最新讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)范文(通用10篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)事物、事件或活動(dòng)中的感受、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)理論和文獻(xiàn)引用，增強(qiáng)文章的可信度和學(xué)術(shù)性。小編為大家準(zhǔn)備了這些心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己挽`感。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇一

第一段：引言。

治學(xué)之道，讀書為先，讀經(jīng)典書尤為可貴。讀經(jīng)典書，習(xí)得門徑，拓展眼界，透視人生，提升人格，成為有根人。本篇文章通過個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，探討了讀經(jīng)典書做有根人的體會(huì)。

第二段：深度閱讀。

讀經(jīng)典書，要注重深度閱讀。從外部到內(nèi)部，逐字逐句理解每篇文章的真正深意。要靠自己的思考和整合資料的能力去探究問題。深度閱讀可以幫助我們理智的看待問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑。

第三段：閱讀筆記。

讀經(jīng)典書，不要草草了事，要做好筆記。筆記可以幫助我們鞏固記憶，更有助于日后的查閱和思考。好的閱讀筆記需要注意事項(xiàng)的分類整理，根據(jù)自身的理解和思考進(jìn)行概括和總結(jié)，盡可能完善其內(nèi)涵，使筆記具體、有說服力，具備創(chuàng)新性和開拓性。

第四段：共鳴和對(duì)話。

讀經(jīng)典書不是孤獨(dú)的過程，而是要追求思想上的對(duì)話和交流。閱讀經(jīng)典書，往往會(huì)激發(fā)我們心中深層的共鳴，要善于將這些共鳴與他人分享，以達(dá)到相互啟發(fā)的效果。這可能會(huì)引出精彩的討論，達(dá)成真正的心靈契合，進(jìn)一步加深讀書的收益。

第五段：借鑒和應(yīng)用。

讀經(jīng)典書不是為了虛榮或是裝點(diǎn)門面，而是為了學(xué)以致用。通過深度閱讀，做好筆記，共鳴和對(duì)話，我們應(yīng)該讓自己清晰地認(rèn)識(shí)到其實(shí)際應(yīng)用的層面，并將從中得到的啟示和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到日常生活中。我們應(yīng)如何對(duì)待自己、如何處置自己的人際關(guān)系、如何正確看待思想紛爭(zhēng)等等，我們都可以通過經(jīng)典書籍中的智慧進(jìn)行指導(dǎo)和借鑒。

結(jié)尾：

讀經(jīng)典書，是追求高尚精神追求的生動(dòng)體現(xiàn)，是成為有根人的重要項(xiàng)目。當(dāng)我們?cè)谧x經(jīng)典書的過程中，一定要注意深度閱讀，做好筆記，建立對(duì)話和分享共鳴，最終應(yīng)將經(jīng)驗(yàn)及閃爍的靈感相互輝煌地結(jié)合，解放思想，實(shí)現(xiàn)人生的突破。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇二

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代人的讀書方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然電子書和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們提供了更便利的閱讀方式，但是大部分人卻逐漸忽視了經(jīng)典書籍的價(jià)值。然而，經(jīng)典書籍是人類思想智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著歷代人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀經(jīng)典書籍是培養(yǎng)自我素養(yǎng)和豐富人生閱歷的有效途徑。在過去的三年里，我堅(jiān)持讀經(jīng)典書籍，并從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。

首先，讀經(jīng)典書籍能開拓思維，提高思考能力。經(jīng)典作品往往是經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的佳作，這些作品所展示的人物形象、社會(huì)現(xiàn)象以及思想深度都是值得仔細(xì)思考的。如同曼德拉所說：“一個(gè)人只有不斷追問自己，不斷研究，才能增強(qiáng)思維的分辨能力?！蔽以谧x書的過程中，專注于經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物，思考其背后的含義和價(jià)值觀。這樣的思考讓我學(xué)會(huì)了去思考問題的本質(zhì)，激發(fā)了我的思維活力，也使我在日常生活中更加深入地思考和觀察。

其次，讀經(jīng)典書籍能提升語言表達(dá)能力。經(jīng)典作品之所以被稱為經(jīng)典，一方面是因?yàn)樗鼈兊膬?nèi)容具有深度、高度，另一方面是因?yàn)樗鼈兊恼Z言優(yōu)美、精練。閱讀經(jīng)典作品能夠感受到其中的美感和韻味，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到其中的修辭技巧和用詞技巧。這些技巧的學(xué)習(xí)使我在寫作和口語表達(dá)方面受益匪淺。通過模仿和借鑒經(jīng)典作品的語言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的修辭能力和語言組織能力，使我的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)，給人留下深刻的印象。

再次，讀經(jīng)典書籍能夠拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品往往刻畫了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象，通過與書中的人物和情節(jié)進(jìn)行對(duì)話，我看到了世界的多樣性和差異性。在閱讀《紅與黑》時(shí)，我深深感受到人性的復(fù)雜和欲望的驅(qū)使；在讀《巴黎圣母院》時(shí)，我感受到了歷史的厚重和人類的追求；在讀《老人與?！窌r(shí)，我體驗(yàn)到了堅(jiān)持和尊嚴(yán)的力量。這些作品培養(yǎng)了我對(duì)人性的多元理解和對(duì)世界的深度思考，使我具備了更寬廣的眼界和更深刻的人文素養(yǎng)。

再者，讀經(jīng)典書籍能夠提高內(nèi)心的品質(zhì)和修養(yǎng)。經(jīng)典作品往往探究了人性的善惡、道德的準(zhǔn)則和人們應(yīng)有的生活態(tài)度。通過與書中的人物進(jìn)行情感共鳴，我感受到了心靈的洗滌和靈感的啟迪。讀完《格列佛游記》，我對(duì)消費(fèi)主義的盲目追求有了更深刻的反思；閱讀《傲慢與偏見》后，我更加重視人與人之間的平等和尊重。這些作品激發(fā)了我對(duì)道德和價(jià)值觀的思考，使我更加注重自己的行為和言論對(duì)他人的影響，提高了自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。

最后，我也認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)典書籍雖然有諸多好處，但對(duì)于當(dāng)代人來說也存在一些困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代生活的節(jié)奏快、壓力大，讀經(jīng)典書籍需要我們付出更多的時(shí)間和精力，而這恰恰是當(dāng)代人最寶貴的資源。因此，我們需要調(diào)整自己的時(shí)間安排和閱讀習(xí)慣，給予經(jīng)典書籍更多的關(guān)注和重視。同時(shí)，我們也需要在我們的社交圈子中進(jìn)行經(jīng)典書籍的宣傳，鼓勵(lì)更多的人加入到讀經(jīng)典的行列中來，讓經(jīng)典書籍的智慧得到更多的傳播和延續(xù)。

總體而言，讀經(jīng)典書籍是一種培養(yǎng)自我素養(yǎng)、豐富人生閱歷的有效途徑。無論是拓寬視野、提升思考能力，還是增強(qiáng)語言表達(dá)能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，讀經(jīng)典書籍都能給人帶來深遠(yuǎn)的影響。以我個(gè)人的體會(huì)，讀經(jīng)典書籍并非一項(xiàng)易事，但卻是值得付出的努力。希望能夠有更多的人加入到讀經(jīng)典書籍的行列中，感受到其中的智慧和價(jià)值，從中獲得屬于自己的心得體會(huì)。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇三

第一段：引言（200字）。

讀經(jīng)典書籍是一個(gè)艱難而充滿挑戰(zhàn)的過程，我在三年的時(shí)間里不斷努力，閱讀了許多經(jīng)典著作。這個(gè)過程中，我不僅提升了自己的閱讀能力，還從中獲取了許多寶貴的體會(huì)和啟示。在接下來的文章中，我將分享我在讀經(jīng)典書籍過程中的三個(gè)重要體會(huì)。

第二段：擴(kuò)大眼界（200字）。

在閱讀經(jīng)典書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的視野被大大地?cái)U(kuò)展了。通過接觸各式各樣的經(jīng)典著作，我學(xué)到了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)和見解。比如，在讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我對(duì)拉丁美洲的歷史和文化有了深入的了解；在讀《1984》時(shí)，我對(duì)政治和社會(huì)控制的問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些書籍啟發(fā)了我對(duì)世界的理解，幫助我超越自己狹窄的生活圈子，站在更高的層次思考問題。

第三段：人生哲理（200字）。

經(jīng)典書籍蘊(yùn)含著許多深刻的人生哲理，通過閱讀它們，我受益匪淺。在《老人與海》中，我學(xué)到了堅(jiān)持和勇氣的重要性；在《麥田里的守望者》中，我了解到了成長(zhǎng)的痛苦和挫折；在《傲慢與偏見》中，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)偏見和誤解的危害。這些書籍深刻地影響了我的思考方式和人生觀，使我更加富有智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。

第四段：文學(xué)欣賞（200字）。

讀散文、詩歌和小說的過程讓我對(duì)文學(xué)表達(dá)有了更深入的理解和欣賞。通過讀經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了品味語言的美妙，感受到了作者對(duì)文字的精心雕琢。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被曹雪芹高超的寫作技巧和細(xì)膩的情感所打動(dòng)；在讀《兒子與情人》時(shí)，我被戴荃深刻的思考和豐富的形象所震撼。這些作品讓我更加喜歡文學(xué)，也更加欣賞作家們的才華和創(chuàng)造力。

第五段：思考人生（200字）。

讀經(jīng)典書籍讓我開始思考人生的意義和價(jià)值。通過與主人公的共鳴和對(duì)作者的思考，我開始反思自己的人生選擇和目標(biāo)。在讀《動(dòng)物莊園》時(shí)，我反思了權(quán)力和公正的問題；在讀《理智與情感》時(shí)，我思考了理性和情感的平衡。這些書籍鼓勵(lì)我不斷追問自己的需求和夢(mèng)想，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，擁抱生活。

結(jié)尾（100字）。

在讀經(jīng)典書籍的過程中，我的視野被擴(kuò)大，人生哲理被豐富，文學(xué)欣賞能力得到提高，思考人生的問題也變得更加深入。三年的閱讀經(jīng)典書籍的過程是一次寶貴的旅程，無論是在知識(shí)還是在精神層面，我都受益匪淺。我相信，未來還有許多經(jīng)典著作等待著我去發(fā)現(xiàn)和探索，我會(huì)繼續(xù)努力閱讀，豐富自己的人生。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇四

讀經(jīng)典書是一件很有意義的事情，不僅可以開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以使人做有根人。今天我就來分享一下我對(duì)于讀經(jīng)典書做有根人的理解和體會(huì)。

一、經(jīng)典書籍必須讀懂。

要讀好經(jīng)典書，必須先要把經(jīng)典讀懂。讀懂經(jīng)典，并不是簡(jiǎn)單地讀完一遍，字面意思已經(jīng)了解就行了。經(jīng)典書籍是有深度的，需要我們?nèi)ネ诰蚱渲械纳顚右饬x和思想內(nèi)涵。只有讀懂，才能找到書中蘊(yùn)含的智慧，并融入到自己的思考和生活中。

二、開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)。

讀經(jīng)典書，可以讓我們從中汲取智慧，提升我們的思維水平和見識(shí)。經(jīng)典書籍里包含了豐富的人類歷史、文化、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過閱讀可以打開我們的眼界，讓我們了解到更廣闊的世界。同時(shí)，還能幫助我們理解人性、生命和人生，讓我們有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

三、塑造人格，提高素養(yǎng)。

經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含的智慧不僅能夠提升我們的見識(shí)和理解力，還能塑造我們的人格和提高我們的素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典書籍，我們可以學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀人物的品德、行為和言語，從而感化我們的靈魂。同時(shí)，還能提高我們的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)，讓我們更加細(xì)膩、懂得尊重和美好的生活。

四、啟迪智慧，指引方向。

讀經(jīng)典書讓我深深感受到智慧的重要性，經(jīng)典書籍蘊(yùn)含了許多智慧的精華。這些經(jīng)典和智慧在我們的日常生活中具有重要的指導(dǎo)和啟示作用。在生活和工作中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和問題，我們可以從經(jīng)典中尋找答案，使得我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)。

五、最重要的是執(zhí)行。

讀經(jīng)典書籍，要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟到書中精華，落實(shí)到自身生活中，在行動(dòng)中去實(shí)施有價(jià)值的思想理念。也就是要執(zhí)行，否則再多的讀書，沒有真正意義，閱讀的最終目的是通過執(zhí)行做有根人的長(zhǎng)足成長(zhǎng)。

在讀經(jīng)典書籍追求有根人的過程中，不僅要提升自身素養(yǎng)，更要將自身這種有根的做人方式傳遞下去，實(shí)現(xiàn)復(fù)制成果，也就是分享和傳承。只有用身體的方式去實(shí)踐時(shí)，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自身越來越深刻的了解這些經(jīng)典和智慧的內(nèi)涵，對(duì)待問題的方式也便日趨成熟，格局也逐漸放得開。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇五

《三字經(jīng)》這本書，我才深受啟發(fā)，改“邪”歸正。在我讀三年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買了《三字經(jīng)》這本書。原本我覺得這本書很乏味，后來有一次，我認(rèn)真地看起這本書來，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看，便仔細(xì)地品嘗書香。我看著想著，突然幾個(gè)句子映入眼簾：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這幾句話的意思是：“東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的?！笨赐赀@句話，我突然反省了一下自己，對(duì)照起來：黃香九歲，就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子，而自己不僅不幫父母做點(diǎn)好事，還對(duì)他們不禮貌，哎，太不應(yīng)該了！我的臉頓時(shí)熱了起來……于是那時(shí)，我就下了決心，一定要做一個(gè)尊重父母，尊敬長(zhǎng)輩的好孩子！

從那以后，我就努力改正自己喜歡和長(zhǎng)輩頂嘴的壞習(xí)慣，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，接納長(zhǎng)輩的金言玉語，漸漸改變了自己，也改變了長(zhǎng)輩對(duì)我的看法，還常受夸獎(jiǎng)呢。

《三字經(jīng)》，謝謝你！是你逐漸改變了我，逐漸完善了我。啊，你像一朵潔白的'蓮花，盛開在我的心池里，香氣馥郁！你如同一盞明燈，為我照亮了前行的道路，不再迷失！

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇六

大明開國(guó)皇帝謂誰?答曰：一介貧農(nóng)——朱重八。

不錯(cuò)，并非元朝皇親國(guó)戚，并非有權(quán)有勢(shì)之人，僅僅是一介農(nóng)民，曾放過牛，當(dāng)過和尚，討過飯，撞過鐘。十六歲時(shí)的他對(duì)未來美好生活的向往只是討個(gè)好媳婦，生下自己的兒女，然后好好地活下去。再無其他，僅此而已。

然而，鳳凰涅槃，浴火重生。上天注定不會(huì)讓他平平凡凡度過此生，一個(gè)偉大的事業(yè)等著他，而他也被逼上了絕路——天子之路。

朱元璋從擔(dān)任郭子興的親兵長(zhǎng)后帶兵出征，開啟他的霸業(yè)。一路招收士兵、名將，組建自己的軍隊(duì)，率兵打仗。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮出他的杰出軍事才華，先后擊敗天子之路上最大的障礙，最強(qiáng)大的對(duì)手——陳友諒和張士誠(chéng)。

陳友諒擁有比朱元璋更強(qiáng)大的軍隊(duì)，武器，艦隊(duì)，一場(chǎng)看似毫無懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)，為何勝利最終倒向朱元璋?世間最強(qiáng)大的武器莫過于人心，而陳友諒恰恰是“失民心者失天下”，缺失了致命的“信義”。相反，朱元璋則很好地處理了與士兵，將領(lǐng)之間的關(guān)系，鼓舞人心，雖有背叛，但不影響大局。這是他成功的重要因素之一。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇敢的精英往往也是勝利的關(guān)鍵。如徐達(dá)，猛將張邊定，射擊冠軍常遇春等，正是因?yàn)樗麄兊牟慌聽奚?，機(jī)智，冷靜與敏捷在關(guān)鍵時(shí)刻扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)局面。而正是因?yàn)橹煸暗闹松朴弥?，才讓他們的才能得以正確發(fā)揮。

天子之路，敵人數(shù)不勝數(shù)，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)?？商熳又?，成王敗寇，成王的誘惑讓許多人躍躍欲試，甚至不惜一切。而從古至今，到達(dá)路的終點(diǎn)，畢竟是少數(shù)。而他們正是有許多過人之處，就比如朱元璋。

驚人的意志與強(qiáng)大的內(nèi)心，杰出的軍事才華，過人的反應(yīng)能力和胸懷大志，使他獲得天下絕無半分僥幸。

歷史，讓我們獲得啟示和經(jīng)驗(yàn)。花開是歷史，花落潤(rùn)土是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的更好理解與警醒。歷史原來很精彩，只是缺少發(fā)現(xiàn)與探索。以此書為界，打開通往歷史的大門，穿越古今，修煉心智。

學(xué)習(xí)上，有歷史相伴，將銀河的星輝點(diǎn)燃……。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇七

經(jīng)典書是指那些在經(jīng)歷了歲月的沖刷和篩選后，仍然被傳頌下來，具有重要思想價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的著作。讀經(jīng)典書不僅能夠拓展我們的知識(shí)視野，還能夠影響我們的思想和行為，讓我們更加健康、自信、有根。

第一段：了解什么是經(jīng)典書。

經(jīng)典書有著廣泛的定義，但是它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典性、價(jià)值性和文本完整性。經(jīng)典書的內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域，并且它們都有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念。不僅如此，經(jīng)典書也有一定的文學(xué)特色，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，這些作品更是值得我們?nèi)ゼ?xì)讀。

第二段：閱讀經(jīng)典書的前提條件。

如果一本書有了“經(jīng)典之作”的頭銜，我們不能因其名稱而盲目附和，而需要通過自己的讀書經(jīng)驗(yàn)來判斷是否值得讀，是否適合我們的閱讀水平和興趣愛好。因此，在挑選經(jīng)典書時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和興趣來選擇，對(duì)于經(jīng)典原著來說，我們也需要有一定語文素質(zhì)才能更好地掌握其思想和精華。

閱讀經(jīng)典書，不僅是一種知識(shí)上的拓展，還為我們提供了一種了解歷史的方式，能夠讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代和社會(huì)。另外，經(jīng)典書還能夠增強(qiáng)我們的思辨能力、判斷能力和口頭表達(dá)能力，讓我們?cè)谡Z言運(yùn)用上更加得心應(yīng)手。

讀經(jīng)典書不能僅僅停留在理解和記憶的水平上，還應(yīng)該注重理解和思考。在讀經(jīng)典書的過程中，我們可以運(yùn)用以下方法：識(shí)字、背誦、注釋、批注等。此外，邀請(qǐng)其他人一起探討“經(jīng)典書”的意義、價(jià)值和內(nèi)在精神，也是提高閱讀理解能力的一種有效途徑。

第五段：結(jié)語。

閱讀經(jīng)典書，是提升我們個(gè)人素養(yǎng)、加強(qiáng)交際和拓寬視野的一種有效手段。通過讀經(jīng)典書，我們能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界、提高理解力和綜合思考能力，讓我們走向更加自信、更加有根的生活，開啟真正屬于我們的人生之路。讓我們一起去讀經(jīng)典書，成為一個(gè)更加能夠面對(duì)挑戰(zhàn)、更加獨(dú)立自主的人！

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇八

我是一個(gè)熱愛閱讀的人，三年前開始接觸經(jīng)典書籍，開啟了一段令人難忘的閱讀經(jīng)歷。初讀這些經(jīng)典書籍，我對(duì)其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值一無所知。但在閱讀中，我逐漸領(lǐng)悟到經(jīng)典是人類文明的瑰寶，讀經(jīng)典書籍是拓寬視野、提升修養(yǎng)的一種方式。這些不朽的作品通過字里行間，與讀者進(jìn)行了一次又一次的對(duì)話，引導(dǎo)我深入思考人生的意義和價(jià)值。初讀經(jīng)典書籍，彷如探險(xiǎn)般的新奇與好奇讓我充滿期待，使我深深地被這些作品所吸引。

第二段：曲折與磨礪的閱讀歷程。

在讀經(jīng)典書籍的過程中，我經(jīng)歷了許多曲折和磨礪。有時(shí)，我陷入了繁復(fù)的故事情節(jié)中，有時(shí)，也因?yàn)閺?fù)雜深?yuàn)W的思想和哲理而陷入思考的困境。然而，正是這些曲折與磨礪，使我逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)持不懈的閱讀態(tài)度和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。我開始學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題，去理解作者的用意并品味文字背后所蘊(yùn)含的深意。經(jīng)典書籍如同一面鏡子，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣，也讓我認(rèn)識(shí)到自己存在的局限和不足。通過這段曲折的閱讀歷程，我感到與自己的內(nèi)心有了更深沉的對(duì)話。

第三段：深度思考與人生啟迪。

讀經(jīng)典書籍不僅拓寬了我的視野，也讓我從中獲得了許多深度思考與人生啟迪。例如，在讀《道德經(jīng)》時(shí)，它讓我明白了人生需追求的優(yōu)秀品質(zhì)與為人處事的原則?！都t樓夢(mèng)》引領(lǐng)我深入思考人性的善惡與欲望的紛擾。這些經(jīng)典書籍喚醒了我內(nèi)心深處沉睡的智慧，引導(dǎo)我審視自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在意識(shí)到自身局限的同時(shí)，我也體會(huì)到，經(jīng)典書籍是人們多年來智慧的總結(jié)，讀經(jīng)典是與智者的交流。只有用心去讀，才能從中找到自己想要的答案，并將所獲啟發(fā)應(yīng)用到自己的生活實(shí)踐中。

經(jīng)典書籍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過讀經(jīng)典，我逐漸培養(yǎng)了一種純正的審美能力，不再被外表所欺騙，能夠真正欣賞和理解作品中所傳達(dá)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也幫助我形成了獨(dú)立的思考和判斷能力，不輕易被外界輿論所左右。讀經(jīng)典書籍的過程是艱辛的，但也正是這個(gè)過程，讓我變得堅(jiān)韌和執(zhí)著。通過與偉大的作家對(duì)話，我逐漸形成了獨(dú)立的見解和真正屬于自己的人生觀。

三年來，讀經(jīng)典書籍帶給我無盡的思考與啟迪，讓我對(duì)生活的理解更加深刻。我相信，讀經(jīng)典書籍是一種持續(xù)的過程，可以伴隨我一生。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)典書籍，并深入探索其中的奧秘和智慧。我期待著與更多偉大的作品相遇，與更多智者進(jìn)行對(duì)話。無論經(jīng)典書籍帶給我什么樣的感受和啟示，我相信它們都將成為我人生道路上重要的里程碑和指南針，幫助我成長(zhǎng)，并不斷追求內(nèi)心的卓越。

總之，讀經(jīng)典書籍已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。在這三年的閱讀過程中，我深深感受到經(jīng)典書籍的深度與廣度，以及它們給我?guī)淼乃枷肷系囊龑?dǎo)和人生上的啟發(fā)。讀經(jīng)典書籍的過程中，我也經(jīng)歷了曲折與磨礪，但這些都是我成長(zhǎng)的體驗(yàn)和財(cái)富。期待未來，我將繼續(xù)通過讀經(jīng)典書籍來拓展我的人生視野，提升我的人文素養(yǎng)，以更寬廣的胸懷去面對(duì)人生的不同境遇。

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇九

錢學(xué)森早年出國(guó)留學(xué)，深造，盡管在美國(guó)擁有最高層的經(jīng)濟(jì)條件，豐厚的工資，可是卻沒有忘記自己的祖國(guó)，他說：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的.一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>

雖然錢學(xué)森一心報(bào)國(guó)，但是美國(guó)軍方絕對(duì)不會(huì)放棄這個(gè)好人才??！美國(guó)人萬般阻撓，最后，錢學(xué)森只得向媒體朋友求助，最終，在媒體輿論的攻擊下，錢學(xué)森順利回國(guó)了，在中國(guó)，雖然沒有尖端的科技，但在錢學(xué)森英明的指導(dǎo)之下，創(chuàng)造了許多世界性的奇跡，為中國(guó)導(dǎo)彈，火箭方面作出了巨大貢獻(xiàn)，因此獲得了兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

錢學(xué)森令我敬佩的不僅僅是他那專業(yè)的技術(shù)，還是他不留戀美國(guó)的優(yōu)厚條件，反而回到貧窮的中國(guó)，這是他為國(guó)奉獻(xiàn)，熱愛祖國(guó)的美好品質(zhì)啊！我們想想自己，生在和平年代，一定要為祖國(guó)作貢獻(xiàn)??！

我覺得，在中國(guó)當(dāng)今科技騰達(dá)的今天，我們應(yīng)當(dāng)想到，當(dāng)初為中國(guó)科技費(fèi)盡心血撲出一條大路的偉大的科學(xué)家，才能得到我們今日的成就啊！

在新世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該為中國(guó)那樣輝煌的歷史而驕傲！

讀經(jīng)典書做有根人心得體會(huì)篇十

代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開篇便說：“人之初，性本善?！狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火，無關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話，亦如雷貫耳、擲地有聲：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測(cè)中國(guó)人的?！?/p>

生命最初的樣子，真的純白無瑕么?無知無識(shí)的嬰童不可能告訴我們答案，人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽，無論過濾多少次都無法純凈。1974年，行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物，在不能行動(dòng)和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng)，而路人對(duì)她犯下的罪行，任何一個(gè)有良知的人都會(huì)感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果，昭示著人性當(dāng)中深埋的丑惡。

無意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書，去讀只是因?yàn)槲蚁矚g懸疑推理小說，經(jīng)了好友的推薦才知道原來這本書便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。

有人說這本書中充滿了作者對(duì)社會(huì)的怨氣，會(huì)激發(fā)人性中的戾氣，我卻認(rèn)為這是一本對(duì)青少年心理刻畫入木三分的書籍。這本書不是紀(jì)實(shí)性作品，但書中的情節(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義，甚至在現(xiàn)實(shí)中也能找到類似的影子。

人性善惡或許是永恒的爭(zhēng)論，但一個(gè)得不到關(guān)愛的孩子往往會(huì)成長(zhǎng)為心理扭曲的人，卻是已經(jīng)無法否認(rèn)的事實(shí)。普普在孤兒院長(zhǎng)大，遭受到孤兒院老師的侵犯，本以為是一片凈土的福利院卻成為陽光下不可饒恕的罪惡滋生地，讓她對(duì)于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽被父親拋棄，被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱，在學(xué)校里還被老師無故冤枉誤解，心中萌生了殺人報(bào)復(fù)的念頭。而三個(gè)人里面相對(duì)比較善良的浩子，也因?yàn)槿狈彝サ墓芙?，成為一個(gè)“社會(huì)青年”，迷失了前途。

對(duì)于那些壞孩子來說，批評(píng)教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中，他們的心靈早已扭曲。從一開始這個(gè)世界就沒有對(duì)他們溫柔以待，因此他們心中也早已根植下了報(bào)復(fù)的念頭。他們是壞孩子，因?yàn)樗麄儾⒉粣圻@個(gè)世界。

每個(gè)人都有原罪，所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少，我們可以以書為鏡鑒，做個(gè)善良的人，也可以對(duì)身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅，所以不如從一開始就用關(guān)愛來面對(duì)身邊的人，不要在別人心里埋下仇恨的種子。