焦裕祿陵園心得體會(huì)和感想 參觀焦裕祿紀(jì)念館觀后心得2021年(2篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于焦裕祿陵園心得體會(huì)和感想一

打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于人民，永遠(yuǎn)把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬(wàn)人民群眾衣食無(wú)著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>

焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長(zhǎng)派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書(shū)記期間從未拿過(guò)老百姓的一針一線，深受百姓愛(ài)戴。

焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒(méi)有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

焦裕祿同志身上無(wú)一不體現(xiàn)出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。

關(guān)于焦裕祿陵園心得體會(huì)和感想二

有人說(shuō)過(guò)，真正的偉大扎根于真正的平凡。很多人帶著光環(huán)傲于俗世，泯于堅(jiān)持，但有些人甘于平淡，時(shí)光流轉(zhuǎn)之中，歷久彌新?；蛟S這不僅僅是一個(gè)人的銘記，而是一種精神的傳承，焦裕祿，真正的平凡，真正的偉大。

災(zāi)荒之中的蘭考，滿目瘡痍，黃沙無(wú)盡，鹽堿四布。蕭條彌漫，一句豪情壯志卻如利斧，劈開(kāi)萬(wàn)仞巨山，激蕩人心，“不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！币环萦職?，飽含堅(jiān)持，帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風(fēng)口，栽下了泡桐幾百里，福澤后人。

我們驚嘆于這份成績(jī)之時(shí)，更讓人折服的也應(yīng)是那份從容，大氣，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。”他說(shuō)到，他也做到，我們是否可以學(xué)到？安于享樂(lè)、明哲保身，得過(guò)且過(guò)難道不是大多數(shù)人的生活寫(xiě)照？時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的“困難”與當(dāng)年的“困難”不可同日而語(yǔ)，而實(shí)踐之人卻寥寥無(wú)幾。反思，對(duì)于我們，任重而道遠(yuǎn)。

衣衫襤褸滿面塵垢的孩子、饑寒交迫逃荒要飯的災(zāi)民，誰(shuí)的責(zé)任？焦裕祿斬釘截鐵的回答，“我們有責(zé)任”。敢于承擔(dān)才能敢于改進(jìn)，魄力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，勇氣更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的必備?；乜船F(xiàn)實(shí)，互相推諉，含糊其辭，模棱兩可似乎才是為官之道，不過(guò)圓滑之下，必是平庸，處處無(wú)縫必是處處無(wú)功。

害怕責(zé)任的承擔(dān)，逐漸成了一種病態(tài)。怕訛詐，所以選擇視而不見(jiàn)，怕欺騙，所以情愿裝聾作啞，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么時(shí)候我們能大聲說(shuō)出“我們有責(zé)任”，那份和諧豈是現(xiàn)在所能預(yù)見(jiàn)？

焦裕祿是個(gè)平凡人，他會(huì)累，會(huì)病，與常人無(wú)異，可是在病中，他心系蘭考，生命不息，戰(zhàn)斗不止，這是異于常人的高貴。他選擇將自己埋于沙漠之中，期望用自己的靈魂再續(xù)畢生未盡的夢(mèng)想。執(zhí)著于此，堅(jiān)持于此，讓人嘆服。

我們常說(shuō)如果有種“不撞南墻不回頭的氣勢(shì)”，什么事不能成功呢？這是最樸實(shí)的方法，也是最容易讓人忽視的方法，人人都懂，但不是人人都會(huì)。遙遙無(wú)期往往伴隨著日漸彌漫的絕望，一路堅(jiān)持的辛苦消磨了最初的那份斗志，堅(jiān)持的少了，所以成功的也少了。焦裕祿的成績(jī)不需要評(píng)判，但是這份“雖九死其猶未悔”，“死而后已”卻實(shí)足值得我們效仿。

“經(jīng)典”常常與“過(guò)時(shí)”相伴隨，那是因?yàn)槿鄙倥c時(shí)俱進(jìn)，焦裕祿已逝，焦裕祿的意義可以幻化成符號(hào)，成就經(jīng)典，指引當(dāng)今，那這種經(jīng)典就意味著改變。