草原召喚心得體會報告 草原心得體會100字(9篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)草原召喚心得體會報告一

乙方(承包方)： 家庭住址：

為加快畜牧業(yè)發(fā)展，提高保護和建設(shè)草原的積極性，不斷提高草原生產(chǎn)力，增加草地經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。根據(jù)《中華人民共和國草原法》和《黑龍江省草原條例》、《黑龍江省農(nóng)村合作經(jīng)濟承包合同管理條例》及有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商同意，特訂立本合同，以供雙方共同遵守。

一、承包期限：承包期50年，從20xx年09月30日起至 2061年09月29日止。

二、承包草原面積、地點。

甲方將五萬公頃草原承包給乙方，該草原位于 坐標為 、 。 使用現(xiàn)狀 植被類型 。(草地圖及坐標點附后)

三、甲方權(quán)利和義務(wù)

(一) 甲方的義務(wù)

1、保護乙方合法的經(jīng)營權(quán)、產(chǎn)品處置權(quán)、收益權(quán)、承包權(quán)。

2、依照法律法規(guī)規(guī)定保護乙方合法的草原承包經(jīng)營權(quán)，不得擅自變更、解除合同。

3、在草原承包經(jīng)營期內(nèi)，不得擅自對乙方使用的草原進行調(diào)整。確需適當調(diào)整的，甲方應(yīng)考慮優(yōu)先收回、調(diào)整承包草場中的零散、低產(chǎn)地塊，并按草原法律法規(guī)所規(guī)定的程序辦理。

4、保護乙方的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，不得干涉乙方依法進行正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動。

5、承包期滿，在同等條件下優(yōu)先發(fā)包給乙方。

6、為乙方開具草原承包費均收據(jù)，作為乙方義務(wù)完成的憑證。

7、雙方簽署本合同后的90個工作日內(nèi)，甲方應(yīng)督促相關(guān)職能部門依法登記造冊并向乙方頒發(fā)草原承包經(jīng)營權(quán)證。

(二) 甲方的權(quán)利

1、收取乙方的草原承包費。

2、如果乙方?jīng)]有按時繳納承包費，甲方有權(quán)無償收回草原及草原承包經(jīng)營權(quán)證，并終止合同。

3、監(jiān)督乙方按合同約定的用途合理利用草原。

4、監(jiān)督乙方履行改良建設(shè)草原義務(wù)，保證草原牧草產(chǎn)量逐步提高。

5、制止乙方破壞草原資源及草原保護設(shè)施的行為。

四、乙方的主要權(quán)利和義務(wù)：

(一) 乙方的權(quán)利

1、依法享有對承包草原的生產(chǎn)、管理、經(jīng)營自主權(quán)。

2、依法享有承包草原產(chǎn)品處置的權(quán)利。

3、承包期滿，在同等條件下享有對該承包草原的優(yōu)先承包權(quán)。

4、承包經(jīng)營權(quán)受到侵害時有要求賠償損失及尋求司法救濟的權(quán)利。

5、承包草原被征用、使用、占用時，有依法獲得補償?shù)臋?quán)利。

(二) 乙方的義務(wù)

1、承包者應(yīng)全面履行承包合同。

2、所承包草原只用于放牧、采草、改良種植多年生牧草，不得擅自改變草原用途。破壞草原植被、非法改變草原用途、非法進行草原流轉(zhuǎn)、不履行草原改良建設(shè)義務(wù)或者履行不符合約定，給甲方造成損失的，按照實際損失進行賠償，甲方同時可以解除合同。

3、不得擅自轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)賣或轉(zhuǎn)包承包的草原。如果在草場建設(shè)臨時設(shè)施，必須征得甲方同意方可實施。

4、每年1月30日前向甲方按每公頃30元交納草原承包費，草原面積5萬公頃，每年承包費共計金額150萬元。

5、服從區(qū)、鄉(xiāng)草原改良建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃。依法按時繳納草原承包費，每年的1月30日為最后繳納期限，未按期交納草原承包費的，以日為單位，按照承包費總額的3‰向甲方支付違約金.同時甲方可解除合同。

6、接受相關(guān)職能部門的監(jiān)督和培訓(xùn)。

7、按規(guī)定接受承包費的調(diào)整。承包期內(nèi)，如果適用的法律強制設(shè)定承包草場的最低承包費，本協(xié)議將適用法定的最低承包費。如果法定的最低承包費高于本協(xié)議約定的承包費，甲方將通過補貼、返還等方式確保乙方屆時實際承擔的承包費不高于本協(xié)議約定的承包費標準。

8、如國家和集體建設(shè)等需要依法征用或使用乙方承包的草原，乙方應(yīng)服從國家的規(guī)定，不服從國家建設(shè)需要征用、使用、占用草原，不服從政府的禁牧、休牧命令及草原改良建設(shè)計劃，給國家造成損失的，依法負責賠償。

9、國家投資建設(shè)的草原保護和基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施遭到人為破壞的，無法找到破壞人或破壞人無力賠償?shù)?，由乙方負責恢?fù)原狀或者負責賠償。

10、承包期滿后，在同等條件下乙方享有優(yōu)先承包權(quán)。

五、甲、乙雙方協(xié)商的其他條款

1、愛輝區(qū)政府提供草場資源，基本按每頭產(chǎn)奶牛配套不少于1公頃草原，根據(jù)項目飼養(yǎng)規(guī)模和發(fā)展實際核準后分期提供。草場使用期限為50年，并核發(fā)草原承包經(jīng)營權(quán)證。期滿后，在國家政策允許的情況下，可以優(yōu)先再發(fā)包給企業(yè)。首期提供約5萬公頃草場資源，作為項目發(fā)展的前期基礎(chǔ)。到20xx年末，企業(yè)奶牛存欄未達到5萬頭，區(qū)政府有權(quán)無償收回已發(fā)給企業(yè)的草原和草原承包經(jīng)營權(quán)證，并按實際存欄規(guī)模重新核發(fā)。

2、為了扶持企業(yè)前期發(fā)展，承包期內(nèi)，前6個公歷年度，企業(yè)先繳納草原承包費，區(qū)政府將采取靈活的財政支持，將企業(yè)繳納的承包費100%返還中興牧業(yè);之后的5個公歷年度的承包費50%返還企業(yè)，并于每年度第1個月內(nèi)支付;之后的承包期內(nèi)，每年度的第1個月內(nèi)支付當年度承包費。

3、中興牧業(yè)不能改變草原用途，只允許放牧、采草。如改良種植多年生牧草需向相關(guān)部門提請備案。企業(yè)無權(quán)轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)賣或轉(zhuǎn)包第三者。草原開發(fā)要科學(xué)規(guī)劃，合理布局，要有系統(tǒng)性、永續(xù)利用性，堅決杜絕破壞和占用資源的行為。。

4、在中興牧業(yè)承包草原期間，如遇國家政策調(diào)整，企業(yè)必須無條件服從國家政策。同時愛輝區(qū)政府在草地上修路、修水利設(shè)施、礦產(chǎn)資源開發(fā)及其它公益事業(yè)，企業(yè)必須積極支持，涉及乙方投入及地上建筑物部分，經(jīng)雙方協(xié)商后可酌情給予補償。

5、本合同不因甲方法定代表人的變更而變更，合同執(zhí)行期任何一方不得擅自變更和解除;合同如有未盡事宜，由甲乙雙方共同協(xié)商，作出補充規(guī)定，補充規(guī)定與本合同具有同等效力。

六、效力和爭議解決

1、合同簽署后甲乙雙方應(yīng)共共同遵守，一方違約由過錯方承擔損失，雙方都有過錯的，各自承擔相應(yīng)的責任。

2、甲乙雙方因合同履行發(fā)生爭議或者糾紛的，應(yīng)協(xié)商解決;協(xié)商不成的，可向愛輝區(qū)人民法院提起訴訟。

七、合同生效日期

本合同自簽訂之日起生效。本合同一式四份，甲乙雙方各二份。

附：草原承包示意圖

甲方：愛輝區(qū)林業(yè)局七二七林場(公章)

甲方法人代表： (蓋章)

乙方：黑河中興牧業(yè)有限公司

乙方法人代表： (簽字)

年日 月

有關(guān)草原召喚心得體會報告二

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進入草原時)

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。

(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕?！澳沁_慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

說到那達慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

(總結(jié)性說明)

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

有關(guān)草原召喚心得體會報告三

各位游客大家好!

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達20多平方公里，被稱為京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。

遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示著當?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時間是無情的，要想凸顯出生命的價值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時代晚期都城提供了極為重要的實物依據(jù)。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20xx年又被列入“全國重點文物保護單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客參觀。同時，遺址博物苑工程已啟動屆時游客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗。

出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒有平靜過。 1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來當?shù)卣腿嗣駷榱思o念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀念塔”。此后多次進行過維修。20xx年被列為省級重點文物保護單位。

下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧靜的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北遼闊的草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個紀錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)!在這里，既可以體驗現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。

夏日的中都遼闊的草原陽光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個人的臉，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包里，遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的遼闊的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。

讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

有關(guān)草原召喚心得體會報告四

各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!

看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞范文五

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

說到那達慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

有關(guān)草原召喚心得體會報告五

歡迎大家來到巴音布魯克!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

巴音布魯克天鵝湖，國家級自然保護區(qū)，位于尤爾都斯山間盆地，開都河上游，巴州和靜縣西部。平均海拔2400米，面積1000多平方公里，地勢平坦，水草豐盛，湖沼星羅棋布?！鞍鸵舨剪斂恕泵烧Z意為“豐富的山泉”。天鵝湖由眾多互通的小湖組成的湖沼地。

每年4月前后，大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、雁鷗等珍禽鳥類，70多種、1萬多只，群飛于此，繁衍生息。區(qū)內(nèi)建有天鵝了望塔，供游人登高觀賞。天鵝湖水瀠回如帶，清澈見底;湖中水生植物叢生，四周群山環(huán)抱，綠草如茵，高山雪嶺倒映湖中;天鵝、雁鷗成群結(jié)隊，時而歡騰湖中，時而擊水而起，騰飛高空。陽光下天鵝、湖水、山峰、云影融成一片，極為壯觀。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有阿爾夏和鞏乃斯溝景區(qū)，阿爾夏為蒙語，意為“治病的泉”。溫泉區(qū)位于阿爾夏河北岸，12個泉眼猶如顆顆珍珠，鑲嵌在400米長的谷地上，有墊泉、冷泉、眼睛泉等。區(qū)內(nèi)設(shè)有旅游招待所和溫泉浴室。有“雪山動物園”之譽的溝景區(qū)，密林中雪雞、雪豹、馬鹿、鵝喉羚等20多種珍稀動物珍藏，區(qū)內(nèi)云杉蔥密，依山起伏;溝谷兩旁，牧草豐富，百花爭妍。

每年3～4月，以大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝為主的一萬多只珍禽飛來此地繁衍生息，至10-11月再遷離，居留期長達半年以上。

天鵝湖有得天獨厚的地理環(huán)境和愛鳥如子的當?shù)鼐用竦谋Ｗo。天鵝一帶，清泉密布，河網(wǎng)交錯，水草繁茂，氣候涼爽，環(huán)境幽靜，餌料豐富，這里便成了中外聞名的天鵝以及灰鶴、白鷺、斑頭雁、金雕、雁鷗、棕尾鳥、各種野鴨等眾多水禽的樂園。巴音布魯克草原人煙稀少，當?shù)孛晒抛迥撩褚曁禊Z為天使和幸福鳥，自古以來一直加以精心地保護。有些天鵝得到牧民的精心照顧和喂養(yǎng)，它們早出晚歸，猶如家禽，但一到深秋就隨大群南遷。次年春天，又回到主人家中。

天鵝保護區(qū)建于1980年，是全國鳥類環(huán)志點(即給鳥類戴上環(huán)形科學(xué)儀器進行科學(xué)考察的中心點)之一，具有重要科研價值，在國際上也具有一定的影響。1986年被批準為國家級自然保護區(qū)。

據(jù)統(tǒng)計，保護區(qū)內(nèi)的鳥類至少有128種，其中候鳥占74%，留鳥占26%;獸類20余種，兩棲類 3種，魚類5種。由于寒冷和凍土作用，保護區(qū)內(nèi)缺乏高大樹木，植被以草本為主，約50個科160屬260 多種。

有關(guān)草原召喚心得體會報告六

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積占80%，是世界著名的三大草原之一，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。[1]

呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。

呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養(yǎng)豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受國內(nèi)外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時這里也是中外聞名的旅游勝地。

呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點。這里是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會聚集很多游牧的牧民，形成一個自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現(xiàn)了當年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個游牧部落群體。

呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽并沒有褪去，這是一場難得的"太陽雨"。

呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱苏炔菰?，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風(fēng)妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。

從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數(shù)民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，都是從這里向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞臺的后臺。

有關(guān)草原召喚心得體會報告七

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。

內(nèi)蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。

這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點心，并不是真的豆腐。

內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來這里是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。

內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十里外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。

等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。

有關(guān)草原召喚心得體會報告八

1、有感情地朗讀課文，概括草原的特點，并品味作者筆下草原的獨特魅力，靜默草原教案設(shè)計。

2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理。

體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理

讓學(xué)生用語言描繪自己的家鄉(xiāng)，并談?wù)勛约簩亦l(xiāng)所具有的情感。今天我們一起體會一位蒙古作家對草原的情感是怎樣的。（板書：靜默草原）

鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。中國作協(xié)會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發(fā)表作品，小說、散文、詩歌、報告文學(xué)等均多次獲獎，近年以散文創(chuàng)作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優(yōu)秀青年作家，曾獲人民文學(xué)散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎，教案《靜默草原教案設(shè)計》。他和歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為“草原三劍客”。

現(xiàn)在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》

1、教師范讀

范讀過程中，學(xué)生找出文章描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子。 2、自讀課文，分析草原特點及文章所表達的對草原的感受。

文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有哪些？（學(xué)生回答）

特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受。

看不到與看不盡

在單一中呈現(xiàn)豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。

可以接觸善忘者，只在靜默中觀望未來。

感受：人難免為這種遼遠而驚慌。

因而困惑。

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。

而人竟然如此渺小與微不足道。

人的處境感最強烈。

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

師在學(xué)生回答時引導(dǎo)學(xué)生具體分析草原特點以及作者對草原的情感。

今天我們一同欣賞了草原的“靜”，領(lǐng)略了作者筆下獨特的草原風(fēng)景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。

《靜默草原》格調(diào)細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。

寫一段文字，表達對自己家鄉(xiāng)的認識和感受。

板書設(shè)計：

有關(guān)草原召喚心得體會報告九

岸上草原位于合肥市廬州大道與環(huán)湖北路交口以南的沿湖地帶，東起江西路，西至北澇圩橋，總長約1.6公里，總面積約32萬平方米，其中草皮鋪設(shè)面積約28萬平方米。

中文名 岸上草原 地 址 合肥市廬州大道與環(huán)湖北路交口 開園時間 20xx年5月1日 面 積 約32萬平方米 交 通 自駕前往

很快，在合肥也能感受到草原風(fēng)情——包河區(qū)環(huán)巢湖16.8公里黃金湖岸線上，一片廣袤的“岸上草原[1] ”正在建設(shè)中，20xx年“五一”將正式面向市民開放，屆時您可以前去挑戰(zhàn)下壩上滑草的刺激。

草原上有7座小山丘，草原中還有兩個內(nèi)湖，內(nèi)湖四周已經(jīng)撒上了多個種類的花草種子，待花草繁茂時，草原將會平添更多風(fēng)韻。站在其中一座小山丘上遠眺，記者看到了渡江戰(zhàn)役紀念館，巢湖岸邊垂柳依依，令人心曠神怡。

“岸上草原”依據(jù)原有地形地貌、溝塘河渠，進行堆山理水而建，非常注重對原生態(tài)濕地的保護和修復(fù)。

觀光車道正環(huán)草原而建，待建成后，市民可騎趣味自行車、平衡車、小輪觀光車等，休閑娛樂，觀賞美景。“滑草軌道也在建設(shè)中。”項目負責人說。未來，更多項目將“入住”草原，如燒烤、射箭等，并舉辦風(fēng)箏節(jié)、帳篷節(jié)。

據(jù)了解，“岸上草原”分東部區(qū)域、中部區(qū)域和西部區(qū)域三部分。這三大區(qū)域有獎?wù)髅€在進行中，20xx年4月10日截止，歡迎市民踴躍參與。其中金點子獎1名，獎金20xx元，銀點子獎2名，獎金1000元，參與獎10名，獎金200元。此外，7座小山丘和2個內(nèi)湖，也在等您“賜名”。

岸上草原自開放以來就成了合肥市民周末出行的“新寵”。而今年的玩石音樂節(jié)也將在岸上草原舉辦。

20xx國慶期間岸上草原草原馬術(shù)表演、乘熱氣球觀巢湖、兒童嘉年華……各種草原蹦蹦床、兒童射箭、攀巖等活動多種多樣。十一期間岸上草原還可以體驗直升機的樂趣，乘坐觀光直升機，飛行中領(lǐng)略巢湖北岸的旖旎風(fēng)光。