2023年史記心得體會簡介(優(yōu)質(zhì)12篇)

寫下心得體會可以幫助我們梳理思路，增強記憶力。寫心得體會時，可以重點突出自己在完成任務過程中遇到的挑戰(zhàn)和解決問題的方法。以下是一些心得體會的范文，供大家參考。例如，“在過去的一段時間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)與困擾，但通過不斷地反思與總結，我逐漸認識到自己的不足之處，并找到了相應的解決方法。每一個挫折和困境都是我成長的機會，我深刻體會到了堅持、努力與始終不放棄的重要性?！庇秩?，“通過這次經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了許多自己之前忽略的問題和不足，也明確了自己今后需要努力改進的方向。同時，我也意識到了團隊合作的重要性和積極參與的必要性。在未來的學習和工作中，我會更加注重團隊合作、積極參與，并不斷提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。”通過這些范文的閱讀，可以幫助我們更好地理解和運用心得體會的寫作技巧，同時也可以為自己的總結提供一些參考和啟發(fā)。

史記心得體會簡介篇一

首先，我認為《史記》是一部非常有歷史價值的經(jīng)典著作。本書把我深深地吸引了。盡管它的篇幅長達五十萬字，但它的資料豐富、內(nèi)容吸引人，而它最重要的特點則是它的思想深刻、語言精煉、概括凝練。

其次，《史記》作為一部紀傳體的史書，不僅可以了解到中國古代歷史的各個方面，而且可以深入了解到當時中國社會、政治、文化、經(jīng)濟等各個領域的發(fā)展，為我們了解中國歷史發(fā)展的過程奠定了堅實基礎。同時，《史記》中歷代皆有褒貶之分，因此，我們可以通過這些史書來判斷一個皇帝或者一個朝代的優(yōu)缺點，從而更好地了解中國歷史的走向。

此外，通過閱讀《史記》，我不斷感受到作者司馬遷較為獨特的思考方式和深刻的歷史解讀。他通過觀察歷史及其人物的行為、批判歷史及其人物的言論等方面，從而達到了以啟示后人的目的。特別值得一提的是《史記》中的人物傳記，對于了解那些具有開創(chuàng)性意義的偉大人物，真是有著非常重要和深遠的意義。

最后，閱讀《史記》對于我的思考和思維模式有了重要的影響。通過這本書，我學到了很多歷史知識和歷史分析方法，進一步拓寬了自己的視野。我們走向未來的道路也會是一步一步的，必須要經(jīng)歷人類自身走過的路程才能更好的前行。同時，我們在學習歷史知識的同時，應該借鑒歷史經(jīng)驗，避免重蹈歷史的錯誤。只有這樣，我們才能切實地在今天和未來的生活中做出最好的決策。

總之，閱讀《史記》是非常值得推薦的，這本書不僅讓我了解了更多的歷史知識，而且?guī)椭遗囵B(yǎng)和掌握了歷史思維和分析方法。盡管這本書有點難讀，它的價值和意義卻是不言而喻的。

史記心得體會簡介篇二

《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。

本紀：“本紀”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的.七篇，依次是秦始皇，楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

表：“表”用表格來簡列世系、人物和史事。

書：“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容。

世家：“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

列傳：“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

史記心得體會簡介篇三

史記是中國歷史上第一部紀傳體通史，由司馬遷撰寫。它以真實客觀的方式記錄了中國歷史上各個朝代的興衰榮辱，被譽為中國古代歷史學的巔峰之作。通過閱讀《史記》，我深有所感，對歷史的認識也有了更深層次的體悟。

第一段：史記的影響力。

《史記》是中國古代歷史文獻的經(jīng)典之作，對后世的影響深遠。它以紀傳體的形式，詳盡地記錄了中國歷史上各個朝代的政治、軍事、文化等方面的情況，為后人研究歷史提供了重要的參考。同時，史記還以其生動的形式，將歷史上的英雄人物及其事跡栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前，激發(fā)了人們對歷史人物和事件的興趣。世界上許多國家的歷史學家和研究人員都以《史記》為藍本，進行歷史的研究和解讀。

第二段：史記的深層次思考。

閱讀《史記》讓我深入思考歷史的由來以及歷史對現(xiàn)實的影響。通過《史記》中的各種歷史事件，我看到了歷史的連續(xù)性和穩(wěn)定性，歷史上的某些因素在現(xiàn)在依然存在，并對社會產(chǎn)生影響。例如，在《史記》中，我們可以看到各個朝代由于不同的原因而興衰更替，這給我們現(xiàn)代人敲響了警鐘。同時，讀史使我對歷史的發(fā)展和變遷有了更為深刻的理解和把握，對于身處當下的我來說，歷史可以成為啟迪我的指南。

第三段：史記給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

作為中國古代史籍的經(jīng)典之作，《史記》給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，史記告訴我們每一個人都是歷史的一部分，我們的言行會影響到未來的發(fā)展。其次，史記中反映了古代統(tǒng)治者的智慧和治國策略，這些思想和方法對于現(xiàn)代社會的發(fā)展仍然具有指導意義。最后，《史記》還告訴我們要保持對歷史的尊重和敬畏，了解歷史可以使我們更加珍惜當下，為未來做出更明智的決策和選擇。

第四段：史記的局限性。

然而，《史記》作為一部中國古代史學著作，也有其局限性。首先，由于歷史的長期發(fā)展和復雜性，《史記》難免會有某些片面和偏見，不能代表全部真實的歷史。其次，史記中對一些歷史人物和事件進行了褒貶分明的評價，有時候過于主觀。最后，作為一部古代文獻，《史記》中的一些記載可能與現(xiàn)代史學的發(fā)展和研究有所出入。

第五段：讀史使我明智。

雖然《史記》有其局限性，但讀史使我明智。通過閱讀《史記》，我明白了歷史不僅僅是過去，它是我們理解當下和塑造未來的關鍵。了解歷史，可以讓我們更好地認識自己的文化根源和民族精神，研究歷史可以讓我們更好地去預測和應對未來的變化。同時，史記中許多古人的智慧也對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，他們思考問題的方法和對人性的觀察使我從中獲得了很多的靈感。

總結：

通過閱讀《史記》，我深刻地認識到歷史對個人和社會的重要性。歷史不僅是過去，它還為我們提供了智慧和啟示。史記中所記錄的歷史人物和歷史事件，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗教訓和深刻的思考。讀史讓我明智，也讓我更愿意去探索和發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘。無論是作為一個中國人，還是一個熱愛歷史的人，我都深信通過閱讀《史記》這一巔峰之作，我們能夠更好地了解和把握歷史，更好地應對當下和未來的挑戰(zhàn)。

史記心得體會簡介篇四

史記，是中國古代文化的重要組成部分。它記錄了中國古代歷史的各個方面，如政治、軍事、經(jīng)濟、文化等，并為后人提供了寶貴的歷史資料。本篇文章將從史記的意義與價值、史記的文化體現(xiàn)、史記的歷史背景、史記的作者與編寫方法、史記對現(xiàn)代社會的啟示等方面對史記進行簡單的分析和體會。

一、史記的意義與價值。

史記是中國古代史書中的一部，它是一部綜合性的史書，記錄了從紀元前2255年到漢武帝二十三年（公元前122年）共三千年的歷史，所記內(nèi)容極其豐富，不僅包含了政治、軍事等方面的歷史事件，還包含了種種文化風俗、古代制度等等方面的內(nèi)容，是研究中國古代歷史文化的重要資料。而其中的“太史公自序”更是長篇散文，對于史學的價值以及寫史的方法進行了很好的闡述，成為中國史學發(fā)展道路上的里程碑。

史記是中國古代文化的重要組成部分，它記錄了諸多重要的文化事件，如孔子、韓非子、荀子等人的思想、漢代的經(jīng)濟、文學藝術的發(fā)展等等，透出濃郁的文化氣息。其中最具文化價值的莫過于“太公將魚”這篇文章，在文字中，呈現(xiàn)出了諸多形式藝術，如音樂、繪畫、詩歌等等，其表現(xiàn)形式頗為獨特，透露出博大精深的古代文化之美。

三、史記的歷史背景。

史記是在漢朝時期誕生的，正值漢武帝時期的盛世，為反映當時的強大勢力而編寫。當時的國力強盛，文化發(fā)達，也因此出現(xiàn)了眾多文人墨客，其中不乏李廣、司馬遷、班固、班昭等史學大家，而其中以司馬遷最為著名，其代表作就是《史記》?！妒酚洝吩谶@一時期的背景下誕生，也因此透露出了強大的歷史感受與時代精神。

四、史記的作者與編寫方法。

《史記》的作者是司馬遷，他是當時著名的史學家和文學家。他的語言通俗易懂，文筆精絕，他的這種風格代表了中國古代史書中的古典風格，其風范傳承了中國古代經(jīng)典文學之美?！妒酚洝返木帉懛椒H為獨特，全書分紀、志、傳、注四部，通過這一組合，對古代歷史進行了全面而細致的描述，編寫方法成為后來史學家學習、借鑒的典范。

史書雖然是留給后人的“殷璧之器”，但其價值卻不僅僅局限于人們對于古代歷史的了解。史記對于現(xiàn)代社會也有著很大的啟示作用。歷史的經(jīng)驗和教訓可以為人們提供實踐經(jīng)驗和思想啟示，可以讓我們更好地認識現(xiàn)實，投身于現(xiàn)代社會發(fā)展之中，并帶來不一樣的人生體驗。很顯然，史記對現(xiàn)代社會有著重要的啟示和借鑒意義。

總之，史記是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，其價值不僅在于記錄了歷代的歷史事件，更在于記錄了古代文化的濃郁氣息，成為中國古代文化不可分割的一部分。對于現(xiàn)代社會而言，史記也有著很大的啟示作用，其歷史經(jīng)驗和教訓可以為我們提供現(xiàn)實中的思考和啟迪。因此，這部經(jīng)典史書，無論從哪個方面來看，都是值得我們深入了解和研究的。

史記心得體會簡介篇五

匈奴單于頭曼的太子叫冒頓，后來頭曼喜歡小兒子，就想廢掉冒頓。他想了一個餿主意：派冒頓去月氏做人質(zhì)，轉過頭來頭曼卻馬上進攻月氏。月氏當然要殺掉冒頓這個人質(zhì)。冒頓可不是任人宰割之輩，趁亂盜了一匹好馬，連夜逃回了匈奴。頭曼大吃一驚，覺得這個太子不簡單，就給了他一萬騎兵。

冒頓制作了鳴鏑，一種帶著哨音的箭簇，對手下說：“鳴鏑射向的目標大家都要射，不射的殺!”會獵的時候冒頓就用這個辦法訓練手下。有一次，冒頓故意將鳴鏑射向自己的愛馬，結果手下有的不敢射，冒頓立刻把這些人殺掉，毫不手軟。又有一次，出獵的時候，趁父親頭曼不在，冒頓將鳴鏑射向父親的坐騎，手下也跟著全部命中目標。久而久之，冒頓的手下被他訓練成了死士，一切聽從冒頓的鳴鏑。冒頓看時機已經(jīng)成熟，遂跟隨父親頭曼出獵，冷不防將鳴鏑射向頭曼，手下都跟著鳴鏑而射。就這樣射死了頭曼，冒頓自立為單于，篡了父親的位。

強盛的東胡聽說冒頓弒父自立，就想趁虛而入，找了一個由頭，說頭曼有有匹千里馬，東胡想要。冒頓征詢?nèi)撼嫉囊庖?，大家都說千里馬是匈奴的寶馬，怎么能給東胡呢?冒頓卻不聽這一套，說：“咱們國家和人家相鄰，應當和人修好，干嗎吝惜一匹馬呢?”于是把千里馬給了東胡。東胡一看冒頓好欺負，得寸進尺，又派使者告訴冒頓，想得到他的一個閼氏(單于的妻妾)。群臣大怒，紛紛斥責東胡太過分了，要求和東胡作戰(zhàn)。冒頓又說：“干嗎吝惜一個女人呢?”于是把最愛的閼氏送給了東胡。

東胡王愈來愈驕橫，開始向西侵擾匈奴。兩國之間有一塊一千多里的空地，沒人居住，邊界地帶兩國都修有哨所。東胡又派使者向冒頓索要這塊空地，欲全部占為己有。冒頓征詢?nèi)撼嫉囊庖?，有人說：“這本來就是塊廢棄的空地，給他們也行，不給也行?！?/p>

沒想到這一回單于勃然大怒：“土地是國家的根本，怎么能隨便送人呢!”殺了所有同意割讓的人，然后盡出國中之兵，向東進攻東胡。東胡因為輕視單于，毫無防備，遂大破東胡，殺了東胡王，擄走了大批的人畜。冒頓乘勝追擊，吞并了周圍的部落，不僅收復了秦將蒙恬奪去的匈奴地，而且一直向南推進到燕、代一帶。此時，劉邦正和項羽打內(nèi)戰(zhàn)，自顧不暇，遂使匈奴坐大。

劉邦建立漢朝之后，匈奴大舉進攻代地，漢高祖七年(前2)，劉邦御駕親征，時在隆冬，大寒雨雪。

這是中國史上一次著名的會戰(zhàn)。冒頓假裝敗走，把精兵隱藏起來，以老弱殘卒引誘三十二萬漢兵追擊，冒頓卻親自率領四十萬精兵殺了個回馬槍，把劉邦圍困在白登山上七日七夜，史稱“白登之圍”。當此時，只見漫天遍野都是匈奴的鐵騎：西方全是白馬，東方全是青驄馬，北方全是黑驪馬，南方全是赤黃馬。劉邦聽從了謀士的建議，派使者偷偷去重重賄賂單于的閼氏，閼氏向單于下說辭，單于于是網(wǎng)開一面，解圍一角，漢高祖劉邦才得以全身而退。

脫圍后，劉邦只好和親匈奴，以“宗室女翁主”嫁給單于為閼氏，并和冒頓結為兄弟，開了漢朝和親的先河。漢文帝時，“復遣宗人女翁主為單于閼氏”。漢景帝時，“遣翁主如故約”。如此和親模式，都是漢朝不得已的妥協(xié)行為，以求換取短暫的安寧。

劉邦死后，漢惠帝劉盈繼位，年僅十七歲，母親呂雉垂簾聽政。

漢朝政局未穩(wěn)，冒頓更加驕橫起來。他親自給呂后寫了一封信，說：“孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數(shù)至邊境，愿游中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無?！薄菹履悻F(xiàn)在孤身一人，和我一樣都是獨居。兩主失去了配偶，都不快樂，也沒有什么可以用來娛樂的，我愿意拿我所有的，換取您沒有的?！霸敢运?，易其所無”是性關系的隱語。顯然，冒頓單于真的以弟自居，愿意幫助兄長的妻子解決獨居寂寞的問題。

匈奴是游牧民族，有兄死弟繼，甚至父死子繼的傳統(tǒng)，可是這封信到了呂后手中，兩國習俗不同，呂后大怒，把這封信視為對自己的侮辱，準備立即出兵攻打匈奴。諸將對“白登之圍”心有余悸，紛紛勸阻呂后說：“像高祖那樣圣明和神武，尚且被困在白登山上?！毖韵轮馐菂魏竽膊徽照甄R子看看自己是誰，這份奇恥大辱您就啞巴吃黃連，生生吞下去吧。呂后很有自知之明，于是和匈奴和親。

史記心得體會簡介篇六

自從跟定劉邦以來，韓信獨當一面，戰(zhàn)功卓著，屢戰(zhàn)屢勝，功績無人可比。韓信縝密精明，罕逢對手。他把行軍打仗當成了一種生活方式來對待，因此，在秦末人心浮躁的時代很快就顯示出自己的非同尋常。韓信用自己的一貫勝利打造了他不可戰(zhàn)勝的高大形象。

韓信主要在黃河以北作戰(zhàn)，先破趙國，俘獲趙王歇。然后聽取廣武君的建議，堅持按兵不動，安定趙國的社會秩序，撫恤陣亡將士的遺孤。先是擺出向北進攻燕國的姿態(tài)，而后派出說客，拿著書信，在燕國顯示自己戰(zhàn)略上的長處，燕國果然降服。這樣在黃河以北的版圖上，剩下的主要諸侯國只有齊了。韓信厲兵秣馬，劍指齊都，期望畢其功于一役。

恰在此時，消息傳來，作為劉邦的使者，酈食其已經(jīng)說服齊王歸順，煮熟的鴨子眼看要飛，弄得韓信有些失落。不知不覺中，一個重要人物來到了韓信的面前，此人就是蒯通。

面對打算停止進軍的韓信，蒯通說出了一個大膽的計劃—馬不停蹄，攻打齊國!請聽蒯通的形勢分析：“韓將軍您是奉詔攻打齊國，而所謂的酈食其是漢王劉邦暗中派遣的一個游說齊國投降的密使，只不過是個讀書人，如果他坐著車子，鼓動三寸之舌，就收服齊國七十多座城邑，將軍率領數(shù)萬大軍，一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。這不恰恰說明韓將軍您是笨蛋嗎?為了證明您的偉大，您的英武，您必須奮然前行，大膽進攻。不要擔憂漢王的看法，既然漢王沒有詔令讓您停止攻齊，您就有充分的理由進軍。”

于是韓信率軍渡河，很快拿下了齊都臨淄，大獲全勝。就是這一仗打下來，讓韓信站到了風口浪尖之上，因為當時劉邦和項羽鏖戰(zhàn)正酣，劉項二人基本處于勢均力敵的狀態(tài)，在這樣的情況之下，韓信就顯得舉足輕重，以韓信的兵力和指揮能力，他向右邊站，就是漢王勝，他向左邊站，就是項王勝。高處不勝寒啊!

在蒯通看來，這是千載難逢的機會，韓信這個潛力股馬上就要發(fā)飆了!

蒯通知道天下勝負的關鍵在于韓信，想出奇計勸他自立為王。為了真正讓他動心，蒯通就以看相的方式規(guī)勸韓信：“我曾經(jīng)學過看相技藝，自信比一般江湖算命先生技高一籌，您有興趣讓我為您分析一下您的面相嗎?”看韓信流露出了強烈的興趣，蒯通就因勢利導：“人的貴賤在于骨骼，憂喜在于面色，成敗在于決斷。我一直用這三項為別人看相，這么多年來閱人無數(shù)，萬無一失?！?/p>

蒯通一邊觀察韓信表情的細微變化，一邊條分縷析地說：“看您的面相，只不過封侯，而且還有危險，不安全。如果看您的背相，那就顯得貴而不可言。您愿意讓我詳細地給您說說嗎?”見韓信興趣大增，蒯通繼續(xù)說：“當初，天下舉兵起事的時候，英雄豪杰紛紛建立名號，一聲呼喊，天下有志之士像云霧那樣聚集，像魚鱗那樣雜沓，如同火焰迸飛，狂風驟起。那個時候，群雄關心的只是能否一舉滅掉暴秦。而今，天下局勢漸漸明朗，楚漢兩巨頭漸漸浮出水面，相強相爭，互不服氣，非要分個高低強弱，其結果就是天下無辜的百姓肝膽涂地，父子的尸骨暴露在荒郊野外。

這不是后人經(jīng)常說的異化嗎?對，就是異化，他們打著拯救百姓于水火的旗號，最后卻將天下百姓陷于水深火熱之中，漢楚完全走向了自己的反面。面對此情此景，有志之士難道會無動于衷嗎?因此，對于您來說，一個拯救天下的機會來臨了!”

韓信更加好奇，蒯通就一鼓作氣，將自己的謀劃和盤托出：“楚國人從彭城起事，轉戰(zhàn)四方，追亡逐北，直到滎陽，乘著勝利，像卷席子一樣向前挺進，聲勢震動天下。然而時至今日，他們的軍隊被困在京、索之間，被阻于成皋以西的山岳地帶已經(jīng)整整三年了，他們欲進無路，欲退不能。

漢王呢，統(tǒng)領幾十萬人馬在鞏縣、洛陽一帶抗拒楚軍，憑借著山河的險要，雖然一日數(shù)戰(zhàn)，卻無尺寸之功，以至遭受挫折失敗，幾乎不能自救。在滎陽戰(zhàn)敗，在成皋受傷，這大概就是人們常說的精疲力盡吧。將士銳氣漸消，軍糧消耗殆盡，百姓怨聲載道，人心動蕩無依。時代在呼喚，人民在期待，只等風流人物的出現(xiàn)。

風流人物是誰?遠在天邊，近在眼前，人人盼望的英雄人物就是您!如今，劉、項二王的命運都攥在您的手里。您協(xié)助漢王，漢王就勝利;協(xié)助楚王，楚王就勝利。天降將大任于您啊!如果您真能聽從我的計策，不如讓楚、漢雙方都不受損害，同時存在下去，你和他們?nèi)痔煜?，鼎足而立，形成那種局面，就沒有誰敢輕舉妄動。

憑借您個人的才能和素質(zhì)，憑借您的軍隊和裝備，您隨時可以占據(jù)強大的齊國，迫使燕、趙前來屈從，然后您出其不意，發(fā)兵到劉、項兩軍的空虛地帶，牽制他們的后方，順應百姓的心愿，那么，天下就會迅速地群起而響應，有誰敢不聽從!而后，割取大國的疆土，削弱強國的威勢，用以分封諸侯，接下來，天下的君王一定會相繼前來朝拜齊國。

有句話簡直就是說給您的：‘天與弗取，反受其咎;時至不行，反受其殃!’這直接關系您眼下的命運和將來的歷史地位，希望您仔細考慮!”

一番長考之后，韓信仍沉溺于他與劉邦之間所謂的感情不能自拔，終難作出最后的決定。蒯通只好作最后陳詞：“您不覺得你的的功勞太大了嗎?所謂功高震主啊，你這么大功勞，漢王他怎么封賞您呢?因為他無論如何封賞都無法匹配您的貢獻，最后他就只有一條路可走。

走什么路呢?歷史上大量鮮活的事例已經(jīng)作了作好的說明：‘野獸已盡而獵狗烹’。您功高蓋主，卻又不聽從我的建議，我不能不為您的前途擔憂!”

多日痛苦思考之后，韓信依然無意背叛漢王，自信功勛卓著，漢王總不至于對自己下手，于是謝絕了蒯通。蒯通的規(guī)勸沒有被采納，就假裝瘋癲做了巫師。

后來的事情大家都知道，劉邦平定天下，對韓信一直有所懷疑，最終呂后對韓信斷然出手，誅滅了韓信三族。

韓信臨斬時說：“我后悔沒有采納蒯通的計謀，以至被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎?”顯然已與事無補。

韓信以自己的死亡證明了蒯通對于時局把握的準確性，讓劉邦對蒯通充滿了好奇，蒯通很快就被捆綁到劉邦面前。二人的對話如下：“是你唆使淮陰侯反叛嗎?”“當然是。我的確給那小子上過思想政治課，可是那小子頑固不化，拒不采納我前瞻性的建議，結果自取滅亡。假如那個笨蛋采納我的計策，歷史就該是另外一番樣子了!”

劉邦終于大怒：“煮了這個雜種!”

蒯通大喊：“居然煮我，冤啊!”

“你小子唆使韓信造反，煮你十次也活該!”

“當時我的主子是韓信，所以我只對韓信負責。你也不想想，天下這么大，手執(zhí)利刃試圖奪取天下的何止萬千，只是他們力不從心。您能把他們都煮死嗎?”

劉邦點頭稱善：“說得好，說得好，你小子自由了!”

史記心得體會簡介篇七

作為一部中國古代史的重要典籍，《史記》是我國古代史學的珍貴寶藏之一，更是對于中國文化和文明的彰顯。今天，我想從自己的角度出發(fā)，談一談我對于《史記》的一些心得體會。

第一段：《史記》的價值與影響。

《史記》是中國古代史書中的巨著，它的價值無法衡量。在思想、文化、歷史等方面都有著不可替代的地位。它賦予了后世對于中國古代政治、文化、經(jīng)濟等方面的研究，在很多方面都起到了指導和啟發(fā)的作用。同時，《史記》的寫作風格也影響了后來相當長時間的歷史書寫方式，成為了許多史書的典范，值得我們借鑒和學習。

《史記》的語言風格獨具匠心，它用簡明精煉的文字，生動形象地描繪了中國古代各個歷史時期的重要事件和名人。同時，《史記》雖然采用了“紀傳體”的書寫形式，但其文風清新簡練，不拖泥帶水，準確而又深刻地捕捉了歷史的精華和本質(zhì)，使讀者能夠直觀地感受到歷史本身的魅力。

《史記》中的人物塑造是一個很重要的主題。每個人物的性格、思想、行為都是根據(jù)歷史事實和人物描述來呈現(xiàn)的，對于當時的歷史和現(xiàn)在的人們都有著深刻的啟示和影響?！妒酚洝分袑τ谌宋锏拿鑼懚嘁哉鎸嵉氖穼崬榛A，袒露人物的優(yōu)點不足，充滿人性感情，悲喜交替。足以讓我們在閱讀中感受到人性的真實、復雜與多樣化。

《史記》作為一部歷史著作，在歷史意義上也是極度重要的一部分?！妒酚洝返氖穼W思想價值而言，著眼于尊重史實，追求史事的完整和真實，較好地滿足了實證主義或現(xiàn)代史學的科學要求，又在此基礎上發(fā)揚“史來可以借以觀今，知古可以知興替”的思想，以史為鑒，以史為戒。

第五段：個人體會與感受。

作為平凡的讀者，我在閱讀《史記》的時候，除了習慣性地關注歷史事實與人物塑造外，也開始看到人物的心態(tài)和內(nèi)心世界?；蛟S，正是這樣的感受，才讓我們紛紛去思考那些看似已經(jīng)遠去的歷史，評論今天的種種變化與現(xiàn)狀，反思自身為人的處世之道。

總之，《史記》是一部久經(jīng)磨練的史學珍品，它的存在，是為了讓我們更好地認識和了解中國文化背景下的人性、歷史和文明。它既是中國古代史的歷史記載，也是后代人民對于先輩們思想智慧和文化傳承的履行。因此，保護、研究和傳播《史記》不僅是我們的責任和義務，更是對于中華文化的宏大貢獻。

史記心得體會簡介篇八

史記是中國古代著名的史書，有著豐富的歷史資料和獨特的敘述方式。閱讀史記，我深感其價值和意義，不僅幫助我了解了中國古代的歷史，也帶給我多方面的啟發(fā)和體會。下面我將從史記的價值、其敘事方式、歷史教育意義、人物形象刻畫以及文化傳承等方面，闡述我對史記的心得體會。

首先，史記的價值不僅在于記錄了中國古代的歷史事實，更在于其集中體現(xiàn)了歷史的客觀性和真實性。中國古代歷史紛繁復雜，許多歷史材料難以客觀真實地傳承下來。然而，史記通過對史實的搜集整理，以及周密的校勘工作，呈現(xiàn)出了一個相對較真實的歷史畫卷。史記不僅重視歷史的事實性，更注重不同史料之間的印證和求真精神，使讀者能夠感受到那個時代的真實面貌，深刻理解歷史的長河和人類社會的發(fā)展。

其次，史記獨特的敘事方式也給人留下深刻的印象。史記采用了紀傳體的寫作方式，將各類史料融為一體，通過“紀傳敘世、表聞編志”等方法，獨到地展現(xiàn)了歷史的內(nèi)容和形式。紀傳體以歷代君臣的事跡為線索，進行了一次又一次的評述和總結，可謂既有紀實性又有思想性。這種古代史書的獨特敘事方式，不僅為后世歷史書撰寫提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒，也為我們當代讀者逐漸深入了解史學、歷史文化打下了堅實的基礎。

第三，史記具有重要的歷史教育意義。史書作為一種重要的社會記憶形式，通過持續(xù)不斷的記述和傳播歷史，能夠激發(fā)人們對歷史的研究和理解。史記以其真實可信的史料和精彩生動的敘述，引導著讀者思考并重新認識歷史。通過史記，我們可以了解到中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等多個方面，更好地理解和珍視我們的歷史文化。同時，史記也能夠培養(yǎng)讀者的歷史思維能力、文化修養(yǎng)和人文關懷，使我們更好地面對當下的社會問題和挑戰(zhàn)。

史記中的人物形象刻畫也是其吸引人的特點之一。史記不僅簡潔準確地描述了歷史事件，還通過刻畫人物形象，展示了古代人物的偉大品質(zhì)和個性。例如《史記》中敘述了兵家大師孫武、名將霍去病、政治家李斯等豐富多彩的人物形象，這些人物不僅在歷史中有著重要的地位和作用，更是傳世佳話和楷模。史記通過對這些人物的描寫和評價，使歷史更具生命力，也為讀者呈現(xiàn)了一個充滿自由和個性的古代社會。

最后，史記對于中國文化傳承也起著重要的作用。作為中國古代文化的重要組成部分，史記傳承了豐富的傳統(tǒng)文化精華和價值觀念。史記中的歷史人物和事件既是歷史的見證，也是文化的載體。通過對史記的深入學習和研究，我們能夠更好地理解和把握中國古代文化的內(nèi)涵和精神，加深對中國文化傳統(tǒng)的認同感和自豪感。同時，史記中的歷史思想和價值觀念也對當代社會有著重要的啟示和借鑒價值，為我們塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀提供了諸多啟發(fā)。

總之，史記是一部有著極高價值的史書，對于我們理解中國古代歷史、培養(yǎng)歷史教育意識、深化對古代人物形象的了解以及傳承和發(fā)揚中華文化等方面都有著重要的作用。通過對史記的閱讀和研究，我深刻體會到了歷史的偉大和深遠影響，對中華文化有了更深入的了解和認同。我相信，在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)關注史記這部重要的古代文獻，不斷發(fā)掘其中的寶藏，并通過自己的努力將其傳承和發(fā)揚下去。

史記心得體會簡介篇九

《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時他也不會遵守自己訂下的約定，因為他認為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。

同時，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”?？删褪沁@樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。

魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時進言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了。”孔子就上路齊國，回到魯國。

之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。

在衛(wèi)國時，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所。孔子害怕得罪衛(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。

孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國，可此時衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子?？鬃娱L長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時間罷了，三年的話就會大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊作戰(zhàn)的事沒有學過啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上?？鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國，前往陳國。

魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后，季康子打算召請孔子。可公之魚說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬埩丝鬃拥牡茏尤角??？鬃釉诓虈艿匠恼髡伲蓽蕚淝巴鶗r卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。

楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。

最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪罱K沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。

孔子的時代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨?、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻不足為證了。如果文獻足夠的話，我就能加以驗證了。”孔子考察周代對殷禮、殷代對夏禮所作的變動后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制。”所以《書傳》、《禮記》出自孔門。

孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時候，刪去其中重復的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。

孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o疑問是一位超越時代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。

在當時那個時代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設一個理想中的人間天堂，這和當時的社會背景(蒸發(fā)不斷，各個國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。

史記心得體會簡介篇十

《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，約卒于漢武帝征和三年。司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現(xiàn)就死去了。臨死的時侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。

司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，之后跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。透過對歷史遺跡和西漢建國前后的史實的實地調(diào)查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為之后編寫《史記》作了很好的準備。

司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到超多的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。

漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。司馬遷說，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，職責不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進監(jiān)獄，處以腐刑。

三年后他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一向?qū)懙綕h武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作。

《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。個性可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選取，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，資料豐富。

史記心得體會簡介篇十一

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的.孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W到了很多關于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發(fā)現(xiàn)全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己！”

孔子是著名的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記心得體會簡介篇十二

伍奢是楚平王太子建的太傅，他有兩個孩子：伍尚和伍員，伍尚為兄，性情仁慈寬厚;伍員為弟，性情剛烈暴躁，伍員就是后來大名鼎鼎的伍子胥。

因為讒言所害，太子建備受父親猜忌，作為太子一黨的伍奢自然首當其沖，在劫難逃，并且還把自己的大兒子伍尚也搭了進去。而伍子胥卻帶著太子建開始了流亡生涯。在鄭國，不知輕重的太子建曾答應作晉國的內(nèi)應以覆滅鄭國，事敗為鄭人所殺。伍子胥繼續(xù)流亡，和他一同上路的還有太子建的兒子勝。

接下來就是伍子胥大報仇的故事，這是一段傳奇，在此略過不提。在這個轟轟烈烈的傳奇背后，是被大家忽略了的那個叫勝的太子建之子。

失去了父親的勝跟隨伍子胥來到了吳國，仇恨如同烈火一樣時時炙烤著伍子胥敏感的心靈，因此，他顧不上過多照顧勝。

若干年之后，楚昭王之子楚惠王即位，楚惠王是個有歷史責任感的領導人，回顧往事，他知道楚國欠著一個人的債，債主就是勝。如果沒有歷史的錯誤，太子建做楚王是理所當然，太子建的兒子勝接任楚王也是理所當然。身受良心譴責的楚惠王決定迎久居他國的勝回歸故里。對此，楚國名臣葉公強烈反對。他的理由就是，勝為人好勇斗狠，有病態(tài)心理，私下里豢養(yǎng)了眾多死士，讓他回國恐怕會帶來不祥。然而惠王不為所動，鄭重其事地召回了勝，并把鄢地特批給了剛回國的勝，勝從此就被稱為“白公”。

白公勝顯然不是省油的燈，流亡的苦楚，寄人籬下的辛酸，還有那已不可能屬于自己的王位……都刺激得他寢食不安。

可是，對于生活，對于歷史，白公勝卻沒有更多的埋怨與憤怒，思前想后，他的憤怒只集中在一個方向—鄭國。那個國家的人殺了他的父親，而他的父親是太子。他覺得自己所有的痛苦都和鄭國人有關，都和自己的父親被殺有關。父親的死是他心中最大的陰影，更是長久以來驅(qū)之不去的惡夢，只有滅掉鄭國才能了卻他的心頭大恨，深如海洋的殺父之仇啊!

回來之后，白公勝苦苦等待了五年，終于提出了伐鄭的請求，令尹子西慷慨應允，白公勝厲兵秣馬，枕戈待旦，夢想著一鼓而平鄭國，報殺父之仇。

但歷史就是這么巧合，白公勝的軍隊尚未出境，晉國卻搶先一步伐鄭。受到他國軍事威脅的鄭國立即向楚國求援，為防唇亡齒寒，楚國必須出手相救。在生死攸關的大問題面前，白公勝的家恨顯得微不足道。

子西擔負使命，馳援鄭國。楚國的出手相助，令晉國的軍隊鎩羽而歸。一場戰(zhàn)役開創(chuàng)了楚、鄭兩國邦交的新階段，子西在楚、鄭世代友好、永不再戰(zhàn)的和約上簽字之后，洋洋得意地返回。

晉國的這場摻乎直接將白公勝的復仇計劃打了水漂，白公勝氣得七竅生煙。但更令白公勝生氣的卻是子西與鄭國所簽訂的停戰(zhàn)協(xié)議。有這一紙協(xié)議在，白公勝的復仇就沒有任何合法性，他那偉大的計劃就只能是鏡花水月。白公勝忽而仰天長嘯，忽而大罵不止，他最后的結論是：我的仇恨已和鄭國無關，子西老兒正式成為我的敵人。

要說子西和白公勝的關系的確是非同尋常，子西是楚平王的親弟弟，楚平王是太子建的父親，白公勝的親爺爺，因而子西也是白公勝的叔祖。白公勝能夠返回祖國其實也是子西一再堅持的結果?？墒?，此時子西卻被白公勝置換成了敵人。

白公勝一不做二不休，每天磨刀霍霍，并且沒有絲毫的隱諱，公開揚言要干掉狗日的子西。子西不以為意，時常對白公勝輕蔑一笑：和老子玩橫的，你還差得遠!

請留意，石乞馬上就要出場了—。

四年之后的殘酷現(xiàn)實證明了子西的錯誤，參與證明的就有石乞。石乞和白公勝手持利刃，所向披靡，手刃子西于朝廷之上。面對驚慌失措的楚惠王，石乞?qū)χ坠珓俅蠛埃骸皻⑼?，不然不?”白公勝終不從。

葉公率眾救駕，白公與石乞自然節(jié)節(jié)敗退。這一退就退到了山中。自感完成了使命的白公勝含笑自殺，石乞最終被俘。

生要見人，死要見尸，然而白公勝的尸體卻始終沒有被葉公等人找到。作為惟一的知情者，石乞自然受盡了嚴刑。面對守口如瓶的石乞，訊問者架起了油鍋，一字一句地盯著石乞說：“再有遲疑，馬上就會被投入沸騰的油鍋?！笨粗瓭L的沸油，石乞平靜地說：“事成為卿，不成而烹，固其職也!”于是，從容就死，把白公勝的藏尸地點這一秘密帶進了油鍋之中。