性、創(chuàng)造性。

總之,容錯糾錯機制為黨員干部明確了紅線、底線,保護線。在全面從嚴治黨進程中,船山干部要切實增強政策意識、規(guī)矩意識、程序意識,堅持集體研究、集體決策,注重客觀依據和事實支撐,杜絕獨斷隨意和主觀判斷。要健全澄清保護機制,堅決查處誣告陷害行為,絕不能讓勇于擔當者流汗又流淚,對全區(qū)黨風廉政建設提供了強有力的政治紀律保障。

關鍵詞四:傳承創(chuàng)新

行動解讀:區(qū)第四次黨代會報告中,無論是指導思想、目標任務,還是“五大行動”(攻堅首位提升行動、創(chuàng)新引領行動、產業(yè)升級行動、城鎮(zhèn)優(yōu)化行動、幸福民生行動)具體措施,都是對區(qū)委三屆四次全會明確的“一核五區(qū)”發(fā)展定位進行的繼續(xù)傳承。船山新一屆區(qū)委堅持“一張藍圖繪到底、一屆接著一屆干”的理念,以“決戰(zhàn)決勝全面小康,建設綠色經濟強區(qū)”為總攬,加快將船山建成成渝經濟區(qū)中部崛起的重要發(fā)展核、現(xiàn)代服務業(yè)的集聚區(qū)、城鄉(xiāng)一體的先行區(qū)、觀音文化的體驗區(qū)、依法治理的示范區(qū)、改革創(chuàng)新的試驗區(qū)。無論是對區(qū)位優(yōu)勢的分析,還是喊出要創(chuàng)新改革發(fā)展、攻堅產業(yè)升級,最終就是要加快建成“一核五區(qū)”的發(fā)展目標。

不僅傳承上一屆思路,還要創(chuàng)新工作方法。本屆黨代會報告首次將“一核五區(qū)”戰(zhàn)略定位的五年目標具體化,創(chuàng)新提出“一核五區(qū)”的階段性目標,拓展深化“一核五區(qū)”的實施路徑,就是明確未來五年攻堅“五大行動”、建設“四大基地”,實現(xiàn)“三個提升”。

三個“鮮明提出”

亮點一:以創(chuàng)先爭優(yōu)為先導 在首位提升上謀求新突破

報告摘要:作為遂寧的首位城市,要發(fā)揮優(yōu)勢、敢于擔當,努力干出特色、走在前列,為遂寧“決戰(zhàn)決勝全面小康、建設綠色經濟強市” 做出積極貢獻。

工作解讀:未來,船山站在更好的起點上,圍繞“五大發(fā)展理念”,堅定“站首位”的自信,堅持“站首位”的標準,鍛造“站首位”的能力,展現(xiàn)“站首位”的擔當,將實現(xiàn)全面小康的格局。船山只有依托站首位優(yōu)勢,結合“一帶一路”發(fā)展機遇,加快自動化工業(yè)提升速度,推動大招商、建設大項目、培育大產業(yè),通過創(chuàng)新發(fā)展模式,以園區(qū)為平臺,圍繞新材料、食品制造等產業(yè)定位,創(chuàng)新政企合作模式,引進發(fā)展智能設計、物聯(lián)網等,推動現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)從人工化向自動化、規(guī)?;蛑付ɑS發(fā)展。

亮點二:以深化改革為牽引 在創(chuàng)新引領上謀求新突破

報告摘要:堅持用改革的辦法破解發(fā)展難題,用開放的思路拓展發(fā)展空間,用創(chuàng)新的舉措不斷開創(chuàng)各項工作新局面。

工作解讀:改革發(fā)展一直是大勢所趨。從歷屆區(qū)委發(fā)展路徑來看,無論是船山涉農資金整合打捆創(chuàng)新改革、工商登記制度“先照后證”改革,還是新型農業(yè)經營主體培育,創(chuàng)新改革一直是不變的話題。創(chuàng)新引領發(fā)展,從要素驅動向創(chuàng)新驅動過渡,進入內生增長的軌道是船山跨越發(fā)展的必由之路。簡單來說,就是要依托科技創(chuàng)新,增加創(chuàng)新內動力,轉型升級尋找新的經濟增長點。例如在物流園區(qū)抓好高新技術產業(yè)園區(qū)建設,加快聚集一批高新技術企業(yè),科技研發(fā)中心。著力提高我區(qū)在新能源、電子信息、生物醫(yī)藥新興產業(yè)方面的專利申請量,形成一批對經濟發(fā)展起帶頭作用的知識產權,建設高質量的科技孵化器。

亮點三:以“物流+”為引領 在產業(yè)升級上謀求新突破

報告摘要:產業(yè)是區(qū)域發(fā)展的根本支撐。我們要充分發(fā)揮比較優(yōu)勢,以“物流+”為引領,堅定不移地實施“工業(yè)強區(qū)”戰(zhàn)略,全力推動產業(yè)向集聚化布局、規(guī)模化發(fā)展、中高端邁進,努力形成以優(yōu)勢產業(yè)為主導、三次產業(yè)協(xié)調發(fā)展的良好格局。

工作解讀:通過園區(qū)引領,推動農業(yè)發(fā)展全域化園區(qū)化,是區(qū)域發(fā)展的根本保障。這對于園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說,機遇聚集,大有可為,這就要“依托產業(yè)項目、攻堅園區(qū)建設、培育優(yōu)勢產業(yè)、發(fā)展都市農業(yè)、推進城鄉(xiāng)一體”作為推動一二三產業(yè)融合,發(fā)展我區(qū)現(xiàn)代農業(yè)的工作路徑,加快實現(xiàn)我區(qū)由傳統(tǒng)農業(yè)向都市農業(yè)轉型升級。通過引領機制,對農村權益合法補償,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,促進一二三產業(yè)融合發(fā)展。以物流+為引領,農村可以龍頭企業(yè)+加合作社+農戶加電商+市場的方式,建立農村電商,帶動全鄉(xiāng)農戶發(fā)展特色農產品生產。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲二

聆聽完xx教授關于20xx年最新版課標的解讀后,讓我對數(shù)學教學有了更加新穎和深刻的認識,我不斷思考:當前的教育背景下,我們數(shù)學老師的主要工作只是教給學生數(shù)學知識嗎?實則不然,數(shù)學教學既要考慮數(shù)學與學科的關系還要考慮數(shù)學與教育以及數(shù)學與學生認知發(fā)展的關系。若想自己的教學能夠緊跟時代的步伐,基于對《課標》的學習,我對我的數(shù)學教學工作有了如下規(guī)劃和見解。

能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》,課標背后依托著大量的教育教學理論,比如:何為核心素養(yǎng)內涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質與推理、關系與模型、運算與運算等等術語,這些高度概括化的信息,需要我將所學的理論知識與之建立聯(lián)系,需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里,才能正確的在教學中加以應用。

xx教授提到,學生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思,于是新課標將小學階段數(shù)學學科從原來的2個學段分成3個學段,將學生的認知發(fā)展更加的細化,使得階段性目標更加明確,這就需要涉及我前面提到的關于教師對學生認知發(fā)展階段性目標的掌握。

同時xx教授也建議教師要有各類層級的備課,比如:集體、學年、學段、學校數(shù)學教師備課。這一點我非常的認可,也正如國外教育學家所說的,學生在中高年級能否順利的學習,依賴于他在低年級時是否學會了如何學習。所以我認為,我們小學教師應該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領域的發(fā)展脈絡以及重點內容,從每個領域中規(guī)范好教學的一致性,讓學生在低段所學的知識在中段以及高段學習的知識里也應該解釋的通。通過《課標》中的主題整合,不應只是關注“存在”,而應關注與“關系”,真正做到“研究對象+”。

在教學研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識,這些意識的萌芽是不是正確的,是不是向《課標》靠攏的,都需要我們借助《課標》不斷地審視。

xx年聽過xx老師講三角形的周長一課,她正是按照xx教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的,傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī),卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了,這新穎的方法加之學生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學習,我想我們在教學中要保持隨時審視的習慣,摒棄復雜的傳授,將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應該為之努力的方向。

xx教授提到,“數(shù)學化”是一條漫長的道路,數(shù)學化的實現(xiàn)不應只是埋頭苦教,如何真正做到會教數(shù)學,應將成為我教學的必修課。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲三

2022年4月21日,《義務教育英語課程標準(2022版)》正式頒布,新課標的出臺給教育教學帶來了一系列新要求與新變化,引起了社會各界教育人士的討論與思考,在xxx老師的帶領下,依托xxx老師的名師工作坊,全體坊員再次認真學習研讀了2022版《新課程標準》。新課程標準確立了以立德樹人為根本任務的英語課程性質和課程理念,明確了指向學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的英語課程目標,優(yōu)化了符合英語學習特點的內容和教學方式。通過假期認真學習,我有以下兩點粗淺感悟:

新課標強化了課程育人導向,核心素養(yǎng)是課程育人的集中體現(xiàn),是學生通過課程學習逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會需要的正確價值觀,必備品格和關鍵能力。新課標明確提出要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。英語課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等方面。核心素養(yǎng)的四個方面是融合、滲透、互動、協(xié)調發(fā)展的關系,通過學習理解、應用實踐、遷移創(chuàng)新等活動,推動學生核心素養(yǎng)在義務教育過程中的持續(xù)發(fā)展。

新課標建議教師加強單元教學的整體性,要求教師強化素養(yǎng)立意,圍繞單元主題,充分挖掘育人價值,確立單元育人目標和教學主線,深入解讀和分析單元內各語篇及相關教學資源,并結合學生的認知邏輯和生活經驗,對單元內容進行必要的整合或重組,引導學生在學習過程中逐步構建對單元主題的認知,發(fā)展能力,形成素養(yǎng)。這就意味著我們在教學中除了知識層面的教學,還要努力培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),更要注重挖掘單元學習內容的育人價值。

以pep人教版三年級下冊unit1welcomebacktoschool為例,本單元的主題是關于初次見面向別人介紹自己的國籍或籍貫,詢問他人的國籍或籍貫,并對提問進行回答。要求學生掌握單元核心詞匯china、uk、usa、canada等,并能用核心句型:whereareyoufrom?i’mfrom……進行問答。

課前,我首先對本單元零散的知識點與本單元主題進行了整合與重組,然后讓學生自主在家搜集了各國的國旗,標志性建筑,國寶級動物等相關材料,極大地發(fā)展了學生的學習能力,在搜集資料中激發(fā)學生探索中外文化的興趣。在教學過程中,我創(chuàng)設了一個國際航班晚點,小朋友們在機場互相交流認識的情境,學生在參與相關主題的語言活動中提高了其語言理解和表達能力。課后,我要求學生根據一個單元的學習制作每個國家的思維導圖,例如:與該國相關的國旗、標志性建筑、國寶級動物、飲食、習慣等,不僅僅提高了學生的思維品質,更加拓展了學生的學習內容。整個單元的教學我都十分注重引導學生進行中外文化的對比,帶領學生感悟中外優(yōu)秀文化的內涵,增強學生家國情懷和人類命運共同體意識,涵養(yǎng)體格,提升文明素養(yǎng)和社會責任感。

崔允漷教授說過,“學科實踐超越了傳統(tǒng)知識授受的學習方式和探究學習,代表學習方式變革的新方向。學科實踐既注重學科性,也注重實踐性,更強調通過實踐獲取、理解與運用知識,倡導學生在實踐中建構、鞏固、創(chuàng)新自己的學科知識?!币簿鸵馕吨覀円ㄟ^開展英語綜合實踐活動,促進學生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。在小學英語教學中教師要始終本著“學用結合,課內外結合”的原則開展英語綜合實踐活動。把學生的學習從書本引向更廣闊的現(xiàn)實世界。

以pep人教版四年級上冊unit5dinnersready為例。本單元以晚餐食物以及餐具為主題展開學習,主要學習就餐用語whatwouldyoulike?i’dlikesome……我在講授這一課的時候,介紹了中國傳統(tǒng)的牛肉面與西方的意大利面在食材、做法與使用餐具等方面的區(qū)別,并鼓勵學生在課后親自下廚或用手工與繪畫的形式制作這兩種食物,在相關語言輸出的實踐活動中學生對beefnoodles和spaghetti這兩個單詞印象極其深刻,同時也在語言實踐中感知了中西方飲食文化的差異,提升了生活技能,讓學生的英語學習在實踐中得到鞏固與提升。

在本單元的教學設計中,布置了讓學生調查同學們喜歡的食物并撰寫調查報告的作業(yè),引導學生把語言知識與自己的生活體驗進行有機聯(lián)結,綜合運用英語和數(shù)學所學知識,圍繞主題表達個人的喜好和觀點。也有利于實現(xiàn)語用的最終目的——用語言談論生活,進而達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的并促進能力向素養(yǎng)的轉變。

2022版新課標在內容的選擇上發(fā)生了本質變化,突出體現(xiàn)了全新的育人價值觀和整合的內容結構觀。其改變了以詞匯、語法知識為主要課程內容的教學,圍繞核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)精選學習內容,整體設計教學單元,規(guī)劃單元育人藍圖。因此,在今后的教學中,教師應加強單元教學的整體性,深入挖掘單元學習內容蘊含的育人價值,突出單元整體教學的綜合育人功能,幫助學生通過單元學習,以所形成的思想觀念和結構化認知對人和事物做出正確的價值判斷,運用所掌握的知識技能和方法策略,嘗試應對和解決基于真實情境的任務和問題,努力讓學生所學的語言來源于生活并應用于生活,推動學生核心素養(yǎng)在義務教育全程中的持續(xù)發(fā)展。

當然,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一蹴而就的。核心素養(yǎng)中,關鍵能力是能做事,必備品格是習慣做正確的事,價值觀念是堅持把事做正確。所以,將核心素養(yǎng)植根于學生的心里,需要一個漫長的過程,最終才能開花結果,這也就是我們所說的終身發(fā)展,作為教育者,我希望自己能夠以生命影響生命,給學生帶來終身的影響。

對新課標的深度解讀,還需要在持續(xù)的研讀與實踐中探索總結,假期還在繼續(xù),學習也在繼續(xù),希望所有教師們都能立足新課標,啟程新征途!

主題解讀名著三字經心得體會及收獲四

解讀了語文《新課程標準》,讓我認識到語文新課程標準改革的重要性及改革的實質性,在新教學理念的支配下,作為語文教師,我們怎樣才能創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境,引導學生自主學習以及尊重學生個人的感受,一改以往語文教學孤立,封閉,僵化的局面,下面,我就這幾方面淺談自己的體會。

一、改變觀念,樹立全新的人才觀。

課堂教學需要師生雙方的共同活動,培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學生的情感,營養(yǎng)學生的德性,并用自己的航標之燈,去照亮學生的希望之路,使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈,一切美好的事物才能從外部走向內部,從客體走向主體,一句話,才能內化為學生的素質。

二、創(chuàng)設情境,輕松學習。

《新課標》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標準》的一個重要組成部分,而培養(yǎng)學生的語文實踐的能力,其主要途徑是培養(yǎng)學生的閱讀能力。一個成功的教育工作者,他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學的始終,既能讓學生充分閱讀,又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。教師應充分了解“學情”,營造使學生主動參與的教育情境,有針對性地進行學法訓練,提高學法指導的自覺性;適時引導學生自悟學法,有意識地強化活用,加強能力遷移。

三、拓寬外延,夯實基礎。

新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求,還有量化標準。如(七~九年級)認識常用漢字3500個,其中3000個左右會寫;背誦優(yōu)秀詩文80篇。但同時又要求,基礎知識的學習應該充分結合社會實際和學生實際。如錯別字改正和病句的訂正,可以從廣告、招牌、標語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題,使學生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉變,堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書,無所不有,無所不包,要把教材作為培養(yǎng)學生語文能力的一個范例,堅持得法于課內、得益于課外的教學方式;同時以課堂教學為主,開辟第二課堂,挖掘隱性課程,融通學校、社會、家庭多種語文教育渠道,形成立體式、網絡化的語文教育環(huán)境。語文教師應像導演、像領航員,課外閱讀、社會調查、書法訓練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學內容。就課堂而言,“天地閱覽室,萬物皆書卷”,而教學手段更應該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。

四、注重評價,提升語文素養(yǎng)。

語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說,我們的評價要讓社會認可。當我們的學生踏入社會,社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時,我們的評價才沒有出問題?,F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字,一篇好文章,依然是現(xiàn)代社會所需要的,除了這兩點,現(xiàn)代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術搜索、處理信息的能力?;谶@些思考,就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平,也沒有很好地評價學生的書寫能力,更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力。既然現(xiàn)代社會需要這些能力,我們就應該做好這方面的評價工作。

綜上所述,新理念的確立,給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質量觀,要求教師提高自身素質,掌握新理念指導下的新的教學內容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深,教育觀念的轉變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說,在歷史的轉折關頭,有人被飛馳的時代列車拋棄;同樣,在教育理念的轉變時刻,也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰,這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。在實踐中提高,在探索中前進。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲五

9月23日,在基地學校福山外國語小學,在帶教導師指導下我初次研讀了小學數(shù)學新課程標準,從專家老師們透徹的分析中了解到了課程目標和內容標準、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上的變革。使我對新課標的要求有了初步的`認識和體會。因此,我想在新課標自我解讀的基礎上談談我的看法:

一、致力于實現(xiàn)培養(yǎng)目標,體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。

義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生,適應學生個性發(fā)展的需要,使得:人人都能獲得良好的數(shù)學教育,不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

我認為是面向全體學生和關注各體差異的關系。強調我們的教學要面向全體學生,使每一個學生都能獲得良好的數(shù)學教育。讓每一個學生既能獲得必需的基礎知識與基本技能,也能獲得數(shù)學思考的方法和解決問題的途徑與策略。讓每個學生都能形成良好的情感與態(tài)度,如“良好的學習習慣”、“克服困難的勇氣”等,讓學生形成正確的價值觀,不僅要讓每個學生學會知識,更重要的是讓學會做人的態(tài)度。

而對于學習有困難的學生,教師要給予及時的關注與幫助,鼓勵他們主動參與數(shù)學活動,并嘗試用自己的方式解決問題,發(fā)表自己的看法,要及時的肯定他們的點滴進步,耐心地引導他們分析產生困難或錯誤的原因,并鼓勵他們自己改正,從而增強學習數(shù)學的興趣和信心。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度,靈活采用有效的教學方法,調動學生學習數(shù)學的積極性,使不同的學生在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

為了實現(xiàn)良好的數(shù)學教育,教育工作者應著眼以下幾個方面。第一,激發(fā)學生學習興趣,關注學生學習需求。對待每一節(jié)數(shù)學課,我都要做好充分的準備,課件完備,設置不同的有趣的環(huán)節(jié),讓學生在快樂中學習數(shù)學。第二,積極引導學生探索,關注學生學習過程。第三,關注數(shù)學思想方法,促進學生思考,促進學生思考。積極評價,幫助學生建立自信。

二、課程內容既要反映社會的需要、數(shù)學學科的特征,也要符合學生的認知規(guī)律。

小學低段學生正逐步把握個人與他人的關系,逐漸形成集體意識,自我意識、道德觀念等。到了小學高段,情感更為穩(wěn)定,自我尊重,希望獲得他人尊重的需求日益強烈,道德情感和認知水平也逐漸發(fā)展起來。因此教師要在這一過程中不斷探索和把握兒童認知發(fā)展的規(guī)律,努力提高教育教學效果,教師要尊重兒童人格發(fā)展,在兒童各階段的認知和人格發(fā)展過程中,不失時機的加以教育和引導,把培養(yǎng)學生的良好的行為習慣、學習習慣、優(yōu)良的個性品質、良好的情感意志放在首位。也就是說“要教書,必先育人”,只有這樣,才能取得教育教學的良好效果。

三、數(shù)學活動是師生共同參與、交往互動的過程,實現(xiàn)教師引導學生、教師與學生之間互動、以及師生共同發(fā)展。

這就要求教師在新課改的實施過程中,要努力轉變角色,改變學生學習方式,使數(shù)學教學過程成為從師生實際出發(fā),整合課程資源,師生共創(chuàng)共生,富有個性化的創(chuàng)造性的過程,真正孕育出一個個兼?zhèn)涓呱衅返屡c聰明才干、創(chuàng)新精神與實踐能力和有鮮明個性且善于合作的一代新人;催生出一名名觀念更新與勇于創(chuàng)新、勤于學習與善于實踐和業(yè)務精良

且樂于奉獻的教育典范。 數(shù)學教學應根據具體的教學內容,注意從學生實際出發(fā),創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情境,引導學生通過實踐、思考、探索、交流等,獲得數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經驗,促使學生主動地、富有個性地學習,不斷提高發(fā)現(xiàn)題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力。在數(shù)學教學活動中,教師要把基本理念轉化為自己的教學行為,處理好與學生自主學習的關系,注重啟發(fā)學生積極思考;發(fā)揚教學民主,當好學生數(shù)學活動的組織者、引導者;激發(fā)學生的學習潛能,鼓勵學生大膽創(chuàng)新與實踐;創(chuàng)造性地使用教材,積極開發(fā)、利用各種教學資源,為學生提供豐富多彩的學習素材;關注學生的個體差異,有效地實施有差異的教學,使每個學生都得到充分的發(fā)展。

四、應建立評價目標多元、評價方法多樣的評價體系。

在當前的社會評價標準下,雖然有學生較為優(yōu)秀,但也有學生是蕓蕓眾生中平凡的。在日常的教育教學工作中,判斷一個學生是否成功,我們不能單純地以分數(shù)的高低作為唯一的標準,事實上一個學生在學習的過程中,是否養(yǎng)成了良好心態(tài)應該更為重要。在日常的教育教學過程中,對數(shù)學學習的評價不僅要關注學生學習的結果,更要關注他們學習的過程;要關注學生數(shù)學學習的水平,更要關注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度,幫助學生認識自我,建立信心。只要堅持這種做法,我相信,多數(shù)學生在老師的引導和自身的努力下,都會取得較為理想的進步;當然,也許部分學生的數(shù)學成績并不一定有很明顯的提高,但我相信,只要他們通過努力,提高自信心、敢于直面困難和挑戰(zhàn),在以后的學生和生活中一定會表現(xiàn)得更為出色。

五、信息技術的發(fā)展對數(shù)學教育的價值、目標、內容以及教學方式產生了很大的影響。

教學實踐證明:信息技術輔助數(shù)學教學,是一種行之有效的教學手段和方法。在學生學習新知、鞏固練習時,教師如果能充分運用多媒體課件為學生創(chuàng)設一個良好的學習氛圍與環(huán)境,就會激起學生積極探索新知的興趣。數(shù)學教學中運用多媒體在于展現(xiàn)生活中無法辦到的事,延伸數(shù)學的思維,物化推理過程。網絡上的資料,大大豐富了課堂教學的內容,使學生對學習內容有了更深刻的理解,并獲得新課以外的大量信息,進一步拓展了他們的視野。學生在大量、迅速、有選擇地攝取新知識、新信息的過程中,始終處于主體地位。而當學生查資料時,老師適時地在學生中間巡視、點撥,成了學生“共同學習的伙伴”。由于信息技術為教育提供了多元化的信息渠道,一個人獲取必要知識所花費的時間越來越短,教師將有更多的時間和精力,去關注學生個性、習慣、品格的培養(yǎng)。

面對新課程的挑戰(zhàn),我們必須多動腦筋,多想辦法,密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系,使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā),在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學,讓學生快樂地學數(shù)學。課程標準作為基礎和規(guī)律,需要每一位教師來探討學習,為能更好地服務學生,希望通過此次的解讀交流來提高自己的業(yè)務能力。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲六

2022年x月x日,在xxx工作室的組織安排下,我參加了xx組織的《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》解讀專題培訓,受益良多。新一輪課程改革的一個基本取向就是要改革學校教育與社會、生產、生活實際嚴重脫節(jié)的問題,從而提高學生的綜合素質,新課程理念的核心是”為了每一位學生的發(fā)展”,我想這就是評價新課程課堂教學的唯一標準。結合自己以前的教學實踐,下面談談自己的一點體會:

在教學實踐中,要嘗試從日常生活入手,創(chuàng)設生動有趣的問題情境,吸引學生的注意力。激發(fā)學生的學習興趣,這樣使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā),在研究現(xiàn)實問題的過程中學習知識、理解知識,同時把學習到的語文知識應用到生活實際中,使學生親近語文,感受到學習語文的快樂,初步體會到學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

在教學中,應充分關注學生情感態(tài)度變化,采取積極的評價,較多地運用激勵性的語言。如:“說得真好!”“你懂得真不少!”“你想象力非常豐富!”“真勤奮!”等等,調動了學生積極探求知識的欲望,激發(fā)了學生學習的能動性,讓每個學生體驗成功,感受到學習的快樂。課改:要能發(fā)揮學生主體性和積極性,有一個創(chuàng)新思維活動的空間,教師在平時備課中不但要吃透教材,而且要盡量地搜集,制作與教材有關的知識,教具;又要善于把握學生的心里,把自己當成學生,想學生之想,使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。讓學生在愿意甚至是期盼的心理下去學習,能達到事半功倍的效果。

環(huán)顧周圍,在我們的教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象:一些學生在生活中早已熟悉的東西,教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有高綜合性和較高思維價值的問題,教師卻將知識點分化,忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng);一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結的內容卻被老師取而代之;一些學生經過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問,往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺了學生學習的積極性。應該讓學生成為學習的組織者、引導者和合作者,激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性,為學生提供從事活動的機會,構建開展研究的平臺,讓學生成為學習的主人。

現(xiàn)在,一些課堂濫用討論、合作學習的方式,不給學生足夠的時間和科學的指導,使課堂流于形式。在教學過程中,教師設計組織有效的、科學的活動應從以下幾個方面入手:首先問題情境必須貼近學生的實際生活,活動內他們帶著自己的觀點去充分地討論研究,發(fā)現(xiàn)自己的不足,構建完整全面的知識體系;還有對不同層次的學生要有不同的要求,允許學生有不同的方法和觀點,讓學生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合,完成篩選,做出正確判斷。

這只是我一點不成熟的看法,也希望在以后的教學生活中能邊教邊學,與其他教師互相切磋,越做越好。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲七

為了全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務,順應新時代基礎教育改革與發(fā)展的潮流,2022年x月x日,備受關注的《義務教育英語課程標準(2022年版)》正式發(fā)布。作為一線教師,第一時間認真研讀“英語新課標”,并觀看學習專家解讀“英語新課標”的講座視頻,受益匪淺。

“英語新課標”改變“義教課標2011版”課程目標突出學科本位、忽略整體育人功能的問題,將課程目標從綜合語言運用能力轉向了由語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等四個方面構成的核心素養(yǎng)目標,突出體現(xiàn)了全新的育人價值觀。強調通過英語課程的學習,在發(fā)展學生國際視野和一定程度的跨文化溝通與交流能力的基礎上,提升他們的中華文化意識,厚植愛國主義情懷,堅定文化自信,培養(yǎng)其初步的人類命運共同體和全人類共同價值意識,發(fā)展核心素養(yǎng)。

新課標中強調語篇在英語學習中扮演著重要的角色。教師在研讀語篇時,要重點回答三個基本問題:what的問題、why的問題、how的問題。同時,不僅要求學生利用語篇有效獲取信息、觀點和作者態(tài)度及其文化和價值導向,而且要利用多種工具和手段,如思維導圖、信息結構圖等,學會在零散的信息和新舊知識之間建立關聯(lián)。教學過程中不僅要重視“學什么”,更要關注學生是否“喜歡學”,以及是否知道“如何學”,指導學生注意學習方法與策略,切實提高學習效率。

英語教學活動的設計需整合:基于語篇的學習理解類活動、深入語篇的應用實踐類活動、超越語篇的遷移創(chuàng)新類活動,促進學生建構知識,發(fā)展能力,形成素養(yǎng)。與此同時,推動單元整體教學。單元整體教學與之前的課時教學是不一樣的,單元教學強調高站位看教學內容,確定教學主線,強調邏輯關聯(lián),教師要對單元內容進行整合或重組,幫助學生建構單元主題,發(fā)展其能力,形成其素養(yǎng)。

在新課標的指引下,教師在教學過程中,應注重與其他教師交流研討,要有專業(yè)交往,借力專家、導師、同事、學生等,相互學習。并不斷學習理論知識,結合實踐不斷提升自身素養(yǎng)。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲八

為了全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務,順應新時代基礎教育改革與發(fā)展的潮流,2022年4月21日,備受關注的《義務教育英語課程標準(2022年版)》正式發(fā)布。作為一線教師,第一時間認真研讀“英語新課標”,并觀看學習專家解讀“英語新課標”的講座視頻,受益匪淺。

“英語新課標”改變“義教課標2011版”課程目標突出學科本位、忽略整體育人功能的問題,將課程目標從綜合語言運用能力轉向了由語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等四個方面構成的核心素養(yǎng)目標,突出體現(xiàn)了全新的育人價值觀。強調通過英語課程的學習,在發(fā)展學生國際視野和一定程度的跨文化溝通與交流能力的基礎上,提升他們的中華文化意識,厚植愛國主義情懷,堅定文化自信,培養(yǎng)其初步的人類命運共同體和全人類共同價值意識,發(fā)展核心素養(yǎng)。

新課標中強調語篇在英語學習中扮演著重要的角色。教師在研讀語篇時,要重點回答三個基本問題:what的問題、why的問題、how的問題。同時,不僅要求學生利用語篇有效獲取信息、觀點和作者態(tài)度及其文化和價值導向,而且要利用多種工具和手段,如思維導圖、信息結構圖等,學會在零散的信息和新舊知識之間建立關聯(lián)。教學過程中不僅要重視“學什么”,更要關注學生是否“喜歡學”,以及是否知道“如何學”,指導學生注意學習方法與策略,切實提高學習效率。

英語教學活動的設計需整合:基于語篇的學習理解類活動、深入語篇的應用實踐類活動、超越語篇的遷移創(chuàng)新類活動,促進學生建構知識,發(fā)展能力,形成素養(yǎng)。與此同時,推動單元整體教學。單元整體教學與之前的課時教學是不一樣的,單元教學強調高站位看教學內容,確定教學主線,強調邏輯關聯(lián),教師要對單元內容進行整合或重組,幫助學生建構單元主題,發(fā)展其能力,形成其素養(yǎng)。

在新課標的指引下,教師在教學過程中,應注重與其他教師交流研討,要有專業(yè)交往,借力專家、導師、同事、學生等,相互學習。并不斷學習理論知識,結合實踐不斷提升自身素養(yǎng)。

主題解讀名著三字經心得體會及收獲九

今天看到了《義務教育課程方案》中的修訂原則,其中有三條,一是堅持目標導向,二是堅持問題導向,三是堅持創(chuàng)新導向。

這三個導向,是我們在《新課程標準》修訂中的原則。我們?yōu)槭裁匆抻啞缎抡n程標準》,我們要達到什么樣的目標?或者說是我們未來十年,在育人工作中應該怎么做,這就是我們的目標導向?

經濟發(fā)展,社會發(fā)展,人才競爭更多的則是創(chuàng)新型人才的競爭,我們怎樣引導教師在一線教學中,培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們在《新課程標準》修訂中要考慮到的。

我們的目標導向具體是什么呢?認真學習領會總書記關于教育的重要論述,全面落實有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求,確立課程修訂的根本遵循。準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求,全面落實新時代中國特色社會主義思想,將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程,增強課程思想性。

在這一段論述中,我首先注意到一些細節(jié)。這些細節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質量,落實立德樹人的根本任務,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》”。這是黨和國家最高層次對一項教育政策進行的推動。我們再回頭看“準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求,全面落實新時代中國特色社會主義思想,將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程,增強課程思想性”。這里面提出了,我們要準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求。不用提出別的觀點,就這一點可以明顯地確認到“雙減”政策。所以,我們在后面的教育實踐中,應該注意到我們的教育實踐。從這一點來看我們可以確認新的《課程標準》、《課程方案》應該是對“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”,還有我們的核心素養(yǎng)。學生核心素養(yǎng)從2014年開始謀劃,到2015年出臺,再到2017、2018在社會上被普遍認可。但是我們還應該認識到,在很多教育欠發(fā)達地區(qū)還有很多教師,根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以,這一次的《課程方案》也是對核心素養(yǎng)的再一次推動。

全面落實新時代中國特色社會主義思想,這一思想的具體內涵又是什么呢?就是“八個明確”第一,明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走:在本世紀中葉,建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。第二,明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三,明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”,強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四,明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五,明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。第六,明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊,把人民軍隊建設成為世界一流軍隊。第七,明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系,推動構建人類命運共同體。第八,明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導,中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產黨領導,黨是最高政治領導力量,提出新時代黨的建設總要求,突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

有很多人認為這“八個明確”和我們的教育并無太多關系,可惜理解錯了。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興,建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,這一點需要我們每一個教育人集體發(fā)力,不能在任何時候掉隊,這是一次新長征。解決”人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實現(xiàn)共同富裕,也需要我們教育的基礎支撐,需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國家發(fā)展和人才競爭的人才?!拔幕孕拧痹絹碓街匾?,我們的教育不能再次出現(xiàn),蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,就這一點,需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認識、自我革新,以及壯士斷腕的能力。建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家,需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人,也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊建設成為世界一流軍隊,軍隊的發(fā)展更加需要我們的高素質人才。推動構建人類命運共同體,人類命運共同體在提出的時候,或許你不認同,但是現(xiàn)在呢?面對疫情和戰(zhàn)爭,人類命運共同體是不是越來越重要了。突出黨在政治建設中的重要地位,我們的孩子從小就接受黨的教育,我們的孩子應該信仰黨。我常說我們的教育和宗教相似,我們要引導孩子們信仰黨,相信黨的執(zhí)政能力。

“將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程,增強課程思想性”,這一點也應該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序,也是我們傳遞價值觀念的順序,更是我們在課堂內容中的價值解讀。在我們的課堂上,我們的教育靈魂就應該是社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等。

在一次培訓中,有老師問我:“如果我在課堂上不知道講什么了,怎么辦?”我的回答是:“不知道講什么,是你對文本不熟悉,或者是對教材編寫意圖不熟悉,另外一個就是你的備課不充分,你應該將書中的一個點講成一個面,你應該多讀書,只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒有內容可講,一定要講愛國?!?/p>

我想我們在孩子們的課堂上,應該將家國之愛分享給孩子們,只有這樣我們才可以做好自己的工作。

再回頭看這里的排序“社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等”。什么是社會主義先進文化?是中國特色社會主義的先進文化,這包含著從新中國成立時代到現(xiàn)在的一系列先進文化。這一文化是根據中國不同的革命和建設時期的不同的國情所產生的,具有鮮明的中國特色,是擁有中國發(fā)展印記的文化。我們的孩子應該學一學,只有學習了才會有社會主義認同,這是很重要的?,F(xiàn)在的xxx等就是對社會主義文化沒有認同的。

中國革命文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵,是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會已經非常安寧,但是我們應該明白,我們只是生活在一個安寧的中國,這個世界并不安全。那么我們就應該將中國的先進的革命文化,傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的,哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩詞都是非常具有價值的,對孩子們的鼓勵性也是巨大的。

新中國從哪里來?新中國從苦難中來。中國的偉大復興從哪里來?從苦難中起步,從團結奮進中開始,從與時俱進、解放思想中來。我們中國的先進革命文化就應該講給孩子們聽,孩子們只有知道這些,才會勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語。對中國革命文化的認同就是對中國革命的認同。

如果我們對中國革命不認同,我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史?我們的長征精神?這些都是英烈的鮮血,這些都是革命的精神,這是不容我們詆毀的。

現(xiàn)在有很多人詆毀英雄,我們的戍邊英雄就是我們社會主義文化和中國革命文化的種子。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,五千年深厚底蘊。我們應該引導孩子們繼承和發(fā)展,這是我們的責任與使命,也是民族的未來。民族的就是世界的,我們應該鼓勵孩子們多學習。比方說臨城縣現(xiàn)在開展的“學成語明法理”活動就是非常好的,借助成語故事,讓孩子們明白其中的道理。

中國的孩子必須認識和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,只有對傳統(tǒng)文化認同,才會對中華民族認同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實的、精彩的文化基因。比如說我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強不息”、“時新民本”等等。我們應該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國革命文化、中國特色社會主義先進文化的母體,但也有別于這兩種文化,所以我們更應該將其融會貫通。

我們可以舉一個例子。xx大學瞇瞇眼事件等,這個例子就可以說明,我們在一定程度上是有一些不自信的。民族的就是世界的,我們需要一些新文化幫助我們創(chuàng)建更加適合我們的文化,但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情,我們對中醫(yī)的認識恐怕還需要一段時間,但是現(xiàn)在疫情還未結束,我們國內就有一部分人開始攻擊中醫(yī)藥。

民族的就是世界的。這句話被xx老師在春晚小品中說了出來,但是到現(xiàn)在我們還應繼續(xù)努力。

國家安全文化是當今的一個熱點。我們應該在任何場合都可以自豪的說——這個世界還有饑荒,但是我生活在中國;這個世界還有戰(zhàn)爭,但是我生活在中國;這個世界還有很多不和諧的事情,但是我們生活在中國。

我們要把一個真實的中國講給孩子們。其中有驕傲,也有需要努力的地方。所以“革命尚未成功,同志仍需努”。如果我們的教師都已經“躺平”不再關注這些,我們的孩子還有多少責任感呢?

家國同當,家國同擔。

我們很多學校都開設著愛國主義課程,我們也有很多學校都自己制作了愛國主義的校本書籍,還有很多學校將孩子們帶進軍事博物館進行參觀。我最認同xx中冒著雨雪、踏著泥濘,徒步xx公里去往山河烈 士陵園,緬懷革命先烈。這不是作秀,因為這是從xx年開始的,持續(xù)并不間斷。

國家安全應該是一個重中之重。學校常常講安全,生命是安全,家國何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆,焉有完卵。所以,我們應該將這樣的國家安全課上得更加有情懷。

國家安全,也不一定就是打打殺殺,我們還可以通過這樣的課程,培養(yǎng)孩子們的愛國情和責任感。我們還可以講種子安全,這是一場沒有任何硝煙的戰(zhàn)爭,卻也是國家的生機所在。我們還可以講“回形針”和“ngo”等等?,F(xiàn)在的中國并不能高枕無憂,哪怕“風平浪靜”我們也要居安思危。我們的經濟貿易戰(zhàn)還沒有結束,我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié),我們國家還需要大量的各式各樣的人才出現(xiàn),我們還要實現(xiàn)民族復興等等。

其實國家安全很簡單,每天升降國旗,這就是每一所學校和每一位教育者的責任。

“社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全”這些文化既是歷史,又有未來。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌,也有歷史的悲哀,但是它們更應該有的是未來的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應該將這樣的文化傳遞給孩子們,讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅強和偉大。

我常常給我的孩子說:“如果你要信教,那你就信中國;如果你要信神,你就信中國共產黨;如果你要奉獻,你就在中國,如果你需要偶像,那就是中華民族。”

生命安全與健康,也是我們教育,應該向學生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的,怎樣做是有傷害的。疫情期間,我們是不是應該將這一生命健康課好好地上起來。我們能不能戴好口罩,我們能不能合理的保持間距,我們能不能將情感和安全、健康做好調整等等,這都是我們應該做好的教育內容。有的老師看到這一內容后,直接想到了我們的生物學科,可是這就與生物學科有關嗎?不是的,它與每一門學科都有關系。

我們在語文上要引導孩子進行合適的表達,我們數(shù)學上要引導孩子進行安全數(shù)據的比對,我們英語課上,要引導孩子們學會使用更多的語言;我們物理上,要引導孩子們觀察生活中的物品使用;我們體育上,要引導孩子學會自救等等,關于生命安全與健康,每一個學科都有它獨特的色彩。

這樣的內容應該講得有聲有色。中學生對煙有好奇心,拒絕是很難得,那就不如進行一番試驗,網上的實驗很多,而我ie造作也很簡單。我們可以實際操作,這樣做會讓孩子們的認知更加真實,真實的才是最震撼的。

夏季是地質災害的多發(fā)期,我們怎樣幫助孩子們進行避險,這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學校,早上七點半剛剛進入學校就聽到了一陣警報聲,孩子們紛紛按照規(guī)定動作逃出教室,孩子們到達預定地點,接著就是升國旗。我感覺很新穎,不僅僅進行了安全教育,更是進行了愛國教育。

xx縣xx中學xx校長加固了“豆腐渣”教學樓,4年堅持組織學生緊急疏散演習。在大地震中,全校2200多名學生、上百名老師,從不同的教學樓和不同的教室中,全部沖到操場。沒有一人在地震中受傷,這就是生命安全健康的教育意義。其實,現(xiàn)在近視防護也是很重要的。

在“堅持目標導向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過來說,變成問句——課程修訂的根本遵循是什么?它的答案就是我們上文的文化與思想。

將這些文化思想有機地融入到我們的教學中,就是認真學習關于教育的重要論述,全面落實有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求。

我們可以從這個問題中,延伸出“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”。有人可能會說這就是政治取向。但是我認為這是“養(yǎng)其根,俟其實”,也是“教天地人事,育生命自覺”。

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