十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用 十堰市市委五屆十次全會(huì)精神(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用一

你們好!歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書(shū)法家米芾曾為武當(dāng)山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。

武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。

元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱(chēng)“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。

就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用二

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書(shū)法家米芾曾為武當(dāng)山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。

武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。

元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱(chēng)“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。

就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用三

十堰因車(chē)而建，因車(chē)而興，她既是“東風(fēng)車(chē)”的故鄉(xiāng)，號(hào)稱(chēng)“東方底特律”的汽車(chē)城，也是一座靈山秀水環(huán)抱、四季景色很誘人的山城、旅游城、生態(tài)園林城。

十堰具有悠久的歷史和燦爛的文化。這里是中華民族的重要發(fā)祥地。1991年，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán)，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首?，F(xiàn)今的'城區(qū)，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉，由此得名十堰。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

十堰市位于湖北省西北部，轄五縣一市兩區(qū)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，即鄖縣、鄖西縣、竹山縣、竹溪縣、房縣、張灣區(qū)、茅箭區(qū)、丹江口市和白浪經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。十堰城區(qū)既是一座因車(chē)而建、因車(chē)而興、因車(chē)而名的車(chē)城，也是一座靈山秀水環(huán)抱、四季風(fēng)景迷人的山城、旅游城，是鄂豫川陜渝毗鄰地區(qū)的中心城市。

這里是中華民族的重要發(fā)祥地。1991年，考古工作者在鄖縣曲遠(yuǎn)河畔發(fā)掘的兩個(gè)完整的南方古猿頭骨化石，定名為“鄖縣人”。人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了亞洲人類(lèi)發(fā)展“鏈條”上空缺的一環(huán)，被列為當(dāng)年“世界考古十大發(fā)現(xiàn)”之首。十堰市域在商、周時(shí)屬絞、庸等國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣?，F(xiàn)今的城區(qū)，于清朝因人們?cè)诎俣雍完窈訑r河筑壩十處以便灌溉，由此得名十堰。1967年，國(guó)家為建設(shè)第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司)，設(shè)立了鄖縣十堰辦事處，1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市)，1973年升格為省轄市。1994年10月，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并，成立新的十堰市。這里是道教和“武當(dāng)拳”的發(fā)祥地，武當(dāng)?shù)澜桃延猩锨甑臍v史，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，現(xiàn)已探明的礦藏有綠松石、金、銀、石煤、稀土、鐵錫、釩、銻、鉛、鋅、大理石、石棉、重晶石、鈾、鉀、鉬、鈷等50多種，水能資源理論蘊(yùn)藏量達(dá)500萬(wàn)kw，其中可供開(kāi)發(fā)利用的有340kw;林特資源聞名遐邇，茶葉、食用菌產(chǎn)量豐富，質(zhì)優(yōu)品高，房縣被譽(yù)為全國(guó)“燕耳之鄉(xiāng)”;藥材資源品類(lèi)繁多，共生產(chǎn)藥材2700余種，在國(guó)家確定的363個(gè)重點(diǎn)品種中我市約占235種，素有“天然藥庫(kù)”的美稱(chēng);旅游資源更是得天獨(dú)厚，十堰是三峽——神農(nóng)架——武當(dāng)山——西安黃金旅游線上的一顆璀璨明珠，六大類(lèi)25處各具特色的風(fēng)景名勝遍及全市，境內(nèi)有道教圣地武當(dāng)山，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址和恐龍蛋化石群，有亞洲第一大人工湖——丹江口水庫(kù)，還有新近發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)腳類(lèi)恐龍骨架化石。

十堰是旅游勝地。是“長(zhǎng)江三峽—神農(nóng)架—古隆中—武當(dāng)山—丹江口水庫(kù)—古城西安”黃金旅游線上的一顆璀璨明珠，境內(nèi)有列入世界文化遺產(chǎn)名錄并獲得4a級(jí)旅游區(qū)稱(chēng)號(hào)的道教圣地武當(dāng)山，有號(hào)稱(chēng)亞洲第一大人工湖的丹江口水庫(kù)，有轟動(dòng)中外的鄖縣猿人遺址，有恐龍蛋化石群和恐龍骨骼化石，是世界罕見(jiàn)的恐龍故鄉(xiāng)。有溫泉、瀑布、天池、峽谷、溶洞，有原始森林，有現(xiàn)代汽車(chē)都市。十堰這個(gè)地方，冬季無(wú)嚴(yán)寒、夏季無(wú)酷暑、四季無(wú)大風(fēng)，山川秀麗，景色宜人，是一塊令人流連忘返的風(fēng)水寶地。

十堰是南水北調(diào)水源頭。位于十堰境內(nèi)的丹江口水庫(kù)，是南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)和取水處。南水北調(diào)中線工程，供水直達(dá)京、津、冀、豫四省市，年調(diào)水130億立方米。南水北調(diào)中線工程建設(shè)，將使十堰成為“世界水都，亞洲天池”，給十堰帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

十堰是生態(tài)屏障。由于秦嶺、巴山兩大山脈在十堰交匯，構(gòu)成了我國(guó)南北氣候的地理分界線?？梢缘钟狈缴硥m暴南下東移，阻止南方酸雨北上西進(jìn)，因此，十堰是一個(gè)生態(tài)調(diào)節(jié)器，是我國(guó)的生態(tài)心臟。

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用四

十堰是位于中國(guó)湖北省西北部的一個(gè)地級(jí)市，與鄂、豫、陜、渝四省市交界，轄三區(qū)四縣一市及兩個(gè)市政府派出機(jī)構(gòu)區(qū)(即：茅箭區(qū)、張灣區(qū)、鄖陽(yáng)區(qū)、鄖西縣、竹溪縣、竹山縣、房縣、丹江口市和十堰經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)，總面積2.4萬(wàn)平方公里，人口350萬(wàn)。東臨“三國(guó)”襄陽(yáng)、南望神農(nóng)架、西依大巴山、北屏古秦嶺，三千里漢江自西向東橫貫全境。十堰市有著悠久的歷史，是中華民族的重要發(fā)祥地。十堰市域在商、周時(shí)屬絞、庸等國(guó);東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣。1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市)，1973年升格為省轄市。1994年10月，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并，成立新的十堰市(地級(jí)市)。十堰先后被授予“國(guó)家園林城市”、“省級(jí)文明城市”等榮譽(yù)。

十堰市悠久歷史，是中華民族的重要發(fā)祥地。十堰市在商、周屬絞、庸國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣。

十堰是中國(guó)古人類(lèi)的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)八十年代末，國(guó)家考古學(xué)者在鄖縣青曲的曲遠(yuǎn)河學(xué)堂梁子上發(fā)掘出了古人類(lèi)顱骨化石，被國(guó)際古人類(lèi)學(xué)者認(rèn)定為直立人，并命名為“鄖陽(yáng)人”，距今100多萬(wàn)年。證明十堰地域?yàn)楣湃祟?lèi)的起源地。

夏朝十堰地域分屬梁州和豫州。今鄖縣、鄖西縣、房縣、竹山縣、竹溪縣等地域?qū)倭褐?，丹江口屬豫州。商朝十堰是古代方?guó)的領(lǐng)地，先后有庸、彭、微等封國(guó)和部落方國(guó)在此生存。庸國(guó)中心在今竹山上庸北壩地區(qū)，彭國(guó)中心在今房縣地域，微國(guó)中心在今張灣黃龍附近。西周十堰仍為古方國(guó)并存地，有庸、微、麇、钖、絞、均等國(guó)。庸國(guó)占竹山及陜西安康地區(qū)，微國(guó)在張灣黃龍，钖國(guó)和麇國(guó)先后在鄖縣五峰鄉(xiāng)一帶，絞國(guó)中心在丹江口習(xí)家店，均國(guó)在丹江下游的丹江口與河南浙川的交界處。春秋時(shí)期公元前611年前后，楚國(guó)北略，滅庸、麇后，在庸地設(shè)漢中郡，在庸都設(shè)上庸縣，十堰地域?qū)俪c秦在此域設(shè)有上庸六縣。楚于公元前611年前后滅庸、麇后，十堰地域?qū)俪猩嫌沽h。按后承前制的建置規(guī)律，從西漢建置中可考楚之“上庸六縣”除有上庸縣外，還有房陵、钖、武陵、長(zhǎng)利、武當(dāng)五縣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十堰初屬楚國(guó)之上庸六縣(上庸、房陵、钖、長(zhǎng)利、武當(dāng)、武陵)。公元前312年秦張儀取上庸后，十堰屬秦。公元前304年，秦昭王將上庸地還于楚。公元前296年楚懷王死于秦后，十堰終屬秦。

秦朝統(tǒng)一全國(guó)后實(shí)行郡縣制。十堰分屬漢中郡和南陽(yáng)郡。十堰地區(qū)有房陵縣(今房縣)，钖縣(今鄖縣五峰)，武陵縣(今竹溪縣)，上庸縣(今竹山上庸)，長(zhǎng)利縣(今鄖西觀音)屬漢中郡。長(zhǎng)利縣(今鄖縣西北)，武當(dāng)縣(今丹江口均縣)屬南陽(yáng)郡。

西漢武帝劃分全國(guó)為十三刺史部州，置刺史。十堰分屬益州刺史部漢中郡和荊州刺史部之南陽(yáng)郡管轄。益州刺史部漢中郡轄十二縣，十堰地域有房陵、钖縣、武陵、上庸、長(zhǎng)利屬之。長(zhǎng)利縣有鄖關(guān)。荊州刺史部南陽(yáng)郡轄三十六縣，十堰地域有武當(dāng)縣屬焉。東漢承西漢建制。東漢長(zhǎng)利縣并入钖縣、武陵縣并入上庸縣。東漢末年，十堰境有上庸郡、新城郡，以及上庸郡之上庸縣、武陵縣，新城郡之房陵縣，西城郡之钖縣，南陽(yáng)郡之武當(dāng)縣。

三國(guó)時(shí)期，十堰地域?qū)俨芪褐G州，境域有兩郡八縣。即上庸郡、新城郡、上庸縣、北巫縣、武陵縣、建始縣、房陵縣、昌魏縣、钖縣、武當(dāng)縣。兩晉時(shí)期，本區(qū)域建置有二郡十一縣：即上庸郡、新城郡和上庸縣、安富縣、北巫縣、武陵縣、微陽(yáng)縣、钖縣、鄖鄉(xiāng)縣、長(zhǎng)利縣、房陵縣、昌魏縣、武當(dāng)縣。南北朝時(shí)期，十堰地區(qū)分屬各朝州郡管轄。本域北方諸縣(除北周外)大致是南北朝分界地。(北周轄全境)

隋朝建置為州、縣二級(jí)制。煬帝時(shí)廢州為郡，以郡統(tǒng)縣。十堰地域分屬西城、房陵、上洛和淅陽(yáng)四郡。境內(nèi)有房陵郡和豐利縣，光遷縣，永清縣，竹山縣，上庸縣，上津縣，安?？h，鄖鄉(xiāng)縣，武當(dāng)縣。武當(dāng)縣于隋文帝開(kāi)皇初改為均州，煬帝大業(yè)初廢州為縣。

唐朝貞觀年間劃分全國(guó)為十道，十堰為山南道所轄。開(kāi)元時(shí)期將全國(guó)劃分為十五道，十堰地區(qū)分屬山南東道和山南西道。唐地方為州、縣二級(jí)制。十堰地區(qū)分屬山南道之房州、均州、商州所轄。境內(nèi)有房州、均州和房陵、永清、竹山、上庸、武當(dāng)、鄖鄉(xiāng)、豐利、上津和武陵、安福、堵河。五代十國(guó)時(shí)期，十堰地區(qū)建置基本上承唐代，十堰有房州、均州領(lǐng)房陵、竹山、上庸、永清，鄖鄉(xiāng)、武當(dāng)諸縣，上津縣仍為商州所轄。

北宋將全國(guó)劃分為十五路，南宋劃分為十六路。宋行政區(qū)劃分路、州、縣三級(jí)制。十堰分屬京西路南路和陜西路永興軍路。元朝，實(shí)行行省制度，實(shí)行省、府、州、縣四級(jí)行政建制。十堰分屬河南江北等處行省和陜西行省管轄。十堰地區(qū)建置州縣有均州、房州和武當(dāng)縣、鄖縣(鄖縣之名始此)、房陵縣、竹山縣，上津縣。

十堰圖冊(cè)(2)明朝洪武九年(1376年)，改行省為承宣布政使司。十堰屬湖廣承宣布政使司襄陽(yáng)府所轄。十堰地域有均州、武當(dāng)縣、鄖縣、房縣、竹山縣、上津縣。弘治十一年(1498年)割房縣修文、宜陽(yáng)等鄉(xiāng)置保康縣。成化十二年后鄖陽(yáng)府轄鄖縣、房縣、竹山縣、鄖西縣、上津縣、竹溪縣，弘治十一年后增保康縣。鄖陽(yáng)府隸湖廣下荊南道(初治襄陽(yáng)，后移鄖陽(yáng))。明洪武年間省武當(dāng)縣入均州，成化十二年后，均州仍屬襄陽(yáng)府，此后州不領(lǐng)縣。成化十二年以后，鄖陽(yáng)府和襄陽(yáng)府及諸縣統(tǒng)屬鄖陽(yáng)撫治管轄。

鄖陽(yáng)撫治于成化十二年(1476年)底由第一任巡撫左副都御史原杰建鎮(zhèn)，總鎮(zhèn)治所設(shè)鄖縣，并在此設(shè)有湖廣行都指揮使司、下荊南道。撫治轄河南南陽(yáng)府各州縣，湖廣安陸府(后為承天府，治今鐘祥市)、荊門(mén)州、沔陽(yáng)州、鄖陽(yáng)府、荊州府各州縣，陜西漢中府各州縣，以及陜西西安府之商州各縣，四川夔州府各縣。所轄共八府、九道、九州、六十四縣。鄖陽(yáng)撫治自明成化十二年(1476年)建立，于清康熙十九年(1680年)裁汰。經(jīng)歷兩朝共205年，先后有120位朝廷重臣在撫治任職。撫治于明萬(wàn)歷十八年修纂有《鄖臺(tái)志》，今存。

清朝改明湖廣為湖北、湖南兩省。十堰地區(qū)仍為鄖陽(yáng)府，屬湖北承宣布政使司所轄。鄖陽(yáng)府轄鄖縣、房縣、竹山縣、竹溪縣、保康縣、鄖西縣六縣。明之上津縣省入鄖西縣。均州屬襄陽(yáng)府管轄。

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用五

各位團(tuán)友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲。

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，x導(dǎo)會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求！

那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走。

接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。

2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。

3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。

最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話(huà)，xxxx，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛？那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地————紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”——南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起

了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

對(duì)于十堰市委六次會(huì)議心得體會(huì)實(shí)用六

各位團(tuán)友：

大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心!相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，x導(dǎo)會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求!

那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走……

接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。

最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話(huà)，135，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有

“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

我們的汽車(chē)現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱(chēng)為老營(yíng)。自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪?duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。

在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸贿B告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1420xx年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。

住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢(qián)，就山使用。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。