百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文 有關(guān)天水歷史的論文1000字(七篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文一

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出：不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，不忘初心，就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持民心是最大的政治，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，奮力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了中華民族的命運(yùn)，改寫(xiě)了中國(guó)近百年的歷史。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，篳路藍(lán)縷，歷經(jīng)滄桑，從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。但無(wú)論我們黨走到哪里，走得再遠(yuǎn)，都不曾忘記初心和使命，都始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。

為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在新時(shí)代，這一初心和使命集中體現(xiàn)為黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，這是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。這一夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。為這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命。

經(jīng)過(guò)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨把偉大夢(mèng)想與偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，并在統(tǒng)攬四個(gè)偉大的進(jìn)程中，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前行。

堅(jiān)持民心是最大的政治

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。究竟是為多數(shù)人謀利益還是為少數(shù)人謀利益，是實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治還是少數(shù)人的統(tǒng)治，是區(qū)分共產(chǎn)黨與剝削階級(jí)政黨的分水嶺。人民立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)中，在五四運(yùn)動(dòng)的精神洗禮中，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕付出了艱辛努力。習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

民心是最大的政治。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論斷，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本政治觀，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的概括和凝練。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，這是馬克思主義歷史唯物主義的一個(gè)基本原理。中國(guó)的古老智慧也揭示著這樣一個(gè)顛撲不破的真理：得民心國(guó)家必安、失民心國(guó)家必危。古往今來(lái)，民心就是誰(shuí)主沉浮的根本力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)大道之行，天下為公，以此激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗，這是用古老箴言對(duì)民心是最大的政治的鮮明闡發(fā)。

人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻并最終取得輝煌勝利，就是因?yàn)辄h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是因?yàn)槠涞玫搅藦V大人民群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東同志曾告誡全黨：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。以人民為中心，是黨的宗旨觀、群眾觀、權(quán)力觀、人民觀、發(fā)展思想和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是對(duì)不忘初心的最好詮釋。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們必須適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，全面推進(jìn)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設(shè)，滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的不斷增長(zhǎng)的需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展

其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，正是因?yàn)槠涑跣姆蠌V大人民根本利益，也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。無(wú)論是確立社會(huì)主義基本制度，還是開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大征程，無(wú)論是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是全面推進(jìn)依法治國(guó)，在歷史發(fā)展的每一階段，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于社會(huì)主義理想的不懈追求，又開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大實(shí)踐;既堅(jiān)持了以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，又發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一偉大創(chuàng)舉;既堅(jiān)持走共同富裕的發(fā)展道路，又不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展;既高舉人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的旗幟，又恪守中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);既堅(jiān)信社會(huì)主義必將最終戰(zhàn)勝資本主義，又在社會(huì)主義與資本主義兩種制度并存的條件下與資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，在借鑒資本主義的某些文明成果的同時(shí)，完成了對(duì)資本主義的超越。中國(guó)特色社會(huì)主義繼往開(kāi)來(lái)，進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。遙想中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中，針對(duì)紅旗到底能打多久的疑問(wèn)，預(yù)言革命高潮即將到來(lái)它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。南湖紅船見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一開(kāi)天辟地的大事變，如今，強(qiáng)大的紅船精神正推動(dòng)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪，駛向光輝的彼岸。

恩格斯說(shuō)過(guò)：一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。正是因?yàn)椴煌跣?，牢記使命，順?yīng)潮流，矢志奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨才由小變大，由弱變強(qiáng)，贏得民心、贏得時(shí)代，不斷從勝利走向勝利。

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文二

同志們:我們:

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年之旅波瀾壯闊，百年初心長(zhǎng)。從播放革命火種的小紅船到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的偉大巨輪，在百年奮斗的歷史中，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人取得了世界矚目的輝煌成就，寫(xiě)下了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，留下了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。xxxxx在很多場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們共產(chǎn)黨的根本是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴，對(duì)為人民服務(wù)的信賴。信仰、信念、信賴、信賴構(gòu)成了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求。百年建黨的歷史，堅(jiān)定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的勝利之鑰，是我們共產(chǎn)黨人的精神鈣，是我們黨思想建設(shè)的管理總開(kāi)關(guān)，可以說(shuō)是我們黨員干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。

xxxx還強(qiáng)調(diào):全黨同志要加強(qiáng)黨的意識(shí)，記住自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一責(zé)任是為黨工作，忠于組織，隨時(shí)與黨同德。堅(jiān)定理想信念，通過(guò)深入學(xué)習(xí)，正確理解xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神本質(zhì)，進(jìn)一步構(gòu)筑以xxx為中心的黨中央保持高度一致的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得穩(wěn)。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，站得直，站得穩(wěn)，站得穩(wěn)，才能贏。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是豐富生動(dòng)的教科書(shū)。用黨的偉大成就鼓勵(lì)人，用黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)人，用黨的歷史教訓(xùn)警告人，認(rèn)識(shí)歷史方向，吸收前進(jìn)的智慧和力量。百年堅(jiān)定理想信念，百年與黨同心？

黨的十九大閉幕剛過(guò)一周，xxxxx就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)，從北京到上海和浙江嘉興，仰望上海中共大會(huì)地址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓言。1921年7月23日，黨的一大在上海舉行，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大舉辦標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。在此之前地建立的黨組織都是黨的早期組織。關(guān)于一大舉辦，黨史上胡喬木先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句話:一大舉辦，似乎什么也沒(méi)發(fā)生，報(bào)紙上也沒(méi)有報(bào)道。但是，中國(guó)的偉大事件實(shí)質(zhì)上開(kāi)始了。毛澤東同志在總結(jié)黨建設(shè)的歷史時(shí)說(shuō):中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)拓天地的重大變化。從那以后，中國(guó)改變了方向。與以往中國(guó)其他政黨和政治組織不同，中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最終目標(biāo)，確立了為中國(guó)人民謀求幸福、為中華民族謀求復(fù)興的初心和使命。xxxx在展望中共享大會(huì)的地址時(shí)說(shuō):入黨誓言的字?jǐn)?shù)很少，記住并不難。難的是終身堅(jiān)定。共有13名代表中，有壯烈犧牲、自動(dòng)脫黨、成為叛徒、最終登上天安門城樓的只有毛澤東和董必武兩人，同一起點(diǎn)、同一道路、結(jié)局、人生。實(shí)踐表明，決定黨的組織和成員能夠走多遠(yuǎn)的基本條件是初學(xué)者是否堅(jiān)定，信仰是否堅(jiān)定，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代是如此，改革開(kāi)放的新時(shí)代是如此，偉大的復(fù)興新時(shí)代是如此，百年黨黨的經(jīng)驗(yàn)是三不心善，死也不后悔。對(duì)黨的忠誠(chéng)從哪里來(lái)？最基本的是理想的信念。理想信念堅(jiān)定，絕對(duì)忠誠(chéng)才能有思想意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)。信仰、信念、自信是黨員干部安身立命的壓艙石。人無(wú)信仰無(wú)精神，人無(wú)信仰無(wú)力。信仰和信念就像人體的鈣，缺鈣會(huì)得軟骨病，站不住，站不住，走不動(dòng)。楊xx60年保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神家園，是因?yàn)樾闹杏兄肋h(yuǎn)和黨一起走的堅(jiān)定信念，鍛煉了對(duì)黨絕對(duì)忠實(shí)的政治品格。無(wú)論順境逆境，無(wú)論何時(shí)何地，信仰都要相信一生，不要走路就落后，工作就脫皮，努力風(fēng)雨不安如山。二是終身實(shí)踐不放松。初心不純，使命不牢固，看心的純度，看行的堅(jiān)定。要在知識(shí)上下功夫，在行上看真章，把初心變成恒心，把使命像生命一樣，堅(jiān)定地聽(tīng)黨的話，和黨一起去。目前，要在學(xué)習(xí)深度、悟透、實(shí)踐xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，在解決理想信念的內(nèi)化、深化、強(qiáng)化上下功夫，確保xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作。要學(xué)會(huì)實(shí)際上下功夫，就必須深入學(xué)習(xí)xxx新時(shí)代特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深，理解越深，把握越徹底。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、理解原理、全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻理解真意要義，正確把握方向要求，努力了解其原因，了解其原因。

必然。要把學(xué)xxxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來(lái)，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因，當(dāng)他看到艾思奇寫(xiě)的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國(guó)的勞苦大眾集中起來(lái)，“一卷書(shū)雄百萬(wàn)兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時(shí)刻牢記xxxxx提出的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿，但懷有無(wú)比的自信”的教誨。楊xx老書(shū)記說(shuō)：“入黨時(shí)我們都宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)有完成，我怎么能歇下來(lái)?”作為xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要不懈奮斗、競(jìng)相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，不斷用奮斗建功xx新時(shí)代、描繪xx新畫(huà)卷、推動(dòng)xx新跨越。

中國(guó)共產(chǎn)黨有強(qiáng)大真理力量，也有強(qiáng)大人格力量?！案腥诵恼撸群跚椤?。一定意義上說(shuō)，黨的“人格力量”，就是黨的情感力量。對(duì)照黨的初心和使命，我們黨員干部踐行初心使命，就要做到以下四點(diǎn)：一是對(duì)黨的恩情。中國(guó)共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過(guò)了100年坎坷而光輝的道路。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。100年風(fēng)雨兼程，100年歲月如歌，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民，艱苦奮斗，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國(guó)。經(jīng)過(guò)一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來(lái)了！當(dāng)前，我國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。xxxxx青年時(shí)期先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，即便是在個(gè)人處境極為艱難的條件下，也沒(méi)有對(duì)黨產(chǎn)生過(guò)懷疑和動(dòng)搖，為我們樹(shù)立了堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖的楷模。黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在失敗和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。xxxxx強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義；唯有奮斗，才使生活更加充實(shí)，我們要永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走、感黨恩。二是對(duì)國(guó)家的深情。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。xxxxx指出：“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。”他對(duì)年輕人說(shuō)：“新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”人們常說(shuō)，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的。要努力做到“以身許黨許國(guó)”，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。三是對(duì)人民的感情。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對(duì)干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書(shū)記”，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問(wèn)馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫“書(shū)記”。為什么稱“書(shū)記”呢?就是要與資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家公務(wù)員制度體系中，“書(shū)記”是最低的事務(wù)級(jí)、辦事級(jí)的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。xxxxx指出：“感情是一個(gè)非常本質(zhì)的東西，不帶感情去做接地氣的動(dòng)作，就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作，看得見(jiàn)、摸得著、體會(huì)得到?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就要始終站在黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)上，心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民，中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益外，沒(méi)有自己的利益，更沒(méi)有自己的特殊利益。xxxxx指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在?！蔽覀凕h來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場(chǎng)想問(wèn)題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對(duì)工作的激情。沒(méi)有激情，難干事、更難成事。面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)、新任務(wù)、新使命，就是要把工作當(dāng)事業(yè)干、當(dāng)學(xué)問(wèn)干、當(dāng)享受干，在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)前，就是要全面貫徹落實(shí)好x委x屆x全會(huì)精神，做到固投增長(zhǎng)托底、建筑業(yè)增加值增長(zhǎng)托底、作風(fēng)建設(shè)托底、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)托底，推動(dòng)全x經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越發(fā)展。

xxxxx指出：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”我們黨因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無(wú)心、牢記使命不能有氣無(wú)力，“百年定方位、忠誠(chéng)守初心”要重點(diǎn)做到“三方面”：一是要心忠。忠誠(chéng)源于理論清醒，追隨來(lái)自信仰堅(jiān)定。人是要有點(diǎn)精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的；而沒(méi)有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和能力內(nèi)心永遠(yuǎn)無(wú)法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說(shuō)：“艱苦奮斗的革命精神，來(lái)源于遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個(gè)精神支柱，就會(huì)產(chǎn)生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險(xiǎn)阻，就能經(jīng)得起生死的考驗(yàn)?！薄拔页鰜?lái)工作，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情來(lái)的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來(lái)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)貫徹xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué)，進(jìn)一步提高政治站位，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場(chǎng)特別堅(jiān)定，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，xx老書(shū)記“不要總想著人民、黨對(duì)不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方?！薄艾F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來(lái)的。這一點(diǎn)千萬(wàn)不能忘記，還要世世代代傳下去，中國(guó)的發(fā)展鞏固才有希望?！蔽覀円欢ㄒ_處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂(lè)、得與失的關(guān)系，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負(fù)，認(rèn)真踐行初心使命。比如，我們xx提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個(gè)道理。本來(lái)酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過(guò)電視看周總理在一些外交場(chǎng)合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。一定要杜絕過(guò)去我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開(kāi)“戰(zhàn)場(chǎng)”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清。三是要做實(shí)。全x明確要求：“以焦裕祿、張富清等為榜樣，開(kāi)展先進(jìn)典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人。”我們就是要像自己身邊的典型一樣，堅(jiān)持把初心使命舉過(guò)頭頂、恪守為人民服務(wù)的天職、嚴(yán)守敬業(yè)奉獻(xiàn)的本職，謹(jǐn)防不抓落實(shí)的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當(dāng)留聲機(jī)、不做假把式、不搞花架子，說(shuō)到做到、做就做好。

同志們，中國(guó)共產(chǎn)黨立志千秋偉業(yè)，百年正是風(fēng)華正茂?；仡櫄v史，我們豪情萬(wàn)丈；展望未來(lái)，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯(lián)系不可割斷。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，已經(jīng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)在執(zhí)政百年即中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)，譜寫(xiě)新的篇章，創(chuàng)造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌?！翱礆v史，就會(huì)看到前途。”學(xué)習(xí)重溫中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，我們應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信，同時(shí)，堅(jiān)定中國(guó)人民和中華民族未來(lái)自信。

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文三

1921年7月，當(dāng)浙江嘉興南湖“紅船”啟航的時(shí)候，全國(guó)僅有50多名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為執(zhí)政70多年、擁有9100多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。百年恰是風(fēng)華正茂。中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)大黨為什么能一直保持著旺盛的青春活力，具有先進(jìn)性和純潔性的政治品質(zhì)?其中一個(gè)重要密碼，就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，勇于堅(jiān)持自我革命。一部中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的歷史，就是一部不忘初心、牢記使命，勇于進(jìn)行自我革命的歷史。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)、中華民族自省革新精神、破解歷史周期率，是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的內(nèi)在動(dòng)因

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！痹阱e(cuò)誤面前，一個(gè)政黨應(yīng)該抱有什么樣的態(tài)度，成為檢驗(yàn)一個(gè)政黨品格的“試金石”。勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠堅(jiān)持勇于自我革命?可以從理論動(dòng)因、文化動(dòng)因和實(shí)踐動(dòng)因三個(gè)方面來(lái)理解和把握。

理論動(dòng)因：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的必然要求。馬克思主義理論認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他革命不同之處就在于：它自己批評(píng)自己，并靠批評(píng)自己壯大起來(lái)?！拔覀儾坏朴谄茐囊粋€(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！薄捌茐囊粋€(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界”，就是革命。列寧說(shuō)：“馬克思認(rèn)為他的理論的全部?jī)r(jià)值在于這個(gè)理論‘在本質(zhì)上是批判的和革命的’?！倍@種革命，不只是適用于革反動(dòng)派的命，也適用于革自己的命，即自我革命?？梢哉f(shuō)，自我革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與生俱來(lái)的品質(zhì)和要求。馬克思主義革命性的理論品格賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的實(shí)踐品格和精神底色。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了，黨能夠勇于自我革命。因?yàn)椤包h除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”。不謀私利，才能謀根本、謀大利，才具有自我革命的勇氣和魄力，不掩飾缺點(diǎn)，不回避問(wèn)題，不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。

文化動(dòng)因：中華民族自省革新精神是黨勇于自我革命的淵源。強(qiáng)烈的自省革新精神，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。商湯在自己的洗澡用具上刻下“茍日新，日日新，又日新”的箴言，提醒自己要像每天洗澡一樣及時(shí)反省和不斷進(jìn)行革新。曾子的“吾日三省吾身”更是眾所周知。而宋明理學(xué)代表人物王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說(shuō)：“我今說(shuō)個(gè)知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了，發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨?！睆倪@些故事和典籍中可以看出，自省文化是中華民族延續(xù)了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把中華傳統(tǒng)文化“審視其是非，辨識(shí)其善惡”的自省革新精神，作為政治倫理的重要組成部分，并予以發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)為自我革命的精神。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！痹谛聲r(shí)代，我們有必要將這種自省文化傳統(tǒng)繼承好并進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。

實(shí)踐動(dòng)因：自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨破解歷史周期率的重要之策。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)始終有著強(qiáng)烈憂患意識(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一以貫之的憂患意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨最為基本的實(shí)踐品格。1938年7月26日，張聞天在對(duì)延安抗日軍政大學(xué)第三期畢業(yè)同學(xué)的講演中就指出：“所謂‘禹湯罪己，其興也勃，桀紂罪人，其亡也忽’，這已成為中國(guó)人公認(rèn)的歷史真理。而承認(rèn)這個(gè)真理，就是一方面要善于批評(píng)自己，另一方面又要善于接受他人對(duì)自己的批評(píng)，不諱疾忌醫(yī)?！贝笥怼⑸虦朴谧晕遗u(píng)，其王朝快速興盛;而夏桀王和商紂王總是譴責(zé)別人，從來(lái)不做自我批評(píng)，其王朝迅速滅亡。在張聞天看來(lái)，一個(gè)政黨要跳出“興勃亡忽”的歷史周期率，就必須“一方面要善于批評(píng)自己，另一方面又要善于接受他人對(duì)自己的批評(píng)，不諱疾忌醫(yī)”。1945年4月24日，毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中又強(qiáng)調(diào)：“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一……對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，‘有則改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！迸u(píng)和自我批評(píng)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的一個(gè)重要方面。正因?yàn)槲尹h一直居安思危，始終保持著憂患意識(shí)，才成為百年大黨、世界大黨，練就了中國(guó)共產(chǎn)黨人自我凈化的“絕世武功”，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。

2.思想上高度重視、具體問(wèn)題具體分析、運(yùn)用正確方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的成功經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就勇于進(jìn)行自我革命，堅(jiān)決同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)。這是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨最顯著的標(biāo)志。

思想上高度重視自我革命。思想是行為的先導(dǎo)，沒(méi)有思想上的高度重視，就沒(méi)有行為上的高度自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能保持自我革命的高度自覺(jué)，就在于黨在思想上高度重視自我革命。1929年12月28日至29日，毛澤東為古田會(huì)議起草了8個(gè)決議案，其中《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》是第一部分，也是最為核心的一部分。毛澤東指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的?！泵珴蓶|在闡明各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的危害之后，又條分縷析地列出了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)，指明了它的危害，給出了糾正的方法。古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的縮影，其關(guān)于從思想上糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的理念和方法，對(duì)黨和人民軍隊(duì)建設(shè)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

實(shí)踐中根據(jù)不同問(wèn)題進(jìn)行自我革命。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨總是根據(jù)不同時(shí)期的任務(wù)、黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題來(lái)進(jìn)行自我革命。延安整風(fēng)是黨的歷史上第一次大規(guī)模整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)，全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了思想基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)展的土改整黨運(yùn)動(dòng)，主要是為解決黨的農(nóng)村基層組織在土地改革中暴露出來(lái)的問(wèn)題而進(jìn)行的大規(guī)模整黨運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)整黨運(yùn)動(dòng)的主要方法是在黨內(nèi)展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，主要內(nèi)容是開(kāi)展查階級(jí)、查思想、查作風(fēng)，整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng)。通過(guò)“三查”“三整”有效地解決了基層黨組織存在的組織不純、思想不純、作風(fēng)不純問(wèn)題，從而使得土地改革得以順利推進(jìn)，大后方的基層政權(quán)得以鞏固，廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和擁軍支前的熱情得以充分調(diào)動(dòng)，有力地支援了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國(guó)初期的“三反”運(yùn)動(dòng)，是針對(duì)黨政機(jī)關(guān)工作人員存在的貪污、浪費(fèi)和官僚主義等問(wèn)題而開(kāi)展的，清除了黨員干部隊(duì)伍中的蛻化變質(zhì)分子，純潔了黨的隊(duì)伍，教育和挽救了一批黨的干部。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)代黨的自我革命的一次重要實(shí)踐，主要是針對(duì)黨員干部隊(duì)伍中形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)而進(jìn)行的自我革命，有效地改進(jìn)了黨員干部的工作作風(fēng)，密切了黨群干群關(guān)系，夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

按照實(shí)際情況決定自我革命的方法。毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中曾經(jīng)指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”黨的自我革命也是一樣，要想實(shí)現(xiàn)自我革命的目標(biāo)也需要運(yùn)用正確的方法。在黨的自我革命過(guò)程中，主要運(yùn)用了以下方法：

方法之一：經(jīng)常地進(jìn)行黨內(nèi)集中教育。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不斷通過(guò)黨內(nèi)集中教育的方法來(lái)進(jìn)行自我革命。新民主主義革命時(shí)期，我們黨開(kāi)展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、1947年至1949年的土改整黨運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后，我們黨開(kāi)展了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)和1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨開(kāi)展了整黨、“三講”教育、先進(jìn)性教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，有力推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十八大以來(lái)，黨內(nèi)集中教育接續(xù)開(kāi)展，成為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)重要舉措和生動(dòng)實(shí)踐。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育，再到正在開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育，在一次次集中“補(bǔ)鈣”“加油”中，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力不斷增強(qiáng)。

方法之二：善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器。批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的三大作風(fēng)之一，是解決黨內(nèi)矛盾、凈化黨內(nèi)生活的主要武器。早在1929年12月，毛澤東就指出：“關(guān)于黨內(nèi)批評(píng)問(wèn)題，還有一點(diǎn)要說(shuō)及的，就是有些同志的批評(píng)不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評(píng)的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯(cuò)誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無(wú)所措手足。而且這種批評(píng)一發(fā)展，黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點(diǎn)方面，人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子，就會(huì)忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險(xiǎn)?！痹邳h的歷史上，特別是重大歷史關(guān)頭，我們黨正是通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)這一武器來(lái)開(kāi)展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在新時(shí)代，我們要多用、常用、用夠用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種責(zé)任。

方法之三：從思想上正本清源，固本培元。重視思想建設(shè)，是黨的傳統(tǒng)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，越是重視用理想信念強(qiáng)魂健魄，自我革命的骨頭就越會(huì)硬起來(lái)。在百年歷程中，我們黨一直堅(jiān)持要求全體黨員堅(jiān)定崇高而遠(yuǎn)大的理想信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。2018年6月14日，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)指出：“我們黨要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就要不斷推進(jìn)自我革命，教育引導(dǎo)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上正本清源、固本培元，筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！北热?，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，它不是一次活動(dòng)，而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、經(jīng)常性教育的重要舉措。在社會(huì)思潮日益多元的今天，我們必須用好思想建黨這個(gè)法寶，修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

3.堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)持黨的根本宗旨、堅(jiān)持實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的精髓要義

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！被仡欬h的歷史，我們黨總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)，勇于推動(dòng)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于正視問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。這使得我們黨能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。概括說(shuō)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命其精髓要義，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

堅(jiān)持馬克思主義真理，修正偏離或違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想。馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“無(wú)論是處于順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”，“背離或放棄馬克思主義，我們就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”?？v觀黨的百年歷史，始終體現(xiàn)著堅(jiān)持馬克思主義真理，修正偏離或違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想這一要義。

堅(jiān)持黨的根本宗旨，糾正背離全心全意為人民服務(wù)的錯(cuò)誤行為。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。黨的根本宗旨決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持以人民為中心，為人民謀利益，向人民負(fù)責(zé)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨之所以能興旺起來(lái)，就在于黨“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”。比如，2013年6月18日啟動(dòng)的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，集中解決黨的干部隊(duì)伍形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重等背離黨的根本宗旨的問(wèn)題。

堅(jiān)持實(shí)事求是的根本原則，同違背實(shí)事求是的現(xiàn)象作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。鄧小平曾經(jīng)指出：“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有超強(qiáng)的自我革命精神，就在于始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一馬克思主義根本觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新?？恐鴮?shí)事求是，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷革除阻礙發(fā)展的各方面體制機(jī)制弊端，充分顯示了制度保障的強(qiáng)大力量;全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗;敢于刀刃向內(nèi)，向頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次的利益關(guān)系和尖銳矛盾。黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有暫停鍵，決不能有停一停、歇一歇的想法。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)面臨更加艱巨而繁重的任務(wù)。一方面，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求;另一方面，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，“四種危險(xiǎn)”是尖銳的、嚴(yán)峻的。但是，我們黨只要保持“以革命者必先自我革命”的堅(jiān)定意志和決心，繼續(xù)推進(jìn)自我革命，不斷檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不文過(guò)飾非，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，就一定能夠保證我們黨永葆生機(jī)活力，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的歷史使命。

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文四

同志們：

再過(guò)幾天，就是我們黨99歲生日。根據(jù)黨委的統(tǒng)一安排，我們組織了走訪扶貧聯(lián)系點(diǎn)、重溫入黨誓詞、觀看紅色影片等系列活動(dòng)，隆重紀(jì)念這個(gè)偉大的日子。接下來(lái)，由我講一次黨課。今天想跟大家交流的主要內(nèi)容是：共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。講兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人必備的政治品質(zhì)所謂忠誠(chéng)，就是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。忠誠(chéng)代表著誠(chéng)信、守信和服從。我們共產(chǎn)黨人講忠誠(chéng)，就是要對(duì)黨忠貞不二。忠誠(chéng)是個(gè)人立德之本。

天下至德，莫大于忠。忠誠(chéng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，歷來(lái)是一個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則，反映一個(gè)人的第一素質(zhì)、第一品德。忠誠(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。孔子提出：“君使臣以禮，臣事君以忠。”《孝經(jīng)》里講到：“君子之事上也。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其德，故上下能相親?！痹印叭杖∥嵘怼?，首先反省的就是“為人謀而不忠乎?”可見(jiàn)忠誠(chéng)在品德修養(yǎng)中的重要地位。大中華悠悠歷史長(zhǎng)河，培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)忠臣良將，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)不朽篇章，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，這些蕩氣回腸、錚錚作響的名言中蘊(yùn)含的忠于國(guó)家、忠于民族、忠于人民的偉大思想，一直是中華民族自強(qiáng)不息的靈魂所在。做一個(gè)忠誠(chéng)的人，組織信任你，領(lǐng)導(dǎo)相信你，同志信服你，朋友信賴你，工作和生活中自然順風(fēng)順?biāo)?。反之，在群眾眼里，一個(gè)人如果偏離了忠誠(chéng)，就會(huì)成為言而無(wú)信的人，讓人厭惡、反感，往往眾叛親離；在組織看來(lái)，一個(gè)對(duì)黨不忠誠(chéng)的干部，就是一個(gè)不可放心使用的干部，其危害不亞于腐敗問(wèn)題，甚至比腐敗問(wèn)題還要嚴(yán)重。忠誠(chéng)是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。我們黨是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨，是全心全意為人民服務(wù)、為了人民利益不懈奮斗的政黨。

從推翻“三座大山”建立紅色政權(quán)，到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，以及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有哪一項(xiàng)任務(wù)是能夠輕易完成的，都需要無(wú)數(shù)的人前赴后繼地努力和犧牲，只有廣大黨員同志真正忠誠(chéng)于黨的信仰，忠誠(chéng)于黨制定的路線方針政策，保持咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底的定力，一代接著一代干，才能最終實(shí)現(xiàn)共同理想。99年革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，我們黨之所以能夠殺出一條血路，開(kāi)辟一條新路，走出一條大路，其根本是靠千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)于黨的事業(yè)、黨的組織，不畏艱辛、不怕?tīng)奚?，前赴后繼、不懈奮斗。沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng)，我們黨就不可能從一株幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng)，我們就不可能不斷從勝利走向勝利，沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng)，就可能斷送幾十年革命和建設(shè)的成果。

忠誠(chéng)是檢驗(yàn)黨性的試金石。黨性強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看對(duì)黨忠不忠。沒(méi)有忠誠(chéng)，妄談黨性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨員意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！睂?duì)黨忠誠(chéng)既是黨對(duì)黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。只有堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，才能真正做到在思想上政治上行為上同黨中央保持高度一致。我們每一名共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓過(guò)：對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。共產(chǎn)黨員如果喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng)，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。那些被查處的“老虎”、“蒼蠅”，無(wú)不是把對(duì)黨忠誠(chéng)丟在一邊的人，他們背叛了入黨誓言，背棄了信仰追求，才會(huì)在大是大非面前態(tài)度曖昧，與錯(cuò)誤思想隨波逐流，搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策，當(dāng)“兩面人”，最終走上違法犯罪的道路，站到了黨和人民的對(duì)立面。既然忠誠(chéng)這樣重要，如何實(shí)現(xiàn)誓言、兌現(xiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)，不同的人可以有不同的理解和表達(dá)。

在這里，我想重點(diǎn)提示大家?guī)讉€(gè)可能存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。第一，忠誠(chéng)不會(huì)憑空而來(lái)。有的同志認(rèn)為，我絕對(duì)沒(méi)有反黨反社會(huì)主義的想法，我絕對(duì)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以我是忠誠(chéng)的。其實(shí)，這只是最基本的，最低標(biāo)準(zhǔn)的忠誠(chéng)，或者說(shuō)，這只能算是一種表面上的忠誠(chéng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。”這樣的忠誠(chéng)，必須是發(fā)自內(nèi)心的。這樣的忠誠(chéng)，需要對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有充分的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同才可能實(shí)現(xiàn)。這樣的忠誠(chéng)，才是我們黨要求的經(jīng)得起任何風(fēng)浪考驗(yàn)的忠誠(chéng)。為什么有人在平時(shí)表現(xiàn)很忠誠(chéng)，在重大利益誘惑面前、在關(guān)鍵時(shí)刻卻選擇了背叛?為什么有人嘴上天天講忠誠(chéng)，私底下卻做出背棄共產(chǎn)主義信仰的壞事、惡事、丑事?就是因?yàn)檫@些人不是真正的忠誠(chéng)，忠誠(chéng)只是他的一件外衣，忠誠(chéng)只是他的保護(hù)色。忠誠(chéng)于黨，就是要忠誠(chéng)于黨的信仰，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，忠誠(chéng)于黨的組織，忠誠(chéng)于黨的理論和路線方針政策。如果我們不積極參加政治理論學(xué)習(xí)，不自覺(jué)抓好主觀世界改造，不時(shí)刻擰緊理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，一提到理論學(xué)習(xí)就頭大，一提到組織生活就想請(qǐng)假，不能真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論成果，就應(yīng)該在自己的忠誠(chéng)度上打個(gè)問(wèn)號(hào)了。第二，忠誠(chéng)不會(huì)一成不變。黨性不是黨齡越長(zhǎng)就越堅(jiān)強(qiáng)，忠誠(chéng)也不是黨齡越長(zhǎng)就越堅(jiān)定。我們有的同志往往愛(ài)以“受黨教育多年”自居，似乎因?yàn)辄h齡長(zhǎng)，所以不會(huì)犯錯(cuò)誤，這是不對(duì)的。已經(jīng)釘在歷史恥辱柱上的徐才厚、郭伯雄、xxx等等這些“大老虎”，沒(méi)有一個(gè)黨齡不比我們長(zhǎng)，沒(méi)有一個(gè)職務(wù)不比我們高。我們的共產(chǎn)黨員不是生活在真空中，特別是手中掌握一定權(quán)力的同志，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受著各種考驗(yàn)和誘惑，是各種利益集團(tuán)“圍獵”的重點(diǎn)對(duì)象，只要放松了警惕，只要放松了黨性鍛煉，就可能忘記入黨的誓言，忘記忠誠(chéng)，在黨紀(jì)國(guó)法和個(gè)人利益、人情關(guān)系的天平上，偏向不該偏的那一邊。如果我們身份到了參公后，思想還停留在參公前，還在想方設(shè)法搞營(yíng)利性活動(dòng)，如果我們端著公務(wù)員的碗，還在想著怎么給自己撈好處，想著怎么把國(guó)家的錢裝進(jìn)自己的口袋，如果我們頂著代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的帽子，卻不信馬列信鬼神、信風(fēng)水，做出違反傳統(tǒng)道德、社會(huì)公德和家庭美德的事情，如果我們?cè)谑舜笾筮€在想著收別人點(diǎn)好處、給領(lǐng)導(dǎo)送點(diǎn)東西，就應(yīng)該在自己的忠誠(chéng)度上打個(gè)問(wèn)號(hào)了。第三，忠誠(chéng)不是領(lǐng)導(dǎo)干部的“專利”。關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)，過(guò)去都講得不少，因?yàn)獒槍?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講得多些，有的黨員同志就誤認(rèn)為忠誠(chéng)強(qiáng)調(diào)的只是對(duì)中央、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心的擁護(hù)和服從，覺(jué)得自己職務(wù)低、沒(méi)有什么權(quán)力，“夠不著”，忠誠(chéng)和自己沒(méi)有多大關(guān)系。這是不全面的。忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種本質(zhì)，是一種立場(chǎng)，和每個(gè)黨員都有關(guān)系。我們講忠誠(chéng)于黨，就是要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然不可能是誰(shuí)都直接接受中央的領(lǐng)導(dǎo)，而是接受所在組織的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨的干部包括行政干部，都是黨安排他到那個(gè)崗位負(fù)責(zé)那個(gè)工作的，如果我們不支持不配合他工作，分配任務(wù)到自己頭上時(shí)推三阻四，或者拖著不干，或者敷衍了事，還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?如果我們不是本著實(shí)事求是的態(tài)度反應(yīng)情況，不是為了凈化黨的機(jī)體而提出批評(píng)，反倒為了泄私憤、圖報(bào)復(fù)，捕風(fēng)捉影誣告陷害同志，恨不得把一級(jí)組織一個(gè)單位搞臭搞垮，站在這樣的立場(chǎng)上，還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?如果我們聽(tīng)到錯(cuò)誤的言論不反駁、不制止，對(duì)一些詆毀黨和國(guó)家形象的段子不警惕不批判，聽(tīng)之任之，還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?古人尚知“位卑未敢忘憂國(guó)”，我們每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。第四，忠誠(chéng)不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的盲從。我們講的忠誠(chéng)，是對(duì)黨的忠誠(chéng)，而不是對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)，兩者之間是有本職區(qū)別的。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)忠實(shí)履行黨賦予他的職責(zé)，按照黨章黨紀(jì)和政策法規(guī)辦事，做部屬的就必須聽(tīng)從他的命令，服從他的指揮，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同為黨工作；如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)安排部署的工作是違反政策規(guī)定、有孛于法律法規(guī)的，做部屬的就應(yīng)該當(dāng)面提醒，據(jù)理力爭(zhēng)，防止錯(cuò)誤的決策造成嚴(yán)重后果。就好比戰(zhàn)場(chǎng)上如果一個(gè)將軍已經(jīng)叛變，士兵就不能再聽(tīng)他的命令?，F(xiàn)實(shí)中有的同志習(xí)慣于把對(duì)黨忠誠(chéng)與對(duì)個(gè)人忠誠(chéng)劃等號(hào)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)聽(tīng)不進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，只要有人提出不同意見(jiàn)，就覺(jué)得是跟自己過(guò)不去，是挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，輕則批評(píng)，重則排斥異己；當(dāng)部屬時(shí)對(duì)上級(jí)一味歌功頌德、阿諛?lè)畛?，把領(lǐng)導(dǎo)的話當(dāng)圣旨，明知不對(duì)也不提醒，還要堅(jiān)決執(zhí)行。這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，容易把原本純潔的同志關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系搞成庸俗的人生依附關(guān)系，讓負(fù)責(zé)任的黨內(nèi)批評(píng)集體失聲，讓各種防錯(cuò)機(jī)制形同虛設(shè)，不出事則已，一出事就是大事，一出事就是一鍋端，一串牽。第二個(gè)問(wèn)題：敢于擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨最有效的忠誠(chéng)什么是擔(dān)當(dāng)?簡(jiǎn)單地說(shuō)，擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，是人們?cè)诼氊?zé)和角色需要的時(shí)候，毫不猶豫，責(zé)無(wú)旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺(jué)，一種境界、一種修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個(gè)敢于”的高度提煉和深刻闡釋，他說(shuō)：“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。擔(dān)當(dāng)是黨性之魂。我們黨成立之初就以救國(guó)救民、解放天下勞苦大眾為己任，這是一種擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志在茍壩深夜提著馬燈，走了好幾公里的小路找周恩來(lái)同志談自己的看法，反對(duì)當(dāng)時(shí)最高決策層做出的錯(cuò)誤決策，在關(guān)鍵時(shí)刻為黨、為紅軍避免了災(zāi)難性的損失，這是一種擔(dān)當(dāng)。1961年，周總理在伯延調(diào)查中，針對(duì)很多群眾對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)瞎指揮造成糧食大減產(chǎn)怨言很大的情況，沒(méi)有回避，而是主動(dòng)攬起責(zé)任。他坦言：“你們批評(píng)得對(duì)，我很難過(guò)。上面不了解情況，下面亂指揮，搞得你們減了產(chǎn)，生活困難?！笨吹酱蠹页圆伙?、吃不好，周總理還主動(dòng)作自我批評(píng)：“鄉(xiāng)親們，我的工作沒(méi)有做好，我這個(gè)總理沒(méi)有當(dāng)好，讓大家挨餓了?！弊鳛榭偫?，很多地方情況，周恩來(lái)并不了解，也不應(yīng)該由他一人負(fù)責(zé)，但他敢于攬責(zé)，接受群眾批評(píng)，并勇于自我批評(píng)，也充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，敢擔(dān)當(dāng)才能打勝仗、平天下；在和平年代，敢擔(dān)當(dāng)才能解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并且以身作則、率先垂范，始終把責(zé)任舉過(guò)頭頂，把百姓裝在心中，以“得罪千百人，不負(fù)十三億”的政治擔(dān)當(dāng)，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，鐵腕治貪反腐，全面從嚴(yán)治黨，奠定“四個(gè)全面”新格局，開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻嫫鞄谩⒁粋€(gè)標(biāo)桿、一面鏡子。這都是我們學(xué)習(xí)的典范。擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨員干部的重要要求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上提出了好干部標(biāo)準(zhǔn)，“敢于擔(dān)當(dāng)”就是其中的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一，人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代新使命的召喚。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們還處于滾石上山、不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段。改革開(kāi)放進(jìn)入不惑之年再出發(fā)，中國(guó)面對(duì)同世界發(fā)展的難得歷史性交匯期，到底是選擇同頻共振還是擦肩而過(guò)，需要用鏗鏘的行動(dòng)來(lái)回答。歷史從來(lái)都是褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的活教材。文恬武嬉，盛世也會(huì)曇花一現(xiàn)；臥薪嘗膽，攻守之勢(shì)可以異也。追惜過(guò)往無(wú)數(shù)的是非成敗，最根本的博弈是精神上的對(duì)決，比客觀世界中的角逐更深刻的是來(lái)自主觀世界的較量。我們黨一路走來(lái)，劈波斬浪、改天換地，靠的就是一種精神偉力，一種可以舍生取義，可以功成不必在我，可以為萬(wàn)世開(kāi)太平的熾熱情懷。這是我們?cè)诿恳淮沃匾P(guān)頭化險(xiǎn)為夷、如湯沃雪的制勝法寶，也是喚醒全黨全民斗志，不斷推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！边@種深入骨髓的清醒和透徹，這種不被驕惰之風(fēng)裹挾，不搭歷史便車的勇毅和擔(dān)當(dāng)，就是共產(chǎn)黨人鮮明亮麗的政治本色。我們的角色是什么?是共產(chǎn)黨員。我們的職責(zé)是什么?是為黨工作。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，關(guān)鍵要靠干。鄧小平同志講過(guò)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有?！比绻研∑酵局v的這個(gè)“干”理解為今天所說(shuō)的擔(dān)當(dāng)，也可以這樣講，不擔(dān)當(dāng)，半點(diǎn)黨性都沒(méi)有，半點(diǎn)忠誠(chéng)都談不上。

在擔(dān)當(dāng)問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾點(diǎn)：一是要樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記講，“干部干部，干是當(dāng)頭的，”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。我們的黨員干部，每個(gè)人都有自己的職責(zé)，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。我們既然選擇了一份職業(yè)，既然黨把我們安排在了一個(gè)職位，就應(yīng)該接受它的全部，千萬(wàn)不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，只想享受這個(gè)職業(yè)這個(gè)崗位給你的待遇，卻不愿承擔(dān)它帶來(lái)的艱辛。我們有的同志把工作當(dāng)乒乓球比賽玩，一味的推、擋，只想把工作推給別人，還等著別人失誤自己得分，抓住辛苦工作的同事一點(diǎn)點(diǎn)小失誤就不放，人前人后大做文章；有的同志倒也不害人，但就是不做事，上班下班兩頭打卡，中間不知道在干什么，不知道到哪里去了，公然擺出一副“閑老人”的樣子；有的同志口頭上表態(tài)很堅(jiān)決，就是接手任務(wù)后遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜，要求他一個(gè)星期完成的，可以給你拖到一個(gè)月，有的事甚至拖過(guò)了時(shí)限不了了之；有的同志一年到頭請(qǐng)假無(wú)數(shù)，不是家里有事，就是個(gè)人有事，反正單位的事工作的事必須得給他讓道，不批準(zhǔn)還不高興，有的時(shí)候干脆不請(qǐng)假，直接不來(lái)上班；有的同志上班時(shí)間無(wú)所事事，不是聚在一起吹大牛，就是關(guān)起門來(lái)上網(wǎng)聊天看電影，更有的甚至上班時(shí)間跑到院子里面鼓搗車；有的同志習(xí)慣于當(dāng)“二傳手”、“復(fù)讀機(jī)”，在上級(jí)那里受領(lǐng)了任務(wù)，不分析、不研究，轉(zhuǎn)身就交給下級(jí)去干，下級(jí)又交給新同志去干，任務(wù)到底落實(shí)沒(méi)有，能不能落實(shí)，落實(shí)得怎么樣，全然不關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)起工作進(jìn)度時(shí)張口結(jié)舌。這些都是典型的不擔(dān)當(dāng)不作為情形。橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)。不擔(dān)當(dāng)不作為，尸位素餐的人生到底有什么意義?馬云說(shuō)得好，“不拼搏，你要青春有什么用”，我也想問(wèn)，不擔(dān)當(dāng)，你要工作有什么用?當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)同志是有擔(dān)當(dāng)?shù)?，是一直在兢兢業(yè)業(yè)為黨工作的，希望存在以上情形的同志思想上高度警醒，看清形勢(shì)，新常態(tài)不是限制我們努力作為，而是要求我們不要亂作為，不要再抱著“不求有功但求無(wú)過(guò)”的態(tài)度不放，新常態(tài)下，無(wú)功也是過(guò)！希望這些同志抓緊改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不比地位比作為，不比工齡比能力，不比生活享受比工作成就，在工作中尋找樂(lè)趣、尋找成就感，最終達(dá)到樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。二是要勇于?dān)當(dāng)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)當(dāng)問(wèn)題上不僅要敢說(shuō)，還要敢干。不能上級(jí)講擔(dān)當(dāng)，也跟著喊擔(dān)當(dāng)，就是不敢出來(lái)真擔(dān)當(dāng)。都想升堂坐賬，沒(méi)有人掛帥出征，更沒(méi)有人愿意當(dāng)先鋒打頭陣，是打不贏仗的。剛剛我點(diǎn)到的那些現(xiàn)象，難道只有我一個(gè)人看出來(lái)嗎?黨員同志們誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?那為什么沒(méi)有人站出來(lái)批評(píng)指出呢，組織生活會(huì)上怎么都是找不到批評(píng)意見(jiàn)呢?還有一種現(xiàn)象，安排工作的時(shí)候，很多同志都跟我和局長(zhǎng)叫苦，沒(méi)有人才，干不了，都在問(wèn)我們要人。但一到各種評(píng)比表彰的時(shí)候，一到目標(biāo)考核的時(shí)候，一到要用干部的時(shí)候，怎么又都說(shuō)這個(gè)也很優(yōu)秀，那個(gè)也很優(yōu)秀呢?敢不敢擔(dān)當(dāng)，說(shuō)白了就是公、私兩個(gè)字決定的。工作就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，只要我們行得正、做得端，只要我們是一心一意為黨工作的，只要我們做得光明正大，一碗水端平，沒(méi)有什么人的老虎屁股摸不得，誰(shuí)舉報(bào)誰(shuí)來(lái)查都并不可怕。如果個(gè)人私心雜念過(guò)重，必然前怕狼后怕虎，這個(gè)人也不敢說(shuō)，那個(gè)人也不敢惹，對(duì)歪風(fēng)邪氣妥協(xié)退讓，最終讓歪風(fēng)成風(fēng)，讓邪氣成氣，既有損于風(fēng)氣建設(shè)，又有損于組織威信。希望同志們切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，做到先公后私，公私分明，切實(shí)管住手不亂拿，管住嘴不亂吃，管住腿不亂走，不要授人以柄，損失了為黨擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?。下一步，紀(jì)檢監(jiān)察室牽頭，目標(biāo)辦配合，先把嚴(yán)肅工作紀(jì)律的事抓起來(lái)。對(duì)落實(shí)上下班制度以及上班期間從事與工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)等情況進(jìn)行不打招呼不定時(shí)間的抽查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題該批評(píng)的批評(píng)，該問(wèn)責(zé)的問(wèn)責(zé)，該下達(dá)目標(biāo)考核負(fù)面清單的就下負(fù)面清單。三是要善于擔(dān)當(dāng)。人的能力有大有小，這是客觀存在的事實(shí)。“沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，如果水平跟不上，只會(huì)好心辦壞事。我們x局是參公單位，省局是一級(jí)機(jī)關(guān)，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的樣子，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的擔(dān)當(dāng)，既要能夠上情下傳，結(jié)合全系統(tǒng)實(shí)際開(kāi)展工作，又要能夠下情上達(dá)，把工作總結(jié)好、匯報(bào)好、反映好。但我們有的同志送個(gè)文件到領(lǐng)導(dǎo)那里，要不行文格式不對(duì)，要不錯(cuò)別字滿天，要不詞不達(dá)意說(shuō)得人云里霧里；有的同志干著專業(yè)性很強(qiáng)的工作，專業(yè)水準(zhǔn)卻不高，對(duì)自己從事的工作領(lǐng)域前沿理論知之不多，對(duì)相關(guān)政策規(guī)定吃得不透，對(duì)同類別單位的情況知之不多，對(duì)下級(jí)單位的情況掌握不了。這些都是不善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。不善于擔(dān)當(dāng)，說(shuō)白了就是能力不足。能力不足并不可恥，但知道自己能力不足卻不思進(jìn)取，不努力學(xué)習(xí)迎頭趕上就可恥了，堂而皇之地把能力不足當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)工作任務(wù)的理由就更可恥了。分配的任務(wù)你完成不了，可以心安理得地說(shuō)讓能力強(qiáng)的同志“能者多勞”，評(píng)先評(píng)優(yōu)、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、選拔干部的時(shí)候，有幾人說(shuō)過(guò)讓能者先上?中央關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)明確要求優(yōu)者上、庸者下、劣者汰，省委也出臺(tái)了相關(guān)文件，推進(jìn)干部能上能下成為常態(tài)。下一步，我們就是要把這些政策規(guī)定用起來(lái)，讓x干部動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，不能因?yàn)椴环复箦e(cuò)就算進(jìn)了保險(xiǎn)箱。不擔(dān)當(dāng)，不能擔(dān)當(dāng)同樣面臨“下”的危險(xiǎn)。能力不足怎么辦?一個(gè)字，學(xué)。向書(shū)本學(xué)，向文件學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向身邊的同志學(xué)，向基層的群眾學(xué)。1939年，陳云同志在延安寫(xiě)了一篇著名的文章，叫《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》，他指出：“學(xué)習(xí)是對(duì)黨應(yīng)盡的責(zé)任?！薄拔覀兒枚嗤究偸且詾橹灰惶斓酵聿煌５毓ぷ?，就算是盡了我們對(duì)黨的全部責(zé)任，這種想法是不全面的。一天到晚工作而不學(xué)習(xí)，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)。”不學(xué)習(xí)，不進(jìn)取，就干不好工作，就會(huì)愧對(duì)組織的培養(yǎng)和信任。下一步，我們?cè)诮M織各種培訓(xùn)的時(shí)候可以改變一下思路。我們要在不同崗位上發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，鼓勵(lì)我們自己的干部進(jìn)一步提高能力本領(lǐng)，成為系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)方面工作的權(quán)威。如果要組織培訓(xùn)，就可以請(qǐng)他們來(lái)主講。當(dāng)然，對(duì)這樣的干部，提升使用、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等也是要優(yōu)先考慮的，就是要通過(guò)他們的受重視、得重用，樹(shù)立起尊重人才、尊重能力、尊重實(shí)干的良好導(dǎo)向。四是要敢為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。凡是銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的干部，總是要走一些前人沒(méi)有走過(guò)的路，做一些前人沒(méi)有做過(guò)的事情，付出比平常人多的代價(jià)，必然是要冒一定風(fēng)險(xiǎn)，交一些“學(xué)費(fèi)”的，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律；凡是敢于較真碰硬，事事堅(jiān)持原則，工作中敢唱黑臉的干部，總是要得罪一些人的，可能會(huì)丟掉一些選票，甚至遭到別有用心的舉報(bào)和誣告陷害；凡是一門心思撲在工作上，只愿捉摸事不愿捉摸人的干部，與無(wú)所事事一門心思拉關(guān)系拉選票往上爬的干部相比，得票往往可能低一些，這也是客觀存在的實(shí)事。各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書(shū)記“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”的指示要求辦事，真正把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違法違紀(jì)行為區(qū)分開(kāi)來(lái)；把尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)；把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。該容錯(cuò)的大膽容錯(cuò)，不該容錯(cuò)的依紀(jì)依法堅(jiān)決果斷處理。古人講：用一賢者，則群賢畢至。我們要鮮明樹(shù)立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)。堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部，公平公正對(duì)待干部，對(duì)個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用，不搞唯票數(shù)論，不要為多幾票少幾票糾結(jié)，不要為幾封不實(shí)舉報(bào)信糾結(jié)。紀(jì)檢監(jiān)察部門今后在調(diào)查核實(shí)各種信訪舉報(bào)問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)上級(jí)、對(duì)當(dāng)事人及其所在單位都要有個(gè)明確的調(diào)查結(jié)論，到底是舉報(bào)屬實(shí)、部分屬實(shí)還是不屬實(shí)，舉報(bào)屬實(shí)的堅(jiān)決查處，部分屬實(shí)的查處屬實(shí)部分，不屬實(shí)的也要給單位和本人一個(gè)交待，決不能因?yàn)榕e報(bào)不實(shí)就不了了之，這既容易給心理陰暗的人留下太大想象空間，懷疑這懷疑那，又容易給受到不實(shí)舉報(bào)的同志造成傷害。前段時(shí)間，省局黨委派出的工作組在調(diào)查核實(shí)一封反映提拔干部問(wèn)題的匿名舉報(bào)信不屬實(shí)之后，及時(shí)向黨委匯報(bào)情況，提拔使用干部的程序立即繼續(xù)正常進(jìn)行，這個(gè)事就辦得很好。我們要把正常反映情況和捕風(fēng)捉影誣告陷害嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，正常反映情況的必須保護(hù)，捕風(fēng)捉影的嚴(yán)肅批評(píng)，必要時(shí)公開(kāi)批評(píng)，誣告陷害同志的必須依法依規(guī)堅(jiān)決查處，絕不允許專搞小動(dòng)作的人小人得志，堅(jiān)決把過(guò)去一提干部就有人告狀、一動(dòng)工程就有人告狀的被動(dòng)局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

同志們，忠誠(chéng)需要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)彰顯忠誠(chéng)，忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)都是共產(chǎn)黨員不可或缺的重要品質(zhì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，這是一個(gè)呼喚擔(dān)當(dāng)，鼓勵(lì)作為的好時(shí)代。讓我們勇敢地挺直身板、挺起肩膀，挑起黨交給的各項(xiàng)任務(wù)，用鐵一樣的擔(dān)當(dāng)彰顯對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，推進(jìn)xx事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，做出更多更大經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的成績(jī)，成就更加有意義的人生。謝謝大家！

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文五

加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。

重復(fù)的名字，相仿的性格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。

數(shù)字，再精確不過(guò)的數(shù)字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的.震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。

這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數(shù)人出生，又有無(wú)數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。

這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú)，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。

但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。

是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)?zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個(gè)不滅的城池。

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文六

一個(gè)夢(mèng)，一群人，一個(gè)家，一國(guó)民，追夢(mèng)，全面奔小康。

——題記

20xx年，來(lái)了。我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)，又拼搏奮斗了一年。

改革開(kāi)放后，鄧小平爺爺提出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民奔小康。這是激勵(lì)全國(guó)人民為建設(shè)自己的幸福生活，開(kāi)辟美好未來(lái)而奮斗的偉大行動(dòng)綱領(lǐng)。至20世紀(jì)末，我國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)分三步走中的第一、第二步目標(biāo)。城鄉(xiāng)居民的生活水平，生活質(zhì)量明顯提高。千百年來(lái)始終困擾中國(guó)人的吃飯問(wèn)題從此得到解決，人民生活總體上達(dá)到小康水平，實(shí)現(xiàn)了又貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，是人類歷史上的一個(gè)奇跡。

但是，這還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。全面建成小康社會(huì)還需要艱苦奮斗。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的國(guó)防建設(shè)也取得了巨大的進(jìn)步，國(guó)防技術(shù)在社會(huì)主義革命中不斷前進(jìn)，我軍許多部隊(duì)成建制的投入到建設(shè)祖國(guó)的行列中。架橋筑路，開(kāi)發(fā)治理江河，興修水利，墾荒造田，植樹(shù)造林。改革開(kāi)放以來(lái)全軍各部隊(duì)服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，先后支援和參加國(guó)家和地方重點(diǎn)，工程建設(shè)1500余項(xiàng)，投入勞動(dòng)力3800多萬(wàn)個(gè)，都用機(jī)械車輛臺(tái)次，為社會(huì)主義建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。幾十年的歷史表明，中國(guó)人民解放軍無(wú)愧為一支人民的軍隊(duì)，是中國(guó)革命勝利的中堅(jiān)力量，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，人民軍隊(duì)的歷史就是全心全意為民族和人民利益而奮斗的歷史，就是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的歷史不斷發(fā)展和壯大的歷史，就是為保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，維護(hù)世界和平作出巨大貢獻(xiàn)的歷史。軍人令我們敬仰。

作為青少年的我們，更應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量。早晨，天上繁星點(diǎn)點(diǎn)，昏暗的路燈下有著追夢(mèng)的學(xué)子，他們奔跑著帶著他們自己和自己的執(zhí)著，去追尋那深藏在他們心底的夢(mèng)想，他們將自己的理想與城市的發(fā)展，祖國(guó)的發(fā)展聯(lián)系在一起，他們努力的讓自己的知識(shí)面越來(lái)越廣。在億萬(wàn)千莘莘學(xué)子的追求路上，老師發(fā)揮著重要的作用，老師們像黑暗中的一座燈塔，指引著學(xué)子們前進(jìn)，老師將自己的知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給自己的學(xué)生。正是因?yàn)橹袊?guó)綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，才會(huì)有越來(lái)越多的孩子能夠接受到教育，接受到知識(shí)的熏陶，才會(huì)有越來(lái)越多的成功人士為全面建成小康社會(huì)做貢獻(xiàn)，相信，在良性循環(huán)下，中國(guó)在20xx年，即建黨一百周年之時(shí)，會(huì)達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。在追夢(mèng)的路上，家長(zhǎng)們的支持、鼓勵(lì)、呵護(hù)……都是青少年必不可少的，是因?yàn)榧议L(zhǎng)，我們才來(lái)到這個(gè)世上，是因?yàn)楦改?，我們才能在教室里學(xué)習(xí)，當(dāng)他們的額頭上冒著汗，拼命的工作時(shí)，他們會(huì)時(shí)刻想著我們，因?yàn)樗麄儞碛袃?yōu)秀的孩子，是孩子讓他們充滿動(dòng)力，即使再苦、再累他們也毫無(wú)怨言，他們的心中還是充滿希望的，我們也應(yīng)該像父母一樣，擁有堅(jiān)定的信念、追夢(mèng)、飛翔。

20xx，全面建成小康之年，我們，來(lái)了!

2022百年百城甘肅天水心得體會(huì)范文七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事:

走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽(yáng)光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。

然而，回首眺望走過(guò)去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn)，翻天覆地的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才贏得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放?

雄雞一唱天下白，喚來(lái)春天照人間。從此，我們的祖國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國(guó)崛起在世界的東方。

走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽(tīng)到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，21世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時(shí)代。

它在燦爛的古代文化，有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富，有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的輪廓;浦江開(kāi)放，將中國(guó)改革開(kāi)放繼往開(kāi)來(lái);香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。

回眸昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那科教興國(guó)該是治國(guó)興邦的重大決策。

走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬(wàn)千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說(shuō)明人才是何等的重要，它是國(guó)家的財(cái)富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國(guó)、時(shí)代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

宏圖已繪就，號(hào)角已吹響;壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!