最新喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用(匯總12篇)

心得體會(huì)不僅要關(guān)注外在經(jīng)驗(yàn)和感受，更要追求內(nèi)在的思考和領(lǐng)悟。在寫一篇較為完美的心得體會(huì)時(shí)，首先要明確自己的目的和主題，找準(zhǔn)要總結(jié)和概括的內(nèi)容；其次，要有條理地進(jìn)行思考和整理，將經(jīng)驗(yàn)和感悟有機(jī)地組織起來；還要注意語言的表達(dá)，用簡(jiǎn)練明確的語句將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)清楚。以下是一些實(shí)用的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇一

有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。這本書從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。"人本位"醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以"病"為中心，重病不重"人"的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以"利"為中心只圖贏利的"利本位"醫(yī)療模式。

歸納起來，有以下幾點(diǎn)：

一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。

二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個(gè)性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。

四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重；解放家屬。

五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。

從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染；達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者"快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待"四項(xiàng)最基本的要求。

《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個(gè)醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)的醫(yī)療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡(jiǎn)單地探討如何化解惡化到動(dòng)輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時(shí)因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。

張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。曾看到過一篇文章，題為"寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)",什么是良醫(yī)？古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。

因此，簡(jiǎn)而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。什么是名醫(yī)？顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時(shí)珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個(gè)名醫(yī)的理想。

世上多一個(gè)名醫(yī)，人間就少一分苦難。不過今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代，只要略為留心電視廣播和報(bào)刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。古詩(shī)有云：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。用來形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過了。如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。個(gè)個(gè)都身懷絕技，個(gè)個(gè)都專治頑癥痼疾。任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的"克星"."克星"們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某"克星"宣布療效達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，不過幾天，另一"克星"的療效就達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。

古語云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。有有名而不良者，有無名而良者。名醫(yī)固然很好，但縱觀社會(huì)現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢？那一定是良醫(yī)。良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會(huì)叫你無緣無故的檢查全身，不會(huì)只選貴的不選對(duì)的，不會(huì)居高臨下視患者為草芥。有了良醫(yī)，我們才能體會(huì)到被尊重，體會(huì)到生活的意義。

張教授還曾呼吁與國(guó)際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國(guó)外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國(guó)內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個(gè)良醫(yī)，而不著眼于成為"名醫(yī)".

在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹立"以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上；以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上"的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識(shí)，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位；人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開展技術(shù)水平更加成熟；管理制度機(jī)制更趨完善；"五化"（就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化）再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善；醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級(jí)換代基本完成；職工福利待遇得到改善；醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升；業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會(huì)效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。

自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩(shī)結(jié)尾"當(dāng)今社會(huì)多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家！"。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇二

繼《喚醒醫(yī)療》后，在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。

作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。”而臨床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。

在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：

第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡(jiǎn)單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。

第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。

第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國(guó)人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長(zhǎng)、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。

第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”

“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”

為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇三

只有有了具體的規(guī)范和要求，護(hù)士才有了指導(dǎo)方針。只有護(hù)士們知道怎樣做是對(duì)的，才能少犯和不犯錯(cuò)誤！這話聽起來像廢話，卻是我一年來的體會(huì)和總結(jié)。我們的護(hù)士缺少法律常識(shí)，才會(huì)缺少法律意識(shí)的。所以，“引領(lǐng)和學(xué)習(xí)”是非常必要的。每個(gè)月，我們召開一次科務(wù)會(huì)，對(duì)出現(xiàn)的問題和存在的隱患進(jìn)行分析，大大提高了護(hù)士們的法律意識(shí)，她們常常有恍然大悟的感覺：啊呀，原來這件事若發(fā)生了，后果會(huì)如此嚴(yán)重??！慎獨(dú)精神增強(qiáng)了，孩子們成長(zhǎng)了。一年來，我科無一例糾紛和上訴事件發(fā)生，實(shí)在讓人欣慰。

患者的滿意率，很大程度存在于護(hù)患溝通的過程中。很多護(hù)患糾紛，強(qiáng)調(diào)的也就是個(gè)態(tài)度問題。職業(yè)情感要求我們“換位思考、同理他人”。我們把這項(xiàng)工作具體的融入于“健康教育”這項(xiàng)工作中，在為患者和家人講解健康知識(shí)的時(shí)候，注意“因人施護(hù)”，多方式溝通，注重效果評(píng)價(jià)，有了效果了，讓患者感受到你的真誠(chéng)了，才會(huì)取得他們的配合和信任。一年來，健康教育覆蓋率100%，效果比較滿意。護(hù)患溝通良好，人文關(guān)懷在工作中得以體現(xiàn)，病房始終洋溢著和諧的氛圍。

我認(rèn)為，比較而言，這方面的問題相對(duì)多些。因?yàn)樵谧o(hù)士的意識(shí)當(dāng)中，病房管理就是護(hù)士長(zhǎng)的工作，與自己關(guān)系不大，忽略了這方面的職責(zé)。所以，一旦節(jié)假日、雙休日，護(hù)士長(zhǎng)不在的時(shí)候，病房就顯得特別亂。新下發(fā)的《遼寧省護(hù)理工作標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范》明確指出：交、接班者共同巡視、檢查病房整潔、安靜、安全情況！這就告訴護(hù)士們，護(hù)士參與病房管理，是交接班制度的內(nèi)容與要求。這項(xiàng)工作，我們將作為明年的工作重點(diǎn)在計(jì)劃中提出，并對(duì)護(hù)士提出具體工作要求。

xx年，帶著我們的汗水，載著我們的收獲就要離我們遠(yuǎn)去了。在過去的'一年里，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，這與護(hù)理部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是分不開的，我們還有許多不足，但我們不驕傲、不氣餒，大家已經(jīng)在運(yùn)籌來年的工作計(jì)劃了。20xx年，我們將以更好的工作狀態(tài)、更高的工作熱情、更合理的工作方案，使我們科室的護(hù)理工作邁上一個(gè)新臺(tái)階！

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇四

《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。

作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國(guó)的醫(yī)院。不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍?，雖說是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識(shí)就讓我足夠敬重他。甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。

想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少（以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理），受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。

用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的；有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的（醫(yī)院也有獲利）；有連聲說謝謝的（病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重），她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在（三方都有利），挺好的！

我想我會(huì)繼續(xù)走下去！當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路！

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇五

讀書對(duì)于每個(gè)人來說都是一種寶貴而獨(dú)特的經(jīng)歷，它不僅能夠豐富知識(shí)，改變一人的思維方式，還能夠喚醒內(nèi)心深處潛藏的智慧和靈感。在社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的今天，人們很容易追求快速和直觀的信息獲取方式，讀書似乎變得遙遠(yuǎn)而陌生。然而，不可否認(rèn)的是，讀書依然是培養(yǎng)我們的思維、拓展我們的眼界的最好途徑。本文將探討如何喚醒讀書的心得體會(huì)，并以個(gè)人的經(jīng)歷來展開論述。

第二段：讀書讓我們觸摸智慧的源泉。

閱讀是一種與作者交流的過程，通過不同的書籍，我們可以跨越時(shí)空與各個(gè)領(lǐng)域的精英進(jìn)行思想上的對(duì)話。每本書都蘊(yùn)含著作者的思想、觀點(diǎn)和智慧，讀書就像是在與偉人們和他們的思想交流。通過閱讀，我們可以從中汲取智慧的源泉。在我自己讀書的過程中，我最受益匪淺的是與作者的思想碰撞和啟發(fā)。在某本關(guān)于人性的書籍中，作者對(duì)人們的行為進(jìn)行了剖析，勾起了我對(duì)自身行為的反思，進(jìn)一步提升了我的自我認(rèn)知和人際互動(dòng)能力。

第三段：讀書提升思維的力量。

讀書不僅能夠豐富我們的認(rèn)知，更能夠培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要剖析、體悟和總結(jié)書中的內(nèi)容，這一過程能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。我曾經(jīng)在一本解析經(jīng)濟(jì)學(xué)的書中看到作者運(yùn)用各種邏輯推理方式，通過研究一些實(shí)例和數(shù)據(jù)，最終得出了一些令人信服的結(jié)論。這激發(fā)了我的思考，我開始注重邏輯推理和問題解決能力的提升，在之后的學(xué)習(xí)和工作中，這種能力的培養(yǎng)給了我很大的幫助。

第四段：讀書拓展眼界和豐富人生。

讀書也是我們拓展眼界和了解世界的一種重要方式。通過閱讀，我們可以了解到不同國(guó)家、不同地域的文化、歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，進(jìn)而拓寬我們的視野。我曾經(jīng)在一本旅行記中讀到了一個(gè)中國(guó)古人口口相傳的故事，這個(gè)故事在很多人眼里都只是一個(gè)笑話，但通過作者的娓娓道來，我發(fā)現(xiàn)故事中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀觀念，包括對(duì)家庭、尊重和傳統(tǒng)的看法。這一段經(jīng)歷讓我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)更有認(rèn)同感，也讓我尊重其他國(guó)家和文化的多樣性。

第五段：結(jié)尾。

通過讀書，我們可以喚醒內(nèi)心深處的智慧和靈感，拓展我們的視野，并提升我們的思維能力。正如人們常說的，書是人類思想的寶庫(kù)，每一本書都是有生命的。無論是孩子還是成年人，讀書都能帶來無限的樂趣和益處。因此，喚醒讀書的重要性是我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈追求的。只有通過讀書，我們才能夠體驗(yàn)到知識(shí)的魅力和智慧的滋養(yǎng)，并在日常生活中付諸實(shí)踐。讓我們一起喚醒讀書的心靈，走進(jìn)知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略智慧的奇觀。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇六

第一段：引入話題（150字）。

讀書對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。然而，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，很多人已經(jīng)失去了對(duì)閱讀的熱情，他們更傾向于花費(fèi)時(shí)間在社交媒體上或?yàn)g覽新聞。因此，喚醒讀書心得體會(huì)成為一個(gè)重要的議題。在我個(gè)人的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些方法和思考，這些可以幫助我們重新找回讀書的樂趣并且從中獲得更多的收獲。

第二段：營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境（250字）。

為了喚醒讀書的心得體會(huì)，首先需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。這意味著要找到一個(gè)安靜的地方，遠(yuǎn)離噪音和干擾。這個(gè)地方可以是一個(gè)舒適的沙發(fā)上，一個(gè)安靜的圖書館或者一個(gè)溫馨的咖啡館。此外，使用紙質(zhì)書籍也能營(yíng)造出更好的閱讀氛圍。翻動(dòng)書頁的感覺和紙質(zhì)書所帶來的親近感，往往會(huì)使人更加沉浸于閱讀之中。此外，使用專注于閱讀的軟件或設(shè)備，可以幫助我們更好地集中注意力。這樣的環(huán)境和工具將有助于我們回歸閱讀，享受其中的美妙。

第三段：制定閱讀計(jì)劃（250字）。

在營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境的同時(shí)，制定一個(gè)合理的閱讀計(jì)劃也是非常重要的。我們可以根據(jù)自己的興趣和時(shí)間安排國(guó)同一個(gè)讀書計(jì)劃，如每天晚上30分鐘或者每周讀一本書。制定計(jì)劃的目的是為了保持持續(xù)的閱讀習(xí)慣，并且為我們提供一個(gè)讀書的時(shí)間和空間。遵循計(jì)劃并堅(jiān)持不懈地讀下去，會(huì)逐漸形成一個(gè)良好的讀書習(xí)慣，讓我們更容易進(jìn)入閱讀狀態(tài)并享受其中的樂趣。

第四段：多樣化的閱讀選擇（250字）。

為了吸引我們的興趣并提高我們的閱讀樂趣，我們也可以選擇多樣化的閱讀材料。不僅限于特定的題材或類型，可以嘗試一些新的、不同的題材，讓閱讀變得更加豐富多彩。我們可以從小說、詩(shī)歌、歷史、哲學(xué)等不同的類別中尋找我們感興趣的話題。此外，可以尋找一些暢銷書和經(jīng)典作品，這些作品往往具有廣泛的閱讀價(jià)值，并且可以帶給我們更多的啟示、情感和智慧。

第五段：筆記和分享（300字）。

除了讀書本身，將我們的閱讀體驗(yàn)記錄下來，也是一個(gè)非常好的方法。我們可以用筆記、批注或者書摘記錄下自己的思考和讀后感。這些記錄不僅可以幫助我們更好地理解和吸收書中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)我們的思辨能力和寫作能力。此外，我們還可以將自己的閱讀心得分享給他人，通過寫書評(píng)、參加讀書會(huì)或者在社交媒體上發(fā)布，可以幫助我們更好地理解書中的意義，并且和他人進(jìn)行深入的交流和討論。這樣的分享不僅能夠促使更多的人讀書，也可以幫助我們加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和體悟。

總結(jié)（100字）。

通過營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境、制定閱讀計(jì)劃、選擇多樣化的閱讀材料、記錄自己的閱讀體驗(yàn)并進(jìn)行分享，我們可以喚醒我們的讀書心得體會(huì)。閱讀不僅可以帶給我們無限的樂趣，也可以提升我們的思考能力、拓寬我們的知識(shí)面。讓我們從現(xiàn)在開始，重新點(diǎn)燃閱讀的熱情，享受讀書帶來的美妙體驗(yàn)。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇七

德國(guó)教育家第斯多惠說過:教育就是喚醒。學(xué)生學(xué)習(xí)的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈相互溝通,和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而尋求精神的家園。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育就是喚醒讀書。

希望大家喜歡!

《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。

“問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。

著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過程中，給予孩子更多的愛與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。

他用以樸實(shí)無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《小敏的課外書》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。

世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對(duì)于問題學(xué)生更是如此，只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。

寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺到工作的快樂。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書，這本書讓自己感觸頗深。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑模瑔拘?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，學(xué)生身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好。才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想，更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

讀后這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇八

讀了《喚醒醫(yī)療》這本書使我感想頗多，張中南教授從當(dāng)今醫(yī)療表象中剖析了我們這個(gè)醫(yī)療大環(huán)境的現(xiàn)狀，現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，如一張繃緊的弓箭，一觸即發(fā)。其主要一個(gè)原因是因?yàn)榛颊邔?duì)醫(yī)護(hù)人員的不信任、不肯定，更有甚者對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生了懷疑，覺得醫(yī)生不是為了治病，而是變相的暴力收取患者的檢查和化驗(yàn)費(fèi)，從而在內(nèi)心對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生不信任，不合理地提高了自己對(duì)疾病的療效和康復(fù)程度的期望值，加大強(qiáng)化了醫(yī)患的矛盾，從而出現(xiàn)一系列的打人和砍人事件。這無聲的給我們每位醫(yī)護(hù)人員敲響了警鐘。

在“人本位醫(yī)療”這本書中體現(xiàn)了五部分內(nèi)容，即依靠證據(jù)的診斷、身心傷害最小化的準(zhǔn)確治療、確保醫(yī)療安全的整體護(hù)理、實(shí)現(xiàn)安全和療效最大化的康復(fù)、以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，并對(duì)它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述。在病人就診時(shí)的心理中，張教授講到“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當(dāng)人待”。這就要求每位醫(yī)護(hù)人員尊重病人隱私，帶著感情（善良、醫(yī)德、親近為主導(dǎo)的感情）檢查病人；在我們的整個(gè)行醫(yī)過程中，絕對(duì)不以盈利為主要目的；同時(shí)我們要充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)承受能力。為病人提供安全、有效的醫(yī)療全過程中，切實(shí)實(shí)施“人本位醫(yī)療”理念；不讓病人多花冤枉錢，哪怕是一分冤枉錢，我們都應(yīng)該覺察到，并為此感到愧疚，從而去吸取教訓(xùn)；在我們的診療過程中，應(yīng)有這樣的一根弦，即時(shí)刻關(guān)注病人的心理感受和人格尊嚴(yán)，不能用看大上海（戴有色的眼鏡）的眼睛去看待病人。須知，我們的每位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。而在護(hù)理工作中，在重視每一位病患的前提下，更應(yīng)高度重視危重癥和圍手術(shù)期病人，連續(xù)跟蹤病情轉(zhuǎn)歸，讓患者得到安全效果、最大化的康復(fù)。

不管從張教授的書中還是從我們實(shí)際情況來體驗(yàn)，我們都知道并且應(yīng)該知道，采用“人本位醫(yī)療”可有效降低并發(fā)癥的發(fā)生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現(xiàn)醫(yī)生診療技術(shù)水平，減輕病人的痛苦，提高醫(yī)療的效果，從而達(dá)到促進(jìn)醫(yī)患和諧、提升醫(yī)院形象、實(shí)現(xiàn)治療價(jià)值最大化的目的。就拿我們骨科九樓的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)患者疼痛這一點(diǎn)來說吧，以前患者在手術(shù)以后都是痛得昏天黑地，但是我們沒有意識(shí)到患者疼痛的劇烈程度和患者初始愿望之間的鴻溝般的差距，對(duì)于患者疼痛的解釋，以前是：“疼痛就這樣的，這個(gè)毛病肯定疼痛的。哪有這么大的手術(shù)做了不痛的呢。”雖然說得到了部分患者家屬的理解，但是大部分患者及患者家屬還是不理解的，因?yàn)?，須知患者來醫(yī)院是治病的，而不是來遭罪的；因?yàn)椋氈^大多數(shù)患者只能看到他們目前的苦難，不會(huì)去幻想、延想過了這段苦難日子過后的幸福生活。其實(shí)說句實(shí)話，那個(gè)時(shí)候我們自己也不敢肯定患者的這樣的情況下的最終結(jié)果。而我們都知道，疼痛會(huì)導(dǎo)致一些列不良影響，比如患者情緒波動(dòng)很大，比如長(zhǎng)時(shí)間疼痛后對(duì)醫(yī)護(hù)人員的不信任，比如使其他患者產(chǎn)生恐懼心理，比如全身應(yīng)激性反應(yīng)，再比如患者不敢功能鍛煉等等等等。這些都阻礙了我們?cè)\治過程中的出事設(shè)想的實(shí)現(xiàn)，即患者康復(fù)后與正常人無異。而如今，我們科室對(duì)于全膝置換術(shù)的患者在疼痛管理方面采用了超前鎮(zhèn)痛的理念，即在手術(shù)前2天即給予鎮(zhèn)痛藥（塞來昔布膠囊最大濃度的維持在48小時(shí)后開始），術(shù)中使用局封藥局部注射，對(duì)痛域較低的患者，采用術(shù)后鎮(zhèn)痛泵對(duì)癥治療。對(duì)于患者的疼痛主訴，去相信患者真的很痛，并盡力去緩解其疼痛癥狀。現(xiàn)在我們科室的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)的患者術(shù)后疼痛較以前明顯改善。同時(shí)隨之而來的是患者在疼痛不劇烈的情況下敢于按照我們的要求去訓(xùn)練膝關(guān)節(jié)，而且疼痛程度與患者心中的接受程度差不多甚至更低，對(duì)我們的醫(yī)護(hù)人員也感到滿意。且從近幾年來看，很多患者都是出院患者介紹過來的。往事不堪回首，其實(shí)我們對(duì)于自己的改進(jìn)到底是在哪里我們醫(yī)院也有自己的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)與張教授在術(shù)中倡導(dǎo)的觀點(diǎn)非常相近：這就是陳院長(zhǎng)隨時(shí)掛在口頭上的理念“以病人為中心”。

張教授在書中還提到人本位護(hù)理，即在治療疾病的過程中高度觀察和巡視病人，觀察、判斷處理病情，盡量滿足病人在身心和情感等方面的需求。而在平時(shí)的生活中，除了照顧病人在住院期間的日常生活外，還要根據(jù)病人病情的需要，提供科學(xué)的護(hù)理；運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和臨床技能在病情發(fā)生變化的情況下，及時(shí)告知醫(yī)生并提醒醫(yī)生采取相應(yīng)的措施。早期觀察到病情變化，并采取積極、有效的措施預(yù)防疾病進(jìn)展，可以減少并發(fā)癥的發(fā)生、確保病人的安全以及促進(jìn)康復(fù)。比如，在平時(shí)的日常工作中，護(hù)士觀察病人引流液時(shí)，在觀察切口皮膚的同時(shí)還要通過引流液的顏色、性狀、量，判斷病人是否有活動(dòng)性出血、感染等情況。這樣才能更好幫助醫(yī)生了解和治療疾病。在生活護(hù)理前，首先要評(píng)估病人的能力，告知病人貫穿生活護(hù)理的整個(gè)過程中他們才是主體，并積極鼓勵(lì)病人、提高病人的積極性，使其主動(dòng)地參與我們的醫(yī)療活動(dòng)。“人本位護(hù)理”理念的灌輸，更有利于我們開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。不僅能給病人提供舒適安心的診療環(huán)境，還能幫助醫(yī)務(wù)人員更早更全面的了解掌握病情變化，能細(xì)心的觀察患者的病情，更好的服務(wù)患者。

在做好臨床醫(yī)護(hù)工作的同時(shí)，我們還應(yīng)該建立更加完善的考核體系，用它來框定自己。在自我約束的基礎(chǔ)上，請(qǐng)旁人一起監(jiān)督自己的行為，不斷鞏固和更新自己的專業(yè)知識(shí)。在言行舉止中規(guī)范自己，提升自己的能力。同時(shí)每位領(lǐng)導(dǎo)也加入其中，起到模范帶頭作用，讓每位醫(yī)務(wù)人員在工作的道路上，都有一條指路的標(biāo)志線。

《喚醒醫(yī)療》書中的很多觀點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在不斷完善制度和工作的同時(shí)，相信一定可以改善醫(yī)患矛盾的現(xiàn)狀，促成一個(gè)和諧安全的醫(yī)療環(huán)境。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇九

醫(yī)者治病，不忘醫(yī)人，這是我讀了喚醒醫(yī)療后最深的感受，患者就是生病的人，而在我們整個(gè)醫(yī)療過程中，我們最終治療的是人本身，而不是單純的疾病，倘若我們只關(guān)注疾病這個(gè)表象，而忽略了人這個(gè)本體，我們所有的治療效果都將會(huì)大打折扣。

張中南教授在書中給我們剖析了當(dāng)前我們醫(yī)患關(guān)系如此緊張的主要原因之一即是患者與醫(yī)護(hù)之間的不信任，這可能與我們身處的社會(huì)大環(huán)境、輿論導(dǎo)向有關(guān)，但不可否認(rèn)的是，一部分不信任的產(chǎn)生出現(xiàn)在了我們自己平時(shí)工作中的言談、做法中。跟患者及家屬交代病情的時(shí)候吞吞吐吐、諾諾唯唯，雙手都不知道放在哪個(gè)地方好，患者向你問一個(gè)化驗(yàn)指標(biāo)，你說還要去看下病歷。患者問你下一步怎么做，你說先觀察看看。給病人換藥的時(shí)候言語生硬、動(dòng)作粗暴、反復(fù)刺激讓患者多受痛苦等等，這些很細(xì)節(jié)的東西讓患者覺得這個(gè)醫(yī)生不稱職、不負(fù)責(zé)任，不信任隨即產(chǎn)生。患者不信任、不肯定醫(yī)生，覺得自己花錢得到的不是最好的醫(yī)療服務(wù)，這種落差逐漸放大，患者就會(huì)產(chǎn)生更多的思想負(fù)擔(dān)，“醫(yī)生能把我的病治好嗎？他是不是為了賺我的錢來的？這項(xiàng)檢查是不是多開了？”于是就開始不配合治療，或者不情愿的做治療。

這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的工作中付出更多的努力，掌握更多專業(yè)知識(shí)，平時(shí)多多交流經(jīng)驗(yàn)，多多練習(xí)換藥手法，有了知識(shí)，有了底氣，知道了患者病情變化了是怎樣的原理，該怎么進(jìn)行下一步的治療，與患者溝通交流時(shí)就不會(huì)那么緊張。注意我們的溝通技巧，說話的時(shí)候不要說“打打針看看，做這個(gè)觀察觀察”，猶豫不決的言辭會(huì)讓患者覺得自己像是一個(gè)試驗(yàn)品，沒有安全感。

記得實(shí)習(xí)的時(shí)候，醫(yī)生辦公室里突然來了一大群患者家屬，個(gè)個(gè)飛揚(yáng)跋扈，原來是一名剛做完手術(shù)的小患者術(shù)后吸收熱，體溫稍高一點(diǎn)，家屬們到辦公室來吵著要退燒藥，我的.帶教老師看完小患者后，用一種很自信的口氣說：“孩子沒事，只是手術(shù)后一個(gè)正常的生理反應(yīng)，先給他溫水擦浴，如果沒退燒也不用擔(dān)心，我們?cè)儆盟幬镏委?，但是畢竟藥物?duì)孩子有刺激，能不用就盡量不用，有什么變化及時(shí)來找我?！比缓笪野l(fā)現(xiàn)那些家屬都安靜下來了。這幾句話即向患者家屬說明了病情，又告知了處理方法，充分的體現(xiàn)了我們從患者的角度出發(fā)思考，后續(xù)的治療患者家屬一個(gè)個(gè)都認(rèn)真配合。當(dāng)時(shí)這件事讓我佩服的五體投地。

以患者為中心，多一點(diǎn)微笑，多一個(gè)關(guān)懷的動(dòng)作，多一點(diǎn)關(guān)注患者的在院生活，從心出發(fā)，從一點(diǎn)一滴小事出發(fā)，積累信任，讓患者體驗(yàn)到最好的醫(yī)療服務(wù)。

書前的《希波克拉底》誓言還在腦中回想，既然選擇了這份圣神的職業(yè)，那么我們就要為這個(gè)社會(huì)去努力，去奉獻(xiàn)?！秵拘厌t(yī)療》還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)實(shí)踐，相信一定可以改善醫(yī)患矛盾的現(xiàn)狀，促成一個(gè)和諧安定的醫(yī)療環(huán)境。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇十

今天我和大家分享的是《喚醒心中的巨人》一書，這本書是美國(guó)著名《成功》雜志創(chuàng)始人——奧里森馬登博士寫的。

在分享這本書前，先和大家分享一個(gè)故事：漁民們駕船出海捕鰻魚，因?yàn)榇?，靠岸時(shí)鰻魚幾乎都死光了。只有一個(gè)漁民，他的魚回來都是活蹦亂跳的。而他的捕魚裝備和別人沒有不同，其中有什么奧秘呢?在彌留之際，漁民把這個(gè)秘密告訴了他的兒子：在盛鰻魚的船艙中放入一些鯰魚。這兩種魚生性好斗，在求生欲望強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗中，鰻魚由此而存活。這是說：在競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中，生命的潛能蘇醒了。

正如書的作者奧里森馬登說：我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間處于一種酣睡狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會(huì)做出許多神奇的事情。是的，生命不僅意味著活力，而且也是智慧和能力的結(jié)晶，樸素的生命蘊(yùn)藏著巨大神奇的力量。一般說來，生命的能量有三種，一種是指我們的身體固有的能量，一種是指我們的心理和精神能量，一種是智慧和知識(shí)帶來的能量。不過，盡管生命力是與生俱來的，但它必須依賴一種有效的能源來引導(dǎo)并激發(fā)生命個(gè)體固有的創(chuàng)造力，簡(jiǎn)單地說，就是必須開啟生命潛能的閘門，生命的能量達(dá)到了自然的“沸點(diǎn)”，生命的熔巖才能夠自由地噴發(fā)!

在《喚醒心中的巨人》這本書中，講述了我們?nèi)绾瓮诰蚝ㄋ谏械木薮鬂摿?，成就一個(gè)偉大的巨人。是的，無限的生命力量不會(huì)輕易地釋放出來，也不會(huì)鐘情于所有的人。假如你是一個(gè)思想貧窮的人，一個(gè)缺乏自信、堅(jiān)韌、善良和修養(yǎng)的人，生命潛力將無法成為馳騁生命疆場(chǎng)的可貴資本，也無法進(jìn)一步補(bǔ)充生命潛能的儲(chǔ)備，終將喪失擔(dān)當(dāng)大事、應(yīng)付非常事件的機(jī)遇。

書中有這樣一段情節(jié)：農(nóng)夫約翰費(fèi)爾特為使兒子馬歇爾將來有出息，將他送至城里，跟他的朋友一個(gè)成功的商人戴維斯學(xué)習(xí)經(jīng)商。一段時(shí)間過后，父親進(jìn)城打探兒子長(zhǎng)進(jìn)如何?沒曾想被戴維斯當(dāng)頭一棒：“馬歇爾生來就不是經(jīng)商的料，即使留在我店里一千年，也學(xué)不成一個(gè)真正的商人!你最好還是帶他回鄉(xiāng)下跟你學(xué)種地吧!”這句話深深的刺痛了馬歇爾強(qiáng)烈的自尊心。憤恨之余，他并沒有放棄自己，沒有跟父親回鄉(xiāng)下，而是毅然獨(dú)自跑到大都市芝加哥，從當(dāng)伙計(jì)起步，歷經(jīng)千辛萬苦闖蕩天下，在自強(qiáng)不息中找回自信，終于成長(zhǎng)為聞名于世的大商人。在談起往事時(shí)，馬歇爾非常感謝戴維斯當(dāng)年那些刻薄的話語對(duì)他所產(chǎn)生的刺激。人只有遇到比自己強(qiáng)大得多的對(duì)手，才能使自己的潛能和極限得到挖掘。如同從小小原子核中釋放出來的原子能，其威力是巨大的。

人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種酣睡的狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。大量實(shí)踐表明，自尊心對(duì)于事業(yè)的成功簡(jiǎn)直是一種奇跡，它是喚醒心中巨人的良方。有了它，你就會(huì)獲得取之不盡，用之不竭的動(dòng)力。一個(gè)沒有自尊心的人，無論有多大本領(lǐng)，也不可能抓住任何成功的機(jī)會(huì)。

孔子云：君子和而不同。條條大道通羅馬，人生中任何一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，人們可以選擇不同的成功機(jī)會(huì)，積累的越多，人就越成熟、越充實(shí)，成功的機(jī)會(huì)也就越多。只要你稍稍留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中許多成功者，都曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗。但他們靠著強(qiáng)烈的自尊心和自信心，跌倒了重新爬起來，更加努力的奮斗。畫家齊白石三十歲以前是個(gè)木匠，如果他當(dāng)初自卑地抱怨自己這輩子只能當(dāng)個(gè)木匠，那么中國(guó)畫壇將永遠(yuǎn)少了一代宗師。

人生中最大的損失莫過于失掉自尊和自信。當(dāng)一個(gè)人失去自尊和自信時(shí)，一切事情都將不再有成功的希望。

我以為，對(duì)每一個(gè)希望獲得成功的朋友來講，一要學(xué)會(huì)選擇。生活為每個(gè)人都提供了一個(gè)平臺(tái)，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，不會(huì)選擇就會(huì)無所適從，浪費(fèi)時(shí)間。二要自我加壓。俗話說：“響鼓也要重錘敲。”低頭需要勇氣，抬頭需要實(shí)力。成功的機(jī)遇歷來都青睞有準(zhǔn)備者，任何一種成功都不會(huì)從天而降，必須靠厚重的知識(shí)底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)積淀作支撐。三要心態(tài)正確。競(jìng)技體育的魅力就在于比賽結(jié)果的不確定性。人生也是如此，總是變幻莫測(cè)，付出了不一定都能取得成功，但每個(gè)成功者的背后都能看到奮斗者的足跡。人的一生都要經(jīng)過幼年、少年、青年、壯年、老年，盡管人們不知道內(nèi)在的能量何時(shí)才能釋放出來，但對(duì)處在每個(gè)年齡段的人來說，惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)，從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備，就能逢兇化吉，遇難呈祥，隨時(shí)變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功!

任何人都期待著自己的將來是充滿希望與光明的，期待著在茫茫人海中占有一席之地。我們也應(yīng)該知道，事業(yè)的成敗在于自己，生命的價(jià)值在于尋找和創(chuàng)造，雖然不是所有的人都能夠創(chuàng)造驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但我們可以盡量挖掘生命固有的潛力，永不滿足，永不放棄。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇十一

作者在書中說到，其實(shí)，我們每個(gè)人的體內(nèi)都潛藏著這種“炸藥”——你內(nèi)心無窮的創(chuàng)造力。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，其威力讓那些善用它的人步入成功，也使那些企圖濫用它的人走向毀滅。當(dāng)你挖掘并利用體內(nèi)的tnt時(shí)，一定要小心翼翼，為潛意識(shí)里的第一次爆炸做好準(zhǔn)備，用它轟走你的錯(cuò)誤思想，打開一條改變你、完善你整個(gè)生命歷程的嶄新通道!用它來移除你停滯不前、恐懼、疑慮、擔(dān)憂、緊張、灰心、憎恨、貪婪、偏見的高山。不過提醒你，當(dāng)你靠近它、捧起它時(shí)，一定要拿好，并且只能用它去干好事。

我們?nèi)松袥]有哪個(gè)人能免去不做錯(cuò)決定，然而我們并不要因此就不再做決定，而是要不管做了什么樣的決定都要保持彈性的心態(tài)，看看它會(huì)有什么樣的結(jié)果，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)，作為日后做出更佳決定的參考。成功源于正確的判斷，正確的判斷源自于經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)又源自錯(cuò)誤的判斷。人生中那些看似錯(cuò)誤或痛苦的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候卻是最寶貴的，一個(gè)人當(dāng)他成功就容易自得意滿，但一個(gè)人當(dāng)他失敗時(shí)就會(huì)戒慎恐懼，從而會(huì)好好決定出一條更成功的人生道路。我們必須用心地從所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而不是一味自責(zé)，否則日后依然會(huì)重蹈覆轍。

我們要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，慎重做每一個(gè)決定，因?yàn)闆]做一個(gè)決定都可能影響一生。在青春年少之際，就要去拼搏，挖掘在我們平凡身體里蘊(yùn)藏的巨大潛能，讓我們的人生發(fā)光發(fā)亮，璀璨無比。

喚醒讀書心得體會(huì)實(shí)用篇十二

在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展，越來越多的人更傾向于通過觀看視頻、瀏覽新聞等多種方式獲取信息。然而，閱讀仍然是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和提升自我的方式。讀書不僅有助于拓寬知識(shí)面，還促進(jìn)了思考能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。然而，坦率地說，讀書習(xí)慣對(duì)許多人來說已經(jīng)逐漸變得陌生。因此，如何喚醒讀書的興趣和重要性成為了一個(gè)值得思考的話題。

首先，要喚醒讀書興趣和重要性，我們需要認(rèn)識(shí)到閱讀的好處。閱讀可以拓寬我們的視野，讓我們對(duì)世界有更深入的了解。通過閱讀，我們可以接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，從而培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。此外，閱讀也有助于提升我們的溝通能力和語言表達(dá)能力，這對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展和人際交往都非常重要?？傊?，閱讀不僅是獲得知識(shí)的一種方式，更是培養(yǎng)自我素養(yǎng)和提升個(gè)人價(jià)值的重要途徑。

其次，如何喚醒讀書興趣也是至關(guān)重要的。一個(gè)好的方法是找到自己感興趣的題材或者作家。讀一本與自己興趣相關(guān)的書籍，會(huì)讓閱讀變得更加有趣。另外，可以尋找與閱讀相關(guān)的社群或者小組，與有相同愛好的人們分享讀書心得和交流。通過和其他人的互動(dòng)，我們可以從不同的視角看待書籍，進(jìn)一步加深對(duì)閱讀的熱情。最重要的是，我們要設(shè)定合理的目標(biāo)和閱讀計(jì)劃。每天閱讀一段時(shí)間，將讀書納入日常的習(xí)慣中，這樣我們就能夠保持持續(xù)的興趣和動(dòng)力。

然后，閱讀的方式也可以多樣化，以激發(fā)讀書的興趣。除了紙質(zhì)書籍外，電子書、有聲書等都是非常好的選擇。利用各種閱讀平臺(tái)和應(yīng)用程序，我們可以隨時(shí)隨地享受閱讀帶來的樂趣。相比傳統(tǒng)的閱讀方式，電子書和有聲書使得閱讀更加便捷而豐富多樣。此外，還可以嘗試參加讀書俱樂部或者線上論壇，與其他讀者交流和分享讀書心得體會(huì)。通過與他人的互動(dòng)，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)新的書籍推薦，還可以獲得更多關(guān)于書籍的觀點(diǎn)和理解方式。

最后，我們需要回歸到內(nèi)心深處，找回閱讀的初衷。閱讀不僅僅是為了獲取信息和知識(shí)，更是為了讓我們的靈魂得到滋養(yǎng)。當(dāng)我們深入沉浸在一本好書中時(shí)，我們可以感受到文字背后的力量和智慧。閱讀可以帶給我們情感上的啟發(fā)，讓我們對(duì)生活和世界有更深層次的體驗(yàn)。與此同時(shí)，閱讀也是一種放松和減壓的方式。在繁忙的生活中，找一本自己喜歡的書籍，度過片刻寧?kù)o的時(shí)光，可以幫助我們恢復(fù)活力，放松身心。

綜上所述，喚醒讀書的興趣和重要性對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展非常關(guān)鍵。通過認(rèn)識(shí)到閱讀的好處、尋找感興趣的題材、多樣化閱讀方式以及回歸內(nèi)心初衷，我們可以培養(yǎng)持續(xù)的閱讀習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和意義。無論是專業(yè)書籍還是小說散文，都可以成為我們心靈的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們的人生變得更加豐富多彩。閱讀，喚醒內(nèi)心的火花，喚醒一個(gè)更好的自己。