近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告 中國(guó)近代史綱要第七章心得體會(huì)(8篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告一

今天的黨課我主要從四個(gè)方面來進(jìn)行分享：一是重溫黨的歷史，激發(fā)愛國(guó)熱情；二是著眼未來發(fā)展，建設(shè)美好愿景；三是堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨員意識(shí)；四是提高愛黨護(hù)黨責(zé)任和干事創(chuàng)業(yè)能力。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過的道路，我們深刻

認(rèn)識(shí)到：是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。在世界史的大格局中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨史，可以看得更清楚一些。中華民族具有5000多年歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是隨著封建集權(quán)越來越強(qiáng)，到了清朝雍正時(shí)期達(dá)到了極致，封建制度已走向腐朽沒落。而此時(shí)的歐洲，經(jīng)過文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，西班牙、英國(guó)等國(guó)家政治上已完成君主立憲，成為了現(xiàn)代國(guó)家；經(jīng)濟(jì)上已完成工業(yè)革命，走殖民道路。中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。落后就要挨打，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)陷入了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)，西方列強(qiáng)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫清政府簽訂一系列不平等條約，可以說戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，喪權(quán)辱國(guó)，中華民族處于危難之中。為了拯救國(guó)家和民族，一大批仁人志士們進(jìn)行了奮勇的斗爭(zhēng)，如太平天國(guó)起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命；也進(jìn)行了一系列改良運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲。但不論是革命斗爭(zhēng)還是改良運(yùn)動(dòng)，最終都以失敗告終，沒有完成民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史重任。歸根到底，最主要的原因是沒有一個(gè)先進(jìn)的、用科學(xué)理論武裝的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。

因此，要救國(guó)，就必須找新的出路。在這樣大背景下，中國(guó)爆發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)，以1915年9月在上海創(chuàng)辦的《青年》雜志為標(biāo)志，提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文化、反對(duì)舊文化，提倡新思想、反對(duì)舊思想，首次提出以科學(xué)與民主為目標(biāo)。1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，馬克思主義在中國(guó)傳播。1919年爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上舞臺(tái)，馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上思想上作了準(zhǔn)備。1920年上海的陳獨(dú)秀和xx的李大釗“南陳北李、相約建黨”。1921年7月23日，中共一大在上海召開，通過了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國(guó)共產(chǎn)黨，選舉陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)組成中共中央局，陳獨(dú)秀為中共中央局書記。毛澤東同志指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史一件巨大事變。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，中國(guó)革命的面貌煥然一新。一個(gè)用馬克思主義先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，從此擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放的重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出苦難、走向輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。所以我們要更加堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了三件大事：第一件大事是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。在這個(gè)階段有幾個(gè)重要事件：“八一南昌起義”——1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇在南昌發(fā)動(dòng)起義，打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?！鞍?七會(huì)議”——1927年8月7日，在漢口召開八七會(huì)議，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)；開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派；建立革命根據(jù)地?！白窳x會(huì)議”——1935年1月15日至17日，在貴州遵義召開遵義會(huì)議，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題的重要會(huì)議；確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。“全面抗戰(zhàn)”——1937年7月7日至1945年8月15日日本無條件投降，是在中國(guó)共產(chǎn)黨積極推動(dòng)下的全面抗戰(zhàn)時(shí)期，抗戰(zhàn)最終取得了勝利?！敖夥艖?zhàn)爭(zhēng)”——1945年至1949年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷遼沈、淮海和平津“三大戰(zhàn)役”，取得勝利，10月1日新中國(guó)成立。

其中烏蘭夫同志接受了李大釗等共產(chǎn)黨人的幫助，接受了進(jìn)步思想，經(jīng)受了革命鍛煉，于1925年9月成為一名中共黨員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他親自率領(lǐng)蒙古族抗日部隊(duì)，參加了歸綏保衛(wèi)戰(zhàn)。1941年奉中共中央的指示回到延安，參加了1942年延安整風(fēng)，在中共七大上當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員?？箲?zhàn)勝利后，中央派他回到內(nèi)蒙古地區(qū)，擔(dān)負(fù)起民族解放和民族自治的內(nèi)蒙古革命。1945年，“單刀赴會(huì)”解決了“內(nèi)蒙古共和國(guó)臨時(shí)政府”分裂祖國(guó)的陰謀。這期間，內(nèi)蒙古東部成立了“東蒙古自治政府”。烏蘭夫同志積極宣傳黨的民族政策，成功說服一些人放棄“高度自治”、“獨(dú)立自治”的錯(cuò)誤主張，1946年4月，主持召開了內(nèi)蒙古歷史上具有重大意義的“四三會(huì)議”，解決了內(nèi)蒙古東西部實(shí)行統(tǒng)一自治區(qū)的問題。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，烏蘭夫同志創(chuàng)建了錫察草原根據(jù)地。之后，在中央東北局的領(lǐng)導(dǎo)下，于1947年5月1日，在王爺廟成立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)，烏蘭夫同志當(dāng)選為自治政府主席。為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)和共和國(guó)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。

可見，在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，我們始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，不斷開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在新

的歷史起點(diǎn)上，我們要把黨和人民100年的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、時(shí)刻不能丟的立身之本，成為我們愛黨護(hù)黨的決心和動(dòng)力。

回顧歷史、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來。之前說過“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨發(fā)展到今天，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，怎么走？目標(biāo)在哪？方向在哪？這就說到了我們今天的第二部分內(nèi)容：著眼未來發(fā)展，建設(shè)美好愿景。改革開放之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十九大報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo)，是要強(qiáng)調(diào)，此時(shí)此刻，我們正處在近代以來中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻，我們要加強(qiáng)自信！我們既倍加自豪，又對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，又對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以說，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩個(gè)里程碑。

黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命，以及黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的自覺認(rèn)識(shí)，是黨員政治覺悟和黨性的集中體現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)黨史，使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了為黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的決心，也對(duì)我們今后作為一名共產(chǎn)黨員提出了新的要求。

首先要找準(zhǔn)自己的定位。學(xué)黨史、懂黨史、講黨史是黨員干部的基本要求，是必修課，是分內(nèi)事。黨員干部知道我們黨艱辛而輝煌的歷史，就能準(zhǔn)確自己角色定位，找準(zhǔn)前進(jìn)方向，增強(qiáng)黨員意識(shí)，這樣才能形成高度自覺，經(jīng)得起金錢、權(quán)力、美色的考驗(yàn)，拒腐防敗和抵御風(fēng)險(xiǎn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有困難、風(fēng)險(xiǎn)，黨員總是沖鋒在前，黨員就是一面旗幟，一種精神。熟悉黨的歷史，就能夠使我們時(shí)時(shí)、處處明白自己是誰，從而嚴(yán)格遵守落實(shí)黨章要求，否則就有可能會(huì)犯錯(cuò)誤、甚至走上邪路。學(xué)習(xí)研究黨的歷史，就能夠時(shí)

刻提醒自己---我是一名黨員，要帶頭遵紀(jì)守法，帶頭艱苦奮斗，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

二是要增進(jìn)對(duì)黨的感情。只有對(duì)黨艱苦卓絕的奮斗歷史真知、真懂，才能對(duì)黨有真感情，才能對(duì)黨的事業(yè)有真熱愛，才能自覺做一名合格黨員。我們學(xué)習(xí)黨史，就要銘記歷史，增強(qiáng)看齊意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)革命先烈為國(guó)家民族奮斗不息、敢于奉獻(xiàn)和犧牲一切的精神，在工作和生活帶著感情和責(zé)任，懷著對(duì)黨的感恩之心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把個(gè)人的理想融入到黨的偉大事業(yè)中，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

三是要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員意識(shí)，從根本上說是一種先進(jìn)性意識(shí)。黨員意識(shí)就是吃苦在前、享樂在后，危難關(guān)頭，挺身而出。

清代著名思想家龔自珍說，“滅人治國(guó)，必先去其史”，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的形勢(shì)，常補(bǔ)精神之“鈣”、筑牢思想之基，在大事大非面前保持清醒頭腦，有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平同志也指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?；仡櫧詠淼臍v程，我們可以清晰地看到在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)

期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。因此，面對(duì)“亂花濺欲迷人眼”的各種各樣的社會(huì)思潮，我們要始終保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力，進(jìn)一步增強(qiáng)愛黨護(hù)黨的責(zé)任感。始終保持對(duì)人民的敬畏、對(duì)先輩先烈的敬畏、對(duì)黨賦予我們責(zé)任的敬畏，自覺維護(hù)黨的歷史，維護(hù)我們的領(lǐng)袖人物，堅(jiān)持做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨。

歷史是“百科全書”，我們要善于從中學(xué)習(xí)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平總書記在中央黨校xx年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，黨員干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高工作水平上，要從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，要加深對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

總之，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一百年的奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財(cái)富。因此，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，就是要汲取黨史、國(guó)史中蘊(yùn)藏著豐富的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步提高我們干事創(chuàng)業(yè)的能力，提高為人民服務(wù)能力，最終為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”積極奉獻(xiàn)力量。

謝謝大家！

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告二

1、我國(guó)的立國(guó)之本是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持（b）；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。

a、改革開放b、人民民主專政c、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

2、黨的建設(shè)的四項(xiàng)基本要求是：堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持（c），堅(jiān)持民主集中制。

a、廉政建設(shè)b、群眾路線c、全心全意為人民服務(wù)

3、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有（）覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

a、社會(huì)主義b、共產(chǎn)主義c、政治思想

4、黨章規(guī)定，發(fā)展黨員，必須經(jīng)過黨的支部，堅(jiān)持（）的原則。

a、民主集中制b、個(gè)別吸收c、集體討論

5、黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的預(yù)備期為（）。

a、一年b、二年c、半年

6、黨章規(guī)定，黨的組織原則是（）。

a、個(gè)人服務(wù)從組織，少數(shù)服從多數(shù)

b、下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央

c、民主集中制

7、黨章規(guī)定，黨的全國(guó)代表大會(huì)每（）舉行一次，由中央委員會(huì)召集。

a、三年b、四年c、五年

8、黨章規(guī)定，中央委員會(huì)全體會(huì)議由中央政治局召集，每年至少舉行（）。

a、一次b、二次c、三次

9、黨章規(guī)定，企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道、人民解放軍連隊(duì)和其他基層單位，凡有正式黨員（）以上的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織。

a、三人b、五人c、七人

10、黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的（）和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。

a、中心工作b、全部工作c、主要任務(wù)

11、黨內(nèi)嚴(yán)格禁止用違反（）和國(guó)家法律的手段對(duì)待黨員，嚴(yán)格禁止打擊報(bào)復(fù)和誣告陷害。

a、黨章b、黨的紀(jì)律c、黨的組織原則

12、黨的各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)的主要任務(wù)是：維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，協(xié)助（）加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，檢查黨的路線、方針、政策和決議的執(zhí)行情況。

a、同級(jí)政府b、同級(jí)黨組織c、黨的委員會(huì)

13、黨的組織對(duì)違反黨的紀(jì)律的黨員，應(yīng)當(dāng)本著（）的精神，按照錯(cuò)誤性質(zhì)和情節(jié)輕重，給以批評(píng)、教育直至紀(jì)律處分。

a、懲前毖后，治病救人b、批評(píng)從嚴(yán)，處理從寬c批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合

14、20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨大變化是（）。

a、新文化運(yùn)動(dòng)b、五四運(yùn)動(dòng)c、辛亥革命

15、中國(guó)最早撰文歌頌俄國(guó)十月革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子是（）。

a、陳獨(dú)秀b、李大釗c、毛澤東

16、在（）中，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。

a、新文化運(yùn)動(dòng)b、五四運(yùn)動(dòng)c、二七大罷工

17、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)產(chǎn)生的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)稱為（）。

a、中央局b、中央委員會(huì)c、中央執(zhí)行委員會(huì)

18、（）第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

a、中共一大b、中共二大c、中共三大

19、1924至1927年第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是（）。

a、三民主義b、民主革命綱領(lǐng)c、新三民主義

20、1925年爆發(fā)的（），掀起了全國(guó)范圍的大革命高潮。

a、廢除不平等條約運(yùn)動(dòng)b、五卅運(yùn)動(dòng)c、省港大罷工

21、1927年3月21日，上海工人勝利地舉行（），顯示了中國(guó)工人階級(jí)的力量。

a、第一次武裝起義b、第二次武裝起義c、第三次武裝起義

22、中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和開始創(chuàng)建人民軍隊(duì)的起義是（）。

a、秋收起義b、廣州起義c、南昌起義

23、中國(guó)共產(chǎn)黨在1927年（）上確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。

a、八七會(huì)議b、中共五大c、十一月擴(kuò)大會(huì)議

24、1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)湘贛邊界山區(qū)，開辟了（）。

a、湘贛革命根據(jù)地b、井岡山革命根據(jù)地c、贛東北根據(jù)地

25、毛澤東在（）一文中提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。

a、《反對(duì)本本主義》b、《實(shí)踐論》c、《矛盾論》

26、1935年1月召開的（），成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

a、黎平會(huì)議b、古田會(huì)議c、遵義會(huì)議

27、紅軍第一、第二、第四方面軍于（）在西北地區(qū)大會(huì)師，勝利地結(jié)束了長(zhǎng)征。

a、1935年10月b、1936年10月c、1936年9月

28、1935年12月瓦窖堡會(huì)議明確提出了黨的基本策略任務(wù)是（）。

a、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線b、擴(kuò)大紅軍c、抗日反蔣

29、全國(guó)抗戰(zhàn)開始后，中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上提出抗日救國(guó)（）。

a、十大綱領(lǐng)b、八大綱領(lǐng)c、七大綱領(lǐng)

30、為了力爭(zhēng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持（）。

a、獨(dú)立自主原則

b、“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原則

c、“有理、有利、有節(jié)”的原則

31、1939年底1940年初，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作中完整地闡述了（）。

a、新民主主義理論b、持久戰(zhàn)理論c、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略

32、1940年8月至12月，八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)了一次規(guī)模浩大的對(duì)日進(jìn)攻戰(zhàn)役，史稱（）。

a、平型關(guān)大捷b、百團(tuán)大戰(zhàn)c、反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”和反“蠶食”斗爭(zhēng)

33、在抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了和實(shí)行了容納各方面人士、團(tuán)結(jié)各抗日階級(jí)、階層的（）。

a、三三制原則b、精兵簡(jiǎn)政原則c、減租減息

34、1945年4月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，確立了（）在全黨的指導(dǎo)地位。

a、馬列主義b、毛澤東思想c、實(shí)事求是原則

35、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)造了半殖民地弱國(guó)打敗帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的奇跡，一洗中華民族百年恥辱，是中華民族由衰敗走向振興的（）。

a、開始b、第一步c、重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)

36、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為爭(zhēng)取全國(guó)人民渴望的和平民主，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨舉行了（）。

a、重慶談判b、延安談判c、西安談判

37、1947年6月30日，（）強(qiáng)渡黃河，發(fā)起魯西南戰(zhàn)役，拉開了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。

a、陳謝大軍b、劉鄧大軍c、陳粟大軍

38、1947年5月，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國(guó)學(xué)生生反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)的（a），掀起了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反抗國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的高潮。

a、五二o運(yùn)動(dòng)b、一二一運(yùn)動(dòng)c、一二九運(yùn)動(dòng)

39、老解放區(qū)（）的基本完成，使解放軍的后方更加鞏固，保證了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行。

a、土改運(yùn)動(dòng)b、整黨運(yùn)動(dòng)c、新式整軍運(yùn)動(dòng)

40、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略性決戰(zhàn)的第一個(gè)大決戰(zhàn)是（）。

a、平津戰(zhàn)役b、淮海戰(zhàn)役c、遼沈戰(zhàn)役

41、人民解放軍發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役，于1949年4月23日占領(lǐng)（），宣告延續(xù)22年的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。

a、北平b、上海c、南京

42、1949年10月1日（），是中國(guó)有史以來最偉大的事件，也是二十世紀(jì)世界最偉大的事件之一。

a、中華人民共和國(guó)成立b、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利c、解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

43、1950年10月19日，以（）為司令員兼政治委員的中國(guó)人民志愿軍奉命開赴朝鮮，承擔(dān)起保衛(wèi)和平的歷史重任。

a、洪學(xué)智b、羅瑞卿c、彭德懷

44、（）的基本完成，使農(nóng)民獲得土地等基本生產(chǎn)資料，擺脫千百年來封建宗法的人身束縛，是近代以來中國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)的偉大勝利。

a、肅反運(yùn)動(dòng)b、土地改革c、三反運(yùn)動(dòng)

45、1953起，我國(guó)開始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的（）。

a、第二個(gè)五年計(jì)劃b、156個(gè)建設(shè)項(xiàng)目c、第一個(gè)五年計(jì)劃

46、1985年5月，中國(guó)政府決定裁減軍隊(duì)員額()萬。

a、50b、60c、80a、100

47、（）基本完成，我國(guó)社會(huì)主義制度初步建立起來。

a、土地改革b、農(nóng)業(yè)合作化c、社會(huì)主義改造

48、1957年，我們建成了飛架長(zhǎng)江南北的第一橋是（）

a、武漢長(zhǎng)江大橋b、南京長(zhǎng)江大橋c、長(zhǎng)江湘江大橋

49、在為中共八大作準(zhǔn)備的過程中，毛澤東作了（）。

a、《十年總結(jié)》

b、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話

c、《論十大關(guān)系》的講話

50、黨的八大正確分析了社會(huì)主義社會(huì)制度基本建立之后國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的主要任務(wù)就是（）。

a、完成社會(huì)主義改造b、集中力量發(fā)展生產(chǎn)力c、肅清反革命殘余勢(shì)力

51、1957年春，全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主題是（）。

a、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴b、反對(duì)官僚主義c、正確處理人民內(nèi)部矛盾

52、黨的八屆九中全會(huì)正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行（）的方針。

a、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高b、徹底糾正“共產(chǎn)”風(fēng)c、調(diào)查研究

53、（）比較系統(tǒng)地初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”以來經(jīng)濟(jì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

a、第一次鄭州會(huì)議b、西樓會(huì)議c、七千人大會(huì)

54、60年代前期，為克服困難，許多地方的農(nóng)村自發(fā)搞起了各種形式的()

a、互助組b、包產(chǎn)到戶c、責(zé)任田

55、1964年10月6日，中國(guó)第一顆（）爆炸成功。

a、原子彈b、氫彈c、導(dǎo)彈

56、1965年11月，（）的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》一文發(fā)表，成為引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線。

a、張春橋b、戚本禹c、姚文元

57、1971年9月，（）事件的發(fā)生，在客觀上宣告了“文化大革命”理論和實(shí)踐的失敗。

a、林彪同江青爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b、林彪叛國(guó)外逃c、陳伯達(dá)鼓吹“天才論”

58、（）提出批判極左思潮的意見，是1967年2月前后許多中央領(lǐng)導(dǎo)同志要求糾正“文化大革命”錯(cuò)誤這一正確主張的繼續(xù)。

a、鄧小平b、毛澤東c、周恩來

59、1975年，鄧小平以（）為突破口，對(duì)各條戰(zhàn)線進(jìn)行整頓。

a、軍隊(duì)整頓b、農(nóng)業(yè)整頓c、鐵路整頓

60、（），我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利得到恢復(fù)。

a、七十年代初b、六十年代末c、七十年代末

61、“文化大革命”期間，我國(guó)成功地研制第一顆氫彈和（）。

a、導(dǎo)彈b、人造地球衛(wèi)星c、原子彈

62、1977年7月，鄧小平重新復(fù)出工作后，主動(dòng)要求分管（）。

a、軍隊(duì)工作b、教育科學(xué)工作c、組織工作

63、（）高考制度得到恢復(fù)，全國(guó)高校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。

a、1977年b、1978年c、1979年

64、1978年5月，（）發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引發(fā)了“兩個(gè)凡是”與同實(shí)事求是兩種觀點(diǎn)的激烈爭(zhēng)論。

a、《人民日?qǐng)?bào)》b、《紅旗》雜志c、《光明日?qǐng)?bào)》

65、1978年12月，黨的（）是建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

a、中央工作會(huì)議b、十一屆三中全會(huì)c、十二大

66、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持（），堅(jiān)持改革開放，構(gòu)成十一屆三中全會(huì)的基本內(nèi)容。

a、實(shí)事求是b、四項(xiàng)基本原則c、鄧小平理論

67、1985年，以()為重心的經(jīng)濟(jì)體制改革在中國(guó)全面開展。

a、企業(yè)b、城市c、農(nóng)村d、城鄉(xiāng)

68、1981年6月，黨的（）通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。

a、十一屆三中全會(huì)b、十一屆五中全會(huì)c、十一屆六中全會(huì)

69、1982年12月通過的新憲法規(guī)定，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人連續(xù)任職不得超過（）。

a、兩屆b、三屆c、四屆

70、我國(guó)廢除人民公社、建立鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府作為基層政權(quán)的工作到（）年春全部結(jié)束。

a、1983b、1984c、1985

71、1984年10月20日，黨的十二屆（）中全會(huì)通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品的經(jīng)濟(jì)。

a、二b、三c、四

72、1984年5月，黨中央和國(guó)務(wù)院決定再開放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、上海等（）個(gè)沿海港口城市，加快利用外資、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的步伐。

a、十二b、十三c、十四

73、黨的十三大闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，指出從生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，至少需要（）年時(shí)間，都屬于這個(gè)階段。

a、五十b、幾十c、上百

74、十三大確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略部署，其中第三步是到二十一世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到（）國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

a、初步發(fā)達(dá)b、中等發(fā)達(dá)c、充分發(fā)達(dá)

75、十一屆三中全會(huì)開辟的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨在馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合過程中，實(shí)現(xiàn)的（）次歷史性飛躍。

a、第一b、第二c、第三

76、1989年6月，黨的十三屆（）中全會(huì)，選舉江澤民為中央委員會(huì)總書記，形成了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

a、四b、五c、六

77、以1992年初鄧小平發(fā)表南方談話和黨的（）為標(biāo)志，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

a、十三大b、十四大c、十五大

78、黨的十四屆三中全會(huì)提出，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)（）起基礎(chǔ)性作用。

a、整個(gè)經(jīng)濟(jì)b、資源配置c、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

79、1995年1月30日，（）發(fā)表《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話，就發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一提出了八項(xiàng)主張。

a、鄧小平b、李鵬c、江澤民

80、（）年10月，黨的十四屆六中全會(huì)對(duì)新形勢(shì)下的社會(huì)主義精神文明建設(shè)作了具體部署和規(guī)劃。

a、1995b、1994c、1996

81、到（）年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)提前實(shí)現(xiàn)了原定到2000年比1980年翻兩番的目標(biāo)。

a、1995b、1996c、1997

82、黨的十五大通過的（）明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。

a、決議b、黨章修正案c、報(bào)告

83、公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括（）經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

a、混合所有制b、股份制c、其他所有制

84、十五大提出，依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本（）。

a、制度b、方法c、方略

85、2001年以來，黨中央要求，把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來，努力建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的（）。

a、思想道德基礎(chǔ)b、思想道德風(fēng)尚c、思想道德體系

86、從1998年11月開始，全黨在（）以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。

a、省部級(jí)b、縣處級(jí)c、科級(jí)

87、江澤民在（）年春提出，只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

a、1999b、2000c、2001

88、開展“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大（）的有力措施。

a、事業(yè)b、工程c、歷程

89、黨的十七大在我黨歷史上第一次鄭重地鮮明地完整地提出了高舉（）偉大旗幟。

a、馬克思主義b、毛澤東思想ｃ、鄧小平發(fā)展理論ｄ、中國(guó)特色社會(huì)主義

90、包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成了（）理論體系。

a、馬克思主義b、毛澤東思想c、鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義d中國(guó)特色社會(huì)主義

91、（）的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

a、毛澤東發(fā)展論b、鄧小平發(fā)展理論ｃ、三個(gè)代表重要思想ｄ科學(xué)發(fā)展觀

92、()第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”概念。

a、中共十二大b、中共十三大

c、中共十四大d、中共十五大

93、以公有制為主體的()是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。

a、承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制b、現(xiàn)代企業(yè)制度

c、承包責(zé)任制d、廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制

94、1995年11月16日，()鐵路提前全線鋪通。它穿越9省市、全

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告三

以史為鑒，可以知興替。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取治國(guó)理政方略和智慧的政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。

今年1月8日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日，上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會(huì)議，市委書記李強(qiáng)指出，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。

歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”

長(zhǎng)期以來，在中央的要求和指導(dǎo)下，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時(shí)尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學(xué)習(xí)永無止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過程中加以克服。

一是知當(dāng)下不知過往。主要表現(xiàn)為對(duì)最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉，但是對(duì)年代稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)的歷史相對(duì)陌生;

對(duì)親身經(jīng)歷過的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對(duì)沒有經(jīng)歷過的、外地的、全國(guó)的歷史相對(duì)陌生或比較模糊。例如，上海的黨員干部對(duì)近30年浦東開發(fā)開放的歷史進(jìn)程與輝煌成就感同身受，但是對(duì)近代以來黨在上海的戰(zhàn)斗情況，以及全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會(huì)在實(shí)踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。

二是知其然不知其所以然。主要表現(xiàn)為只是被動(dòng)地接受歷史事實(shí)和歷史結(jié)論，缺乏對(duì)歷史發(fā)展必然性和規(guī)律性的深入思考，在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)為人云亦云或不知所云，對(duì)歷史發(fā)展的來龍去脈、前因后果不做深入的梳理和研究。例如，對(duì)我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中，既不能走封閉的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國(guó)特色社會(huì)主義新路的正確抉擇理解不深不透，不善于從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)70年的

實(shí)踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個(gè)問題放在社會(huì)主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。

三是知其一不知其二。任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對(duì)一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個(gè)視角、多個(gè)層面進(jìn)行綜合考察方能得出科學(xué)認(rèn)識(shí)。面對(duì)浩如煙海的“四史”知識(shí)海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時(shí)間有限，或因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達(dá)不到全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點(diǎn)，不及其余”的現(xiàn)象。

四是知其表不知其里。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)工作服務(wù)。以黨史為例，總書記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。然而在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊(yùn)含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實(shí)中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達(dá)不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象。

問題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個(gè)“問題”。

第一，學(xué)習(xí)的態(tài)度有問題，學(xué)習(xí)表面化。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣是取得良好學(xué)習(xí)效果的基石。在以往學(xué)習(xí)中，態(tài)度上的問題主要表現(xiàn)在：一是滿足于對(duì)相關(guān)歷史一般性的了解，以走馬觀花、心不在焉的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，突出特點(diǎn)是對(duì)重要的史實(shí)或史學(xué)理論停留在泛泛而學(xué)、淺嘗輒止和一知半解的層面;

二是學(xué)而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點(diǎn)門面、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué)，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。

第二，學(xué)習(xí)的方法有問題，學(xué)習(xí)碎片化。其一是學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化。除了一部分從事專業(yè)研究工作的人員之外，大部分黨員干部只能從工作之余、周末假日、出差途中、開會(huì)間隙中“擠”出一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，無法滿足歷史學(xué)習(xí)對(duì)連續(xù)性、成片化的時(shí)間要求;

其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制，無法進(jìn)行專業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時(shí)性、隨意性比較突出，對(duì)相關(guān)史實(shí)的掌握沒有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的知識(shí)體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點(diǎn)塊狀。

第三，學(xué)習(xí)的目的有問題，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)庸俗化。一是學(xué)習(xí)的途徑上，有些人不是通過學(xué)術(shù)講座或?qū)W術(shù)論壇等專業(yè)渠道獲取歷史知識(shí)，而是偏重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、街談巷議甚至口口相傳等途徑;

二是學(xué)習(xí)的載體上，忽略正規(guī)出版物和權(quán)威部門提供的歷史讀物，而是熱衷地?cái)偽膶W(xué)、追捧影視作品、偏好野史傳奇等，

對(duì)歷史研究的前沿信息掌握不及時(shí)，缺乏權(quán)威性。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)滿足于一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國(guó)史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。

第四，學(xué)習(xí)的方式有問題，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育，就是要通過常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，達(dá)到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，做到知史愛黨、知史愛國(guó)的目的。但是在實(shí)踐中，時(shí)常發(fā)生學(xué)習(xí)場(chǎng)面轟轟烈烈但缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，表面刻苦實(shí)則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。

克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅(jiān)持做到“四學(xué)”避免“四史”學(xué)習(xí)中出現(xiàn)以上問題，可從做好“四學(xué)”抓起。

一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的

新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。只有堅(jiān)持全面地學(xué)，才能在熟練把握歷史的源、流與變的規(guī)律中，深入了解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、由理論到

實(shí)踐的邏輯進(jìn)路，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路的必然性。

二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。通過回顧黨的百年奮斗歷程，深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會(huì)主義500年發(fā)展史中，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位和階段特征，在深入學(xué)習(xí)中不斷錘煉歷史思辨能力。

三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊(yùn)含的辯證法思想，才能科學(xué)回應(yīng)如何看待我國(guó)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系問題，真正理解雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日?；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告四

98年黨的奮斗史，70年新中國(guó)的發(fā)展史，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員歐陽雪梅表示，近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！耙徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史?！睔W陽雪梅說。

在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員薛慶超看來，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、開展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立中華人民共和國(guó)、確立社會(huì)主義制度，一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。

“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪?！敝醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任羅平漢表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛。通過學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我們可以明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

事實(shí)上，重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識(shí)，匯聚力量，是我們黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級(jí)課程為“中國(guó)近代革命史、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。著名的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨史上的路線是非為開端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，圍繞《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場(chǎng)普遍而深入的黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

歐陽雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨史、新中國(guó)史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。

量

薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立以來持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑?！睔W陽雪梅認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國(guó)史中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。

西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長(zhǎng)梁星亮表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對(duì)于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國(guó)史，但也有黨員、干部對(duì)黨史、新中國(guó)史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告五

同志們：

大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進(jìn)行著一次秘密會(huì)議，出席會(huì)議的只有以李達(dá)、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個(gè)怎樣的會(huì)議，更沒有誰能預(yù)測(cè)這樣一個(gè)小會(huì)議，會(huì)對(duì)我們中國(guó)產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，這次會(huì)議的召開表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時(shí)會(huì)議閉幕之后，國(guó)內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報(bào)道，一切仿佛都在無聲無息中進(jìn)行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬的黨員。這樣一個(gè)黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進(jìn)行著中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對(duì)于我們從思想上確立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，更好的投身中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。今天我想跟大家探討的這個(gè)題目叫做:學(xué)習(xí)黨史牢記使命。在這個(gè)總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個(gè)問題。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的__年。

二、黨史中的幾次重要會(huì)議和馬克思主義中國(guó)化兩大理論飛躍。

三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國(guó)50多名黨員。大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國(guó)民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對(duì)國(guó)民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1__5年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議揭發(fā)和批評(píng)王明"左"傾軍事路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和中國(guó)革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。中共六屆六中全會(huì)。1__8年9月29日至11月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國(guó)化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:"中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1__5年的遵義會(huì)議，一次是1__8年的六中全會(huì)。"毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。

5、中華人民共和國(guó)成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。接受中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，任命周恩來為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長(zhǎng)，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長(zhǎng)。同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，隆重舉行開國(guó)大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國(guó)成立。在國(guó)歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開始了向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國(guó)四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國(guó)人民從此站起來了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正"文化大革命"及其以前"左"的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的口號(hào)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎"四人幫"之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國(guó)改革開放歷史新

時(shí)期。十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立。1992年10月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。

8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997年9月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。

9、江澤民“三個(gè)代表”思想的提出。2002年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為行動(dòng)指南，"三個(gè)代表"重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹"三個(gè)代表"要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。“三個(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對(duì)未來中國(guó)的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

10、科學(xué)發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求;提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論飛躍

__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國(guó)化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國(guó)新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國(guó)特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)新民主主義的偉大勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1956年“以蘇為鑒”，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義道路的思考，但是后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。新中國(guó)成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開放新的歷史時(shí)期以來，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國(guó)特色社會(huì)主義提出并回答了中國(guó)目前的理論問題和實(shí)踐問題。把馬列主義中國(guó)化的理論成果，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)(鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果)。因?yàn)橹袊?guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問題都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。

關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹:一是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)?

二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索?

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

首先是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)?為什么能打倒國(guó)民黨，取得全國(guó)政權(quán)原因很多;在延安的時(shí)候，有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國(guó)人的習(xí)性是來了客人請(qǐng)他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請(qǐng)他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。后來陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請(qǐng)陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請(qǐng)陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國(guó)民黨。有沒有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。但是我們又說，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國(guó)民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國(guó)的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說我們打敗國(guó)民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國(guó)民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國(guó)民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國(guó)民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實(shí)我覺得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國(guó)政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過多方面爭(zhēng)取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論;一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個(gè)東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實(shí)踐，一但成熟的理論形成了，它對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。當(dāng)然這里我加了一個(gè)前提，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我

加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8年的這個(gè)歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時(shí)候好像有個(gè)感覺，說1921年黨成立到1__5年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，后來還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長(zhǎng)達(dá)4年之久31年到35年。35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀，最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里?他最大的特點(diǎn)就在于說明了中國(guó)革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對(duì)象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國(guó)家，就在那里開始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國(guó)，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國(guó)化的成果，我們后來叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。這個(gè)理論非常之了不起，為什么?因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國(guó)這種特殊的國(guó)家也就是半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)革命到底要怎么搞的問題。因此，我們說這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。這些政策對(duì)我們奪取全國(guó)政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢?第一個(gè)政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說它與我們中國(guó)共產(chǎn)黨取得全國(guó)政權(quán)有很大的關(guān)系?因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民主資產(chǎn)階級(jí)去與帝國(guó)主義、封建主義做斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)中國(guó)革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級(jí)共同來掌握政權(quán)，也就是說我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級(jí)參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。也就是說這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通，說:何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對(duì)此做過解釋，他說:為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來呢?因?yàn)槿珖?guó)人民都要有說話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡(jiǎn)的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說他是個(gè)開明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對(duì)我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡(jiǎn)政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會(huì)議，開著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長(zhǎng)給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說:“這個(gè)老天爺怎么不長(zhǎng)眼呢，把這個(gè)縣長(zhǎng)打死有什么用呢!怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說怪話的婦女給抓起來了，毛主席了解之后說:不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個(gè)就負(fù)擔(dān)著1個(gè)我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負(fù)擔(dān)實(shí)在太重。這個(gè)時(shí)候我們提出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊(duì)人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進(jìn)行了精兵簡(jiǎn)政。果然效果非常的明顯，所以說這個(gè)政策實(shí)行下來應(yīng)當(dāng)說對(duì)團(tuán)結(jié)全國(guó)的特別是我們各個(gè)抗日根據(jù)地的，各個(gè)階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說共產(chǎn)黨人在這過程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護(hù)的，包括我們的三三制政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國(guó)民黨原來的那個(gè)一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個(gè)政策就體現(xiàn)在我們?cè)诮夥艆^(qū)實(shí)施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會(huì)的主人。同志們可能有一首歌多少還會(huì)唱一點(diǎn)，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時(shí)候就感覺到，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國(guó)民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點(diǎn)，但重慶也有出太陽的時(shí)候，我們延安也有下雪的時(shí)候也有刮風(fēng)的時(shí)候，自然環(huán)境未必比國(guó)民黨那邊好。但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個(gè)世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點(diǎn)我覺得對(duì)于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。注意在那一個(gè)年代我們黨非常強(qiáng)調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認(rèn)為民主對(duì)我們中國(guó)來講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國(guó)民政府的參政議員訪問延安，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮耍@些人都知道未來中國(guó)的政治的走向取決于國(guó)共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國(guó)未來的命運(yùn)，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時(shí)間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的毛主席進(jìn)行了一段著名的關(guān)于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對(duì)毛主席說:我們?cè)L問了將近一個(gè)星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，也了解歷史上的一些事情。說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時(shí)候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個(gè)歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊!你能不能長(zhǎng)期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個(gè)周期率的支配。黃炎培這種擔(dān)心毛主席給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個(gè)周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。毛主席說我們?cè)趺刺鲞@個(gè)周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當(dāng)我們的主人，這一點(diǎn)非常之了不起的?？赡苡袝r(shí)候說領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說毛澤東這個(gè)民族還有很大的問題，其中有個(gè)字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個(gè)字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。說:共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個(gè)民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時(shí)候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個(gè)就已經(jīng)非常不容易了。其實(shí)我們對(duì)比一下國(guó)民黨的領(lǐng)袖在同一問題上的表態(tài)。蔣介石也是對(duì)黃炎培同志講的。說:“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點(diǎn)外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說民主我也喜歡，但是有一點(diǎn)不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評(píng)政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說，不批評(píng)政府能叫民主嗎?批評(píng)老百姓他不叫民主嘛!所以一對(duì)比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實(shí)意的實(shí)行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們?cè)谶M(jìn)行選舉，由于當(dāng)年條件很簡(jiǎn)陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐?shí)行自己手中的民主權(quán)力，于是就發(fā)明的流動(dòng)票箱這樣的辦法。我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們?cè)谶x舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個(gè)碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點(diǎn)原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當(dāng)年有一個(gè)老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會(huì)群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個(gè)侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點(diǎn)燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們?cè)谶@里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個(gè)畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對(duì)民主問題的真誠(chéng)認(rèn)真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實(shí)行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護(hù)共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個(gè)社會(huì)的主人了。

但是，實(shí)事求是的講我們執(zhí)政以后在一時(shí)間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進(jìn)這些不足。

第三個(gè)政策就是我們采取了減租減息和土地改革政策，調(diào)動(dòng)了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時(shí)候，我們實(shí)行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該土改，我認(rèn)為土地改革對(duì)于中國(guó)革命的勝利那確實(shí)至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時(shí)候把一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)候蔣介石是400萬軍隊(duì)，我們只有120萬，如果單個(gè)的解放軍士兵和單個(gè)的國(guó)民黨士兵對(duì)抗的話，很顯然我們是打不過人家國(guó)民黨的。

第一，國(guó)民黨的軍隊(duì)基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動(dòng)員他參加軍隊(duì)就上前線去了；

第二，國(guó)民黨的武器裝備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們。

那為什么我們打敗了國(guó)民黨，其中一個(gè)重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進(jìn)行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因?yàn)槲覀兘夥艆^(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國(guó)民黨軍隊(duì)打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊(duì)占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團(tuán)就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個(gè)個(gè)小蔣介石永遠(yuǎn)不回來，就一定要打倒南京的那個(gè)蔣介石，一開始我們老百姓不太理解，說打倒蔣介石解放全中國(guó)，這個(gè)蔣介石和我無怨無仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對(duì)土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動(dòng)員人民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上我們經(jīng)過土地改革，把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來了。

我們搞革命不是到那個(gè)地方，去一喊口號(hào)一貼標(biāo)語老百姓就跟著我們來了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要?jiǎng)訂T老百姓搞革命，老百姓也是講實(shí)惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個(gè)原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個(gè)以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會(huì)議之后逐步形成的。

毛主席是在1__1年4月在6屆五中全會(huì)上，當(dāng)選政治局委員的，到了1__5年遵義會(huì)議他進(jìn)了政治局常委，正式的進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1__6年12月的時(shí)候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會(huì)的主席，簡(jiǎn)稱為中革軍委。

實(shí)際上當(dāng)時(shí)的軍事工作對(duì)于我們黨來講是第一位的，所以到了這時(shí)基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。

到了1__8年6屆6中全會(huì)的時(shí)候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，為什么得到了進(jìn)一步的確認(rèn)呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際專門指示中央要求我們?nèi)h要團(tuán)結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。

1943年3月份中央機(jī)關(guān)做了調(diào)整，3月中旬，中共中央在楊家?guī)X召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)方案。經(jīng)過幾天的討論，3月20號(hào)通過了《關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問題。政治局推定毛澤東為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問題必須在政治局會(huì)議上討論通過。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問題。書記處由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)組成。書記處會(huì)議所討論的問題，主席有最后決定權(quán)。這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

45年6月份一中全會(huì)選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€(gè)同志以外還把周恩來和朱德同志也選進(jìn)了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。

這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來是經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的，被全黨所公認(rèn)的領(lǐng)袖，他們各有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團(tuán)結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第二個(gè)問題毛澤東為什么沒有找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

我認(rèn)為呢，其中的原因也是很多的，但是一個(gè)重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國(guó)政權(quán)，但是我們建

立全國(guó)政權(quán)以后，特別是1956年我們的社會(huì)主義制度建立以后，我們沒有及時(shí)的實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤的將階級(jí)斗爭(zhēng)做為黨的中心任務(wù)，一直堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，直到1978年十一屆三中全會(huì)。當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1956年起我們中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，但是社會(huì)主義建設(shè)如何搞，對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨來講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個(gè)全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個(gè)探索的問題。

怎么評(píng)價(jià)毛澤東？

鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負(fù)責(zé)同志的談話》

確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

35年遵義會(huì)議之后，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會(huì)議前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀？

最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。是不是因?yàn)橛辛藗€(gè)毛主席我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有毛主席那我們革命就一定要失??？毛主席當(dāng)然他個(gè)人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個(gè)毛澤東恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個(gè)假設(shè)，如果1921年黨一成立的時(shí)候，陳獨(dú)秀就對(duì)毛澤東講：“說澤東同志你年輕你善于搞實(shí)際工作，我呢是個(gè)老夫子只喜歡寫文章，實(shí)際工作不行，你來當(dāng)總書記，于是毛主席就當(dāng)起總書記來了”。同志們想一想，陳獨(dú)秀等人犯過的錯(cuò)誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因?yàn)檫@個(gè)革命誰也沒搞過。

同樣我們有時(shí)候就不難理解，毛澤東在民主革命時(shí)期是那么厲害的一個(gè)人，怎么搞社會(huì)主義建設(shè)他就老犯錯(cuò)誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富、理論水平越高呀？

其實(shí)對(duì)于社會(huì)主義革命來講毛主席不是我們黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，但是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來講他是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。

社會(huì)主義建設(shè)毛主席沒搞過，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個(gè)進(jìn)行探索的，既然沒搞過當(dāng)然就要有個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

同樣我們可以來個(gè)假設(shè)吧，1949年新中國(guó)成立的時(shí)候，毛主席就對(duì)小平同志講：“說我56歲了年記有點(diǎn)大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時(shí)光，你來當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。

社會(huì)主義建設(shè)道路叫小平同志第一個(gè)去闖。那么，毛主席晚年犯過的錯(cuò)誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因?yàn)閷?duì)誰來說都沒搞過的事情。

所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過一段很實(shí)在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對(duì)于中國(guó)革命的規(guī)律在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時(shí)候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒有認(rèn)清楚，或者說沒有完全認(rèn)清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸著石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個(gè)問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤。

我們黨是一個(gè)光明磊落,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勇于糾正錯(cuò)誤的黨;是一個(gè)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),敢于從困境中奮起的黨。

紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來說：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

毛澤東把一生都獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子楊開慧、大弟毛澤民、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長(zhǎng)子毛岸英、侄兒毛楚雄）獻(xiàn)身革命。其中在建國(guó)之后，他還把毛岸英送到抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，并犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。

他不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國(guó)民黨談判。在國(guó)民黨用重兵進(jìn)犯延安時(shí)，他堅(jiān)持不離開陜北，與周恩來、任弼時(shí)等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時(shí)發(fā)出信號(hào)讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達(dá)到誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的目的。新中國(guó)成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時(shí)期，他自降工資還和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠(yuǎn)受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對(duì)現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機(jī)，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國(guó)考察……？

毛澤東艱苦樸素佳話

■一條毛巾

毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實(shí)早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋說：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實(shí)在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應(yīng)該分開嘛!”毛澤東略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會(huì)有意見的?！?/p>

“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡(jiǎn)單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時(shí)穿過的舊衣。他對(duì)兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”

一句話把在場(chǎng)的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對(duì)子女的慈愛，把做人的達(dá)觀，用詼諧風(fēng)趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)：“無論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國(guó)的‘毛’，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國(guó)人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊?guó)人屹立於世界民族前列的財(cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國(guó)內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡(jiǎn)直是不可思議……

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神

新中國(guó)成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的一個(gè)時(shí)期里,全黨上下萬眾一心,堅(jiān)定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代特色的精神,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進(jìn)集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。

諸如體現(xiàn)高度愛國(guó)主義、英雄主義、樂觀主義、國(guó)際主義的抗美援朝精神;

“熱愛祖國(guó),無私奉獻(xiàn),自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)

、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;

“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;

“親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

30年中,黨和人民以獨(dú)有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時(shí)代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是我們的重要政治資源。

今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進(jìn)集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時(shí)代不同了,社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進(jìn)集體和英雄模范人物永遠(yuǎn)不朽,其精神跨越時(shí)空,歷久彌新,仍然會(huì)給我們教育、啟迪、感動(dòng)和激勵(lì)。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個(gè)30年所得到的教訓(xùn)

對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。

如果對(duì)新中國(guó)成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的歷史,進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)其基本經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)要?dú)w納和概括的話，主要有以下幾點(diǎn)：

一是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

二是從基本國(guó)情出發(fā),正確判斷把握我國(guó)社會(huì)所處的歷史階段,有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);

三是使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

四是在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)外交流與合作;

五是正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾;

六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;

七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強(qiáng)思想政治工作,不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);

八是調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義;

九是要準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際形勢(shì)變化,制定和及時(shí)調(diào)整我國(guó)的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;

十是高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨這30年,經(jīng)驗(yàn)豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。

對(duì)于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點(diǎn):

一是我們黨執(zhí)政時(shí)間短,缺乏治國(guó)理政與大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和思想理論準(zhǔn)備,對(duì)其客觀規(guī)律還沒有正確地認(rèn)識(shí)和把握。沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中,家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜等現(xiàn)象。國(guó)家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時(shí)間對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出了不準(zhǔn)確的判斷和過度的反應(yīng),等等。

前事不忘,后世之師。

對(duì)于30年付出沉重代價(jià)而獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠(yuǎn)銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來的快?！睂?duì)于一個(gè)成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都是寶貴財(cái)富和前進(jìn)的動(dòng)力。

鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富?！彼€說:“沒有"文化大革命"的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！?/p>

正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會(huì)后開辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時(shí)代。

“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會(huì)址時(shí)的題詞。

這八個(gè)字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，意指有些事開始時(shí)極微小，后來會(huì)發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國(guó)共產(chǎn)黨從簡(jiǎn)到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實(shí)，對(duì)這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時(shí)很簡(jiǎn)單，但是要把它進(jìn)行到底、落實(shí)到位卻會(huì)很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時(shí)候，是1956年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第35個(gè)年頭，那時(shí)正是中國(guó)社會(huì)主義制度剛剛建立，國(guó)家正處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的火紅年代。

如今，__年，又是58年過去了，社會(huì)主義祖國(guó)的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想相比，又是十分渺小的。

毛澤東當(dāng)年說：“中國(guó)革命的勝利只不過是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”。現(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國(guó)還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨__周年，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說確實(shí)是一個(gè)非常重要、意義深遠(yuǎn)的歷史時(shí)刻。

縱觀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個(gè)百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒能達(dá)到100歲，社會(huì)主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不能不令人們深長(zhǎng)思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠(yuǎn)的意義就在于此。

謝謝大家！

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告六

2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》。通知強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是一枚硬幣的兩面，是從兩個(gè)不同角度來談一件事情。幸福也好，復(fù)興也好，百十年來中國(guó)的仁人志士一直在考慮和追求這件事。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。作為偉大革命的先行者，他在1894年說道：“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下?！闭劻艘环N可能性，即中國(guó)地方大，人又多，如果一起努力可以成為世界強(qiáng)國(guó)。1905年，他又說道：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上。”談了一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即希望大家一起努力，振興中國(guó)。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”。那么，今天和一百年前有什么不同?習(xí)近平總書記又指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這就是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：一個(gè)是到2020年全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

一、山河破碎與百年逐夢(mèng)

黨的十九大是一次關(guān)鍵時(shí)期的歷史性盛會(huì)，報(bào)道這次盛會(huì)的中外記者就有3000多人。英國(guó)廣播公司這樣報(bào)道，“十九大是一次‘站在世界地圖前’召開的大會(huì)——中國(guó)正在成為全球市場(chǎng)之網(wǎng)中‘新的服務(wù)器’，‘站在世界地圖前’謀劃維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨，將為世界經(jīng)濟(jì)的未來提供新的智慧與方案?！边@里也提到了很多新名詞：世界地圖、市場(chǎng)之網(wǎng)、智慧與方案。但是，學(xué)歷史要帶著歷史縱深感，歷史上的事情不結(jié)合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，當(dāng)時(shí)對(duì)抗的清兵在人數(shù)上是占優(yōu)勢(shì)的，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍卻被打敗了。不但如此，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京也是近代中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：gdp從世界占比29%下降到6%;不平等條約簽訂數(shù)量達(dá)1145個(gè)，平均每年16個(gè);割地面積為174萬平方公里，相當(dāng)于7個(gè)英國(guó)。我們不禁要問一個(gè)問題：近代中國(guó)怎么了?我們知道，這和一種毒品有關(guān)——鴉片。鴉片流入中國(guó)內(nèi)地后，吸食范圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監(jiān)、差役、軍士、和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國(guó)人的肉體和靈魂。魏源曾說，鴉煙流毒，為中國(guó)三千年未有之禍。林則徐曾對(duì)道光說，鴉片如果不禁，中原既無可御敵之兵也無可充餉之銀。因此，道光派林則徐為欽差大臣遠(yuǎn)赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國(guó)硬碰硬，同時(shí)他還是被歷史學(xué)家稱為“近代中國(guó)開眼看世界的第一人”。實(shí)際上，林則徐開眼看世界也是有過程的。他曾說，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻，而其腿足裹纏，結(jié)束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為。也就是說，他認(rèn)為洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認(rèn)為敵人的身體構(gòu)造和我們不一樣，這就會(huì)直接影響戰(zhàn)略。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林則徐被革職發(fā)配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將卻遇到了新問題，他說,“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)”。一句話，他認(rèn)為陸地上的他打不中海里的外國(guó)人，我是主你是客，這非常邪門兒，只有一個(gè)解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術(shù)。怎么破妖術(shù)?他們采用了三招：扎草人、建道場(chǎng)、買馬桶，他們認(rèn)為用污穢之物能破妖術(shù)，希望把馬桶扔到海里能讓英國(guó)人的炮打不準(zhǔn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。當(dāng)然，其結(jié)果可想而知。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

1.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)敗，破解“技不如人”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開始,到90年代北洋水師在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。此前，我們敗給了西方列強(qiáng)似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來跟在我們后面的學(xué)生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰(zhàn)敗背后的原因。但不管戰(zhàn)敗的原因是什么，我們知道了單從技術(shù)上想辦法顯然不行了，于是我們開始從制度和政治上尋求出路。

2.戊戌變法——破解“制不如人”

康有為、梁?jiǎn)⒊岩坏酪坏勒圩由辖o光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，戊戌變法持續(xù)了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒有人幫光緒落實(shí)新政。戊戌變法最后以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結(jié)局。

3.辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。此后，中國(guó)開始了16年的北洋軍閥混戰(zhàn)。此時(shí)，中國(guó)的仁人志士開始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國(guó)家走得通的技術(shù)和政治革新的道路為什么在中國(guó)都不能成功。這時(shí)，一些人認(rèn)識(shí)到，只有根本改變國(guó)民性，才有可能搞政治和技術(shù)的革新。

4.新文化運(yùn)動(dòng)——破解“文不如人”

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。隨著1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，飽受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫的中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的力量，認(rèn)為凡是工人階級(jí)比較強(qiáng)大的地方，都有建立共產(chǎn)黨的可能性。

中國(guó)共產(chǎn)黨今天是一棵參天大樹，擁有9000多萬共產(chǎn)黨員。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨98年前誕生的時(shí)候卻是一棵幼苗。為什么這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出?實(shí)際上這和土壤有關(guān)系?？偨Y(jié)一下，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派有三點(diǎn)沒有做到：一是沒有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng);二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾;三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

二、黨的成立與“民族獨(dú)立、人民解放”之夢(mèng)

毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！泵珴蓶|同志說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

1920年4月，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來華。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見了李大釗。經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基一行又前往上海會(huì)見陳獨(dú)秀。此后，1920年8月和10月，共產(chǎn)黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國(guó)只有兩個(gè)黨組織還不夠，此后山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發(fā)起組，這下力量就相對(duì)強(qiáng)大了。但是還不夠，為什么?因?yàn)檫@些黨小組比較分散，不是統(tǒng)一的組織。

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林抵達(dá)上海。7月，來自各地的代表陸續(xù)匯聚上海，召開了一次重要會(huì)議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海代表李漢俊及其兄李書城的寓所正式舉行。7月30日，由于受到租界巡捕的干擾，最后一次會(huì)議被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。參加中共一大的有哪些人?他們是長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達(dá)、李漢俊，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。

黨的十九大閉幕僅一周，2017年10月31日，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。習(xí)近平總書記指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，會(huì)議提出了黨的最低綱領(lǐng)。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個(gè)門、推那個(gè)門，但是沒有一扇門能推開，為什么?因?yàn)槭掷餂]拿鑰匙。打倒軍閥除列強(qiáng)就是解決近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨有了鑰匙，打開了門，中國(guó)革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。大會(huì)的主要議程包括討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和國(guó)共合作的正式建立。大會(huì)確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把其同三民主義結(jié)合起來，這就使舊三民主義發(fā)展為了新三民主義。1926年7月，北伐動(dòng)員令發(fā)布，此后制定了一個(gè)策略，叫“打倒吳佩孚，聯(lián)絡(luò)孫傳芳，不理張作霖”，實(shí)行各個(gè)擊破;這一策略實(shí)施的效果很好，北伐軍進(jìn)攻湖南，會(huì)攻武漢，攻取江西，進(jìn)占福建，進(jìn)駐上海，攻克南京，節(jié)節(jié)勝利。但是，細(xì)心的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)，武漢、南京、上海等都是長(zhǎng)江沿線城市，這說明北伐沒有徹底過長(zhǎng)江，這就出現(xiàn)問題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員。1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產(chǎn)黨和共青團(tuán)，甚至公開“懺悔”。同時(shí)我們又應(yīng)該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產(chǎn)黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經(jīng)歷了驚濤駭浪。但是大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，在黨的歷史上，每當(dāng)危難關(guān)頭總有那么一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國(guó)共兩黨說好要一起北伐，但是走到半路，國(guó)民黨開始大肆屠殺共產(chǎn)黨。隨后，共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了大小一百場(chǎng)起義，然而這些起義都失敗了，因?yàn)槲覀兇饲皼]有著重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊(duì)伍被消滅了。然而，一批在起義失敗后轉(zhuǎn)向山區(qū)和農(nóng)村的隊(duì)伍卻活下來了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”。后來，我們又開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，于是他對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。為什么第五次反“圍剿”我們失敗了?蔣介石發(fā)現(xiàn)此前剿滅不了紅軍很大程度上是因?yàn)榧t軍和老百姓關(guān)系太好了，于是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手;軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒有攻堅(jiān)的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時(shí)，我們黨的中樞指揮系統(tǒng)也出了問題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人博古掌握了黨政軍權(quán)，由于他貫徹王明“左”傾路線，部委大秘整理，同時(shí)任用不怎么有實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的李德作為軍事顧問，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。由于人數(shù)銳減，我們無法保住中央蘇區(qū)，只能開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征開始，至12月突破敵人四道封鎖線，人數(shù)從8.6萬余人減至3萬余人。在這個(gè)歷史關(guān)頭，中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開遵義會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題，毛澤東同志進(jìn)入軍事“三人團(tuán)”。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨員從30萬人銳減到3萬人。毛澤東同志說，因?yàn)榈玫搅私逃?xùn)，不到三萬人的隊(duì)伍，要比三十萬人更強(qiáng)大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學(xué)良勸諫失敗，于12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。12月25日，張學(xué)良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京后，宣布扣押張學(xué)良。張學(xué)良在36歲時(shí)被扣押，直到90歲時(shí)才被釋放。學(xué)習(xí)黨史，細(xì)節(jié)很重要，但同時(shí)也要樹立正確的歷史觀，通過正確的歷史觀來指導(dǎo)我們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。

1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)發(fā)展到127萬人，是戰(zhàn)前的40倍。國(guó)民黨軍隊(duì)由抗戰(zhàn)初期的170萬人增加到524萬人。此時(shí)，蔣介石給毛澤東同志連發(fā)三封電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》。然而此后，國(guó)民黨悍然撕毀了《雙十協(xié)定》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過，就是土地。任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)移都有戰(zhàn)場(chǎng)外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》，決定把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策;1947年，中共中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，使解放區(qū)一億多農(nóng)民獲得了土地。毛澤東同志說，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。

說到這里，大家可以想一想，到底什么是一個(gè)政黨的初心和使命?初心和使命，就是滿足老百姓切身的實(shí)際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三、黨的探索與“國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”之夢(mèng)

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”。且不說國(guó)際上有勢(shì)力要絞殺我們，單說城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理這攤事我們就不熟練。那么，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么開展，我們需要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府在經(jīng)濟(jì)方面面臨的最嚴(yán)峻形勢(shì)，莫過于物價(jià)飛漲和財(cái)政赤字兩大問題，問題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)：一是1937年6月到1949年5月，國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，發(fā)行量增加1445億倍;二是物價(jià)暴漲引起投機(jī)倒把盛行，不良商人囤積居奇哄抬物價(jià)。為了穩(wěn)定物價(jià)，獲取財(cái)政經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，黨和政府組織了同投機(jī)資本做斗爭(zhēng)的兩大“戰(zhàn)役”：一是“銀元之戰(zhàn)”(使用政治手段)，1949年6月10日，上海市軍管會(huì)查封金融投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕投機(jī)商200余人，打擊了非法金融活動(dòng);二是“米棉之戰(zhàn)”(使用經(jīng)濟(jì)手段)，投機(jī)商在銀元之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而投機(jī)兩白(米、棉)一黑(煤)，陳云提出在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模物資調(diào)運(yùn)，適時(shí)拋售并收緊銀根，投機(jī)商紛紛破產(chǎn)。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經(jīng)濟(jì)手段，立了威才開始搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在全國(guó)全面建立起來。

正當(dāng)我國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)時(shí)，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當(dāng)天深夜赫魯曉夫突然向大會(huì)的代表們作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，指出了斯大林的問題，這在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部引起了強(qiáng)烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個(gè)半月時(shí)間聽取了中央34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的工作匯報(bào)。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告?！墩撌箨P(guān)系》從生產(chǎn)力的角度找到了我們獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，這是從生產(chǎn)關(guān)系方面尋求社會(huì)主義道路自身建設(shè)的一種嘗試。我國(guó)開始了探索社會(huì)主義道路的自我勾畫藍(lán)圖的方法。

四、黨的新征程與“中華民族偉大復(fù)興”之夢(mèng)

要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大而基本的問題。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代?！?/p>

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年，黨的十三大召開，鄧小平同志提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;第二步，到20世紀(jì)末，部委大秘公眾號(hào)整理，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍;第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們發(fā)現(xiàn)，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番;再經(jīng)過10年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。也就是說，第一步10年，第二步10年，第三步30年。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。將2020年到2050年這30年從中間分成了兩個(gè)15年：從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們發(fā)現(xiàn)，在“大三步”里面有“小三步”，“小三步”里面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什么問題?解決我們?cè)跉v史上積累的教訓(xùn)，那就是既不能急于求成，也不能止步不前，要科學(xué)合理地安排國(guó)家的發(fā)展速度。

1992年，黨的十四大召開，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們黨召開了黨的十六大、十七大、十八大、十九大，其中十六大和十八大完成了領(lǐng)導(dǎo)人的平穩(wěn)交接。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位即“新時(shí)代”作出了科學(xué)界定，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷，并為破解重大時(shí)代課題提出了新的行動(dòng)指南，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

五、百年逐夢(mèng)與經(jīng)驗(yàn)啟示

第一，一定要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別要推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

曾經(jīng)有人問我，馬克思主義能不能解決今天的實(shí)際困難和問題?我想問大家這樣一個(gè)問題：究竟有多少人通讀過《馬克思恩格斯全集》?我認(rèn)為，問題并不是馬克思主義管不管用，而是我們究竟有沒有認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)透。

馬克思曾說，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。也就是說，馬克思主義要同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。那么，我們有沒有馬克思主義中國(guó)化最新成果產(chǎn)生呢?當(dāng)然有，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

恩格斯說，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問題的方法，已經(jīng)非常偉大了。

第二，一定要正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，特別要不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

今天，世界上社會(huì)主義國(guó)家只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴。為什么以前龐大的社會(huì)主義陣營(yíng)現(xiàn)在只剩下五個(gè)國(guó)家?這是一個(gè)非常宏大的話題，也不是幾句話能說清楚的。但是我們可以用平時(shí)形影不離的手機(jī)打個(gè)比方，因?yàn)槭澜缟系氖抡f大也大、說小也小，說復(fù)雜也復(fù)雜、說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。我們的手機(jī)里都有app軟件，每隔十天半個(gè)月它就會(huì)讓你升級(jí)，我們看手機(jī)軟件這么小的東西每隔十天半個(gè)月還要給它升級(jí)，而社會(huì)主義建設(shè)這么龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有些社會(huì)主義國(guó)家死守一個(gè)教條，幾十年不進(jìn)行“升級(jí)”，肯定是不行的。我國(guó)之所以越發(fā)展越好，就是因?yàn)槲覀兣c時(shí)俱進(jìn)，這也是我們能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，特別要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

這里我要和大家談一個(gè)人，他的名字叫耿飚。耿飚同志是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家，作出了非常杰出的貢獻(xiàn)。這樣一位革命家，是有著非常深的愛民情懷的。1991年，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的耿飚同志，重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的陜甘寧隴東。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大秘公眾號(hào)整理，老百姓從四面八方趕來看望他，但也有一部分群眾是來找他告狀的，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。他把當(dāng)?shù)氐母刹空偌饋黹_了個(gè)會(huì)，他沒有批評(píng)和責(zé)備大家，而是說了個(gè)故事，又問了個(gè)問題。他說，50年前我所在的129師385旅就駐扎在這里，一個(gè)戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。當(dāng)我們?cè)诓賵?chǎng)上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，來了一大群老百姓替那個(gè)戰(zhàn)士求情。我堅(jiān)決要執(zhí)行紀(jì)律。誰知這些老百姓都哭著請(qǐng)求饒了這個(gè)戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了百姓的請(qǐng)求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問道：“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情?”這時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無聲，只有耿飚的話在回蕩。這一問，實(shí)際上是耿飚在拷問今天的共產(chǎn)黨員還保留有多少人民性。

習(xí)近平總書記說，事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了。那么，問題出在哪兒?這值得我們深思。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，特別要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“五位一體”總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其中，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨大家已經(jīng)掌握得很好了。但是我發(fā)現(xiàn)，在基層培訓(xùn)班上相對(duì)來說談得比較少的是全面依法治國(guó)。難道全面依法治國(guó)相對(duì)于其他三個(gè)全面來說不重要嗎?當(dāng)然不是，我認(rèn)為它非常重要。我們認(rèn)真想一想，今天社會(huì)上的很多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)新聞，其實(shí)都和法律有關(guān)。因此，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第五，一定要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，特別要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

1935年1月2日，紅軍長(zhǎng)征來到烏江天險(xiǎn)邊，命懸一線。王耀南在江邊進(jìn)行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)流速太快不具備架設(shè)行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時(shí)間一分一秒地過去，過河是當(dāng)務(wù)之急，大家都非常焦急。這時(shí)，營(yíng)里一個(gè)叫石長(zhǎng)階的戰(zhàn)士跑過來說，他發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過江?王耀南說可以試一試。于是戰(zhàn)士們就到竹林里開始砍竹子，剛砍了沒幾分鐘，石長(zhǎng)階又跑到竹林里提醒大家砍竹子的時(shí)候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長(zhǎng)階說，他從小在竹林長(zhǎng)大，所以對(duì)竹子比較了解。要知道這種地區(qū)的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編背簍增加家里的收入，就靠這點(diǎn)竹子生活。竹子是分公母的，第一個(gè)分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說沒就沒了，竹子沒了讓當(dāng)?shù)乩习傩赵趺椿?王耀南一聽是這個(gè)道理，于是他重新下令，讓戰(zhàn)士們對(duì)不能砍伐的竹子做標(biāo)記。我想問大家，這個(gè)活兒細(xì)不細(xì)?實(shí)際上非常細(xì)。對(duì)于我這樣一個(gè)不是在竹林地區(qū)長(zhǎng)大的人來說，感覺辨認(rèn)起來是挺困難的。那么戰(zhàn)士們跟我遇到的困難是一樣的，他們?cè)诖酥耙矝]有聽說過竹子分公母，都是現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)辨認(rèn)的，是挺耽誤時(shí)間的，而且他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，晚過河一分鐘，就會(huì)有更多的危險(xiǎn)。但是他們沒有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計(jì)后面。我們今天談初心和使命，談先進(jìn)性、純潔性，什么是初心和使命?烏江邊的紅軍戰(zhàn)士給今天的共產(chǎn)黨員上了最好的一課。

逐夢(mèng)之路是理想信念的偉大遠(yuǎn)征。只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸!

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告七

近期，按照主題教育統(tǒng)一安排，通過學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物和黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，我對(duì)中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史以及我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就有了深入了解，對(duì)我們黨的初心和使命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了知史愛黨、知史愛國(guó)，守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。學(xué)好黨史、用好黨史我認(rèn)為應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和四個(gè)“必須”。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的生動(dòng)教材。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。學(xué)習(xí)黨史，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天，才能承擔(dān)好承上啟下的任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

98年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路，98年的奮斗對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，是輝煌的開始。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著中國(guó)一步一個(gè)腳印走過來，在每個(gè)時(shí)期所取得的勝利都是不簡(jiǎn)單的。今天祖國(guó)繁榮而穩(wěn)定，成為世界上舉足輕重的大國(guó)，作為華夏兒女，祖國(guó)強(qiáng)盛了，我們也要提高自身素質(zhì)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，擁有正確的思想，才會(huì)有正確的行動(dòng)。我們要繼承并發(fā)**國(guó)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)決同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮先鋒和模范作用，響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

要保持黨員先進(jìn)性自己必須做到：

牢記黨的宗旨。把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦事實(shí)、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。

提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活重。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來。每一位黨員都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急危難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

樹立黨員形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹立為民形象還要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要親民、愛民，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上。牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，不搞浮夸虛報(bào)的假政績(jī)，不搞徒有虛名的達(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”，把有限的資金集中用在事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的重要領(lǐng)域和項(xiàng)目上來，用在解決關(guān)系群眾切身利益的重點(diǎn)問題上來。二要樹立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干個(gè)職工看，一級(jí)帶著一級(jí)抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。

學(xué)習(xí)黨史，了解黨，更愛黨。我們要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)，為將我們的國(guó)家建設(shè)成為公平正義、充滿活力、**有序的和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于近代史綱要第九章心得體會(huì)報(bào)告八

第一部分：黨史教育，光輝的歷程

在喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年和紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的日子里，作為一名有十多年多年黨齡的教育工作者，能和大家一起回顧黨的光輝歷程，講述國(guó)家的日新月異，我感到無比高興。在近一個(gè)世紀(jì)的奮斗與探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨成為引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展的一面光輝旗幟，帶領(lǐng)人民把一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)，建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。95年的風(fēng)雨洗禮、95年的砥礪奮進(jìn)、95年的自強(qiáng)不息，換來了95年后的盛世中國(guó)。

偉大領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說過，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好像早上八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。因此，學(xué)黨史、學(xué)國(guó)史，聽黨話、跟黨走，是當(dāng)代青少年的重要一課，黨的光輝旗幟將指引廣大青少年健康成長(zhǎng)、發(fā)憤圖強(qiáng)。

曾幾何時(shí)，中國(guó)大地，外敵入侵，戰(zhàn)亂紛起，中華民族處于水深火熱之中，在這黑暗、迷茫、彷徨的時(shí)候，一個(gè)偉大的黨誕生了。

1.黨的成立

1917年11月7日，正值俄國(guó)10月25日，俄國(guó)人民在列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，武裝起義推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義共和國(guó)，史稱“十月革命”。十月革命一聲炮響，給中國(guó)傳來了馬列主義，東方沉睡的雄獅警醒了。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批革命先軀確立了以馬克思主義救中國(guó)的信念，開始醞釀成立中國(guó)共產(chǎn)黨。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，參加會(huì)議有13名代表，共產(chǎn)國(guó)際派2名代表。偉大領(lǐng)袖毛澤東參加了這次會(huì)議。會(huì)議通過了黨的綱領(lǐng)，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的一大正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變。后來中央決定，將1921年7月1日定為中國(guó)共產(chǎn)黨的生日。

2.星火燎原

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作，舉行了轟轟烈烈的第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，揮師北伐，橫掃軍閥。就在革命即將勝利之時(shí)，蔣介石和汪精衛(wèi)相繼叛變革命，殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。在白色恐怖下，共產(chǎn)黨員數(shù)量急劇減少，黨組織被迫轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低潮。在這危急關(guān)頭，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”和“星星之火，可以燎原”的英明論斷。共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

1927年7月31日夜，在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人領(lǐng)導(dǎo)下，南昌武裝起義爆發(fā)，8月1日占領(lǐng)南昌，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝奪取政權(quán)的開始。8月1日被定為建軍節(jié)。

這一時(shí)期，不屈不撓的共產(chǎn)黨人在全國(guó)各地舉行了大大小小數(shù)十次武裝起義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，建立了井岡山革命根據(jù)地。朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊(duì)來到井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師，成立了紅四軍。彭德懷率領(lǐng)紅五軍也到達(dá)井岡山。紅軍粉碎了敵人多次“圍剿”，根據(jù)地不斷擴(kuò)大，建立了以瑞金為中心的中央蘇區(qū)，成立了中華蘇維埃政府，毛澤東任中央政府主席，革命高潮盛極一時(shí)。

3.二萬五千里長(zhǎng)征

1934年10月，蔣介石調(diào)集100萬軍隊(duì)對(duì)中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”。在這次反“圍剿”中，由于王明“左”傾錯(cuò)誤，中央紅軍遭受重大損失，被迫退出了根據(jù)地，開始了偉大的長(zhǎng)征。1935年1月召開遵義會(huì)議，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，撥正了革命的航向。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍擊潰了敵軍無數(shù)次圍追堵截，爬雪山，過草地，四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河……行程二萬五千里、縱橫十一省，終于與劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍會(huì)師。毛主席心潮澎湃，滿懷豪情地寫下了一首壯麗的詩(shī)篇《七律?長(zhǎng)征》。1936年10月,紅一、紅二、紅四方面軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，宣告了二萬五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

紅軍是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，長(zhǎng)征以它特有的戰(zhàn)爭(zhēng)魅力，不僅在中國(guó)人民心中產(chǎn)生無窮無盡的精神力量，而且就像是最完美的神話突破時(shí)代的國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過去了八十年，但它的偉大功績(jī)，彪炳史冊(cè)，萬古流芳。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量。

4.毛澤東思想

中央到達(dá)陜北，建立了陜北根據(jù)地，扎根延安13年。這期間，召開了黨的七大，把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入了黨章，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨由誕生、發(fā)展到逐步成熟。

在這里，毛主席寫下了許多著名篇章，豐富和發(fā)展了馬列主義，如《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《新民主主義論》、《論持久戰(zhàn)》，培養(yǎng)了“自力更生，艱苦奮斗”，“自己動(dòng)手，豐衣足食，實(shí)事求是”的延安精神。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導(dǎo)下，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。

5.驅(qū)逐外患

1931年“九一八”事變以后，東北三省淪陷。隨著日軍步步緊逼，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，而蔣介石奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，引起全國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)。1936年12月12日，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)舉世震驚的“西安事變”，黨中央派周恩來與張學(xué)良、楊虎城共同努力，迫使蔣介石接受抗日主張。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

1937年7月7日，“盧溝橋事變”發(fā)生，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，紅軍被改編為八路軍，南方游擊隊(duì)改成新四軍，全部奔赴抗日前線。1940年10月，東進(jìn)北上的新四軍與南下的八路軍在鹽城白駒獅子口會(huì)師，成立了華中總指揮部。皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部，陳毅為代軍長(zhǎng)，劉少奇為政治委員。從此，鹽城成為蘇北抗日根據(jù)地的心臟。位于市中心的鹽城新四軍紀(jì)念館，藝術(shù)再現(xiàn)了新四軍與八路軍會(huì)師和新四軍在鹽城重建軍部的歷史場(chǎng)面。

經(jīng)過8年艱苦奮戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了全面勝利，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍隊(duì)伍成為中華民族的中流砥柱。當(dāng)時(shí)，著名音樂家聶耳、田漢寫的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海和光未然寫的《黃河大合唱》，唱響大江南北?！读x勇軍進(jìn)行曲》后來被定為國(guó)歌。

6.革命勝利

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石政府拒絕和平民主的正義要求，企圖發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，卻想嫁禍于共產(chǎn)黨。1945年8月，他向延安連發(fā)3封電報(bào)，假意邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判。毛澤東識(shí)破了蔣介石的陰謀，欣然赴約，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誠(chéng)意。重慶談判經(jīng)過43天的唇槍舌劍，于10月10日正式簽署會(huì)談紀(jì)要，即“雙十協(xié)定”。

1946年6月，蔣介石又撕毀協(xié)議，發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。黨中央審時(shí)度勢(shì)，連續(xù)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，為中國(guó)革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

1949年l0月1日，毛澤東在天安門城樓莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了。“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人民從此站立起來了”。有一首歌由衷地唱出了共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)，這就是《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)》。

第二部分：學(xué)國(guó)史，堅(jiān)定愛黨信念

同學(xué)們，剛才張老師帶領(lǐng)大家重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年來的偉大歷程與豐功偉績(jī)。習(xí)近平曾說過：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。忘記歷史，就會(huì)丟失我們的傳統(tǒng)價(jià)值，就會(huì)忘卻乃至背叛我們的民族精神；忘記歷史，就意味著背叛昨天，將會(huì)失守今天，以致迷失于未來。⑴國(guó)家新發(fā)展

改革開放30多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，成就了世界經(jīng)濟(jì)史上的神話。數(shù)不清的“第一”凸現(xiàn)世人面前：第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，第一家公司上市，第一條高速公路誕生，第一條高鐵通車，第一艘航天載人飛船……中國(guó)發(fā)展創(chuàng)造無數(shù)奇跡，無數(shù)奇跡見證了中國(guó)的成長(zhǎng)。

改革開放30多年，中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)！2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)?！吧衿摺钡某晒Πl(fā)射，宇航員在太空漫步，讓中國(guó)人第一次在太空留下了自己的足跡。2011年，“天宮一號(hào)”發(fā)射成功，并相繼與神舟八號(hào)、九號(hào)和十號(hào)飛船圓滿完成多次空間交會(huì)對(duì)接和各項(xiàng)試驗(yàn)任務(wù)。我國(guó)繼美、俄之后,成為第三個(gè)獨(dú)立掌握空間站技術(shù)的國(guó)家。

改革開放30多年，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上。1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌。自此之后，中華體育健兒奮勇爭(zhēng)先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī)；2004年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位！而2008年，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中華大地上拉開帷幕，我們成為奧運(yùn)的主人。中國(guó)以東道主的身份，以51金100枚獎(jiǎng)牌登上冠軍的高臺(tái)。2022年冬奧會(huì)將在北京、張家口舉行，這是中國(guó)繼北京奧運(yùn)會(huì)、南京青奧會(huì)后，中國(guó)第三次舉辦的奧運(yùn)賽事，也是中國(guó)首次舉辦的冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們有理由相信，這又將是一屆精彩、非凡、卓越的奧運(yùn)盛會(huì)。

⑵家鄉(xiāng)新面貌

改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，你瞧，我們的家鄉(xiāng)如皋也發(fā)生了巨大變化。

聽老人們說這里原來是貧窮落后的小村。村里低矮且破舊不堪的，坑坑洼洼根本無法行走里沒有生機(jī)勃勃的花草樹木，只有的隨著改革開放的春風(fēng)吹來，人們出入方便了，也活了：有的人搞起運(yùn)輸、有的人承包了養(yǎng)殖場(chǎng)、有的人……大家辛勤地勞動(dòng)著，漸漸的腰包也鼓了。傳出讀書聲，成為最亮麗的風(fēng)景線⑶家庭新生活

隨著改革開放工作的逐漸推展，人們的生活也發(fā)生著日新月異的變化，衣食住行各個(gè)方面都不斷改善。人們已經(jīng)從追求溫飽的日子掙扎出來，衣食住行有了明顯的改善。著裝從樸素單調(diào)到豐富多彩，食物從追求溫飽到注重營(yíng)養(yǎng)均衡，住宅從土坯泥房到高數(shù)大廈，交通由寸步難行到四通八達(dá)。

改革開放30多年，中華大地一片繁榮景象，國(guó)家飛速發(fā)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平不斷改善，國(guó)民預(yù)期壽命明顯提高。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下已經(jīng)達(dá)到了世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家生活水平，并正在向更高水平邁進(jìn)。

二、面向未來，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央正帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。具體說就是要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年夢(mèng)想”（在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。）今天的中國(guó)站在了新的歷史起點(diǎn)上，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

⑴國(guó)際影響力大幅提升

黨中央根據(jù)世情和國(guó)情變化的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)構(gòu)建互利共贏的新型國(guó)際關(guān)系，全方位推進(jìn)大國(guó)外交、周邊外交、多邊外交，國(guó)際影響力得到大幅提升。

2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議（簡(jiǎn)稱“一帶一路”），得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。截至2015年底，我國(guó)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家貿(mào)易額約占進(jìn)出口總額的四分之一，投資建設(shè)了50多個(gè)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，承包工程項(xiàng)目突破3000個(gè)。2015年，我國(guó)企業(yè)共對(duì)“一帶一路”相關(guān)的49個(gè)國(guó)家進(jìn)行了直接投資，投資額同比增長(zhǎng)18.2%。2015年，我國(guó)承接“一帶一路”相關(guān)國(guó)家服務(wù)外包合同金額178.3億美元，執(zhí)行金額121.5億美元，同比分別增長(zhǎng)42.6%和23.4%。

中國(guó)提出的籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（亞投行）的倡議得到廣泛支持，英國(guó)成為第一個(gè)申請(qǐng)加入亞投行的西方國(guó)家。從2013年10月中國(guó)提出籌建倡議到最終落實(shí)，歷經(jīng)800余天籌備，于2015年12月25日正式成立，并且于今年1月16日正式開張，共有57個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)。亞投行首任行長(zhǎng)金立群說，約有30-40個(gè)國(guó)家等待加入亞投行，此后成員國(guó)可能達(dá)到100個(gè)。

⑵綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)

“十二五”期間，我國(guó)綜合國(guó)力大跨步增強(qiáng)，在世界經(jīng)濟(jì)體系中的影響力持續(xù)提高，在第一陣營(yíng)的地位得到鞏固提升。從經(jīng)濟(jì)實(shí)力看，2015年我國(guó)gdp總量為67.67萬億元，牢牢占據(jù)世界第2位。2010年底我國(guó)gdp總量剛剛超過日本，而現(xiàn)在已經(jīng)是日本的兩倍多，領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)十分明顯。2015年7月1日，世界銀行公布了最新的人均國(guó)民總收入(gni)數(shù)據(jù)，我國(guó)人均國(guó)民總收入由2010年的4300美元提高至2014年的7380美元，在上中等收入國(guó)家中的位次不斷提高。

⑶科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展

“十二五”期間我國(guó)科技整體水平加速提升，一批重大科技成果達(dá)到世界先進(jìn)水平。天河二號(hào)超級(jí)計(jì)算機(jī)、可以感知物體在任意時(shí)刻的空間位置的激光陀螺，；汽車上裝著的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)、“高分二號(hào)”衛(wèi)星、“華龍一號(hào)”，核發(fā)電、城市建設(shè)、礦產(chǎn)開采中經(jīng)常用到的民爆器材、無人機(jī)、智能機(jī)器人、無人駕駛汽車等都是是“十二五”期間以及“十八大”以來我國(guó)取得的輝煌成就的一部分。3月16日，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要的決議。我們有理由相信，“十三五”期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)民族會(huì)變得更加強(qiáng)大起來。

同學(xué)們，建國(guó)以來的輝煌成就，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和中國(guó)人民的無窮創(chuàng)造力，極大增強(qiáng)了中華民族的自信心和凝聚力。我們可以自豪地說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)；沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國(guó)的富強(qiáng)；沒有共產(chǎn)黨，就沒有人民的和平幸福生活。希望同學(xué)們不忘過去并珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

第三部分：聽黨話，跟黨走

剛才，張老師和沈老師回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民把一個(gè)積貧積弱、飽受欺辱的舊中國(guó)，變成一個(gè)繁榮昌盛、自立自強(qiáng)的新中國(guó)。它雄辯地證明了一個(gè)真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的黨，廣大共青團(tuán)員、我們少先隊(duì)員應(yīng)該主動(dòng)地聽黨話、跟黨走，做共產(chǎn)主義接班人。去年，習(xí)總書記作出“著力加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走”的重要指示。

1.習(xí)近平總書記對(duì)下一代有著怎樣的期待？

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記非常關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)。每年都安排時(shí)間與青少年在一起，無論是城市孩子還是農(nóng)村孩子，無論是健康孩子還是殘疾孩子，無論是漢族孩子還是少數(shù)民族孩子，總書記都給予溫暖的關(guān)懷和親切的囑咐，傳遞著對(duì)下一代的關(guān)愛與希望。

2013年5月29日，習(xí)近平總書記同來京參加交流體驗(yàn)活動(dòng)的全國(guó)56個(gè)民族、革命老區(qū)、災(zāi)區(qū)、患有先天性心臟病少年兒童和農(nóng)民工子女，以及首都城鄉(xiāng)少年兒童代表，一起參加“快樂童年放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)。他說，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童從小就要立志向、有夢(mèng)想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，德智體美全面發(fā)展，長(zhǎng)大后做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才。

2014年5月4日，青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記來到北京大學(xué)，與師生座談。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

2015年8月25日，紀(jì)念中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)成立25周年暨全國(guó)關(guān)心下一代工作表彰大會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記作出重要指示，他指出，十年樹木，百年樹人。祖國(guó)的未來屬于下一代。希望團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。

2.愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，積極踐行核心價(jià)值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是每個(gè)公民的價(jià)值準(zhǔn)則。

對(duì)于青少年學(xué)生而言，我們要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到“三愛”：愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)。

——愛學(xué)習(xí)，貴在堅(jiān)持

今天，我要和大家分享特別喜歡的一句話：“學(xué)習(xí)并不是人生的全部，但你既然連人生的一小部分——‘學(xué)習(xí)’都無法征服，那你還能做什么呢?”這句話出自哈佛大學(xué)圖書館墻上的訓(xùn)言。

每位同學(xué)都有自己的夢(mèng)想，有的同學(xué)正在為自己的夢(mèng)想奮斗，我想對(duì)這些同學(xué)說“加油，堅(jiān)持就是勝利。”還有一些同學(xué)可能因?yàn)槟承┰蛳敕艞壟?，我想?duì)這些同學(xué)說：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”

回想一下，剛踏進(jìn)校門時(shí)，誰沒有立下雄心壯志。只要堅(jiān)持，你就取得了成功的一半。球王高超的球技從何而來？是一腳一腳踢出來的。不要因?yàn)橐坏罃?shù)學(xué)題而沮喪，不要因?yàn)橐粋€(gè)英語單詞而懊惱。只要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持下去，成功就會(huì)向你走來。

英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓說過：“一個(gè)人做事如果沒有恒心，他是任何事也做不成功的?！毙煜伎蛯憽缎煜伎陀斡洝坊?4年，列夫?托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年，馬克思寫《資本論》花了40年，歌德寫《浮士德》花了60年。

學(xué)習(xí)，不僅要勤學(xué)書本知識(shí)，又要多學(xué)課外知識(shí)，善讀社會(huì)的“百科全書”。“讀萬卷書，行萬里路”，二者不可偏廢。所謂“行路”，就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)，尤其要融入火熱的社會(huì)生活，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)當(dāng)作大學(xué)校、大課堂，善于從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取養(yǎng)分，在人民群眾的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

有人說，世界上只有雄鷹和蝸牛能夠到達(dá)金字塔的頂峰，蝸牛之所以能到達(dá)，有的只是堅(jiān)持到底的恒心。如果你自以為不是雄鷹，又想到達(dá)金字塔的頂峰，那你就做好當(dāng)蝸牛的準(zhǔn)備吧。

——愛勞動(dòng)，貴在勤勞

“人生兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動(dòng)，生活才美好?！边@是我國(guó)著名教育家陶行知對(duì)勞動(dòng)生動(dòng)的解說。發(fā)明家愛迪生曾說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！笨v觀人類歷史，是勞動(dòng)使人直立行走，是勞動(dòng)掘開了文明的井泉，是勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富、幸福和人類的未來。

中華民族是熱愛勞動(dòng)的民族，勞動(dòng)創(chuàng)造了五千年的燦爛文化，勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。從古代“鉆木取火”到現(xiàn)代宇宙飛船遨游太空，從棲身洞穴到如今建造高樓大廈，從刀耕火種到時(shí)下科學(xué)種植養(yǎng)殖等，無一不充滿著艱辛和創(chuàng)造。

愛勞動(dòng)，就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。自己的事情自己做，衣服自己穿，床鋪?zhàn)约函B，書包自己理；班級(jí)的事?lián)屩觯驋咝l(wèi)生，整理桌椅，布置墻報(bào)；家里的事自覺做，理解父母的辛勞，力所能及做好家務(wù)。

愛勞動(dòng)，就要大事小事都能做。那些只愿意做大事而不屑做小事的人，不是真正的勞動(dòng)者，而是眼高手低的空想家，空想家永遠(yuǎn)成不了大事。一屋不掃何以掃天下，小事不為何以成大功。

愛勞動(dòng)，就要對(duì)勞動(dòng)者心存感激。以一顆虔誠(chéng)的心珍惜勞動(dòng)成果，尊重每個(gè)勞動(dòng)的人，無論是熟悉的父母、老師，還是陌生的清潔員、農(nóng)民工、企業(yè)家，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。

一勤天下無難事。人生好比是一座金礦，勤勞程度不同，得到的回報(bào)也不一樣。成功者往往付出平常人百倍的汗水和努力。同學(xué)們唯有珍惜時(shí)光，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于實(shí)踐，才能不斷豐富頭腦、增長(zhǎng)才干，最終十年磨一劍，百煉可成鋼。

——愛祖國(guó)，貴在行動(dòng)

在中華民族的歷史長(zhǎng)河里，愛國(guó)歷來是人們所尊崇的。如今，愛國(guó)更應(yīng)成為新時(shí)代的最強(qiáng)音！

在古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光、鄭成功。在近代，許多仁人志士為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整前赴后繼，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命！新中國(guó)成立以后，鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家，放棄國(guó)外優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，回到貧窮的祖國(guó)，貢獻(xiàn)了自己青春年華，無怨無悔。

其實(shí)，愛國(guó)被世界各國(guó)所推崇。美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛祖國(guó)、熱愛國(guó)旗的學(xué)生，無論他多么優(yōu)秀、多么出色，都不是好學(xué)生。”在美國(guó)，熱愛國(guó)旗是一件非常光榮而崇高的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國(guó)主義教育課程。在泰國(guó)，愛國(guó)主義教育是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門課程。最具特色的是韓國(guó)，它把愛國(guó)主義教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，韓國(guó)人歷來以使用本國(guó)產(chǎn)品而無比驕傲。

祖國(guó)是一個(gè)人的心靈之根，從我們一出生，文化的根底已經(jīng)存在，愛祖國(guó)是要提醒我們，要傳承祖國(guó)的優(yōu)秀文化。清末思想家梁?jiǎn)⒊f過：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

愛祖國(guó)，就要樹立主人翁的責(zé)任感、使命感，不僅有報(bào)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，更要有報(bào)國(guó)之才、報(bào)國(guó)之行。青少年理應(yīng)只爭(zhēng)朝夕，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，將來為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

同學(xué)們，青少年朋友們，人生道路有風(fēng)和日麗的日子，也有陰雨連綿的歲月，你不能左右天氣，卻可以左右心情；你不能選擇出身，卻可以選擇自強(qiáng)；你不能改變世界，卻可以改變自己。有人說，一個(gè)人的一生只有三天，昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快就會(huì)過去；明天就要來臨，你規(guī)劃好了嗎？人生雖然只有三天，但只要我們今天做得比昨天好，明天就一定會(huì)比今天更燦爛！

最后，借用文學(xué)大師冰心的一段話與同學(xué)們共勉：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！弊屛覀儛蹖W(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今天做一名好學(xué)生，明天做一位合格建設(shè)者和可靠接班人。