走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲 云南旅游感想收獲美篇(7篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲一

如果高考是一道龍門(mén)，那正處于高三的我們一定是一只只急切的想要越過(guò)龍門(mén)的小鯉魚(yú)。我們奮力的向上沖，因?yàn)樵竭^(guò)龍門(mén)后的巨大蛻變。站在龍門(mén)下，我貪婪的汲取著知識(shí)，積聚著力量，感受到了知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)，也感受到自己正變得成熟。

高三的學(xué)習(xí)緊張而忙碌，很多的知識(shí)都可能弄不明白?？粗?chē)瑢W(xué)或伏案疾書(shū)，或凝神思索，聽(tīng)著老師將幾節(jié)重點(diǎn)知識(shí)并作一節(jié)匆匆講過(guò)，我突然明白，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)要靠自己的時(shí)候了。高三生活是忙碌的，不僅學(xué)習(xí)忙，連吃飯睡眠也一樣，匆忙的吃飯，匆忙的睡眠。雖然忙碌，但在學(xué)習(xí)與生活上有了自己的計(jì)劃，這應(yīng)該算是走向成熟的標(biāo)志吧！

與同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)屋檐下共同生活、學(xué)習(xí)、相互幫助是必要的。當(dāng)同學(xué)有了不會(huì)的問(wèn)題來(lái)問(wèn)我，我覺(jué)得我只要會(huì)就一定要幫同學(xué)弄明白，這樣才會(huì)心安，我想是一份責(zé)任感在督促我這樣做。

放學(xué)回到家，看到的是爸媽的笑臉和準(zhǔn)備好的飯菜，一股暖意偷偷襲上心頭。我微笑著和父母打招呼，心中卻在默默的流淚。父母辛苦了一整天，不僅要給我做飯還要滿臉笑容的歡迎我，可也許他們的心里也有許多煩惱的事呢！向來(lái)衣食無(wú)憂的我第一次為父母的日夜操勞而感動(dòng)，于是在晶瑩的淚花中我更加堅(jiān)定了我的志向。

也許高三只是一個(gè)人學(xué)業(yè)與心理雙重蛻變的過(guò)程，它將人的知識(shí)推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也將人的心理錘煉的更加成熟。高三，我剛剛走進(jìn)，在接下來(lái)的時(shí)間里，它會(huì)記錄下我的淚，我的笑，我蹣跚成長(zhǎng)的每一步。我不熱烈歡迎它，但也絕不怕它，我只會(huì)用我堅(jiān)強(qiáng)的心走過(guò)它，扎扎實(shí)實(shí)，不留遺憾。

我等待著被淚水浸泡過(guò)的笑容在最后時(shí)刻綻放。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲二

學(xué)習(xí)如同游戲一般，在六七歲就被全副武裝推向戰(zhàn)場(chǎng)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上的戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的戰(zhàn)斗等級(jí)，于是在中考這關(guān)順利闖關(guān)成功，可是我們很快又要沖關(guān)高考，多少人的失敗，讓我開(kāi)始彷徨了，望著我至勝的武器――筆，我遲疑了。

走進(jìn)高三，究竟是什么滋味，是可口甜美的滋味？是苦澀難咽的滋味？可是這分明是五味雜燴的味道！酸甜苦辣如潮水般一起涌來(lái)讓你毫無(wú)招架之勢(shì)。

走進(jìn)高三，究竟是什么心情？不會(huì)是中了彩票的激動(dòng)，也不會(huì)是死的爹娘的悲痛？這心情如同佇立在交叉口的人，對(duì)前面的路既好奇又彷徨害怕。

走進(jìn)高三，究竟是什么生活？是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的生活？還是一天二十四小時(shí)，分秒甜蜜永相隨的生活？高三意味著你吃飯時(shí)要想著中國(guó)是最大的水稻生產(chǎn)國(guó)而不是小麥生產(chǎn)國(guó)；高三意味著你洗澡時(shí)要想著中國(guó)的水資源雖然豐富但人均擁有量又少得可憐，節(jié)約用水是很重要的；高三意味著你下樓梯時(shí)要想著數(shù)列求和‘；高三意味著你吹氣球時(shí)要想著圓的方程式及球的體積、面積公式。高三就是讓你擁有無(wú)限想像力，直到融會(huì)貫通達(dá)到“忘我”境界。

走進(jìn)高三，究竟是什么感覺(jué)？那是比壓孫悟空的五指山還重十倍的“書(shū)本山”壓在身上的感覺(jué)；那是站在原子彈爆炸中心的感覺(jué)；那是站在高空中的鋼絲上的感覺(jué)；一把劍架在脖子上的感覺(jué)。高三，你必須做好隨時(shí)受傷的準(zhǔn)備，你必須要擁有扛下這千斤重?fù)?dān)的能力。

不管你是否作好準(zhǔn)備，你必須走進(jìn)高三，因?yàn)槟惚仨毷鼓愕淖鲬?zhàn)技術(shù)更加?jì)故欤仨毷鼓愕奈淦髯銐蜾h利，必須要擁有荊軻刺秦王及項(xiàng)羽破釜沉舟背水一戰(zhàn)的決心。

雖然經(jīng)厙了無(wú)數(shù)個(gè)大小考試，但是對(duì)它卻充滿了恐懼，它流露出生活的色彩，不是燦爛的黃，也是不溫柔的紫，更不是憂郁的黑，而是一種很亂的色彩，無(wú)論是哪種，令人心悅神服的色采都經(jīng)不起一丁點(diǎn)兒的傷，于是我要學(xué)會(huì)高三的天空著上一種代表堅(jiān)強(qiáng)的色彩。

高三有點(diǎn)恐怖，但是不可否認(rèn)的是它給了我們破繭化蝶的機(jī)會(huì)，它點(diǎn)燃了我們生活的熱情，它將陪我度過(guò)那激情燃燒的歲月。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。我們?nèi)绾诺幕ɡ?，這里暴風(fēng)雨來(lái)臨前的高三，我會(huì)用信念作傘，挨過(guò)這場(chǎng)巨大的風(fēng)雨，無(wú)論是綻放還是凋謝，我都無(wú)悔。

走進(jìn)高三，走近高考，我會(huì)拼搏奮斗，去迎接燦爛的明天。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到玉溪旅游，我是你們的導(dǎo)游 .

撫仙湖是全國(guó)第二深淡水湖，湖面海拔1720米，最深處達(dá)155米，平均深87米，是云南最深的湖泊。湖面212平方公里。撫仙湖含磷高，無(wú)污染，湖面呈碧藍(lán)色，透明度達(dá)7-8米 ，湖水水溫年平均17.7oc湖畔沙灘潔凈細(xì)軟。湖中有一特產(chǎn)，稱抗浪魚(yú)。撫仙湖流域內(nèi)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主產(chǎn)稻、麥、蠶豆、烤煙和油菜，是有名的滇中谷倉(cāng)，又是聞名全國(guó)的云煙之鄉(xiāng)。撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3 米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

撫仙湖盛產(chǎn)抗浪魚(yú)，湖邊的魚(yú)洞可以看到捕魚(yú)的木車(chē)，這是當(dāng)?shù)貪O民“車(chē)水捕魚(yú)”的絕活。他們用木制水車(chē)把泉水車(chē)出，經(jīng)過(guò)溝道流入湖內(nèi)，泉水與湖水的溫差和流速恰好迎合了喜爭(zhēng)強(qiáng)、有潔癖的抗浪魚(yú)的個(gè)性，魚(yú)兒便群集而上，鉆入溝道里的竹籠。這種獨(dú)特的捕魚(yú)法世代沿襲?，F(xiàn)在撫仙湖及湖中孤山修建了許多旅游設(shè)施，是夏天度假旅游的絕佳之地。

志舟樓在澄江縣城西鳳山。建于1943年。三重檐攢尖頂亭閣，高約15米，全樓共用48根，木柱支撐頂部，各層四角均飾瓶形蓮狀斗拱，頂鑲琉璃瓦寶瓶，鋪琉璃瓦。此樓以國(guó)民黨，云南省政府主席龍?jiān)频奶?hào)"志舟"取名，樓四周配有4亭，亭柱上懸有林則徐、闞兆禎、趙藩、尹壯圖等名人手跡，登樓遠(yuǎn)望，撫仙湖湖光山色盡收眼底，為澄江著名風(fēng)景區(qū)。

撫仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距云南省會(huì)昆明60多公里。要說(shuō)著玉溪，可謂是人杰地靈的地方，被稱為“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”和“聶耳的故鄉(xiāng)”。在20xx年，玉溪榮獲“中國(guó)十佳休閑宜居生態(tài)城市”稱號(hào)，位列全國(guó)第二位，僅次于長(zhǎng)沙市。玉溪，由于有一條穿城而過(guò)的玉溪大河而得名。而這條玉溪大河正是從撫仙湖中潺潺流淌而出，也就是在這片神奇的土地上，我們一起來(lái)見(jiàn)識(shí)下，養(yǎng)育了玉溪這一方子弟的母親湖——撫仙湖。

要說(shuō)撫仙湖，只能用“六大神奇”來(lái)加以概括。

神奇一：全國(guó)最深淡水湖

撫仙湖是中國(guó)最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，位于云南省玉溪市境內(nèi)。撫仙湖是一個(gè)南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺。湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米,最深處有158.9米，足以淹沒(méi)一座五十層的大樓，相當(dāng)于滇池和洱?？傂钏康乃谋?，相當(dāng)于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊總蓄水量的67%，占全國(guó)淡水湖泊蓄水量的9.16%。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪 細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

神奇二：水清異常

撫仙湖水的補(bǔ)給除靠雨水和泉水補(bǔ)給。撫仙湖水清澈純凈，屬于一類水,可直接飲用，透明度平均為5-6米，最大可達(dá)12.5米，是我國(guó)內(nèi)陸淡水湖中水質(zhì)最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。詩(shī)人們形容為“琉璃萬(wàn)頃”。明末徐霞客在他的滇游日記中寫(xiě)道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清?！睘槭裁赐呛?，撫仙湖的清澈度能位列全省之最呢?原因是多種多樣的，首先，撫仙湖多為雨水補(bǔ)給，周?chē)貐^(qū)的雨水匯集成小溪，流經(jīng)地區(qū)植被較為完好，流入撫仙湖自然水質(zhì)較好。第二個(gè)也是最重要的原因是因?yàn)?，在過(guò)去，在撫仙湖的西南邊有一星云湖，通過(guò)南面山間的海門(mén)河與撫仙湖相連，僅長(zhǎng)一公里多，補(bǔ)給的水通過(guò)星云湖的沉淀過(guò)濾再流進(jìn)撫仙湖，自然水質(zhì)相對(duì)于之前好了很多。但是現(xiàn)在，由于星云湖水質(zhì)逐漸變差，紅藻時(shí)不時(shí)會(huì)爆發(fā)，所以政府部門(mén)現(xiàn)于20xx年開(kāi)始封堵海門(mén)河，讓撫仙湖的水回流回星云湖，想通過(guò)兩個(gè)湖泊之間的流經(jīng)順序來(lái)改變星云湖每況愈下的水質(zhì)。

當(dāng)然，海門(mén)河河中段有一個(gè)神奇的景點(diǎn)就是，界魚(yú)石。有一堵伸到水面的赧色石壁，稱“界魚(yú)石”，其旁還有一塊石碑。如石碑上所言：星云湖棲息之大頭魚(yú)，撫仙湖生長(zhǎng)的抗浪魚(yú)，以石為界，不相往來(lái)。

神奇三：生物奇觀

撫仙湖湖水深，風(fēng)浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生長(zhǎng)，浮游生物以及底棲生物如螺螄、蚌、蝦也很少，只在沿湖淺水一帶才有生長(zhǎng)。這種多風(fēng)的水域環(huán)境，有了一種神奇的魚(yú)類——抗浪魚(yú)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，原名鱇浪白魚(yú)，屬鯉形目鯉科白魚(yú)屬。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境水質(zhì)要求極高，抗浪魚(yú)是云南撫仙湖的特產(chǎn)。每一批親魚(yú)產(chǎn)卵活動(dòng)通常持續(xù)3天，約停7天后又來(lái)第二批，此所謂漁民說(shuō)的“來(lái)三去七”的規(guī)律。用水車(chē)把水抽向引水渠，抗浪魚(yú)便自動(dòng)游入漁民特制的魚(yú)簍中。由此出現(xiàn)了最有特色的“水車(chē)捕魚(yú)”，抗浪魚(yú)由于數(shù)量少，魚(yú)質(zhì)鮮美，市場(chǎng)價(jià)格在1000元一斤左右。

撫仙湖是全國(guó)少數(shù)幾個(gè)可以看到青魚(yú)陣的地方。青魚(yú)陣以每年的農(nóng)歷七月至十一月為高潮期，逢萬(wàn)里晴空，風(fēng)平浪靜之日，游人皆可大飽眼福，且近前魚(yú)群不散，拍照不亂，悠游自如。最近幾年由于撫仙湖水質(zhì)維持在較高水平，所以每年夏天，幸運(yùn)的游客都可以一睹青魚(yú)陣奇觀

當(dāng)然，在撫仙湖附近還有被稱為國(guó)際古生物學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所研究員侯先光在澄江縣帽天山發(fā)現(xiàn)了"納羅蟲(chóng)"化石，向人類揭示沉睡了5.3億年的寒武紀(jì)早期世界，中國(guó)、云南、玉溪、澄江、帽天山聲譽(yù)鶴起，名聲不脛而走，傳遍世界。

這里埋藏著距今5.3億年的，該動(dòng)物化石群再現(xiàn)了距今5.3億年前達(dá)爾文進(jìn)化論中“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的猜想。并作為事實(shí)依據(jù)，有力的支撐了“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”的猜想。在澄江帽天山地區(qū)采集了約5萬(wàn)塊化石，在澄江化石中發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)門(mén)類的80余種動(dòng)物，涵蓋了現(xiàn)代生物的各個(gè)門(mén)類。我們?cè)谶@里，可以找到最早的脊椎動(dòng)物，由此，我們也可以理解為，這是人類最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇國(guó)墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群為戰(zhàn)國(guó)至東漢初期的墓葬。隨葬品10多件至50多件出土的文物以青銅器為主，另有金、銀、鐵、玉、石器物;按功能分為禮器、樂(lè)器、生產(chǎn)工具生活用具、裝飾品等，以“牛虎銅案”最珍貴，高0.43m、長(zhǎng)0.76m。是云南古代青銅文物的杰出代表，并于1995年被國(guó)家文物局鑒定專家組通過(guò)正式認(rèn)定為國(guó)家級(jí)文物。案又稱“俎”，是中國(guó)古代一種放置肉祭品的禮器。?；妇褪怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對(duì)象。

此銅案為古滇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅材料鑄成的案祭禮器。其造型由二牛一虎巧妙組合而成。以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤(pán)面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤(pán)面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對(duì)小牛犢的保護(hù)。牛虎銅案中的大牛頸肌豐碩，兩巨角前伸，給人以重心前移和搖搖欲墜之感，但其尾端的老虎后仰，其后墜力使案身恢復(fù)了平衡。大牛腹下橫置的小牛，增強(qiáng)了案身的 穩(wěn)定感。 此銅案是滇國(guó)青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個(gè)銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動(dòng)靜均衡統(tǒng)一。也因其器奇特造型，新穎構(gòu)思，既有中原地區(qū)四足案的特 征，又具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，此銅案達(dá)到了極高的藝術(shù)境界極具藝術(shù)觀賞價(jià)值，是中國(guó)青銅藝術(shù)品的杰作，更為我國(guó)古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，還有各類貯貝器、各類銅鼓、銅編鐘、立牛葫蘆笙、曲銅鋤、孔雀銜蛇紋錐、手執(zhí)形銎 戈、銅柄鐵劍及金鞘飾、鹿形金飾、金腰帶、各類銅扣飾等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美長(zhǎng)沙馬王堆墓葬群，而距離撫仙湖不到十公里，已被初步證實(shí)為古滇國(guó)的墓葬群。到目前為止，已發(fā)掘的墓葬出出土4000多件青銅器，還有200多座墓葬沒(méi)有發(fā)覺(jué) 價(jià)值連城

本來(lái)按照依山傍水的墓葬風(fēng)水要求，墓葬本應(yīng)朝向星云湖，但在已發(fā)掘的87座墓葬中，統(tǒng)一朝向撫仙湖。這就是第五大神秘之處：

神秘五：碧海王城

20xx年11月13日，云南的權(quán)威報(bào)紙《春城晚報(bào)》發(fā)表了《撫仙湖里有古城?》， 20xx年、20xx年,我國(guó)曾兩次湖泊水下考古，央視都對(duì)其進(jìn)行了直播，其中20xx年的水下考古是我國(guó)首次進(jìn)行水下考古工作。在水下考古工作的進(jìn)程中：

發(fā)現(xiàn)類似金字塔高大建筑和羅馬斗獸場(chǎng)圓形建筑。其造型是一座階梯狀建筑，氣勢(shì)非?；趾辍Ｋ舷鹿参鍖?第一層底部寬63米,第二層寬48米,三四層倒塌比較嚴(yán)重,無(wú)法仔細(xì)測(cè)量,第五層寬27米,整個(gè)建筑高21米,類似于美洲瑪雅人的金字塔。在每一層大的臺(tái)階之間都有小臺(tái)階相連,其中第一級(jí)大臺(tái)階從底部有一條筆直的小臺(tái)階直通而上，其規(guī)模不遜瑪雅文明,對(duì)其研究將成世界性課題。

在另外一片區(qū)域里,還發(fā)現(xiàn)了一座圓形建筑,底部直徑為37米,南面偏高,依稀可以辨別出臺(tái)階。該建筑北面倒塌得比較嚴(yán)重, 東北面有個(gè)缺口,形狀類似于古羅馬的斗獸場(chǎng)。此外,在這兩座建筑中間還有一條長(zhǎng)300多米、寬5-7米的石板路面,用不同形狀的石板鋪成, 石板上面有各種各樣的幾何圖案。

說(shuō)到這里，我們不得不回顧一下，在云南澄江縣的歷史上,有史可查的有3個(gè)城市,其中最早的是俞元古城,后來(lái)在史書(shū)上神秘消失, 這是很多專家傾向于認(rèn)定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古漢語(yǔ)中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,兩者結(jié)合起來(lái),就是“最初的高大的根基”。

1920xx年以前被埋在維蘇威火山下的龐貝古城也不過(guò)只有1平方公里，而據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示，該古城范圍面積有2.4平方公里，相當(dāng)于故宮博物院的四倍。當(dāng)然具體，這是傳說(shuō)中史前文明，還是古滇國(guó)文明，都有待進(jìn)一步的考古發(fā)掘。

神奇六：撫仙湖的傳說(shuō)

在神奇之旅的最后，我們來(lái)感受一下?lián)嵯珊灰粯拥纳裨拏髡f(shuō)。撫仙湖的大名給它賺來(lái)了不少人氣。但是，真正知道撫仙湖名字由來(lái)的人可謂寥寥。在澄江縣城的鳳山公園，有一個(gè)名為“撫仙”的雕塑展現(xiàn)的是肖、石二仙陶醉于撫仙湖的情景。雕塑上有這樣的記載：“傳說(shuō)天上有石、肖二仙因慕‘澄江?！那宄好鲀?，駕云來(lái)到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以至流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名?！?/p>

相傳，深居天宮的玉皇大帝，一日步出宮門(mén)，遠(yuǎn)眺人間，發(fā)現(xiàn)一顆狀如葫蘆的明珠，鑲嵌在云霧繚繞的萬(wàn)山叢中，湛藍(lán)明凈，波光粼粼，美麗至極。玉皇大帝為之傾倒，急傳肖、石二仙立即下凡，描摹這人間美景，帶回天宮，裝點(diǎn)天堂。

肖、石二仙急忙騰云駕霧，飄落在明珠東南方向。走近一看，迷離美景展現(xiàn)在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，崢嶸多姿，儀態(tài)萬(wàn)千;有的如沖天玉筍，有的似文房筆架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山;孤山獨(dú)坐湖中，云霧迷漫時(shí)，似一座忽大忽小、忽升忽降、縹緲無(wú)常、變化莫測(cè)、神奇美麗的仙島，與明珠交相輝映;煙波浩瀚的湖泊，無(wú)波時(shí)水平如鏡，柔和嫵媚，像一位袒胸露懷的少女，在安閑舒適的憩睡。起浪時(shí)白浪疊現(xiàn)，如滿盤(pán)碎玉在晃動(dòng)，又似朵朵睡蓮在競(jìng)相開(kāi)放。

遠(yuǎn)山近水，州島錯(cuò)落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水畫(huà)卷。肖、石二仙只顧搭手撫肩地在觀看，在贊嘆，竟癡癡迷迷地忘了畫(huà)畫(huà)，忘了歸期。一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，他們定定地站在那里，陶醉在迷離美景之中。久而久之，兩位神仙變成了兩座石峰?？?，在 撫仙湖的東南方，果真疊立著兩座形似搭手撫肩、俯視明珠的石人山。據(jù)說(shuō)，這就是肖、石二仙變成的，撫仙湖之名便由此而來(lái)。

到此呢，我們今天的圖文聲像了解撫仙湖就告一段落了。小何還是希望，各位游客能在今后有機(jī)會(huì)的時(shí)候真正走進(jìn)撫仙湖，了解這個(gè)神秘的湖泊。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲四

我出生在草長(zhǎng)鶯飛的三月，郁郁蔥蔥的原野里散發(fā)著生命的氣息，山間松竹環(huán)繞，溪水暢流，屬于生命的華章，亙古悠長(zhǎng)。

家鄉(xiāng)的春天總是飄灑著南方特有的綿延細(xì)雨，走在田梗上，絲絲春雨拂過(guò)臉龐，仿佛母親溫柔的撫摸，帶著無(wú)限的愛(ài)憐與溫暖。

走進(jìn)春天，我看見(jiàn)有人為東升的旭日歡喜，為陽(yáng)光普照雀躍，也有人為春雨祈禱，為春雨歌唱，縱使三月的春雨仍帶有絲微冬天的氣息?；蛟S是因?yàn)榫眠`的溫暖吧，還是你已經(jīng)嗅到了春天的氣息？

那初露的嫩芽，在看見(jiàn)陽(yáng)光的一剎那，欣喜地伸長(zhǎng)了脖頸，抖落了一冬的疲憊，那遠(yuǎn)去的大雁也該回來(lái)了吧？春天的腳步已經(jīng)臨近，凝望著當(dāng)初飛翔的方向，你是否還記得回來(lái)的路？

走進(jìn)春天，北國(guó)的積雪正在消融，曾被寒冷逼得沉睡的萬(wàn)物正在蘇醒，每一次睜眼，都仿佛是一次隔了久遠(yuǎn)年代的重生。夢(mèng)里草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)正翩然而至，飄飛的衣袂里，藏著春天的種子，路過(guò)的地方，留下的全是春天的痕跡。

走進(jìn)春天，陽(yáng)光拂散冬日陰霾，掀開(kāi)層層覆蓋的白雪，青草散發(fā)的'香氣，微風(fēng)過(guò)處，微瀾乍起，窗外桃花落盡亭橋，江水初暖。我流連著這個(gè)屬于生命季節(jié)里的一切東西，不問(wèn)歸途。

微風(fēng)襲來(lái)，那融進(jìn)身心的溫暖，讓我閉上眼依舊能感覺(jué)到春天的氣息，像個(gè)調(diào)皮的孩子，容不得你半分忽視。

夢(mèng)里諳熟的舊路，百花齊放，曾經(jīng)撿拾過(guò)落葉的地方，枝頭又開(kāi)始有了新綠，側(cè)耳聆聽(tīng)，黃鶯的歌聲輕快嘹亮，春風(fēng)也為她打起了節(jié)拍，樹(shù)葉刷刷地鼓掌。我還記得，那年春天埋下的理想，在陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)下，它正在茁壯成長(zhǎng)著，我知道，不久的將來(lái)，我就會(huì)收獲豐碩的果實(shí)，這是我在春天看到的最美的希望。

走進(jìn)春天，與希望同行，與溫暖同在，用最鮮艷的色彩描繪出最絢麗的夢(mèng)想，迎著春風(fēng)，我們一起啟航，奔向希望的彼岸。

走進(jìn)春天，綠葉紅花相伴，微風(fēng)細(xì)雨同行，站在清晨的仰望里，有一樹(shù)徑年開(kāi)綻在寥寥星辰上，熟稔的情懷無(wú)法逃避，今年以后，無(wú)自向著，那浸在春天里的希望，明媚得醉了紅塵。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲五

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂(lè)舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開(kāi)村以來(lái)，云南民族村已建成開(kāi)放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門(mén)我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽(tīng)，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門(mén)，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒(méi)有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲六

親愛(ài)的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來(lái)到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂(lè)舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開(kāi)村以來(lái)，云南民族村已建成開(kāi)放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門(mén)我們看到的這個(gè)景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽(tīng)，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門(mén)，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒(méi)有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開(kāi)哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見(jiàn)國(guó)家偉人對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)作惡多端的魔王，搶了7個(gè)姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來(lái)，但這個(gè)魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時(shí)候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

再往前走，我們來(lái)到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過(guò)白塔，經(jīng)過(guò)一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺(jué)中，整個(gè)民族村目前已經(jīng)建成的12個(gè)村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時(shí)間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見(jiàn)了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計(jì)劃建造26個(gè)村寨，等新的村寨建起來(lái)時(shí)，歡迎您再來(lái)!

主題走進(jìn)云南四大名鎮(zhèn)心得體會(huì)及收獲七

大家好，我是青島旅游團(tuán)的導(dǎo)游，武子婷。待會(huì)兒我們便要出發(fā)去觀看秦兵馬俑，大家跟我來(lái)吧!

秦兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土，它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。

大家請(qǐng)看，兵馬俑規(guī)模宏大，現(xiàn)在已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近20xx0平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大?？觾?nèi)已有兵馬俑近八千個(gè)。三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，現(xiàn)在就讓我們?nèi)⒂^一下吧。對(duì)了，在欣賞的過(guò)程中，一定要記住，不能亂丟垃圾，要做到：眼看手勿動(dòng)。

大家來(lái)看一下，一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米?？偯娣e14260米;坑里的兵馬俑當(dāng)然也是最多的了，有六千多個(gè)。一號(hào)坑上，現(xiàn)在已經(jīng)改起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳，站在高處鳥(niǎo)瞰，坑里的兵馬俑一行行、一列列，十分整齊，像不像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍呢?

大家再細(xì)細(xì)觀察這些兵馬俑，它們的類型有很多，有：將軍俑、騎兵俑、武士俑和栩栩如生的陶馬俑，我就不一一介紹了，大家自己慢慢欣賞吧!

每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，俄羅斯的一位總統(tǒng)曾稱贊道：“秦兵馬俑真可以算是世界第八大奇跡了!”

現(xiàn)在，我給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間隨便走動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后，大家在這里集合。

今天一天的游程也就這樣介紹了，歡迎大家下次再來(lái)!