2023年讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法(優(yōu)秀17篇)

在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的例子和實(shí)際經(jīng)歷來進(jìn)行闡述，增加論述的可信度和說服力。小編為大家搜集了一些精美的心得體會(huì)，希望能給你帶來靈感和啟示。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇一

第七回是《紅樓夢》中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對(duì)待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對(duì)人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過程中，我深感“第七回紅樓夢”有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)和感悟。

首先，我被賈母對(duì)待黛玉的偏愛所觸動(dòng)。賈母從小就對(duì)黛玉疼愛有加，對(duì)賈寶玉卻以嚴(yán)厲相待。這種偏愛不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛。這讓我想到了人們對(duì)美的偏愛，對(duì)不同的美的定義產(chǎn)生了不同的情感反應(yīng)。每個(gè)人都有自己的喜好與偏好，而當(dāng)有些人擁有多重美學(xué)的共鳴時(shí)，他們將往往得到更多的認(rèn)可和關(guān)注。賈母對(duì)黛玉的偏愛可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。

其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對(duì)愛情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對(duì)，他們之間的感情曲折且糾葛復(fù)雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因?yàn)樾愿裆系臎_突而產(chǎn)生矛盾。這使我深思愛情的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。愛情是一種復(fù)雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結(jié)合。它往往伴隨著內(nèi)心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛情關(guān)系，正是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇。正如作者所寫，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭取的結(jié)果，卻又因命運(yùn)的無情而杯盤狼藉。

第三，本回的男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然有著深刻的時(shí)代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關(guān)系為例，道出了男女之間愛恨糾葛的普遍存在。這種關(guān)系是復(fù)雜的，包含著對(duì)個(gè)體和傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范之間的掙扎。男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中是存在問題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛情的道路上，我們需要面對(duì)社會(huì)道德、家庭責(zé)任和個(gè)體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經(jīng)歷的一樣，愛情往往要通過多次磨難，才能真正面對(duì)內(nèi)心的選擇。

第四，我被賈寶玉面對(duì)黛玉去世的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢所觸動(dòng)。賈寶玉深愛著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對(duì)黛玉的情感與責(zé)任，他決心要接受現(xiàn)實(shí)，勇敢面對(duì)。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會(huì)在日常中面對(duì)親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對(duì)每個(gè)人來說都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，我們需要學(xué)會(huì)坦然接受，保持內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對(duì)離別，才能真正成為自己內(nèi)心的英雄。

最后，這一回讓我對(duì)黛玉的意義和夢境的象征進(jìn)行了深度思考。黛玉在整個(gè)小說中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運(yùn)多舛。她似乎不是現(xiàn)實(shí)中的存在，而更像一個(gè)夢幻的、超越現(xiàn)實(shí)的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時(shí)，她也寄托著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和情感的寄予。夢境象征著人們內(nèi)心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢境最終無法成真，但它帶給人們的思考和愿望會(huì)悠然永存。

第七回《紅樓夢》給了我很多心得體會(huì)和感悟。從賈母對(duì)待黛玉的偏愛，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關(guān)系的現(xiàn)實(shí)困惑和離別的勇氣面對(duì)，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復(fù)雜性，以及現(xiàn)實(shí)和夢境之間的對(duì)比。通過這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢》的魅力和智慧，也對(duì)人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇二

《紅樓夢》是我國古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨(dú)特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時(shí)，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對(duì)第七回的閱讀，我對(duì)人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。

第二段：人情世故的復(fù)雜性。

第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復(fù)雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時(shí)候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復(fù)雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復(fù)雜性也表現(xiàn)在賈母對(duì)賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對(duì)家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。

第三段：愛情與友情的沖突。

愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導(dǎo)致了他對(duì)自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。

第四段：揭示人性的復(fù)雜性。

《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復(fù)雜性。在復(fù)雜的情感糾葛中，人們往往會(huì)展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個(gè)家族的主心骨的果斷和計(jì)謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機(jī)智活潑的個(gè)性。這些不同個(gè)性的人物交相輝映，使整個(gè)故事更加豐滿與立體。

通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復(fù)雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復(fù)雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復(fù)雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學(xué)會(huì)了如何去正確面對(duì)人情世故和情感沉浸。這對(duì)于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。

總結(jié)：

《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時(shí)，這也讓我明白了在復(fù)雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系?！都t樓夢》所揭示的人性的復(fù)雜性也使我對(duì)人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇三

《紅樓夢》一直被稱作是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之一，而小說中的第七十五回更是其中的佳作。這一章節(jié)描寫了賈寶玉一夜之間變成了道士玄真子的弟子，以及賈政、賈母等人去掃墓的情景。在這篇文章中，我將對(duì)這一章節(jié)進(jìn)行深入的探討，從中尋找其中的一些心得體會(huì)。

第二段：評(píng)述賈寶玉成為道士玄真子弟子的意義。

在第七十五回中，賈寶玉告別了青埂峰高臥石屋的日子，成為了道士玄真子的弟子。這對(duì)于賈寶玉來說是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)變。賈寶玉一直以來都是一個(gè)極端敏感、感性的人，對(duì)于家族的衰落和自己的處境一直感到痛苦。而成為道士之后，他得到了心靈上的啟示和平靜，這為他后面的人生之路鋪平了道路。

第三段：對(duì)作者用“掃墓”這一場景表現(xiàn)家族文化的一些思考。

在第七十五回中，賈政、賈母等人去掃墓，這一場景很好地表現(xiàn)出了家族文化的特點(diǎn)。這種文化的核心在于家族是一個(gè)整體，任何個(gè)人的榮辱成就都會(huì)直接反映在整個(gè)家族身上。因此，維護(hù)家族的名譽(yù)成了每個(gè)家族成員的責(zé)任。而在這個(gè)場景中，掃墓也是傳統(tǒng)家族文化的一部分。通過掃墓，家族的先人會(huì)得到家族后人的尊重和祭奠，傳統(tǒng)文化也得到了保護(hù)和傳承。

第四段：評(píng)述林黛玉在這一章節(jié)中的角色。

在第七十五回中，林黛玉的角色變得更加明顯，她在這一章節(jié)中也扮演了一個(gè)很重要的角色。在掃墓的時(shí)候，她也像其他人一樣，盡力維護(hù)著家族的名譽(yù)。但是當(dāng)她回到榮府之后，卻開始顯露出她那敏感、激情、容易受傷的一面。這種矛盾和復(fù)雜性也是林黛玉這一角色魅力的來源。

第五段：結(jié)論。

在第七十五回中，作者通過一系列的場景和描寫，展現(xiàn)了賈寶玉、林黛玉等角色的個(gè)性和心理變化，同時(shí)也表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)家族文化的一些特點(diǎn)。這個(gè)章節(jié)不僅是整部小說中的一個(gè)高峰，也是中國古代文學(xué)中的一件瑰寶。通過對(duì)這一章節(jié)的深入探討，我們可以更好地理解《紅樓夢》中的人物、情節(jié)和思想，這對(duì)于我們更好地欣賞和理解這個(gè)經(jīng)典而言，是至關(guān)重要的。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇四

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，曾被評(píng)為中國古典小說的巔峰之一。其中第七回描寫了寶玉與黛玉的第一次相遇，以及兩人之間的情感糾葛。這一回的文筆華麗、描寫細(xì)致，讓讀者仿佛穿越到了紅樓里。

第二段：情節(jié)剖析。

第七回中，寶玉與黛玉首次相遇的場景十分震撼，黛玉手扶樓柱，似未及妝樓而夢魂驚落，寶玉一覽眾女后，發(fā)現(xiàn)黛玉并不是俗世繁蕪中的一份子，也不是那些花瓶式的女人，他被黛玉美貌獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，兩人因此展開了一段難忘的緣分，而這段緣分最終演化成了一段千年難得一見的愛情。

第三段：人物性格分析。

在第七回中，黛玉與寶玉的人物性格也得到了深層次的探討。黛玉是一個(gè)傷感而又內(nèi)向的女子，她喜歡獨(dú)自一個(gè)人在深閨中沉思，感性而又脆弱，她完全不屬于那種妝容艷麗的富家千金。寶玉則是一個(gè)深情而又浪漫的少年，他對(duì)于花花世界沒有多少興趣，他更喜歡徜徉于閑靜的小巷中，欣賞那些無名的美景，是貴族氣質(zhì)中的一股獨(dú)特風(fēng)情。兩人都擁有一顆敏感的心靈，在這個(gè)浮躁的年代里，他們趨于內(nèi)向，對(duì)自己的情感也表達(dá)的十分保守。

第四段：藝術(shù)特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

第七回的藝術(shù)特點(diǎn)凸顯了中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)美學(xué)，這里虛實(shí)相輝，文字多以隱喻和修辭手法來描繪故事情節(jié)和人物性格，具有很強(qiáng)的寫意性和文化底蘊(yùn)。另外，作者曹雪芹運(yùn)用了傳統(tǒng)筆法，如對(duì)偶、比喻、象征等，使得經(jīng)歷與情感之間的聯(lián)系、人物處境與內(nèi)心之間的糾葛更加明顯，這就是《紅樓夢》的高超之處。

第五段：結(jié)尾反思。

《紅樓夢》深厚的文化底蘊(yùn)和專業(yè)的筆法，使讀者在閱讀過程中收獲頗豐。在這個(gè)浮躁的年代里，讀者能夠看到紅樓里的那些人物其實(shí)能夠代表著很多在當(dāng)今社會(huì)中的人。如今的社會(huì)中世俗的誘惑太多，很多人失去了方向，對(duì)于生活感到無力和困惑，而《紅樓夢》中所描繪的各種人物不言自明，它們的存在不僅豐富了故事情節(jié)，更是展現(xiàn)了人物性格和內(nèi)心情感的豐富性，讓讀者不自覺地深深地為其中每個(gè)人物的遭遇感到同情和感動(dòng)。紅樓里，每個(gè)男女之間的情感都極其細(xì)膩真誠，他們的情感際遇十分充實(shí)和真誠，這或許也是它得以成為經(jīng)典之作的原因吧！

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇五

《紅樓夢》是一部中國文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國小說史上的頂峰之作。其中第七集是整部小說中較為著名的章節(jié)之一，因其含有眾多名句和感人至深的情節(jié)而備受推崇。在誦讀紅樓夢第七集的過程中，我深受感染，對(duì)其中的細(xì)節(jié)和情感深有感觸，下面我將就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。

第二段：文字細(xì)節(jié)的描寫。

紅樓夢第七集中，文字表現(xiàn)的細(xì)節(jié)十分真實(shí)和令人感動(dòng)。其中林黛玉躲在丫鬟們肩頭痛哭的場面，我覺得在表達(dá)其內(nèi)心情感時(shí)極為細(xì)致入微。同時(shí)，整個(gè)場景的挖掘也為我們展現(xiàn)了一個(gè)深具情感與人物鮮明對(duì)比的深情畫面。此外，賈寶玉和林黛玉在草堂上的悄悄話以及他對(duì)黛玉的鐘情也無不表現(xiàn)出了作者的用心與情感。

第三段：情感碰撞的韻味。

在《紅樓夢》第七集中，情感在故事中擔(dān)任著極其重要的角色。她們之間的愛恨情仇、矛盾沖突、嫉妒與嫌疑等元素構(gòu)成的故事情節(jié)，令我讀來不僅感受到深深的情感，而且感受到人物情感的韻味和美。

第四段：對(duì)人性的思考。

在林黛玉的大鬧芙蓉園的場景中，可以看到人性和情感的沖突，因?yàn)槊恳粋€(gè)小說中的人物都有著各自獨(dú)立的性格和角色。小說對(duì)人性的思考，讓我明白了一個(gè)道理，一個(gè)人的命運(yùn)是由自己爭取的，也同樣受到了他周圍人物的影響，因此，盡管賈府的每個(gè)女子都有各自的底蘊(yùn)，但他們在整個(gè)故事中仍受到了命運(yùn)之神的捉弄與影響。因此，《紅樓夢》中的人物性格非常豐富，會(huì)讓讀者認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為和命運(yùn)永遠(yuǎn)受到他人的影響，并隨時(shí)改變，因此，我們必須時(shí)刻注意與他人的關(guān)系，以及影響我們命運(yùn)的因素。

第五段：結(jié)語。

紅樓夢第七集游夢泉記，榜上舉賢緣也。這是一篇值得大家深入探究的小說，它所包含的世界觀、價(jià)值觀等等，都讓我們明白到了這個(gè)世界的豐富，以及人類情感之美。當(dāng)我們深入探究它時(shí)，在文學(xué)精華中深受感染，去理解和感性地體會(huì)人的情感世界，我們能夠接觸到豐富的文學(xué)和生活真味。總之，《紅樓夢》第七集中所展現(xiàn)的人物情感、人性思考以及文字細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的情感韻味，都是我們細(xì)心品味的寶貴財(cái)富。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇六

紅樓夢第七十四回是一回讓人深感振奮和警醒的章節(jié)。在這一回中，作者以賈母臨終之際為背景，通過描寫賈母的智慧和遺言，以及賈府眾人的反應(yīng)，展現(xiàn)了人世間的無常和珍貴，引發(fā)了我對(duì)生命價(jià)值的深思。

在這一回中，賈母臨終之際的描寫給人留下深刻的印象。賈母臨終前能夠清楚地認(rèn)識(shí)到生死無常，洞察人世間的虛幻和無常，表達(dá)出對(duì)人生的深刻思考和對(duì)后人的期望。她以坦然和寬大的心態(tài)面對(duì)死亡，并希望后人能夠懂得珍惜和把握現(xiàn)在的生活。這種智慧和深情令人敬佩，也讓我深刻地明白了生命的可貴和短暫，以及應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待生命。

在賈府眾人面對(duì)賈母臨終時(shí)，他們的反應(yīng)也給我留下了深刻的印象。賈母的離世對(duì)于家人而言是重大的打擊，大家深感悲痛和失落。不少人開始反思自己過去的行為和做人的態(tài)度，意識(shí)到生命的脆弱和珍貴。這些反應(yīng)讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)于生死態(tài)度的淡然和忽視，以及當(dāng)面臨生死時(shí)才會(huì)意識(shí)到生命的真正價(jià)值。因此，這一場景給了我很大的觸動(dòng)，讓我更加珍惜和感激現(xiàn)在的生活。

紅樓夢第七十四回的描寫也讓我對(duì)于生活有了更深層次的思考。在面臨賈母離世和生死的問題時(shí)，人們也常常會(huì)迷失自我，無法認(rèn)清生命的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。因此，我們需要及時(shí)警醒和反思，珍惜每一天，對(duì)待生活應(yīng)該要有感恩之心。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放下過去的成見和糾結(jié)，要經(jīng)常提醒自己將自己身處生活之中，人生苦短，要活在當(dāng)下，并為未來做好準(zhǔn)備。

在這一回中，賈母的智慧和遺言給了我很大的啟示。她告誡賈府眾人要修身養(yǎng)性、謹(jǐn)言慎行，不要被私欲和爭斗羈絆，要懂得珍惜和把握現(xiàn)在的生活。這一番教誨深深觸動(dòng)了我，也給了我在日常生活中的很大反思。在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要能夠保持真實(shí)和善良的本心，不被外界所干擾，堅(jiān)守自己的底線和原則。同時(shí)，我們也要懂得放下，不為功名利祿所困，要追求內(nèi)心的平靜和真實(shí)。

總之，紅樓夢第七十四回通過描寫賈母臨終時(shí)的智慧和遺言，以及賈府眾人的反應(yīng)，引發(fā)了我對(duì)生命價(jià)值的深刻思考。這一回給我留下深刻的印象，讓我更加明白生命的真正價(jià)值和無常性，也讓我更加珍惜和感恩現(xiàn)在的生活。同時(shí)，我也明白了要正確對(duì)待生命，修身養(yǎng)性，懂得放下和珍惜，才能活得更加真實(shí)和有意義。這一回給了我很大的觸動(dòng)和啟發(fā)，希望我能夠?qū)⑦@些思考和體悟運(yùn)用到自己的日常生活中，以成為一個(gè)更好的人。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇七

作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢》無疑是一本不可錯(cuò)過的讀物。從一個(gè)宏大而復(fù)雜的家族來講述一段傳奇的故事，它引發(fā)了無數(shù)讀者的熱情和想象力。第七十五回是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它涉及到寶釵和黛玉的關(guān)系。對(duì)我來說，第七十五回是非常值得深入思考和探討的。下面我會(huì)分享一些對(duì)這一章節(jié)的心得體會(huì)。

第一段：解析女性的社會(huì)地位。

在第七十五回中，我們可以看到對(duì)女性地位的深刻解析。盡管寶釵是一個(gè)富二代，但她仍然受到了男性社會(huì)中很多限制。在一個(gè)不公平的社會(huì)中，女性往往需要以自己的方法來生存。寶釵有她的智慧，以及面對(duì)人際關(guān)系的技巧，但她還是被迫放棄了一些東西，比如她對(duì)黛玉的深情。這種失去，表現(xiàn)出社會(huì)地位對(duì)于女性的巨大影響。寶釵的故事也提醒我們：女性應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中積極分子，這樣才有機(jī)會(huì)爭取自己的權(quán)利。

第二段：探討友情與愛情。

第七十五回探討了友情和愛情之間的關(guān)系，以及如何理解這種關(guān)系。在小說中，寶釵既是黛玉的好朋友，又是她初戀的對(duì)象。這種情況顯示出了女性之間的互助和照顧，以及現(xiàn)代社會(huì)中“閨蜜”的概念。在這一段中，我們可以看到好朋友為了保護(hù)黛玉，不轉(zhuǎn)移她的注意力，不鼓勵(lì)她做其他事情。這表明對(duì)于好朋友的忠誠和付出，從而進(jìn)一步展現(xiàn)了“朋友至于誠”的情感。

第三段：描繪出黛玉的心理變化。

在第七十五回中，我們看到黛玉發(fā)生了心理變化，這是情節(jié)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她開始疏遠(yuǎn)寶釵，因?yàn)樗械剿齻冎g有些麻煩。這種變化描繪出了人物性格的復(fù)雜性，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)于人性的深刻認(rèn)識(shí)。黛玉需要面對(duì)她的感覺，同時(shí)要處理她與外界的關(guān)系，但她往往會(huì)產(chǎn)生一些糾結(jié)的心理沖突。這種心理變化使得小說更加生動(dòng)，更有代入感。

第四段：反思社會(huì)道德問題。

在第七十五回中，我們可以看到一些社會(huì)道德問題。比如，黛玉的疏遠(yuǎn)被視為破壞了傳統(tǒng)美德。然而，我們也可以看到，作為女性，黛玉需要堅(jiān)持她的信仰，同時(shí)也要保護(hù)自己的權(quán)益。這個(gè)角色反映了社會(huì)的復(fù)雜性，它提醒我們在探討人際關(guān)系時(shí)，也需要考慮到社會(huì)和文化背景。

第五段：啟示性思考。

第七十五回提供了一些啟示性的思考，尤其是對(duì)于年輕人的情感生活有著很多借鑒意義。這段描寫表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性，人與人之間的關(guān)系，以及人與社會(huì)之間的關(guān)系。同樣，它還展現(xiàn)出了社會(huì)對(duì)于人性的理解和塑造。在讀完這一段之后，我們可以結(jié)合我們自己的人生經(jīng)歷，來思考如何為自己尋找合適的平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)不僅限于情感生活，還包括職業(yè)和生活等方面。

總之，第七十五回是一章具有重要意義的篇章，它探討了許多重要的人類主題。在我們讀完這一章之后，我們不僅可以更好地理解小說中的人物和故事情節(jié)，還能夠?qū)τ谧约旱纳軐W(xué)和價(jià)值觀有著更深入的理解。這些感悟?qū)?huì)伴隨我們一路走來，成為我們生活的重要組成部分。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇八

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。誦讀紅樓夢第七回，我受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)。本文以連貫的五段式來表達(dá)我的心得體會(huì)。

第一段：賈寶玉與賈元春的對(duì)話令我深思。

第二段：寶玉對(duì)大觀園事物的熱情與厭倦。

第三段：史湘云的真情感動(dòng)了我。

在第七回的情節(jié)中，我們見到了史湘云這個(gè)活潑開朗的女孩子。她和寶玉一樣，熱愛自由和自然。她對(duì)寶玉的真情讓我深感敬佩。比如，在繡球宴上，她用自己的方式向?qū)氂癖磉_(dá)了內(nèi)心的喜歡和依戀。她的真情讓我意識(shí)到，人與人之間最真實(shí)的情感是無法掩飾的。無論是友情還是愛情，真情才是最珍貴的財(cái)富。當(dāng)我們心懷真情時(shí)，才能保持心靈的清晰和純凈。

第四段：賈母的智慧與度量令人欽佩。

在第七回中，賈母的智慧和度量給我留下了深刻的印象。她對(duì)寶玉的教育方法是充滿智慧的。她不但鼓勵(lì)寶玉追求真善美，而且以身作則，堅(jiān)持做到守禮、守信、守理三守。她教育寶玉要追求高雅的情操和品味，不貪戀物質(zhì)的享受和虛榮虛妄的名利。她的度量和睿智令人深為敬佩。賈母的教育方式使我想到現(xiàn)代教育中我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)，而不是只追求分?jǐn)?shù)和成績。只有培養(yǎng)出道德倫理和高尚情操，才能做到人的全面發(fā)展。

第五段：對(duì)紅樓夢的思考與啟示。

通過誦讀紅樓夢第七回，我深感紅樓夢不僅是一部文學(xué)著作，更是一部對(duì)人性和社會(huì)的思考與反思。紅樓夢中的人物形象鮮活，情節(jié)曲折，讓人如癡如醉，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中相同的話題的思考。我們也許不能真的生活在夢里，但是我們可以從紅樓夢中汲取智慧和啟發(fā)，用心去感受人與人之間的情感和人總的追求。讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中，保持對(duì)真善美的追求，保持對(duì)人際關(guān)系的敏感和真誠，用真情去感受人與人之間的溫暖和關(guān)愛，用智慧去平衡人際關(guān)系和生活中的種種矛盾。正是這種對(duì)人性和生活深刻思考的力量，讓紅樓夢在現(xiàn)代依然有著強(qiáng)大的感染力和指導(dǎo)意義。

誦讀紅樓夢第七回，讓我得到了很多的啟發(fā)和思考。通過寶玉與賈元春的對(duì)話，我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的重要性；通過寶玉的熱情和厭倦，我開始思考如何保持生活中的熱情；通過史湘云的真情和賈母的智慧，我明白了真情和度量的重要性。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一種智慧和人生哲學(xué)的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以借鑒紅樓夢的智慧，用心去感受人與人之間的情感和關(guān)懷。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇九

第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動(dòng)。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會(huì)和感悟。

首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點(diǎn)。進(jìn)入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實(shí)利益為出發(fā)點(diǎn)，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復(fù)雜與矛盾。

其次，第七回讓我對(duì)傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個(gè)人幸福之間的關(guān)系。

第三，第七回也引發(fā)了我對(duì)家族壓力的思考。賈府作為一個(gè)大家族，賈母、賈政等人對(duì)家族的命運(yùn)承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他們的決策、干預(yù)和壓力，對(duì)賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識(shí)到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個(gè)人的愿望和選擇。這種壓力對(duì)于個(gè)體的發(fā)展可能是一種干擾。

第四，第七回也為我展示了黛玉的獨(dú)特個(gè)性。在自己的房間里，黛玉獨(dú)自品味了一款菊花，表達(dá)了自我思考和獨(dú)立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個(gè)性。這讓我思考到，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇?dú)立與堅(jiān)持。

最后，我認(rèn)為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個(gè)情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個(gè)場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應(yīng)該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。

通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會(huì)到了作品中所揭示出的人性弱點(diǎn)、倫理觀念的束縛以及個(gè)體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時(shí)，我也感悟到了黛玉獨(dú)立的個(gè)性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會(huì)將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十

《紅樓夢》是我國古代文學(xué)中的瑰寶，在其中融合了多種文學(xué)流派，并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。

第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長背景。

在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長背景的人物開始有了更進(jìn)一步的交集。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒，她從小就過著簡樸勤勞的生活。通過賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引。

第三段：賈寶玉的心理變化。

在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時(shí)，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無奈的情感。但從他后來對(duì)史湘云的行為和心理的分析來看，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻。

第四段：史湘云的品格之美。

在第七回中，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主、熱愛生活、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾，對(duì)待好友也十分真誠，這些人格之美使得她成為《紅樓夢》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí)、美麗迷人的女性形象。

第五段：反思與啟示。

第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過程，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí)，這篇小說也呼吁我們要勇敢地生活，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí)，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十一

作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》堪稱一部千古絕艷的巨著。每當(dāng)我翻開它的一頁，仿佛置身于那個(gè)充滿繁榮與風(fēng)華的古代社會(huì)。而其中的第七回更是引人入勝，讓人回味無窮。我趁著空閑的時(shí)間，仔細(xì)品讀這一回，深有感觸。以下，我將從幾個(gè)角度分享我的心得體會(huì)。

首先，第七回以清明時(shí)節(jié)，賈家寥寥無幾的五十年慶典為開端，展現(xiàn)出賈府家族的繁榮和榮耀。曹雪芹以鐵筆錚錚，直抒胸臆，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的氛圍。通過細(xì)致入微的描寫，賈府的規(guī)模和豐富的人文景觀映入眼簾。數(shù)千幅彩燈布置于府邸前庭，點(diǎn)亮了百畝花壇，錦花紛紛飛入人間。這一番景象讓我仿佛置身于賈府的繁華景象之中，感受到了古代中國的盛世之美。

其次，在賈府大宴的過程中，作者巧妙地運(yùn)用對(duì)話與描寫的手法，刻畫了眾多角色的形象。宴會(huì)上，賈政的兩位兒子襲人、嬤嬤、鮑二等眾多人物的言談舉止與心理活動(dòng)使我忍俊不禁，生動(dòng)有趣。嬤嬤逐一介紹親友，語言風(fēng)趣幽默，引得賈政和賈母哈哈大笑。而賈寶玉則在宴會(huì)上的沉默和深思給我留下了深刻印象。他對(duì)于府邸的現(xiàn)狀并不滿意，認(rèn)為賈府的繁榮是虛幻的，正如百花雖美，卻并沒有真正的芬芳。這種質(zhì)疑與反思使我對(duì)賈寶玉的性格和思想產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于作品后續(xù)發(fā)展的好奇。

第三，在第七回的情節(jié)中，賈府戲園的娛樂活動(dòng)使得整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。其中，賈母的唱詞以及賈寶玉和黛玉的對(duì)唱更是引人入勝。曹雪芹通過這些情節(jié)，展現(xiàn)了家族成員之間的親密關(guān)系和友好氛圍。線索技巧的使用讓人不禁感到好奇，紛繁復(fù)雜的情節(jié)發(fā)展也讓我對(duì)后續(xù)劇情產(chǎn)生了更多的猜測。這種諸多細(xì)節(jié)對(duì)于整個(gè)故事的推動(dòng)起到了關(guān)鍵的作用，同時(shí)也增加了讀者對(duì)于書中人物的情感共鳴。

第四，心機(jī)與權(quán)謀在第七回中也得到了巧妙的描繪。作者通過賈寶玉和黛玉之間的互動(dòng)以及王熙鳳的謀劃，展現(xiàn)了人物之間的智慧與策略。黛玉對(duì)于賈寶玉的心思一清二楚，能以言語調(diào)侃他，使他忍不住笑出聲來。此外，作者對(duì)于王熙鳳的描寫更是細(xì)致入微，她機(jī)智如狐，手腕高超，通過狡猾的手段得到了賈母的寵愛。這些人物之間的權(quán)謀游戲引人入勝，使讀者對(duì)于后續(xù)情節(jié)充滿了期待。

最后，在第七回結(jié)尾處，作者以一首《桃花影兒香》的詩作總結(jié)，體現(xiàn)了書中人物對(duì)繁華世界的洞悉與領(lǐng)悟。這首詩不僅道出了作者的個(gè)人感受，也將讀者的心思引向了后續(xù)的發(fā)展。作為讀者，我被這首詩所打動(dòng)，也產(chǎn)生了深刻的共鳴。這首詩以簡潔明快的語言，表達(dá)了人生百態(tài)中的歡喜與悲哀，增加了作品的文化內(nèi)涵，并深化了我對(duì)于小說整體情節(jié)的理解。

通過誦讀紅樓夢第七回，我得以深入了解了這部巨著的魅力所在。曹雪芹以其獨(dú)特的筆法和卓越的才華，通過對(duì)人物塑造、對(duì)細(xì)節(jié)的把握、對(duì)情節(jié)的推進(jìn)，以及對(duì)人生哲理的思考和反思，使得讀者對(duì)于小說更加情感投入。細(xì)膩的描寫方式和絢麗多彩的情節(jié)，讓我更加癡迷于這部作品，也更加期待后續(xù)的發(fā)展和精彩的故事。

總之，誦讀紅樓夢第七回讓我更加深入地了解了這個(gè)故事中的復(fù)雜人物、千變?nèi)f化的情節(jié)，以及其中所蘊(yùn)含的深意。通過作者的巧妙構(gòu)思和精湛的寫作技巧，我不僅體味到了小說中繁花似錦的景象，也被故事中人物的心機(jī)和智慧所吸引。這一回的誦讀讓我更加向往和期待后續(xù)的故事發(fā)展，也更加深入地思考和思考人生。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十二

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國古代小說的巔峰”。其中的第七回，描述了寶玉禮贊黛玉的美貌才情，以及他們之間的親密關(guān)系。在閱讀這一章節(jié)時(shí)，我深深地感受到人物形象的栩栩如生和情感的深沉。

第二段：人物形象的描繪。

第七回中，寶玉對(duì)黛玉的贊美之詞令人感嘆不已。作者以精細(xì)入微的筆觸，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象。這些形象背后蘊(yùn)含的意義也不言而喻，如賈母所說的“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。通過這些形象的描繪，讓我們更加深入地了解了《紅樓夢》中人物形象的特點(diǎn)，更能夠感受到小說所表達(dá)的情感。

第三段：人物情感的復(fù)雜性。

盡管第七回中描述的是寶黛之間的美好情感，但這種情感的真實(shí)性和復(fù)雜性卻并不簡單。人物在不同的情境下表現(xiàn)出來的情感也十分緊張復(fù)雜。在這一章節(jié)中，我們也能夠看到人物情感移情別戀的復(fù)雜心理，更為深刻地把握到其中的情感蘊(yùn)涵。

第四段：道德教育的含義。

《紅樓夢》中有很多道德教育的意蘊(yùn)。作者以細(xì)膩入微的筆觸，描寫出了人物的思想和行為，從而凸顯出了道德的重要性。在第七回中，也能夠看到寶玉和黛玉之間的生死契闊，以及封建社會(huì)的阻礙因素。通過這種細(xì)膩的描寫，我們可以說道明了玉榮賈家對(duì)于寶黛破裂的一部分貢獻(xiàn)，形成對(duì)于道德教育的正面含義。

第五段：結(jié)語。

總之，讀《紅樓夢》的第七回，不僅能夠領(lǐng)略到一部文學(xué)經(jīng)典的精彩之處，還可以感受到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和歷史文化的厚重。這本書是值得令人反復(fù)品讀，一百遍不厭的經(jīng)典之作，讀者在品讀過程中，也可以有自己的體驗(yàn)和看法。這個(gè)過程越呈現(xiàn)越精彩。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十三

紅樓夢第七十四回，是一個(gè)令人動(dòng)容的回合。在這一回中，我們看到了寶玉和黛玉之間的情感糾葛以及寶玉對(duì)黛玉的真心表白。這場情感洋溢的對(duì)話讓我深思人性與命運(yùn)的關(guān)系，并引發(fā)了我對(duì)于愛情的思考。通過這一回的細(xì)致描繪和人物心態(tài)的展示，我更加理解了紅樓夢這部偉大作品所蘊(yùn)含的深刻哲理。

首先，這一回展示了人性的復(fù)雜與矛盾。在這一回中，我們看到了寶玉對(duì)黛玉的深深愛意，但他卻將這份愛情壓抑在心底，不敢表達(dá)。與此同時(shí)，寶玉雖然深愛黛玉，但他卻也無法做到完全專一。在與黛玉對(duì)話的過程中，寶玉提到了自己曾愛梨香院的女子，這讓我們看到了他內(nèi)心的矛盾和追求完美的欲望。這種復(fù)雜的內(nèi)心世界，使人不禁思考人性中的善與惡、真實(shí)與虛偽的較量。

其次，命運(yùn)和人類的努力之間的關(guān)系也是這一回展示的重要議題。在這一回中，寶玉對(duì)黛玉表白的時(shí)機(jī)被打破，黛玉也離寶府而去。這使得寶玉深感命運(yùn)的無常和殘酷。這個(gè)故事揭示了人們常常以為自己可以通過努力和決心去改變自己的命運(yùn)，但事實(shí)上，我們并不能完全左右自己的生活軌跡。這個(gè)現(xiàn)實(shí)令人深思，在努力和命運(yùn)之間我們何去何從。

再次，這一回也讓我對(duì)愛情有了新的思考。寶玉對(duì)黛玉的真誠表白，讓人感到一陣?yán)寺c感動(dòng)。他沒有隱瞞自己的情感，毫不吝嗇地爆發(fā)自己的內(nèi)心世界。這種對(duì)愛情的坦誠令我敬佩，并讓我思考自己在愛情面前應(yīng)該如何勇敢和真實(shí)。這一回還提醒我，愛情不僅僅是甜蜜和浪漫的一面，我們也應(yīng)當(dāng)接受其中的復(fù)雜和矛盾。

最后，這一回通過寶玉和黛玉的對(duì)話，進(jìn)一步展示了紅樓夢這部作品的核心理念。紅樓夢是追求美好與理想的大成之作，而寶玉和黛玉則是這個(gè)追求的最佳代表。他們對(duì)于愛情的執(zhí)著和對(duì)于人生真實(shí)意義的探索，使得這個(gè)故事更加深入人心。紅樓夢不僅僅是一個(gè)普通的愛情故事，更是對(duì)于人性與社會(huì)的深刻觀察和思考。

總之，紅樓夢第七十四回讓我對(duì)于人性、命運(yùn)、愛情以及作品的核心理念有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。這一回啟發(fā)了我對(duì)于人生真諦的思考，也給了我對(duì)于愛情的新認(rèn)識(shí)。寶玉和黛玉的情感糾葛讓我思考了人性中的矛盾與復(fù)雜，而他們對(duì)命運(yùn)的苦苦追問，則點(diǎn)明了命運(yùn)與努力之間的復(fù)雜關(guān)系。通過這一回的閱讀，我更加珍惜紅樓夢這部作品的深厚內(nèi)涵，也更加感受到了作者對(duì)于人生和愛情的深刻思考。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十四

《紅樓夢》是一部中國文學(xué)史上的巨著，具有深刻的思想內(nèi)涵和生動(dòng)的人物形象，可以說它是中國古代小說史上的一顆不朽明珠。其中第七回講述了寶玉初入賈府，與黛玉相識(shí)相知的故事。讀完這一回，我深深感受到了人性和情感的復(fù)雜，也更深刻地認(rèn)識(shí)到了雜劇的重要性。

第二段：對(duì)人性的思考。

在第七回中，寶玉和黛玉的相識(shí)相知，充滿了悲劇色彩。他們對(duì)彼此的情感前后矛盾，始終無法表達(dá)清楚，最終只得以相思和離別收場。這讓我想起了人性的復(fù)雜和無法琢磨之處。人的內(nèi)心往往是不可預(yù)知的，我們在感情上的抉擇也往往是受著各種因素的影響，包括家庭背景、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及內(nèi)在性格等等。由此可以看出，人性深不可測，對(duì)人的行為和情感也應(yīng)該保持理解和寬容。

第三段：對(duì)情感的思考。

在《紅樓夢》的故事中，情感是一個(gè)重要的主題。在第七回中，寶玉和黛玉的情感并沒有得到圓滿的發(fā)展，這也讓我思考了關(guān)于愛情的一些問題。愛情是需要珍惜和維護(hù)的，但我們在追求愛情的過程中，也需要理智地考慮現(xiàn)實(shí)和未來。一味地執(zhí)著于情感不僅會(huì)損傷自己的內(nèi)心，也會(huì)造成對(duì)方的困擾或傷害。因此，在愛情中，我們需要考慮自己和他人的感受，對(duì)待情感要有度和分寸。

第四段：對(duì)雜劇的思考。

第七回作為一篇雜劇，它用平易近人的語言、生動(dòng)形象的場面來表達(dá)了人性的復(fù)雜和愛情的無奈。我認(rèn)為這種方式非常適合普及歷史文化和精神思想。雜劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一個(gè)重要類型，它深得人心，不僅是因?yàn)樗菀咨峡?、好記憶，也是因?yàn)樗鎸?shí)地反映了中國人民的思想和情感，是中國民間文化的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該尋找各種途徑，以更好地傳承和弘揚(yáng)這種文化。

第五段：結(jié)尾。

總之，《紅樓夢》作為中國文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過細(xì)膩的筆觸和真實(shí)的塑造，展現(xiàn)了人性、情感和文化的多樣性和豐富性。我們應(yīng)該以這種精神為榜樣，不斷了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精華，在實(shí)踐中把它們貫通起來，留給我們后代更多的精神財(cái)富。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代雜劇的發(fā)展，推廣它們走向世界，讓更多的人理解和喜歡中國文化。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十五

紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，深受人們的喜愛和敬仰。作為中國四大名著之一，它不僅在文學(xué)藝術(shù)上具有極高的價(jià)值，更在描繪人性、反映社會(huì)問題等方面提供了深刻的思考。近日，我重新誦讀了紅樓夢第七回，深感其中的情節(jié)與人物塑造都十分卓越，引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。

首先，紅樓夢第七回向我們展示了明清社會(huì)中家庭觀念的重要性。在這一回中，我們看到賈母為了替寶玉娶妻，不惜放棄錢財(cái)與美色，要為寶玉選一個(gè)情投意合、家庭背景良好的寶貝兒女。這充分體現(xiàn)了古代中國人重視家庭觀念的傳統(tǒng)。事實(shí)上，在中國古代社會(huì)，婚姻往往是家族之間的聯(lián)姻，因此家庭背景的重要性不可忽視。這種思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然有所啟示，婚姻是人一生中重要的事情，不僅關(guān)系到個(gè)人的幸福，也關(guān)系到兩個(gè)家庭的交往，因此，選擇正確的配偶至關(guān)重要。

其次，紅樓夢第七回還通過對(duì)寶玉的描寫，展示了一個(gè)文學(xué)才子的形象。在全書中，寶玉是最受作者喜愛的角色之一，他不僅生活在一個(gè)富貴之家，還具備了超凡的文學(xué)天賦。在這一回中，寶玉表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)才華，創(chuàng)作了一首名為《賈演府》的詩。通過這一描寫，作者不僅塑造了寶玉一個(gè)文氣逼人的形象，更通過寶玉的詩作展示了自身對(duì)于藝術(shù)的熱愛和對(duì)人生的獨(dú)特見解。對(duì)于現(xiàn)代人來說，寶玉的形象不僅是一個(gè)文學(xué)典范，更是對(duì)于年輕人追求藝術(shù)與美好生活的鼓勵(lì)。

第三，紅樓夢第七回中的劇情讓我深思人生。在這一回中，黛玉的一個(gè)金頂文官兒弟子曾說：“到底不如一丑，姑且也能勾三分人。”這句話既反映了塵世紛爭的無情，也道出了人生真諦。人生如戲，每個(gè)人都要在舞臺(tái)上扮演不同的角色，有時(shí)為了順應(yīng)時(shí)人的眼光，我們可能會(huì)違背自己的內(nèi)心，變得“美麗卻容易失去自己的內(nèi)外之美”，但黛玉的這句話告訴我們，姑且保持自己的真實(shí)就能夠征服一部分人，我們無需迎合別人的眼光，而是要勇敢做自己。

第四，在紅樓夢第七回中，我們看到了一個(gè)富貴之家的繁華與衰敗。這一回中，寶玉的岳父秦可卿破產(chǎn)了，他的家產(chǎn)和地位受到了巨大的打擊。這讓我想到了賈府的命運(yùn)，整個(gè)紅樓世界其實(shí)都是一個(gè)微縮的社會(huì)，以賈府為中心，賈府的興衰決定了整個(gè)社會(huì)的走向。賈府的衰敗也影響了其他家庭的命運(yùn)，甚至觸動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定。這也是紅樓夢所展示出的社會(huì)問題，富貴之家的繁華只是暫時(shí)的，一旦家族的基礎(chǔ)不穩(wěn)固，任何人都無法逃脫命運(yùn)的捉弄。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的富豪們也是一個(gè)警示，財(cái)富不能成為家族存續(xù)的唯一追求，家族的傳承更需要依靠家庭責(zé)任和家族價(jià)值的傳遞。

最后，在紅樓夢第七回中，作者通過細(xì)膩的描寫讓人們對(duì)黛玉的命運(yùn)充滿了惋惜和同情之情。黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，但她在一個(gè)充滿爾虞我詐的社會(huì)中生活，很難得到真正的關(guān)愛和理解。她的一生都被命運(yùn)的捉弄所左右，結(jié)果也是悲慘的。這讓我深深地思考了社會(huì)中對(duì)女性的不公平對(duì)待。在古代社會(huì)，女性的地位十分低下，她們沒有自由選擇的權(quán)力，往往被家族和社會(huì)的利益所束縛。盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但女性在社會(huì)中仍然面臨許多不公平待遇，這需要我們不斷努力去爭取和改變。

紅樓夢第七回生動(dòng)地描繪了明清社會(huì)的生活，刻畫出了眾多豐滿的人物形象，引發(fā)了我豐富多彩的心得體會(huì)。誦讀紅樓夢不僅能給人們帶來美的享受，更能引發(fā)思考和啟示，使我們對(duì)自己和社會(huì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。通過深入的思考和學(xué)習(xí)，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和理解這部偉大的文學(xué)作品，從中汲取智慧和力量，引導(dǎo)自己追求真善美，成為更加優(yōu)秀的人。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十六

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長達(dá)120回的篇幅中，描繪了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時(shí)，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì)。

第二段：賞析人物形象。

在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子，不依附于任何人，有自己的見解和價(jià)值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過目難忘，給人以深刻印象。

第三段：感悟人生哲理。

在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過這樣的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力，主動(dòng)作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。

第四段：啟示教育思想。

在紅樓之中，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時(shí)，也教育了讀者?！都t樓夢》中的每一個(gè)人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長知識(shí)。

第五段：總結(jié)。

通過閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內(nèi)涵，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對(duì)生活，做出更多更好的決策。

讀紅樓夢的第七回心得體會(huì)和方法篇十七

紅樓夢第七十四回是《紅樓夢》這部偉大作品中的一回，這一回描繪了賈母臨終前的心情、賈政的官場得意和王熙鳳的權(quán)謀手段等，我在閱讀這一回時(shí)產(chǎn)生了許多感悟。紅樓夢第七十四回通過賈母的臨終表現(xiàn)出對(duì)生死的思考，通過賈政的權(quán)謀之道引出人生的無常，通過王熙鳳的手段展現(xiàn)了人事如棋的智慧。這一回引人深思，使我意識(shí)到了生命的脆弱和人生的變幻無常。

在《紅樓夢》第七十四回中，賈母臨終前的表現(xiàn)展現(xiàn)了對(duì)生死的思考。賈母明知道自己即將離世，但她并沒有因此產(chǎn)生恐懼或焦慮的情緒，相反，她對(duì)世間的一切都能看得很通透。她用她臨終前的遺言，告誡子孫們要和睦相處，不要爭斗。她明白生死無常，人心無常，所以她將親戚們召集在一起，并囑咐他們在她死后要和平共處，不得爭奪財(cái)產(chǎn)。這種對(duì)世事的洞察力和超脫感使我感嘆不已，同時(shí)也使我深思人生的意義。

紅樓夢第七十四回中，賈政的官場得意引發(fā)了對(duì)人生的思考。賈政在得知自己已經(jīng)升任到了尚書之職后，心生得意之情，并露出高興的笑容。他向賈珍吩咐了許多事情，表現(xiàn)出他對(duì)權(quán)力的渴望和追逐。然而，生活卻總是無常的。在接受到升職喜訊后不久，賈政就因病去世了。這種權(quán)謀之道和官場機(jī)關(guān)的描寫，讓我感嘆人生的無常和世事的變幻，同時(shí)也警示人們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前，不要過于追求權(quán)力和地位。

王熙鳳在《紅樓夢》第七十四回中以她的聰明才智和權(quán)謀手段展現(xiàn)了人事如棋的智慧。王熙鳳利用賈政的信任和對(duì)她的丈夫賈璉的偏愛，以及她自己的聰明才智，巧妙地將賈寶玉和迎、探兩夫人組織成陣營，以達(dá)到自己的目的。她運(yùn)籌帷幄，深謀遠(yuǎn)慮，用心機(jī)擺布周圍的人，讓人不得不佩服她的智慧。通過王熙鳳的智謀描寫，我深感人事如棋，關(guān)鍵在于智慧和能力乃至對(duì)人性的洞察力。

紅樓夢第七十四回中的這些描寫讓我深深地反思生命的脆弱和人生的變幻無常。在這個(gè)世上，誰也無法逃離生老病死的命運(yùn)。不論是賈母的漸次逝去，還是賈政的短暫官場得意，都讓我意識(shí)到人生的短暫和生命的脆弱。在有限的生命里，我們無法主宰一切，唯一能做的就是珍惜和把握當(dāng)下。同時(shí)，人生的無常也應(yīng)該讓我們對(duì)權(quán)勢和地位有所警醒。人生不應(yīng)該只是追逐權(quán)力和地位的競逐，而應(yīng)該追求內(nèi)心的平靜和善良的品質(zhì)。

總之，《紅樓夢》第七十四回給了我許多感悟。賈母的臨終思考、賈政的官場得意和王熙鳳的權(quán)謀手段，都讓我對(duì)生命的脆弱和人生的無常產(chǎn)生了深刻的思考。我們應(yīng)該珍惜生命，把握當(dāng)下；也應(yīng)該理智對(duì)待權(quán)力和地位，不要盲目追逐。只有在沉思中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解人生的真諦，同時(shí)也能更好地面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)和困境。