百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用 百年大黨正青春心得體會(huì)300字(九篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用一

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬孔多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是，整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身落后的寫照。

這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬孔多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩蒂亞家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。小說的結(jié)尾破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預(yù)言。馬孔多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義共同作用下，我們雖然看到了馬孔多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說折射出了拉丁美洲的不同國家的政治現(xiàn)狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬孔多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。自從馬孔多與周邊小鎮(zhèn)有了來往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬孔多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬孔多徹底沖向了毀滅。

往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬孔多發(fā)生的一切有多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問題。作為人類的代表，布恩蒂亞家族仿佛在用孤獨(dú)來對抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對他們來說仿佛不存在。備受煎熬的布恩蒂亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。

事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。孤獨(dú)和寂寞都與痛苦為伴，只不過痛苦是孤獨(dú)的過客，寂寞卻與痛苦長存。孤獨(dú)來臨時(shí)，人要與孤獨(dú)抗?fàn)?，在孤?dú)中求得一份獨(dú)我，從而享受孤獨(dú)，若孤獨(dú)不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而來。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用二

生命中所有燦爛終將需要寂寞來償還，人生終將是一場單人的旅行，孤獨(dú)前是迷茫，孤獨(dú)后是成長。

《百年孤獨(dú)》這本書里沒有一個(gè)從頭到尾的故事，沒有主角，但為何能夠成為經(jīng)典，那是因?yàn)橛幸粋€(gè)宏大的視野，書中講述七代人的興衰，其中每一個(gè)出場人物都有自己完整的形象和故事情節(jié)。一百年并不是完整，而是指一個(gè)家族完成了興衰周期的時(shí)間長度，與百年這個(gè)時(shí)間框架對應(yīng)，小說也設(shè)定了一個(gè)空間框架。其書中的所有故事全都發(fā)生在一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)，而小說主要出場人物是一個(gè)叫布思利亞的家族。馬孔多個(gè)地方由布思利亞家族開創(chuàng)，同時(shí)伴隨著最后一個(gè)家族成員的死亡而消亡。

在小說里，這個(gè)家族的命運(yùn)其實(shí)早已經(jīng)被寫好。書里出現(xiàn)過一位吉普賽人魔法師，這位魔法師跟這個(gè)家族交情很深。羊皮卷上，明明白白記載了這個(gè)家族的未來，只不過羊皮卷是用梵文寫的，并且需要破解。它與家族秘密的進(jìn)程是同步的，卷上記載的事情都是已經(jīng)發(fā)生的，沒有辦法挽回，而上面也有一句話概括了這個(gè)家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被擁在樹上，最后一個(gè)人正被白蟻吃掉?！痹诩易宓牡诹平庹邔⒀蚱ぞ砥谱g完之后，馬孔多和這個(gè)家族的命運(yùn)不但在紙上全部揭曉，在現(xiàn)實(shí)中也走向了尾聲。一場圣經(jīng)中才有的颶風(fēng)把馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)從地球上徹底給抹掉了，重復(fù)輪回和宿命的故事不停地在小說中出現(xiàn)。有評論說：馬爾克斯寫的不是某個(gè)民族的故事，而是整個(gè)人類的故事，也正如書中所說“命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在，孤獨(dú)猶如影子一樣，存在于生命一隅。”

此書一直以晦澀難懂出名，從宏大的隱喻來講，小鎮(zhèn)馬孔多由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在螞蟻吃掉第七代布恩迪亞時(shí)被風(fēng)從世界上消除，馬孔多就是整個(gè)人類文明社會(huì)。這個(gè)社會(huì)也有由生到死的過程，在此過程中，每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。而這一出出，一幕幕隨時(shí)在發(fā)生，又隨時(shí)在消亡。眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。發(fā)生如何？消亡如何？有誰在意嗎？或者說，有誰能在意呢?

再從狹小的隱喻來講，馬孔多即是哥倫比亞，或者拉丁美洲，馬爾克斯預(yù)言了這片土地的未來，在已發(fā)生的和未發(fā)生的許多次內(nèi)戰(zhàn)和變革之后，哥倫比亞和拉丁美洲也會(huì)消亡，而在它們走向消亡過程中，許多事、許多人都以更快并且越來越快的速度出現(xiàn)和消亡，直到最后颶風(fēng)帶走一切，把所有發(fā)生過的都干干凈凈地擦掉。孤獨(dú)就是存在的終將不在，存在的只是存在本身。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的，往事是不能回倒的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)負(fù)的感情也只是過眼云煙”。坦白地講，這部30萬字的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨作會(huì)讓你時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”，正因此據(jù)說這本書是公認(rèn)的一部值得全人類閱讀的經(jīng)典。

書中馬爾克斯為我們描述以下的孤獨(dú)：超世倫的認(rèn)知會(huì)帶來孤獨(dú)，熱衷名利、財(cái)富帶來孤獨(dú)、沉迷愛情會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)，擁有美貌也會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)。這是一個(gè)世紀(jì)以來，幾代人各類的孤獨(dú)，人性普遍存在而又永恒的孤獨(dú)。

夢想與光榮的向往，對獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。愛情方得結(jié)晶，颶風(fēng)開啟毀滅，孤獨(dú)什么的，百年恐怕不夠，那是抗拒不來的宿命，從人類歷史的起點(diǎn)，直至終點(diǎn)。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用三

同志們：

一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，不忘初心，就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持民心是最大的政治，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，奮力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。

牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想

中國共產(chǎn)黨的誕生，改變了中華民族的命運(yùn)，改寫了中國近百年的歷史。100年來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，篳路藍(lán)縷，歷經(jīng)滄桑，從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。但無論我們黨走到哪里，走得再遠(yuǎn)，都不曾忘記初心和使命，都始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在新時(shí)代，這一初心和使命集中體現(xiàn)為黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗，這是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記明確指出：中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。這一夢想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。為這一夢想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。

經(jīng)過一代代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨把偉大夢想與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一起來，并在統(tǒng)攬四個(gè)偉大的進(jìn)程中，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前行。

堅(jiān)持民心是最大的政治

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。究竟是為多數(shù)人謀利益還是為少數(shù)人謀利益，是實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治還是少數(shù)人的統(tǒng)治，是區(qū)分共產(chǎn)黨與剝削階級政黨的分水嶺。人民立場，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。在近代以來中國社會(huì)的劇烈變動(dòng)中，在五四運(yùn)動(dòng)的精神洗禮中，中國人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕付出了艱辛努力。習(xí)近平總書記指出：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的。

民心是最大的政治。習(xí)近平總書記的這一重要論斷，反映了中國共產(chǎn)黨人的基本政治觀，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的概括和凝練。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，這是馬克思主義歷史唯物主義的一個(gè)基本原理。中國的古老智慧也揭示著這樣一個(gè)顛撲不破的真理：得民心國家必安、失民心國家必危。古往今來，民心就是誰主沉浮的根本力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)大道之行，天下為公，以此激勵(lì)全黨全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗，這是用古老箴言對民心是最大的政治的鮮明闡發(fā)。

人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻并最終取得輝煌勝利，就是因?yàn)辄h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是因?yàn)槠涞玫搅藦V大人民群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東同志曾告誡全黨：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。以人民為中心，是黨的宗旨觀、群眾觀、權(quán)力觀、人民觀、發(fā)展思想和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是對不忘初心的最好詮釋。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們必須適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的變化，全面推進(jìn)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設(shè)，滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的不斷增長的需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展

其作始也簡，其將畢也必巨。100年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，正是因?yàn)槠涑跣姆蠌V大人民根本利益，也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。無論是確立社會(huì)主義基本制度，還是開啟改革開放偉大征程，無論是實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，還是全面推進(jìn)依法治國，在歷史發(fā)展的每一階段，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國特色社會(huì)主義道路既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對于社會(huì)主義理想的不懈追求，又開啟了改革開放偉大實(shí)踐;既堅(jiān)持了以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，又發(fā)展了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這一偉大創(chuàng)舉;既堅(jiān)持走共同富裕的發(fā)展道路，又不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展;既高舉人民當(dāng)家作主和依法治國的旗幟，又恪守中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);既堅(jiān)信社會(huì)主義必將最終戰(zhàn)勝資本主義，又在社會(huì)主義與資本主義兩種制度并存的條件下與資本主義進(jìn)行競爭，在借鑒資本主義的某些文明成果的同時(shí)，完成了對資本主義的超越。中國特色社會(huì)主義繼往開來，進(jìn)入了新時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。遙想中國共產(chǎn)黨成立之初，1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中，針對紅旗到底能打多久的疑問，預(yù)言革命高潮即將到來它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。南湖紅船見證了中國共產(chǎn)黨成立這一開天辟地的大事變，如今，強(qiáng)大的紅船精神正推動(dòng)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪，駛向光輝的彼岸。

恩格斯說過：一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。正是因?yàn)椴煌跣?，牢記使命，順?yīng)潮流，矢志奮斗，中國共產(chǎn)黨才由小變大，由弱變強(qiáng)，贏得民心、贏得時(shí)代，不斷從勝利走向勝利。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用四

1.能夠認(rèn)識(shí)到什么是夢想以及為什么要有夢想;

2.引導(dǎo)學(xué)生確立正確的夢想;

3.指導(dǎo)學(xué)生如何在日常的學(xué)習(xí)生活中一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

重點(diǎn)：學(xué)生確立正確的夢想

難點(diǎn)：如何在日常的學(xué)習(xí)生活中一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

活動(dòng)形式：討論、朗誦、合唱、繪畫作品展示等

主持人上場

(一)活動(dòng)導(dǎo)入：

主持人1：尊敬的老師!

主持人2：親愛的同學(xué)們!

合：大家好!

主持人1：幾年前，著名科學(xué)家錢學(xué)森去世之前，提出了一個(gè)刺痛我們民族之心的問題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”

主持人2：溫總理也說過：“一個(gè)民族，有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族，只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！?/p>

主持人1：《開學(xué)第一課》，就是想提醒了我們要仰望天空，要有夢想。有了夢想，才有創(chuàng)新進(jìn)取的人生，才有健康向上的美好心靈。

主持人2:下面我宣布，“我的夢 中國夢”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!

(二)活動(dòng)一：夢想是什么?

主持人1：夢想提供了創(chuàng)造力和想象力的動(dòng)力，夢想提供了信念。有夢就有未來。每一個(gè)孩子的夢想聚集起來，就匯成了明天的中國夢。

那么，什么是夢想呢?

主持人1: 在生活中，夢想伴隨著我們每一個(gè)人。下面請聽朗誦《夢想》。

主持人2: 人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。從小給自己一個(gè)夢想，一個(gè)人生的遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從而讓夢想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢想就是生命的一雙無形的翅膀，惟有夢想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。請欣賞歌曲《隱形的翅膀》。

主持人1: 上帝沒有給我們翅膀，卻給了我們一顆會(huì)飛的心，一個(gè)會(huì)夢想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。

(三)活動(dòng)二：你的夢想是什么?主持人2：2019年，中國有一個(gè)舉世矚目的大手筆，那就是上海世界博覽會(huì)，那正是中國人民百年夢想的實(shí)現(xiàn)，也是千萬個(gè)夢想升起的地方。 主持人1：有夢想的人是幸福的，有夢想的人生是充滿希望的。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該擁有自己的夢想，無論這個(gè)夢想是什么，這個(gè)夢想有多大。下面我們就來聽聽同學(xué)們的夢想是什么。

生：(學(xué)生暢談夢想)

(三)活動(dòng)一：你的夢想是什么?

主持人2：確定夢想后，怎樣來實(shí)現(xiàn)夢想?《開學(xué)第一課》提供了“靈丹妙藥”：堅(jiān)持、協(xié)作、探索。就是說，實(shí)現(xiàn)夢想需要堅(jiān)持，需要協(xié)作支撐，需要積極探索。對個(gè)人來是說，就是相信自己、相信生活、相信未來。讓我們一起來聽一聽發(fā)生在生活中的真實(shí)事例吧。 主持人1：事實(shí)證明，只要堅(jiān)持不懈的去實(shí)現(xiàn)夢想，你就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢想。正如英國第一位盲人內(nèi)閣大臣所說的，你若能將當(dāng)總統(tǒng)的夢想堅(jiān)持20年，你就已經(jīng)成為一名總統(tǒng)了。只要我們堅(jiān)持不懈，夢想總有實(shí)現(xiàn)的那一天。同學(xué)們，你們準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)你的夢想呢?

生：(學(xué)生暢談應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)夢想)

主持人1:剛才同學(xué)們都說得很具體，我相信越來越多的同學(xué)會(huì)按照剛才說的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。下面讓我們一起朗誦《我的夢中國夢》。

班主任：有夢想并不困難，我也相信這世上的每個(gè)人都有夢想?？墒?，光想夢想是沒有用的。我們要向這個(gè)目標(biāo)去努力，去挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，為國家的角角落落增添一份光彩。記住，堅(jiān)持不懈，夢想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。今天的《我的夢中國夢》主題班會(huì)開展得非常成功，祝賀你們。

主持人1：我的夢，中國夢!相信我們少年的夢，就是祖國的未來。讓我們?yōu)榱俗鎳母臃睒s、人民的更加幸福去實(shí)現(xiàn)夢想吧。

主持人2：今天的班會(huì)活動(dòng)到此結(jié)束。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用五

家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢?漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。我無法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

該用什么樣的眼光來看百年孤獨(dú)這本書呢?我不記得自己在看這本書的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁頁地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》，換上藍(lán)色白色的書皮，寫好書腰，用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁進(jìn)行熱賣推薦。

想來應(yīng)該賣的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。

矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無法抵抗，孤獨(dú)無法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會(huì)，無法替代，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰。

浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用六

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無力去愛的人，又怎么可能被愛?

在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。

還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨(dú)的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對于命運(yùn)，我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用七

為貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年組織開展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動(dòng)“黨課開講啦”活動(dòng)，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強(qiáng)干勁?；顒?dòng)開展以來，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報(bào)開設(shè)“黨課開講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民?！绷?xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，鮮明提出了偉大建黨精神，指明“這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。偉大建黨精神，猶如一條紅線，貫穿于百年黨史，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！比绻麤]有一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、把準(zhǔn)方向，中國人民尋求獨(dú)立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長時(shí)間。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時(shí)向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，黨內(nèi)在革命前途問題上曾有過“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。對此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國特殊的社會(huì)性質(zhì)決定中國革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要勇于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。面對“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅(jiān)信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動(dòng)要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動(dòng)撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞?，由《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論在全國展開，形成了思想解放的滾滾大潮。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因?yàn)樗麍?jiān)信“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國際歌》步入刑場，堅(jiān)信“英特納雄耐爾”的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；方志敏在獄中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的理想信念。

習(xí)近平總書記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”。縱觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說到底是因?yàn)榘眼`行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護(hù)工農(nóng)階級利益。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會(huì)階級區(qū)分消除為止”。黨的二大通過的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》指出：“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾?，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時(shí)無人理睬，后來兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂部、工會(huì)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)罷工斗爭。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹時(shí)，有人說他終于要為自己掙錢了，楊善洲聽完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價(jià)值3億多元的林場，無償捐給了國家。幾個(gè)月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時(shí)，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時(shí)，朱德站出來說：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時(shí)間趕赴武漢，開展病因分析。他們說：“平時(shí)在學(xué)校里教書育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛無疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時(shí)候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時(shí)刻站出來?！?/p>

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)?！睉?zhàn)爭年代，井岡烽火、萬里長征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進(jìn)大別山、百萬雄師過大江；和平時(shí)期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬人舍生忘死，才換來家國安寧。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒有哪個(gè)黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無數(shù)革命前輩前仆后繼，寫下動(dòng)人的奮斗篇章。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。中華人民共和國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，從“石油大會(huì)戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計(jì)劃到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要解放思想、銳意進(jìn)取。伴隨著黨的成長壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄楷模、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范、開拓進(jìn)取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的時(shí)代強(qiáng)音；東山縣委書記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護(hù)林；“中國式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國航天工業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕犧牲、英勇斗爭”的品格，提升斗爭本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！

習(xí)近平總書記指出：“要立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對黨的忠誠?！蔽覀凕h自成立以來沒有被困難壓垮，也沒有被敵人打倒，靠的就是千千萬萬對黨忠誠不渝的共產(chǎn)黨人。

對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)持人民立場。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)決聽黨話、鐵心跟黨走。劉華清長征時(shí)腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅(jiān)決地說：“給100塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊(duì)伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊(duì)行軍。新中國第一代工人作家吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)爭年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強(qiáng)毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫下自傳體小說《把一切獻(xiàn)給黨》。他說：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天。”

對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。百年來，圍繞救國、興國、強(qiáng)國的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無愧于黨和人民的歷史業(yè)績。

不忘篳路藍(lán)縷的來時(shí)路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過歷史的接力棒，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)把強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用八

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印--孤獨(dú)。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

愛情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動(dòng)，或許有過傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。

一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：

“時(shí)間，是永恒

所擁有的一種看守我們的方式。

…………

永恒的想象無邊無際。

因此，并不會(huì)令人驚訝的是，

為了加倍照看好我們，

永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)?！?/p>

孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

最新百年農(nóng)大正青春心得體會(huì)實(shí)用九

尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是__中學(xué)__年級的__，今天我演講的題目是《五四精神代代傳》。

五月的青春好似細(xì)細(xì)的春雨，滋潤著干涸的大地;五月的青春好似含苞待放的朵兒，裝點(diǎn)著寂靜的初春;五月的青春好似勤勞的人民，播灑下一粒粒充滿希望的種子。五月的鮮花，如火如荼，開遍了九百六十萬平方公里;五月的春風(fēng)溫暖著每一個(gè)愛國青年的心;五月的贊歌，如雷貫耳，流傳了整整一個(gè)世紀(jì)。

薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

歷史長河浪淘沙，送走了多少歲月;時(shí)代畫卷，波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回望一百年前的五四愛國運(yùn)動(dòng)。

1919年5月4日，為了驅(qū)散籠罩在神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由。北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警的阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”等口號(hào)。也許你會(huì)問，是什么讓他們面對帝國主義瘋狂的侵略行為，面對武裝力量的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此的勇敢呢?是愛國精神，是從筋骨里進(jìn)出來，從血液里激出來，從心靈里跳出來，從生命里震蕩出來的愛國精神。

無論是貧窮落后的封建社會(huì)，還是日新月異的嶄新時(shí)代到處都閃現(xiàn)著華夏兒女的愛國之情。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球!

五四的火炬已經(jīng)傳到我們手中，讓我們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用知識(shí)和汗水以滿腔的愛國之情，擁抱新希望，迎接這個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的21世紀(jì)吧!

謝謝大家!