2023年凝聚思想心得體會(huì)和方法(模板15篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以反思自己的行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，從而有助于我們提高。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。下面是一篇關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和參考。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇一

在學(xué)習(xí)西方法律思想史課程的過(guò)程中，我受益匪淺。此課程旨在介紹西方法學(xué)史上的重要人物、事件和思想流派，并深入探討他們對(duì)西方法律文明的貢獻(xiàn)。通過(guò)這門(mén)課，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了西方法律思想的發(fā)展歷程，對(duì)西方法律文化的積淀和發(fā)展有了更為全面的了解。

第二段：西方法律哲學(xué)的發(fā)展。

西方法律哲學(xué)的發(fā)展歷程體現(xiàn)出一些共同的主題。從古希臘文化中的法律思想到現(xiàn)代西方法學(xué)，西方法律思想的發(fā)展是一個(gè)從實(shí)用主義到理論主義的歷史過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，關(guān)于法律的本質(zhì)、目的、美德以及國(guó)家與法家之間的關(guān)系等諸多重要問(wèn)題得到了探討和回答，為法律文明的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。

第三段：法學(xué)倫理思想的演變。

在整個(gè)西方法律思想史上，法學(xué)倫理思想一直是法學(xué)理論探討的核心問(wèn)題之一。從倫理學(xué)視角，人們開(kāi)始關(guān)注與個(gè)人自由、政治批判及權(quán)利保護(hù)有關(guān)的法律義務(wù)和職責(zé)的概念。這種思想的形成推動(dòng)了法律倫理思想的快速發(fā)展。經(jīng)典思想家如亞里士多德、荷馬、斯賓諾莎、盧梭、康德和米爾等人對(duì)現(xiàn)代法學(xué)倫理思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

第四段：自由主義與法制國(guó)家的建立。

自由主義在西方法律思想史上占據(jù)了重要地位，并作為現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)之一。自由主義思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由，在這樣的框架下，法制國(guó)家的概念得以建立。自此進(jìn)，西方法律思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，法制國(guó)家逐漸取代君主專制制度，成為現(xiàn)代西方法律的重要特點(diǎn)。自由主義的發(fā)展也為現(xiàn)代社會(huì)中的自由、平等和正義等重要概念打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

總體而言，學(xué)習(xí)西方法律思想史課程是一次美妙的旅程。通過(guò)這門(mén)課，我們可以更深刻地理解西方法律文化的發(fā)展歷程，深入了解西方法律文明的源頭和形成，從中尋找先鋒之意義所在。西方法律思想史的知識(shí)架構(gòu)十分重要，不僅拓寬了我們的研究視野，還為我們?cè)谌粘５姆蓪?shí)踐和學(xué)習(xí)中提供了重要的思想支撐。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇二

思想凝聚是一種力量，它能夠使人們團(tuán)結(jié)在一起，追求共同的目標(biāo)和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，思想凝聚尤為重要，它有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過(guò)整理自己的經(jīng)歷和思考，我深切體會(huì)到了思想凝聚的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的感悟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從凝聚團(tuán)隊(duì)、凝聚社會(huì)和凝聚自我三個(gè)方面，闡述思想凝聚給人們帶來(lái)的積極影響。

首先，思想凝聚對(duì)于團(tuán)隊(duì)凝聚力的提升起到了重要的作用。在工作、學(xué)習(xí)、生活中，人們總是面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。一個(gè)思想凝聚的團(tuán)隊(duì)能夠幫助每個(gè)成員相信自己的價(jià)值和意義，并且激勵(lì)彼此互相支持和幫助。我曾參與過(guò)一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)，大家來(lái)自不同的背景和專業(yè)，但是我們有一個(gè)共同的信念：幫助那些需要幫助的人。正是這個(gè)信念凝聚在一起，在團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員中激發(fā)出了積極的動(dòng)力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)合作和協(xié)調(diào)，我們共同克服了種種困難，取得了可喜的成果。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅在于每個(gè)成員的個(gè)人能力，更在于我們共同的思想凝聚力，這使得我們敢于迎接挑戰(zhàn)，共同為一個(gè)更美好的世界而努力。

其次，思想凝聚也對(duì)社會(huì)的凝聚起到了積極的推動(dòng)作用。一個(gè)有凝聚力的社會(huì)，有著共同的價(jià)值觀和道德觀，人們能夠相互理解、支持和尊重。這樣的社會(huì)容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和和諧，并且能夠更好地面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題。以我所在的城市為例，我們城市的社區(qū)通過(guò)開(kāi)展志愿者活動(dòng)、文化交流活動(dòng)等方式，忠實(shí)地踐行“相互理解、和諧發(fā)展、共建共享”的理念。這種思想凝聚力促使居民們意識(shí)到每個(gè)人的行為和選擇都會(huì)直接或間接地影響到社區(qū)的整體發(fā)展，進(jìn)而促使居民們更加關(guān)心社區(qū)和大家庭，共同助力社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

最后，思想凝聚對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也起到了重要的作用。每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)故事，正是這些經(jīng)歷和故事塑造了我們的思想和價(jià)值觀。而思想凝聚能夠幫助我們看到自己的獨(dú)特之處，并且追求成為更好的自己。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)歷過(guò)一段困難的時(shí)期，感到自己無(wú)法真正找到人生的方向和目標(biāo)。但是通過(guò)與家人、朋友和導(dǎo)師的良好溝通和交流，我漸漸明確了自己的價(jià)值觀和未來(lái)的期許。他們的支持和鼓勵(lì)使我重新找到了動(dòng)力和信心，并且我也在這個(gè)過(guò)程中懂得了互相理解和尊重是多么重要。思想凝聚幫助我認(rèn)識(shí)到自己的努力和奮斗是有意義的，同時(shí)也幫助我明白，與他人的共享目標(biāo)和理念相結(jié)合，將會(huì)更加有力量和意義。

總之，思想凝聚是一種強(qiáng)大的力量，它能夠幫助我們凝聚團(tuán)隊(duì)、凝聚社會(huì)和凝聚自我。通過(guò)從個(gè)人層面、團(tuán)隊(duì)層面和社會(huì)層面分析，我們可以看到思想凝聚對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性和積極的影響。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)尋求思想凝聚，以便更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。希望我的這些思考和體會(huì)能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)，使更多的人意識(shí)到思想凝聚的重要性，并積極地踐行在生活和工作中。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇三

解放思想凝聚共識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，我們關(guān)注到解放思想與凝聚共識(shí)所扮演的重要角色。本文將以五個(gè)方面展開(kāi)，闡述我們?cè)趯?shí)踐中的心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)知角度。

解放思想，首先從認(rèn)知角度開(kāi)始。作為現(xiàn)代人，我們?cè)缫央x不開(kāi)信息時(shí)代，長(zhǎng)時(shí)間地接受著各種“新聞”和“資訊”，但我們應(yīng)該如何認(rèn)知這些信息，從而真正自覺(jué)地解放思想呢？我們需要不停地思考問(wèn)題，吸取各種觀點(diǎn)，將自己的思維模式打開(kāi)，從不同角度去分析，理解各種信息，確立正確的價(jià)值觀，才能真正的“解放思想”。

第二段：批判性思維的重視。

除此之外，我們需要有批判性思維，提高判斷力。只有擁有有批判性思維的人，才能在看待和評(píng)價(jià)信息時(shí)具有更加客觀的態(tài)度。批判性思維是讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)，同時(shí)也是了解信息源可靠與否、是否存在利益驅(qū)動(dòng)的絕佳標(biāo)準(zhǔn)。為了不輕易被信息所欺騙，我們必須不斷加強(qiáng)對(duì)批判性思維的重視。

第三段：理性思考的必要。

在一定程度上，解放思想也需要我們擁有理性思考的能力。在面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)，我們需要通過(guò)調(diào)動(dòng)邏輯和語(yǔ)言的能力來(lái)尋找問(wèn)題的解答。理性思考是對(duì)信息進(jìn)行深思熟慮的過(guò)程，是與讀者、聽(tīng)眾、用戶進(jìn)行有效溝通的前提和基礎(chǔ)。理性思考能夠幫助我們理性的評(píng)估信息，并從情感的角度轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的思考。

第四段：溝通交流的不足。

在社交媒體和信息爆炸的時(shí)代，我們可以說(shuō)是越發(fā)缺乏溝通交流了。這座新世界城堡層次繁多，人際交往無(wú)跡可循，社交媒體將我們推向可度量化且環(huán)境隔肢的溝通形式。很容易就會(huì)因此誤解并肆意擴(kuò)散。信息泛濫出現(xiàn)了虛假信息和惡意攻擊等問(wèn)題，加重了社會(huì)分化矛盾，也讓大家越來(lái)越怯于表達(dá)自己的想法。因此我們需要凝聚溝通交流形式的共識(shí)，用理智和感性交流的方式，理解其他人的看法和信息，并借此進(jìn)行思想的碰撞與交流。這是解放思想與凝聚共識(shí)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

第五段：思想的共性。

思想的共性是凝聚共識(shí)不可缺少的一個(gè)點(diǎn)。當(dāng)我們思想上存在共性的時(shí)候，僅有一人的想法被贊同，也可以成為一群人的集體共識(shí)。要想形成思想的共性，當(dāng)然凝聚共識(shí)是很重要的，要大力加強(qiáng)信息的流通和推廣。同時(shí)，我們也要了解大眾的需求，挖掘智慧的礦藏，積極創(chuàng)造想法、提出意見(jiàn)和建議，不斷轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的方法，并讓大家通過(guò)思想和實(shí)踐去驗(yàn)證。

結(jié)語(yǔ)：

因此，解放思想也是凝聚共識(shí)的開(kāi)始。一方面需要我們擁有批判性思維和理性思維，對(duì)各種信息進(jìn)行全面評(píng)估；另一方面更需要積極溝通交流，尊重差異，在共性和時(shí)代的洪流中，形成獨(dú)具一格的思想、文化和時(shí)代精神。我們需要更加地理性、批判地去認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的規(guī)律和真相，不斷地去推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的步伐，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇四

第一段：引言（200字）。

在人類的發(fā)展歷程中，思想的力量始終扮演著重要的角色。正是思想的凝聚，才使得人們能夠相信并追隨共同的價(jià)值觀和目標(biāo)。思想凝聚力量是一種集體的精神動(dòng)力，激發(fā)著人們的熱情和動(dòng)力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

思想的凝聚力量在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中具有重要意義。一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)，必須有共同的目標(biāo)和價(jià)值觀念作為基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員的思想能夠緊密結(jié)合，相信并追隨共同的理念和信念時(shí)，團(tuán)隊(duì)就能夠形成一種強(qiáng)大的凝聚力。這種凝聚力使得團(tuán)隊(duì)能夠戰(zhàn)勝困難，克服挑戰(zhàn)，并最終實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

思想的凝聚力量同樣對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途取決于國(guó)家內(nèi)公民的思想凝聚程度。當(dāng)民眾普遍具備正確的思想觀念和價(jià)值取向時(shí)，國(guó)家就能夠獲得強(qiáng)大的凝聚力和動(dòng)力。這樣的國(guó)家能夠團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)步，并在各個(gè)領(lǐng)域取得輝煌的成就。

思想凝聚力量不僅在團(tuán)隊(duì)和國(guó)家層面有著重要的作用，同樣也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中的人們具有共同的核心價(jià)值觀和追求，這個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種共同的精神氛圍。這種氛圍能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

思想凝聚力量的培養(yǎng)和發(fā)展需要從個(gè)體層面開(kāi)始，并在團(tuán)隊(duì)、國(guó)家和社會(huì)層面得到進(jìn)一步強(qiáng)化。在個(gè)體層面，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，提升自身的素質(zhì)和能力。同時(shí)，我們也要保持開(kāi)放的心態(tài)，傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)，并學(xué)會(huì)與他人溝通和協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)、國(guó)家和社會(huì)層面，我們要尊重他人的不同思想和觀點(diǎn)，但也要堅(jiān)守自己的原則和信仰。只有通過(guò)相互尊重、包容和合作，才能夠建立起強(qiáng)大的集體凝聚力和動(dòng)力。

總結(jié)（100字）。

思想凝聚力量是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)、國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。它能夠激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力，使得人們?yōu)楣餐哪繕?biāo)和價(jià)值而奮斗。我們應(yīng)該從個(gè)體層面開(kāi)始培養(yǎng)和發(fā)展思想凝聚力量，通過(guò)團(tuán)隊(duì)、國(guó)家和社會(huì)的共同努力，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持久進(jìn)步和繁榮。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇五

作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π?，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生?！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。

做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)?，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。

要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的。

教學(xué)。

中往，由實(shí)踐來(lái)檢查教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是活動(dòng)的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀念才能成為教育改革的主動(dòng)者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓給學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情景，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道?！?/p>

自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，買(mǎi)通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限：關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的題目情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)占的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

總之，面對(duì)新課程改革，我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，進(jìn)一步對(duì)本學(xué)科知識(shí)的理解和整體能力，對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力，建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生同等。課改使學(xué)生思維變得靈活了，使他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向老師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學(xué)會(huì)蹲下來(lái)欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂得地方，愿意與學(xué)生共同探討。教育是生命的火把，使聰明的橋梁，是通向文明的門(mén)路；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)聰明的宏大舞臺(tái)；為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)窮空間。我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久地攻堅(jiān)戰(zhàn)，因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇六

凝聚思想是人類在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是指通過(guò)一種方式將個(gè)體的思想?yún)R集起來(lái)，同心協(xié)力，為共同的目標(biāo)而奮斗。隨著社會(huì)的發(fā)展，思想凝聚在國(guó)家的建設(shè)、企業(yè)的發(fā)展、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)中扮演了重要的角色。本著這樣的精神，每個(gè)個(gè)體都能夠在自身的領(lǐng)域里做出更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)凝聚思想的心得體會(huì)，我們可以積極推進(jìn)思想的凝聚，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提高人民生活水平。

第二段：社會(huì)方面。

社會(huì)之所以需要思想凝聚，是因?yàn)樗梢酝七M(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。在一個(gè)國(guó)家的建設(shè)中，凝聚了人民思想的統(tǒng)一力量是最為強(qiáng)大的。團(tuán)結(jié)一致的力量可以前進(jìn)更遠(yuǎn)，突破更高的困難，打破更多的障礙。做一個(gè)良好的國(guó)家公民，不僅應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，遵守法律，還應(yīng)該積極參與國(guó)家的建設(shè)，與同胞們共同為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步而努力。

第三段：企業(yè)方面。

企業(yè)的發(fā)展需要凝聚全員的思想共識(shí)。一個(gè)具有凝聚力的企業(yè)，能夠集中更多的資源、優(yōu)秀的人才、更豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地解決企業(yè)內(nèi)部存在的問(wèn)題。同時(shí)凝聚思想有助于激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。凝聚本質(zhì)上是人的一種思想認(rèn)同，只有將統(tǒng)一的思想意識(shí)融入到對(duì)企業(yè)的發(fā)展中，才能更好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。

第四段：團(tuán)隊(duì)方面。

在團(tuán)隊(duì)合作中，凝聚思想也是至關(guān)重要的。無(wú)論是學(xué)生團(tuán)隊(duì)還是職場(chǎng)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，能夠更好地完成項(xiàng)目任務(wù)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，推進(jìn)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。于此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員凝聚思想，也可以提高團(tuán)隊(duì)成員的互相信任和理解，打破團(tuán)隊(duì)內(nèi)部存在的種種隔閡，建立一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍。

第五段：個(gè)人方面。

思想凝聚在個(gè)人成長(zhǎng)中也不可忽視。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想、目標(biāo)和追求。而通過(guò)與外部世界的交流和互動(dòng)，與他人的交流和溝通，可以讓個(gè)人的思想實(shí)現(xiàn)更好的凝聚，使個(gè)人的目標(biāo)更清晰，自身價(jià)值也得到更好的展示。同時(shí)，思想凝聚也有助于個(gè)人形成正確的世界觀，價(jià)值觀和人生觀，使個(gè)人成長(zhǎng)更加健康、積極和有價(jià)值。

結(jié)論：

思想凝聚是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高層次的觀念，但是在實(shí)踐中可以落地為實(shí)。我們可以從社會(huì)、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人四個(gè)方面思考凝聚思想的具體方法與實(shí)現(xiàn)。在這樣的實(shí)踐中，我們能夠不斷增強(qiáng)思想的凝聚力，既實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，又為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。我們應(yīng)堅(jiān)定實(shí)踐信念，積極推進(jìn)思想的凝聚，真正成為一個(gè)有志青年、一名合格員工、一個(gè)良好的國(guó)家公民。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇七

思想凝聚力量，這是近年來(lái)越來(lái)越受到關(guān)注的一個(gè)話題。在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中，人們更加注重個(gè)體的經(jīng)濟(jì)利益，而往往忽視了集體的價(jià)值和力量。然而，當(dāng)思想凝聚起來(lái)，聚集成為一股強(qiáng)大的力量時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生無(wú)法估量的積極影響。從我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我深刻體會(huì)到了思想凝聚力量的重要性以及它所能帶來(lái)的巨大變革。

第二段：個(gè)體與集體的關(guān)系。

一個(gè)人的力量是有限的，無(wú)論在實(shí)踐中還是在思想上。當(dāng)一個(gè)人孤立行動(dòng)時(shí)，很難產(chǎn)生重大的影響力。然而，當(dāng)個(gè)體的思想凝聚成一個(gè)集體，利益與意愿相互融合，這個(gè)集體就會(huì)凝聚起強(qiáng)大的力量。比如，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，一個(gè)人的力量是微不足道的，但當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的思想?yún)R聚在一起時(shí)，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變就能夠迅速地實(shí)現(xiàn)。我們可以回顧歷史，看看一些偉大的運(yùn)動(dòng)是如何通過(guò)凝聚人們的思想而帶來(lái)社會(huì)變革的。

第三段：集體行動(dòng)中的合作與信任。

思想凝聚力量的關(guān)鍵在于個(gè)體的合作與信任。當(dāng)個(gè)體的思想相互交流并產(chǎn)生共鳴時(shí)，人們開(kāi)始意識(shí)到自己的共同目標(biāo)，他們?cè)敢庀嗷ズ献?，并且愿意為集體利益而放棄一部分個(gè)人利益。在一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體中，信任是不可或缺的。只有通過(guò)相信他人和被他人相信，才能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的工作經(jīng)驗(yàn)中，我經(jīng)常需要與團(tuán)隊(duì)合作完成項(xiàng)目。我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)每個(gè)成員都相信其他成員會(huì)盡心盡力地工作，并且每個(gè)人的利益都得到公平對(duì)待時(shí)，我們才能共同努力，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。

思想凝聚力量不僅對(duì)集體有積極影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生積極變化。當(dāng)一個(gè)人的思想和他人的思想?yún)R聚在一起，他們會(huì)從中獲得新的觀點(diǎn)和思考方式。與其他人的交流和合作，可以幫助個(gè)體發(fā)展其認(rèn)知能力、創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。此外，當(dāng)個(gè)體參與到一個(gè)有積極能量的集體中時(shí)，他們也會(huì)得到更多的支持和鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)信心和自尊心。

第五段：總結(jié)與展望。

當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著諸多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，這需要我們倍加重視思想凝聚力量的發(fā)揮。作為個(gè)體，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人溝通和合作，達(dá)成共識(shí)，并在集體中產(chǎn)生正面的影響。只有通過(guò)思想的凝聚，我們才能夠發(fā)揮集體的力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和變革。因此，我們要鼓勵(lì)和提倡多層次、多層面的思想與合作，為我們的社會(huì)創(chuàng)造更大的凝聚力量。只有這樣，我們才能在團(tuán)結(jié)協(xié)作中見(jiàn)證思想聚能的力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體共同的幸福和成功。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇八

西方法律思想史課是一門(mén)講述歐洲法律發(fā)展史的課程。這門(mén)課程不但包括法律制度的演變，還包括法律意識(shí)形態(tài)和法律哲學(xué)的發(fā)展，可以讓學(xué)生深入了解歐洲法律思想史上的經(jīng)典文獻(xiàn)、重要事件和主要人物。

第二段：課程教學(xué)內(nèi)容。

在課程教學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了歐洲法律思想史上的一系列重要事件，其中包括羅馬法的傳承和法學(xué)家的成長(zhǎng)、教會(huì)法和民法的分離以及人權(quán)思想的發(fā)展等。同時(shí)，教授也為我們分析了這些事件所背后的人性本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展背景，讓我們能夠窺見(jiàn)歐洲法律思想史發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

第三段：課程重要性。

西方法律思想史課的內(nèi)容對(duì)于整個(gè)法學(xué)研究具有重要的意義。這門(mén)課程提醒我們法學(xué)研究不僅僅是理論模型的研究，而是需要考慮到人類社會(huì)的歷史背景和文化背景。通過(guò)對(duì)日常生活中有關(guān)法律的思考和研究，我們能深刻理解法律對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。

第四段：對(duì)個(gè)人的啟示。

個(gè)人而言，在修習(xí)西方法律思想史課程后，我有了對(duì)法律學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識(shí)。我們不但需要理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還需要德行和規(guī)范。法律學(xué)研究涉及到的是人類與人類、人與社會(huì)、社會(huì)與社會(huì)之間的固定關(guān)系，持續(xù)學(xué)習(xí)并提升人文素養(yǎng)是必要的，這也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到法律學(xué)的重要性。

第五段：結(jié)論。

總之，西方法律思想史課的內(nèi)容對(duì)于整個(gè)法學(xué)研究具有很大的重要性，也能讓我們深刻理解法律對(duì)社會(huì)乃至人類發(fā)展的重要性。在課程學(xué)習(xí)中，我們也深刻地認(rèn)識(shí)到了法律研究所涉及到的人文素養(yǎng)，并從中獲得了啟示。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇九

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是。

實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂?shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否一切從實(shí)際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

堅(jiān)持實(shí)事求是，根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，這一過(guò)程要通過(guò)“從群眾中來(lái)”才能實(shí)現(xiàn)，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過(guò)程，這一過(guò)程要通過(guò)“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)，來(lái)自群眾的正確意見(jiàn)和真理性認(rèn)識(shí)只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實(shí)事求是。

堅(jiān)持實(shí)事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化的，實(shí)事求是永無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。新時(shí)代新征程要求進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問(wèn)題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。

二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力。

面對(duì)國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就會(huì)大有希望，就會(huì)立于不敗之地，不斷開(kāi)辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，乃至喪失行動(dòng)能力，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，不僅要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在道路、方向、立場(chǎng)等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持獨(dú)立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)。大國(guó)治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)?！碑?dāng)前，隨著我國(guó)改革不斷全面向縱深推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競(jìng)相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進(jìn)，需要無(wú)比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為各種干擾所迷惑，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我為主，該改的堅(jiān)決改，不該改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個(gè)問(wèn)題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時(shí)一事或某些人、某些國(guó)家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長(zhǎng)期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時(shí)度勢(shì)、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢(shì)下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進(jìn)”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作，都要審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進(jìn)的要進(jìn)取，把握好工作的節(jié)奏和力度。

三、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。

人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只有樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，才能實(shí)事求是地對(duì)待問(wèn)題，才能找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！敝挥惺冀K樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，科學(xué)分析問(wèn)題、深入研究問(wèn)題、弄清問(wèn)題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題，才能開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要敢于正視問(wèn)題、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。問(wèn)題無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問(wèn)題，善不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，要學(xué)會(huì)在國(guó)際國(guó)內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國(guó)發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，結(jié)合各地區(qū)各部門(mén)實(shí)際，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入思考并及時(shí)發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問(wèn)題的主動(dòng)。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問(wèn)題、深入研究問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提，能不能正確分析問(wèn)題更見(jiàn)功力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾?！眻?jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問(wèn)題具體分析，弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問(wèn)題，哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問(wèn)題，哪些是條件不具備一時(shí)難以解決的問(wèn)題；善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問(wèn)題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問(wèn)題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問(wèn)題，進(jìn)而明確有效破解問(wèn)題的主攻方向，帶動(dòng)全局工作，推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長(zhǎng)于解決問(wèn)題。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，既要見(jiàn)思想，更要見(jiàn)行動(dòng)，需要黨員干部以解決問(wèn)題為工作導(dǎo)向，瞄著問(wèn)題去，追著問(wèn)題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)。對(duì)照形勢(shì)發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門(mén)本單位長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問(wèn)題；對(duì)照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問(wèn)題；對(duì)照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問(wèn)題，防患于未然。

四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)。

全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問(wèn)題，正確分析矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！蓖七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出全面部署，又強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對(duì)全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對(duì)全面依法治國(guó)作出系統(tǒng)部署，又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為總目標(biāo)和總抓手；既對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問(wèn)題。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個(gè)指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大，形象地說(shuō)，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。”堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤(pán)考慮各方面情況和進(jìn)展，兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹(shù)立大局意識(shí)、全局觀念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢(shì)、謀大事，自覺(jué)在大局下想問(wèn)題、做工作。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，只有站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門(mén)本單位工作在全局中的位置，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。

五、堅(jiān)持底線思維。

"人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！眻?jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略，也是一個(gè)很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。毛澤東同志多次說(shuō)過(guò)，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)想，從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn)，天也不會(huì)塌下來(lái)?！绷?xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們?cè)趪?guó)際和國(guó)內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險(xiǎn)，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過(guò)深刻闡述。比如，在道路方向問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯(cuò)誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線；在依法治國(guó)方面，強(qiáng)調(diào)牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，樹(shù)立明確的底線意識(shí)，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗、中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民根本利益的原則界限，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺(jué)性。

把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強(qiáng)憂患意識(shí)，把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些，把應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險(xiǎn)可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

六、堅(jiān)持調(diào)查研究。

重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！苯?jīng)常開(kāi)展調(diào)査研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。開(kāi)展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見(jiàn)正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研、抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)常化。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí)，使調(diào)查研究真正成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)的經(jīng)常性活動(dòng)。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過(guò)程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢(shì)新情況特別是當(dāng)今社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過(guò)去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時(shí)代依然是管用的，可以有選擇地開(kāi)展。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！泵鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，正確的貫徹落實(shí)，離不開(kāi)調(diào)查研究。要積極開(kāi)展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開(kāi)步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場(chǎng)社區(qū)，親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問(wèn)題，多到群眾意見(jiàn)多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽(tīng)群眾的順耳話，也聽(tīng)群眾的逆耳言，這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問(wèn)題搞清搞透，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

七、堅(jiān)持抓鐵有痕。

馬克思有句名言：“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。”反對(duì)空談闊論，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓人民群眾看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯績(jī)，也要做潛績(jī)。不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

做到真抓實(shí)干。一分部署，九分落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。”干事業(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬(wàn)里，堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)貫通起來(lái)，對(duì)重大問(wèn)題、戰(zhàn)略問(wèn)題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書(shū)記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來(lái)思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會(huì)主義發(fā)展史來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國(guó)近代以來(lái)170多年奮斗史來(lái)闡明中國(guó)的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國(guó)成立近70年、改革開(kāi)放40年的革命建設(shè)改革歷程來(lái)把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來(lái)展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書(shū)記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢(shì)思考和分析問(wèn)題的歷史意識(shí)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時(shí)代，前進(jìn)路上還有許多矛盾問(wèn)題需要解決，還有許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要面對(duì)。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。只有深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國(guó)家民族之大任，當(dāng)新時(shí)代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)，不斷把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)。有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。要用鐵的肩膀負(fù)起該負(fù)的責(zé)任，做好該做的事情，切實(shí)把推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的責(zé)任擔(dān)起來(lái)，把從嚴(yán)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)起來(lái)，把本職工作責(zé)任擔(dān)起來(lái)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。特別是黨的干部，要在大是大非問(wèn)題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于表明態(tài)度，決不搞“愛(ài)惜羽毛”那一套。綜合運(yùn)用思想教育、管理監(jiān)督和激勵(lì)保障等措施，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識(shí)到為黨分憂、為民盡責(zé)是天職，不擔(dān)當(dāng)、不作為與合格黨員標(biāo)準(zhǔn)格格不入，從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十

解放思想凝聚共識(shí)，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，各個(gè)方面都在發(fā)生深刻的變化，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的需求。為了推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)制度的更好發(fā)展，我們必須要解放思想，打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，并凝聚共識(shí)力量，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展鋪平道路。

解放思想是人類進(jìn)步的必然過(guò)程，只有不斷解放思想，才能不斷提高認(rèn)識(shí)水平，推動(dòng)歷史的前進(jìn)。在新時(shí)代，我們必須打破思維模式的束縛，以“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取”的精神，大膽創(chuàng)新，試錯(cuò)改革，敢為人先，不斷推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。解放思想是今天掌握未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要步驟。

凝聚共識(shí)是將分散的力量集中于一點(diǎn)的過(guò)程，只有在共同的目標(biāo)面前，才能形成強(qiáng)大的合力。在新時(shí)代，眾多問(wèn)題高度復(fù)雜，推動(dòng)事業(yè)向縱深發(fā)展必須凝聚共識(shí)。而凝聚共識(shí)又離不開(kāi)解放思想。只有在解放思想的基礎(chǔ)上，才能打破各種思想上的障礙，最終實(shí)現(xiàn)真正的凝聚。

第四段：如何解放思想。

為了真正解放思想，我們必須對(duì)傳統(tǒng)思維方式進(jìn)行大膽挑戰(zhàn)。不局限于某一領(lǐng)域，在價(jià)值觀念、思維模式、制度形態(tài)等多個(gè)方面，都要進(jìn)行徹底的反思和重新構(gòu)建。積極探索新的方法和理念，努力突破固有的思維模式，形成具有創(chuàng)造性和顛覆性的新思維。通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收先進(jìn)文化，來(lái)豐富和充實(shí)新時(shí)代中國(guó)人的精神世界。

第五段：結(jié)尾。

解放思想凝聚共識(shí)，是新時(shí)代前行的基石。我們必須始終牢記，凝聚力量是縱深推進(jìn)事業(yè)發(fā)展和攻堅(jiān)克難的必要條件。在解放思想的道路上，我們需要付出更多的實(shí)踐和努力，不斷嘗試和研究，才能做到思想解放和共識(shí)凝聚兩個(gè)方面的統(tǒng)一。讓我們所追求的美好未來(lái)，手牽手、心連心，展開(kāi)一段新的歷程。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十一

人的思想是一種力量，它能夠影響一個(gè)人的行為和觀念。在日常的生活中，我們常常需要凝聚思想來(lái)完成一些重要的任務(wù)和目標(biāo)。凝聚思想需要我們凝神聚意、沉心靜氣以及內(nèi)心堅(jiān)定。在本文中，我們將探討凝聚思想的重要性，以及如何做到凝聚思想。

凝聚思想是成功之路上的必備品質(zhì)之一。無(wú)論是成功的企業(yè)家、權(quán)威的領(lǐng)袖還是成功的運(yùn)動(dòng)員，都需要凝聚思想來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們的思想凝聚在一個(gè)目標(biāo)上時(shí)，才能夠真正地去實(shí)現(xiàn)它。在團(tuán)隊(duì)中，凝聚思想也非常重要，團(tuán)隊(duì)成員們需要共同凝聚在一起，為達(dá)成相應(yīng)的目標(biāo)而努力。如此一來(lái)，每個(gè)人都能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的成功而賣(mài)力，因?yàn)樗麄児蚕硐嗤男拍睢?/p>

實(shí)現(xiàn)凝聚思想需要我們掌握一些方法和技巧。首先，我們需要深入思考自己的目標(biāo)和愿景，并將其復(fù)述并默想著。這樣可以不斷地提醒自己，使自己始終保持對(duì)目標(biāo)的關(guān)注和敬畏。其次，我們需要尋找并與志同道合的人建立聯(lián)系，這些人可以受到啟示和激勵(lì)，同時(shí)也可以幫助我們凝聚思想。最后，我們需要時(shí)刻將自己視為自己的利益和心理和自己的目標(biāo)榮譽(yù)捆綁在一起。通過(guò)這種方式，我們可以對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值感到更有親近感，并且更加全身心地為它們努力。

在我的生活中，我也體驗(yàn)到了凝聚思想的力量。一次我遇到了一道難題，這時(shí)候我意識(shí)到我必須凝聚思想去解決它。我關(guān)掉了手機(jī)，關(guān)掉了電腦，完全沉浸在了這個(gè)問(wèn)題當(dāng)中。我一遍一遍地推敲著這個(gè)問(wèn)題，直到最后終于想出了一個(gè)解決方案。這就是凝聚思想所帶來(lái)的力量。凝聚思想讓我們能夠全身心地投入到一個(gè)問(wèn)題中，并最終高效地解決它。

第五段：結(jié)論。

凝聚思想對(duì)于成功至關(guān)重要。只有通過(guò)凝聚思想，我們才能夠真正地將自己的全力投入到事情中，并最終取得成功。所以，不管是在哪個(gè)領(lǐng)域，只要能夠把自己的思想凝聚在目標(biāo)上，克服困難，最終成功便是一定的。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十二

在全面貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育之際，在首屆中國(guó)—中亞峰會(huì)舉行前夕，習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)聽(tīng)取陜西省委和省政府工作匯報(bào)并發(fā)表重要講話。通過(guò)學(xué)習(xí)近平總書(shū)記講話，我倍受鼓舞、倍添信心、倍增動(dòng)力，主要有三個(gè)方面的體會(huì)：

一是要樹(shù)立意識(shí)，鍛造超群能力。牢固樹(shù)立本領(lǐng)意識(shí)，要有天降大任的人類命運(yùn)觀，要有放眼時(shí)節(jié)的胸懷和格局，要有民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。強(qiáng)化家國(guó)情懷、明確社會(huì)責(zé)任、注重自我塑造，將自我價(jià)值與民族、國(guó)家與價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，燃起以本領(lǐng)能力擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命的斗志，從點(diǎn)滴做起，以過(guò)硬的本領(lǐng)迎戰(zhàn)時(shí)代的考驗(yàn)。

二是要付諸實(shí)踐，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。要讀原著、學(xué)原文、悟原理、多動(dòng)腦、勤思考。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新技術(shù)、掌握新技能、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、研究新方法，以問(wèn)題為導(dǎo)向，真正解決人民群眾面臨的問(wèn)題。向人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的偉大智慧、偉大創(chuàng)造、偉大發(fā)明，學(xué)習(xí)他們不怕吃苦、不怕累的精神，更要向身邊人學(xué)，學(xué)習(xí)好的工作經(jīng)驗(yàn)、工作方法，提升工作效能。把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同全縣群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，同研究解決發(fā)展過(guò)程中的突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

三是結(jié)合實(shí)際，做到學(xué)以致用。我們要滿腔熱忱、不斷拓寬認(rèn)知的廣度和深度，積極吸收新知識(shí)、新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，提升工作創(chuàng)新的整體質(zhì)效。

下一步，我將結(jié)合分管工作，真正學(xué)懂、學(xué)透總書(shū)記提出的一系列新思想、新判斷、新方略，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委、政府的決策部署上來(lái)，緊緊圍繞縣政府及辦公室中心工作，充分發(fā)揮參謀助手、綜合協(xié)調(diào)等職能作用，不斷提高服務(wù)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力，為推動(dòng)政府系統(tǒng)高效運(yùn)轉(zhuǎn)作出新的更大貢獻(xiàn)，奮力建設(shè)綠色活力富裕明朗的新澄城。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十三

在這個(gè)信息時(shí)代，我們每天都被大量的信息所包圍，很容易迷失在琳瑯滿目的資訊中，難以凝聚自己的思想。作為一名大學(xué)生，我們需要在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中不斷地提高自己的凝聚思想的能力，掌握思想方法和技巧，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)身邊發(fā)生的事情。

凝聚思想是指將自己的想法和思維沉淀下來(lái)，尋找內(nèi)部的共鳴，進(jìn)而形成一種深層次的認(rèn)知，使自己的思考更加清晰、有力。凝聚思想不僅是一種思維方式，也是一種行為習(xí)慣，通過(guò)凝聚思想，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)事物，更快地解決問(wèn)題。凝聚思想也有助于提高我們的思考能力，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，為我們的未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

凝聚思想的價(jià)值體現(xiàn)在許多方面。首先，凝聚思想有助于我們加深對(duì)事物的理解及認(rèn)知。很多時(shí)候我們會(huì)有零散的想法，但是將它們相互融合，凝聚在一起，就會(huì)變得更加有意義。其次，凝聚思想可以幫助我們更深入地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和根源，進(jìn)而更快地解決問(wèn)題。此外，凝聚思想還可以提高我們的反應(yīng)能力和勝任能力，使我們更加自信地面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

第三段：凝聚思想的方法和技巧。

凝聚思想需要掌握一些方法和技巧。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)記錄思考和日常事件，將自己的想法和問(wèn)題記錄下來(lái)，形成一個(gè)思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程。其次，多跨界思考，將不同領(lǐng)域的知識(shí)相互結(jié)合，通過(guò)比較、對(duì)比、聯(lián)想等方法，開(kāi)拓思維空間。最后，發(fā)散性思維和聚散性思維相結(jié)合，將已有的想法相互聯(lián)結(jié)形成新的想法。

提高凝聚思想的技能需要不斷地訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。首先，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們可以采用反思和總結(jié)的方式，記錄下問(wèn)題和解決方案，形成自己的思維圖譜。其次，讀書(shū)可以幫助我們更好地凝聚思想，通過(guò)閱讀各種文獻(xiàn)，深入挖掘其背后的信息和價(jià)值，并將其與我們的知識(shí)相結(jié)合，形成深刻的體驗(yàn)。最后，開(kāi)展思想交流和對(duì)話，通過(guò)集體討論、分享思考和分歧，提高我們的思考和交流水平。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

凝聚思想是一種有價(jià)值的思維方式，它可以不斷地提高我們的思考能力和解決問(wèn)題能力，幫助我們更加深入地認(rèn)識(shí)事物，創(chuàng)造出更好的未來(lái)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)凝聚思想應(yīng)該成為我們的必修課程，通過(guò)運(yùn)用凝聚思想的方法和技巧，不斷提高自己的思考能力和交流能力，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十四

思想凝聚是給一個(gè)團(tuán)隊(duì)、社會(huì)、甚至一個(gè)國(guó)家賦予目標(biāo)、動(dòng)力和凝聚力的過(guò)程。而思想凝聚背后的力量，源于對(duì)共同目標(biāo)的認(rèn)同、對(duì)共同價(jià)值的共鳴和對(duì)共同命運(yùn)的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了思想凝聚的重要性，特分享以下體會(huì)和心得。

首先，思想凝聚是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗往往取決于是否有共同的思想凝聚力。團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成，需要一種共同的理念或目標(biāo)作為粘合劑，使團(tuán)隊(duì)成員能夠在團(tuán)隊(duì)中找到歸屬感和認(rèn)同感。只有在共享目標(biāo)下，團(tuán)隊(duì)的成員才會(huì)相互合作、相互幫助，共同為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。我曾參與一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)，我們的共同目標(biāo)是幫助貧困山區(qū)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的思想凝聚到了幫助他人、傳遞溫暖的理念，這讓我們能夠高度合作，齊心協(xié)力地完成每個(gè)任務(wù)。團(tuán)隊(duì)的勝利來(lái)自于每個(gè)成員的個(gè)人奉獻(xiàn)，而個(gè)人奉獻(xiàn)來(lái)自于對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的深入了解和認(rèn)同。

其次，思想凝聚促使社會(huì)前進(jìn)。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，離不開(kāi)人們共同的思想凝聚。在一個(gè)社會(huì)中，思想凝聚的力量可以激發(fā)人們的進(jìn)取精神，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。例如，在改革開(kāi)放初期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一次深刻的思想解放，人們逐漸認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性并抱有積極的態(tài)度，從而形成了改革的強(qiáng)大聲勢(shì)。思想凝聚不僅能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，還能夠培養(yǎng)社會(huì)的進(jìn)步意識(shí)和創(chuàng)新能力。正是因?yàn)橛辛怂枷肽?，社?huì)才會(huì)朝著共同的目標(biāo)奮斗，實(shí)現(xiàn)更加繁榮和進(jìn)步。

再次，思想凝聚塑造國(guó)家認(rèn)同。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮，需要思想凝聚構(gòu)建起國(guó)家的認(rèn)同。這種國(guó)家認(rèn)同不僅僅體現(xiàn)在民族認(rèn)同上，還包括對(duì)國(guó)家核心價(jià)值觀念的認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家凝聚力的象征，是國(guó)家團(tuán)結(jié)和安全的基石。偉大的國(guó)家，都有自己獨(dú)特的國(guó)家認(rèn)同，這種認(rèn)同可以讓國(guó)家充滿自信，民眾對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而更加團(tuán)結(jié)一心，共同為國(guó)家的繁榮而努力。例如，日本作為一個(gè)島國(guó)，自古以來(lái)就倡導(dǎo)著和諧、自律和尊重的價(jià)值觀，這種思想凝聚成就了日本國(guó)家的團(tuán)結(jié)和繁榮。而中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，也憑借著共同的中華民族認(rèn)同和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想凝聚，推動(dòng)了中國(guó)的崛起和繁榮。

最后，思想凝聚需要始于個(gè)人，貫穿于整個(gè)社會(huì)。一個(gè)有思想凝聚力的社會(huì)，需要每個(gè)個(gè)人都有自己的思想信念和追求。個(gè)人的思想凝聚是整個(gè)社會(huì)思想凝聚的基礎(chǔ)。一個(gè)有思想凝聚力的社會(huì)，需要每個(gè)人都追尋著真理和心靈的滿足，這種內(nèi)心世界的凝聚將會(huì)匯集為一個(gè)獨(dú)特的精神共同體。因此，提高個(gè)人的思想素質(zhì)和追求的廣度和深度，是思想凝聚工作的關(guān)鍵。作為個(gè)體，我們要堅(jiān)持獨(dú)立思考，擁有自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，并積極參與到構(gòu)建社會(huì)思想凝聚的過(guò)程中去。

總之，思想凝聚是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的重要力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要時(shí)刻保持對(duì)共同目標(biāo)的認(rèn)同、對(duì)共同價(jià)值的共鳴和對(duì)共同命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，只有做到這些，我們才能夠真正共同努力，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而不斷奮斗。正如雪峰大師說(shuō)過(guò)：“思想決定行為，行為決定命運(yùn)，命運(yùn)決定高度?！彼枷肽鄣牧α渴菬o(wú)可比擬的，它將成為不斷促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

凝聚思想心得體會(huì)和方法篇十五

5月31日，xx市召開(kāi)會(huì)議傳達(dá)貫徹省第十二次黨代會(huì)精神。會(huì)上，市委書(shū)記李江與大家深入交流學(xué)習(xí)省黨代會(huì)精神的心得體會(huì)，強(qiáng)調(diào)要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到省委決策部署上來(lái)，堅(jiān)定不移貫徹“講政治、抓發(fā)展、惠民生、保安全”的工作總思路，圍繞發(fā)展大局，緊密結(jié)合實(shí)際，明確主攻方向，對(duì)標(biāo)趕超、創(chuàng)新實(shí)干、奮勇?tīng)?zhēng)先，推動(dòng)省黨代會(huì)精神在xx落地落實(shí)、終端見(jiàn)效，加快走出質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)的高質(zhì)量發(fā)展新路。

不久后，由市直部門(mén)主要負(fù)責(zé)同志以及政治素質(zhì)好、理論水平高、宣講能力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成的學(xué)習(xí)貫徹省第十二次黨代會(huì)精神市委宣講團(tuán)迅速展開(kāi)宣講，讓省黨代會(huì)精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，在基層綻放光芒。

黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部門(mén)統(tǒng)籌指導(dǎo)、各部門(mén)積極配合、各層級(jí)廣泛動(dòng)員……全市上下迅速掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢薄?/p>

6月21日，學(xué)習(xí)宣傳省第十二次黨代會(huì)精神xx勞模工匠宣講團(tuán)首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在市委黨校舉行。市委宣講團(tuán)第十四分團(tuán)(勞模工匠宣講團(tuán))負(fù)責(zé)人，市總工會(huì)黨組書(shū)記、副主席夏建軍從省第十二次黨代會(huì)召開(kāi)的基本情況、重要意義、主要內(nèi)容和xx宣傳貫徹情況等4個(gè)方面，為全市工會(huì)干部作了專題輔導(dǎo)報(bào)告。

勞模工匠宣講團(tuán)成員、職工代表認(rèn)真聆聽(tīng)宣講的同時(shí)，不時(shí)埋頭記下筆記，奮進(jìn)的信心、決心也在現(xiàn)場(chǎng)不斷凝聚。大家一致表示，將進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到省第十二次黨代會(huì)的決策部署上來(lái)，把力量凝聚到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川上來(lái)。

6月29日，市委宣講團(tuán)第八分團(tuán)走進(jìn)xx高新區(qū)。聽(tīng)講的除了xx高新區(qū)干部職工代表，還有不少高新技術(shù)企業(yè)、科研院所、科創(chuàng)平臺(tái)負(fù)責(zé)人。聆聽(tīng)宣講后，xx高新區(qū)科技創(chuàng)新服務(wù)中心副主任譚偉信心百倍：“我將結(jié)合自身工作實(shí)際，切實(shí)抓好省黨代會(huì)精神貫徹落實(shí)，為xx筑‘三城’興‘三都’、加速升騰‘成渝之星’貢獻(xiàn)力量，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)?！?/p>

上下聯(lián)動(dòng)，縱向落實(shí)，5個(gè)縣(市、區(qū))宣講分團(tuán)、3個(gè)市直園區(qū)宣講分團(tuán)、4個(gè)行業(yè)系統(tǒng)宣講分團(tuán)，以及新時(shí)代文明實(shí)踐青年宣講分團(tuán)和勞模工匠宣講分團(tuán)深入田間地頭、工廠車間、樓棟單元，更好地凝聚起了推動(dòng)新時(shí)代治蜀興川再上新臺(tái)階的磅礴力量。

創(chuàng)新形式。

推動(dòng)省黨代會(huì)精神入腦入心。

群眾在哪里，理論宣講的陣地就應(yīng)該延伸到哪里。

6月23日，射洪市太和街道德勝街社區(qū)水利局宿舍內(nèi)，居民們?cè)缭鐏?lái)到院子里坐好，等待著宣講會(huì)的召開(kāi)。宣講中，德勝街社區(qū)黨委書(shū)記謝海燕結(jié)合社區(qū)的變化，向居民群眾宣講省第十二次黨代會(huì)精神，解讀與大家密切相關(guān)的新舉措、新規(guī)劃，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起陣陣掌聲。

“感謝黨啊!”聽(tīng)完宣講后，水利局宿舍居民馬成菊深有感觸，“這幾年我們小區(qū)的變化很大，增添了休閑娛樂(lè)設(shè)施，硬化了小區(qū)道路，規(guī)劃了機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)，這些變化我們都看在眼里。”

近日，一場(chǎng)特殊的少先隊(duì)活動(dòng)在xx市船山區(qū)順南街小學(xué)舉行。活動(dòng)以“學(xué)習(xí)省第十二次黨代會(huì)精神爭(zhēng)做新時(shí)代蜀少年”為主題，在老師的帶領(lǐng)下，孩子們圍繞身邊發(fā)生的重大變化談感想，給未來(lái)的自己寫(xiě)下真摯的信件。

孩子們紛紛表示，今天做祖國(guó)的好兒童，明天做祖國(guó)的建設(shè)者，為新時(shí)代治蜀興川貢獻(xiàn)力量。

……。

連日來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)宣講中，宣講員們突出宣講的藝術(shù)性，增加交流互動(dòng)，深入淺出、有形有效的宣傳宣講活動(dòng)在xx唱響了學(xué)習(xí)貫徹省第十二次黨代會(huì)精神的“大合唱”。

扎根實(shí)踐沃土，做好融入結(jié)合文章，xx也走在前、動(dòng)在前。

省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，要統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化;開(kāi)展城市更新行動(dòng)，建設(shè)現(xiàn)代化城市。連日來(lái)，蓬溪縣赤城鎮(zhèn)聚焦撂荒地治理和城市能級(jí)提升，相關(guān)工作有序推進(jìn)，讓省第十二次黨代會(huì)精神在基層“落地生根”。

“相信改造完成后小區(qū)會(huì)變得越來(lái)越美、越來(lái)越宜居?！背喑擎?zhèn)居民何武終滿懷期待。

在省第十二次黨代會(huì)精神的激勵(lì)下，全市廣大干部群眾正意氣風(fēng)發(fā)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川踔厲奮發(fā)、銳意進(jìn)取，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。