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庖丁解心得體會(huì)范文 怎么領(lǐng)悟庖丁(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-06 01:29:00 頁(yè)碼:8
庖丁解心得體會(huì)范文 怎么領(lǐng)悟庖丁(4篇)
2023-01-06 01:29:00    小編:ZTFB

心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于庖丁解心得體會(huì)范文一

莊子在《庖丁解?!分?,對(duì)庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě),給文惠君留下了深刻的印象,使他意識(shí)到保持健康的方法。

所謂“健康”的真正方式,不僅是身體的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在關(guān)注物質(zhì)而忽視精神的現(xiàn)狀下,保持一顆純潔的心是多么困難啊!

工作壓力大,生活負(fù)擔(dān)重,追求名利,追求優(yōu)越的物質(zhì)生活,使人奔波疲勞,疲憊不堪。在這種情況下,養(yǎng)心尤為重要。常把心里的負(fù)擔(dān)放在一邊,常把心里堆積的垃圾清理干凈,把世上的勞苦放在一邊,心里就會(huì)輕松,開(kāi)朗,無(wú)憂無(wú)慮起來(lái)。只有將養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行,才能達(dá)到莊子所描述的養(yǎng)生之道。

《庖丁解?!诽N(yùn)含的另一層含義是走自然之路。世界上的一切事物都是自然產(chǎn)生的,都是按照一定的規(guī)律不斷變化的。

然而,作為一個(gè)處于廣闊自然中的小小人類,卻試圖根據(jù)自己的興趣和要求去改變和創(chuàng)造自然。他們沒(méi)有意識(shí)到這種自以為是和不公正的行為給人類帶來(lái)了多大的破壞。近年來(lái),各種疾病和災(zāi)難是人類瘋狂掠奪和對(duì)自然的不尊重的結(jié)果。

由于人類自身不滿足于自然狀態(tài),違背常識(shí),不惜一切代價(jià)改變自己的外貌,弄巧成拙,給自己帶來(lái)極大的傷害,甚至一生的悔恨。

其實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令人激動(dòng)的詩(shī)意美,一種自然美??桃庾非笸庠诘耐昝溃旧砭鸵呀?jīng)失去了現(xiàn)實(shí)感,這種修飾過(guò)的美總是虛假的,不會(huì)打動(dòng)人,也沒(méi)有魅力可言。

通過(guò)尊重自然的方式和盡量減少人類無(wú)止境的欲望,我們將不再看到破壞,以及對(duì)我們行動(dòng)的后果感到遺憾。

對(duì)于庖丁解心得體會(huì)范文二

讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,我深有感觸,主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要講的是,一次散步時(shí),梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛,他被庖丁那精湛的技藝折服了,不禁詢問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超,庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的,因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng),已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu),所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。

這讓梁惠王受益匪淺,他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。

讀了這篇文章,我也受益匪淺。在生活中,每個(gè)人都應(yīng)該有謙虛的態(tài)度,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!?/p>

冰心曾有過(guò)一言:“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知道當(dāng)初它的芽?jī)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉?!笔堑?,仔細(xì)想想,庖丁縱然天生有解牛的基因,可他在解牛前之初所見(jiàn)的仍是全牛啊。

解牛如此,繪畫(huà)又何嘗例外?當(dāng)人們艷羨于達(dá)芬奇的成就時(shí),為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時(shí),又何曾想過(guò)他那段畫(huà)蛋的特殊經(jīng)歷呢?又可曾想過(guò),為描摹好一根線條,他解剖過(guò)多少具尸體?為渲染出一分神韻,他做過(guò)多少回細(xì)致的觀察?

然而現(xiàn)實(shí)生活中,卻有人夢(mèng)想天上掉餡餅。試問(wèn),沒(méi)有耕耘,哪來(lái)收獲?不吃苦中苦,哪有幸福?

解牛如此,繪畫(huà)如此,學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們都做個(gè)有心人,多觀察,多思考。每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“無(wú)法衡量的財(cái)富”!

對(duì)于庖丁解心得體會(huì)范文三

從前,有一個(gè)庖丁,他解牛技術(shù)十分高,幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國(guó)王的贊嘆。

我讀了這個(gè)故事后,我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣:

第一,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣;

第二,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁遇到問(wèn)題要會(huì)思考的好習(xí)慣;

第三,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的好習(xí)慣。

其實(shí),我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好,我必須要向庖丁學(xué)習(xí),改掉壞習(xí)慣,做個(gè)好孩子!

庖丁解牛讀后感(十二):

梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又熟練把牛分成幾大塊,一刀又把牛分成幾小塊。梁惠王問(wèn):“

你是怎樣學(xué)會(huì)的?”庖丁說(shuō):“我一開(kāi)始也不明白,過(guò)了三年,我堅(jiān)持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)?!绷夯萃跽f(shuō):“我能夠拜你為師了?!边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理,干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見(jiàn)困難就躲避,看完這個(gè)故事,我不能見(jiàn)困難就躲避了,應(yīng)當(dāng)多動(dòng)腦筋。

對(duì)于庖丁解心得體會(huì)范文四

大概是在上高中的時(shí)候,我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候,讀完文章后總感覺(jué):一個(gè)寫(xiě)宰牛人的故事,還收取課本里,又被老師說(shuō)的好了又好。不過(guò)有什么可好的啊?還不如那些寫(xiě)古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。

現(xiàn)在,能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò),卻總能由衷的感嘆,文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí),這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響,或是體會(huì)手持牛刀,視為止,行為遲的超出感官的解剖境界。

或許每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受,而且感同身受??胺Q生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫(xiě)出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽(tīng)過(guò)《桑林》這個(gè)曲子,那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō),每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候,都承接上一個(gè)描寫(xiě)的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,開(kāi)篇描寫(xiě)動(dòng)作,從手,肩足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,這些動(dòng)詞,把各個(gè)部位銜接在一起。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察,最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象。

而后的說(shuō)理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫(xiě)刀,再?gòu)牡队謱?xiě)回牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想的想象過(guò)程。也就是說(shuō),通過(guò)人們最容易聯(lián)想的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。在文章的最后一句,突然來(lái)了個(gè)文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,原來(lái)這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是,又重新從另一個(gè)高度,再次的進(jìn)行閱讀,而后挖掘其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。所以,《庖丁解?!窡o(wú)論從描寫(xiě)手法,說(shuō)理形式,都很值得把玩。

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