觀賞古箏心得體會和感想 古箏的心得體會(9篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫觀賞古箏心得體會和感想一

海南省博物館能讓參觀者穿越時空隧道，領(lǐng)略海南島的歷史奇觀、古代文明及海南島人的精神。

博物館分為5個參觀區(qū).

第1個是介紹海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指海南省各族人民時代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。包括民間文學(xué)、表演藝術(shù)、民俗活動、傳統(tǒng)知識和技能、以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品，還有定期舉行的傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突出特點是有傳承性、民眾性，是一種“活態(tài)”的文化。具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)等方面的價值。 本館所展示海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有：傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工技藝等。

第2個是介紹三件文物都是國家珍貴文物，其中亓北古劍為國寶，三件文物都夠得上重器之稱。

三件珍貴文物重在于承載著豐厚的歷史文化科研價值，代表了古代中華民族的工藝水平；閃耀著歷史之光、民族靈魂之光、先民智慧之光、中華文化底蘊之光。 本廳展示的三件文物，為海南省博物館的鎮(zhèn)館之寶。

第3個是介紹海南先民自各個時期移民而并未繁衍發(fā)展，用自己的智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的海島移民文化。漢代開始，隨著中央封建統(tǒng)治不斷加強，或有將士揮師南下。開疆拓土；或有逐客萬里披荒，開啟文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，創(chuàng)造了瑰麗奇特的海南人文歷史。近代以來，海南得風(fēng)氣之先，濃郁的海洋氣息和異域風(fēng)情彌漫在海南社會生活的各個方面。瓊崖革命23年紅旗不倒的英雄主義精神更是激勵海南人民奮斗的動力。

第4個是介紹在中華民族歷史發(fā)展的長河中，海南先民用自己的智慧創(chuàng)造了燦爛的古代文明，在這片熱土上留下了較為豐富的文物寶藏。近年來，隨著我省文博事業(yè)的長足發(fā)展，全省各級博物館的藏品也不斷增加 。 本展館薈萃了海南全省博物館館藏精品文物近百件，有渾厚凝重的銅器、 絢麗奪目的陶瓷器、筆墨精妙的書畫等。這些文物是海南歷史和文化的重要 見證。它們濃縮地再現(xiàn)了海南古代文明的發(fā)展軌跡，展示其同祖國大陸源遠 流長的密切聯(lián)系和豐富的文化內(nèi)涵。

我離開博物館后最大的感觸是：我國的國寶不能掉入任何人手里，因為這是中華名族五千年繁榮富強的見證，也是中華人民的財富，是中國的魂。

描寫觀賞古箏心得體會和感想二

更漏子·柳絲長

唐代：溫庭筠

柳絲長，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。

香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。

譯文

柳絲柔長春雨霏霏，花叢外漏聲不斷傳向遠方。塞雁向南歸去令人驚心，雜亂的城鳥尋覓著棲巢，望著畫屏上對對金鷓鴣令人格外傷感。

薄薄的香霧透入簾幕之中，美麗的樓閣池榭啊再無人一起觀賞。繡簾低垂獨自背著垂淚的紅色蠟燭，長夢不斷遠方親人啊可知道我的衷腸？

注釋

更漏：古人用銅壺滴漏來計時，將一夜分為五更。

子：曲子的簡稱。

漏聲：指報更報點之聲。

迢遞（tiáodì）：遙遠。

塞雁：北雁，春來北飛。

城烏：城頭上的烏鴉。

畫屏：有圖飾品的屏風(fēng)，為女主人公居室中的擺設(shè)。

金鷓鴣（zhègū）：金線繡成的鷓鴣，可能繡在屏風(fēng)上，也可能是繡在衣服上的。

?。和ā捌取保苼?。

惆悵（chóuchàng）：失意、煩惱。

謝家池閣：豪華的宅院，這星即指女主人公的住處。謝氏為南朝望族，居處多有池閣之勝。后來便成為一共名。韋莊歸國遙詞中有“日落謝家池閣”句。

紅燭背：背向紅燭；一說以物遮住紅燭，使其光線不向人直射。

鑒賞

這首詞是一首抒寫女子春夜相思愁苦的春怨詞。詞的上片寫女子春夜難眠的情狀。作者由景寫起，以動寓靜。柳絲亦如情絲，細(xì)雨亦濕心田，如此長夜，思婦本已難眠，卻偏偏總有更漏之聲不絕。“驚”“起”雁、烏，更驚起獨守空房的相思女子。寂寞中聽更漏聲，仿佛石破天驚，甚至連畫屏上的鳥都已被驚起，女子的朦朧情態(tài)一掃而空，惆悵更重。上片寫景似乎單純，但處處都可見情，“驚”“起”的氣氛籠罩全片，為下片的敘寫情懷做了極好的鋪墊。

詞的下片直接寫人，以靜寓動。香霧雖薄卻能透過重重的簾幕，正像相思的惆悵揮之不去，驅(qū)之還來。過片三句寫盡了閨中女兒悵惘寂寞的心思。最后三句說，任紅燭燃盡，把帳帷落下，本以為可以不再聽、不再看便不再思了，未料想，相思卻入夢，只是夢里有君君不知??！下片寫人兼寫境，以女子的心境來寫女子的環(huán)境，實際上暗中寫出了“君”的無情和冷漠，由“君”的“不知”更寫出了女子的“惆悵”和凄苦，是以情視景、以景見意的寫法，委婉含蓄。

全詞動中有靜、靜中寓動，動靜相生，虛實結(jié)合，以女子的情態(tài)反映相思之情的無奈和愁苦，語輕意重，言簡情深，含蓄蘊藉，曲致動人，是婉約詞的風(fēng)格。

胡仔《苕溪漁隱叢話》：庭筠工于造語，極為綺靡，《花間集》可見矣?！陡┳印芬皇子燃选?/p>

胡元任云：庭筠工于造語，極為奇麗，此詞尤佳?！痘ㄩg集評注》引尤侗云：飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最為擅長之作。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《更漏子》與《菩薩蠻》同意?！皦糸L君不知”即《菩薩蠻》之“心事竟誰知”、“此情誰得知”也。前半詞意以鳥為喻，即引起后半之意。塞雁、城烏，俱為驚起，而畫屏上之鷓鴣，仍漠然無知，猶簾垂?fàn)T背，耐盡凄涼，而君不知也。陳廷焯《白雨齋詞話》：“驚塞雁”三句，此言苦者自苦，樂者自樂。

賞析

這首詞表現(xiàn)了一個思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。

上片寫室外之景。首三句描寫春雨綿綿灑在柳絲上，灑在花木叢中的情形。獨處空閨的人是敏感的。外界的事物很容易觸動其心緒，何況是在萬籟俱寂的春夜。因此，當(dāng)她聽到從花木上掉下來的雨滴之聲，猶誤以為是遠方傳來的計時漏聲?？梢韵胂螅紜D由于對遠人的眷念時刻縈系在心，無法釋然。故而心緒不寧，度日如年。那雨滴之聲就像是放大了的漏聲，對她來講就格外地刺耳。柳絲、春雨等本是濃麗之景。但在這里只是用來暗示思婦凄涼的心境，增強對比的效果?！绑@塞雁”三句則進一步渲染思婦的這種心理感覺。人忍受不了這夜雨之聲的侵?jǐn)_，那么物又如何呢。在思婦的想象中，即使征塞之大雁，宿城之烏鴉，甚至是畫屏上之鷓鴣也必定會聞聲而驚起，不安地抖動其翅翼。這幾句是移情于物的寫法，以驚飛的鳥來暗示思婦不安的心情?！爱嬈两瘊p鴣”乍一看似突亍鏗由室外移至室內(nèi)，由聽覺變成了視覺。其實，描寫靜止的鷓鴣慢慢變得靈動起來，這種錯覺正好襯出思婦胸中難言之痛苦。

下片描寫思婦所居之室內(nèi)情形。在蘭室之內(nèi)，爐香即將燃盡．香霧漸漸消散，但卻依然能透過層層的帷帳。在這樣精致雅潔的環(huán)境里，思婦的心態(tài)卻只能以“惆悵”兩字來概括，可見其凄苦。這里“謝家池閣”泛指思婦居處。由于這些華堂美室曾經(jīng)是思婦與離人共同歡樂的地方?，F(xiàn)今獨自居住，物是人非，故其心理感覺就迥然不同?！凹t燭背”三句則進一步描繪了在這孤寐無伴的夜晚。百無聊賴的環(huán)境下思婦之情狀。如何才能排遣心中綿綿不絕的離情，如何才能尋覓離人的蹤影。只有吹熄紅燭，放下帳帷，努力排除外界的干擾，進入夢鄉(xiāng)。然而“夢長君不知”，這又是一種多么可悲可嘆的情景。

全詞用暗示的手法，造成含蓄的效果，思婦寂寞凄涼的心理狀態(tài)，深沉細(xì)膩的感情世界，幾乎都是從具體的物象中反映出來的。

描寫觀賞古箏心得體會和感想三

我們現(xiàn)在就來到了美廬，它現(xiàn)在的門牌號是“河?xùn)|路180號”，位于牯嶺的東南部。美廬是廬山別墅庭園的優(yōu)秀代表。它是英國西伊·阿·蘭諾茲勛爵于19世紀(jì)末建造，1920xx年產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)給了常居廬山的英國人溫妮費麗德·吉·巴莉女士，她丈夫在長沖河對岸開辦“圣經(jīng)醫(yī)院”。1933年，與宋美齡有深交的巴莉女士將這幢別墅作為禮物贈送給蔣介石夫婦。受禮者太喜過望，十分鐘愛。蔣介石親筆題寫“美廬"兩個大字，并令人鐫刻在園中這塊天然臥石上。美廬別墅原來的門牌號是脂紅路13號。信仰基督教的宋美齡對“13”很是忌諱，于是將門牌號碼改為“12b”。這次產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)換，使美廬的身價驟然抬升。

長期以來，許多人在考證“美廬”二字的含義。廬者，居室也。此處的“廬”字可理解為別墅，亦可理解為廬山?！懊馈弊鳛樾揎棥皬]”的定語，有人理解為美麗，可有人說是隱指宋美齡。所以“美廬”的解釋就有“美齡的別墅”、“美麗的別墅”、“美麗的廬山”等。其實究竟作何解釋并不重要，重要的是“美廬”兩字有著豐富的內(nèi)涵，給別墅罩上一層朦朧的面紗。

蔣介石為什么特別喜歡這座庭園呢?這要從美廬的地理位置談起，各位請看，它背靠大月山，面臨長沖河，坐北朝南。蔣介石是一個篤信風(fēng)水的人，據(jù)說他曾站在與別墅隔河相望的位置，仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)美廬后背的山勢如座椅靠背，樓房正居靠背之中，對此他極為欣賞。有大山依靠，前面臨水，水給庭園帶來靈氣，所以美廬的風(fēng)水極佳，很合他的心意。

20世紀(jì)30年代，廬山成為國民黨政府的“夏都”。成為南京之外的第二個政治中心，從那時翔抗戰(zhàn)勝利后的三年，蔣介石夫婦曾十多次上廬山，下榻于美廬，這就使中國的一些重大歷史事件與這幢別墅產(chǎn)生了聯(lián)系，如廬山軍官訓(xùn)練團的創(chuàng)辦、圍剿紅軍計劃的炮制、第二次國共合作的談判、全面抗日的醞釀和決斷、馬歇爾八上廬山的“調(diào)處”等，美廬都是歷史的見證。

由于蔣介石夫婦對美廬的青睞，有關(guān)他們在這里的逸事亦廣為流傳，更增添了這幢建筑的神秘感和趣味性。各位請看，這是一棵金錢松，樹高30米，樹圍3.8米，主干1.5米處分權(quán)兩支干，一支干圍2.49米，另一支干圍1.82米，此樹高大粗壯，在陽光下，“金錢”閃爍，蒼莽雄渾。樹齡約為220xx年，是廬山金錢松巾最高、最大、最古的一棵。金錢松是世界名貴觀賞樹木之一，這棵樹作為金錢松中的壽星，所以尤為珍貴。據(jù)傳，此樹曾于1947年患“重疾”，險些命歸“黃泉”。蔣介石見此狀十分焦急，找來山林場場長，命令他想盡一切辦法，一定要救活這棵樹。場長誠惶誠恐，不敢怠慢，急忙請專家會診，決定施用黃豆和牛奶，即在樹基處埋入很多黃豆，并日日澆灌牛奶，最后終于使這棵樹轉(zhuǎn)危為安。此事是真是假，難以考證，權(quán)當(dāng)逸聞一則，不過時至今日，這棵樹仍枝繁葉茂，青春煥發(fā)。

大家可能已經(jīng)注意到了，這幢建筑物的左邊和后面均栽靜翠竹，但屋的左邊和后面的翠竹品種是不同的，屋后為大片奉化毛竹，房左為廬山箬竹，這是為什么呢?奉化毛竹是蔣介石派專人從溪口移來栽種的，表明他對家鄉(xiāng)的熱愛和思念。但有人對這片毛竹有異議。一位頗懂方術(shù)的官員對蔣說：“委員長，這片毛竹長得不錯，只是屋后種毛竹，陰氣太重，怕不好吧!”

“那怎么辦呢?找人挖掉?”蔣介石似信非信地問道。

“那也不必，我想您干脆在房左邊再栽上一片箬竹，讓它們陰陽相克，就無礙了?！笔Y介石點點頭，采納了他的意見，派人挖來箬竹，栽人庭園中。

盡管美廬的魅力和神秘感與蔣介石這位影響很大的歷史人物有極大關(guān)系，但美廬自身的“美”是內(nèi)在的根本原因。

整個美廬庭園共占地4928平方米，主體建筑906平方米，僅占15%，因此庭園顯得敞凈，比例和諧。建筑設(shè)計緊扣地形平面，樓房由主樓和附樓兩部分組成。附樓是按蔣介石的意思，于1934年設(shè)計添建的，其地勢較低，設(shè)計為一層。主樓地勢較高，為二層。從而在視覺上更突出了主樓，使整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。主樓正面是臺階，進口處沒有門廳，而是一個寬大的通透式?jīng)雠_，使人登上臺階之后，仍保持庭園舒適、寬綽之感。實際效果證明，美廬設(shè)計的各種尺度是十分相宜的。

我們看到，主樓的正門、涼臺、通風(fēng)部分等幾處主要視覺落點，采用了拱券形式，給人以曲線美感，體現(xiàn)了西方建筑風(fēng)格。附樓通往主樓的斜式長廊裝設(shè)封閉式的長方形玻璃，簡練大方，整體感強。主樓各室的窗則為長方形，以長石條為窗楣。這種呈水平線的門窗布局，讓人體驗到的是穩(wěn)定感。

美廬的環(huán)境氛圍給人的感覺是十分寧靜，設(shè)計建造者是如何營造這種寧靜氛圍的呢?他們將色彩、植被、泉瀑、山林進行合理布局和巧妙組合。步入庭院，只見滿目蔥蘢，綠蔭籠罩下的西式建筑，面闊38.3米，進深22.4米，高8米，典雅端莊，落落大方。門、窗、欄、柱、廊、房頂?shù)热科岢赡G色，整個外墻爬滿了美國凌霄花，因而也墨綠色，綠色世界給人以靜謐、安寧的感覺。美廬北有山嶺可御寒風(fēng)，南有壑口采集陽光，冬暖夏涼，不僅寧靜，而且舒適。

如果我們仔細(xì)察看一下美廬的庭園，可以發(fā)現(xiàn)這里的布置是匠心獨運，園內(nèi)的草坪、石塊、地貌等大都沒有做人工修飾，體現(xiàn)了保持自然風(fēng)貌的設(shè)計宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、樹木景觀。而是經(jīng)過精心構(gòu)思，因形就勢，通過藝術(shù)的剪裁、提煉，使之比大自然要典型、更集中、更富有詩情畫意。

描寫觀賞古箏心得體會和感想四

通過參觀建筑工地，使我們對所學(xué)知識有一個感性的認(rèn)識，對建筑工程的概貌有一個初步的了解，增強我們學(xué)習(xí)本專業(yè)的興趣。

具體目的及任務(wù)：

1.通過參觀實際建筑，進一步提高我們對建筑文化、建筑知識、建筑材料的認(rèn)識，鞏固和擴大所學(xué)理論知識，提高學(xué)習(xí)積極性。

2.通過參觀，運用自己的認(rèn)識品評建筑的優(yōu)缺點，提高自身的觀察能力和觀賞水平，為下面的工程打下基礎(chǔ)。

3.通過實習(xí)，了解建筑工程施工工藝。熟悉房屋結(jié)構(gòu)，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。

4.通過實習(xí)，培養(yǎng)我們勞動的觀點，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工作奠定基礎(chǔ)。

實習(xí)地點：中國礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院圖書館建筑工地

實習(xí)時間：20xx年10月14日

工程概況：本次實習(xí)觀看建筑施工現(xiàn)場，了解施工流程及施工現(xiàn)場注意的要點 作為一名大學(xué)生，社會實踐應(yīng)該是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)，我們需要將理論知識和實踐相結(jié)合。

經(jīng)過這一天建筑施工現(xiàn)場認(rèn)識實習(xí)，我對建筑工程有了基本的感性認(rèn)識，我想任何事的認(rèn)識都是通過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的。同時也增強了我們對本專業(yè)的興趣。 各個建筑材料的用處，什么是基礎(chǔ)，什么是框架結(jié)構(gòu)等等都是我們在施工現(xiàn)場親眼目睹以及王老師給我們講解的，這樣我們的認(rèn)識就會更加深刻而不是局限于課本知識。此次實習(xí)我不但掌握了一些不懂的環(huán)節(jié)，而且還為我以后學(xué)習(xí)專業(yè)課打下一定的基礎(chǔ)。我們都知道理論和實際相差甚大，一些知識雖然哪呢個在短期內(nèi)被掌握，運用;而有些知識則不能，只有通過實際的參觀和學(xué)習(xí)才能達到掌握和運用的目的。

同時，我還認(rèn)識到施工現(xiàn)場是非常危險的，我們必須認(rèn)識到安全施工的重要性。在保證安全的前提下，才能讓施工繼續(xù)下去。

在今后的學(xué)習(xí)中，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，將理論知識和實踐相結(jié)合。

描寫觀賞古箏心得體會和感想五

《大宮女》這幅油畫創(chuàng)作于 1814 年，它的作者是法國畫家讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾。安格爾創(chuàng)作的這一幅《大宮女》和其所創(chuàng)作的其他宮女題材的油畫有著明顯的不同，這一點從安格爾刻意將這幅作品命名為《大宮女》這點可以看出來?！洞髮m女》這一幅作品充滿著獨特的格調(diào)，安格爾在《大宮女》當(dāng)中的用色更體現(xiàn)出濃厚的異國風(fēng)韻，以及裝飾性的美學(xué)考量。這一點也促使安格爾的《大宮女》和古典主義的油畫美學(xué)之間產(chǎn)生一定的差別，無論是顏色，還有其腰身的比例，都和傳統(tǒng)的西方古典主義油畫藝術(shù)規(guī)則有所沖突，也正是如此，《大宮女》才能夠很好地將觀賞者震懾住，使觀賞者受到這種美學(xué)的吸引，從而構(gòu)建出獨特的美學(xué)空間。

安格爾創(chuàng)作的《大宮女》在當(dāng)時就已經(jīng)有很大的爭議，因為安格爾創(chuàng)作的《大宮女》之中，宮女的體型是如同平面幾何一般，并沒有充分和現(xiàn)實當(dāng)中的女性身材比例進行銜接，這一點和西方油畫一向來追求精益求精的寫實風(fēng)格之間就產(chǎn)生了一定的沖突。但是，這種夸張的比例，卻能夠很快地造成視覺上的關(guān)注，而且藍色的背景與宮女的身體顏色之間的沖突不和諧，也造成了非常大的視覺沖擊，這種顏色的對撞、人體基本身體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的錯位，代表著一種屬于安格爾風(fēng)格的審美。

安格爾創(chuàng)作的《大宮女》首先是一個明亮顏色和冷暗顏色之間的撞擊對比。西方古典主義的油畫創(chuàng)作過程當(dāng)中，強調(diào)油畫畫面之中顏色與顏色之間的自然過渡，只有進行恰到好處的過渡，才能夠更好地讓整個畫面進行融合。不過安格爾創(chuàng)作的《大宮女》則不然，整個宮女的背景采用的是冷色調(diào)的藍色，而宮女是裸著身子的，宮女的身體肌膚卻是使用明亮的淺黃色，這兩種顏色之間，安格爾并沒有采用其他的顏色作為過渡。這樣一幅《大宮女》的顏色之間就形成了激烈的沖突，這種沖突雖然和古典主義的繪畫風(fēng)格差異甚大，但是卻能夠給觀賞這一幅畫作的觀賞者留下深刻的影響。

安格爾創(chuàng)作的《大宮女》第二方面的美學(xué)特征就是他與眾不同的人類身體結(jié)構(gòu)設(shè)置。從整幅《大宮女》看，大宮女這個人物形象身體各個基本結(jié)構(gòu)之間的比例是失調(diào)的，仿佛是幾何堆砌一般，安格爾創(chuàng)作的《大宮女》，其身體軀干的比例遠遠大于其他身體結(jié)構(gòu)的比例，因此，安格爾的這一幅《大宮女》違背了古典主義油畫創(chuàng)作過程里的追求寫實的風(fēng)格，而呈現(xiàn)出一種追求藝術(shù)進一步采取夸張的手法，讓《大宮女》當(dāng)中的大宮女形象，以這種看似畸形的幾何式夸張，展現(xiàn)出一種獨特的美學(xué)藝術(shù)上的張力。

而且安格爾所創(chuàng)作的《大宮女》還蘊含著一種欲望的美學(xué)。因為當(dāng)時的法國軍隊和奧斯曼土耳其帝國展開戰(zhàn)爭，當(dāng)時最終被奧斯曼土耳其帝國所擊敗，所以在安格爾所在的時代里，法國在相當(dāng)長的一段時間創(chuàng)作了許多熟練的奧斯曼土耳其內(nèi)宮宮女畫像，這些目的在于從藝術(shù)的角度滿足法國人內(nèi)心的征服欲望。而安格爾創(chuàng)作的《大宮女》，目的就在于以一個奇特的宮女的形象隱喻著奧斯曼土耳其帝國，必然會被法國人所征服，裸體的奧斯曼土耳其帝國內(nèi)宮中的宮女形象，欲蓋彌彰的欲望，通過安格爾以新式的藝術(shù)手法，加以渲染和雕琢。

究竟是采用素描的方式，還是更注重色彩，這一點在安格爾的藝術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中，特別是在《大宮女》的創(chuàng)作里，更多注意到了結(jié)構(gòu)上的素描運用。但是，這并不意味著安格爾在《大宮女》這幅作品當(dāng)中完全就沒有關(guān)注色彩，與此相反，安格爾在《大宮女》中的色彩搭配以及應(yīng)用是非常鮮明以及大膽的。

冷色調(diào)作為這幅《大宮女》的背景色彩。在大宮女歐達麗絲克的背后是一幅半垂著的簾幕，這個簾幕實際上起到了點綴的作用。一般歐洲古典主義的繪畫色彩藝術(shù)，主要是注重色彩的過渡和銜接，然而安格爾刻意使用這種冷峻的顏色作為襯底，目的在于表達出一種寂靜、理性，這和狂熱的女性軀體的暖色調(diào)形成了對比，從而演化成為一種對比下的藝術(shù)張力。

紅色作為另一個重要的顏色，卻在對于《大宮女》的色彩美學(xué)鑒賞之中，容易被忽略。實際上這種色彩美學(xué)是非常獨特的，因為安格爾采用了紅色作為點綴，讓紅顏色點綴在大宮女手中的孔雀羽毛扇子的扇柄中。而在歐達麗絲克的腳部，也有一段紅色的點綴，那時旁邊小桌子的椅腳。這兩點都分別對檢查在冷峻的背景顏色和柔和的軀干顏色之間，從而形成了一種熾熱似火的美感，讓人們看到欲望膨脹的頂端，從而與冷峻以及柔和形成了三種不同的色彩藝術(shù)話語。安格爾并不刻意去處理這三種顏色的沖突，而是將這三種沖突結(jié)合到一起，形成了互相撞擊的狀態(tài)，給觀賞者帶來很強烈的視覺震撼。

安格爾創(chuàng)作的《大宮女》雖然經(jīng)歷了兩百年的時間，但是這幅作品至今仍然是美術(shù)界的杰作。安格爾創(chuàng)作的《大宮女》運用了充滿沖突和撞擊的顏色比對，以及超乎想象的非寫實結(jié)構(gòu)，從而讓安格爾的《大宮女》給人們帶來非常大的視覺沖擊，進一步讓這一幅畫作所表達的欲望與理智更為突出地展現(xiàn)出來。而安格爾在處理《大宮女》畫作過程當(dāng)中所形成的藝術(shù)風(fēng)格，也對后來新古典主義繪畫藝術(shù)的崛起，提供了重要而寶貴的藝術(shù)實踐。

描寫觀賞古箏心得體會和感想六

走進洛陽博物館新館，“河洛文明”四個大字首先觸動了我。洛陽——十三朝古都，正如校歌所唱的那樣，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城，洛陽自古被華夏先民稱為“天下之中”。洛陽又有“千年帝都”之稱謂，并有：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”的說法，足以顯現(xiàn)出洛陽所獨具的重要性。因此，要領(lǐng)略“河洛文明”，當(dāng)然也只有走進洛陽，感受河洛文明，感受千年帝都的魅力。

站在一樓，看的最多的就是石器、化石，更為珍貴的是舊石器時代的象牙化石、鴕鳥化石，可謂珍品中的珍品。新石器時代的彩陶、黑陶、骨針、陶背壺、陶灶等，足以看出，在遠古時代，洛陽的土地上已經(jīng)有了“刀耕火種”的耕作方式，已經(jīng)升起了“裊裊炊煙”。

進了宮廷文物展廳，就聯(lián)想到了北京故宮的宮殿和建筑。首先映入眼簾的是一張大幅的慈寧宮平面圖和相關(guān)文字介紹，讓我們可以清晰地了解慈寧宮的結(jié)構(gòu)布局，便于我們參觀。接下來看到的是禮佛大堂和一批藏傳佛教的造像、佛塔。讓我們大家好像領(lǐng)略到了皇宮皇太后及太后禮佛的場景以及佛像的傳神。后又觀賞了宮廷家具及家居裝飾，宮廷家具的木工工藝與雕花、鑲嵌等工藝相結(jié)合，形成宮廷家具的創(chuàng)新風(fēng)格。

在石刻館的門口，可以看到和洛陽老博物館差不多的辟邪“巨物”，東漢石辟邪，被譽為博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。整個展廳分為“宗教石刻|”和|“碑碣墓志”兩部分?！白诮淌獭币苑鹣窬佣?，看石刻和被截的同時，讓我們也感受到了石刻藝術(shù)的神奇魅力。

上了二樓的洛陽珍寶館，心里就更期待看到更多更加精美絕倫的珍寶。在古代壁畫館，看到了許多幅珍貴的墓葬壁畫。壁畫的繪畫技術(shù)和藝術(shù)價值之高、畫幅之大，大家都驚嘆不已。像一些天界圖局部、北魏武士圖、女主人宴飲圖也可謂珍品。

書畫珍品館里，更多像王鐸、吳昌碩、任伯年、康有為這樣的書畫名家的真跡也在展出，讓我們可以近距離欣賞他們的真跡。王鐸的《詩稿冊頁》《行書軸》，吳昌碩的《枇杷圖》《葫蘆圖》《秋菊圖》等書畫作品，樣樣精絕，令人贊嘆。

這里我最喜歡的尤屬唐三彩專題展廳，唐三彩獨特的造型和艷麗的色彩，讓人聯(lián)想到宮廷的御用物品。聽同學(xué)說唐三彩的制作工序是很繁瑣的，三彩館的展品主要是俑像和生活器皿，俑像類的展品有人物俑和動物俑，不管是婦女、文吏官、武官俑，還是三彩馬、三彩駱駝，個個都形象逼真、各具風(fēng)姿。

洛陽博物館新館，著實讓我們領(lǐng)略到了“河洛文明”和洛陽千年帝都的文化魅力。

描寫觀賞古箏心得體會和感想七

一個國家的底蘊和文化精粹，全部都融合于它的博物館當(dāng)中。這里有被精心保存的件件古物，也有被數(shù)次考察的精確歷史。比如前幾天我們?nèi)ミ^的國家博物館，在那里，過往與如今并存，復(fù)古與現(xiàn)代同行。

在這次參觀之旅最初時，我們?nèi)ビ^賞了震撼的國博介紹片《國脈》。確實如此如題所說，一個國家的歷史就是這個國家的脈絡(luò)。源遠流長而不可溯。只有以史為鏡，方才能知興替。

古人那些活生生的例子就是對后輩最好的借鑒，明得失而力求做到最好。那一件件古物就是時間最好的證明，也許黃沙早已腐蝕白骨，我們無法從長眠于地下千年之久的古人口中知道曾經(jīng)的故事，可我們卻能通過那一張張泛黃的卷帙，那一件件微銹的器物上，穿越回千萬年光陰，透過它們身上殘缺的花紋和模糊的樣式，看到那時的花開花敗、潮起潮滅，云卷云舒?？吹侥菚r高大宮門紅墻重檐下的一件件陳年舊事?？吹侥菚r一個輝煌的盛世王朝如何建立，又如何一步步毀滅于當(dāng)權(quán)者的言辭之間。那生動又立體的物件為我們呈現(xiàn)了篇幅宏大的盛世王權(quán)，呈現(xiàn)了輝煌表象下的血腥盛宴，那時我們早已跨越了時空的界限，讓歷史在眼前在耳畔邊繪聲繪色的呈現(xiàn)，而不再是粗糙紙面上冰冷的字詞描現(xiàn)。

《國脈》而引出的華夏兒女豪情還未平息，片子卻讓人意猶未盡的播放完畢了。我們只得依次站起排隊離席。帶路的向?qū)⑽覀兇搅斯糯善鬟@一分區(qū)。畢竟只是方才在影片中的驚鴻一睹，遠沒有親身近距離觀察看的透徹?？梢坏┛拷?，感覺便立馬不一樣了。似乎每個設(shè)計中都藏著奧秘，每個紋理間都含著玄妙。細(xì)細(xì)揣摩，總能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)這之中的小小巧妙設(shè)計，給人以一種永遠不會停止的驚喜感，約莫這就是古物中的樂趣吧!

國博這樣一個極具文化氣息的博物館，排出來給我們講解的講師也充滿了濃濃的書卷氣。他不僅言辭幽默直戳重點，還有著一個清冽卻朗朗上口的名字：梅松松。他不僅能將古瓷器的歷史在口邊侃侃而談口若懸河，還是這篇明顯就能看出設(shè)計者才華橫溢與眾不同的學(xué)案創(chuàng)始人。那一個個問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)慎密。并無太多啰嗦之處，簡明扼要，幫助我們梳理了所有必要的知識點，讓人一眼便了然于心。

他為我們分配下了任務(wù)，我們第三小組的任務(wù)是找到人面魚紋鏡并且將它圖案摹寫在學(xué)案上。在繪畫的過程中我們驚訝的發(fā)現(xiàn)它對稱的特點，那幾處并不服從對稱這一定律的地方似乎也有著他們獨特之處。畫著畫著我們似乎能透畫卷感受出畫者所思索的一切。

將自己的身心投入與某一件事時，總是會愉悅之至而忘記流淌著的時間。梅講師催促的聲音響起時，我還如墜于那種異常玄妙的境地。聽過了一系列用來甄別彩陶的方法后，我們又來到了一個充滿著紋飾的高大花瓶前。那原先在我眼里毫無規(guī)律的美觀花紋，竟然可以象征著這么多審議，有著如此多蘊含，有著那么多內(nèi)涵。從細(xì)節(jié)處展示的一切儼然讓我嘆為觀止。

這次的國博之旅讓我受益匪淺，從此面對歷史時我將能根據(jù)今日的一切而融會貫通。而身處于這樣一個有著上下五千年文明熏陶的古國當(dāng)中，我對此感到十分高興。更為我是這文墨氣息濃郁的泱泱大國中的一員而自豪無比!

描寫觀賞古箏心得體會和感想八

金馬碧雞坊位于昆明市中心三市街與金碧路匯處，高12米，寬18米，雕梁畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。

金馬碧雞坊的精巧之處，在于"金碧交輝"的奇景。當(dāng)太陽將落未落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。這就是60年才會出現(xiàn)一次的"金碧交輝"的奇觀。相傳，清道光年間，這個奇觀曾經(jīng)出現(xiàn)過一次。據(jù)說，由于地球、月亮、太陽運轉(zhuǎn)的角度關(guān)系，這樣的奇景，要60年才能出現(xiàn)一次。"金馬碧雞坊"的設(shè)計體現(xiàn)了古代云南人對數(shù)學(xué)、天文學(xué)和建筑學(xué)方面的非凡造詣。

由于金馬碧雞象征吉祥如意，反映了人們對美好生活的向往和追求，因而千百年來，它的傳說一直在三迤大地廣為流傳。昆明人更是把金馬碧雞作為自己城市的象征，頌揚它、贊美它，留下了許多優(yōu)美的詩篇……

值得一提的是，金馬、碧雞二坊曾是昆明城內(nèi)著名的人文景觀和城市的標(biāo)志。它位于昆明城傳統(tǒng)中軸線的南端，即今天金碧路與正義路交叉口，始建于明代宣德年間。東為金馬坊，西為碧雞坊，二坊相隔約數(shù)十米，均為門樓式木構(gòu)牌坊，飛檐翹角，勢欲騰飛，氣勢雄偉，與忠愛坊鼎足而立形成“品”字三坊。金馬坊還是今天昆明這座城市朝氣蓬勃、充滿活力的象征。隨著現(xiàn)代新昆明戰(zhàn)略的實施，金馬碧雞故鄉(xiāng)的明天將會更加美好。

在金馬坊北面是一些商業(yè)區(qū)，多數(shù)為小吃店，南面是市內(nèi)交通要道和商業(yè)中心。在金馬坊和這些區(qū)域之間都有簡單的隔斷來進行空間的劃分，和道路之間有矮小的灌木隔斷，和小吃店之間有部分高大的植物來隔斷。

警星公園位于昆明市內(nèi)省公安廳原址的警星公園，這不僅是昆明市政建設(shè)的一個新亮點，也是云南公安警察文化建設(shè)和隊伍建設(shè)的一件喜事。公園既是廣大市民休閑娛樂的好去處，也是愛國主義的教育基地，益在眼前，功在千秋。

新落成的警星公園是全國第一個以公安警察文化為主題的公園，占地面積9000平方米，巧妙地把花草樹木、浮雕墻、雕塑群及燈光夜景融為一體，呈現(xiàn)出一道現(xiàn)代氣息的亮麗景色。公園以園林景觀和塑造人民警察光輝形象的一面長達46米的浮雕《風(fēng)采》和五組銅鑄雕塑《忠誠衛(wèi)士》、《紅綠燈下》、《心愿》、《貼心人》、《危情時刻》組成，形象生動、神態(tài)逼真，氣質(zhì)非凡、造型獨特，從幾個不同側(cè)面反映和表現(xiàn)了人民警察光輝形象和時代風(fēng)采。警星公園的誕生，給公安警察文化注入了新的活力，新的內(nèi)涵。

昆明市的警星公園是全國第一個以公安警察文化為主題的公園，從這個意義來說，它具有時代的特征和深刻的內(nèi)涵，順應(yīng)了時代發(fā)展和與時俱進的創(chuàng)新改革精神的要求，是進一步貫徹落實中央關(guān)于建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，建立和諧社會和省委提出的建設(shè)云南文化大省戰(zhàn)略的具體行動。建立警星公園的目的和意義，就是在給廣大市民提供一個休閑娛樂空間，提高城市建設(shè)檔次和文化品位的同時，也利用這塊園地，把警察文化深層次的意義充分體現(xiàn)和揭示出來，宣傳公安警察文化，弘揚公安隊伍的敬業(yè)精神，促進隊伍建設(shè)。

走近警星公園，那一尊尊銅像、雕像背后的故事——人民警察中的和他們身后的故事，從人民警察與人民群眾血肉的聯(lián)系——警民魚水情、人民警察忠誠勇敢、無私奉獻等方面揭示出更深刻的內(nèi)涵，展示我們的公安警察文化，塑造人民警察崇高的精神境界和光輝形象，使我們感受到了公安警察文化的深刻內(nèi)涵、巨大的魅力和強大的精神支柱。

警察文化公園因建在“景興街”旁的原公安廳大院舊址上，取名時用了“景興”兩字的諧音，將其改為同音字“警星”而得名，其意再明白不過了，即警察之星，人民警察既是植根于人民群眾之中的滿天群星——星光燦爛，又是高入云天的璀璨明星——耀眼奪目。警星公園誕生的意義，就是在反映、表現(xiàn)警察文化的同時，提升城市的建設(shè)檔次和文化品位，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，增強警察公共關(guān)系建設(shè)，密切警民關(guān)系，在群眾心目中樹立良好的警察形象，讓群眾理解你，支持你，以利于各種任務(wù)目標(biāo)的順利實現(xiàn)。實踐證明，公安警察文化，在凝聚警心，增強團結(jié)，提高戰(zhàn)斗力，激勵斗志，陶冶情操，樹立形象，推動公安工作和公安隊伍建設(shè)方面具有不可替代的作用，這就是建立云南警星公園的目的和意義。

金碧公園是云南省第一座“霧森公園”，占地1.4公頃，公園植被以云南鄉(xiāng)土的園林觀賞大樹為主，總投資1億多元。通過ttc霧森系統(tǒng)的建設(shè)，市民可以在公園內(nèi)呼吸到濕潤、新鮮的空氣，體驗到原始森林“泡氧”的感覺已不再是夢想。

金碧公園建設(shè)工程是昆明市政為市民辦實事的重點項目之一，也是昆明市增加城市中心區(qū)綠化面積、改善人居環(huán)境的重點工程之一。

公園標(biāo)志性小品“楓葉”，以象征昆明綠化事業(yè)欣欣向榮，新的城市景觀如秋天楓葉般燦爛奪目，形成金秋時節(jié)一道亮麗的風(fēng)景。

金碧廣場完全采用高大的植物來限定一個封閉的空間，外圍又有一個完全開放的空間。配以許多的小灌木，達到了很高的綠化率。封閉空間里有一些石桌石凳供人們休息，娛樂。開放的空間又可以供人們做一些戶外運動。完全開放的空間和街道之間又有一個小型牌坊，既增加了廣場的藝術(shù)氣氛，又使廣場和街道之間有一個簡單的隔斷，藝術(shù)的進行了區(qū)域劃分。

南屏街是昆明歷史上的老街區(qū)，也是昆明市古老的商業(yè)街，其中南屏街是昆明舊時的金融、商業(yè)和娛樂中心，要維持城市中心區(qū)的吸引力，設(shè)立步行街，可以最大程度地鼓勵商業(yè)、文化和娛樂發(fā)展。

昆明南屏街是４萬平方米都市休閑娛樂空間，城市歷史和文化與商業(yè)在這里共享。整個南屏步行街建在“近日公園下穿工程”的地面部分，行走在全長６８５米的街區(qū)，兩側(cè)是建于從上世紀(jì)２０－３０年代至本世紀(jì)初的商業(yè)建筑、構(gòu)筑物

總面積為３．６７公頃的街區(qū)全部由正方形小青石等石材鋪裝，沿線５組活色生香的情景雕塑；此外，西口穿插“日進斗金”標(biāo)志小品，東側(cè)噴涌“草帽當(dāng)鍋蓋”噴泉水景，正義路與南屏街交叉口的核心區(qū)，則是“老昆明地圖地浮雕及旱噴泉”配以昆明民間柱礎(chǔ)特色街頭休閑凳。而最為引人注目的，是在近日公園大花園被拆除的原址，一個１００平方米的地浮雕成為一個罕見的“城市景觀”。一幅老昆明地圖地浮雕將鑲嵌在昆明的傳統(tǒng)中軸線上。１０米×１０米的地浮雕，在其中的花崗巖上鑲嵌８米×９．６米的“老昆明地圖”，根據(jù)迄今為止最完整的老昆明城區(qū)地圖（繪于清末）設(shè)計制作而成。

在南屏街廣場上還有許多的景觀，許多休息場所。步行街和商鋪之間有一些植物來進行區(qū)域劃分，既讓人有層次感、空間感，又增加了市中心的綠化。在繁華、人流量大的地方有大量綠化，可以給人以放松、清新感，不至于產(chǎn)生壓抑的感覺。

描寫觀賞古箏心得體會和感想九

晚上，我準(zhǔn)備觀賞那皎潔的月兒，看不一會，我就有個想法:沒什么。當(dāng)我吃完飯，媽媽拉著我去路上運動。

在路上，每個人把目光都投到月亮上，我也不例外，也把目光投到了月亮上?？墒悄Ｄ：裁匆部床磺濉寢尲泵鑱砹巳齻€助手眼鏡，戴上眼鏡我驚訝極了。月亮竟然變成半個！而且周圍非常黑，讓膽小的我牽著媽媽的手沒放開。哎呀，天狗食月呀！人們七嘴八舌的討論著。我朦朧的想著：天狗怎么會飛到月亮上吃月亮呢？能吃嗎？這天狗的胃口未免也太大了吧？

在黑暗中站了幾分鐘后，月亮又開始透出一點光線，再慢慢變大，月亮又照亮了整個天空和地面。我都驚訝的說不出話了，這到底是怎么回事??！

爸爸說：當(dāng)月亮，地球和太陽在同一直線上，整個月球完全進入地球的本影之時就會出現(xiàn)月全食。爸爸說過之后真是讓我懂了不少的大自然奧秘。

幾分鐘后，天慢慢亮了起來，我們還在仰望天空，好像還在等待著什么。好像還有什么沒有完成的事情。

最終還是想不起來了?？偨Y(jié)來說，這次我看到的月全食真好看，讓我見識到了大自然的迤邐！

我不由自主的贊嘆：大自然真奇妙美麗。真讓我驚嘆不已啊！