電教片永懷初心心得體會(huì)范文(大全17篇)

通過寫心得體會(huì)可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們可以先回顧這段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活過程，梳理出關(guān)鍵的經(jīng)歷，捕捉到重要的收獲和成長點(diǎn)。其次，我們需要圍繞這些經(jīng)歷，對自己的感悟和想法進(jìn)行深入思考?？梢远嘟嵌人伎?，從自己的角度和他人的角度出發(fā)，找到不同的視角和觀點(diǎn)。另外，我們也可以引用相關(guān)的理論或?qū)嵗约由顚χ黝}的理解。最后，要注意文字的表達(dá)，盡量使語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)清晰，讓讀者易于理解，同時(shí)體現(xiàn)個(gè)人的思考與獨(dú)特性。下面是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家一些啟示和思考。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇一

作為一個(gè)學(xué)生，在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)看到各種形式的電教片。有趣的畫面、生動(dòng)的動(dòng)畫、豐富的色彩……電教片的形式多種多樣，讓我們在學(xué)習(xí)中更加生動(dòng)和有趣?？粗@些電教片，我們不能忘記它們的初心。那么，電教片永懷初心的心得體會(huì)是什么呢？接下來，我將分享一下我的想法。

一、紀(jì)念紅軍長征電教片。

作為中國革命史上的一本重要篇章，《紅軍長征》凝聚的是無數(shù)先烈的血汗與犧牲。這款電教片通過動(dòng)畫、文章、圖片、視頻等多種方式，再現(xiàn)了紅軍長征的跋涉，也讓我們了解到自治區(qū)藏族青年唐蘇柏同志在青藏高原上為支援長征袍澤藏族的事跡。觀看電教片，讓我深刻意識(shí)到我們的祖先是如何用愛心和革命精神推動(dòng)中國的革命前進(jìn)。相信前人的那股決心和堅(jiān)定信念在我們學(xué)習(xí)和生活的道路上都能有所啟迪。

二、奧運(yùn)知識(shí)電教片。

奧林匹克的歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。電教片通過精美的畫面、動(dòng)畫和音樂等方式，在課堂上傳遞奧林匹克精神，引導(dǎo)同學(xué)們尊重體育、熱愛運(yùn)動(dòng)。另外，我個(gè)人認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)出來的獲勝和失敗，精神上的挑戰(zhàn)，為我們的生活提供了觸發(fā)思索的素材?？粗@些奧運(yùn)明星們在賽場上沖刺的時(shí)候，讓我更加勵(lì)志前進(jìn)，不怕困難挫折，不斷拼搏向前。

三、地理知識(shí)電教片。

地理知識(shí)電教片是帶我們接觸世界的大門。我們通過電教片了解了地球上的山脈、河流、湖泊等自然景觀，人的文化遺產(chǎn)，每天新的發(fā)展。獲得正確和系統(tǒng)的地理知識(shí)可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自然、利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、和諧生活。在觀看地理電教片時(shí)，我深刻知道，自己對世界的認(rèn)識(shí)還是非常不完整的。因此，在有空之余，我也會(huì)上網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的視野與知識(shí)面。

四、音樂欣賞電教片。

音樂，以它特有的語言形式，傳遞著人們的情感和思想，在各種時(shí)代和場合中扮演著重要的角色。同時(shí)，音樂還可以讓人更開朗、更具創(chuàng)造性、更了解自己。音樂欣賞電教片為我們開啟了世界各國的音樂殿堂，深入讓我們了解了世界各地的音樂風(fēng)格和演出品質(zhì)。這樣的感受讓我們從中感受到了其他文化的魅力日，更感受到了心靈的交流和價(jià)值的融合。

五、自然科學(xué)電教片。

自然是人類依賴的基礎(chǔ)，從大氣到水資源再到土壤的環(huán)境，自然過程四樣缺鈣促進(jìn)人類生存發(fā)展。但是，情愿審視大自然是哪一個(gè)世界，卻需要我們學(xué)會(huì)合理地使用和保護(hù)自然。自然科學(xué)電教片為我們呈現(xiàn)了自然科學(xué)的奧妙，讓我們領(lǐng)略到生態(tài)系統(tǒng)的精致，同時(shí)，呼吁我們要節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。正如《我們和自然的和諧發(fā)展》電教片所表達(dá)的概念，人類的生存，不僅僅需要有物理世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要一個(gè)安全、健康、美麗、和諧的自然環(huán)境。我們要永懷初心，加強(qiáng)自然生態(tài)環(huán)境教育，努力學(xué)習(xí)、保護(hù)環(huán)境，讓每一個(gè)人更好的生活。

總之，電教片永懷初心，提醒我們不要忘記首先的夢想和信念，引導(dǎo)我們形成高尚的道德品格，堅(jiān)定的理性信仰，自覺的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)造精神，關(guān)注世界，開闊視野。在高科技信息時(shí)代，我們更需要明智地使用電教片手段，學(xué)會(huì)適合自己的方式學(xué)習(xí)固然重要，但對于屏幕時(shí)代下的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，一定要謹(jǐn)慎使用。我們必須保持警覺，不讓它們?nèi)〈宋覀兊乃伎?，不讓它們代替了我們的生命世界，而是讓我們自己成為電教片中受益者和忠?shí)支持者。在不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我們永懷初心，不斷前行。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇二

近年來，為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承紅色基因，電視節(jié)目《永懷初心》在全國范圍內(nèi)廣泛傳播并引起了廣泛關(guān)注。作為一名普通觀眾，我有幸觀看了這個(gè)節(jié)目，并對其中的精神內(nèi)涵和故事情節(jié)深感觸動(dòng)。通過觀看《永懷初心》，我更加深刻地理解了習(xí)近平總書記提出的“永葆共產(chǎn)黨人初心使命”的重要意義，也進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的信仰和追求。

首先，觀看《永懷初心》讓我感受到了共產(chǎn)黨人的初心和使命。這個(gè)節(jié)目以紅色文化為背景，通過講述中華民族的崛起和中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓觀眾切身感受到了共產(chǎn)黨人為了人民利益不懈奮斗的初心和使命。在每一個(gè)人物的故事中，我們可以看到共產(chǎn)黨員們對于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些共產(chǎn)黨員們以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著為人民謀幸福、為中國謀復(fù)興的初心和使命，讓人們?yōu)橹袆?dòng)和敬佩。

其次，觀看《永懷初心》激發(fā)了我堅(jiān)守自己初心的信念。作為一名普通大學(xué)生，我常常感到壓力和迷茫。但是通過觀看節(jié)目，我深刻意識(shí)到，只有堅(jiān)守初心，才能不忘使命，不斷奮進(jìn)。這些共產(chǎn)黨員們不分晝夜地工作，為了理想和信仰，豁出去了，甚至不惜犧牲生命。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我都會(huì)想到那些拼搏奮斗的共產(chǎn)黨員，他們的精神將鼓舞我繼續(xù)前行，保持一顆勇往直前的初心。

再次，觀看《永懷初心》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了理想信念的重要性。這個(gè)節(jié)目中的每個(gè)人物都有著自己的理想信念，并為之努力奮斗。正是這個(gè)信念驅(qū)使著他們以非凡的勇氣和毅力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。通過這些故事，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)守理想信念，才能在面對困難和誘惑時(shí)始終保持清醒和堅(jiān)定。它可以給我們以正能量，讓我們在追求夢想的路上不輕言放棄，也能幫助我們在困境中找到答案，保持積極向上的激情。

最后，觀看《永懷初心》讓我有了更珍視時(shí)光的認(rèn)識(shí)。節(jié)目中的那些紅色故事發(fā)生在艱苦的歲月里，那是為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歲月。而今，我們正生活在一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，這得益于那些共產(chǎn)黨員們艱苦奮斗的付出。他們用他們的生命鑄就了今天的幸福和穩(wěn)定?？粗麄冊诠?jié)目中的故事，我不禁為他們的事業(yè)感到驕傲和自豪。我也明白，我們應(yīng)該要倍加珍惜時(shí)光，在每一個(gè)屬于我們自己的時(shí)刻，都要牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

總之，觀看《永懷初心》讓我對共產(chǎn)黨人的初心使命有了更深刻的理解，并激發(fā)了我堅(jiān)守初心的信念。通過這個(gè)節(jié)目，我深刻認(rèn)識(shí)到了理想信念的重要性，同時(shí)也加深了我對于時(shí)間的珍視。這些體會(huì)將伴隨著我，激勵(lì)著我在人生的道路上堅(jiān)定前行，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念而不懈努力。我相信，在追求初心的道路上，我們一定能夠取得更加輝煌的成就。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇三

第一段：引言（約200字）。

青年干部是黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量，他們承擔(dān)著巨大的責(zé)任和使命。青年干部永懷初心，就是要銘記入黨初心，牢記人民需求，不忘為人民服務(wù)的初衷，時(shí)刻保持一顆赤誠之心，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)青春和力量。本文將探討青年干部永懷初心的一些心得體會(huì)。

第二段：銘記初心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)（約300字）。

要永懷初心，首先要銘記初心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。青年干部要深入學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)、黨的歷史和黨的理論，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守黨的信仰和原則。只有通過持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正把初心內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，要不斷反思自己的言行舉止，時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守正確的立場，保持良好的品德和行為。只有如此，才能對人民事業(yè)抱有一顆純凈、深情的心。

第三段：服務(wù)人民，積極履職盡責(zé)（約300字）。

銘記初心之后，青年干部要竭盡全力為人民服務(wù)。他們要積極履職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)地為人民服務(wù)。無論是在基層一線還是在工作中，都要始終把人民群眾的利益放在首位，緊密聯(lián)系群眾，了解他們的需求和期待，真正成為人民的公仆。同時(shí)，還要弘揚(yáng)正能量，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮積極作用。只有把服務(wù)人民放在心中，才能真正做到初心不改，永遠(yuǎn)走在正確的道路上。

第四段：自我提升，不斷進(jìn)?。s300字）。

青年干部永懷初心，要在不斷提升中不斷地進(jìn)取。他們要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力。要克服浮躁心態(tài)，把時(shí)間和精力放在真正有價(jià)值的事情上。同時(shí)，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢做敢為，銳意進(jìn)取。青年干部要保持對自己的高要求，并不斷進(jìn)行自我反思和修正。只有持之以恒地進(jìn)行自我提升，才能更好地適應(yīng)黨和人民事業(yè)的需要。

第五段：展望未來，激勵(lì)自己（約200字）。

青年干部永懷初心，要展望未來，激勵(lì)自己。他們要明確自己的奮斗目標(biāo)，立足崗位，發(fā)揮優(yōu)勢，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，要保持樂觀向上的態(tài)度，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)取。困難和挫折只會(huì)是人生道路上的一種鍛煉，只要堅(jiān)守初心，始終懷揣夢想，不斷奮進(jìn)，就一定能夠取得成功。相信自己，永懷初心，追求卓越，必能在黨和人民的事業(yè)中書寫出屬于青年干部的精彩篇章。

第六段：總結(jié)（約100字）。

青年干部永懷初心，是他們黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)，是為人民服務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有銘記初心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極履職盡責(zé)，不斷進(jìn)取與自我提升，展望未來激勵(lì)自己，青年干部才能在黨和人民的事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，成就一番偉業(yè)。讓我們共同努力，支持青年干部的成長，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪前行！

電教片永懷初心心得體會(huì)篇四

近日，我有幸觀看了紀(jì)錄片《永懷初心》，深受觸動(dòng)，使我對初心有了更深刻的理解和體會(huì)。這部紀(jì)錄片不僅向我們展示了中國共產(chǎn)黨員在長期革命斗爭中如何堅(jiān)守初心，還通過細(xì)膩的剪輯和真實(shí)的故事，傳遞出了初心的力量。從中，我深切感受到初心的重要性和影響力，也對自己的初心有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

首先，初心是堅(jiān)定的信仰。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了一幅幅共產(chǎn)黨員堅(jiān)定初心的畫面，他們時(shí)刻銘記著中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，為人民的幸福奮斗終身。這種堅(jiān)定的信仰來源于內(nèi)心的虔誠和對黨的無限忠誠。正是因?yàn)槌跣牡膱?jiān)定，他們才能在生活的艱辛和困難面前堅(jiān)守，永不放棄對美好的信念。

其次，初心是奉獻(xiàn)的責(zé)任。紀(jì)錄片中展示了許多共產(chǎn)黨員在革命斗爭中為了實(shí)現(xiàn)理想，不惜放棄自己的生命和幸福。他們把個(gè)人的命運(yùn)看得比微塵更輕，把人民群眾的利益看得比重山更重。他們視奉獻(xiàn)為自己的責(zé)任和義務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的初心是對黨和人民的深深熱愛。

第三，初心是前進(jìn)的動(dòng)力。紀(jì)錄片中的故事告訴我們，初心可以激發(fā)人們無盡的力量和勇氣，讓我們克服各種困難，不斷追求進(jìn)步。正是因?yàn)槌跣牡募?lì)，那些可歌可泣的事跡才得以出現(xiàn)。在紀(jì)錄片中，我看到了許多共產(chǎn)黨員在面對危險(xiǎn)和困境時(shí)毫不退縮的精神，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了初心就是最強(qiáng)大的動(dòng)力。

第四，初心是黨員精神的象征。觀看紀(jì)錄片的過程中，我被紀(jì)錄片所展現(xiàn)的黨員精神所震撼。這種精神源自于對黨對人民的熱愛，是一種無私無畏的奉獻(xiàn)精神。正是因?yàn)橛羞@樣的初心，黨員們才能帶領(lǐng)人民走向光明的未來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，初心是我們每個(gè)人的力量。通過觀看紀(jì)錄片，我深深認(rèn)識(shí)到初心的重要性，并對自己的初心有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的初心，它可能是對某種價(jià)值的堅(jiān)守，也可能是對某個(gè)夢想的追求。而正是這份初心，給予了我們奮發(fā)向前的動(dòng)力和信心，讓我們在日復(fù)一日的生活中保持對美好未來的信念。

綜上所述，觀看《永懷初心》紀(jì)錄片讓我對初心有了更為深刻的理解和體會(huì)。初心是堅(jiān)定的信仰，是奉獻(xiàn)的責(zé)任，是前進(jìn)的動(dòng)力，是黨員精神的象征，也是每個(gè)人的力量。我們應(yīng)該以這部紀(jì)錄片為鑒，時(shí)刻牢記初心，堅(jiān)守初心，將初心化為行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢、民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇五

第一段：引言（200字）。

初心，是心靈的指引和動(dòng)力，是人生的方向和追求。作為青年干部，永懷初心是我們永恒的主題?；厮葑约杭尤牍ぷ麝?duì)伍的那一刻，我們滿懷激情和信念，懷著為人民服務(wù)的初心投身于這個(gè)偉大的事業(yè)。多年以來，我們一直堅(jiān)持初心，取得了一定的成績和進(jìn)步，同時(shí)也收獲了很多心得和體會(huì)。在今天的文章中，我將從三個(gè)方面分享我作為青年干部永懷初心的心得體會(huì)。

第二段：堅(jiān)守使命(200字)。

作為青年干部，我們的使命就是為人民服務(wù)。站在這個(gè)崗位上，我們時(shí)刻保持對群眾的關(guān)懷和關(guān)注，積極傾聽他們的聲音和需求。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了用心去理解和解決問題，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)人民的信任和期待。有時(shí)候雖然面臨一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們堅(jiān)守初心，把人民的利益放在首位，就能夠化解困難和找到解決問題的方法。只有真正了解百姓的需求，才能做出更好的政策和決策，為人民辦實(shí)事、解難題，才能不負(fù)人民的期望。

第三段：不忘初心，勇于創(chuàng)新(200字)。

在實(shí)際的工作過程中，我們要不斷地追求創(chuàng)新和進(jìn)步。青年干部應(yīng)該具備一種求知欲和創(chuàng)新精神，不斷學(xué)習(xí)和探索新的知識(shí)和方法。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新還需要我們保持一種高度的責(zé)任感和勇氣。我們要敢于嘗試新的思路和方法，敢于面對挑戰(zhàn)和失敗。忘掉初心，追求新的突破，才能不斷取得創(chuàng)新的成果和進(jìn)展。

第四段：鍥而不舍，勇往直前(200字)。

初心和毅力是青年干部永懷初心的核心。在工作和學(xué)習(xí)中，我們需要有堅(jiān)定的決心和韌性，始終保持著對美好事物的向往和追求。工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們有著堅(jiān)定的初心和信念，就能夠克服一切困難，勇往直前。我們要樹立正確的人生觀和世界觀，珍惜青春和時(shí)間，努力培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。只有鍥而不舍地為之奮斗，才能達(dá)到人生的巔峰，實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值和夢想。

第五段：結(jié)語（200字）。

永懷初心不僅是青年干部的責(zé)任和使命，更是一種追求和信仰。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對初心的理解和認(rèn)識(shí)，時(shí)刻保持著對群眾的關(guān)懷和愛心，勇于創(chuàng)新和進(jìn)取，鍥而不舍地追求卓越。只有這樣，我們才能不負(fù)青春年華，不負(fù)人民的期望，為國家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們牢記初心，繼續(xù)前行！

電教片永懷初心心得體會(huì)篇六

在現(xiàn)今這個(gè)數(shù)字化、信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)的電視教育逐漸不適應(yīng)人們的需求，電教片的誕生為教育事業(yè)注入了新的活力，也讓教學(xué)更加生動(dòng)、形象。而近年來，各類面向教育的電教片也越來越多地成為教學(xué)手段的選擇。本文將從電教片永懷初心的角度，探討電教片在教育事業(yè)中的作用、優(yōu)勢與操作技巧。

電教片作為一種重要的多媒體教學(xué)資源，可以較好地滿足廣大學(xué)生和教師的需求，具有寓教于樂、生動(dòng)形象、方便靈活等的特點(diǎn)。教育工作者通過電教片的展示與運(yùn)用，不僅能夠提高人們對于知識(shí)的直觀認(rèn)識(shí)和感受，也能夠加深學(xué)生對于知識(shí)的理解和記憶。

電教片不僅有豐富的資源與技術(shù)支持，而且具有許多優(yōu)勢。例如，可以實(shí)時(shí)調(diào)整播放速度、跳過不必要的部分、重點(diǎn)突出和圖像播放等功能，這樣就可以提高學(xué)習(xí)效率和觀看感受。同時(shí)，電教片通常通過動(dòng)畫、圖片、文字、音頻、視頻等元素多種媒介，從而把抽象的知識(shí)形象化、具體化、生動(dòng)化，不僅能夠更好地滲透到學(xué)生的大腦中，而且能夠更好地規(guī)劃、安排教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃課程進(jìn)程、加強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)。

不同的學(xué)科、不同的教學(xué)目標(biāo)，需要具有不同特點(diǎn)的電教片。因此，在操作時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面：首先，要有足夠的準(zhǔn)備，包括演示器材、音響設(shè)備、其他外設(shè)等；其次，要選擇適合的電教片，讓電教片的展示有實(shí)際意義；接著，要對展示內(nèi)容進(jìn)行深入的思考和研究，從中提取出學(xué)生容易理解和記憶的內(nèi)容；最后，理解使用內(nèi)在原理和對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，完成知識(shí)的傳遞過程。

第五段：結(jié)語。

總之電教片是高效的一種多媒體教育形式，能夠滿足人們在教育上的學(xué)習(xí)、思考和交流需求。我們應(yīng)該在電教片的運(yùn)用中永懷初心，因?yàn)榻逃闹匾院桶l(fā)展的重大意義，不斷地探索和改進(jìn)電教片的運(yùn)用，使之更加多樣化、全面化、信息化、智能化。只有這樣，才能讓電教片在教育事業(yè)中發(fā)揮最大的作用，更好地為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇七

近日，我有幸觀看了電影《永懷初心》，該影片通過講述一位青年干部在工作中發(fā)揚(yáng)“初心使命”，堅(jiān)守信仰、執(zhí)著追求的故事，引發(fā)了我深深思考。觀看此片，我從中體會(huì)到了初心的力量、使命的重要性以及為人民服務(wù)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。以下是我對電影《永懷初心》的心得感悟。

首先，初心源自社會(huì)責(zé)任。影片中的主人公以激情和執(zhí)著追求公平正義為信仰，對待工作充滿熱情。他在工作中不停地思考、探索，為人民群眾負(fù)重前行。這讓我想到自己，作為一名普通的學(xué)生，也應(yīng)該秉持對知識(shí)和學(xué)習(xí)的熱愛，用心去學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識(shí)付諸于實(shí)踐，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。初心讓人產(chǎn)生責(zé)任感，使人明白自己的使命是什么，為了追求這個(gè)使命而不斷努力拼搏。

其次，初心使人堅(jiān)定不移。在影片中，主人公遭遇重重困難，但他堅(jiān)守初心，沒有被外界環(huán)境所動(dòng)搖。他積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，在壓力下迎難而上，最終克服了重重困難。這使我深深地感受到了初心的力量。人生道路上，常常會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)守初心，心懷追求，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

再次，初心呼喚奉獻(xiàn)精神。作為一名青年，要時(shí)刻保持一顆為人民服務(wù)的心。影片中的主人公把個(gè)人的命運(yùn)與人民的幸福緊密聯(lián)系在一起，時(shí)刻關(guān)注群眾的需求，并且主動(dòng)去滿足這些需求。他牢記為人民服務(wù)的初心，無私奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)精神讓人深受感動(dòng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該賦予自己一份責(zé)任感，主動(dòng)去幫助他人，為他人創(chuàng)造價(jià)值，從而改善社會(huì)環(huán)境。

另外，初心催人奮進(jìn)。初心是人們成長的動(dòng)力和指引。我從影片中明白到，只有堅(jiān)守初心，才能夠不斷磨礪自己的品質(zhì)和素質(zhì)，不斷提升自己的能力和水平。在人人以身作則、以實(shí)際行動(dòng)踐行初心的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)也將進(jìn)步的更好更快。因此，我們要認(rèn)真對待自己的每一次學(xué)習(xí)和工作機(jī)會(huì)，勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷提升自己。

最后，初心為人們帶來溫暖和力量。觀看影片的過程中，我被主人公不離不棄的堅(jiān)守所感動(dòng)，被他為人民付出的愛所溫暖。這種溫暖和力量讓我感受到了初心的魅力。只有我們每個(gè)人都堅(jiān)守初心，積極為人民服務(wù)，才能夠傳遞溫暖，點(diǎn)亮身邊的每一個(gè)角落。初心無處不在，只要我們能夠珍惜和堅(jiān)守，一切都能夠?qū)崿F(xiàn)。

觀看電影《永懷初心》讓我深刻體驗(yàn)到初心的力量，體悟到了使命的重要性以及為人民服務(wù)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。它不僅是一部影片，更是一種態(tài)度，一種精神內(nèi)涵。我希望我們每個(gè)人都能夠時(shí)刻堅(jiān)守初心，始終保持對人民的熱愛，在自己的崗位上為社會(huì)、為人民負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。讓我們一起行動(dòng)起來，將初心發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！

電教片永懷初心心得體會(huì)篇八

電教片是一種基于數(shù)字化技術(shù)制作的教育資源，隨著數(shù)字化時(shí)代的快速發(fā)展，電教片已經(jīng)成為了學(xué)校教學(xué)的必備工具。而在使用電教片的過程中，我們要時(shí)刻牢記初心，去發(fā)現(xiàn)其中的教育價(jià)值，才能更好地利用電教片服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。

第二段：初心是什么。

初心源于責(zé)任感和使命感，體現(xiàn)的是一種對于事業(yè)、職業(yè)和人生的高度自覺和自律精神。在使用電教片的過程中，我們要始終保持對教育事業(yè)的熱愛和信仰，追求卓越的教育品質(zhì)，做到心中有數(shù)、行動(dòng)有力，將初心變?yōu)樾袆?dòng)力。

第三段：電教片的教育價(jià)值。

電教片通過圖像、聲音等媒體手段進(jìn)行信息傳遞，能夠生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，大大豐富了教學(xué)手段和方法。此外，電教片也能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)興趣。

第四段：電教片的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

電教片由于其先進(jìn)的技術(shù)和豐富的內(nèi)容，具有許多優(yōu)點(diǎn)。例如，電教片制作靈活多樣，能夠滿足不同的教學(xué)需求；電教片信息傳遞快捷、高效，能夠提高教學(xué)效果和效率；電教片資源可重復(fù)利用，能夠節(jié)省教學(xué)成本和教材開發(fā)成本。但是也存在一些缺點(diǎn)，例如電教片容易降低教師的教學(xué)技巧和能力，可能導(dǎo)致過于依賴電教片，而忽略教師本身的教學(xué)價(jià)值和作用。

第五段：結(jié)論。

在使用電教片的過程中，我們要時(shí)刻牢記初心，發(fā)現(xiàn)其中的教育價(jià)值和作用，正確使用電教片，充分發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)和效用，避免進(jìn)入誤區(qū)，培養(yǎng)良好的教學(xué)習(xí)慣和教育素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化的目標(biāo)。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇九

引言：

在時(shí)代的洪流中，我們始終不能忘記自己的初心，堅(jiān)守著令人感動(dòng)的信念。為了賡續(xù)榮光，我們必須保持對初心的永恒追尋。下面將從“前行中的堅(jiān)守”、“初心的力量”、“永懷初心”、“榮光背后的努力”和“初心與榮光的交匯點(diǎn)”五個(gè)方面，談一談我對于永懷初心賡續(xù)榮光的心得體會(huì)。

第一段：前行中的堅(jiān)守。

時(shí)代的道路并不平坦，但我們必須在前行中堅(jiān)守初心。只有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)。正如馬克思主義者堅(jiān)守著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心，使得中國共產(chǎn)黨成為偉大的政黨，引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。我們每個(gè)人都有自己的使命和初心，只有堅(jiān)持它們，才能在前進(jìn)的道路上不斷發(fā)光。

第二段：初心的力量。

初心是我們心靈的根本，是我們奮斗的動(dòng)力。有了初心，我們才能在壓力和挫折面前毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地追求自己的目標(biāo)。初心可以鼓舞我們勇往直前，使我們在艱難的時(shí)刻不退縮。正如樂隊(duì)中的指揮家，只有憑借初心引導(dǎo)樂手們共同奏出美妙的樂章，才能給人們帶來溫暖和歡樂。因此，我們要時(shí)刻保持初心，以不竭的力量驅(qū)動(dòng)自己的前行。

第三段：永懷初心。

初心應(yīng)當(dāng)成為我們奮斗的永恒標(biāo)桿。它承載著我們的理想和追求，是我們?yōu)橹畩^斗的方向。無論是在工作中還是生活中，我們都要牢記初心，時(shí)刻提醒自己前進(jìn)的目標(biāo)。只有不斷懷念初心，我們才能找到前行的動(dòng)力和方向。正如一位作家所說：“永懷初心，方得始終。”我們要銘記初心，感悟初心帶給我們的力量，讓它成為我們前行的動(dòng)力和信仰。

第四段：榮光背后的努力。

榮光需要我們長久的努力和付出。只有付出，才能獲得成果。在堅(jiān)守和追求初心的過程中，我們必須努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力。正如一名運(yùn)動(dòng)員在追求金牌的道路上付出了無數(shù)的汗水和努力，才最終站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。我們每個(gè)人都有自己的榮光，但它需要我們堅(jiān)韌不拔的努力和持之以恒的付出。

第五段：初心與榮光的交匯點(diǎn)。

當(dāng)初心與榮光真正交匯在一起時(shí)，我們才能體會(huì)到真正的成功。無論成功是以什么形式出現(xiàn)，它都是我們堅(jiān)守初心的認(rèn)可和榮耀。當(dāng)初心帶領(lǐng)我們走向目標(biāo)，我們所獲得的榮光便會(huì)讓我們感到無比的滿足和快樂。正如一位科學(xué)家在多年的實(shí)驗(yàn)和研究后獲得重大突破，他不僅感受到榮光，也感受到了初心的真正力量和意義。

結(jié)論：

在追尋于我們生命中的榮光時(shí)，我們必須牢記初心。初心使我們在堅(jiān)守和追求中獲得力量和動(dòng)力，幫助我們不斷奮斗。只有不斷懷念和堅(jiān)守初心，我們才能通過努力賡續(xù)榮光。在初心與榮光的交匯點(diǎn)上，我們將得到最珍貴的成功和自豪。所以，永懷初心賡續(xù)榮光是我們終生的追求和意義。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十

段1：引言(誘人引言，引發(fā)讀者興趣，概括主題)。

曾幾何時(shí)，初心似乎成了一種奢侈品，許多人在沉浸在繁雜的現(xiàn)實(shí)中，漸漸喪失了最初的目標(biāo)和初衷。然而，永懷初心卻是我們每個(gè)人追求榮光的必經(jīng)之路。在長期的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我深深體會(huì)到了永懷初心對于個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的重要性，并不斷努力將初心與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。

段2：明確初心以保持清醒(從實(shí)際經(jīng)歷說明初心的重要性)。

對于我而言，明確和保持初心有助于保持內(nèi)心的清晰和堅(jiān)定。在一次困難的工作任務(wù)中，我感到力不從心，開始懷疑自己的能力。而在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我回顧起自己選擇這個(gè)行業(yè)的初心——為了幫助他人，為了做一名有價(jià)值的人。明確了初心后，我的內(nèi)心重新振奮起來，我開始深入思考解決問題的方法，并最終成功完成了任務(wù)。明確初心讓我意識(shí)到，無論面對多么艱難的困境，在堅(jiān)持初心的指引下，我們都能找到前進(jìn)的方向。

段3：始終堅(jiān)守使命以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值(貶述使命感在個(gè)人成長中的價(jià)值)。

在職場上，不少人常常迷茫，不知道自己應(yīng)該做什么、想要什么。然而，只有堅(jiān)守使命，才能真正發(fā)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。曾有過一段時(shí)間，我為工作流于表面功夫，追求短暫的享受和利益。然而，我漸漸發(fā)現(xiàn)這樣做并不能帶給我真正的滿足感和成就感。后來我開始思考自己的使命，堅(jiān)守初心并努力為之奮斗，才發(fā)現(xiàn)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，也找到了真正屬于自己的定位。

段4：勇于創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步(抬杠創(chuàng)新對社會(huì)發(fā)展的意義)。

永懷初心并不僅僅是堅(jiān)守，也需要勇于創(chuàng)新。在一個(gè)擁擠的城市，環(huán)境問題愈發(fā)嚴(yán)重，人們期望改變，但常常止步于口頭上。然而，只有勇于創(chuàng)新，才能帶來實(shí)質(zhì)的改變。作為一名環(huán)保工作者，我始終將初心緊緊連接于創(chuàng)新上。通過不斷尋找新技術(shù)和新方法，我努力發(fā)現(xiàn)環(huán)保領(lǐng)域的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并積極推動(dòng)環(huán)境友好型產(chǎn)品的研發(fā)和推廣。正是因?yàn)檫@種勇于創(chuàng)新的習(xí)慣，我得以一直保持初心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而奮斗。

段5：匯總感悟和展望未來(總結(jié)所得心得，展望未來發(fā)展)。

綜上所述，永懷初心賡續(xù)榮光的道路并不容易，但卻是我們每個(gè)人必經(jīng)之途。明確初心，保持堅(jiān)守，勇于創(chuàng)新，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。對于未來，我希望能夠不忘初心，堅(jiān)持奮斗，在自己的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大的突破和進(jìn)步。與此同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到初心的重要性，并將其作為人生發(fā)展的指南，共同創(chuàng)造美好的未來。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十一

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，在學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于青年工作的諸多思想之后，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任之重。我們是中國承上啟下的新動(dòng)力，只有始終保持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在中國共產(chǎn)黨周圍，跟隨高舉的中國特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不負(fù)這一身黨員之責(zé)，一腔愛國之情，一份報(bào)國之志。

支教起航，愛心展翅夢飛翔。

習(xí)總書記一直強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望?！弊鳛楸本┼]電大學(xué)研支團(tuán)的一員，在去年積極響應(yīng)國家支教扶貧的號召，毅然背負(fù)行囊來到貴州長順的大山深處。截止目前已經(jīng)半年多了，看過了黔南的春夏秋冬，習(xí)慣了這邊柔婉型的綿綿細(xì)雨，習(xí)慣了餐餐都有辣椒的口味，卻在發(fā)現(xiàn)還有兩個(gè)多月就要離開時(shí)感嘆時(shí)光飛逝，滿懷不舍。這里雖說被稱作貧困地區(qū)，可初識(shí)時(shí)，滿目連綿的青山，潺潺的碧水卻讓我驚嘆于自然資源的富裕，這里人們的勤奮和淳樸也更讓我堅(jiān)信貴州脫貧不是夢。剛開始在街道辦實(shí)習(xí)了一個(gè)月，那里的扶貧辦每天都要工作到晚上十點(diǎn)多，門口大大的寫著脫貧倒數(shù)的日子，一看就很有干勁，很有氛圍，整齊的一戶一檔，有序的易地搬遷，同時(shí)還有人性化的針對小學(xué)生的四點(diǎn)半課堂的開設(shè)等等，都是很實(shí)際的工作展開，對于之后自身支教工作的開展有很大幫助。

前路漫漫，吾將上下而求索。

習(xí)總書記曾對青年提出了“四要”要求，即“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對于現(xiàn)階段的我來說“篤實(shí)”這一點(diǎn)最重要，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在支教的崗位上不允許你有一點(diǎn)不腳踏實(shí)地，你若是不塌下身子去了解那工作是很難奏效的，而教師這個(gè)身份也能夠幫助我從思想層面更深地去了解這個(gè)地方。塌下身子來去了解后，我發(fā)現(xiàn)了很多在外在設(shè)施不斷加強(qiáng)的同時(shí)，內(nèi)在方面的一些跟不上之處，同時(shí)也更深刻地知道了教師的責(zé)任到底有多重大。

這里的孩子沒有強(qiáng)烈的要好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的'意愿，大多都想著初中畢業(yè)就出去打工貼補(bǔ)家用，女孩子則想著等年齡到了就嫁人，我曾見過很多看起來可能還不夠法定結(jié)婚的女子手里抱著剛出生的孩子等一系列的現(xiàn)象，這種思想多半源于原生家庭的影響以及更基礎(chǔ)的教育的某些缺失，這也讓我突然發(fā)現(xiàn)教育是環(huán)環(huán)相扣并且最重基礎(chǔ)的，如果一個(gè)地方的受教育者們從原生家庭開始就沒有被灌輸知識(shí)是重要得的思想，再到幼兒園小學(xué)也沒有被很好的教導(dǎo)和“修剪”，如此一來要是在初中高中再去教導(dǎo)可能要付出更多的心力，即便我跟一個(gè)班的學(xué)生同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，但是根據(jù)原先所筑理解力的不同怕是也會(huì)有不同的對待態(tài)度。這也使我想到支教如果能從幼兒園小學(xué)開始，從最基礎(chǔ)的教育開始，潛移默化之下或許能發(fā)生些許根本性的變化吧。

不過，有些事情即便如此看待，也不能懈怠，為師者應(yīng)盡力教好每一個(gè)學(xué)生，因材施教，讓他們看到未來的諸多可能性，而我也會(huì)始終堅(jiān)定“四要”思想，不斷完善自我，塌下身子，腳踏實(shí)地地從身邊小事做起，到異地扶貧搬遷地和婦聯(lián)合作開辦針對婦女的健康知識(shí)講座，在課堂上向?qū)W生們傳輸積極先進(jìn)的思想，鼓勵(lì)他們?yōu)榕ψx書，用知識(shí)改變命運(yùn)！

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列重要講話，為進(jìn)一步搞好支教活動(dòng)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。今后要結(jié)合相關(guān)活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)、廣泛交流，進(jìn)一步加深對習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新方法新要求的理解領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，努力轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣和實(shí)踐行為，切實(shí)使思想更為先進(jìn)，作風(fēng)更加扎實(shí)，工作更有成效。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十二

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)中，中國先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國主義的豪情、迸發(fā)著對祖國和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)中中國青年所展現(xiàn)出來的愛國主義精神，孕育的以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國的最大主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國主義精神，是百年來中國青年為國家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。對新時(shí)代的中國青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國為民而服務(wù)、而奮斗的立場。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國青年成長在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對新時(shí)代中國青年的個(gè)人成長非常關(guān)鍵，對青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的作用。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

馬克思主義歷來重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級的未來“因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去”。近代以來，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來，無數(shù)中國青年為了民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)義無反顧、前赴后繼。誠如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，我們黨深知青年的作用，無論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國家建設(shè)的生力軍。

在推進(jìn)涉及黨和國家前途命運(yùn)的改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求，爭當(dāng)“青年崗位能手”、爭創(chuàng)“青年文明號”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國共奮進(jìn)，積極投身到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢，在推進(jìn)新時(shí)代改革開放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢，這一優(yōu)勢為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。

歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號召：“新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”，并對青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對照習(xí)近平總書記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢與中國夢結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

新時(shí)代青年當(dāng)有強(qiáng)烈的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘國土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對帝國主義和勾結(jié)帝國主義出賣民族利益、壓迫中國人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭后，各帝國主義國家特別是日本帝國主義對中國的侵略日益加深，中國面臨著亡國滅種的危機(jī)。19，日本趁對德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國主義國家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國之一的中國的合理訴求。在國內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國人民徹底反帝反封建斗爭的新篇章。在這場愛國斗爭中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國恨》、《中國魂》、《打倒賣國賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對帝國主義和封建軍閥等黑暗勢力而斗爭，五四精神就是在這一愛國斗爭中形成的。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國的旗幟，就是把握愛國主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國的許多仁人志士都在苦苦尋求救國之道，提出了諸如“教育救國”、“科學(xué)救國”、“實(shí)業(yè)救國”等主張，然而都未能從根本上解決中國社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國，帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢力。俄國十月革命的爆發(fā)，給中國人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的正確道路。

中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來?！蔽覀冊谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。

一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對而言，是對千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越。”五四運(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十三

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育逐漸成為人們學(xué)習(xí)的新選擇。無論是在職人員還是退休人員，遠(yuǎn)程教育都給予人們獲得更多知識(shí)的機(jī)會(huì)。而遠(yuǎn)程教育的核心理念“永懷初心”，更是引導(dǎo)著我們流淌著積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和深度思考來闡述“永懷初心，遠(yuǎn)程教育心得體會(huì)”。

第二段：學(xué)習(xí)初心重塑。

在人生的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，對于每個(gè)人而言，都會(huì)產(chǎn)生一種初心。而遠(yuǎn)程教育正是讓我重新找回學(xué)習(xí)的初心。有一句話說得好，“課堂是學(xué)習(xí)的場所，遠(yuǎn)程教育更是一種態(tài)度和行動(dòng)”。在遠(yuǎn)程教育的形式下，我開始擁有了更多自由自在的支配時(shí)間，不受學(xué)校、公司或家庭的約束。這時(shí)，我才真正意識(shí)到：學(xué)習(xí)成為一種自我發(fā)展的選擇，需要遠(yuǎn)離那些虛假的期許和偏見，而陽光而清晰的初心則讓我重新開始。

第三段：視野開拓，文化交流。

在遠(yuǎn)程教育的過程中，我尤其感受到的就是視野的開闊和文化的交流。參加“MOOC”課程，我可以和全世界的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)與交流。他們不同的語言、文化和思維方式讓我受益匪淺。在遠(yuǎn)程課堂里，我收獲了不同文化的體會(huì)，這是傳統(tǒng)面授教育所無法比擬的。正是這種互動(dòng)和自由的思想碰撞，讓我得到了前所未有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

第四段：延續(xù)學(xué)習(xí)，深化思考。

“教育是無止境的，學(xué)習(xí)是終生的”，這是我在遠(yuǎn)程教育中得到的最大啟示。遠(yuǎn)程教育讓我在吸收知識(shí)的同時(shí)，也讓我思考人生的意義和價(jià)值。它使我從表皮的知識(shí)掠過，深入積累并吸收文化精髓，這種學(xué)習(xí)全面而深刻，有助于我更加堅(jiān)定人生的選擇。所以，我將繼續(xù)在遠(yuǎn)程教育的維度上努力延續(xù)學(xué)習(xí)，并不斷深化自己的思考，扎實(shí)打磨自己的思維。

第五段：永懷初心，以行動(dòng)將思想付諸實(shí)踐。

要想真正將學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐，貫徹初心，亟需付出自己的行動(dòng)。除了基本課程外，我也將通過專業(yè)考試、校外活動(dòng)等方式不斷充實(shí)自己，讓自己真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。同時(shí)，在實(shí)踐中，不忘初心，心系社會(huì)，去為家庭、人民、社會(huì)建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，用身體力行彰顯個(gè)人價(jià)值。

總之，遠(yuǎn)程教育是一種理念，是一個(gè)能夠真正塑造學(xué)習(xí)初心的過程，更是一種新的態(tài)度與行動(dòng)，讓我們在實(shí)踐中逐漸深入了解和體驗(yàn)初心的真實(shí)含義。正是在這種非常時(shí)期，我們需要有這樣一種積極向上、創(chuàng)新改變的精神，不斷深化自己的思考，永懷初心。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)帲难浴畤敛豢蓴嗨?、人民不可低頭’，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對帝國主義和勾結(jié)帝國主義出賣民族利益、壓迫中國人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭后，各帝國主義國家特別是日本帝國主義對中國的侵略日益加深，中國面臨著亡國滅種的危機(jī)。19，日本趁對德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國主義國家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國之一的中國的合理訴求。在國內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國人民徹底反帝反封建斗爭的新篇章。在這場愛國斗爭中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國恨》、《中國魂》、《打倒賣國賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對帝國主義和封建軍閥等黑暗勢力而斗爭，五四精神就是在這一愛國斗爭中形成的。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國的旗幟，就是把握愛國主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國的許多仁人志士都在苦苦尋求救國之道，提出了諸如“教育救國”、“科學(xué)救國”、“實(shí)業(yè)救國”等主張，然而都未能從根本上解決中國社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國，帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢力。俄國十月革命的爆發(fā)，給中國人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的正確道路。

中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來?！蔽覀冊谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。

一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對而言，是對千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。

在新時(shí)代講好青年故事。

“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國的未來、民族的希望”……習(xí)近平總書記十分重視青年工作，在多個(gè)場合勉勵(lì)青年追夢奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對媒體來說，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢想，增強(qiáng)主流媒體對青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。

事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。

善用新媒體講好青年故事，要對新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長于改革開放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛國主義情感和對未來的美好期待，對此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛國情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛國故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。

習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂見的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的效果。比如，人民日報(bào)新媒體推出的“中國一分鐘”系列微視頻、改革開放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國成立70周年主題的“有間國潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂見的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。

時(shí)代向前、青年向上，對新時(shí)代青年來說，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)中，中國先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國主義的豪情、迸發(fā)著對祖國和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說，五四運(yùn)動(dòng)中中國青年所展現(xiàn)出來的愛國主義精神，孕育的以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國的最大主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國主義精神，是百年來中國青年為國家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。對新時(shí)代的中國青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國為民而服務(wù)、而奮斗的立場。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國青年成長在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對新時(shí)代中國青年的個(gè)人成長非常關(guān)鍵，對青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十五

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，遠(yuǎn)程教育逐漸成為一種越來越受歡迎的學(xué)習(xí)方式。對我而言，遠(yuǎn)程教育不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的過程中，我深切感受到了“永懷初心”的重要性。下面，我將從個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合“永懷初心”主題，分享我的遠(yuǎn)程教育心得和體會(huì)。

一、堅(jiān)持初心是最重要的。

遠(yuǎn)程教育的靈魂是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的靈魂則是堅(jiān)持。只有在學(xué)習(xí)的過程中始終堅(jiān)持初心，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。對于遠(yuǎn)程教育，堅(jiān)持初心的核心在于保持自律。也就是說，我們需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷檢視和改進(jìn)自己的計(jì)劃。堅(jiān)持初心，不但可以讓我們跟上時(shí)代步伐，還可以讓我們在工作和生活中更加從容自信。

二、嚴(yán)格的時(shí)間管理可以幫助學(xué)習(xí)。

在遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)中，我們需要走的路還很長，需要獨(dú)立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和管理自己的時(shí)間。對于我這樣一個(gè)兼職考生，在工作之余兼顧學(xué)習(xí)是一項(xiàng)特別具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。因此，在我看來，嚴(yán)格的時(shí)間管理可以幫助我們完成遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)。立下具體的學(xué)習(xí)時(shí)間，不能輕易讓其他事情干擾你的計(jì)劃。僅有良好的時(shí)間管理會(huì)讓學(xué)習(xí)有條不紊的進(jìn)行。

三、多渠道學(xué)習(xí)更有助于自我提高。

遠(yuǎn)程教育并不是一種孤立的學(xué)習(xí)方式，正因?yàn)檫h(yuǎn)程教育基于互聯(lián)網(wǎng)，我們通過多種渠道學(xué)習(xí)也是很有必要的。多渠道涉獵，有機(jī)會(huì)接觸到其他領(lǐng)域的知識(shí)，擴(kuò)大了視野，親身去實(shí)踐，才知道于所學(xué)知識(shí)的真實(shí)連接性。通過不同的學(xué)習(xí)渠道，我們能夠更好地了解整個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，從而加深我們對知識(shí)體系的理解和認(rèn)識(shí)。

四、同時(shí)兼?zhèn)淅碚摵蛯?shí)踐。

遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)和教育訓(xùn)練一樣是從實(shí)踐出發(fā)的，學(xué)習(xí)的目的是要把所學(xué)的知識(shí)理論和操作聯(lián)系起來，才能達(dá)到更有用的效應(yīng)。既要知道“為什么”，還要知道“怎么做”，并且把這些理論應(yīng)用在實(shí)踐當(dāng)中。在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中，保持好理論與實(shí)踐的平衡，是值得我們注意和善加規(guī)劃的。

五、帶著思考和質(zhì)疑去思考。

在遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)中，不僅要接受老師們的指導(dǎo)，還要學(xué)會(huì)自主思考和質(zhì)疑。對所學(xué)知識(shí)的觀點(diǎn)、方法、結(jié)論等，都要有自己的思考和質(zhì)疑。只有不斷地對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思和審視，才能真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)對知識(shí)的真正掌握。

總之，“永懷初心”的遠(yuǎn)程教育心得體會(huì)就是如此。無論我們是從事哪個(gè)行業(yè)，通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們一定能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，成為更好的人。我相信，在未來的學(xué)習(xí)生活中，我們都會(huì)更加注重初心和不斷的學(xué)習(xí)。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十六

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)中，中國先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國主義的豪情、迸發(fā)著對祖國和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)中中國青年所展現(xiàn)出來的愛國主義精神，孕育的以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國的最大主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國主義精神，是百年來中國青年為國家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。對新時(shí)代的中國青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國為民而服務(wù)、而奮斗的立場。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國青年成長在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對新時(shí)代中國青年的個(gè)人成長非常關(guān)鍵，對青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

從三個(gè)維度理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。

“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議31日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！惫P者認(rèn)為，可以從主體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度三個(gè)方面理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。

一、主體維度：“不忘初心、牢記使命”著眼于中國人民和中華民族。

《黨章》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中誕生的，具有充分代表和反映中國工人階級運(yùn)動(dòng)的民族性特質(zhì)，肩負(fù)著民族振興的歷史使命。近代以來，中華民族的命運(yùn)同中國共產(chǎn)黨緊密相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的崇高使命和歷史責(zé)任。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。追求并創(chuàng)造幸福生活是包括中國人民在內(nèi)的全人類的最高目的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，體現(xiàn)了中國人民的價(jià)值訴求。追求、創(chuàng)造、享受幸福既是中國人民的價(jià)值訴求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。民族復(fù)興和人民幸福雖然主體不同，但是在方向、目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑、方法上是同心同向的。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為中華民族的偉大復(fù)興和中國人民的幸福生活而不懈奮斗。

二、價(jià)值維度：“不忘初心、牢記使命”明確了黨的價(jià)值追求和價(jià)值理想。

一是把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，找到了一條正確道路、建立了符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央初心不改、矢志不渝，在社會(huì)發(fā)展變遷中時(shí)刻關(guān)注人民對幸福生活的價(jià)值訴求、深入了解人民幸福生活需要的內(nèi)容、積極探索人民幸福觀發(fā)展的規(guī)律，培育具有時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義幸福觀，把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

二是以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向。隨著我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾的需求呈現(xiàn)不斷增多、從一元到多元、從整體到個(gè)體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變趨勢。以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向才能使廣大人民在幸福問題上形成價(jià)值共識(shí)，著眼于人民幸福去堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。需要引導(dǎo)人民從歷史感中理解幸福感，用奮斗的激情和勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，需要引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人對幸福的追求融入國家和民族的事業(yè)中，使個(gè)人的幸福生活同國家前途、民族命運(yùn)同心同向。

三是通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起就將為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為價(jià)值追求的邏輯起點(diǎn)。通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)，解決了我國革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中的各種矛盾，取得了輝煌的成就，也解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的動(dòng)力和源泉問題，解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、成就感和幸福感等問題，黨和人民才會(huì)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、實(shí)踐維度：“不忘初心，牢記使命”需要貫徹新發(fā)展理念。

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對我國發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的變化，在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢，針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出了新發(fā)展理念。不忘初心、牢記使命需要深刻理解新發(fā)展理念的重大意義、豐富內(nèi)涵和深邃道理，把新發(fā)展理念作為新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的科學(xué)指引，把促進(jìn)新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家的工作提出了許多新要求。艱難困苦，玉汝于成。解決我國社會(huì)主要矛盾需要堅(jiān)定化解矛盾的決心、樹立破解困難的勇氣、確立克服艱險(xiǎn)的意志，有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對困難挫折不服輸、面對機(jī)遇挑戰(zhàn)不迷惑、面對壓力阻力不彷徨，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂于迎接挑戰(zhàn)、勤于開創(chuàng)事業(yè)。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國成立70周年，也是我們黨在全國執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。

立足新的世情、國情、黨情，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個(gè)大局，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，全面深化改革，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，遵循事物發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。

不忘初心、牢記使命”的新時(shí)代宣示。

5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出：“開展這次主題教育，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。”黨的十九大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人恒定的可貴品格，更是中國共產(chǎn)黨人新時(shí)代的莊嚴(yán)宣示。

初心和使命，其來有自。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命其來有自，它源于中國共產(chǎn)黨人對近代以后外敵入侵和中華民族衰落境地的奮起抗?fàn)?，源于中國共產(chǎn)黨人對中國人民傷痛和苦難的深刻體察，源于馬克思主義的本色和信仰，源于中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和宗旨。

中華民族曾創(chuàng)造過光輝燦爛的中華文明，且綿延5000余年而不絕，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，由于封建統(tǒng)治腐敗、國力衰弱，在1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委，專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。紀(jì)念館陳列著中國近代時(shí)事漫畫《時(shí)局圖》、主要賠款簡表以及馬克思觀察中國國情后寫下的一段話。習(xí)近平總書記久久凝視，并連連感嘆：“多屈辱啊!多恥辱啊!那時(shí)的中國是待宰的肥羊?！蹦菚r(shí)的中國歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛。中華民族與帝國主義的矛盾、人民大眾與封建勢力的矛盾成為近代中國社會(huì)的主要矛盾，民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國的兩大歷史任務(wù)。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有剝削，哪里就有斗爭。面對中華民族空前深重的民族危機(jī)、中國人民暗無天日的悲慘境地，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了無數(shù)次嘗試，但都未能為中華民族和中國人民找到一條根本的出路。

19十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的希望和出路。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就是馬克思主義政黨，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。它的政治立場、根本宗旨、革命品格和奮斗目標(biāo)共同構(gòu)成了它的固有本質(zhì)?！敖鉀Q中國問題，創(chuàng)造些新的東西”，成為中國共產(chǎn)黨人最具價(jià)值的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

初心和使命，永恒接力和不竭動(dòng)力。

不忘初心、牢記使命，是一代代中國共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題，更是一代代中國共產(chǎn)黨人將其化為實(shí)際行動(dòng)的永恒接力和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記曾指出，一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。早在，時(shí)任中共浙江省委書記的習(xí)近平同志就對“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了概括，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，并把“紅船精神”稱之為“中國革命精神之源”。，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。

帶著初心和使命，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，于1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一窮二白”的爛攤子上進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的探索，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

風(fēng)雨兼程，凱歌行進(jìn)。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展進(jìn)步的一切思想和體制機(jī)制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。改革開放的實(shí)踐，極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更是呼喚著新的使命擔(dān)當(dāng)。為中國人民謀幸福，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。為中華民族謀復(fù)興，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。歷史的邏輯和真實(shí)，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們是誰、我們從哪兒來、我們往哪兒去，很多問題才能想得透、看得深、把得準(zhǔn)。正是在這意義上，習(xí)近平總書記指出，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。

不忘初心、牢記使命，新時(shí)代的宣示和標(biāo)識(shí)。

5月31日，這一天注定是一個(gè)不平凡的日子。這一天，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議召開，習(xí)近平總書記明確提出，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)的總要求，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的具體目標(biāo)。這是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、改革開放進(jìn)入新時(shí)代，中華人民共和國成立70周年之際，中國共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的莊嚴(yán)宣示，是中國共產(chǎn)黨近百年來在革命、建設(shè)和改革中“不忘初心、牢記使命”的新標(biāo)識(shí)。

不忘初心，才能堅(jiān)守初心。守初心，就是要以堅(jiān)定的理想信念守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、植根人民。唯物史觀告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。因此，立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，就成為中國共產(chǎn)黨治國理政全部活動(dòng)的基本理念。

牢記使命，才能勇?lián)姑?dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。在未來的歲月里，在未來的征程中，我們更要積極主動(dòng)作為，保持斗爭精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無私無畏的勇氣，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊的人間奇跡，書寫氣吞山河的壯麗篇章。

新時(shí)代，新長征。再整裝，再出發(fā)。我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。我們堅(jiān)信，只要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢卫伟盐請F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的根本任務(wù)，只要我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，“初心”和“使命”就會(huì)成為中國共產(chǎn)黨詞典中歷久彌新的兩個(gè)極其重要的詞匯;只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴力量，就能帶領(lǐng)人民順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

電教片永懷初心心得體會(huì)篇十七

永懷初心賡續(xù)榮光，在人生的道路上是至關(guān)重要的。初心代表著一個(gè)人最初的目標(biāo)、理想和動(dòng)力，是燃燒在內(nèi)心深處的一團(tuán)火焰，始終指引著我們前進(jìn)的方向。然而，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，初心往往會(huì)被金錢、權(quán)勢和成功沖淡，甚至迷失。同時(shí)，隨著年齡增長和經(jīng)歷的不斷積累，初心也會(huì)逐漸被歲月摧殘，變得疲憊。然而，只有永懷初心，不忘初衷，才能繼續(xù)走上榮光的道路。

第二段：初心的意義和力量。

初心是我們內(nèi)心最深處的那個(gè)聲音，它訴說著我們最真實(shí)的愿望和理想。努力保持初心的人，永遠(yuǎn)充滿激情，積極向上。他們樂于奉獻(xiàn)，勇往直前，永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心靈。無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，他們都能堅(jiān)定不移地前進(jìn)，勇敢面對困境。初心讓我們始終保持著對生活和事業(yè)的熱愛，迎接未知的挑戰(zhàn)，茁壯成長。

第三段：追尋初心的歷程和經(jīng)驗(yàn)。

要永懷初心賡續(xù)榮光，是一個(gè)長期的過程，但卻也是一個(gè)充滿樂趣和驚喜的旅程。追尋初心需要我們時(shí)刻保持警醒，直面自己的內(nèi)心，審視自己的行為和決策是否符合最初的初心。過程中，我們可以適時(shí)調(diào)整自己的方向，但要堅(jiān)守初心的本質(zhì)不變。同時(shí)，我們也需要與同樣懷揣初心的人共同探討、學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在溝通交流中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)，共同發(fā)現(xiàn)初心的意義和目標(biāo)。

第四段：初心的實(shí)踐和體現(xiàn)。

初心是需要實(shí)踐和行動(dòng)來證明的。行動(dòng)是初心的最好表達(dá)方式，而在行動(dòng)中堅(jiān)定自己的初心更是需要毅力和耐心。有時(shí)候，初心會(huì)面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但正是在這些困難中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己更深層次的初心。堅(jiān)持初心，不為短暫的利益所動(dòng)搖，始終以最初的目標(biāo)為引導(dǎo)，才能創(chuàng)造出更加輝煌的成就和榮光。

永懷初心，賡續(xù)榮光，對于個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。只有堅(jiān)守初心，永不止步，我們才能追逐夢想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，同時(shí)也能為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，初心賡續(xù)榮光的人并不多見，但正是他們在各自的領(lǐng)域中取得了杰出的成就，為世界帶來了積極的影響。他們是社會(huì)的正能量，引領(lǐng)和激勵(lì)著無數(shù)人不斷進(jìn)取，勇往直前。

總結(jié)：

永懷初心賡續(xù)榮光是一個(gè)人才能在人生道路上不斷進(jìn)取、不斷超越的關(guān)鍵所在。對于我們每個(gè)人來說，要時(shí)刻保持警醒，守護(hù)內(nèi)心的初心，并將初心付諸實(shí)踐和行動(dòng)中。堅(jiān)守初心，不忘初衷，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中永遠(yuǎn)保持激情，走上自己的榮光之路。讓我們永懷初心，堅(jiān)定不移地追尋自己的夢想和目標(biāo)，為自己、為社會(huì)、為世界創(chuàng)造出更加輝煌的成就和榮光。