2023年回味端午心得體會(huì)范本(模板15篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以在反思的基礎(chǔ)上找到問題的癥結(jié)，并提出相應(yīng)的解決方案。寫好一篇心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有一個(gè)明確的主題，明確要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意感悟和思考，不僅僅是簡單的敘述經(jīng)歷，更要深入思考其中的道理和啟示。同時(shí)，要注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，通過合理的段落和過渡，使整篇文章更具可讀性和連貫性。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡潔性，用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得，避免冗長和啰嗦。以下是一些成功人士和優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。

回味端午心得體會(huì)范本篇一

農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。

這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。

20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。

回味端午心得體會(huì)范本篇二

端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，為了銘記歷史和紀(jì)念愛國人士屈原故事，人們會(huì)在這一天食用粽子、賽龍舟、掛艾草等，表達(dá)對(duì)這位愛國人士的敬意，也為自己和家人祈福。今天，我想分享我的回味端午心得體會(huì)。

段落二：對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我們的生活方式也變得越來越快節(jié)奏、科技化。而回味端午，不僅可以讓我們追憶我們的文化傳統(tǒng)，也可以讓我們反思現(xiàn)代生活的價(jià)值觀。我們要重視和傳承我們的傳統(tǒng)文化，不僅僅是因?yàn)槲覀儜?yīng)該尊重我們的歷史和祖先，而且是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化所包含的智慧和價(jià)值觀，在今天的生活中，仍然具有重要的意義。

段落三：端午節(jié)與食品文化。

食品文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一?；匚抖宋绲聂兆?，不僅僅是食物，還是一種文化傳承。在制粽子的過程中，我們可以感受到家庭間的情感交流和親情，這種傳統(tǒng)文化的傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來越珍貴和重要。并且，我們還可以結(jié)合現(xiàn)代口味創(chuàng)新制作不同口味的粽子，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為粽子注入新的生命和文化。

段落四：文化活動(dòng)的重要性。

在過去的端午節(jié)，我們往往會(huì)參加龍舟比賽、掛艾草等文化活動(dòng)。這些活動(dòng)，不僅僅是娛樂和慶祝，更是讓我們可以感受到傳統(tǒng)文化帶來的生命力和活力?，F(xiàn)代人們的生活方式越來越單調(diào)和平凡，參與各種文化活動(dòng)不僅可以讓我們的生活變得豐富多彩，還可以讓我們感受到社交和情感交流的重要性。這些都是端午節(jié)給我們帶來的文化活動(dòng)和思考。

段落五：結(jié)論。

回味端午，是追憶歷史、傳承文化的重要方式。通過回味端午，不僅可以讓我們感受到傳統(tǒng)文化的智慧和重要性，也可以讓我們思考現(xiàn)代社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該重視和傳承我們的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該注重中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展。讓我們一起追憶端午節(jié)，傳承中華文化。

回味端午心得體會(huì)范本篇三

臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。

如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧！

楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動(dòng)吧！其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢！

可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說起粽子的`口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。

回味端午心得體會(huì)范本篇四

五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦！

記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c(diǎn)什么呢？這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個(gè)包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時(shí)候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個(gè)心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的`粽子完成了。

回味端午心得體會(huì)范本篇五

為了慶祝端午節(jié)，我們學(xué)校舉行文藝表演活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天，我參與到了活動(dòng)場(chǎng)地布置，活動(dòng)舉行的地點(diǎn)選在了我學(xué)校最寬闊的操場(chǎng)上。

從早上六點(diǎn)開始，我們學(xué)生會(huì)就進(jìn)入到操場(chǎng)集合，為活動(dòng)準(zhǔn)備，每個(gè)人都積極參與，老師居中指揮。大概到十點(diǎn)左右我們把場(chǎng)地布置好了，之后就是所有班級(jí)陸續(xù)到場(chǎng)地觀看。我們還需要為此秩序，帶領(lǐng)同學(xué)們有序進(jìn)入觀眾臺(tái)。忙碌到上午終于讓所有同學(xué)進(jìn)入場(chǎng)地。之后就開始了精彩的表演活動(dòng)。

雖然我們沒有參加這次表演，但是我卻可以觀看這次活動(dòng)。參與表演的人有老師也有同學(xué)。甚至有家長來參加?；顒?dòng)的主題全部都是圍繞著端午節(jié)。我們也從活動(dòng)中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的來歷，又比如龍舟比賽等等，讓我們大開眼界。

當(dāng)節(jié)目舉行到了一半時(shí)，作為學(xué)生會(huì)成員我們開始為每一個(gè)觀看節(jié)目的觀眾發(fā)放粽子，每人一個(gè)，在看節(jié)目的時(shí)候吃著好吃的粽子，感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。這次活動(dòng)吸引了很多人來參觀，為了紀(jì)念這次活動(dòng)，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)有同學(xué)專門負(fù)責(zé)攝影，并制作成視頻。

這次活動(dòng)不但讓我們過上了有趣的端午節(jié)，更是讓我們感受到了端午的熱鬧，端午的輕松，放下了學(xué)習(xí)的壓力，每個(gè)人都露出了笑容。對(duì)我們來說這是一次難得的時(shí)光，讓我們可以參加表演，也可以欣賞表演，與同學(xué)老師一起過端午，非常好，讓每個(gè)同學(xué)都為之高興。

這天的努力沒有白費(fèi)，因?yàn)槲覀優(yōu)檫@次活動(dòng)提前做的準(zhǔn)備，沒有出現(xiàn)什么問題，節(jié)日過得開心，同時(shí)在這次活動(dòng)中，我們也因此學(xué)會(huì)了配合，彼我們?yōu)榱思涌靾?chǎng)地布置，為了更早的看到好節(jié)目，所有學(xué)生會(huì)同學(xué)，都積極貢獻(xiàn)自己得力量，為這次活動(dòng)奉獻(xiàn)。不同的年級(jí)，不同的班級(jí)都獻(xiàn)精彩的節(jié)目，這是全校老師和同學(xué)一起努力的成果。

想要過節(jié)，我們就必須要團(tuán)結(jié)一致，這樣才能夠在節(jié)日當(dāng)天可以欣賞到精彩節(jié)目，這次活動(dòng)的意義就是讓我們?nèi)熒訄F(tuán)結(jié)，同樣對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)也是極大的激勵(lì)，讓我們有了繼續(xù)不斷開拓學(xué)習(xí)的力量，活動(dòng)雖然短暫，卻讓每一個(gè)人融入其中，也讓我們放開了一直繃緊的心弦，得到了放松，對(duì)以后的學(xué)習(xí)更加有利。

一次大型的活動(dòng)需要很多個(gè)默默付出的人，不管是工作人員，還是表演人員都在其中付出了努力，也讓我們以后開展活動(dòng)有了借鑒。

回味端午心得體會(huì)范本篇六

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的農(nóng)歷五月初五，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動(dòng)，深感中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會(huì)。

首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅讓我們親身體驗(yàn)了端午節(jié)的樂趣，更讓我們了解了這些習(xí)俗的由來和意義。通過和長者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動(dòng)就成為了紀(jì)念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產(chǎn)不僅記錄了中國古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。

其次，迎端午也是一次促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了人們團(tuán)結(jié)合作地劃著龍舟，爭取前進(jìn)的榮譽(yù)。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門口，以驅(qū)走鬼怪。這些活動(dòng)讓我感受到家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)，讓我感受到社會(huì)大家庭的和諧和共融。我想，只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能突破困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

再次，迎端午也是一次傳播友愛和傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我見到很多人都會(huì)幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)變得更加美好。

最后，迎端午也是一次感受自然之美的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我感受到了大自然的獨(dú)特和壯麗。比如，在龍舟競賽中，我與隊(duì)友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤；在包粽子的過程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結(jié)合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時(shí)候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。

總之，迎端午是一次獨(dú)特而美好的體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會(huì)團(tuán)結(jié)、友愛和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們共同努力，相信中國傳統(tǒng)文化的力量，我們的國家將會(huì)變得更加美好、和諧和繁榮。

回味端午心得體會(huì)范本篇七

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

時(shí)間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過。但人們過節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。

南通有著獨(dú)一無二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過節(jié)的菜肴拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。

然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來。

猶記得去年，韓國將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。

時(shí)代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中國傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國愛民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。

回味端午心得體會(huì)范本篇八

又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。

有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。

天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。

不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。

事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬。“看的多，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。

回味端午心得體會(huì)范本篇九

很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

回味端午心得體會(huì)范本篇十

近日，我獨(dú)自在家回味著端午節(jié)的美食，思考著這個(gè)節(jié)日對(duì)我的意義和啟示。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，我找到了很多值得回味的東西。讓我們一起來回顧一下，關(guān)于回味端午的心得體會(huì)。

第一段，簡述端午。

端午節(jié)，也稱龍舟節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它的起源據(jù)說起始于龍舟競渡，源于中國江南水鄉(xiāng)，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，且歷史上一直是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝這一節(jié)日的方法也各不相同，但無論如何，都會(huì)有美食、龍舟競渡和紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)活動(dòng)等。

第二段，美食。

談到端午節(jié)，首先想到的就是美食。粽子是這個(gè)節(jié)日最為招牌的食品之一，其味美香濃，風(fēng)味獨(dú)特，是受人喜歡的美食之一。粽子的外層是由粘米和竹葉包裹而成的，內(nèi)部則是配以咸肉、蛋黃等餡料。其制作工藝也非常繁瑣，需要流程、材料和技術(shù)等多個(gè)方面的考慮。不僅如此，糯米飯、鮮臘肉等各種食品也為大家提供了豐富的選擇。這些美食不僅僅是一種味道，更是對(duì)端午文化的呈現(xiàn)。

第三段，思考傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在龍舟競渡和粽子等美食上，也融入了中華民族的傳統(tǒng)思想。如屈原的“離騷”、龍舟文化和中醫(yī)理論等都不失為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，這些文化遺產(chǎn)不僅僅是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也給我們生活帶來了深遠(yuǎn)影響。讓我們深入了解這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化，也能夠更好地理解中華民族的傳統(tǒng)智慧和文化構(gòu)成。

第四段，延續(xù)傳統(tǒng)。

隨著時(shí)代的變遷，端午節(jié)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了，它已經(jīng)成為了文化和現(xiàn)代元素的結(jié)合，這也是通過繼承和發(fā)展，讓端午文化更加全面、多樣化的表現(xiàn)。比如，在現(xiàn)代龍舟比賽中，已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的固定格式，更接近于現(xiàn)代化的藝術(shù)化展現(xiàn)。而糯米飯和粽子等傳統(tǒng)食品也已經(jīng)打破了種類和區(qū)域的界限，成為全球華人的共同節(jié)日。更重要的是，我們需要意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和重要性，不僅要延續(xù)它的傳承，更要在現(xiàn)代社會(huì)中尋找自我價(jià)值。

第五段，思考未來。

在繼續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要注重未來的發(fā)展方向。在當(dāng)代社會(huì)里，面對(duì)科技和社會(huì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該思考：傳統(tǒng)文化如何發(fā)展到更深層次？如何讓傳統(tǒng)文化有效融入到社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中？這些問題是我們需要去思考的，也需要不斷的去探索和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于國家和人民，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)。

總之，回味端午，不僅能品嘗到美食，更能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)節(jié)日中，思考人類文化的傳承與發(fā)展，對(duì)于我們都具有重要的意義。傳統(tǒng)文化的文脈在于重視歷史的價(jià)值，而我們則應(yīng)該遵守文化的延續(xù)，珍惜傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

回味端午心得體會(huì)范本篇十一

“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長?！鞭r(nóng)歷的`五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開端”的意思。

大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等。“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！倍宋绻?jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛意啊！

媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。

還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸?？老話說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円?qū)趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。

今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開心。我還想過一次這樣的節(jié)日。

回味端午心得體會(huì)范本篇十二

本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。

盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。

回味端午心得體會(huì)范本篇十三

我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。

血緣的關(guān)系在我看來是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來，還真有些不可思議的奇怪感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌?。父母們離世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞?，盡管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。

我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。

端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。

端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。

最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。

回味端午心得體會(huì)范本篇十四

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國的重要文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)日里，我們一般會(huì)吃粽子，舉行龍舟競賽等諸多活動(dòng)，傳承千年的端午文化從不曾消逝，而這一年的端午節(jié)，我也有了一些新的收獲和感悟，讓我更加熱愛和珍視這個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)日。

一、吉祥文化傳承。

端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化的代表節(jié)日之一，它承載著諸多文化內(nèi)涵和中華民族的歷史傳承，通過舉行端午龍舟賽、吃粽子等活動(dòng)來弘揚(yáng)民族精神。一種企業(yè)的企業(yè)家告訴我，在端午節(jié)時(shí)選對(duì)的波長公式，龍舟比賽既充滿了生命之力又體現(xiàn)了默契的精神，讓大家在比賽過程中更加認(rèn)識(shí)“眾人拾柴火焰高”的真諦。

二、粽子文化之味。

粽子是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的食品之一，它內(nèi)餡種類繁多，口味也是多種多樣。在今年的端午節(jié)，我品嘗了幾種口味的粽子，包括咸肉粽、甜粽、五仁粽等各種不同的味道，每一種都有著自己獨(dú)特的風(fēng)味，讓人回味無窮。在品嘗粽子的同時(shí)，也深深感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文精神，這也讓我更加珍視和愛護(hù)我們中華民族的文化。

三、感受傳統(tǒng)文化活力。

傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷了千年，但這并沒有讓其失去活力。今天的端午文化不再是與小學(xué)起講起認(rèn)得呂洞賓劉知遠(yuǎn)相關(guān)聯(lián)的印象，反是以龍舟、甜粽子等方式，讓更多新一代年輕人感受到傳統(tǒng)文化的活力，也讓傳統(tǒng)文化被更多人關(guān)注和傳承。

四、擁抱自己的文化。

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，是民族的根，傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力的來源，鼓舞民族自信的源泉。從小到大，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，這不僅是對(duì)歷史和傳承的致敬，更是對(duì)我們自己文化認(rèn)同的體現(xiàn)和自己身份歸屬的一種表現(xiàn)。

五、總結(jié)。

端午節(jié)是一個(gè)充滿文化內(nèi)涵的節(jié)日，它對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和民族凝聚力的發(fā)揚(yáng)有著極為重要的意義。我的心得體會(huì)是，在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的過程中，我們要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，讓更多人更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在新時(shí)代的21世紀(jì)，為中華民族的文化寶庫注入新的活力和新的活力，以推動(dòng)國家文化力量的發(fā)展。

回味端午心得體會(huì)范本篇十五

臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕?？荚?、英語四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。

不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。

這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。

雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數(shù)來告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。

在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁?。感覺真的也很無助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。

調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據(jù)我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。

調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說他們是幸福的。

端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。

此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。

這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。