文化模式心得體會和方法 文化模式的特點(diǎn)(5篇)

心中有不少心得體會時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于文化模式心得體會和方法一

為促進(jìn)寢室文化建設(shè)，營造濃郁的校園文化氛圍，豐富同學(xué)們的課余文化生活，增強(qiáng)思政教育走進(jìn)寢室的針對性和實(shí)效性，更好地為廣大在校學(xué)生提供自我管理、自我服務(wù)、自我提高的平臺，為建黨一百周年獻(xiàn)禮。根據(jù)校學(xué)生處公寓管理科安排，電信學(xué)院承辦e4-2樓寢室走廊文化設(shè)計(jì)任務(wù)，現(xiàn)將活動具體實(shí)施方案通知如下：

一、指導(dǎo)思想

寢室文化建設(shè)活動以培養(yǎng)大學(xué)生成長成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，營造濃郁的文化氛圍、培養(yǎng)健康高雅的審美情趣為目標(biāo)，逐步提高學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，充分利用樓道走廊，盡情發(fā)揮“讓每面墻都會講故事”，體現(xiàn)出一種濃郁的校園文化氛圍，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

二、活動目的為隆重紀(jì)念黨的100華誕，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激發(fā)電信學(xué)院師生的愛黨、愛國熱情，切實(shí)增強(qiáng)師生的歷史責(zé)任感和使命感，在黨的生日即將來臨之際，努力打造優(yōu)秀的寢室長廊文化體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生愛黨愛國，拼搏奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，加速推進(jìn)思政教育進(jìn)寢室。

三、繪制設(shè)計(jì)時(shí)間

2021年5月6日——2021年5月20日。

四、設(shè)計(jì)地點(diǎn)

e4-2樓

五、表彰階段

2021年5月21日-5月30日

六、活動內(nèi)容

1、主題：以剪紙畫為主，以攝影、其他形式為輔

讓同學(xué)們了解剪紙藝術(shù)的魅力，并通過剪紙慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，回顧黨的光輝歷程，謳歌黨的豐功偉績，引導(dǎo)師生更加熱愛黨、擁護(hù)黨、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號與黨的歷史來組合創(chuàng)作剪紙作品，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)讓大家重溫黨史，弘揚(yáng)紅船精神。

七、初期作品

后期作品還在訂購，制作中。走廊初步設(shè)計(jì)為“紅色記憶”題材的貼畫模式。

對于文化模式心得體會和方法二

一、活動主題：

__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)

二、活動形式：

__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)之?dāng)z影作品大賽，__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)之dv作品大賽二者同時(shí)展開。

三、活動背景：

4月，新聞傳媒學(xué)院即將迎來五周歲的生日，為慶祝學(xué)院成立五周年，按照策劃特開展此影像大賽。

四、活動目的：

活動的主要目的在于強(qiáng)化重實(shí)踐重操作傳媒專業(yè)及提高愛好攝影攝像的學(xué)生的水平，活躍校園文化、豐富青年生活。

1、促進(jìn)校園文化建設(shè)，反映和諧校園落實(shí)情況后的不同變化，用手中的相機(jī)或dv記錄校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

2、針對大學(xué)生專業(yè)技能的開拓，提供專業(yè)技能水平提高的平臺，熟練技能操作的能力，熟練技能操作的能力，開發(fā)鍛煉大學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神。

3、為面向社會和嚴(yán)峻的就業(yè)挑戰(zhàn)而創(chuàng)造挖掘自身能力和思維的平臺，為走向社會打牢基礎(chǔ)、創(chuàng)作“我”的社會化作品。

4、進(jìn)一步增強(qiáng)校園藝術(shù)實(shí)踐的氛圍，反映90后大學(xué)生們的世界觀和價(jià)值觀。

五、活動時(shí)間：

五月(暫定)

六、活動地點(diǎn)：

作品展在四教108教室、308進(jìn)行

頒獎晚會在圓頂報(bào)告廳一樓進(jìn)行

(暫定)

七、大賽具體內(nèi)容策劃：

(一)前期準(zhǔn)備工作

大賽宣傳：

1、派遣專人收集影像大賽作品。

2、制作大賽海報(bào)、橫幅張貼或懸掛于學(xué)院門口及南北區(qū)樟樹林。

3、學(xué)院內(nèi)部通知各班班委予以轉(zhuǎn)告。

4、由傳媒視點(diǎn)的同學(xué)制作短片在南北大屏幕上滾動播出。

(二)大賽展開內(nèi)容：

攝影大賽與dv展同時(shí)展開。

分為初賽和復(fù)賽，初賽即入圍賽。凡入圍的攝影作品與dv作品均可展出，攝影作品可懸掛于學(xué)院門口或內(nèi)部大廳，dv作品則在108教室或308進(jìn)行滾動播放。

復(fù)賽則由專業(yè)評審進(jìn)行評分，評出各類獎項(xiàng)，并在頒獎晚會上進(jìn)行頒獎。

(三)、比賽方式：

1、參賽資格：__大學(xué)全體在校本科生;研究生可參加邀請賽，優(yōu)秀作品可由大會進(jìn)行展出，但不予評獎;

2、參賽規(guī)則：參賽作品完成時(shí)間必須嚴(yán)格限定在20__年5月至20__年5月之間;不得剽竊、盜用他人作品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消其參賽資格;

3、參賽流程：填寫大賽報(bào)名表報(bào)名、確定主題并進(jìn)行研究、創(chuàng)作和修改、提交成品至組委會、關(guān)注大賽晚會結(jié)果公布。

(四)參賽要求

1.每件作品填寫一份報(bào)名表，字跡工整，內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確、完備，報(bào)名表隨作品及光盤一起送往大賽組委會。

2.報(bào)名表上應(yīng)粘貼所有作者的身份證復(fù)印件或?qū)W生證復(fù)印件。

3.作品展示部分不準(zhǔn)出現(xiàn)院、系、姓名或其他特殊記號。

作品每件作者最多不得超過3人，并在報(bào)名表創(chuàng)意小組名單和報(bào)名簽字一欄中按作者順序填寫。

5.凡不符合要求的作品，將被取消參賽資格。

(五)作品標(biāo)準(zhǔn)

各類參賽作品均以原創(chuàng)性為主要標(biāo)準(zhǔn)，遵守《廣告法》和國家有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，符合民族文化傳統(tǒng)、公共道德價(jià)值、行業(yè)規(guī)范等要求。

攝影作品

(a)作品制作兩種尺寸：

1.打印尺寸指定為a3(297_420mm)，文件格式為jpg，顏色模式為cmyk，分辨率：300dpi，文件名應(yīng)包括學(xué)院名稱、作者姓名、作品名;另附一張報(bào)名表，牢固粘于作品背面;

2.上傳尺寸指定為750_530像素，文件格式為jpg，顏色模式為rgb，分辨率：72dpi，文件名應(yīng)包括學(xué)校名稱、作者姓名、作品名;

(b)系列作品不得超過三幅，需在背面用膠帶紙橫向牢固粘貼在一起。

影視dv作品

(a)時(shí)長15-30秒，內(nèi)容為dv短片作品;

(b)統(tǒng)一制成avi格式，圖像大小720_76，保持畫質(zhì)清晰并存入光盤，作品片頭需要有3秒倒計(jì)時(shí);作品篇名(不計(jì)入30秒);

(c)報(bào)名表一份，與光盤一同上交。

(七)、作品評選：

攝影作品與dv作品均分為初賽和復(fù)賽;

凡通過初賽，即視為入圍作品。攝影入圍作品將在學(xué)院門口展出，dv短片作品則在學(xué)院108或308教室播出;

在復(fù)賽環(huán)節(jié)中，攝影作品將被評出“新聞紀(jì)實(shí)攝影獎”、“人物攝影獎”“風(fēng)景攝影獎”以及“其他類攝影獎”;dv短片則設(shè)有“影片獎”、“原創(chuàng)劇本獎”“視覺效果獎”“攝影獎”“剪輯獎”;

凡獲獎作品均頒發(fā)獲獎證書以及獎品，如未發(fā)現(xiàn)有此類優(yōu)秀作品，獎項(xiàng)可空缺;

以上獎項(xiàng)均在頒獎晚會上予以公開。

八、頒獎晚會：

(1)、由組委會統(tǒng)籌，具體負(fù)責(zé)人組織頒獎晚會

(2)、在校園內(nèi)外進(jìn)行大力宣傳

(3)、晚會在相關(guān)活動中心舉行

九、后期宣傳和工作處理：

(1)、對活動進(jìn)行后期宣傳，進(jìn)行獲獎作品展

(2)、對活動作出貢獻(xiàn)的組織和工作人員予以表彰

(3)、由組委會召開活動總結(jié)會議

(4)、制作dv作品光碟，并進(jìn)行包裝，分贈相關(guān)部門作為資料保存

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

對于文化模式心得體會和方法三

一、指導(dǎo)思想

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這是我們民族的光榮與驕傲，我們有責(zé)任和義務(wù)讓我國傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚(yáng)光大。中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價(jià)的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。

《國家時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。我校積極參與“傳統(tǒng)文化特色學(xué)校創(chuàng)建”活動，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)艾山二中，努力把艾山二中創(chuàng)建成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過校內(nèi)外專題教育和各項(xiàng)實(shí)踐活動，同時(shí)利用各種社會教育資源，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史，了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，構(gòu)建和諧校園。

五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，這凝聚著中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，可以幫助少年兒童了解博大精深的中華文明，振奮民族精神，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范，成為一名具有傳統(tǒng)根基的彬彬有禮的現(xiàn)代中國人。

作為教育者我們常常思考這樣一個(gè)問題：教育究竟是為了什么?我看過一篇文章，一位納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，每當(dāng)一位新教師來到學(xué)校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值?！苯逃哪康牟谎远鳎逃褪侨说撵`魂的教育，而非單純認(rèn)識的堆積

時(shí)下，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我們常?？吹綄W(xué)生殺人、暴力、欺凌等等。一位日本教育家說過這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，否則也失去了人的生命價(jià)值。基于此，我們經(jīng)過研究，決定開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動。

為了加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵為主、多方參與的原則，積極開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動。我們以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，提升人格境界”為宗旨，以“服務(wù)于全面實(shí)施素質(zhì)教育，服務(wù)于學(xué)生身心和諧健康發(fā)展”為目標(biāo);以“三項(xiàng)建設(shè)”為抓手即校本課程建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè);以抓好“四項(xiàng)教育”為載體：經(jīng)典詩文教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、文明禮儀教育和藝術(shù)文化教育，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理于一體，真正讓“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”。

從20__年始，幾年來，我校堅(jiān)持“立德樹人“的辦學(xué)理念，通過三條途徑來達(dá)成培養(yǎng)有德人的目標(biāo)。即通過傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，創(chuàng)建和諧校園，培養(yǎng)有德人;通過養(yǎng)成教育，創(chuàng)建文明校園，培養(yǎng)有德人;通過讀書活動，創(chuàng)建書香校園，培養(yǎng)有德人。幾年的堅(jiān)持成效顯著：校園環(huán)境優(yōu)雅，教師師德高尚，愛崗敬業(yè);學(xué)生文明向上，感恩善良，家長滿意感謝，我們倍感欣慰。

我們的具體做法：

一、誦讀經(jīng)典詩文，牢記優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我校把經(jīng)典誦讀引進(jìn)校園，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩文活動，著力提高學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶學(xué)生的道德情操，改變學(xué)生的行為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)我們的校園，逐漸成為了我校的辦學(xué)特色。我們的做法是：

(一)開展經(jīng)典誦讀活動持之以恒，并形成了自己的特色。

1.我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動為載體，通過活動來增強(qiáng)孩子的人文知識的積累，提升他們的思想道德水準(zhǔn)，同時(shí)在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠心、孝心。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語》之后，他們懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”，也懂得了“人而無信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”。我校將古詩文經(jīng)典，全校普及誦讀。一二年級誦讀《弟子規(guī)》，三年級誦讀《千字文》，四年級誦讀《道德經(jīng)》，五年級誦讀《增廣賢文》，教材內(nèi)容是經(jīng)過老師們精心挑選的，打印成冊，人手一份，旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。

2.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每周一、三、五中午12：00—120：15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間，班主任組織，政教處檢查，每周一例會公布檢查結(jié)果。

3.為了營造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我們在每次大型活動前都進(jìn)行全校誦讀，氣勢恢宏，震撼心靈。

4.堅(jiān)持開展德育常規(guī)系列活動。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格，根據(jù)年級特點(diǎn)，合理安排并扎實(shí)開展學(xué)校德育系列活動，形成德育培養(yǎng)體系。通過抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。

(二)重視校園文化建設(shè)和布置，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。

校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上，校園環(huán)境美麗宜人，于無聲處潤童心的境界。

1.學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2.校園黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級都開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

(三)舉行經(jīng)典誦讀展示，促進(jìn)全體學(xué)生參與。

每個(gè)學(xué)期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報(bào)活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如“經(jīng)典誦讀”展示會、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。同時(shí)，在學(xué)校組織的主題活動結(jié)束后，及時(shí)表彰和獎勵表現(xiàn)突出的班級或?qū)W生個(gè)人，頒發(fā)證書和獎品，在一定程度上也激發(fā)了師生參與誦讀活動的熱情。同學(xué)們天天讀，日日誦，久而久之，很多同學(xué)已經(jīng)不滿足于經(jīng)典誦讀里的內(nèi)容，開始有意識地?cái)U(kuò)大讀書面。從開始找相關(guān)的古詩文書籍，到其他各種文學(xué)書。在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們的閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個(gè)校園。

二、普及民族樂器，提升欣賞審美能力。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，幫助學(xué)生樹立正確人生觀，提升健康審美情趣，真正落實(shí)素質(zhì)教育，這是我們一直不懈努力追求的目標(biāo)。我們以美育為途徑，以器樂特色教育為突破口，開展學(xué)校教育的整體改革，適時(shí)調(diào)整學(xué)校教育的內(nèi)容、途徑、方法等因素及各層次的關(guān)系，構(gòu)建起以民族器樂教育為紐帶，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理與一體，認(rèn)識民族器樂、學(xué)習(xí)民族器樂獨(dú)特的辦學(xué)特色。

明確目標(biāo)地位，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

1.全面開展橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲教學(xué)，普及民族音樂，讓全體學(xué)生、老師通過學(xué)習(xí)民族樂器了解中華民族的文化傳統(tǒng)，激發(fā)民族自豪感和愛國主義精神。

2.了解這些民族樂器發(fā)展歷史以及相關(guān)知識，掌握演奏橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲的一般技巧，能夠較為流暢地吹奏音樂課本中的樂曲。

3.在普及民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展民族器樂教育，培養(yǎng)一批特長學(xué)生與特殊器樂的特長老師。

三、家校聯(lián)動，促使學(xué)生品行健康發(fā)展。

對學(xué)生的教育，我們延伸到了家庭，我們開展了“自理能力大比拼”和“感恩我在行動”活動，要求學(xué)生在生活中踐行《弟子規(guī)》，在家中做力所能及的事情，并希望家長給予配合，把學(xué)生自家的表現(xiàn)，錄成小視屏上傳到班主任，班主任上傳到學(xué)校政教群，學(xué)校根據(jù)各班上傳視頻的數(shù)量來評比。家長高興了，學(xué)生轉(zhuǎn)變了，家校關(guān)系和諧了。

四、學(xué)校層面的大型活動，形成良好的文化氛圍。

1. 每學(xué)期的大型活動，都進(jìn)行全校誦讀《弟子規(guī)》，并在全校開展誦讀《弟子規(guī)》比賽活動。背誦只是形式，但有了這個(gè)形式，才能有踐行。

2.每學(xué)期召開一次感恩教育大會，聘請全國著名的國學(xué)大師和本市的講師前來講座，效果令人震撼，場面感人，孩子們和家長老師深受教育。

3.每學(xué)期一次的校園藝術(shù)節(jié)和書法、繪畫展，展示了學(xué)生的才藝，培養(yǎng)了情操，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

4.成立了愛心基金，師生捐款每年達(dá)到一萬，經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)走訪，確定資助學(xué)生，每學(xué)期捐助貧困學(xué)生16人，每人500元，使學(xué)生感到人間的溫暖和真情。

五、開展主題活動月，把修身教育、立志教育、孝心教育、交友教育、尚勇教育、愛國教育、誠信教育、勤儉教育依次做為每個(gè)月活動的主題。

活動中除按照政教處制定總體規(guī)劃外，各班要根據(jù)自己的實(shí)際，制定具體的活動實(shí)施細(xì)則，并報(bào)政教處，做為考核活動落實(shí)情況的重要依據(jù)。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動讓我們嘗到了德育工作的點(diǎn)滴甘露。我們深知：育人工作是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)、持之以恒。今后我校在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動深入開展中，將不斷改進(jìn)工作，完善措施，將“立德樹人”推上一個(gè)新的臺階，以父母之心育人，辦人民滿意教育!

對于文化模式心得體會和方法四

1、敬業(yè)，專業(yè)執(zhí)著，精益求精。

2、帆落船停帆鼓船進(jìn)企業(yè)以人為本。

3、百尺竿頭，更進(jìn)一步。

4、沒有最好只有更好誠信立足。

5、就沒有競爭力要想不被淘汰。

6、正常的加以保持，異常的予以糾正。

7、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)開拓創(chuàng)新拼搏向上。

8、檢驗(yàn)記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。

9、杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。

10、一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢。

11、開創(chuàng)新局面您的自覺貢獻(xiàn)。

12、企業(yè)的成功來自于每一位員工的付出。

13、用心血融鑄經(jīng)營理念，讓企業(yè)文化生生不息。

14、做好了，才算做了。

15、今天的付出，明天的回報(bào)。

16、品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場和永恒的主題。

17、強(qiáng)化競爭意識，營造團(tuán)隊(duì)精神。

18、提高企業(yè)效益的保證!

19、轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息。

20、自檢互檢，確保產(chǎn)品零缺點(diǎn)。

21、高標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)化，零缺陷。

22、只有不完美的產(chǎn)品，沒有不挑剔的客戶。

23、沒有措施免談管理，沒有計(jì)劃如何工作。

24、永遠(yuǎn)比對手快一步。

25、才能承擔(dān)更大的責(zé)任強(qiáng)化競爭意識。

26、以積極樂觀的心態(tài)面對日常工作，不斷自我激勵，并獲得成功。

27、人才第一，追求一流，引領(lǐng)變革，正道經(jīng)營，共存共贏。

28、以廠為校以廠為家互相學(xué)習(xí)互相關(guān)懷。

29、熱愛工作，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失。

30、要想不被淘汰，只有跑在前面。

31、自主檢驗(yàn)做的好，生產(chǎn)順暢不得了。

32、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，是打開市場大門的金鑰匙。

33、以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。

34、遵守廠規(guī)廠紀(jì)，爭當(dāng)優(yōu)秀員工。

35、不斷設(shè)定更高的目標(biāo)，今天的最好變現(xiàn)是明天的最低要求。

36、爭當(dāng)優(yōu)秀員工只有勇于承擔(dān)責(zé)任。

37、要有好的灌溉，才有好的成果。

38、立足新起點(diǎn)，開創(chuàng)新局面。

39、講究實(shí)效、完善管理、提升品質(zhì)、增創(chuàng)效益。

40、一等二看三落空，一想二干三成功。

對于文化模式心得體會和方法五

文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來的成果或產(chǎn)物。

文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會的生存系統(tǒng)。

自信，源于對事物深刻的了解與認(rèn)識，對未來非凡的預(yù)見和精準(zhǔn)的把握，不然自信就會變成迷信或盲信。

文化本質(zhì)就是生存，當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會與人群的時(shí)候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護(hù)人的生存。

文化自信來源于對誕生文化這片“土壤”的了解，對“種子”的熟悉，對“根莖”的認(rèn)識，方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。

文化的土壤，就是文化誕生特定的時(shí)間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對這個(gè)世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開啟和哲學(xué)的萌芽。

哲學(xué)是一個(gè)文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個(gè)民族文化的啟動和操作系統(tǒng)，無論是本土的，還是外來的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個(gè)文化的核心，它會給這個(gè)民族打上不可磨滅的烙印。相對來說，地理上隔絕的越遠(yuǎn)，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補(bǔ)性越強(qiáng)。

中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個(gè)性自由、主體意識，重知識的內(nèi)在價(jià)值；東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”，農(nóng)耕文化長期占據(jù)著主導(dǎo)者的地位，這就導(dǎo)致我們的文化重德，重知識的應(yīng)用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問，精密邏輯。

近代驅(qū)動西方社會發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對宇宙自然的追問，到對心靈的追問，再到語言的追問，似乎越來越淺薄。

文化所催生出來的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問題，社會老齡化，人口負(fù)增長，戰(zhàn)爭、病毒等等問題，迫切的需要這個(gè)世界聯(lián)合起來，一起打造人類命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時(shí)代。

后科學(xué)時(shí)代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競爭，自然的索取，回歸到對人，自然的關(guān)懷，這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀?，將會成為下一期文化的核心?/p>