傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想(通用9篇)

在寫心得體會(huì)時(shí)，要堅(jiān)持客觀真實(shí)的原則，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意合理安排篇幅和結(jié)構(gòu)，將重點(diǎn)內(nèi)容放在前面，使整篇文章條理清晰、層次分明。通過(guò)閱讀這些精選的心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解寫作的技巧和要點(diǎn)。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇一

在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過(guò)他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)他家書的心得、體會(huì)和感想。

第一段：傅雷家書給我?guī)?lái)的啟示。

傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶渲刑N(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見(jiàn)解，給予了兒子和讀者無(wú)盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。

第二段：感受到的父愛(ài)的力量。

傅雷的家書中透露出濃郁的父愛(ài)，他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒(méi)有被時(shí)光抹去。家書中他說(shuō)：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開(kāi)，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味。”這段話充滿了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛(ài)，讓我感同身受。這種父愛(ài)是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無(wú)情，但傅雷家書中的父愛(ài)卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。

傅雷家書中充滿了對(duì)生活和人生的深刻見(jiàn)解，使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)兒子說(shuō)：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過(guò)于主觀地看待事物，也不能過(guò)分偏頗地看待事物。只有通過(guò)客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。

第四段：家書中的教育理念。

傅雷的家書中充滿了對(duì)教育的思考和見(jiàn)解。他說(shuō)：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話?，F(xiàn)代社會(huì)往往過(guò)分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過(guò)引導(dǎo)和暗示來(lái)培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

第五段：家書讓我重新審視自己的成長(zhǎng)。

讀完傅雷的家書后，我不禁對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到，家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過(guò)父母的關(guān)愛(ài)和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會(huì)迷失自我，感到困惑和無(wú)助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^(guò)傅雷的家書，重新審視自己的成長(zhǎng)之路，并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性。

總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過(guò)的佳作，它給予我了無(wú)盡的啟示和思考。通過(guò)他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開(kāi)了新的思維之窗。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇二

傅雷家書是近代名人傅雷給兒子傅聰寫的一封家書，內(nèi)容涵蓋了人生智慧、教育學(xué)問(wèn)、人際關(guān)系以及父母對(duì)孩子的教育等諸多方面。這封家書通過(guò)傅雷對(duì)兒子的教誨，傳遞了寶貴的人生智慧和人文關(guān)懷。讀傅雷家書，讓我深刻領(lǐng)悟到了做人的真諦，對(duì)兒女教育也有了更深的思考。下面，我將從“人生智慧的啟示”、“教育的真理”、“人際關(guān)系的思考”、“父母對(duì)孩子的教育”四個(gè)方面，系統(tǒng)闡述我對(duì)傅雷家書的感悟與體會(huì)。

首先，傅雷家書給予我很多人生智慧的啟示。傅雷在信中諄諄教誨，關(guān)于人生的道理深入淺出，令人受益匪淺。他告訴兒子：“人生是最好的大學(xué)，我們的業(yè)務(wù)從生活學(xué)研究”，這話讓我深感人生的重要性。在傅雷的故事中，我看到了勤奮努力、踏實(shí)務(wù)實(shí)的精神，也看到了堅(jiān)持正義、追求真善美的態(tài)度。傅雷告訴孩子“人應(yīng)該不事思考一切怎么去，而是事關(guān)心一切應(yīng)該去?！边@句話讓我懂得了人生的意義不僅在于自身的追求和獲得，更在于關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的責(zé)任。

其次，傅雷家書讓我深刻領(lǐng)悟到了教育的真理。傅雷在信中強(qiáng)調(diào)為人父母的責(zé)任和義務(wù)，他對(duì)兒子說(shuō)：“全為了你將來(lái)幸福與財(cái)產(chǎn)，擠這點(diǎn)兒生涯也不算什么”。從傅雷的話語(yǔ)中，我體會(huì)到了一位父親對(duì)孩子的深沉愛(ài)意和無(wú)私奉獻(xiàn)。傅雷認(rèn)為兒子的成長(zhǎng)不僅僅是常規(guī)教育所能解決的，更需要父親提供良好的人文關(guān)懷和心靈指導(dǎo)。他說(shuō)：“生活很痛苦，因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)不公正的世道里，而人最根本的心靈愉快和平靜常會(huì)為不公正的事所傷害?！备道讖?qiáng)調(diào)了心靈的健康成長(zhǎng)對(duì)人生成功的重要性，這給我對(duì)教育有了全新的思考。

第三，傅雷家書給予了我對(duì)人際關(guān)系的深思。傅雷提到了與人交往的重要性和技巧，在書中寫道：“信人——這是一種人對(duì)世界的關(guān)系。”我從這句話中讀到了與人為善、保持真實(shí)、寬容待人的智慧，這些品質(zhì)在人際關(guān)系中起著非常重要的作用。傅雷還告訴孩子：“柔中帶剛，不失和氣；人合我的心意，我盡力去助他。”這使我意識(shí)到在與人相處時(shí)，要有自己的原則和底線，同時(shí)也要尊重他人的選擇與決定。通過(guò)傅雷對(duì)人際關(guān)系的思考，我明白了人際關(guān)系與交往技巧的重要性，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的巨大影響。

最后，傅雷家書讓我對(duì)父母對(duì)孩子的教育有了更深的思考。傅雷的故事中，我看到了一位父親為了給兒子良好的教育而不遺余力的精神。他在信中不僅為兒子梳理人生，還不厭其煩地勾勒出了成功的真諦：“成功無(wú)跡可尋，耐心就是成功之本?！备道捉o兒子留下了良好的家庭教育，也給了其他父母一個(gè)關(guān)于父母教育的啟示。傅雷家書中蘊(yùn)含的父愛(ài)，不僅感動(dòng)了我，也鼓勵(lì)著我在將來(lái)作為父母時(shí)，更加關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與心理健康，保持耐心與愛(ài)心。

總之，讀傅雷家書讓我受益匪淺。傅雷以樸實(shí)、真誠(chéng)的語(yǔ)言，將自己多年的人生經(jīng)驗(yàn)和教育智慧傳達(dá)給兒子，讓我們從中領(lǐng)悟到了人生的真諦和教育的真理。通過(guò)這封家書，我們不僅可以感受到傅雷對(duì)兒子深情厚愛(ài)的教育智慧，也能帶給我們對(duì)人生的思考和對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)。讀完傅雷家書，我深感感恩，感謝這封家書給予了我人生智慧的啟示，也給了我對(duì)教育和人際關(guān)系更加深入的思考。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇三

“傅雷家書”是中國(guó)文化名著之一，其中第九章講述了傅雷對(duì)于孩子的教育理念。這一章節(jié)幾乎成為了中國(guó)家教的典范，人們從中可以學(xué)到很多有益的教育方法和思想理念。本文將從五個(gè)方面，闡述我對(duì)于“傅雷家書第九章”的理解與體會(huì)。

第二段：關(guān)于教育的目的。

教育就是將一個(gè)人培養(yǎng)成為有道德，有文化，有素質(zhì)的人。私以為，在孩子教育中，教育的本質(zhì)，是在能夠幫孩子建立自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，具有注冊(cè)中心和底色的保護(hù)。孩子是聰明的，從他們做出的反映可以看出他們對(duì)父母的期望，也可以闡明我們的期望，在父母教育子女的過(guò)程中，我們須學(xué)會(huì)聽(tīng)他們的“心聲”。教育過(guò)程中，讓其對(duì)于所有事物表現(xiàn)出濃郁的興趣，并激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，這才能帶給孩子長(zhǎng)期而持久的幸福感。

第三段：帶有創(chuàng)造性的教育方式。

在教育過(guò)程中，創(chuàng)造性的教育方式是至關(guān)重要的。父母首要教育孩子學(xué)習(xí)自護(hù)和自立，鍛煉他們自力更生的能力。這個(gè)過(guò)程最好能貫穿到日常生活的方方面面，這種方式可以在未來(lái)面對(duì)任何事情的時(shí)候給予足夠的包容及勇氣。帶有創(chuàng)造性的教育方式包括引導(dǎo)孩子多讀書，做跨學(xué)科課程，引導(dǎo)他們多進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)等等，這將為孩子以后的生存打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四段：教育中的關(guān)鍵點(diǎn)：愛(ài)。

“愛(ài)是孩子學(xué)習(xí)的最好老師。”這句話極其生動(dòng)地揭示了父母教育子女的關(guān)鍵。愛(ài)是教育孩子不可或缺的因素。愉快、支持、包容、體貼的環(huán)境可以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，而孩子也會(huì)因此變得更加開(kāi)發(fā)，更加智慧。父母應(yīng)該不斷強(qiáng)調(diào)親情和家庭的重要性，這可以幫助孩子更好地理解彼此的關(guān)系，并且區(qū)分“親戚關(guān)系”和“真正的愛(ài)”。

第五段：對(duì)教育的理解。

孩子的教育應(yīng)該是非常有意義和愉悅的事情。但是，這并不意味著教育過(guò)程不會(huì)有悲傷和失敗。在這個(gè)過(guò)程中，教育者需要了解到，犯錯(cuò)是孩子永遠(yuǎn)不能避免的。父母不僅應(yīng)該給予正確引導(dǎo)，還要給予孩子足夠的犯錯(cuò)權(quán)，父母應(yīng)該教導(dǎo)孩子不論失敗的結(jié)果如何，都不要放棄，因?yàn)槭∈浅晒Φ膲|腳石，而成功往往需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。培養(yǎng)孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，教育孩子有利于不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。

結(jié)論。

作為父母，我們的責(zé)任不僅是提供孩子生活的基本保障，同時(shí)也需要在教育過(guò)程中擔(dān)當(dāng)起重要的角色。傅雷把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)寫成了家書，世人的認(rèn)同，不僅表明了傅雷的實(shí)踐觀念以及他對(duì)孩子教育的愛(ài)，更體現(xiàn)了中國(guó)父母對(duì)其子女最緊密的引導(dǎo)方式，即關(guān)注孩子心靈的成長(zhǎng)。無(wú)論模仿或者靠自己在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，都應(yīng)該對(duì)傅雷家書中的指導(dǎo)方針加以了解和學(xué)習(xí)。我深信，在這樣的理念和方法引導(dǎo)下，我們的下一代，將會(huì)更加成熟、健康，更富有創(chuàng)造力和實(shí)干的精神。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書》這本書中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。下面小編給大家?guī)?lái)2022年傅雷家書讀書心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”含情脈脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則。”

傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份?lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”這是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。

父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前;父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。

無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的`嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)，無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育。可對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味;更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火。

春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓?lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖?，郵件中，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。

“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家?！痹凇陡道准視分?，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。

親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。

人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇五

傅雷家書第九章“覺(jué)悟”為人生之路的指南針，教導(dǎo)我們?nèi)绾伪３帧霸旎恕钡钠胶庑膽B(tài)，為之后的生活打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在讀完傅雷家書的第九章后，我深有感觸，深刻認(rèn)識(shí)到“覺(jué)悟”在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。因?yàn)樵谌松?，總?huì)遇到迷茫和挫折，只有擁有覺(jué)悟，才能夠保持遠(yuǎn)見(jiàn)和平常心。下面，我將結(jié)合自身體驗(yàn)、作者的語(yǔ)言、以及我對(duì)文章的理解，從五個(gè)方面闡述我對(duì)“覺(jué)悟”的感知與思考。

第一段：覺(jué)悟是一種對(duì)人生的洞察力。

每個(gè)人的人生道路不盡相同，而所面對(duì)的問(wèn)題與所應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)亦不盡相同。在追求人生中的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，我們往往會(huì)面臨很多在其他人看來(lái)毫不相干的問(wèn)題，但卻影響著我們的人生軌跡。此時(shí)，我們需要有覺(jué)悟。傅雷先生在家書中提到，“覺(jué)悟”，是一種高度發(fā)達(dá)的洞察力，一種對(duì)自己和社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)。在平常的日子里，我們需要對(duì)一些隱蔽的信息做出判斷、分析，這才能夠真正理解和適應(yīng)生活。而當(dāng)我們面臨一些突發(fā)事件的時(shí)候，如果沒(méi)有覺(jué)悟，我們無(wú)法處理和解釋這些事件。因此，覺(jué)悟是人生路上的一座寶貴的標(biāo)志和引路人。

第二段：覺(jué)悟是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受與理解。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)被外在環(huán)境所限制和束縛，但只有擁有覺(jué)悟，才能夠清晰地看到現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的可能性。在傅雷先生的家書中，他反復(fù)提到了覺(jué)悟之于現(xiàn)實(shí)的意義。他認(rèn)為，在很多時(shí)候，人總是自以為是，沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，也沒(méi)有意識(shí)到自己的無(wú)知和無(wú)能。而覺(jué)悟恰恰是一種能夠讓我們理解并且面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心態(tài)和能力。從有意識(shí)地用一種審視自己的視角出發(fā)來(lái)看待生活，開(kāi)始逐漸讓年輕人意識(shí)到自己存在的諸多弱點(diǎn)和不足，更好地發(fā)現(xiàn)自己需要完善和提升的方面。只有通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，充實(shí)了自己的生活，才不會(huì)迷失方向。

第三段：覺(jué)悟是一種對(duì)自我真正的了解。

覺(jué)悟不僅是對(duì)外界環(huán)境的了解和理解，它也是對(duì)自我洞察的表現(xiàn)。我們?nèi)说某砷L(zhǎng)和發(fā)展需要不斷地探索自我獨(dú)特的內(nèi)心世界，同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到自己身為相對(duì)的存在，需要和世界相互作用，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生命的豐富多彩。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷改變和完善自己的思維模式，審視自己的性格特點(diǎn)、自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，了解自己在生命的旅途中需要追求什么和絕對(duì)不能放松什么。只有在這樣的過(guò)程中，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)自我、了解自我、接納自我，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮更大的潛能。

第四段：覺(jué)悟是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

生活中的問(wèn)題和困惑總是層出不窮，我們需要不斷地給予它們解決方案。而在這樣的過(guò)程中，我們需要用覺(jué)悟的眼光去審視，去理解問(wèn)題的本質(zhì)和因素。如果我們沒(méi)有覺(jué)悟，不能了解事物之間的聯(lián)系和自己的內(nèi)在需求，我們就會(huì)被一些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題所困擾，難以找到解決的辦法。反之，如果我們真正地了解事物，能夠洞察問(wèn)題，就可以更加明確地知道自己需要追求的目標(biāo)是什么，從而提出最好的解決方案。

第五段：覺(jué)悟是人生之路上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

總之，覺(jué)悟是人類在生命旅程中所接觸到的各種事物的真正意義與內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己內(nèi)在有意識(shí)地審視，是對(duì)世界外在環(huán)境的全方位體察。因此，擁有覺(jué)悟需要我們不斷地學(xué)習(xí)，和不斷在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)。傅雷先生在家書中提到，在年輕時(shí)代里，我們應(yīng)該多做事、多看書、多思考、多感受，通過(guò)這些過(guò)程提升我們的覺(jué)悟度。而在投入實(shí)踐的過(guò)程中，我們更需要不斷地改進(jìn)和完善自己，以達(dá)到在生命最后的終點(diǎn)上獲得更好的成就水平。才能在我們的人生中發(fā)現(xiàn)更多的可能和價(jià)值。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇六

傅雷是中國(guó)近代文化史上的一位重要人物，其著名的《傅雷家書》記錄了他對(duì)子女的關(guān)愛(ài)、對(duì)文化的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟。其中，第九章是一篇關(guān)于人生價(jià)值的思考，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)依然具有深刻的啟示和意義。本文將結(jié)合我的個(gè)人體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)《傅雷家書》第九章的心得體會(huì)。

第二段：人生的價(jià)值所在。

傅雷在第九章中寫道：“我們?nèi)松膬r(jià)值，也僅僅在于我們的精神。”這句話揭示了一個(gè)重要的哲學(xué)問(wèn)題：人生的價(jià)值在哪里？相較于物質(zhì)財(cái)富，我們永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方是人類精神的升華，因其非凡的能力具有不可替代的價(jià)值。因此，我們需要注重培養(yǎng)自己的心靈，不斷追求真、善、美的境界，才能在生命的旅程中不斷拓展人生的價(jià)值。

第三段：人生需要的品質(zhì)。

傅雷在書中寫到：真、善、美，是人生存在的三大支撐點(diǎn)。這三大支撐點(diǎn)包括真誠(chéng)、慈悲、勇氣等品質(zhì)，它們是人生中必不可少的品質(zhì)，能夠引導(dǎo)我們邁進(jìn)前行的道路。真誠(chéng)讓我們與人相處更加自然，不傷害別人，也不傷害自己；慈悲讓我們對(duì)人的生命、情感更加深刻，實(shí)現(xiàn)心靈自由；勇氣讓我們排除恐懼、錯(cuò)綜復(fù)雜的情境，勇往直前。這些品質(zhì)，在日常生活中不斷接受鍛煉并適時(shí)提升，才能更好地開(kāi)啟通向純凈和卓越的道路。

第四段：對(duì)生死的思考。

人生中最終的歸宿是人的死亡。我們都將走向死亡，但是我們可以追求自己對(duì)于生命和死亡的理解。傅雷在書中寫到，或許這個(gè)世間為了一個(gè)不知道是誰(shuí)的未知假設(shè)而走上鋪滿荊棘的坎坷道路。然而，這個(gè)未知假設(shè)恰恰是在人們對(duì)于生死的分歧下而生成。面對(duì)死亡，我們不應(yīng)悲觀，而應(yīng)思考，人在人世間所擁有的應(yīng)為何物？帶著這個(gè)問(wèn)題向外看，人皆有生，人皆有死。生和死一碟菜，吃之同味。明確了這個(gè)問(wèn)題，就能清楚地把握自己的生命，確立自己追求的生命目標(biāo)，并在其中尋找自己的人生價(jià)值所在。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

作為中國(guó)文化的佼佼者，傅雷留下了豐富的文化遺產(chǎn)。其中，其品行端正、思想深邃、處事謹(jǐn)慎、對(duì)子女甚至對(duì)蕓蕓眾生的赤子之心和真摯之情，都值得我們不斷學(xué)習(xí)和研究。面對(duì)生命，無(wú)論我們是要努力追求偉大，還是步履蹣跚，每一步都可能是生命旅程中最后的一步。在傅雷的“精神”的指引下，清晰明瞭人生的目標(biāo)和價(jià)值，不斷提高自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系，走出自己的精彩，成為一位對(duì)社會(huì)和人類有所貢獻(xiàn)的人，這也許就是我們不斷追求的境界。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇七

傅雷先生是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的書商和文化教育家，由于愛(ài)書和讀書，收藏了大量珍貴的書籍，同時(shí)也廣泛傳播優(yōu)秀的文化和知識(shí)?！陡道准視肥撬c家人之間的書信集，記錄了他對(duì)家人的忠愛(ài)和對(duì)子女的教育、對(duì)社會(huì)和國(guó)家的關(guān)懷，收信人中就包括他的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的教育智慧。在這些信件中，我獲得了對(duì)家庭、人生和教育的新認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體味到傅雷先生的家教之道，思考著自己作為父母的責(zé)任和使命。

第一段，我們關(guān)注到了傅雷先生在信中對(duì)孩子的教育觀念，道出了他對(duì)培養(yǎng)子女的期望和方法。他強(qiáng)調(diào)了家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是提供滋養(yǎng)的溫床。同時(shí)，他主張讓孩子培養(yǎng)閱讀的興趣，用豐富的知識(shí)滲透孩子的思想，培養(yǎng)他的聰明才智。他認(rèn)為，孩子的思維方式可以通過(guò)讀書進(jìn)行培養(yǎng)，而且這是一種自我完善的過(guò)程。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生的教育思想既注重德育，又注重智育，像他所說(shuō)的“誠(chéng)者，一生之學(xué)也”。

第二段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)家風(fēng)家教的關(guān)注和重視。他認(rèn)為，對(duì)待家教問(wèn)題，要有主動(dòng)性，要有創(chuàng)造性，要緊跟時(shí)代潮流。他不僅關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，更關(guān)心孩子的品德、習(xí)慣和道德觀念。他注重培養(yǎng)孩子的膽識(shí)和獨(dú)立精神，讓他們有自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立解決問(wèn)題。他從小就要求孩子日常生活的自理能力，培養(yǎng)他們勤懇、獨(dú)立和節(jié)約的好習(xí)慣。他還講究紀(jì)律執(zhí)行的規(guī)范性和嚴(yán)格性，教育孩子要講究起居、飲食、禮儀等方面的修養(yǎng)，提高他們的修身養(yǎng)性。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生十分注重家教對(duì)子女的影響，他不僅是兒女的父親，更是他們的導(dǎo)師和朋友。

第三段，我們關(guān)注到了傅雷先生在書信中所表現(xiàn)出來(lái)的一種人生態(tài)度。他在信中經(jīng)常提到人生的短暫和寶貴，告誡子女要珍惜光陰，盡快找到自己的人生目標(biāo)。他希望子女們能夠憑借良好的品德和堅(jiān)持不懈的努力，不斷提升自己，為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，人生需要大愛(ài)和責(zé)任感，他希望孩子們?cè)谧非髠€(gè)人成功的同時(shí)，也能以和諧、和睦的態(tài)度去對(duì)待家庭和他人。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考傳遞給了下一代，希望他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的關(guān)懷和思考。他在書信中經(jīng)常關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)問(wèn)題，并希望子女們能夠積極參與社會(huì)的改革和發(fā)展。他認(rèn)為，一個(gè)人只有站在社會(huì)的角度思考問(wèn)題，才能真正理解其中的意義和價(jià)值。他希望子女們能夠?qū)ι鐣?huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。他還提到了他自己對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)，他認(rèn)識(shí)到文化教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，希望能夠通過(guò)自己的努力為社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生不僅是一個(gè)家庭的主心骨，更是一個(gè)對(duì)社會(huì)有著深刻思考和貢獻(xiàn)的公民。

第五段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)子女思想獨(dú)立和個(gè)性發(fā)展的關(guān)注。他鼓勵(lì)子女們要有自己的獨(dú)立思考能力，要具備獨(dú)立為人處世的能力。他認(rèn)為，只有在遇到問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，才能更好地鍛煉孩子們的膽識(shí)和智慧。他在書信中還提到了要保持良好的心態(tài)，他希望子女們能夠保持平和的心態(tài)，用寬容和理解去對(duì)待他人。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和個(gè)性發(fā)展，他鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不斷完善和提高自己的能力。

總之，讀傅雷家書是一次極富收益的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)傅雷先生的文字，我們感受到了他母愛(ài)般的關(guān)懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)，體味到了他對(duì)子女的教育智慧和人生態(tài)度。作為一位家長(zhǎng)，我們可以從中汲取養(yǎng)分，引領(lǐng)孩子們健康成長(zhǎng)。作為一位社會(huì)人，我們可以從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的思維和視野。希望今天的家長(zhǎng)們通過(guò)讀傅雷家書，可以在教育子女的路上找到一份力量和勇氣，努力為家庭和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷不衰。下面小編給大家?guī)?lái)2022年《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實(shí)嚴(yán)格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說(shuō)它更加貼近我們的生活，畢竟父親對(duì)兒子的話是我們最熟悉的;比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來(lái)，它不流于說(shuō)教，并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式(書信)展示了一個(gè)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)。

總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書》主要寫了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而偶爾寫錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見(jiàn)，其中傅雷對(duì)不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評(píng)，對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對(duì)小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評(píng)，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實(shí)書中最令我感動(dòng)的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠(chéng)交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬(wàn)里，卻能通過(guò)書信的方式像面對(duì)面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。

握緊拳頭，什么也沒(méi)有;張開(kāi)雙手，我們卻擁有了一切。

家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一。讀過(guò)《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。

傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

語(yǔ)文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。

今年，我在書攤買書時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。

慢慢地看完此書，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!

讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!

一封一封的家書，被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去，顯得靈動(dòng)。當(dāng)家書讀完后，卻劈頭迎來(lái)一封遺書。霎那間，我驚訝地說(shuō)不出話來(lái)。后來(lái)，我才知道，這是“文化的_”惹的禍。在那個(gè)荒唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。

合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書》認(rèn)真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的我，真的太小了，很多東西都不懂。

年少的我，不懂得父愛(ài)的可貴，也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!

有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì)怎樣呢，會(huì)不會(huì)怪我寫得不好呢?后來(lái)，母親來(lái)電話，說(shuō)收到我寄回的家書，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話，還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫點(diǎn)書信回來(lái)，你的爸爸媽媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽，我想你們!

《傅雷家書》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。

曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財(cái)富!

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩(shī)書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在當(dāng)時(shí)浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙輕生而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國(guó)人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

傅雷家書第九章心得體會(huì)和感想篇九

這個(gè)暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!

一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。

可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的__中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。

傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻著葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。

在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。