手機閱讀

百年圓夢強國有我心得體會精選 百年征程強國有我心得(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-05 05:52:19 頁碼:14
百年圓夢強國有我心得體會精選 百年征程強國有我心得(九篇)
2023-01-05 05:52:19    小編:ZTFB

學習中的快樂,產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選一

1921年7月,當浙江嘉興南湖“紅船”啟航的時候,全國僅有50多名中國共產(chǎn)黨黨員。百年來,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為執(zhí)政70多年、擁有9100多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。百年恰是風華正茂。中國共產(chǎn)黨這樣一個大黨為什么能一直保持著旺盛的青春活力,具有先進性和純潔性的政治品質(zhì)?其中一個重要密碼,就是中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命,勇于堅持自我革命。一部中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和推進事業(yè)發(fā)展的歷史,就是一部不忘初心、牢記使命,勇于進行自我革命的歷史。

1.無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)、中華民族自省革新精神、破解歷史周期率,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的內(nèi)在動因

習近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問題,勇于自我革命,具有極強的自我修復能力?!痹阱e誤面前,一個政黨應該抱有什么樣的態(tài)度,成為檢驗一個政黨品格的“試金石”。勇于自我革命,是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格,也是中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、經(jīng)得起各種風浪考驗的力量源泉。中國共產(chǎn)黨為什么能夠堅持勇于自我革命?可以從理論動因、文化動因和實踐動因三個方面來理解和把握。

理論動因:無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的必然要求。馬克思主義理論認為,無產(chǎn)階級革命與其他革命不同之處就在于:它自己批評自己,并靠批評自己壯大起來?!拔覀儾坏朴谄茐囊粋€舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界?!薄捌茐囊粋€舊世界,建設(shè)一個新世界”,就是革命。列寧說:“馬克思認為他的理論的全部價值在于這個理論‘在本質(zhì)上是批判的和革命的’。”而這種革命,不只是適用于革反動派的命,也適用于革自己的命,即自我革命??梢哉f,自我革命是無產(chǎn)階級政黨與生俱來的品質(zhì)和要求。馬克思主義革命性的理論品格賦予了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的實踐品格和精神底色。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨,是工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了,黨能夠勇于自我革命。因為“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益”。不謀私利,才能謀根本、謀大利,才具有自我革命的勇氣和魄力,不掩飾缺點,不回避問題,不文過飾非,有缺點克服缺點,有問題解決問題,有錯誤承認并糾正錯誤。

文化動因:中華民族自省革新精神是黨勇于自我革命的淵源。強烈的自省革新精神,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。商湯在自己的洗澡用具上刻下“茍日新,日日新,又日新”的箴言,提醒自己要像每天洗澡一樣及時反省和不斷進行革新。曾子的“吾日三省吾身”更是眾所周知。而宋明理學代表人物王陽明在《傳習錄》中說:“我今說個知行合一,正要人曉得一念發(fā)動處,便即是行了,發(fā)動處有不善,就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底,不使那一念不善潛伏在胸中,此是我立言宗旨?!睆倪@些故事和典籍中可以看出,自省文化是中華民族延續(xù)了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把中華傳統(tǒng)文化“審視其是非,辨識其善惡”的自省革新精神,作為政治倫理的重要組成部分,并予以發(fā)揚光大,弘揚為自我革命的精神。正如習近平總書記所指出的:“在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”在新時代,我們有必要將這種自省文化傳統(tǒng)繼承好并進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。

實踐動因:自我革命是中國共產(chǎn)黨破解歷史周期率的重要之策。中國共產(chǎn)黨是一個始終有著強烈憂患意識的無產(chǎn)階級政黨,一以貫之的憂患意識是中國共產(chǎn)黨最為基本的實踐品格。1938年7月26日,張聞天在對延安抗日軍政大學第三期畢業(yè)同學的講演中就指出:“所謂‘禹湯罪己,其興也勃,桀紂罪人,其亡也忽’,這已成為中國人公認的歷史真理。而承認這個真理,就是一方面要善于批評自己,另一方面又要善于接受他人對自己的批評,不諱疾忌醫(yī)?!贝笥怼⑸虦朴谧晕遗u,其王朝快速興盛;而夏桀王和商紂王總是譴責別人,從來不做自我批評,其王朝迅速滅亡。在張聞天看來,一個政黨要跳出“興勃亡忽”的歷史周期率,就必須“一方面要善于批評自己,另一方面又要善于接受他人對自己的批評,不諱疾忌醫(yī)”。1945年4月24日,毛澤東在黨的七大政治報告中又強調(diào):“有無認真的自我批評,也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一……對于我們,經(jīng)常地檢討工作,在檢討中推廣民主作風,不懼怕批評和自我批評,實行‘知無不言,言無不盡’,‘言者無罪,聞者足戒’,‘有則改之,無則加勉’這些中國人民的有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”批評和自我批評,就是中國共產(chǎn)黨自我革命的一個重要方面。正因為我黨一直居安思危,始終保持著憂患意識,才成為百年大黨、世界大黨,練就了中國共產(chǎn)黨人自我凈化的“絕世武功”,探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。

2.思想上高度重視、具體問題具體分析、運用正確方法,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的成功經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就勇于進行自我革命,堅決同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭。這是我們黨長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗,也是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨最顯著的標志。

思想上高度重視自我革命。思想是行為的先導,沒有思想上的高度重視,就沒有行為上的高度自覺。中國共產(chǎn)黨之所以能保持自我革命的高度自覺,就在于黨在思想上高度重視自我革命。1929年12月28日至29日,毛澤東為古田會議起草了8個決議案,其中《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》是第一部分,也是最為核心的一部分。毛澤東指出:“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,這對于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務,是必然擔負不起來的。”毛澤東在闡明各種非無產(chǎn)階級思想的危害之后,又條分縷析地列出了各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn),指明了它的危害,給出了糾正的方法。古田會議是中國共產(chǎn)黨自我革命精神的縮影,其關(guān)于從思想上糾正黨內(nèi)錯誤思想的理念和方法,對黨和人民軍隊建設(shè)產(chǎn)生了極其深遠的影響。

實踐中根據(jù)不同問題進行自我革命。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。中國共產(chǎn)黨總是根據(jù)不同時期的任務、黨內(nèi)存在的突出問題來進行自我革命。延安整風是黨的歷史上第一次大規(guī)模整風運動。通過反對主觀主義整頓學風,反對宗派主義整頓黨風,反對黨八股整頓文風,全黨達到了空前的團結(jié)和統(tǒng)一,為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了思想基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時期開展的土改整黨運動,主要是為解決黨的農(nóng)村基層組織在土地改革中暴露出來的問題而進行的大規(guī)模整黨運動。這場整黨運動的主要方法是在黨內(nèi)展開批評與自我批評,主要內(nèi)容是開展查階級、查思想、查作風,整頓組織、整頓思想、整頓作風。通過“三查”“三整”有效地解決了基層黨組織存在的組織不純、思想不純、作風不純問題,從而使得土地改革得以順利推進,大后方的基層政權(quán)得以鞏固,廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和擁軍支前的熱情得以充分調(diào)動,有力地支援了解放戰(zhàn)爭。新中國初期的“三反”運動,是針對黨政機關(guān)工作人員存在的貪污、浪費和官僚主義等問題而開展的,清除了黨員干部隊伍中的蛻化變質(zhì)分子,純潔了黨的隊伍,教育和挽救了一批黨的干部。黨的群眾路線教育實踐活動是新時代黨的自我革命的一次重要實踐,主要是針對黨員干部隊伍中形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風而進行的自我革命,有效地改進了黨員干部的工作作風,密切了黨群干群關(guān)系,夯實了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

按照實際情況決定自我革命的方法。毛澤東在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》一文中曾經(jīng)指出:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務也只是瞎說一頓?!秉h的自我革命也是一樣,要想實現(xiàn)自我革命的目標也需要運用正確的方法。在黨的自我革命過程中,主要運用了以下方法:

方法之一:經(jīng)常地進行黨內(nèi)集中教育。中國共產(chǎn)黨自成立以來,不斷通過黨內(nèi)集中教育的方法來進行自我革命。新民主主義革命時期,我們黨開展了延安整風運動、1947年至1949年的土改整黨運動。新中國成立后,我們黨開展了“三反”“五反”運動和1957年的整風運動。改革開放以來,我們黨開展了整黨、“三講”教育、先進性教育活動、學習實踐科學發(fā)展觀活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動,有力推進了黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十八大以來,黨內(nèi)集中教育接續(xù)開展,成為新時代加強黨的建設(shè)重要舉措和生動實踐。從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴三實”專題教育,從“兩學一做”學習教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育,再到正在開展的黨史學習教育,在一次次集中“補鈣”“加油”中,黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力不斷增強。

方法之二:善于運用批評和自我批評的武器。批評和自我批評是我們黨的三大作風之一,是解決黨內(nèi)矛盾、凈化黨內(nèi)生活的主要武器。早在1929年12月,毛澤東就指出:“關(guān)于黨內(nèi)批評問題,還有一點要說及的,就是有些同志的批評不注意大的方面,只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務,是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個人缺點,如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系,則不必多所指摘,使同志們無所措手足。而且這種批評一發(fā)展,黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點方面,人人變成了謹小慎微的君子,就會忘記黨的政治任務,這是很大的危險。”在黨的歷史上,特別是重大歷史關(guān)頭,我們黨正是通過批評和自我批評這一武器來開展黨內(nèi)思想斗爭,總結(jié)經(jīng)驗和教訓。在新時代,我們要多用、常用、用夠用好批評和自我批評的武器,使之成為一種習慣、一種自覺、一種責任。

方法之三:從思想上正本清源,固本培元。重視思想建設(shè),是黨的傳統(tǒng)。對中國共產(chǎn)黨而言,越是重視用理想信念強魂健魄,自我革命的骨頭就越會硬起來。在百年歷程中,我們黨一直堅持要求全體黨員堅定崇高而遠大的理想信念,樹立正確的價值觀,解決好“總開關(guān)”問題。2018年6月14日,習近平總書記在山東考察時指出:“我們黨要永遠立于不敗之地,就要不斷推進自我革命,教育引導黨員、干部特別是領(lǐng)導干部從思想上正本清源、固本培元,筑牢思想道德防線,增強拒腐防變和抵御風險能力,時刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色?!北热?,“兩學一做”學習教育就是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,它不是一次活動,而是需要長期堅持、經(jīng)常性教育的重要舉措。在社會思潮日益多元的今天,我們必須用好思想建黨這個法寶,修煉共產(chǎn)黨人的“心學”。

3.堅持馬克思主義真理、堅持黨的根本宗旨、堅持實事求是,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精髓要義

習近平總書記在十九大報告中指出:“勇于自我革命,從嚴管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格?!被仡欬h的歷史,我們黨總是在推動社會革命的同時,勇于推動自我革命,始終堅持真理、修正錯誤,敢于正視問題、克服缺點,勇于刮骨療毒、去腐生肌。這使得我們黨能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正,成為永遠打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。概括說來,中國共產(chǎn)黨的自我革命其精髓要義,體現(xiàn)在以下幾個方面:

堅持馬克思主義真理,修正偏離或違背馬克思主義的錯誤思想。馬克思主義是放之四海而皆準的真理,是中國共產(chǎn)黨的堅定信仰。正如習近平總書記所指出的:“無論是處于順境還是逆境,中國共產(chǎn)黨從未動搖對馬克思主義的信仰”,“背離或放棄馬克思主義,我們就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖”。縱觀黨的百年歷史,始終體現(xiàn)著堅持馬克思主義真理,修正偏離或違背馬克思主義的錯誤思想這一要義。

堅持黨的根本宗旨,糾正背離全心全意為人民服務的錯誤行為。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。黨的根本宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人必須堅持以人民為中心,為人民謀利益,向人民負責。毛澤東在《為人民服務》一文中指出:“因為我們是為人民服務的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出?!敝袊伯a(chǎn)黨之所以能興旺起來,就在于黨“為人民的利益堅持好的,為人民的利益改正錯的”。比如,2013年6月18日啟動的黨的群眾路線教育實踐活動,就是以“為民、務實、清廉”為主題,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,集中解決黨的干部隊伍形式主義、官僚主義、享樂主義突出,奢靡之風嚴重等背離黨的根本宗旨的問題。

堅持實事求是的根本原則,同違背實事求是的現(xiàn)象作不妥協(xié)的斗爭。實事求是是馬克思主義的根本觀點,是中國共產(chǎn)黨認識世界、改造世界的根本要求,是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法。鄧小平曾經(jīng)指出:“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字,毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大,能把中國革命引導到勝利,歸根到底,就是靠這個?!敝袊伯a(chǎn)黨之所以具有超強的自我革命精神,就在于始終堅持實事求是這一馬克思主義根本觀點,并在實踐中推進黨的理論創(chuàng)新。靠著實事求是,中國共產(chǎn)黨不斷完善中國特色社會主義制度,不斷革除阻礙發(fā)展的各方面體制機制弊端,充分顯示了制度保障的強大力量;全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài),堅決糾正各種不正之風,以零容忍態(tài)度懲治腐敗;敢于刀刃向內(nèi),向頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次的利益關(guān)系和尖銳矛盾。黨的自我革命任重而道遠,永遠沒有暫停鍵,決不能有停一停、歇一歇的想法。中國特色社會主義進入新時代,黨的建設(shè)面臨更加艱巨而繁重的任務。一方面,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興,對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求;另一方面,黨面臨的“四大考驗”是長期的、復雜的,“四種危險”是尖銳的、嚴峻的。但是,我們黨只要保持“以革命者必先自我革命”的堅定意志和決心,繼續(xù)推進自我革命,不斷檢視自己,不掩飾缺點,不文過飾非,堅決同一切弱化黨的先進性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭,就一定能夠保證我們黨永葆生機活力,擔負起新時代的歷史使命。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選二

整個展廳根據(jù)展覽主題分為6大部分,如模擬圖所示:

(房間布局如圖所示,之后會有詳細說明)

展廳一:門廳

展廳內(nèi)容:門廳以概括性的文字和圖片資料,展示南藝百年的發(fā)展概況。門廳中間放置一座劉海粟先生的全身銅像,門口的屏風(圖中銅像前的)是門廳的一個亮點:正面寫有本次展覽的前言,反面則制作成一堵電視墻,反復播放有關(guān)南京藝術(shù)學院的紀錄片、人物采訪等。

展廳二:左一分展廳——早期的南京藝術(shù)學院(1912年11月-1952年10月)

展品內(nèi)容:劉海粟生平記事、手稿、畫稿等;

私立上海美術(shù)??茖W校的資料、模特兒事件

顏文梁生平記事、繪畫作品等;

私立蘇州美術(shù)??茖W校的資料

山東大學藝術(shù)系

展廳重點:劉海粟、顏文梁、上海美術(shù)專科學校

展廳三:左二分展廳——在調(diào)整和動蕩中發(fā)展的南京藝術(shù)學院(1952年10月-1976年10月)

展廳內(nèi)容:陳之佛繪畫作品、手稿

華東藝術(shù)專科學校的資料

遷校風波和“反右”斗爭

南京藝術(shù)學院早期的資料

十年動亂中的南藝

展廳四:右二分展廳——改革開放后的南京藝術(shù)學院(1976年10月-至今)

展廳內(nèi)容:這一展廳主要展示現(xiàn)任學校老師的各種作品。作品的選題要突出當下和時代感,拉開與前面幾個展廳的距離,給參觀者帶來清新的現(xiàn)代氣息。

展廳五:右一分展廳——校史資料庫

展廳內(nèi)容:這件展廳以書房式的風格為主。它將集中展示文字和影像資料,為國內(nèi)外學者和感興趣的校內(nèi)外公眾研究南京藝術(shù)學院校史提供便利條件。

走道:歷屆南京藝術(shù)學院院長畫像和簡介 備注:校長畫像由美術(shù)學院油畫系負責創(chuàng)作,每位校長的簡介(200字左右)由人文學院負責。校長的畫像盡量與對面的展廳保持歷史時間上的一致(例:劉海粟的肖像對著左一分展廳——南京藝術(shù)學院先期階段),并且要保持與周圍環(huán)境的統(tǒng)一風格。

此外,每個展廳之間用典雅的古希臘拱門連接;每個廳的裝飾風格要拉開差距,讓觀眾真正產(chǎn)生“穿越百年時光”的歷史縱深感。

主展廳前的前言,內(nèi)容由現(xiàn)任院長或黨委書記撰寫;每個分展廳門前都有前言,概述每個時代的學校的發(fā)展概況,由學校校史辦公室撰寫。

進門處放置嘉賓簽到薄,并提供中、英雙語的展覽宣傳單,供參觀者取閱。

由老師和學生一起組織保安隊伍,并在室內(nèi)安裝攝像探頭,防止盜竊或意外險情發(fā)生。另外,由學生組織成導游隊伍,輪流為前來參觀的校外觀眾擔當義務講解員。

太原師范百年校慶活動方案

主題百年圓夢強國有我心得體會精選三

用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨》,這是一部初中就有所耳聞的小說,只是那個時候完全看不懂,不知道孤獨為何物,更不知道為什么是百年的孤獨,直到2022年的春天,當我放下這本書讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞,好像忽然就明白了。

在講述什么是孤獨之前,有必要對本書做基本的了解,這是一個關(guān)于布恩迪亞家族七代人的故事,第一代人在荒蕪中建立起一個叫馬孔多的鎮(zhèn)子,一切都在向前發(fā)展,欣欣向榮,吉普賽人經(jīng)常帶來外部世界的新鮮事物,如冰塊、放大鏡、煉金術(shù)、磁鐵……這樣的開端讓人對鎮(zhèn)子的未來充滿希望,加上布恩迪亞家族勇敢的開拓精神,讓人以為這是一個關(guān)于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事,然而恰恰相反,這是一個家族百年來與孤獨斗爭的歷程。

很多人看不進去這本書,原因之一是人物的名字很相似,七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合(如圖),讓中國人讀起來很迷糊。為什么作者要這樣起名呢?當我們看到這些相似的名字時,也許會在頭腦中跳出一個詞:重復。

沒錯,“重復”是本書一個很重要的關(guān)鍵詞,看似講述了七代人的故事,本質(zhì)上是一代人換名字度過了一百年(七代人)的生活,那么重復與孤獨有什么關(guān)系呢?

想象這樣一種場景,你在一條未知的路上行走,剛開始充滿好奇,開拓進取,不停的往前走,接觸到很多新鮮的事物,于是你一直走一直走,忽然你回到了原點……你以為自己走錯了路,于是重新出發(fā),依然滿懷期待,一直走一直走,誰知又回到了原點……你不放棄,要再走一次,還是回到了原點……就這樣走了很多次,最后都回到了原點,你會是什么感覺?會是一種憤怒和無力吧。

這種重復帶來的無力感好比一個人被囚禁在牢里,他哪兒也去不了,最后誕生出另一個東西,它的名字叫孤獨。當你發(fā)現(xiàn)無論外部環(huán)境如何改變,你認識不同的人,經(jīng)歷不同的事情,但結(jié)局都是相似的,你就不得不面臨這樣一個事實,就像楊絳所說:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復,就像書中所說:他花了六個小時觀察各種事物,試圖找出一分一毫與前一天的不同之處,期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時間的流逝。星期五,他在誰都還沒有起床時又去觀察外界的狀況,最后徹底確認了仍是星期一。

第二代人布恩迪亞上校參與革命32次,全部失敗,他發(fā)現(xiàn)世界并沒有明顯的變化,最后對革命感到了厭倦,于是把自己關(guān)在小屋子里雕刻小金魚,直到生命的結(jié)束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時對愛情充滿渴望,嫉妒、放縱、克制、懊悔,年老時則獨自織衣服,似乎永遠也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼,把自己封閉在一個破敗荒蕪的屋子里,就像是一個活人的墳墓。

第三代人沒多少故事,似乎只是家族生命的繁衍。

第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。

第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的生活。

第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。

到了第七代,生出了長著豬尾巴的孩子,一起又回到原點。

百年孤獨究竟是什么?我認為是面對重復的無力感,第一代人為此而崩潰,最后在樹下死去。第二代人用重復對抗重復,就像上校把自己關(guān)在屋子里不停的刻小金魚。第六代人想打破家族的重復,破譯了羊皮卷上的神秘預言,誰知家族的一切都是注定的。

持續(xù)百年的孤獨直到整個家族的生命終止才暫停了下來,小說的結(jié)尾說:這座鏡子之城,將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去,從世人記憶中根除,羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復,因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

作者馬爾克斯為何會說這樣的家族不會第二次出現(xiàn)?我不清楚作家的答案,在我看來是因為任何家族只要活著就會孤獨,然后在重復中消亡,最后從世人記憶中抹去。這樣的話,即使有n個家族在這個世界上出現(xiàn)過,但只在人的記憶中出現(xiàn)一次,沒有第二次。

也許,孤獨是無止境的,人應該學會健忘。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選四

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個以往安靜而又單純的小村落為端點,講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心,勇于開拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落,并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中,直到一個世紀后家族最終一個孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預言。

看似只是一個設(shè)計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中,毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心,全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”,缺乏了愛使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛,從而使她永遠活在在怨恨中,為自我造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人,又怎樣可能被愛?

在這個家庭中,歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執(zhí)于自我,孤獨的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭,不是為了夢想,而只可是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會讓他迷失,他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅定的放棄了權(quán)利和榮耀,終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠的奪走了,在臨終時,那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨,就如同他將會無法避免的死去一樣。

還記得馬爾克斯上?!氨瘋厍脫舭l(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”,他儼然已經(jīng)認識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多,而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了,八月下雨很正常?!北拘詰n郁,生來孤獨的上校對下雨毫無感觸,絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他,沒有“愛”,沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對于命運,我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無畏的勇氣始終堅定方向。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選五

1921年,中國共產(chǎn)黨宣告成立,開啟了中國歷史的新紀元。轉(zhuǎn)眼間100年過去了,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,勤勞勇敢的中國人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),努力探索有中國特色的社會主義道路,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中,創(chuàng)造了一個又一個奇跡,實現(xiàn)著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國,到處充滿勃勃生機,各項事業(yè)蒸蒸日上,中國特色社會主義事業(yè)顯示出強大的生命力。

偉大的中國共產(chǎn)黨,從星火燎原到四海映紅,從舉步維艱到步履輕盈,從落后挨打到矗立于世界民族之林。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展軌跡,一點點被印刻成民族印跡,一點點被鑄造成中華靈魂。歷史的塵煙,掩蓋不住世紀的風雨,踏平坎坷成大道,穿越煙云譜華章,在現(xiàn)代中國歷譜寫下了永恒的悲愴與不朽的豪情!以星星之火燎原大地,將希望的種子撒向人間。從為人民服務到踐行群眾路線,這便是我們的黨堅韌的求索過程。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

不忘黨的根本宗旨。執(zhí)政為民,是新時期我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨的新概括。人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。黨來自人民,代表人民,人民哺育了黨,支持著黨。全心全意為人民服務,是我們黨的根本宗旨,革命戰(zhàn)爭年代黨領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn),是為了爭取民族獨立和人民解放,和平建設(shè)時期,黨領(lǐng)導人民艱苦奮斗,是為了實現(xiàn)國家富強和人民幸福。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新的歷史條件下,能不能堅持執(zhí)政為民,是對我們黨的新的考驗,得民心者得天下,這是一條真理。新時期的共產(chǎn)黨員要始終把“做官先做人、萬事民為先”作為自身的行為準則,廉潔從政、艱苦奮斗、盡職盡責、鞠躬盡瘁、真心誠意為人民謀利益,以自己的模范行為和崇高品德贏得了廣大群眾的衷心贊譽,這樣才能體現(xiàn)當代共產(chǎn)黨人的精神風貌。

近幾年,雖然我國受到各種自然災害的影響以及世界經(jīng)濟不景氣的沖擊,我國經(jīng)濟依然保持平穩(wěn)較快發(fā)展,各項社會事業(yè)穩(wěn)步向前推進,全國各族人民團結(jié)奮斗,頑強拼搏,共克時艱,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新的步伐,取得了新的成就。特別是去年開始的武漢疫情發(fā)生后,全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭,形成了萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大防疫救災精神。這種精神彌足珍貴,激勵著疫區(qū)人民堅定信心勇氣,重回正常生活的美好家園;鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標而努力奮斗。中華民族近代百年來跌宕起伏的命運變遷深刻昭示:只有一切為了群眾、一切依靠群眾,中國才能富有凝聚力和向心力;只有踐行群眾路線,才會得到群眾的擁護。踐行群眾路線,是黨的生命線,是黨的性質(zhì)的體現(xiàn),也是黨興旺發(fā)達的根本保證。開展群眾路線教育實踐活動是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、密切聯(lián)系群眾、改進干部作風、匯聚群眾智慧力量的現(xiàn)實需要。

不忘黨的光榮歷史。100年來,我們黨從小到大,由弱變強,領(lǐng)導全國各族人民,歷經(jīng)千錘百煉,以實際行動和輝煌業(yè)績贏得群眾擁護和信賴;是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民經(jīng)過艱苦卓越的斗爭,翻過了三座大山,建立了社會主義新中國,結(jié)束了國家四分五裂,任人宰割的局面,從根本上改變了一窮二白的落后面貌,中國共產(chǎn)黨在世界社會主義運動處于低潮之時,頂住壓力,中流砥柱,使社會主義中國巍然屹立于世界的東方。黨的100年歷史證明,我們黨是堅持馬克思基本原理和中國具體實際相結(jié)合,不斷開拓創(chuàng)新推動歷史前進的黨;是誠心誠意服務于人民,為振興中華不懈奮斗,實現(xiàn)繁榮昌盛,使中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的黨;是不斷經(jīng)受挫折和考驗,為了人民利益和人類進步事業(yè),不斷錘煉和提升自己,始終保持生機和銳氣,巍然屹立于歷史潮流前列的黨;更是致力于中華民族偉大復興“中國夢”的黨。全體共產(chǎn)黨員只有不忘黨的光榮歷史,不忘入黨初心,并為此而驕傲,為之而自豪,才能進一步增加對黨的事業(yè)的信心,堅定不移的永遠跟黨走。

歷史選擇了黨的領(lǐng)導下的中國道路,道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福,具有中國特色的社會主義道路,意味著中國所行走的是一條前無古人的道路,是符合中國國情的道路,是一條帶領(lǐng)中華民族走向偉大復興的路,是一條充滿夢想的道路,是一條符合群眾路線的陽光大道。

讓我們銘記黨母親所受的苦,歌頌黨母親所受的苦,她值得我們銘記,值得我們歌頌,歷史的接力棒傳入我們新一代人手中,歷史給了我們足夠的選擇,過平平坦坦的生活,我們應把這交付于我們手中的祖國帶向更昌盛富強的時代,讓我們用生命,來創(chuàng)造歷史的另一個輝煌!這也正是我們年輕一代的使命,我相信我們一定能完成這個使命,讓我們充滿豪情,在黨的光輝沐浴下,邁向未來!創(chuàng)造更美好燦爛的未來吧!“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!本攀嗄甑娘L雨征程,我們黨引領(lǐng)著中華民族,引領(lǐng)著東方古國這艘歷史航船駛向共產(chǎn)主義的幸福彼岸。我們的明天會更好!

主題百年圓夢強國有我心得體會精選六

1927年3月6日,馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前,馬爾克斯一直居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦,對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉?!?/p>

——摘自豆瓣

先看了《霍亂時期的愛情》,后看《百年孤獨》,前者有點像是把后者的一個切片做得充實復雜,兩本書都濃的老人味,說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣,腦袋里小劇場不停,充滿畫面感(據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán))?!栋倌旯陋殹凡紳M神來之筆,各種淚點笑點不斷,看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,《聊齋》式魔幻現(xiàn)實隨意切換,同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰,又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望,還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。

讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨,有如此深切的理解),還有名字。名字很重要,不同文明按照各自脈絡發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法,讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一只飛鳥,它不會答應。但我還是熱衷于打聽他們的名字,那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,這樣我們就認識了,下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。

讀書的時候會忍不住自制名字譜系,因為布恩迪亞家族使用重復的名字,和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格,因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環(huán)境下成長,沿著不同的路子成長,曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時候,但最終卻在時間的齒輪里依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進程中必不可免地磨損,這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活,都逃不脫既定的宿命。

當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候,是這個人衰老的開始,衰老的后期便活成像個影子,自身和外界都恍惚,分不清幻覺與現(xiàn)實。

劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》,雖未拜讀,借此書名送給布恩迪亞家族的人們,以及偶爾感到孤獨的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選七

《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作,他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨,表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。

我是在幾個月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午……”我登時便被它深深地吸引住了,越往下讀,竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。

從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過程著實是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進行的種種交換更是讓人感到荒謬至極,更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時候,我還只是覺得這部作品非常好笑而已。

接下來的情節(jié)變得更加精彩,從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡,奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏,讓人在閱讀時完全沉浸其中,心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動、忽而憂傷。

隨著情節(jié)的進一步發(fā)展,布恩蒂亞發(fā)了瘋,被鎖在樹上,烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后,終日以做小金魚度日……看到這里時,他們所共有的悲劇性命運令我感到十分疑惑,但我仍不能明白個中的因由。

再到后來,情節(jié)已逐步推向高潮。當阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時,我感到情節(jié)的荒誕實在已到了讓人完全無法想象的地步;而當梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿,整個馬孔多被突如其來的狂風夷為平地時,我被深深地震撼了,內(nèi)心久久不能平靜。

布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字,看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢?作者在書中顯然已給予了我們許多暗示:“是孤獨。”所以,我們一定要不斷完善自身的性格,決不能讓自己固步自封。只有這樣,布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會再次上演。

主題百年圓夢強國有我心得體會精選八

同志們:

新春伊始,萬象更新?!拔覀円J真回顧走過的路,不能忘記來時的路,繼續(xù)走好前行的路”,中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際,以習近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學習教育,宣示了新時代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心,展現(xiàn)了再接再厲把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的奮進姿態(tài),為深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程注入強勁動力。1921-2021,風雨百年路,奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復興路,百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢人,時光不負實干者。我們年輕的黨員干部要擔當時代責任、勇于砥礪奮斗,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神,奮力書寫新征程答卷。借此機會,我結(jié)合自己的學習思考,圍繞建黨100周年談幾點體會,與大家一起共勉。

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義,是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年,廣大年輕的黨員干部必須進一步在學懂弄通做實上下功夫,努力使學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學習、準確領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì),進一步筑牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺,做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠,站得直才能行得正,站得穩(wěn)才能頂?shù)米。镜贸霾拍艽虻泌A。

(一)學深習近平新時代中國特色社會主義思想

深學是基礎(chǔ),是前提,是頭道工序。學習習近平新時代中國特色社會主義思想,不能淺嘗輒止、一知半解,必須弘揚馬克思主義學風,堅持常學、真學、深學、精學,不斷用科學理論武裝頭腦。

第一,筑牢政治堅定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求,是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學懂弄通做實上下功夫,就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理,全面系統(tǒng)學,及時跟進學,深刻領(lǐng)會真諦要義,準確把握方向要求,努力做到知其然,知其所以然,知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀貫通起來,同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來,深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法,準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯,真正做到學深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學習的方式方法,把經(jīng)常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓等結(jié)合起來,久久為功、常學常新,增強學習效果。

第二,用好改造主觀世界的銳利武器。習近平新時代中國特色社會主義思想既是世界觀、價值觀,又是認識論、方法論,貫穿著當代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題,堅定理想信念,忠誠于黨和人民的事業(yè)。要學習習近平總書記的政治定力和政治智慧。習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言,充分彰顯了堅強的政治定力和超凡的政治智慧。年輕的黨員干部要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,堅定“四個自信”,堅定政治定力,提高政治能力。要學習習近平總書記的政治勇氣和理論品格。習近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力,提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用,作出了決定性貢獻。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務實作風、勇于創(chuàng)新精神,深刻汲取其理論營養(yǎng),堅定理論自信和理論自覺。

第三,增強擔負歷史使命的行動自覺。學習習近平新時代中國特色社會主義思想要在擁護核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學習成果轉(zhuǎn)化為堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導的政治自覺,政治上堅定擁護核心、思想上高度認同核心、行動上堅決追隨核心、組織上自覺維護核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習近平新時代中國特色社會主義思想是年輕的黨員干部增強執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫。年輕的黨員干部要把學習成果轉(zhuǎn)化為提高長期執(zhí)政能力的思想自覺,圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力,使思維方式和思想認識水平更加符合新時代的要求;增強做好實際工作的本領(lǐng),不斷提高適應新時代、實現(xiàn)新目標、落實新部署的能力,增強推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的本領(lǐng),跟上時代節(jié)拍,堪當時代重任。要在破解難題上見真章。學習的目的全在于實際應用。年輕的黨員干部要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導實踐、推動工作、改造客觀世界的行動自覺,落實到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上,落實到貫徹新發(fā)展理念,落實到做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上。

(二)悟透習近平新時代中國特色社會主義思想

悟透,不僅是懂字面、懂文義,更要懂根本、懂精髓。悟透習近平新時代中國特色社會主義思想,就必須進一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的政治擔當。習近平新時代中國特色社會主義思想,既強調(diào)“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導”,又強調(diào)“堅持全面從嚴治黨”。要把黨的政治建設(shè)擺在首位,各級領(lǐng)導干部要增強“四個意識”,旗幟鮮明講政治,增強政治敏銳性和政治鑒別力,做政治上的明白人。在學懂弄通做實上下功夫,就要把習近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中,不斷提高思想政治素質(zhì)?!敖馃o足赤、人無完人?!惫伯a(chǎn)黨員要活到老、學到老、改造到老。要走進思想深處,突出思想溫度,既感受真理的力量,又感受人格的力量,深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷,深刻體會總書記的崇高信仰、擔當精神、價值追求,不斷激發(fā)自覺貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神,經(jīng)常用習近平新時代中國特色社會主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”,洗滌自己的靈魂,對照檢查自己的言行,及時校準思想方位,勇于改正缺點錯誤,真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉,積極參加黨的組織生活,嚴肅黨內(nèi)政治生活,認真開展批評與自我批評,充分聽取群眾意見,勇于剖析自己,加強自我約束,自覺接受黨和人民的監(jiān)督,在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的戰(zhàn)略思維?!安恢\萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域?!绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略思維,可以用“高瞻遠矚”來簡要概括。具體而言,從時間上來講,就是跳出眼前,從長遠看眼前;從空間上來講,就是跳出局部,從全局看局部;從認識上來講,就是跳出現(xiàn)象,從本質(zhì)看現(xiàn)象;從視野上來講,就是跳出低處,從高處看低處。正是因為具有戰(zhàn)略思維,才有了“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”這一宏偉論斷。而且,無論是強調(diào)必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,還是明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”,無論是明確黨在新時代的強軍目標,還是強調(diào)推動構(gòu)建人類命運共同體,無論是強調(diào)堅持全面深化改革,還是強調(diào)堅持新發(fā)展理念等,也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運用。

第三,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的哲學智慧。哲學具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學思維、哲學智慧對治國理政來說,也有很大意義。馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,在當今時代依然有著強大生命力,依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場觀點方法,體現(xiàn)著實事求是、把握規(guī)律的科學性。如,這一思想立足社會主義初級階段這個最大實際,準確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化。又如,明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,也是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如,強調(diào)堅持全面深化改革,是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題,要適應我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展,體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的歷史邏輯。習近平總書記經(jīng)常講,歷史是最好的教科書。習近平新時代中國特色社會主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題,具有豐富的內(nèi)涵。如,注重中國問題的歷史基因,從歷史基因?qū)で笾袊鴨栴}的歷史淵源,明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。中國夢,反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿,進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展走向,指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標,充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔當和使命追求。又如,注重從中國歷史經(jīng)驗和智慧中尋求堅定自信的基礎(chǔ),強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。習近平新時代中國特色社會主義思想所強調(diào)的堅持以人民為中心,其本質(zhì)內(nèi)涵就是:一切依靠人民,一切為了人民,堅持人民至上的價值追求。這就是說,把人民作為最根本的依靠力量,把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標,把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民的根本利益作為最根本的評價標準。這一思想,堅持人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,注重從人民群眾中汲取智慧和力量,彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六,深刻領(lǐng)悟蘊含其中的問題導向。習近平新時代中國特色社會主義思想,深刻回答了新時代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題,貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導向。習近平新時代中國特色社會主義思想,是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務實的科學態(tài)度。強調(diào)堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持全面依法治國等,都貫穿著鮮明的問題意識和問題導向??梢哉f,問題導向、目標指向和精準發(fā)力,是習近平新時代中國特色社會主義思想的生長點,也是其邏輯起點。

(三)踐行習近平新時代中國特色社會主義思想

學而不懂不是真學,懂而不信不是真懂。學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想,就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法,做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學懂弄通做實上下功夫,就要緊密聯(lián)系工作實際,努力解決實踐中存在的問題。大道至簡,實干為要。學習習近平新時代中國特色社會主義思想的根本目的,是為了指導實踐、推動工作,扎實推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。要強化問題意識和實踐導向,把能否運用習近平新時代中國特色社會主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學習好壞的重要標準,做到學中干、干中學,學用結(jié)合。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同加強調(diào)查研究結(jié)合起來,科學總結(jié)實踐經(jīng)驗,善于發(fā)現(xiàn)和運用客觀規(guī)律,切實找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想,促進政治能力、業(yè)務能力和工作能力不斷提升,真正掌握履職盡責的本領(lǐng),真正做到想干事、能干事、干成事。

第一,堅定理想信念,做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。習近平指出:“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心,到人民群眾中去,到新時代新天地中去,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!”年輕的黨員干部要志存高遠,不斷激發(fā)奮進潛力,著力加強理論武裝,著力堅定理想信念,著力強化思想定力,不斷強化學習的立場、標準、強度、實效,真正把習近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、增智促行。

第二,筑牢初心使命,做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的有力推動者。習近平指出:“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走,胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,不斷奉獻祖國、奉獻人民,以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷,讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚!”年輕的黨員干部要時刻緊隨時代腳步、肩負起歷史使命、銳意革新進取,積極為全面建成小康社會貢獻自己的智慧與力量;要把自身前途命運同國家和民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起,以昂揚向上的精神狀態(tài),舍身忘我的無私精神,投入美麗新中國的建設(shè)中去;要時刻以高度的政治責任感和使命感,牢固樹立敢為天下先的理念,拿出勇氣,勇?lián)鷷r代賦予的重任,為黨和國家的發(fā)展做出積極的貢獻!

第三,主動擔當作為,做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的積極引領(lǐng)者。習近平指出:“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅,勇立時代潮頭,爭做時代先鋒?!蹦贻p的黨員干部必須增強歷史使命感,心懷黨和國家事業(yè),立足本職工作,施展才華、建功青春;必須要發(fā)揚苦干實干的作風,抓住歷史給予的機遇,常懷進取之心,保持拼搏奮進的精神狀態(tài),在平凡的崗位做出不平凡的成績;必須懷抱干事的激情,要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣,更要有直面困難、破解障礙的勇氣,用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。

第四,涵養(yǎng)清廉本色,做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠實踐者。習近平指出:“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來,不斷修身立德,打牢道德根基,在人生道路上走得更正、走得更遠。”年輕的黨員干部要注重修煉政治定力,把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求,把個人名利、榮譽、進退置之度外,用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對待“名、利、位、權(quán)”,正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系,只有保持平和心態(tài),看淡個人進退得失,才能心無旁騖努力工作,為黨和人民做事。

謀大事者必要布大局,格局有多大,成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高,基本素質(zhì)好,在工作中也積累了一定的領(lǐng)導經(jīng)驗,但相對來講由于其成長歷程一般比較順利,缺乏更多的實踐鍛煉和各種復雜局面的考驗,要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導人才,堪當起黨和人民賦予的神圣使命,還必須長期不懈地歷練,提升自身的領(lǐng)導素質(zhì)和領(lǐng)導才能,在各種風浪的考驗和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的“金子”。我認為年輕的黨員干部應具備以下十種能力:

(一)注重學習,具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實踐證明了的科學理論,揭示了人類社會發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨,無論政治經(jīng)濟學說,還是哲學理論,始終是黨的指導思想。馬列主義就是我們的“老祖宗”,“老祖宗”不能丟,新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局,無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習近平總書記指出:“掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究和解決中國的實際問題,是我們黨的傳家寶”。作為年輕的黨員干部,我們認識自身、認識外界很多都還處在起步階段,還不夠定型。必須加強學習和運用馬克思主義理論,作為我們認識客觀實際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點?!墩軐W的力量——艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話:“我相信人民群眾的力量,也相信哲學的力量。”蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣,總是想不通戰(zhàn)敗的原因。一天,他看到艾思奇寫的《大眾哲學》,忽然明白,打敗他的不是軍隊,而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來,“一卷書雄百萬兵”,學哲學是有好處的,能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上,都要具備一定的理論素質(zhì),搞得清主客觀,分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面,時時處處會用唯物論、辯證法看待問題,研究問題,處理問題,解決問題。這應該是拿在手里、放在腦里的“鑰匙”,一旦遇到問題、難題、急事,都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題,解決問題。過去的學習是為了拿個文憑、找一份工作,今天的學習是為了更好地工作。當今世界千變?nèi)f化、紛繁復雜,科技日新月異、一日千里,任何時候不學就會掉隊、落伍,思想就會空虛。毛澤東同志說,過去學的本領(lǐng)只有一點點,今天用一些,明天用一些,漸漸告罄了,好像一個鋪子,本來東西不多,一賣就完,再開下去就不成了,再開就要進貨,我們干部的“進貨”,就是學習本領(lǐng)。毛澤東同志自己講,《紅樓夢》讀了一遍又一遍,藏書有20多個版本的《紅樓夢》,長征時期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍,《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學書上的批注,先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批,一次比一次深刻和深邃。所以,提高理論素質(zhì)非常重要,要用理論武裝頭腦,指導實踐,這個不抽象、也不空洞??梢哉f,理論素質(zhì)是根本素質(zhì),是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)??傊?,希望大家博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

(二)提高站位,具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領(lǐng)導干部的要求,是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標準。什么是政治站位?政治站位由兩部分組成,首先表現(xiàn)為政治意識,體現(xiàn)在政治學習、認清政治身份、強化政治意識、堅定政治立場、嚴守政治規(guī)矩、擔當政治責任六個方面。作為黨員領(lǐng)導干部,最重要、最根本、最關(guān)鍵的學習應該是政治理論的學習,思想上的清晰、政治上的堅定、行動上的自覺,都來源于理論上的成熟;認清政治身份,作為黨員領(lǐng)導干部,最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國共產(chǎn)黨黨員;強化政治意識,我們無論在什么崗位,做什么工作,都必須牢記政治這個生命線,把握政治這個生命線,注重政治這個生命線;站穩(wěn)政治立場,領(lǐng)導干部必須站穩(wěn)政治立場,始終站在黨的立場、人民的立場上,心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民;嚴守政治規(guī)矩,我們黨一貫非常重視紀律建設(shè),黨的十八大以來,紀律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度,習近平總書記反復要求全黨“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”;擔當政治責任,作為黨員領(lǐng)導干部,要擔當?shù)呢熑魏芏啵渲姓呜熑问堑谝回熑?。其次是站位問題,站位包括兩個內(nèi)容:一是高度,能否具有全局意識、大局意識,站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題,從全局上認識現(xiàn)象,把握本質(zhì),從高于個人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度,能否跳出個人私利、局部利益,從客觀、公正的角度去看問題,想辦法、處理問題,能否跳出私利看私利,努力克制自己的私欲,少打一些個人利益的小九九,多謀劃一些全局和公眾的利益。當前,一些年輕的黨員干部缺乏理論學習、黨性錘煉不夠、實踐經(jīng)驗較少,現(xiàn)實中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如:有的不善于從政治上思考問題,甚至把政治和業(yè)務割裂開來、對立起來,認為只要工作干得好,有沒有政治能力無所謂;有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力,面對大是大非風浪考驗時立場不穩(wěn)、搖擺不定;有的政治站位不高,全局觀念不強,做不到自覺在大局下思考和行動;有的面對社會上各種錯誤言論和思潮視而不見、隨波逐流,不敢堅決抵制和斗爭。如何提高政治站位?關(guān)鍵是在實踐中錘煉。習總書記常講“知行合一”,提高政治站位的精髓就在于“知行合一”,要做到“知是行之始,行是知之果,以知促行,以行促知。”中國古代先賢王陽明提出了“知行合一”,致良知的心學,它的學說與當代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位,關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲,激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務的心,這就是致良知。對年輕的黨員干部來講,政治過硬是前提,要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位,學會從政治上看問題,站穩(wěn)政治立場、把準政治方向、增強政治定力、錘煉政治品格,始終牢記政治責任,做政治上的明白人。二要樹牢“四個意識”,堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”,在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致;三要提升政治能力,更好地把工作的政治性與業(yè)務性結(jié)合起來,確保中央決策部署落地生根。

(三)善于思考,具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢、抓本質(zhì)的能力,需要以“實事求是”為方法論,在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復思考,找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認識,將之運用于各種宏大、復雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中,只有站在戰(zhàn)略的高度,努力增強總攬全局的能力,放眼全局謀一域,把握形勢謀大事,才能夠從全局角度、以長遠眼光看問題,從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向,才能夠確保制定科學可行的戰(zhàn)略方案,又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整戰(zhàn)略方案。對各級領(lǐng)導干部而言,戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來,不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳;善于把局部利益放在全局利益中去把握,不能只見樹木、不見森林;善于把眼前需要與長遠謀劃統(tǒng)一起來,不能急功近利、投機取巧;善于把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結(jié)合起來,不能閉目塞聽、固步自封?,F(xiàn)實中,一些干部認為,總攬全局是大領(lǐng)導的事,在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知,全局、局部,本身就是相對的。相對于全國,地方固然是局部,但是相對于轄區(qū),地方又何嘗不是整體?一些地方,取利一時的短視決策尋??梢?,殺雞取卵的短期行為時有發(fā)生,莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個意義上說,戰(zhàn)略思維不僅是一種能力,更是一種責任。年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力,一是提高總攬全局的能力,對于自身職責范圍內(nèi)的工作,要進行通盤的全局性思考和部署,確定各個局部工作的分工合作關(guān)系,判斷各個局部工作的輕重緩急,實現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧;二是提高過程性思維能力,學會把握整個戰(zhàn)略進程的全部階段,即時間表和路線圖。三是增強問題意識,提高矛盾解決能力,不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法,在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

(四)提升素養(yǎng),具備科學發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期,就曾經(jīng)形象地把任務和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進科學發(fā)展,也有一個任務與方法的問題,既要提出科學的目標,又要確立科學的思路、掌握科學的方法。一言以蔽之,抓發(fā)展得講科學??茖W發(fā)展是一種能力要求。習近平在黨的十九大報告中指出,“增強科學發(fā)展本領(lǐng),善于貫徹新發(fā)展理念,不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面?!睂δ贻p的黨員干部來講,要學習掌握科學的工作方法,做到既管總體又管具體,既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事,干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。分清事態(tài)輕重緩急,主動從紛繁復雜的日常事務中解脫出來,聚焦聚力抓方向、抓重點、抓關(guān)鍵,緊緊扭住“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵領(lǐng)域,以重點突破帶動全局發(fā)展。特別是在落實發(fā)展定位,鎖定具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大任務和重點工作,統(tǒng)籌兼顧“兩手抓”,掌握節(jié)奏“十指彈”,進而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時,要堅持問題導向和工作導向相統(tǒng)一,把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題,對當前總體發(fā)展的實際狀況進行宏觀審視,對各項實際工作進行微觀“體檢”,總結(jié)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的具體問題,把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點和突破口,從而夯實基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約,在揚長補短中提升工作水平。

(五)勇于開拓,具備創(chuàng)新工作能力。習近平總書記指出:“面對日益激烈的國際競爭,我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。”縱觀世界發(fā)展史,人類的一切文明成果,都是創(chuàng)新思維的勝利果實,都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個國家、一個民族、一個政黨,小到一個團隊甚至一個人,大創(chuàng)新大成就,小創(chuàng)新小成就,不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷,精力旺盛,對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托,應充分發(fā)揮自己的聰明才智,敢于想前人所未想,不懼風險,敢于創(chuàng)新,敢于突破,學會靈活轉(zhuǎn)變自己的思維,跳出已有的框架,打破傳統(tǒng)的思維定勢,從不同的角度來詮釋問題,以科學的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感,用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點、難點問題,敢于和過去比,突破自己;敢于和先進比,超越他人,從而促進自我價值的實現(xiàn)和提升,創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中,我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新,談創(chuàng)新、講創(chuàng)新,推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

(六)立規(guī)明紀,具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進依法治國總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。可以感受到,在現(xiàn)階段,對干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法,而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中,體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱,而唯有慢慢誕生的風尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。當每個人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時,法治便已內(nèi)化在我們每個人的心中,在這樣的社會,公民都是虔誠的法律信徒,政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務工作,還是行政工作,都離不開法治素質(zhì),在黨務工作中要依法治黨、依規(guī)管黨,在行政工作中要依法行政、依法辦事,要準確把握各自權(quán)力的法律邊界,研究透工作中的法律問題,解決好工作中的法律風險,工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì),就是不能見子打子,用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事,要用法治思維想問題,要用法治方式解決問題。

(七)忠于職守,具備精通業(yè)務能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有“上可九天攬月,下可五洋捉鱉”這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢?不僅要鍛煉指點江山、謀劃全局的魄力和才干,更重要的是要有扎實辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精,要干一行鉆一行懂一行成一行,要成為所承擔、所負責工作的行家里手,在逐步的積累中提高領(lǐng)導才能。從xx干部現(xiàn)狀分析,缺乏懂經(jīng)濟、懂融資、善管理、能經(jīng)營的干部,專業(yè)性強的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域,都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦?加強學習!對不熟悉、不了解的領(lǐng)域,從基本的常識,從最基本的學起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學校,但我們都知道,他是偉大的政治經(jīng)濟文化軍事外交家,靠的就是不斷學習不斷研究。在當前,業(yè)務素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上,只會重復勞動不能講完全具備業(yè)務素質(zhì)。作為年輕的黨員干部,要能夠創(chuàng)造性地開展工作,堅決擁護改革支持創(chuàng)新,善于在工作中開辟新路子,我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務素質(zhì)。

(八)未雨綢繆,具備抵御風險能力。習近平總書記在x部級主要領(lǐng)導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班上指出,“我們必須始終保持高度警惕,既要高度警惕‘黑天鵝’事件,也要防范‘灰犀牛’事件;既要有防范風險的先手,也要有應對和化解風險挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風險的有準備之戰(zhàn),也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)?!蹦壳?,黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、x場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復雜性,黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性。美國中央情報局早在1951年就制定《十條戒令》,就是針對社會主義國家“分化”“西化”戰(zhàn)略計劃。其中寫道:“盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年,鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義教條”“一定要盡一切可能,做好宣傳工作,包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式,就是成功的一半”“要不斷地制造‘新聞’丑化他們的領(lǐng)導”,等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體,與這種“西化”“分化”戰(zhàn)略有直接關(guān)系。大家想想,最近美國封殺中興、打壓華為,其目的表面上是維護國家安全這樣冠冕堂皇的理由,背后其實透露著美國對中國科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁,試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國,這也是風險。年輕的黨員干部一定要強化風險意識,常觀大勢、常思大局,科學預見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風險挑戰(zhàn),做到未雨綢繆。要著力提高風險化解能力,透過復雜現(xiàn)象把握本質(zhì),抓住要害、找準原因,果斷決策,善于引導群眾、組織群眾,善于整合各方力量、科學排兵布陣,有效予以處理。要敢于擔當、敢于斗爭,保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng),年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強斗爭歷練,增強斗爭本領(lǐng),永葆斗爭精神,以“踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)”的頑強意志,應對好每一場重大風險挑戰(zhàn),切實把改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作做實做好。

(九)植根人民,具備群眾工作能力。領(lǐng)導就是服務,服務是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導的稱謂是“書記”,這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話,恩格斯問馬克思應該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責人,馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別,在資產(chǎn)階級國家公務員制度體系中,“書記”是最低的事務級、辦事級的小勤務員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同,表明我們黨的干部就是為人民服務的,干部就是人民的辦事員、勤務員。如何提升群眾工作能力?有三個“關(guān)鍵詞”,一是“融入”。必須在思想上真正重視群眾,徹底改變管理者思維,摒棄官本位思想;情感上真誠,從情感深處與群眾打成一片,真正把自己與群眾放在同等位置上,才能贏得群眾的尊重和信賴;行動上深入。做到勤于聯(lián)系,要善于溝通,要樂于辦事。二是“幫助”。增強群眾法律意識,廣泛加強法制宣傳教育,進一步暢通群眾申訴渠道,切實維護群眾合法權(quán)益;增強群眾防范意識,加強教育和引導,大力宣傳非法集資活動的嚴重性和危害性,不斷提高群眾的風險防范意識;增強群眾自治意識,深入學習宣傳“楓橋經(jīng)驗”,教育引導群眾樹立“治理創(chuàng)新、回歸自治”的意識;廣泛發(fā)動群眾,自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正,實現(xiàn)群眾自我管理、自我服務、自我完善。三是“服務”?,F(xiàn)在是新媒體時代,負面輿情容易泛濫,導致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度,讓各項政策真正走進老百姓的心坎,用心用情幫群眾解開心頭疙瘩,化解心中積怨;要解決群眾生活上的困難,落實精準扶貧,有針對性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持,讓老百姓脫貧致富,群眾痛恨什么我們就突出整治什么,提升群眾的幸福感和滿意度。

(十)寧靜致遠,具備健康生活能力。有人說,現(xiàn)在是一個物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會,人們的精神家園已荒蕪。事實并非如此,但處在轉(zhuǎn)型時期,經(jīng)濟社會發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實讓我們應接不暇,很多干部也沉湎其中不能自拔,生活頹廢,精神空虛,年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部,除了常規(guī)的考察外,還要重點了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出“戒賭酒戒賭博”“婚姻變化要報告”就是這個道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一,但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒,那是優(yōu)良文化的展示。以前,我們的干部群眾動不動就擺開“戰(zhàn)場”,吃飯把打牌賭酒放在第一位,經(jīng)常醉醺醺,神志不清,特別年輕干部這樣不行,這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高,文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高,但情商很低,各種關(guān)系處理不好,后院起火,子女敗家,上下左右關(guān)系僵冷。新到一個單位,很長時間融入不了,不能正常開展工作。習近平總書記曾經(jīng)講:“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!本褪且蟾刹恳邆淝槿に刭|(zhì),只會工作不會生活不行,只知忙碌不會思考也不行,只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行,要有一點單純的愛好,有一個健康的生活方式,有一個清新積極的心態(tài),處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

奮斗是青春最亮麗的底色。習近平總書記指出,“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命,在擔當中歷練,在盡責中成長,讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放,讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿,努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人!”全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅定地擔當起這一歷史重任,在其位、謀其政、干其事、求其效,以擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的實際行動,向黨和人民交出一份滿意答卷,無愧于時代、無愧于歷史、無愧于全x人民!

(一)擔當作為就必須志存高遠,心系大事

習近平總書記說,“沒有脊椎,人是站不起來的;沒有理想信念,人的精神世界就會坍塌”“青年一代有夢想,有擔當,國家就有前途”。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說,“人,最寶貴的是生命;它,給予我們只有一次。人的一生,應當這樣度過:當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭”。對于年輕人而言,立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的,人生是從抱負啟航的。古人云:“人惟患無志,有志無有不成者”,“志不立,天下無可成之事”,“人無志,非人也”,“胸有凌云志,無高不可攀”,“志不強者智不達”,等等。說的都是志向之重要。

志向很重要,而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國共產(chǎn)黨,他曾經(jīng)這樣說:“我出來工作,就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標遠大,就是要使我們整個民族都富裕起來?!薄安灰傁胫嗣瘛Ⅻh對不起自己,要多想一想我們的工作做得怎么樣,有沒有對不起黨和人民的地方。”“現(xiàn)在我們工作、生活條件這么好,都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記,還要世世代代傳下去,中國的發(fā)展鞏固才有希望。”而現(xiàn)實中,有的年輕人今天立志做這個,明天立志做那個,朝三暮四、見異思遷,特別是一遇到挫折和困難,便改弦更張、另起爐灶;還有的一上路就想飛,不想從零做起,更不想從小事做起,一起步就想一鳴驚人,眼高手低、好高騖遠。年輕人立志一忌不切實際,二忌缺乏定力;要立長志,不可以常立志;要既盡力而為,又量力而行。作為新時代的年輕的黨員干部,要筑牢精神支柱,做理想堅定的“新青年”,把職位晉升、家庭幸福等個人成功的“小”理想,統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復興的“大”志向上來;要擔起千鈞重任,做堪當大任的“新青年”,立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”;要多積尺寸之功,做腳踏實地的“新青年”,認認真真干好眼前的每一項工作,厚植基層,久久為功,在新時代新征程中奉獻出屬于自己的“一分光”“一份熱”,讓青春無悔于這個偉大的時代!

(二)擔當作為就必須腳踏實地,砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話:“人要好好活著,好好地活著就是做有意義的事”“你現(xiàn)在混日子,小心將來日子混你”“今天比昨天好,這就是希望”。淺顯的大白話里,卻蘊含著深刻的人生哲理。有些同志工作的“蜜月期”還沒有過,業(yè)務還沒有搞熟,什么成績也沒有,就把眼睛和心思瞄準到另外一個崗位;有些同志對崗位挑肥揀瘦,覺得工作辛苦、責任太大,或沒有實權(quán)、油水太少,得過且過,混日子;有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升,卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài),機械的被動的完成任務;有的同志干自己的私事風風火火,一到上班時間就渾渾噩噩,無精打采,對領(lǐng)導交辦的工作敷衍了事,對群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志,“不擔當,不作為,你當干部干什么?”。xxx曾經(jīng)在日記中寫道:“喊啞嗓子,不如做出樣子,指標再先進,口號再好聽,領(lǐng)導上不去,也是老和尚念經(jīng),自己念給自己聽,群眾是不感興趣的。”他還說:“帶著群眾干,做給群眾看,不高高在上瞎指揮,群眾才會服你?!绷暯綇娬{(diào),好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部,一靠自身努力,二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品,不可能任由你挑選,也不存在只有權(quán)力、沒有責任的崗位。特別是機構(gòu)改革后,有的單位崗位有所精簡,人員崗位編制十分有限,崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干,就要服從組織的安排,愛崗敬業(yè),履職盡責,干一行,愛一行。黨和人民給了你這樣一個平臺,給了你一個干事創(chuàng)業(yè)的地方,你不努力做,那么你在崗位上度過的時光就是在浪費生命,在做無用功。正如習近平總書記說的那樣:“如果這山望著那山高,覺得單位‘廟小’了,崗位“屈才”了,三心二意、心猿意馬,是不能把工作干好的”。

(三)擔當作為就必須心無旁騖,精益求精

“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思毀于隨”。我們在工作中總會遇到一些“差不多先生”,組織上交辦的工作雖然都能完成,但是質(zhì)量不高,有的甚至存在錯漏,留下后遺癥,究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西,平定中原南北,建后唐滅后梁。但是,勝利迅速,驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風沐雨的艱苦生活,以為該享樂了,該安逸了。寵信伶人宦官當政敗國,奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道,懈怠是一種致命的“慢性病”,就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕,任由精神懈怠,長此以往就會滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個三年河東變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強不息,勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應該遵循的準則,守國守家再展宏圖更是一大法寶。

一個人失敗的最大禍害我認為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習慣,而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美,讓自己經(jīng)手的每一件事,都貼上“精品”的標簽。用心工作,最大的受益者是自己;敷衍工作,最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應付,把每件事情當差事去對付,就很難有成就感,也很難取得成就。干成事,就是要把好事辦好,把實事辦實,讓藍圖變成現(xiàn)實,所創(chuàng)造的業(yè)績,能給群眾帶來實際利益,能經(jīng)受住實踐和時間的檢驗。xxx老書記曾經(jīng)說:“共產(chǎn)黨的干部,不能在機關(guān)大院里做盆景,要到群眾當中做雪松?!薄芭踔活w心來,不帶半根草去?!彼趭^敬業(yè),始終懷著一種重任在肩的使命感,腳踏實地不漂浮,埋頭苦干不張揚,把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日,加班加點對他來說是家常便飯,每天工作十幾個小時,再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作,他總是身先士卒、率先垂范,用自己的模范行動帶動和影響各級干部,他常說:“領(lǐng)導上前線,親自帶著干,這是無聲的命令,有效的指揮?!敝挥邪压ぷ鳟斒聵I(yè)做,對每項工作要高標準要求,用心琢磨、用心付出,不僅把事辦了,還能把事辦好,這樣才能越做越有味道,才會覺得有成就感。

(四)擔當作為就必須朝氣蓬勃,向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔子,在復雜的崗位、復雜的地方摔打自己,增長才干,提升本領(lǐng)。一方面要勤于學習。學習應該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來,也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學到的知識、已有的知識結(jié)構(gòu)遠不能滿足現(xiàn)實的需要,在工作中需要用到的新知識太多太多,遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學習不夠、出現(xiàn)“知識恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系,很多時候都會有“書到用時方恨少”的感慨,很多時候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐,“心有余而力不足”?!妒酚?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔當?shù)臒嵫?,卻缺乏作為一名將領(lǐng)應有的能力,結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見,敢于擔當須有真本事。有了真本事,才能從容地撥云破霧,去偽存真,洞察內(nèi)里,不停留于表面,不止步于現(xiàn)象,抓得住實質(zhì),看得清本質(zhì),找得出問題,拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔當,提升的路徑不外乎學習和實踐,所以必須樹立“堅持學習、終身學習”的理念,既向書本學,又向模范學,既向職位比自己低的人學,又向有經(jīng)驗的領(lǐng)導和同事學,做到“真學、善思、會用”,做到學思結(jié)合,適應形勢,指導實踐,推動工作。

對此,我希望年輕的黨員干部既要廣泛學習了解經(jīng)濟社會方方面面的基本知識,成為一個“通才”,更要刻苦鉆研崗位業(yè)務知識,成為能獨當一面、有看家本領(lǐng)的“專家型人才”。另一方面要在實踐中擔當作為。《孟子?告子下》有一段話,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!蹦瓷Uf:“天才,無非是長久地忍耐?!边_?芬奇講過:“不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能。”實踐是培養(yǎng)干部的有效途徑,強化實踐導向,堅持必要臺階、遞進式歷練,讓年輕干部多“墩墩苗”,到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風雨見世面,在急難險重任務中鍛煉提高,在改革發(fā)展穩(wěn)定實踐中增強擔當,走與人民群眾實踐相結(jié)合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實踐,說到底是怕吃苦、怕吃虧?;鶎涌?,但苦中有營養(yǎng);實踐難,但難中有收獲。年輕干部要成大器,必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。要樂于到艱苦困難地區(qū)去,到經(jīng)濟建設(shè)前沿去,到維護穩(wěn)定一線去,真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事,多點“熱鍋上螞蟻”的經(jīng)歷,這樣才會歷練中變老練,遇事不慌、處變不驚,從容應對各種復雜局面。年輕的黨員干部要學會大事小事敢于擔當,推卸責任者,絕對不可能成大事。領(lǐng)導布置工作,自己不要推,主動扛下來,領(lǐng)導看到你扛著,就認為你是好同志。批評也是一樣的,大事你要扛得起,敢于上;批評你也要扛得住,不能一批評你,就說那不是我的事,不能見事不對,就開溜,就推卸責任。敢于擔當是多方面的,敢于擔當是有作為的基本品質(zhì),大擔當才有大作為??傊?,一個干部怎么樣,誰有大局觀念,誰有推動能力,誰有駕馭能力,誰有攻堅能力,組織上的評判標準就是看誰在關(guān)鍵時刻頂?shù)米?,抗得了重活,打得了硬仗?/p>

(五)擔當作為就必須履職盡責,革故鼎新

責任擔當,不僅是干部的工作必須,更是新時代賦予有新作為者的思想、情感與精神,干部只要真正心有責任、胸懷擔當,哪怕草擬一個文件、寫就一篇信息、組織一場會議、進行一次發(fā)言,都會讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而,實際工作中,不愿負責、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個故事說,有個當官的來到閻王殿,自我標榜說:“我所到之處,只喝別人一杯水而已,因此,我在鬼神面前心中無愧”,閻王爺譏諷道:“當官是為了治理百姓,任何官員都應該去做興利除弊的事情,如果僅僅認為不要錢就是好官,那還不如設(shè)一個木偶在公堂之上,它連一杯水都不喝,不更勝過你嗎?”這個故事是對那些不擔當、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中,華為將這種不擔當不作為的干部具體分作“三類”并堅決予以淘汰,這“三類人”在我們機關(guān)單位中也并不少見:第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨有偶,又有一則故事,說是深圳的一位領(lǐng)導調(diào)研時發(fā)現(xiàn)當前干部有四等工作狀態(tài),這“四等干部”從高到低依次是:最優(yōu)秀者用心,其次用腦,三等用力,四等用時。用心做事的干部有政治定力、有理想信念,知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實績、見成果,可以擔當大任;用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項任務和推進工作落實,可以成為骨干;用力做事的干部任勞任怨,可以守職盡責;用時的干部只知道準時上下班,不推不動、毫無創(chuàng)造,動手無力、空占編制,成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實,每個單位都有這四類干部,而一個單位如果用時干部過多,用心、用腦干部過少的話,那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的,甚至會帶來很多負能量負影響。所謂“用一賢人則群賢畢至”,把擔當者用起來,敢于擔當就會蔚然成風,去年,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?,xx委也相繼出臺了實施意見和實施辦法,就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁,進一步激發(fā)干部隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們鼓勵年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心,壓縮“三類人”和那些用時干部的生存空間,真正讓用心用腦的干部名利雙收,讓用力的干部勞有所獲,讓“三類人”和用時的干部沒有x場。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新,為干事創(chuàng)業(yè)的“出頭鳥”們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快,時常能迸發(fā)出新想法、新點子。工作中,要發(fā)揮好這一優(yōu)勢,勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新,用新眼光看待問題,用新角度思考問題,用新思路解決問題,把普通的工作干得不普通,把平凡的事情做得不平凡。

(六)擔當作為就必須廉潔奉公,清白干凈

“欲惠己時先澤人,欲教人時先律己”。領(lǐng)導要領(lǐng)導好干部,干部要服務好群眾,就要自己挺直了腰板,把自己樹立成一面旗幟?!败浭磷印笔菦]有辦法擔起重任的,領(lǐng)導站不穩(wěn)政治立場,當“墻頭草”,干部就會瞧不起,群眾就會不信任,久而久之就會失去領(lǐng)導力,失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀律失守,政治立場不穩(wěn),權(quán)力欲望膨脹,在政治紀律和政治規(guī)矩上出問題,對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴重。黨的政治紀律和政治規(guī)矩,是一條不可觸碰的高壓線,其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動上同以習總書記為核心的黨中央保持高度一致,自覺維護黨中央權(quán)威,黨中央提倡的堅決響應,黨中央決定的堅決照辦,黨中央禁止的堅決杜絕。嚴守政治紀律是共產(chǎn)黨人的政治基因,也是增強紀律定力和抵腐定力,做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意,年輕的黨員干部常常成為社會各界關(guān)注的對象,會有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情,具有較大的腐敗可能和從政危險。有權(quán)力,就會有人惦記,就容易成為別有用心的人“圍獵”的對象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,嚴守黨的紀律規(guī)矩,做政治上的明白人。

人生沒有彩排,每天都在直播;人生沒有如果,只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律,遵紀守法,慎之又慎,做到慎獨、慎微、慎初。慎獨,就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令,有一次楊震因公路過昌邑,王密懷揣十金前去他下榻的驛館,感謝他的知遇之恩,楊震不受,王密急切的說,此時深夜,無人知矣。楊震正色道:豈可暗室虧心,舉頭三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何謂無知?從而傳為千古美談。慎微,就是要防微杜漸。古人云:“千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。”事物的演變總有一個由小到大、從輕到重,起于“微”而至于“巨”的過程。《資治通鑒》記載,陸贄是唐德宗年間的宰相,深得德宗寵幸,是個大清官。當時德宗擔心陸贄“清廉”過度會“吃虧”,因此密旨道:“有些饋贈一概拒絕,辦事不便,重禮可不收,但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮,收亦無妨?!标戀椓x正詞嚴上書皇帝曰:“賄道一開,展轉(zhuǎn)滋甚;鞭靴不已,必及衣裘;衣裘不已,必及幣帛;幣帛不已,必及車輿;車輿不已,必及金璧;涓涓不止,溪壑成災;利于小者,必害于大?!鄙鞒酰褪蔷]于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事:一天,左都御史王廷相乘轎進城,途中遇雨,有個穿新鞋的轎夫,他從灰廠到長安街時,還擇地而行,怕弄臟新鞋。進城后,泥濘漸多,一不小心一腳踩進了泥坑,便“不復愛惜”了。后來不僅鞋子全被泥水所污,而且全身上下也沒有一點干凈之處。王廷相對此的感慨是:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”一旦有了第一次,道德的堤壩就會全面崩潰。

跨越百年,初心不改;邁向復興,使命在肩。從“山路十八彎”的挑糧小道到“條條大路通井岡”的康莊大道,此間的歷史性跨越,折射出一個國家的滄桑巨變。一百年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進,一步步在沒有路的地方,走出了一條中國特色社會主義的人間正道。不忘來路,才能行穩(wěn)致遠。站在新征程的新起點上,我們不能忘記,這條人間正道,是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。立志于千秋偉業(yè),百年恰是風華正茂。用黨的歷史照亮新征程,書寫新時代的奮斗史詩,9100多萬名黨員聽到了響徹時空的強音——“我們決不能驕傲自滿、止步不前,要繼續(xù)謙虛謹慎、戒驕戒躁,繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進取,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮力拼搏,為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻!”

主題百年圓夢強國有我心得體會精選九

《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?!?/p>

比起那個無比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時,亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病?;蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。

您可能關(guān)注的文檔