做一個(gè)很能干的人心得體會(huì) 做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)怎么寫(xiě)(八篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)一

《黨章》中明確規(guī)定了黨員的基本義務(wù)。其中，第二條是這樣要求的：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用”——這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”——這就是要求共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)。

我們?cè)?tīng)聞不少愛(ài)崗敬業(yè)、忘我奉獻(xiàn)的黨員先鋒模范。遠(yuǎn)有英年早逝戰(zhàn)“三害”的焦裕祿、獻(xiàn)身科技舍小家的屠呦呦，近有扎根黔江邊遠(yuǎn)山區(qū)一心撲在教育事業(yè)上的劉紅廷、退而不休創(chuàng)建“六和”社區(qū)治理經(jīng)驗(yàn)的陳紹和，他們都是無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員中的典型代表，是時(shí)間長(zhǎng)河中的明星，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。今天，我要分享的兩位身邊黨員，則是身體力行講奉獻(xiàn)有作為、帶給我一生有益影響的人。

這是我的父親，一名老黨員，退伍后從事金融工作。在我的記憶中，父親白天候柜臺(tái)，晚上守金庫(kù)。我們一家人團(tuán)聚的時(shí)間就是吃晚餐。小時(shí)候，我特別不理解，甚至埋怨他：“為什么你要天天值班”?父親說(shuō):“全公社的錢(qián)都在信用社。其他叔叔離家遠(yuǎn)，值班不方便。爸爸是共產(chǎn)黨員，也是領(lǐng)導(dǎo)，這是我的責(zé)任。我要睡在那里才放心?！备赣H樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我對(duì)共產(chǎn)黨員有了不一樣的感受。

那時(shí)候發(fā)放助農(nóng)貸款，要提著現(xiàn)金去一村一村地走、一戶一戶地發(fā)。沒(méi)有交通工具，父親全憑雙腿走完所有村落;沒(méi)有電腦，父親起早摸黑手工記清全部賬務(wù);沒(méi)有武裝押運(yùn)，父親就用軍人的身板和勇氣背著一摞摞現(xiàn)金走在冷清崎嶇的山路上。父親說(shuō)：“每當(dāng)身上背著巨款的時(shí)候，其實(shí)也有些怕”。當(dāng)然他不是怕蛇怕蟲(chóng)，他是怕國(guó)家的財(cái)產(chǎn)有個(gè)閃失，怕群眾一年的收成一下落空，因?yàn)樗池?fù)著的是國(guó)家的惠民政策和幾個(gè)村村民的家庭希望。

父親很平凡，但他踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做人、無(wú)怨無(wú)悔竭誠(chéng)為民的舉止，讓我明白了：這，就是奉獻(xiàn)!

那是我曾經(jīng)的班主任梁瑛老師——市級(jí)高中語(yǔ)文骨干教師，被聘為西南大學(xué)名譽(yù)副教授。今年八月，梁老師就要退休了，但她仍戰(zhàn)斗在高三語(yǔ)文教學(xué)崗位上。老師每天早上五點(diǎn)五十起床，六點(diǎn)四十到達(dá)學(xué)校，無(wú)論寒冬還是酷暑，風(fēng)雨無(wú)阻。一天下午，我看見(jiàn)她在校門(mén)外的小吃店，很驚訝她狼吞虎咽的樣子。原來(lái)，老師不忍心推遲學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題，耽誤了吃飯時(shí)間。我不禁想起：當(dāng)年的她，不也是這樣的嗎?她用挨餓受凍、晨起暮歸的付出換來(lái)了我們的茁壯成長(zhǎng)，她所任教的班級(jí)，成績(jī)總是名列前茅;那些不被常人看好的學(xué)生也都一個(gè)個(gè)成了才。頑皮的徐國(guó)勝如今走上單位管理崗位，幾度輟學(xué)的陸榮備順利地完成了大學(xué)學(xué)業(yè)…就在她任教的中學(xué)，有很多優(yōu)秀的中青年教師也都是她當(dāng)年的學(xué)生。

歲月輪回中，我終于明白了：教師講奉獻(xiàn)、有作為的體現(xiàn)就是教出了一大批講奉獻(xiàn)、有作為的學(xué)生，就是培育出了更多更優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人!

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)?！边@些話看似平常，卻發(fā)人深省。共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)與作為，是黨永葆蓬勃生機(jī)與活力的根基。強(qiáng)化黨員的奉獻(xiàn)意識(shí)與擔(dān)當(dāng)情懷，是成為合格黨員的必要條件。

不論職務(wù)高低，不分行業(yè)差異，每一位共產(chǎn)黨員都要有朝氣、有正氣、有勇氣，努力把自己分內(nèi)之事做到極致——那些以國(guó)家安危為己任是講奉獻(xiàn)有作為，以科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步為己任是講奉獻(xiàn)有作為，以職業(yè)與事業(yè)為人生目標(biāo)的愛(ài)崗敬業(yè)是講奉獻(xiàn)有作為，在危難關(guān)頭挺身而出、犧牲小我是講奉獻(xiàn)有作為，熱心公益與愛(ài)心資助、心中有愛(ài)也是講奉獻(xiàn)有作為……

人們常說(shuō)：不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的人生也結(jié)不出碩果。作為新時(shí)代的黨員教師，就是要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有好老師”“四個(gè)引路人”的要求，把愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，把任勞任怨當(dāng)成一種信條，忠于事業(yè)，勤于崗位，把黨和人民的信任轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移、歷久彌堅(jiān)的理想信念，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷，轉(zhuǎn)化為任勞任怨、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造佳績(jī)的滿腔熱情，把工作做小做細(xì)、做深做實(shí)，做到精準(zhǔn)、做到極致，以實(shí)際行動(dòng)做一名講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員!

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)二

在我們看不見(jiàn)的角落里，每個(gè)人都在背負(fù)著自己的責(zé)任，艱難行走。也許我們一直都在推卸著那些并不顯眼的責(zé)任，我們覺(jué)得那些并不是大頭，即便是我們不去做也自然會(huì)有人去做的。其實(shí)這種心態(tài)從一開(kāi)始就不對(duì)。

假如我們每個(gè)人都有舍己為人的精神，那么這個(gè)世界慢慢的就會(huì)變得更加精彩。假如每一個(gè)人都不愿意去承擔(dān)自己相應(yīng)的責(zé)任，每一個(gè)人都在推諉，那么這個(gè)世界慢慢的都會(huì)變成和你想象的這個(gè)樣子一樣，變得越來(lái)越亂七八糟。正如同很多人所說(shuō)的那樣，你腳下站立的土地就是你的家鄉(xiāng)，你是什么樣子的?你的家鄉(xiāng)就是什么樣子的。

其實(shí)也不無(wú)道理。

我還記得在暑假社會(huì)實(shí)踐之后，我寫(xiě)過(guò)一篇文章，那是一篇隨感，然后我發(fā)表在了學(xué)校的校報(bào)里。那個(gè)時(shí)候我就覺(jué)得很多時(shí)候沒(méi)有必要去爭(zhēng)端，那些有的沒(méi)的。很多時(shí)候，實(shí)際行動(dòng)往往比我們所想的這些亂七八糟的要有用的多。與其總是說(shuō)那些大話，不如用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明為自己的家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

無(wú)論是在哪里，我們都應(yīng)該讓自己的一顆心變得更加清明澄澈。也許眼前你面臨的挑戰(zhàn)是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法度過(guò)的，但是你卻可以緩一緩，讓自己明白這一切其實(shí)并不是很艱難。只要愿意依靠自己的能力，這一切早晚都會(huì)是一段歷史，而且當(dāng)你回首往事的時(shí)候，也會(huì)笑著談起這段歲月。

我想在很長(zhǎng)時(shí)間以后你我可能再次相聚會(huì)，覺(jué)得這一切就好像是小孩子過(guò)家家一樣簡(jiǎn)單。

我們不會(huì)再有那些亂七八糟的想法，因?yàn)槟菚r(shí)候我們?cè)缫殉墒臁?/p>做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁咧凶魑?

沸騰的體育課，抬頭就能看見(jiàn)悠悠的白云。歷史總是驚人的相似，這就把我引回了那天的記憶。

那天，男女分組籃球比賽。我自然是很輕松的，因?yàn)橛行≈苓@位健將在。出乎我意料的是，小周這天好像不在狀態(tài)，次次都是“籃外空心”。這不，靠山一倒，女生完敗，只得悻悻地去罰跑。

同學(xué)們都生氣了——所有的希望寄托在小周身上，怎么能發(fā)揮失常?“小周，你真是太讓我們失望了!”“就是，還害得我們罰跑!”“我們?cè)冗€指望你，現(xiàn)在好了，又被男生笑話，又要罰跑!”

我自然也心中升起了怒火，剛想指著小周好好把她罵一頓，可沒(méi)想到又一個(gè)意外從天而降——小周摔倒了，有同學(xué)把她不小心絆倒了，瞬間鮮血直流。蒼白的臉因?yàn)橥纯喽で?，?xì)細(xì)的汗珠從她額頭滲出，似乎每移動(dòng)一下都是巨大的折磨。望著小周瘦弱的身子與傷痛的臉，我心頭怦然一震——自己的失敗干嗎要責(zé)怪別人?該醒醒啦，自詡長(zhǎng)大的人!

“管晨穎，別發(fā)呆，快幫忙!”同學(xué)的喊聲驚醒了我，我們七手八腳地扶起小周，我咬咬牙背著她向醫(yī)務(wù)室奔去。

“謝謝……”她趴在我背上虛弱地說(shuō)。

“我……都是同學(xué)，謝什么呀?同學(xué)們也許太好勝了，不用放在心上的啦。”

“真是對(duì)不起啊，害大家都被男生笑話了……還記得三年級(jí)的時(shí)候你還是個(gè)小氣鬼呢，連碰了下作業(yè)本都要斤斤計(jì)較。我以為你這次肯定會(huì)罵我一頓?！彼查g，我虛汗如瀑布下。

“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，進(jìn)入更高的境界?！蓖蝗婚g想到了林肯的話，心頭竟是一片豁然開(kāi)朗。

回望歷史，那些能成偉業(yè)的人，無(wú)不是有著一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男亩绺邆ゴ?魯迅有著擔(dān)當(dāng)之心而揮筆“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，譚嗣同因擔(dān)當(dāng)無(wú)畏生死，臨刑前，仰天長(zhǎng)嘯“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。

冰心曾說(shuō)過(guò)：“成功之花，人們往往驚羨于它現(xiàn)時(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，早已浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”

我們難忘這樣一位科學(xué)巨人，居里夫人。一生奉獻(xiàn)了給她所愛(ài)的科學(xué)事業(yè)，她與她丈夫并立著，共同承擔(dān)著一次又一次實(shí)驗(yàn)的失敗。一顆恒心照亮前行的路，她發(fā)現(xiàn)了鐳元素，成為第一位獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性。無(wú)尚的光榮，并未讓她停止科研的步伐，忍把浮名換作一袖清風(fēng)，造就了人類(lèi)偉業(yè)。

心之所向，素履所往;縱持一葦，亦余以航。勇于擔(dān)當(dāng)之心，不畏艱難險(xiǎn)阻。雜交水稻的研制，是袁隆平的心之所向，也承載著他的擔(dān)當(dāng)之心。在研制雜交水稻的科研之路上，袁隆平嘗盡難以想象的苦難(技術(shù)上的，精神上的，更甚至于百般阻撓)。他沒(méi)有氣餒，懷著全人類(lèi)的夢(mèng)想，一往無(wú)前。魯迅先生說(shuō)：“憐子如何不丈夫?！笔堑模琼斕炝⒌氐哪凶訚h。所以在雜交水稻研制成功之時(shí)，連專(zhuān)利權(quán)也不要。只將這一成果貢獻(xiàn)給全世界，以期解決人類(lèi)的溫飽問(wèn)題。這樣心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃秩绾尾怀绺邆ゴ竽?!

“生命是一顆長(zhǎng)滿可能的大樹(shù)，他們?cè)谪汃さ耐寥郎?，不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，”，米蘭昆德拉如是說(shuō)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。沈伊默先生所說(shuō)：“我與一株樹(shù)并立著，而并非依靠著?！辈灰彩怯掠趽?dān)當(dāng)，勇于接受風(fēng)雨洗禮的表現(xiàn)么?樹(shù)木尚且如此，就更莫論被譽(yù)為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類(lèi)了!

而我堅(jiān)信：青史如歌，士風(fēng)浩蕩!那些勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藘?，如星座，注定要和孔子的仁，孟子的義，蘇武的節(jié)，李密的孝和岳飛的忠等，一起在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，萬(wàn)古流芳!

擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，是對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)內(nèi)心的承諾。再擴(kuò)大一些，擔(dān)當(dāng)所蘊(yùn)含的內(nèi)容就更厚重些?？傆幸恍┤耍怯靡簧臅r(shí)間來(lái)詮釋“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。

“生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永生不朽。”車(chē)爾尼雪夫斯基的話從生命和時(shí)代的高度完整體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值。

曽子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

故君子有所擔(dān)當(dāng)，就必須具備遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)毅意志，這樣才能在接下的道遠(yuǎn)任重中做到鞠躬盡瘁，死而后已。

“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！甭蹦兴龥Q意前去的背影，在北風(fēng)黃沙中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)不將顏色媚君王的昭君，是怎樣一種堅(jiān)毅讓她一去無(wú)悔。是她的擔(dān)當(dāng)，撐起大漢王朝的半邊天，一去流年，無(wú)怨無(wú)悔。

擔(dān)當(dāng)，愈是危急情況下愈是可歌可贊?？赡芤?yàn)閾?dān)當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，生活失去安逸和歡樂(lè)，甚至是自由和生命。

從岳母刻下“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛就擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)、恢復(fù)河山的重任?！昂成揭祝? 撼岳家軍難”，他的威名讓金人聞風(fēng)喪膽，攻無(wú)不克，勢(shì)如破竹?？上r(shí)無(wú)圣主，因擔(dān)當(dāng)而受迫害時(shí)，他至死不愉，呼出“直搗黃龍，誓還二圣?！痹里w用生命詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)谋M頭，這一腔愛(ài)國(guó)熱血注定名垂青史。

這一刻，擔(dān)當(dāng)不再是累贅，也不僅僅是責(zé)任，更是已經(jīng)深深融入血液之中的愛(ài)國(guó)心。

北海邊上，擔(dān)當(dāng)凝聚成一抹高傲的剪影，臥雪牧羊十九年，蘇武是民族的錚錚鐵骨。易水邊上，擔(dān)當(dāng)奏響一曲悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻就車(chē)而去，終已不顧?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！币簧罾Я实?，杜甫亦擔(dān)當(dāng)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”

時(shí)過(guò)境遷，他們也湮沒(méi)成歷史長(zhǎng)河中的一粒塵埃，但他們的光輝照亮了整個(gè)時(shí)代。他們用一生甚至生命拓寬擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，這份擔(dān)當(dāng)，注定永垂不朽。

或是不是所有人都能樣做，也都有機(jī)會(huì)這么做。但明白自己肩負(fù)著什么，并竭盡所有去完成，這就是擔(dān)當(dāng)?shù)娜績(jī)r(jià)值體現(xiàn)。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)三

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書(shū)與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？

第一教師為什么要讀書(shū)？

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺螅瑳](méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤(rùn)自我的心靈，這樣，“＇退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家個(gè)性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

第二教師就應(yīng)讀什么書(shū)？

既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧？我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)（機(jī)）時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就就應(yīng)是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想能夠穿越時(shí)空，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三教師怎樣讀書(shū)？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但此刻看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎樣效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一齊。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自我的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一齊，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種好處上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫(xiě)作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么？因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自我的思想，沒(méi)有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受必須很深吧？所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)四

曾有幸閱讀過(guò)朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來(lái)?

一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。再說(shuō)，“書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。——?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問(wèn)呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來(lái)。

如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說(shuō)這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋(píng)果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

三、從反思中來(lái)。

教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

四、從寫(xiě)作中來(lái)。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫(xiě)作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的?xiě)作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，而寫(xiě)作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫(xiě)作不僅僅是單純的寫(xiě)作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫(xiě)作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫(xiě)的是一套，做的又是另一套，不僅無(wú)助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫(xiě)作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰(shuí)都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，這就是課題研究——專(zhuān)家稱(chēng)之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺(jué)學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫(xiě)作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

“聽(tīng)君一堂言，勝讀十年書(shū)”。這是我傾聽(tīng)了安康教研室老師課堂教學(xué)改革專(zhuān)題講座后的最深感受。7月13日，教體局組織全縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)了安康教研室老師的講座。主要針對(duì)課程改革實(shí)施方案進(jìn)行講說(shuō)，幫助廣大教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀、價(jià)值觀，以“做智慧型教師，創(chuàng)高效課堂”為主題，講述了課改過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)，以及各種細(xì)節(jié)的處理，給我留下了深刻的印象。聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座，就對(duì)于課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)變哪些觀念，哪些方面需要改革，如何改革等問(wèn)題，談?wù)勎掖譁\的認(rèn)識(shí)。

一、樹(shù)立全新理念，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。

1、樹(shù)立“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的理念。在注重教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體身份的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的訓(xùn)練。

2、樹(shù)立合作學(xué)習(xí)的理念。從老師的講座中，我們真切感受到了他們小組合作學(xué)習(xí)取得的成效。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生，讓他們樂(lè)意合作，愿意互相幫助，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面豐收。真正發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件快樂(lè)事。

3、樹(shù)立“學(xué)生是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的”教學(xué)理念。只有采取多種多樣的辦法，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)必有成的信心和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來(lái)，學(xué)生才算真正把握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師也才算真正實(shí)現(xiàn)的了教學(xué)目標(biāo)，真正解放了自己，我們的課堂教學(xué)改革也才算成功。

二、多方位改革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)激情燃燒的課堂

從專(zhuān)家老師的講座中，我深深認(rèn)識(shí)到了改革課堂教學(xué)方法的重要作用。

1、用真情的激勵(lì)還“情感的課堂”，激勵(lì)能揚(yáng)起孩子生活的風(fēng)帆，一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)有意味的動(dòng)作，一句親切的鼓勵(lì)，一次贊許的微笑……會(huì)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，體會(huì)到尊重和關(guān)愛(ài)，激起強(qiáng)烈的求知欲望，促使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地探究。

2、用豐富的活動(dòng)還“開(kāi)放的課堂”，開(kāi)展各種活動(dòng)，激活課堂，放飛童心，能使課堂教學(xué)高潮迭起，并為教學(xué)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，激起學(xué)生求知的欲望。我在教學(xué)中常常是滿堂灌的，起碼也是大半節(jié)課，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間很少，如果有，那也是有限的練習(xí)時(shí)間，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)探究和合作交流的時(shí)間，正如張四保主任所說(shuō)的，這種教學(xué)其實(shí)是在干擾優(yōu)等生，制造差等生。

3、通過(guò)美的體驗(yàn)還“想象的課堂”，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！痹谡n堂教學(xué)中，恰到好處地為學(xué)生插上想象的翅膀，會(huì)讓學(xué)生達(dá)到“一吐為快”的學(xué)習(xí)境界。

4、通過(guò)平等的交流還“對(duì)話的課堂”，師生民主平等對(duì)話的過(guò)程是追求心與心的呼喚、神與神的交融、情與情的相牽、思維與思維的碰撞的過(guò)程，這樣的課堂必然生機(jī)盎然?！吧鷮?duì)話”給了學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，使孩子們學(xué)會(huì)了交往，增強(qiáng)了合作意識(shí)。張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實(shí)施的過(guò)程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類(lèi)學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實(shí)實(shí)能讓差生不差，尖子生更尖。5。通過(guò)實(shí)踐的探索還“感悟的課堂”，課堂教學(xué)內(nèi)容源于生活，又服務(wù)于生活，這樣就要求學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，才會(huì)有深刻的體驗(yàn)。能力才能得到提高。

三、做智慧型教師實(shí)現(xiàn)民主

1、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的真參與，真思考。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去閱讀，自己去檢測(cè)，學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流，敢于展示自我。

2、課堂教學(xué)要研究真問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是引領(lǐng)課堂教學(xué)的一種基本模式，如果課堂沒(méi)有了問(wèn)題引領(lǐng)，就沒(méi)有了課堂教學(xué)，有問(wèn)題，能讓學(xué)生激情飽滿;有問(wèn)題，能使學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài);有問(wèn)題，能引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)議;有問(wèn)題，能展示學(xué)生的智慧。我在平時(shí)的練習(xí)和訓(xùn)練中，也未能很好地選好題，精選題，習(xí)題的針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)生做題多，但不精，不夠系統(tǒng)，效率過(guò)低。

3、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。課堂上師生間的表達(dá)、傾聽(tīng)、尊重、包容、欣賞、互助滲透了以人為本的理念，是使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。正如李炳亭先生所說(shuō)：“展示，其實(shí)高效課堂對(duì)于當(dāng)代中國(guó)最大的教學(xué)貢獻(xiàn)是有了展示，展示足以改變每一個(gè)人的人生，因此展示是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，學(xué)習(xí)興趣，解決學(xué)生內(nèi)趨力的新要素，如果你想改變一個(gè)人你就讓他上來(lái)展示。展示就是發(fā)表，展示即暴露，展示即提升?！崩畋は壬€認(rèn)為高效課堂是有模式的，說(shuō)實(shí)在的教書(shū)實(shí)在是個(gè)技術(shù)活，因此課堂必須從基本的技術(shù)入手，只有技術(shù)到位，才會(huì)生成藝術(shù)。

總之，我們應(yīng)轉(zhuǎn)化思想和理念，牢牢樹(shù)立學(xué)生為主體的思想，大膽將學(xué)習(xí)交給學(xué)生;要牢牢樹(shù)立教師為課堂的主導(dǎo)和靈魂的思想，在教學(xué)前和教學(xué)中要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)每一個(gè)學(xué)生活動(dòng)都要認(rèn)真設(shè)計(jì)，在教學(xué)中要發(fā)揮主導(dǎo)地位，合理點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生更好、更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的主體角色。在整個(gè)課堂中，只有讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到成功或者是失敗，都是我們?cè)诮虒W(xué)中的真正收獲。當(dāng)然，在教學(xué)的日常工作中，也應(yīng)時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的第一位置。

這學(xué)期，緊跟課改步伐，學(xué)習(xí)了張四保的課改經(jīng)驗(yàn)和方法，有很多啟示和收獲。

一、大容量的課堂訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識(shí)

太谷的課堂上，看到的是教師為學(xué)生準(zhǔn)備的練習(xí)題，學(xué)生一節(jié)課，把新知識(shí)的學(xué)習(xí)融合在習(xí)題中，把新知識(shí)的鞏固體現(xiàn)在練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)題化，學(xué)生在整堂課中，是在練習(xí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，在練習(xí)中鞏固新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題習(xí)題化，學(xué)習(xí)具體化。

二、學(xué)生主動(dòng)參與，教師精講精練

太谷課堂教學(xué)，學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，特別是在基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)，90%以上的學(xué)生能很快的完成任務(wù)，教師只是起到巡查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尤其是發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題，然后讓會(huì)做的學(xué)生先講，如果都不會(huì)，教師抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)做出點(diǎn)拔。真正把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)了“知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的”理念。

三、小組合作，人人參與。

課堂上，溫故互查環(huán)節(jié)，小組長(zhǎng)起到了關(guān)鍵性的作用，幫助組員完成了任務(wù)，同時(shí)也提高和鞏固了自己所學(xué)的知識(shí)，遇到小組解決不了的問(wèn)題，由大組長(zhǎng)或者班級(jí)里的其他小組幫助解決，這樣，講解問(wèn)題的組長(zhǎng)既鍛煉了自己的思維和口才，又鞏固和理清了自己所學(xué)的知識(shí)，組員也學(xué)會(huì)了知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

我們語(yǔ)文教研組學(xué)習(xí)太谷教學(xué)模式，做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂方面有很大起色：

1、加強(qiáng)了教師培訓(xùn)，徹底轉(zhuǎn)變了教師觀念

課程改革，課堂教學(xué)是主陣地，教師是實(shí)施者，改革要成功，學(xué)校對(duì)全體老師進(jìn)行理念上的培訓(xùn)，讓教師從整體上掌握太谷二十四字教學(xué)模式，從思想的根源上徹底轉(zhuǎn)變了觀念，課堂上充滿了課堂改革氣息，每位教師都以改革理念深入課堂，創(chuàng)建新型高效課堂而努力。

2、科學(xué)分組，加強(qiáng)學(xué)生了培訓(xùn)

太谷模式的推廣，最首要的是二人小組和四人小組的科學(xué)分配，在此，學(xué)校要深入了解太谷二十四字教學(xué)模式中小組的分配原則，并結(jié)合本校實(shí)際，出臺(tái)小組分配方案，以及設(shè)置的色卡。并提前對(duì)班主任加強(qiáng)培訓(xùn)，讓班主任再培訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生樹(shù)立這樣幾個(gè)觀念：

(1)講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。

(2)錯(cuò)誤是鏡子，是路標(biāo)，幫助別人改錯(cuò)等于幫自己防錯(cuò)。

(3)知識(shí)沒(méi)有教會(huì)，只有學(xué)會(huì)。

(4)競(jìng)爭(zhēng)獲勝，不在于超越別人，重要的是實(shí)現(xiàn)超越自己。

每位語(yǔ)文教師認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，以學(xué)定教，進(jìn)行合理的小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評(píng)價(jià)，精心準(zhǔn)備特色卡，使學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)起來(lái)，創(chuàng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生明白了，競(jìng)爭(zhēng)不是超越別人，而是超越自己。

3、改變角色，變教案為學(xué)案，變主演為導(dǎo)演

本學(xué)期，教研組精心規(guī)劃，集體備寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案教師應(yīng)根據(jù)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況細(xì)化環(huán)節(jié)，細(xì)化流程，形成各自的學(xué)案。教師講時(shí)做到了學(xué)生會(huì)的不講，通過(guò)小組合作能學(xué)會(huì)的不講，講了也不會(huì)的不講。教師盡量做到以練代講、學(xué)生代講、教師精講。

課堂教學(xué)模式的改革，是一條沒(méi)有起點(diǎn)又沒(méi)有終點(diǎn)的道路，太谷縣的改革只能給我們一個(gè)啟示，沒(méi)有最好的教育，只有最適合學(xué)生的教育，給每一個(gè)學(xué)生提供最適合于他的'教育，使其健康成長(zhǎng)，快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最好的教育。

20__年2月27日，我校組織教師認(rèn)真聆聽(tīng)了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專(zhuān)題報(bào)告。張主任深入淺出的講解是我感受頗深.以下是我聽(tīng)講座后我的心得：

其一，聽(tīng)完講座我認(rèn)為我現(xiàn)在教學(xué)中存在的問(wèn)題：

1.滿堂灌的教學(xué)方法還在用運(yùn)。正如張四保主任所說(shuō)的，滿堂灌其實(shí)是干擾優(yōu)等生，制造了差等生。

2.作業(yè)不精，題量大，作業(yè)形式枯燥。

3.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，興趣降低，教師呢?每天很辛苦，講課，批改，起早摸黑，但學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不理想，甚至每天都在與學(xué)生慪氣，學(xué)生樂(lè)趣逐漸降低。

其二，太谷縣的教學(xué)模式給了我很大的啟示

本次講座，給我感觸最深的就是太谷的24字教學(xué)模式——“閱讀感悟，自學(xué)檢測(cè)，合作交流，展示點(diǎn)評(píng)，分層訓(xùn)練，拓展延伸”

張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實(shí)施的過(guò)程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類(lèi)學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實(shí)實(shí)能讓差生不差，尖子生更尖。

張主任的課改講座，讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn)：知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的，是練出來(lái)的，不是聽(tīng)出來(lái)的。

所以，在今后我會(huì)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谖业恼n堂上稱(chēng)帝。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)五

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!今天，我榮幸地站在這神圣的國(guó)旗下演講，滿懷激動(dòng)。我演講的主題是——中華孝道。

孝道是中國(guó)人傳統(tǒng)的禮儀，是從古到今延續(xù)的一種美德。古往今來(lái)，人們常說(shuō)，百善孝為先。孝，是一切美的事物的根源，孝道是立身之本，是萬(wàn)業(yè)之始。

小時(shí)候，懵懵懂懂的我，并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的，我長(zhǎng)大了，慢慢學(xué)會(huì)了用愛(ài)的眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天，爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈，讓我終身受益匪淺。

我的爸爸就是一個(gè)時(shí)常被親戚們嘖嘖稱(chēng)贊的“大孝子”。鄉(xiāng)下的奶奶七十多歲了，還舍不得關(guān)閉那經(jīng)營(yíng)了幾十年的小雜貨店，盡管沒(méi)什么生意，奶奶仍每天堅(jiān)守崗位，樂(lè)此不疲。因?yàn)閾?dān)心奶奶的身體，媽媽和姑姑們使出渾身解數(shù)，軟硬兼施勸奶奶停業(yè)休息，但沒(méi)能打消奶奶的積極性。只要爸爸，不動(dòng)聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調(diào)，搬來(lái)彩電，清理貨物，給奶奶制定合理的作息時(shí)間表，奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問(wèn)爸爸，為什么不直接勸奶奶停業(yè)呢?爸爸意味深長(zhǎng)地告訴我：“孝順孝順，就是要順?biāo)男模棠绦那橛淇炝?，身體才會(huì)健康?！痹谖铱磥?lái)，爸爸簡(jiǎn)直是寵著奶奶了。

爸爸不僅對(duì)爺爺奶奶百依百順，對(duì)外公外婆其他長(zhǎng)輩也是如此。每次開(kāi)車(chē)接送長(zhǎng)輩，我經(jīng)常看到爸爸有一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，當(dāng)他們上下車(chē)時(shí)，他總是先伸出寬大的手掌搭在車(chē)門(mén)上，防止他們的頭不小心撞上車(chē)門(mén)，就是這么一個(gè)小小的動(dòng)作，讓人心里暖流涌動(dòng)。

這讓我想到《二十四孝》中的幾個(gè)故事：“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛(ài)的人。因此我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，少為我們操心。同學(xué)們，讓我們常懷一顆感恩之心，在爸爸媽媽勞累時(shí)為他們捶捶背，倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時(shí)，幫他們做幾件力所能及的小事;在學(xué)習(xí)上，認(rèn)認(rèn)真真，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，讓父母也體會(huì)到我們的愛(ài)，就像烏鴉反哺一樣，用自己最大的力量孝敬父母，做一個(gè)孝順的好孩子。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)六

我參加了《廣東省20xx年欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園骨干教師培訓(xùn)》的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，通過(guò)半個(gè)月的學(xué)習(xí)，我提高了認(rèn)識(shí)、理清了思路、學(xué)到了許多新的教學(xué)理念，使我受益匪淺。

在培訓(xùn)中傾聽(tīng)了眾多專(zhuān)家的精彩講座，我印象深刻的就是麻彥坤教授所講的《做一個(gè)幸?？鞓?lè)的幼兒教師》讓自己在工作中感受快樂(lè)，調(diào)整心態(tài)，做一個(gè)快樂(lè)的幼兒園教師。同樣一份工作,有的教師可能微笑面對(duì),有的教師則可能怒氣沖天,這一切其實(shí)取決于心態(tài)。作為一名幼兒園教師,要有足夠的愛(ài)心,才能做到熱愛(ài)孩子,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)工作。我們不妨以輕松的態(tài)度對(duì)待工作,用自己喜歡的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行教學(xué),選擇自己感興趣的課題去研究,寫(xiě)真情實(shí)感的教育隨筆,享受孩子的純真,享受家長(zhǎng)的信任,享受領(lǐng)導(dǎo)的期望,在忙碌的工作中體味快樂(lè)。下面，我談?wù)勗鯓幼鲆粋€(gè)快樂(lè)的教師。

一、幸福是什么

幸福是主觀對(duì)生活的感受，也是一種生活價(jià)值的體現(xiàn)。對(duì)于作為一名平凡的幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，幸福就是真切的感受到鼎湖機(jī)關(guān)幼兒園的生活舒適感，當(dāng)初選擇來(lái)這工作沒(méi)有錯(cuò)，還覺(jué)得幼兒園環(huán)境很美，很和諧，每一位老師都能團(tuán)結(jié)合作，在工作中充滿著笑聲，充滿著活力。我覺(jué)得自己已經(jīng)很幸福了。

幸福是一種與孩子在一起的快樂(lè)感。當(dāng)孩子一聲甜甜地“許老師，早上好!”，“許老師，再見(jiàn)!”就那么簡(jiǎn)單，我已經(jīng)覺(jué)得自己很開(kāi)心。因?yàn)椋⒆觽兿矚g我。

二、在工作中尋找快樂(lè)

大班的孩子自主性不斷提高，他們對(duì)身邊的任何事物都有自己獨(dú)特的想法。孩子們調(diào)皮打架是經(jīng)常的，是非難辨的時(shí)候也是有的。但是，這些孩子特別喜歡受表?yè)P(yáng)，只要我每次說(shuō)要表?yè)P(yáng)肯定謝一瑋，葉新凱，說(shuō)他們畫(huà)的畫(huà)很美，有自己獨(dú)特的想法，他們的神情就都開(kāi)始專(zhuān)注起來(lái)。就連那些特別好動(dòng)的小朋友也會(huì)安靜下來(lái)。其實(shí)他們都喜歡被老師關(guān)注被別人表?yè)P(yáng)的。對(duì)于個(gè)別調(diào)皮的孩子，真的需要更多的肯定和表?yè)P(yáng)，去引導(dǎo)他們、多給他們講道理，提高他們判斷是非的能力，如同樣一個(gè)問(wèn)題“為什么老師叫你不要再去打其他小朋友，不要再亂跑?”一瑋回答說(shuō)，“如果打傷了伙伴們，他們會(huì)受傷，會(huì)痛，跑來(lái)跑去怕撞到伙伴們，也會(huì)讓他們受傷”而葉新凱就說(shuō)“我知道打人不對(duì)的，伙伴們也不喜歡和我玩了”。其實(shí)，再調(diào)皮搗蛋的孩子都明白道理的，只是，他們的小手有時(shí)候控制不了，這，就是孩子的天性。所以，我更懂得從道理中去感化他們，讓他們一天比一天懂事。聽(tīng)到他們的心聲，我從中感到自己有所作為了，起到一定的作用了，就這樣，我也快樂(lè)著。

三、把愛(ài)心留給孩子

教育幼兒，要從愛(ài)出發(fā)。平等的愛(ài)，理解的愛(ài)，尊重的愛(ài)，信任的愛(ài)，這些都是老師愛(ài)的真諦。注意和幼兒溝通，幼兒就會(huì)信任你，喜歡你。愛(ài)幼兒，還表現(xiàn)在老師對(duì)幼兒的尊重和信任，以及對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求，又要注意對(duì)幼兒的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。作為幼兒老師的我更要關(guān)注和尊重孩子，建立平等的關(guān)系，讓愛(ài)體現(xiàn)在平凡中。尤其是對(duì)那些膽小、表現(xiàn)不出眾的孩子，老師更應(yīng)該傾注全部的愛(ài)，用愛(ài)去溫暖孩子的心田。在我的班中，梁芷昕小朋友是一個(gè)比較默默無(wú)聞不善于表達(dá)的孩子，而且，個(gè)子有點(diǎn)小，小朋友們都不太喜歡和她玩，但是他平時(shí)在游戲中能積極幫助同伴收拾玩具，做手工和畫(huà)畫(huà)的候時(shí)，完成得又快又好。因此，我在小朋友面前表?yè)P(yáng)了他，還展示他的手工作業(yè)，還要求其他的小朋友向他學(xué)習(xí)，從此。她漸漸地有了進(jìn)步，同伴們也開(kāi)始喜歡她了。又有一次，我手里拿著紅花，準(zhǔn)備要開(kāi)展獎(jiǎng)紅花活動(dòng)，一個(gè)孩子問(wèn)我：“老師這些花是獎(jiǎng)給芷昕的嗎?”我說(shuō)：“你為什么說(shuō)要獎(jiǎng)給她呢?”這孩子說(shuō)：“因?yàn)槿巳硕枷矚g她，她很乖，很聽(tīng)話。”我馬上笑瞇瞇地說(shuō)：“老師喜歡每一個(gè)小朋友，如果你有進(jìn)步，做一個(gè)好孩子，老師就更喜歡你，也把紅花獎(jiǎng)給你?！卑嗌厦恳粋€(gè)孩子，無(wú)論是聰明，還是漂亮的，是調(diào)皮還是表現(xiàn)一般的，他們都應(yīng)得到這種愛(ài)。

有時(shí)想想,要一直看著他們真的感覺(jué)好累,卻實(shí)一刻都不能停,但是想到孩子們的安全問(wèn)題,只要小朋友們能夠平平安安、健健康康、快快樂(lè)樂(lè)的在幼兒園度過(guò)每一天,我覺(jué)得這些都是值得的!老師的一句話我覺(jué)得真好：善待孩子們就是善待自己。孩子們快樂(lè)了，我們自然會(huì)快樂(lè)、幸福。在以后的工作中我要嚴(yán)格要求自己，努力鉆研業(yè)務(wù)，開(kāi)闊自己的視野，把那些先進(jìn)的教學(xué)理論和教育觀念運(yùn)用到自己的工作中，創(chuàng)造出適合自己班孩子的教學(xué)方法，為培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的孩子們而努力奮斗。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)七

我還記得海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”，我還記得那時(shí)他笑容明媚卻難掩眼底的悲傷與蒼涼，我記得他用天空一般純凈，陽(yáng)光一般暖暖的語(yǔ)調(diào)向我祝福：“你要做一個(gè)幸福的人。”好像我就是盛載他幸福的容器，傾注了他一生的希冀。

同樣的，我不會(huì)忘記，他臥軌自殺那天，眼底深沉如海的絕望，可以吞沒(méi)九天星辰。

……

高官顯位，錦衣繁華幸福嗎？不，納蘭的憂愁猶如細(xì)細(xì)密密的蛛網(wǎng)，向他整個(gè)人生籠罩下來(lái)，若幸福，何須“人生若只如初見(jiàn)”？

大起大落，大歌大笑的人生幸福嗎？人人都說(shuō)你豪邁曠達(dá)，有如塞北高原，端的豪情萬(wàn)丈。蘇軾，那你為什么又在妻子墓前如孩童般嚶嚶啜血，自語(yǔ)不休？想是累了吧，宦海沉浮終于顛累了你那顆樂(lè)達(dá)的心，想找從蘆葦，靠岸輕歇。王弗走了，王閏之走了，朝云，亦走了。曲終人散，落一地冰涼。

幸福是牡丹。開(kāi)花時(shí)猶如解凍的大江，開(kāi)得浩浩蕩蕩，氣吞萬(wàn)里，開(kāi)得傾國(guó)傾城。牡丹沒(méi)有枯萎，它跨越萎頓與衰老，要么爍于枝頭，要么歸于塵土，決絕如一烈性女子跨馬揚(yáng)鞭笑歌。這是一種自我毫無(wú)保留的釋放，勢(shì)必要開(kāi)個(gè)洋洋灑灑，傾其所有。沒(méi)有懊悔，沒(méi)有遺憾，沒(méi)有保留，就為自己，擺一桌滿漢全席。

幸福是葡萄。經(jīng)過(guò)酒桶里漫長(zhǎng)的等待與寂靜，孤獨(dú)無(wú)處不在，就像針尖，一點(diǎn)一點(diǎn)刺入骨髓。美夢(mèng)被層層細(xì)膩的白絲包裹成繭，是生是死，唯有無(wú)盡的等待。幸福就是在開(kāi)啟的那一刻，看到莊園主驚艷的目光。

做一個(gè)幸福的人，全憑自己的選擇，別讓脆弱的心鎖上層層桎梏。萬(wàn)里無(wú)云，也可能是天空純真的笑顏。幸福沒(méi)有想象中的那么困難，追尋心中最自然的足跡，撿一個(gè)沙灘上喜愛(ài)的貝殼，即是幸福。

是否做一個(gè)幸福的人，就是葡萄懷揣的繭子，答案因你而生，因你而變。

有關(guān)做一個(gè)很能干的人心得體會(huì)八

幸福不用刻意追求，在你不經(jīng)意的時(shí)候，幸福就會(huì)悄然降臨在你身上。但幸福同時(shí)也長(zhǎng)著一雙翅膀，隨時(shí)隨地都會(huì)與你擦肩而過(guò)。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鐘也好！

剛從水上掠過(guò)，留下絲絲波紋；陽(yáng)光從樹(shù)中穿過(guò)，留下點(diǎn)點(diǎn)溫暖；幸福從生活中發(fā)現(xiàn)，留下甜甜幽香。

做一個(gè)幸福的人，如果你是一只鳥(niǎo)兒，那么就在飛翔時(shí)嫵媚身姿；如果你是一株小草，那么就在風(fēng)雨中搖擺；如果你是一只蜜蜂，那么就在萬(wàn)紫千紅中翩翩起舞；如果你是一只蝸牛，那么就在葡萄樹(shù)下慢慢攀爬。

做一個(gè)幸福的人。流年似水，歲月如梭，無(wú)聲無(wú)息，也許就在不經(jīng)意間，時(shí)間流逝。

做一個(gè)幸福的人。忘記該忘記的，銘記該銘記的。銘記什么？忘記什么？銘記幸福，忘記悲傷。

做一個(gè)幸福的人。用幸福的眼光來(lái)看待世界，從不會(huì)為一點(diǎn)小事就流淚，應(yīng)當(dāng)以樂(lè)觀，進(jìn)取的態(tài)度笑著應(yīng)對(duì)這一切。

做一個(gè)幸福的人，最大的愿望是在黃昏下，在金色的沙灘上散步，朝著波濤洶涌的大海大笑。不用想太多，只需要沉醉，陶醉，迷醉在這動(dòng)人心弦的美之中。

暖暖的太陽(yáng)下，手里握著一本自我喜歡的書(shū)，讓生命擁有澎湃的活力。

做一個(gè)幸福的人很簡(jiǎn)單，這完全取決于自我。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論何時(shí)何地，總有困難與悲傷，可是要堅(jiān)信一切都會(huì)過(guò)去的。因?yàn)樾腋５某叽缬勺晕襾?lái)定。

要想實(shí)現(xiàn)自我的種種夢(mèng)想，先要做一個(gè)幸福的人，因?yàn)檫@樣你才會(huì)有進(jìn)取樂(lè)觀的心態(tài)，才會(huì)有化壓力為動(dòng)力的念頭，才會(huì)成功的如愿以?xún)敗?/p>

幸福其實(shí)就圍繞在我們的周?chē)?。一切的人?lèi)都免費(fèi)地?fù)碛嘘?yáng)光與空氣，這就是我們的幸福。大多數(shù)的人們都生活在和平的環(huán)境里，這是我們大多數(shù)人的幸福。作為學(xué)生，我們能夠?qū)W習(xí)到許多知識(shí)，這也是我們的幸福。這些幸福是如此輕而易舉地享受著，難道我們不應(yīng)心存感激它和珍惜它嗎？