百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié) 百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié)怎么寫(xiě)(4篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

2022百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié)一

認(rèn)真研讀黨史著作、用好紅色資源開(kāi)展黨史教育、打造精品黨課、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式……當(dāng)前，各地各部門(mén)積極落實(shí)黨中央部署，多措并舉開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，各項(xiàng)工作開(kāi)局良好、進(jìn)展順利，學(xué)習(xí)教育熱潮正在逐步興起。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。在這百年的偉大征程中，我們有太多的感動(dòng)到讓人落淚的故事，有太多激動(dòng)人心的時(shí)刻，有太多偉大的飛躍，創(chuàng)造了太多的奇跡。我們要更好地推動(dòng)人類(lèi)歷史的前進(jìn)，要書(shū)寫(xiě)更壯麗的未來(lái)詩(shī)篇，尤其需要我們厚植黨史學(xué)習(xí)教育“思想沃土”，在“學(xué)、思、踐、悟”中高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育的任務(wù)要求，汲取黨史智慧和力量，增強(qiáng)奮進(jìn)底氣，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

百年大黨的成長(zhǎng)歷程，深刻啟示著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，我們要深刻地領(lǐng)會(huì)這一個(gè)字，尤其需要我們?cè)颈镜貙W(xué)習(xí)，只有看到中國(guó)共產(chǎn)黨這段偉大“長(zhǎng)征”的最初樣子，才能讓我們的內(nèi)心有更多的觸動(dòng)，能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的時(shí)間進(jìn)度一步一步地聯(lián)系起來(lái)，讓我們對(duì)百年大黨的光輝成就、歷史經(jīng)驗(yàn)有更系統(tǒng)的把握。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。百年黨史就如同一塊“璞玉”，要讓我們每一個(gè)人找到適合自己的內(nèi)容，能夠更好地汲取黨史智慧，尤其需要我們善于思考琢磨。要在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，更需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中善于思考，更要把那些好的經(jīng)驗(yàn)辦法不斷地提煉、升華，轉(zhuǎn)化為我們解決當(dāng)前問(wèn)題的好做法，這樣的黨史學(xué)習(xí)教育才能扎實(shí)地落到實(shí)處。

學(xué)以致用是黨史學(xué)習(xí)教育的最終目的，這就需要我們?cè)邳h史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，要懂得把那些真理在實(shí)踐中去檢驗(yàn)，把我們總結(jié)的好經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。也需要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，要在面對(duì)新問(wèn)題的時(shí)候，不斷創(chuàng)新工作的方式方法，在實(shí)踐中升華工作的模式，不斷地提高思想上的認(rèn)識(shí)，才能取得更大的進(jìn)步，讓黨史學(xué)習(xí)教育成為推動(dòng)工作進(jìn)步的重要力量。

百年黨史是我們報(bào)國(guó)的精神財(cái)富，我們要在黨史的學(xué)習(xí)教育中，不斷地提高思想上的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的本領(lǐng)，更需要深切地感悟初心，能夠在這一百年矢志不渝的奮斗中，看到代代相傳的紅色精神，更加堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)地?cái)Q成一股繩，變成一股力，在新征程上攜手前行，必然能夠攻克一切的難題，在新時(shí)代交出無(wú)愧于黨和人民的優(yōu)異答卷。

謝謝大家！

2022百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié)二

一開(kāi)始接觸這本書(shū)，是因?yàn)閶寢屘貏e喜歡看，后一直說(shuō)拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書(shū)閱覽室，我覺(jué)得非常好，正好借看看。

開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁(yè)后無(wú)奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我的感覺(jué)更像是一本預(yù)言書(shū)，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過(guò)程。

故事中的每個(gè)人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。

說(shuō)實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門(mén)風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。

而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。

從有人類(lèi)開(kāi)始，人就是群居動(dòng)物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)與黑暗。也有人會(huì)說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺(jué)得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們可以融入到社會(huì)，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會(huì)長(zhǎng)存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。

有了孤獨(dú)并不可怕，可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書(shū)，如卸重負(fù)。這本書(shū)使我飽受頭痛，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我并沒(méi)有完全理解作者的深刻含義，這本書(shū)的偉大之處是讓我看到了一種寫(xiě)作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)問(wèn)題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。

2022百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié)三

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事，無(wú)異繪出“一幅巨型壁畫(huà)”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見(jiàn)證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對(duì)稱，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái)，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。

但是時(shí)間并不可怕，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”、“修破門(mén)窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到，“這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品?！弊髡甙褧r(shí)間寫(xiě)的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

他的小說(shuō)，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說(shuō)里，我們才能體驗(yàn)到什么是現(xiàn)實(shí)、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實(shí)也高于幻想。有時(shí)想象，如果生活真的如他所描寫(xiě)的一般，人類(lèi)會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛(ài)?

讀《百年孤獨(dú)》，從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué)：但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

2022百年風(fēng)華第七八期心得體會(huì)總結(jié)四

按照“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的要求，本人通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)自學(xué)，聽(tīng)專(zhuān)家講座輔導(dǎo)學(xué)，參加研討集中學(xué)等方式，對(duì)百年黨史、新民主義史、社會(huì)主義革命和建設(shè)史、改革開(kāi)放史等有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)積極參加單位組織的“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)此次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，個(gè)人思想受到洗禮，黨性得到錘煉，信念得到夯實(shí)。對(duì)照市委組織部《關(guān)于召開(kāi)2021年黨史教育專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知》要求，作為支部成員，會(huì)前，我開(kāi)展談心談話、征求意見(jiàn)建議，查找梳理個(gè)人存在的問(wèn)題和不足，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了今后努力的方向和整改措施，現(xiàn)檢視剖析如下。也請(qǐng)同志們對(duì)我的不足和問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)指正，我將誠(chéng)懇接受，立行立改。

1、對(duì)照黨的創(chuàng)新理論武裝方面，還存在學(xué)得不深，悟得不透，用得不活的問(wèn)題。我們黨在不同歷史時(shí)期，經(jīng)過(guò)實(shí)踐錘煉，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這些不同歷史時(shí)期黨的創(chuàng)新理論，是實(shí)踐的結(jié)晶，是全黨智慧的結(jié)晶，也是指導(dǎo)革命、建設(shè)和發(fā)展的“定海神針”。反省個(gè)人這方面的問(wèn)題，一是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的“擠勁”和“鉆勁”不夠。往往只是按照規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，劃重點(diǎn)，做筆記，保證學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，做到留有痕跡，對(duì)有理解難度的理論篇章(節(jié))，則浮于表面，缺乏真正學(xué)懂弄通，鉆研透徹的恒心和韌勁;

二是學(xué)用結(jié)合不夠。在理論體系把握和新理念融匯貫通運(yùn)用上缺乏深刻的理解和認(rèn)識(shí)，特別是有效運(yùn)用近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作不夠，不能靈活地把創(chuàng)新理論、新發(fā)展理念與本人崗位工作有機(jī)、高效地結(jié)合。三是主觀世界改造不夠。日常工作中個(gè)人注重在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央和上級(jí)組織保持高度一致，但有時(shí)受一些不良風(fēng)氣影響，思想深處有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些灰塵雜質(zhì)，個(gè)人的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治鑒別力與上級(jí)要求還有較大差距。

2、對(duì)照黨性修養(yǎng)方面，還存在錘煉不夠的問(wèn)題。作為一名基層黨員，我嚴(yán)格自己按《黨章》規(guī)定，履職責(zé)任和義務(wù)，但反省自己，還存在以下問(wèn)題和不足：一是標(biāo)準(zhǔn)不夠高，沒(méi)有按照《黨章》的規(guī)定、用最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有時(shí)受外界不良環(huán)境的影響，有自動(dòng)降格的現(xiàn)象;二是站位不夠高。有時(shí)對(duì)于一些負(fù)面小道消息、不當(dāng)言行沒(méi)有旗幟鮮明地加以反對(duì)和抵制，多少有一些“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，對(duì)當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)缺乏敏感性和鑒別力，沒(méi)有上升到社會(huì)主義事業(yè)全局的高度認(rèn)真對(duì)待;三是參加組織生活不到位，有時(shí)以工作繁忙和外出開(kāi)會(huì)為由，缺席黨內(nèi)的一些重大活動(dòng)、會(huì)議，“三會(huì)一課”等組織生活制度執(zhí)行不及時(shí)、不嚴(yán)格。

3、對(duì)照干事創(chuàng)業(yè)方面，還存在創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。一是在落實(shí)執(zhí)行上級(jí)的工作安排方面，還存在機(jī)械執(zhí)行，按部就班，憑老觀念、靠過(guò)往老經(jīng)驗(yàn)辦事，沒(méi)有創(chuàng)造性地將上級(jí)要求與本崗位的實(shí)情相結(jié)合;二是運(yùn)用新理論、新思想、新方法解決新情況、新問(wèn)題的能力不高，不能有效地對(duì)工作進(jìn)行預(yù)見(jiàn)性分析研判;三是缺乏敢為人先、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)棘手的工作有畏難情緒，主動(dòng)研究不夠，解決辦法不多，求穩(wěn)的保守思想較嚴(yán)重。四是存在“重業(yè)務(wù)，輕黨建”的思想，由于缺乏黨建思想觀念引領(lǐng)，結(jié)果導(dǎo)致全局性、前瞻性、創(chuàng)新性工作思路不多。

4、對(duì)照黨的全心全意為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，還存在宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)，個(gè)人的政治引導(dǎo)作用發(fā)揮得不夠到位的問(wèn)題。自己日常雖然結(jié)合自己的分管工作，注重加強(qiáng)群眾工作方法，了解群眾想法，也認(rèn)真研究采取了一些便民舉措，但還有很大的改進(jìn)空間，仍需不斷探索完善，真正讓服務(wù)對(duì)象感受到辦事的便捷、高效、給力;此外，在工作中有時(shí)習(xí)慣于坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)、下指示，形式主義、官僚主義的作風(fēng)在自己身上不同程度地存在，一定程度上影響了干群關(guān)系和感情。

1、學(xué)風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)端正。有時(shí)潛意識(shí)地認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)軟任務(wù)，只要自己日常工作過(guò)硬、扎實(shí)，黨的大政方針、政策理論學(xué)習(xí)可以放松一下也不要緊，事后也可以再補(bǔ)上一課。正是在這種不嚴(yán)謹(jǐn)端正的學(xué)風(fēng)的影響下，個(gè)人的政治理論學(xué)習(xí)存在簡(jiǎn)單化、形式化傾向，對(duì)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的深度、廣度、系統(tǒng)性不夠，在深鉆細(xì)研、內(nèi)化于心、外化于行上不夠，從理論中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法不夠，存在學(xué)用不能統(tǒng)一結(jié)合，理論實(shí)踐相脫節(jié)現(xiàn)象。

2、擔(dān)當(dāng)精神不夠強(qiáng)烈。近年來(lái)隨著辦公條件，工作條件的改善，以前參加工作、入黨時(shí)對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求有所放松，有時(shí)受不良思想影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為工作干得越多，往往出錯(cuò)的概率也就越大，因此，遇到棘手問(wèn)題繞道走，遇到矛盾緩步走，對(duì)一些工作拈輕怕重，有時(shí)有踢皮球，推責(zé)任的念頭，以致對(duì)工作的調(diào)查研究不細(xì)致，掌握情況不全面，滿足于按部就班，工作不出差錯(cuò)事工少出差錯(cuò)就行，擔(dān)當(dāng)意識(shí)，擔(dān)當(dāng)精神不夠。

3、個(gè)人的大局觀站位不夠高。作為黨支部成員之一，不但自己要發(fā)揮模范表率作用，同時(shí)還要從全局上思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題，在日常業(yè)務(wù)上、黨建上、黨風(fēng)廉政建設(shè)上都要同步抓，齊步走，協(xié)調(diào)并進(jìn)，不能“單打獨(dú)斗”，而要和支部一班人團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，共謀劃、同出力，“并肩作戰(zhàn)”，共同促進(jìn)單位發(fā)展。

4、為民服務(wù)的情懷不深厚。黨的根本問(wèn)題是黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，根本要求就是要全心全意為民搞好服務(wù)，其體現(xiàn)的是黨的初心和使命，體現(xiàn)的是黨的溫暖和關(guān)心。要放下身段，不斷擺正自身與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，讓群眾成為黨史學(xué)教活動(dòng)中的最大受益者。

1、強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。今后要制定系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)、專(zhuān)家輔導(dǎo)學(xué)等方式強(qiáng)化黨的大政方針，及創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等，同時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)以致用，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常工作的能力，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2、積極進(jìn)行主觀思想改造，不斷增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)。今后要時(shí)刻對(duì)照黨的章程，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，按時(shí)參加組織活動(dòng)，講黨性、顧大局、重團(tuán)結(jié)、在思想上、行動(dòng)上與黨中央及上級(jí)組織保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威和形象。時(shí)刻保持清醒的頭腦，運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這一“利器”，經(jīng)常”出汗、紅臉”，查找和解決自身存在的問(wèn)題。在黨風(fēng)廉政建設(shè)上，既要加強(qiáng)個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)，又要堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”，搞好同志們的黨風(fēng)廉政建設(shè)。此外，結(jié)合“放管服”工作開(kāi)展，千方百計(jì)為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，“讓群眾少跑腿，讓信息多跑路”，增強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的獲得感和滿意度。

3、積極開(kāi)拓進(jìn)取，強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)意識(shí)。在今后的工作中，要樹(shù)立不進(jìn)則退、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念，切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感，始終把工作放在首位，要從工作大局出發(fā)，不斷克服“事不關(guān)已，高高掛起”、以及“老好人”思想。要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，在工作中解放思想，勤于思考、善于總結(jié)，多想辦法、多出點(diǎn)子，創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性地開(kāi)展工作，推進(jìn)本職工作不斷向前發(fā)展。

4、強(qiáng)化艱苦奮斗精神。今后要結(jié)合這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變舊有觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在“十四五”開(kāi)局之年，主動(dòng)謀劃工作，善于創(chuàng)新工作，不怕吃苦，不怕吃虧，奮斗新征程，開(kāi)創(chuàng)新業(yè)績(jī)，為黨盡責(zé)，為組織分憂。