學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫(大全9篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也要尊重他人的意見和看法，做到全面客觀。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇一

學(xué)習(xí)四史是我國(guó)歷史學(xué)科中的基礎(chǔ)，對(duì)于全面了解中國(guó)歷史和文化有著重要的作用。學(xué)習(xí)四史不僅可以幫助我們理解歷史的脈絡(luò)和演變過程，還可以培養(yǎng)我們的思考能力和批判精神。然而，如何寫好學(xué)四史的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享一些學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)，希望對(duì)正在學(xué)習(xí)或?qū)⒁獙W(xué)習(xí)四史的同學(xué)們有所幫助。

第二段：系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

要寫好學(xué)四史的論文，首先要進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。四史分別是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》，每一部都涵蓋了大量的歷史資料和研究成果。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以采取逐章逐段的方式，深入研究每一部的內(nèi)容，了解其中的主題和重要人物，理清事件的時(shí)間線和發(fā)展脈絡(luò)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們可以掌握歷史資料，為后續(xù)的研究和寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：多角度思考。

學(xué)習(xí)四史不僅僅是死記硬背，更重要的是要進(jìn)行深度思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要跳出書本的限制，從不同的角度來分析歷史事件和歷史人物。我們可以思考他們的動(dòng)機(jī)、行為背后的原因以及他們對(duì)歷史的影響。同時(shí)，我們還可以對(duì)于歷史事件和人物進(jìn)行對(duì)比研究，探究其中的相似性和差異性。通過多角度思考，我們可以更好地理解歷史的復(fù)雜性，避免簡(jiǎn)單地陷入表面的理解和刻板的觀點(diǎn)。

第四段：批判性分析。

寫好學(xué)四史的論文，不僅要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，還需要進(jìn)行批判性的分析。我們可以選擇一些關(guān)鍵事件或重要人物，從不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)歷史事件和人物時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)客觀公正，避免個(gè)人主觀偏見的影響。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重歷史事實(shí)的依據(jù)和證據(jù)，通過引用相關(guān)的史料和研究成果來支持自己的觀點(diǎn)。通過批判性的分析，我們可以對(duì)歷史事件和人物有更深入的理解，同時(shí)也可以提高自己的思辨能力。

第五段：寫作方法。

寫好學(xué)四史的論文還需要掌握一些寫作方法。首先，要注意論文的結(jié)構(gòu)和邏輯。論文應(yīng)當(dāng)有明確的開頭、中間和結(jié)尾，每段文字應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系、連貫流暢。同時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊或含糊不清的詞語(yǔ)和句子。其次，要進(jìn)行充分的論證和佐證。在論文中，我們應(yīng)該引用史料和研究成果來證明自己的觀點(diǎn)，并加以分析和解釋。最后，要進(jìn)行反思總結(jié)。在論文的結(jié)尾，我們可以對(duì)自己的研究和寫作過程進(jìn)行反思，指出存在的不足和思考的不足之處。通過反思總結(jié)，我們可以進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)和寫作能力。

結(jié)論：

學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的學(xué)科，對(duì)于了解中國(guó)歷史和文化有著重要的作用。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多角度思考、批判性分析和有效的寫作方法，我們可以寫好學(xué)四史的論文。同時(shí)，我們還應(yīng)該持續(xù)不斷地提高自己的學(xué)習(xí)和研究能力，為中國(guó)歷史學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。希望以上的心得體會(huì)能夠?qū)φ趯W(xué)習(xí)或?qū)⒁獙W(xué)習(xí)四史的同學(xué)們有所幫助。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇二

四史是指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部中國(guó)古代重要的史書。它們不僅記錄了歷史，也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷，執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道，也可以激勵(lì)我們始終堅(jiān)守自己的初心。

第二段：學(xué)習(xí)四史的益處。

學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先，我們可以通過研讀歷史，了解到先賢的一生，明白他們遇到的困境以及如何克服。其次，我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧，對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的某些問題有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維，幫助我們真正理解和評(píng)價(jià)史書中的言論。而且，通過學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)自己的文化根源，更好地處于當(dāng)代社會(huì)中，并在其中發(fā)揮我們的作用。

第三段：守初心的重要性。

守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求，面對(duì)周圍的誘惑不輕易動(dòng)搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮自己的潛力，并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，守初心可以使我們更加專注，集中精力，以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

研讀史書的過程中，我明白了“忠誠(chéng)可信，克己復(fù)禮”的價(jià)值理念，也覺悟到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過程中要堅(jiān)守初心，嚴(yán)守信仰，注重道德，盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中，要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng)，更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度，經(jīng)常反思，在常做中堅(jiān)定一個(gè)人的信念和道路。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源，而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心，以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終，這將幫助我們成為一個(gè)更自信、更有潛力的人，成為為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人！

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇三

人生道路上的初心，是指人們?cè)趭^斗的起點(diǎn)上秉持的意愿和理想。然而，盡管初心可能是美好的，但人們?cè)趯?shí)踐過程中常常會(huì)迷失方向，隨著時(shí)間的推移，暫時(shí)的困境、挫折與外界的誘惑，都可能讓初心變得模糊起來。如何堅(jiān)守初心呢？接下來，我將和大家分享一些我的心得體會(huì)。

一、明確目標(biāo)，確立初心。實(shí)現(xiàn)初心的第一步，是要明確自己的目標(biāo)，理智地選擇自己想要追求的方向。很多人在追求初心的過程中迷茫，根本原因就是沒弄明白自己到底想要什么。只有明確了目標(biāo)，我們才能為之努力奮斗，為之付出一切，否則始終會(huì)四處碰壁，沒有所謂的初心可言。

二、保持熱情，堅(jiān)守夢(mèng)想。在保持初心的過程中，我們要時(shí)刻保持熱情與激情，讓心中的夢(mèng)想持續(xù)燃燒。熱情是一種內(nèi)在的力量，它能夠激發(fā)我們的動(dòng)力和斗志，讓我們?cè)诶щy面前不輕言放棄。即便面對(duì)重重困境，只要我們內(nèi)心仍然保持著對(duì)夢(mèng)想的熱愛與追求，就能堅(jiān)定地走下去。

三、正確認(rèn)識(shí)挫折，敢于面對(duì)困難。人生道路上難免會(huì)遇到挫折和困難，而堅(jiān)守初心的過程更不會(huì)一帆風(fēng)順。然而，每當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)，我們不能垂頭喪氣，而要從中摸索出解決問題的辦法，勇敢迎接挑戰(zhàn)。挫折不是我們停下腳步或倒退的借口，而是進(jìn)一步鍛煉自己、超越自己的機(jī)會(huì)。

四、身心合一，培養(yǎng)良好習(xí)慣。為了堅(jiān)守初心，我們必須保持良好的身心狀態(tài)。只有心理健康、身體強(qiáng)壯，才能繼續(xù)追求夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，我們要保持良好的作息習(xí)慣，合理安排自己的時(shí)間。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)和休息也是調(diào)整身心的有效方法，讓我們重新找回初心，重拾斗志。

五、積極主動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)。保持初心需要我們不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。世界在變化，知識(shí)在更新，只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，學(xué)習(xí)還可以讓我們不斷拓寬眼界，增加自信，為實(shí)現(xiàn)初心提供更多的機(jī)會(huì)和可能。因此，我們要保持積極主動(dòng)的心態(tài)，主動(dòng)追求知識(shí)，不斷提升自己。

總之，堅(jiān)守初心并非易事，需要我們?cè)谌松牡缆飞蠒r(shí)刻保持清醒和堅(jiān)持。明確目標(biāo)、保持熱情、正確對(duì)待挫折、培養(yǎng)良好習(xí)慣和積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，這些點(diǎn)滴的努力都能夠?qū)⒊跣淖優(yōu)樾袆?dòng)，將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只要我們對(duì)初心堅(jiān)守，相信自己，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，走出一條屬于自己的獨(dú)特之路。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇四

近年來，全民學(xué)習(xí)四史的熱潮席卷而來，作為教師，學(xué)習(xí)四史不僅僅是提升自己的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史傳承的認(rèn)同感和責(zé)任心的關(guān)鍵。然而，學(xué)好四史并不是一項(xiàng)輕松的任務(wù)。在實(shí)踐中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能夠在教師們中分享，以期推動(dòng)更多教師學(xué)習(xí)四史的熱情。

首先，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)好四史的關(guān)鍵。四史并不是一個(gè)全新的知識(shí)點(diǎn)，而是對(duì)中國(guó)歷史的一個(gè)總結(jié)和概括。因此，教師們需要對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解和把握，這是學(xué)好四史的基礎(chǔ)。對(duì)于歷史知識(shí)的掌握程度決定了我們學(xué)習(xí)四史的效果。因此，在開始學(xué)習(xí)四史之前，我們應(yīng)該確保自己對(duì)歷史有一定的了解，包括各個(gè)時(shí)期的主要事件和人物，以及歷史發(fā)展的大致脈絡(luò)。只有有了這種基礎(chǔ)，我們才能更好地理解和把握四史的內(nèi)容。

其次，注重實(shí)踐學(xué)習(xí)是學(xué)好四史的關(guān)鍵。像任何其他學(xué)科一樣，學(xué)好四史需要不斷地實(shí)踐和應(yīng)用。我們可以通過多種形式來實(shí)踐學(xué)習(xí)，例如閱讀相關(guān)書籍、觀看歷史紀(jì)錄片、參觀歷史遺跡等等。通過這些實(shí)踐，我們不僅能夠增加對(duì)歷史的了解，還能夠加深對(duì)歷史的感受。此外，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)等科技手段，參加一些線上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如在線課程、歷史講座等等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠更加深入地了解歷史事件和人物，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

再次，積極參與交流分享是學(xué)好四史的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)四史不是一個(gè)孤立的過程，而是需要與他人交流和分享的過程。通過與他人交流和分享，我們不僅可以加深對(duì)歷史的理解，還可以從他人的觀點(diǎn)中獲得新的思維啟發(fā)。在交流和分享的過程中，我們可以結(jié)交到志同道合的朋友，一起共同進(jìn)步，相互借鑒。除了直接面對(duì)面的交流，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，參加一些歷史學(xué)習(xí)的線上社群，并在其中積極地發(fā)言和交流。通過這樣的方式，我們能夠汲取更多的學(xué)習(xí)資源，提升自己的學(xué)習(xí)效果。

最后，注重實(shí)踐教學(xué)是學(xué)好四史的關(guān)鍵。學(xué)好四史不僅僅是我們個(gè)人的學(xué)習(xí)需求，還應(yīng)該滲透到我們的教學(xué)實(shí)踐中。作為教師，我們應(yīng)該利用四史的知識(shí)，設(shè)計(jì)和改進(jìn)我們的教學(xué)內(nèi)容和方法。通過不斷地實(shí)踐教學(xué)，我們能夠讓學(xué)生更好地理解和把握歷史知識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣和熱愛。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)還能夠幫助我們不斷地發(fā)現(xiàn)和總結(jié)問題，進(jìn)一步完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過這樣的實(shí)踐教學(xué)，我們能夠不斷提升自己的教學(xué)能力，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

綜上所述，學(xué)好四史是每位教師的責(zé)任和使命。通過強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)、注重實(shí)踐學(xué)習(xí)、積極參與交流分享以及注重實(shí)踐教學(xué)，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)能力，進(jìn)一步推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。希望每位教師都能夠積極參與四史學(xué)習(xí)，不斷豐富和提升自己的歷史素養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和家國(guó)情懷做出貢獻(xiàn)。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇五

初心是指一個(gè)人始終忠于最初的理念和信念，不忘初衷。初心是人生道路上的指南針，也是堅(jiān)守信仰的動(dòng)力。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，堅(jiān)守初心都是非常重要的。初心使人堅(jiān)定信念、堅(jiān)守原則，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。

第二段：堅(jiān)守初心的挑戰(zhàn)和意義。

堅(jiān)守初心是一種持久的行為，需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)。生活中的誘惑、工作中的壓力、困難與挫折都會(huì)不斷考驗(yàn)一個(gè)人的初心。只有真正堅(jiān)守初心，才能保持自己的純粹和自信，并在困難中尋找動(dòng)力和方向。堅(jiān)守初心的意義不僅在于價(jià)值觀的堅(jiān)定，更在于追求卓越和個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)他人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

要堅(jiān)守初心，首先要明確自己的初心是什么。通過反思自身的信念和目標(biāo)，找到最初啟程的理由和動(dòng)力。其次要設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃，將初心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在人生的旅程中，不斷修正、調(diào)整自己的計(jì)劃，保持初心的方向感。同時(shí)，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不氣餒不輕言放棄。最后要保持冷靜和堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)刻提醒自己初心的重要性，不被外界的干擾和負(fù)面情緒打敗。

在我個(gè)人的生活和工作中，堅(jiān)守初心給了我很多啟示和收獲。首先，堅(jiān)守初心需要對(duì)自己有明確的認(rèn)知和自我約束。在大學(xué)求學(xué)階段，面對(duì)各種選擇和機(jī)會(huì)，我通過梳理自己的興趣和目標(biāo)，找到了自己愛好的專業(yè)并一直堅(jiān)持下去。其次，堅(jiān)守初心需要良好的自律和時(shí)間管理。我在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了規(guī)劃和分配時(shí)間的重要性，只有合理安排每一天的時(shí)間，才能更好地服務(wù)于初心的實(shí)現(xiàn)。最后，堅(jiān)守初心需要正確的價(jià)值觀和高尚的品德。我深刻體會(huì)到，只有充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，尊重他人、關(guān)愛他人，才能在實(shí)踐中真正體現(xiàn)初心的價(jià)值。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

堅(jiān)守初心是一種修行和追求，是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。只有堅(jiān)守初心，才能始終保持對(duì)美好事物的熱愛和追求。當(dāng)我們年老時(shí)回望人生，我們會(huì)因?yàn)閳?jiān)守初心而無怨無悔，因?yàn)槲覀冎雷约涸?jīng)為初心而戰(zhàn)，為信念而努力。讓我們始終保持對(duì)初心的堅(jiān)守，永不停歇地追尋美好的目標(biāo)。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇六

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開放以來，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來之不易。新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

通過學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛黨、知史愛國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，無論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。

學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。

開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：

一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。

二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。

三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。

四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)常化、日?；椭贫然诜磸?fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。

“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來了新中國(guó)?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。

這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。

學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬人次。

學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。

如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說。

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。

中國(guó)改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。

改革開放以來，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。

在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等)，將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。

學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。

在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來之不易。新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。

“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。

共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。

好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，翻越了18座山脈，走過了600里草地，跨過了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過來。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。

導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來時(shí)的路，“知史愛黨，知史愛國(guó)”。

“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。

作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。

今年以來，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的沖擊，未來發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇七

人生的征程漫長(zhǎng)而曲折，而在這樣的旅途中，堅(jiān)守初心顯得尤為重要。初心是指一個(gè)人最初的信念、追求和目標(biāo)，它來源于內(nèi)心最真實(shí)的聲音，是人們不斷努力和奮斗的動(dòng)力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常受到各種外界的干擾和誘惑，容易離開最初的信念。那么，如何堅(jiān)守初心呢？我通過自身的經(jīng)歷和觀察，總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，堅(jiān)守初心需要明確自己的目標(biāo)和追求。任何一個(gè)人都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該與自己最初的信念和追求相契合。人生的旅途不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，當(dāng)我們迷失了方向的時(shí)候，目標(biāo)就是我們的參照物，給予我們前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣。堅(jiān)守初心就是以最初的目標(biāo)為基準(zhǔn)，始終堅(jiān)持自己的理想和追求，不被外界的誤導(dǎo)和誘惑所迷惑。

其次，堅(jiān)守初心需要保持內(nèi)心的清澈和平靜。每個(gè)人都有自己的心靈世界，而堅(jiān)守初心需要保持內(nèi)心的清澈和平靜。現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到各種誘惑、負(fù)面情緒和壓力的干擾，容易偏離最初的信念。因此，要堅(jiān)守初心就需要保持內(nèi)心的清澈和平靜，保持對(duì)事物的客觀和理性的認(rèn)識(shí)，不被情緒所左右。只有保持內(nèi)心的平靜，才能更好地堅(jiān)持自己的初心。

第三，堅(jiān)守初心需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。在實(shí)踐中，我們會(huì)遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，而解決這些問題需要我們有足夠的知識(shí)和技能。因此，堅(jiān)守初心需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。通過學(xué)習(xí)，我們可以獲取更多的知識(shí)和技能，提高自己的能力和素質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，學(xué)習(xí)和提升自己也可以增加我們對(duì)初心的認(rèn)同和堅(jiān)定。

第四，堅(jiān)守初心需要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。人生的旅途是充滿曲折和挑戰(zhàn)的，而要堅(jiān)守初心就需要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。挑戰(zhàn)和困難是對(duì)我們信念和決心的考驗(yàn)，它們會(huì)給我們帶來痛苦和煩惱，但也正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓我們更加堅(jiān)定自己的初心。因此，我們要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不退縮不放棄，堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。

最后，堅(jiān)守初心需要尋求他人的支持和幫助。在人生的道路上，我們不能孤立地前行，而是需要他人的支持和幫助。他人的支持和幫助可以鼓勵(lì)我們堅(jiān)持初心，給予我們支持和動(dòng)力。與他人分享自己的困惑和痛苦，也可以得到他人的指導(dǎo)和幫助。因此，我們要善于與他人溝通和交流，尋求他人的支持和幫助，共同努力，共同前行。

在人生的旅程中，堅(jiān)守初心是至關(guān)重要的。無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)守初心，我們就能夠克服困難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。通過明確目標(biāo)，保持內(nèi)心的清澈和平靜，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，尋求他人的支持和幫助，我們就能夠堅(jiān)守初心，走好自己的人生旅程。讓我們一起努力，堅(jiān)持初心，成就自己的輝煌。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇八

第一段：介紹四史的重要性和教師在其中的角色（200字）。

作為一名教師，學(xué)好四史是我們職業(yè)教育中不可或缺的一部分。四史，即中國(guó)歷史上的四個(gè)重要文獻(xiàn)，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》。這些文獻(xiàn)記錄了中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、歷史觀和文化素養(yǎng)有著重要的作用。作為教師，我們不僅需要具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，還需要有良好的學(xué)習(xí)方法和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，以便能夠更好地教授這些內(nèi)容給學(xué)生，引導(dǎo)他們深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

第二段：選擇適合的學(xué)習(xí)方法（200字）。

對(duì)于教師來說，學(xué)好四史，首先要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣和喜好是不同的，因此，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法非常重要?？梢酝ㄟ^閱讀相關(guān)的書籍、觀看歷史紀(jì)錄片、參與專業(yè)培訓(xùn)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，可以結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式，例如運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理思路，制作課件和教案以便更好地掌握和記憶相關(guān)內(nèi)容。此外，可以與其他教師進(jìn)行交流和討論，從中獲取新的觀點(diǎn)和理解，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。

第三段：保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度（200字）。

學(xué)好四史需要保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為一名教師，我們需要不斷地補(bǔ)充和更新自己的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的理論和認(rèn)識(shí)。了解國(guó)家政策和最新的教學(xué)要求，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方式，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。此外，要有意識(shí)地與學(xué)生建立聯(lián)系，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)進(jìn)展，從中了解他們的需求和問題，以便更好地指導(dǎo)和幫助他們。只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣和深入的思考。

第四段：注重理論與實(shí)踐的結(jié)合（200字）。

學(xué)好四史，不僅要掌握相關(guān)的理論知識(shí)，還需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在教學(xué)中，我們可以通過案例分析、實(shí)地考察、課堂討論等方式，將理論知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。此外，可以組織學(xué)生參加歷史文化活動(dòng)或者實(shí)踐項(xiàng)目，讓他們身臨其境地感受歷史的魅力與意義，培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和歷史思維能力。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力，提高他們的綜合素質(zhì)。

第五段：加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和思考（200字）。

學(xué)好四史，需要我們加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和思考。作為一名教師，我們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的示范者和引導(dǎo)者。要注重自身的思想和人文素養(yǎng)的提升，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，了解不同的文化和歷史背景，以能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和拓寬他們的視野。此外，要注重思考和反思，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略和方法，提高自己的教學(xué)效果。

總結(jié)：通過選擇適合的學(xué)習(xí)方法、保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合和加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和思考，教師能夠更好地學(xué)好四史。學(xué)好四史不僅能夠提高我們的教學(xué)水平和教學(xué)效果，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和文化素養(yǎng)，幫助他們更好地了解和理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，發(fā)展他們的綜合素質(zhì)和思維能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能更好地為學(xué)生塑造一個(gè)更美好的未來。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)如何寫篇九

“學(xué)四史守初心”，作為近年來的一大學(xué)習(xí)主題，已經(jīng)得到越來越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書，了解中國(guó)五千年歷史，汲取中華文明的精髓，并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步明確自己的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過程中，我深感受到了自己的不足和不足之處，更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來，我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想，與讀者分享。

第二段：學(xué)四史的意義和價(jià)值。

學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書，“左傳”、“史記”、“漢書”、“資治通鑒”，有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化，是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以厚植歷史底蘊(yùn)，了解中華文明的發(fā)展歷程，深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式，從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。

第三段：守初心的重要性。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須保持自己的初心，牢記國(guó)家和人民利益高于一切，始終以不懈的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們能夠找到自己理想信仰的支撐，發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心，我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問題，不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策，從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。

第四段：學(xué)四史應(yīng)注意的問題。

學(xué)習(xí)四史需要注意一些問題，以保證成效的最大化。首先，我們要樹立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念，不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想，還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照，使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次，要加強(qiáng)背景預(yù)備，即在閱讀書籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，以方便在閱讀過程中加深理解。最后，通過實(shí)踐和討論，使得自己對(duì)書中各種問題的理解進(jìn)一步深化，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過學(xué)習(xí)四史，我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己守住初心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻問自己：我到底為什么而學(xué)，又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中，方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。