責(zé)任思維心得體會和感想(匯總17篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的經(jīng)驗和感悟。寫心得體會時，可以通過提出問題或者反思思考來給讀者留下一些思考和討論的空間。下面是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能夠給大家寫作提供一些參考。

責(zé)任思維心得體會和感想篇一

在我們的成長歷程中，不斷接受各種形式的教育和培訓(xùn)，學(xué)習(xí)各種知識和技能。然而，真正成為一個成功的人并不僅僅在于掌握必要的知識和技能，還有一個重要的條件，那就是擁有責(zé)任心，對自己和身邊的人負(fù)責(zé)。在這篇文章中，我們將分享我的關(guān)于“責(zé)任成功思維”的一些心得與體會。

在我們的潛意識中，一些人相信成功是一種幸福的狀態(tài)，是一個對一切有益的事情。然而，確定成功的標(biāo)準(zhǔn)不是一件容易的事情。對有些人來說，成功可能是享有財富、地位和名聲等等。但是，這些因素并不能完全地定義成功。在真正的成功路徑上，有一個必不可少的因素，那就是責(zé)任感。沒有責(zé)任感，成功是無法實現(xiàn)的。因為只有當(dāng)我們始終負(fù)責(zé)任，我們才能認(rèn)為自己是成功的，而沒有這樣的責(zé)任心，我們就無法為自己的成功負(fù)責(zé)。

第三段：責(zé)任與信任。

正如上面所提到的，沒有責(zé)任感，成功是不可能的。這是一個非常關(guān)鍵的因素，因為責(zé)任感不僅影響我們自己的成功，還影響我們與身邊人的關(guān)系。與此同時，責(zé)任感有一種積極的效果，那就是贏得信任。如果我們真誠地對待自己的責(zé)任，我們的朋友、家人和同事們就會看到我們的誠實和可信度。在這種關(guān)系中，我們將會得到更多的支持和尊重。這種信任的效果也將推動我們的成功之路，有助于我們在追求成功的道路上獲得更多的成就。

第四段：責(zé)任與尊重。

責(zé)任感對我們的成功之路有著重要的影響，也有著重要的積極作用。責(zé)任感還有另一個重要的作用，那就是增強(qiáng)我們的自尊心和尊重感。責(zé)任感不僅僅讓我們看起來可信度更高，還反映出我們對自己和其他人的尊重。如果我們對自己的責(zé)任負(fù)責(zé)，不管是面對困難還是挫折，我們都能夠堅定地走下去。這種態(tài)度可以獲得他人的尊重，我們也會對自己的行為滿意。責(zé)任感是一個非常積極的品質(zhì)，既有助于我們的自我提升，也可以為我們贏取更多別人的尊重。

第五段：結(jié)論。

責(zé)任感是成功的基石，是獲得信任和尊重的關(guān)鍵。對于成功的人來說，責(zé)任心是非常重要的品質(zhì)，因為只有負(fù)責(zé)任，才能建立信任和贏得尊重，才能取得真正的成功。責(zé)任心不僅僅影響我們自己的成功之路，還反映出了我們對自己和其他人的尊重。因此，成為一個真正的成功者需要更多的關(guān)注自己和身邊人的責(zé)任，這是我們必須認(rèn)真思考和努力追求的。

責(zé)任思維心得體會和感想篇二

責(zé)任思維是現(xiàn)代社會中被廣泛提倡的一種價值觀念和行為方式。在工作和生活中，具備責(zé)任思維的個體往往能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，勇于面對挑戰(zhàn)和困難，保持積極向上的心態(tài)。在我個人的成長過程中，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，也深刻體驗到了責(zé)任思維的重要性。以下是我對責(zé)任思維的心得體會。

首先，責(zé)任思維是成功的關(guān)鍵。在人生的道路中，我們都會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。而能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，則是邁過這些障礙的關(guān)鍵。責(zé)任思維使我們能夠主動承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，不把問題歸咎于他人，而是從自身找尋解決方案。無論是工作中的團(tuán)隊合作，還是家庭生活中的溝通交流，都需要我們以積極主動的態(tài)度去承擔(dān)責(zé)任。只有當(dāng)我們真正意識到自己的責(zé)任重大時，才能擁有保持前進(jìn)的動力和勇氣。

其次，責(zé)任思維是成長的必經(jīng)之路。責(zé)任思維不僅僅是對別人的承諾，更是對自己的要求。感覺到責(zé)任的重要性，我在生活中不斷追求自我提升。從小事做起，立志精益求精。無論是完成一項工作還是面對個人問題，我總是用積極的心態(tài)和專注的態(tài)度去完成。通過實踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有持續(xù)努力、不斷超越自己，才能走出舒適區(qū)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

再次，責(zé)任思維是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。責(zé)任思維使我們懂得關(guān)心他人、幫助他人，用自己的行動來影響和幫助身邊的人。在工作中，我積極與同事溝通合作，共同解決問題。在家庭中，我盡力給予家人關(guān)懷和支持，增進(jìn)彼此的感情。責(zé)任思維使我不再只關(guān)注自己，而是去關(guān)愛他人的情感需求。通過責(zé)任思維，我培養(yǎng)出了積極的人際關(guān)系，使工作和生活更加和諧美滿。

此外，責(zé)任思維是實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。責(zé)任思維使我們不僅能夠設(shè)定明確的目標(biāo)，還能夠制定切實可行的計劃，并付諸實踐。責(zé)任思維使我們意識到，只有通過自己的努力才能實現(xiàn)目標(biāo)，而不是依賴他人或者運氣。只有真正承擔(dān)起為目標(biāo)付出努力的責(zé)任，我們才能在競爭激烈的社會中脫穎而出，實現(xiàn)自己的人生價值。

綜上所述，責(zé)任思維以其獨特的優(yōu)勢成為現(xiàn)代社會中不可或缺的品質(zhì)。責(zé)任思維是成功的關(guān)鍵、成長的必經(jīng)之路、人際關(guān)系的基礎(chǔ)和實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。在我個人的成長和發(fā)展中，責(zé)任思維對我起到了至關(guān)重要的作用。通過培養(yǎng)責(zé)任思維，我學(xué)會了勇于承擔(dān)和努力付出，也收獲了成長和進(jìn)步。我相信，責(zé)任思維將隨著社會的進(jìn)步而越來越被重視和推崇，成為我們不斷提升自我的有效手段。

責(zé)任思維心得體會和感想篇三

思維是人類最為重要的思考能力之一，通過思維，人們可以分析問題、解決困難、創(chuàng)新創(chuàng)造。在不同的環(huán)境下，思維也會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，不同的人們會有不同的思維方式和習(xí)慣。而個人對思維的感想心得體會也會因自身經(jīng)歷和思維方式的差異而有所不同。下面我將從思維的靈活性、思維的局限性、思維的創(chuàng)造性、思維的優(yōu)化和思維的開放性五個方面展開討論。

首先，思維的靈活性是一種非常重要的思考方式。在生活和工作中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的問題和困難，而靈活的思維可以幫助我們快速找到解決問題的方法。例如，我曾遇到過一個與同事合作的項目遇到了困難，我們思考了多種解決方案，最終選擇了一種較為冒險的方式，結(jié)果成功解決了難題。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，靈活的思維可以幫助我們找到不同的角度和方法來解決問題，而不是一味地堅持既定的思路。

然而，思維也存在著局限性。有時候，我們的思維會受到經(jīng)驗和觀念的限制，導(dǎo)致我們無法看到問題的本質(zhì)和更廣闊的解決方案。例如，我曾經(jīng)在生活中遇到了一個人際關(guān)系問題，一開始我的思維局限于我對他人的觀察和理解，導(dǎo)致我無法理解對方的行為和動機(jī)。后來，我意識到了自己的局限，開始從對方的角度去思考問題，最終找到了解決方案。這次經(jīng)歷使我明白了思維的局限性，我們需要不斷開拓思維的邊界，嘗試從不同的角度去思考問題。

另一方面，思維也是創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)造力是一種開放的思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和發(fā)展新思路。對于創(chuàng)造力的感想心得體會，我認(rèn)為關(guān)鍵在于培養(yǎng)對新事物的好奇心和接納度。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)一門新的知識或技能時，我會積極主動地去了解一些相關(guān)的領(lǐng)域和思想，通過將不同的觀點融合在一起，我可以產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意。因此，我堅信只有擁有開放的思維和積極的態(tài)度，我們才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力。

此外，我們還可以通過優(yōu)化思維來提升我們的思考能力。優(yōu)化思維是一種對思維過程進(jìn)行反思和改進(jìn)的方式，通過對思維方式和方法的調(diào)整，使我們的思維更加高效和有效。對于優(yōu)化思維的感想心得體會，我認(rèn)為最重要的是不斷學(xué)習(xí)和自我反省。例如，我經(jīng)常會回顧自己的思考過程，找出其中的問題和不足之處，然后嘗試尋找更好的解決辦法。通過不斷地優(yōu)化思維，我可以提高思考的質(zhì)量和效率，更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。

最后，思維也需要開放的態(tài)度。在當(dāng)今社會，知識和信息更新速度非?？?，如果我們的思維過于封閉和固化，就很容易跟不上時代的步伐。因此，我們需要保持開放的思維態(tài)度，積極學(xué)習(xí)和接受新的知識和觀點。例如，我曾經(jīng)對某個觀點持反對意見，但通過與他人的討論和交流，我逐漸改變了自己的看法，從中領(lǐng)悟到了開放思維的重要性。開放的思維不僅可以擴(kuò)寬我們的思考空間，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。

綜上所述，思維的靈活性、局限性、創(chuàng)造性、優(yōu)化性和開放性是我對思維的感想心得體會。通過靈活地思考問題、超越自己的局限、發(fā)展創(chuàng)造力、優(yōu)化思維、保持開放的態(tài)度，我們可以更好地應(yīng)對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)，不斷提升自己的思維能力。

責(zé)任思維心得體會和感想篇四

思維是人類最為寶貴的財富，擁有良好的思維能力可以使人在面對問題時能夠更加清晰地分析、更加準(zhǔn)確地把握關(guān)鍵，從而做出更加明智的決策。而經(jīng)過長期的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)了一些與思維相關(guān)的感想和心得體會。

首先，思維力的提升需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。思維能力的提升不是一蹴而就的，需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。通過廣泛的閱讀，可以接觸到各種各樣的思想和觀點，從而拓寬自己的思維空間。此外，通過參與各種討論和交流，可以與他人進(jìn)行思維碰撞，從而得到不同的觀點和思考方式。而這種學(xué)習(xí)和積累不能停留在表面，需要深入思考和反思，將所學(xué)到的知識與自身情況相結(jié)合，形成自己獨特的思維方式。

其次，思維力的提升需要培養(yǎng)批判思維。批判思維是指在面對問題或觀點時，主動進(jìn)行分析和評判，并判斷其可信度和合理性的能力。在日常生活中，我們經(jīng)常會聽到各種不同的觀點和理論，而對這些觀點和理論進(jìn)行批判性思考，可以幫助我們深入地理解和判斷問題，從而更加準(zhǔn)確地得出結(jié)論。培養(yǎng)批判思維的方法有很多，例如可以通過與他人的辯論，挑戰(zhàn)自己和他人的觀點，從而鍛煉自己的批判思維能力。此外，也可以通過對問題進(jìn)行多角度的分析，了解其中的邏輯和因果關(guān)系，從而得出更加準(zhǔn)確的結(jié)論。

再次，良好的思維習(xí)慣對提升思維力也非常重要。良好的思維習(xí)慣是指在日常思考和決策過程中，能夠主動地運用一些基本的思維方法和技巧，從而提高思維的效率和準(zhǔn)確性。比如，可以通過歸納和演繹的方法，從已有的事實和觀點中總結(jié)出一般的規(guī)律或原則，然后運用這些規(guī)律或原則分析和解決新問題。此外，可以通過思維導(dǎo)圖等工具，將問題的各個要素進(jìn)行分類和整理，找出問題的關(guān)鍵和癥結(jié)所在。良好的思維習(xí)慣需要長時間的積累和培養(yǎng)，但是一旦形成，可以極大地提高思維的效率和準(zhǔn)確性。

最后，思維力的提升需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)造。創(chuàng)新和創(chuàng)造是思維能力的高級形式，通過創(chuàng)造性的思維，我們可以打破傳統(tǒng)的思維模式，找到更加創(chuàng)新和有效的解決問題的方法。創(chuàng)新和創(chuàng)造需要我們敢于挑戰(zhàn)以往固有的觀念和思維模式，勇于提出不同的觀點和想法。在創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程中，我們可能會遇到各種困難和挫折，但是只要堅持不懈，相信自己的能力，就一定能夠找到新的解決問題的方法和途徑。

綜上所述，思維力的提升是一個長期而艱巨的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，培養(yǎng)批判思維，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)造。通過不斷地思考和實踐，我相信自己的思維能力會得到不斷的提升，并且在未來的工作和生活中發(fā)揮更大的作用。

責(zé)任思維心得體會和感想篇五

第一段：介紹承擔(dān)責(zé)任的重要性（引出主題）。

在現(xiàn)代社會中，每個人都應(yīng)該具備承擔(dān)責(zé)任的思維模式。承擔(dān)責(zé)任不僅是一個道德準(zhǔn)則，也是個人成長和社會進(jìn)步的基石。通過承擔(dān)責(zé)任，我們能夠提升個人素質(zhì)，增強(qiáng)社會信任，促進(jìn)共同進(jìn)步。經(jīng)過一段時間的思考和實踐，我對承擔(dān)責(zé)任的思維模式有了一些心得和體會。

承擔(dān)責(zé)任的思維模式的核心是秉持一種價值觀，并將其貫徹于日常生活中。這種價值觀包括誠實、正直、勇敢、公正和持久努力等。誠實是對自己和他人真實的表達(dá)，不掩飾和篡改事實，而是勇于承認(rèn)錯誤和面對挑戰(zhàn)。正直意味著堅守個人的道德和價值觀，不被外部誘因和利益所動搖。勇敢則是敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)，不畏懼失敗，積極面對問題并嘗試解決。公正是公平待人、公平對待，不偏袒一方，依法依規(guī)行事。持久努力則是堅持不懈，不半途而廢，勇往直前。

第三段：承擔(dān)責(zé)任的行為表現(xiàn)。

具備承擔(dān)責(zé)任思維模式的人表現(xiàn)出一系列積極的行為。首先，他們愿意主動承擔(dān)責(zé)任，不推卸或逃避問題，勇于面對和解決。其次，他們是誠實的，對自己和他人的承諾負(fù)責(zé)，言行一致。再者，他們能夠秉持公正原則，在面對沖突和利益沖突時能公平公正地處理，不義從權(quán)。此外，具備承擔(dān)責(zé)任思維模式的人會努力學(xué)習(xí)和成長，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，服務(wù)社會和他人。他們也樂于分享自己的知識和經(jīng)驗，幫助他人成長和進(jìn)步。

第四段：承擔(dān)責(zé)任的成果和影響。

承擔(dān)責(zé)任思維模式的最終目標(biāo)是實現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。通過個人的努力和責(zé)任，我們能夠積累經(jīng)驗、提升能力，不斷成長。同時，我們的積極表現(xiàn)會得到他人的認(rèn)可和贊賞，提升我們在社會中的價值和地位。對于社會而言，承擔(dān)責(zé)任思維模式能夠提升整體的道德水平和社會信任，減少欺詐和不誠實行為，促進(jìn)公正和公平的社會環(huán)境。最終，這種思維模式將為社會帶來更加和諧、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。

培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任思維模式需要付出一定的努力和時間。首先，我們需要不斷反思和審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，勇于面對自己的問題并找到解決的辦法。其次，我們要注重學(xué)習(xí)和成長，提升自己的專業(yè)知識和技能，提高解決問題的能力。同時，我們還要學(xué)會關(guān)注他人，理解別人的需求和利益，與他人建立良好的合作關(guān)系。最后，我們要堅守價值和原則，不被利益所動，在面對困難和誘惑時能夠堅守自己的信仰和價值觀。

總結(jié)：承擔(dān)責(zé)任思維模式不僅是個人道德的追求，也是個人成長和社會進(jìn)步的基石。通過堅守核心價值觀并付諸于行動中，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任思維模式需要我們付出時間和努力，但最終將會獲得個人的成長和社會的認(rèn)可，為我們帶來更加美好的未來。

責(zé)任思維心得體會和感想篇六

人的思維是一種神奇的力量，它驅(qū)動著我們?nèi)ヌ剿魇澜纭⑺伎紗栴}，并作出自己的決策。經(jīng)過一段時間的思考和觀察，我不禁產(chǎn)生了一些關(guān)于思維的感想和體會。首先是思維的力量無窮大，其次是思維的發(fā)展需要不斷的實踐與錘煉，最后是思維的質(zhì)量直接關(guān)系到我們的生活和創(chuàng)造力?？偟膩碚f，思維是我們進(jìn)步的源泉，通過合理利用和發(fā)展我們的思維能力，我們將能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和解決問題。

首先，思維的力量無窮大。在我生活的過程中，我深深地感受到思維的力量。思維能夠讓我們改變自己的命運，開創(chuàng)一片新天地。比如，當(dāng)我遇到一個問題時，我會使用我的思維去分析問題的根源和解決方法。在這個過程中，思維能幫助我找到一條最佳的解決路徑，幫助我解決問題并取得成功。思維的力量還能夠讓我們開啟創(chuàng)意的大門，創(chuàng)造出前所未有的作品。正是由于思維的力量，許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出偉大的作品，給我們的生活帶來了極大的進(jìn)步和改變。

其次，思維的發(fā)展需要不斷的實踐與錘煉。思維不是一天兩天就能訓(xùn)練出來的，它需要長時間的積累和實踐。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地思考和思維訓(xùn)練，我們的思維能力才能逐漸提高。比如，我經(jīng)常會主動思考一些問題，嘗試通過不同的角度思考，挖掘出更多的解決辦法。在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)應(yīng)該借助外界資源，如網(wǎng)絡(luò)、書籍等激發(fā)自己的思維，獲取更廣闊的信息，從而擁有更豐富的思維空間。此外，思維的發(fā)展還需要我們勇于接受失敗并從中吸取教訓(xùn)，通過思考失敗的原因并尋找改進(jìn)的方法，我們的思維能力才能不斷增長。

最后，思維的質(zhì)量直接關(guān)系到我們的生活和創(chuàng)造力。思維的質(zhì)量決定了我們的選擇和行動。一個清晰、有邏輯的思維能夠幫助我們做出明智的決策，從而讓我們的生活更加順利和幸福。另外，思維的質(zhì)量也直接影響到我們的創(chuàng)造力。只有具備高質(zhì)量的思維才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性的想法和見解，進(jìn)而實現(xiàn)真正的創(chuàng)造。一個充滿創(chuàng)造力的思維能夠讓我們與眾不同，創(chuàng)造出讓世界驚嘆的作品。

綜上所述，思維對于我們個人的成長和社會的進(jìn)步起著無可替代的作用。我們應(yīng)該珍惜并合理利用自己的思維能力，通過不斷的實踐和錘煉，使其達(dá)到更高的水平。同時，我們也應(yīng)該注重思維的品質(zhì)，培養(yǎng)清晰、邏輯性的思維，并努力提高自己的創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能夠用思維的力量改變自己的生活，創(chuàng)造更美好的未來。

責(zé)任思維心得體會和感想篇七

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，我們要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，其中創(chuàng)新學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維。

感想，歡迎大家閱讀。

教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點體會。

蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個方面去認(rèn)識對象,了解對象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動動機(jī)最現(xiàn)實最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問號像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

問號更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時,教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動,問學(xué)生:“黑板擦為什么會運動”學(xué)生答:“因為它受到力的作用”;馬上停止推動,黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運動”學(xué)生答:“因為它沒有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時,提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識,提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運動定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設(shè)計與該知識有關(guān)的實驗和教學(xué)。

教案。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計時恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認(rèn)識設(shè)計一個小實驗測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感促使他們主動思考探究一個“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用,巧妙設(shè)計,就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實驗,發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。

又如:“力是維持物體運動的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計上多動腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

3、演示實驗的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動,接著拿去雞蛋將灑精棉花點燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗,需通過一些典型實驗,使學(xué)生獲得生動,鮮明的感性認(rèn)識,從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時,事先演示兩個小實驗,“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點,正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會有成效。

通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。

工作計劃。

方針指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。

第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。

亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。

又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后，運用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個數(shù)，親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。

愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

如在教學(xué)“平行”概念時，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點時，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中，學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會，并加以驗證，共同獲得新知。

五、注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動?；顒娱_始時，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中，學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

總之，這個時代需要創(chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。

在變幻莫測、充滿競爭的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢帶來的經(jīng)營后果，有時卻是異常慘重的。1920xx年美國著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時，也在大腦中埋下了“思維定勢”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國汽車市場漸趨飽和，早期購車人需要更新車輛，對汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時，福特的“思維定勢”使他大吃苦頭。美國另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點設(shè)計制造出不同價格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢。

思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場、開拓市場和引導(dǎo)市場的應(yīng)變性思維。美國著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。

10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。

第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

責(zé)任思維心得體會和感想篇八

“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度。

不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。

二、孩子是父母的鏡子。

“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性。

父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，。

家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。

責(zé)任思維心得體會和感想篇九

近年來，承擔(dān)責(zé)任的思維模式受到越來越多人的關(guān)注和重視。在這個充滿挑戰(zhàn)和變化的社會中，我們都需要擁有一種能夠承擔(dān)責(zé)任的思維模式，以面對生活中的各種困難和挫折。在我個人的成長和工作中，我深刻體會到了承擔(dān)責(zé)任的重要性和價值，下面我將分享一些心得體會。

首先，承擔(dān)責(zé)任是一種積極主動的心態(tài)。在面臨問題或困難時，我們不能抱怨或逃避，而應(yīng)該敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢去面對和解決。正如馬克思曾說過的一句話：“解放都是自己解放。”只有勇于承擔(dān)責(zé)任，我們才能主動尋求解決問題的方法和途徑，推動事情向好的方向發(fā)展。同時，積極主動的心態(tài)也能夠帶給我們更大的成就感和滿足感，為我們贏得更多的機(jī)會和成長空間。

其次，承擔(dān)責(zé)任也需要具備一定的勇氣和堅持力。面對困難和挑戰(zhàn)時，我們經(jīng)常面臨到放棄的念頭，這是人的本能反應(yīng)。然而，迎難而上、勇往直前才是真正具備責(zé)任感的表現(xiàn)。責(zé)任感不僅僅是克服困難和挫折，更是在風(fēng)雨中不斷前行的力量。無論是個人的成長，還是團(tuán)隊的發(fā)展，都需要我們具備堅毅不拔的勇氣和堅持力，只有堅持不懈地去追求，才能迎來成功的曙光。

然后，承擔(dān)責(zé)任還需要具備積極解決問題的思維能力。在面對問題時，我們不能僅僅看到問題的存在，更需要具備解決問題的能力和智慧。人類社會一直在不斷進(jìn)步，許多問題并不是不能解決，而是我們還沒有找到解決的方法。因此，我們需要培養(yǎng)積極主動的解決問題的思維能力，去尋求不同的解決方案和方法。通過不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗，我們能夠在解決問題的過程中成長和進(jìn)步，更好地承擔(dān)起責(zé)任。

最后，承擔(dān)責(zé)任還需要具備團(tuán)隊合作的意識和技巧。在現(xiàn)代社會中，很少有一人獨自完成任務(wù)的情況，大多數(shù)都需要依靠團(tuán)隊的智慧和力量來共同完成。在團(tuán)隊中，每個人都應(yīng)該具備承擔(dān)責(zé)任的精神，做到主動溝通、積極合作。只有通過和他人的合作和共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人目標(biāo)和團(tuán)隊目標(biāo)的統(tǒng)一，才能夠更好地完成任務(wù)。因此，掌握團(tuán)隊合作的意識和技巧，對于承擔(dān)責(zé)任至關(guān)重要。

總之，承擔(dān)責(zé)任的思維模式是現(xiàn)代社會人們必須要具備的一種能力。無論是個人還是團(tuán)隊，都需要具備積極主動的心態(tài)、勇氣堅持的品質(zhì)、解決問題的能力和團(tuán)隊合作的意識。只有通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)，我們才能更好地培養(yǎng)和提升自己的承擔(dān)責(zé)任的思維模式，為個人的成長和團(tuán)隊的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我們每個人都能夠?qū)⒊袚?dān)責(zé)任的思維模式融入到日常生活中，成為真正有價值的人。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十

責(zé)任，是人們在生活中應(yīng)盡的義務(wù)和要求。一個有責(zé)任感的人，在面對各種事情時，都會積極主動地承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在長期的工作和生活中，我感悟到責(zé)任思維的重要性，并從中得到了不少啟示。以下是我對責(zé)任思維的一些心得體會。

首先，責(zé)任思維鼓勵積極主動。一個有責(zé)任感的人，總是能夠主動承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。無論是工作還是生活，我們都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這些困難面前，有些人選擇逃避，推卸責(zé)任，而有些人卻能夠勇往直前，積極主動地解決問題。我經(jīng)?？粗磉叺耐拢麄兛偸悄軌虻谝粫r間站出來，承擔(dān)起團(tuán)隊中的任務(wù)和壓力。他們以積極的心態(tài)去面對困難，不借任何借口去推卸責(zé)任，這種責(zé)任思維使得他們在工作中取得了很大的成就。

其次，責(zé)任思維培養(yǎng)了細(xì)致和耐心。在日常工作中，我們常常會接觸到各種瑣碎的事務(wù)，有時需要做一些繁瑣的工作，而這些工作往往需要細(xì)心和耐心。一個有責(zé)任感的人，不會對這些瑣碎的事情敷衍了事，而是會將每一個細(xì)節(jié)都看作是自己的責(zé)任，盡心盡力地去做好。我記得有一次在工作中，由于一些意外情況，臨時有一個文件需要我負(fù)責(zé)整理并發(fā)送出去，而且時間非常緊迫。在這種情況下，我沒有選擇推脫，而是迅速行動起來，爭分奪秒地完成任務(wù)。這種細(xì)致和耐心讓我在工作中顯示出了專業(yè)素質(zhì)，取得了其他同事的認(rèn)可。

第三，責(zé)任思維更注重結(jié)果。一個有責(zé)任感的人，不僅僅是將工作做完了事，更要把工作做好，把事情做到最好。在工作中，我們時常會遇到一些問題，這是難以避免的。但是，在解決問題的過程中，不同的人可能會有不同的思維方式。有人可能會急于求成，僅僅完成任務(wù)，不顧及結(jié)果。而一個有責(zé)任感的人則不會選擇這條道路，他們更注重結(jié)果，更加關(guān)注解決問題的方法和效果。他們會更加深入地思考問題，找到合適的解決方案，并且在行動中不斷優(yōu)化自己的方法。正是因為這種責(zé)任思維，讓他們在團(tuán)隊中成為了別人仰望的榜樣。

第四，責(zé)任思維培養(yǎng)了團(tuán)隊精神。在現(xiàn)代社會，很少有工作是一個人獨立完成的，往往需要與他人合作才能達(dá)到更好的效果。在團(tuán)隊合作中，一個有責(zé)任感的人會積極主動地承擔(dān)起自己的責(zé)任，同時也會關(guān)心和幫助其他人完成他們的工作。在團(tuán)隊中，我常常可以看到一些有責(zé)任感的同事，他們不僅僅完成了自己的任務(wù)，還會主動地詢問其他人是否需要幫助，愿意分享自己的經(jīng)驗和方法。正是這種責(zé)任思維，使得工作中的團(tuán)隊不僅高效運轉(zhuǎn)，更加和諧團(tuán)結(jié)。

最后，責(zé)任思維使得自我價值得到了實現(xiàn)。在日常工作中，我們需要承擔(dān)各種責(zé)任，但是這些責(zé)任并非是一種負(fù)擔(dān)，而是一種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一個有責(zé)任感的人，總是能夠主動去承擔(dān)和解決這些問題，他們通過完成任務(wù)、實現(xiàn)目標(biāo)來體現(xiàn)自己的能力和價值。當(dāng)我們能夠成功地完成一個任務(wù)時，我們會感到一種成就感，一種對自己價值的肯定。這種價值的實現(xiàn)，讓我們成長為更好的自己。

總結(jié)起來，責(zé)任思維在工作和生活中起到了重要的作用。它鼓勵人們積極主動，培養(yǎng)細(xì)致耐心，注重結(jié)果，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，實現(xiàn)自我價值。在今后的工作和生活中，我會更加注重培養(yǎng)責(zé)任思維，將其貫徹到自己的每一個行動和決策中，以更好地發(fā)揮自己的潛力。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十一

第一段：引言（約200字）。

責(zé)任，是人們在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，經(jīng)由不停的思考總結(jié)出的結(jié)果，它象征著人們勇于承擔(dān)自己的義務(wù)以及行動之后所獲得的成果。而成功，也是無數(shù)人不斷探索、努力付出后所獲得的應(yīng)有回報。因此，責(zé)任成功思維不僅是思維方式，更是一種人生態(tài)度。在接下來的文章里，我將分享我的個人體會和心得，希望對讀者有所啟示。

第二段：責(zé)任的意義（約300字）。

責(zé)任是人們在行動之前進(jìn)行充分思考的結(jié)果，它代表這個人在某項或某些任務(wù)上承擔(dān)的義務(wù)。責(zé)任精神它可以讓人對自己的行為和言行更加注重，對他人和社會有更多的貢獻(xiàn)。責(zé)任讓我們明白必須要為所欲為付出代價，重新確立價值觀從而保持守土如玉的思維方式。若我們每個人都能夠擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，那么我們所生活的世界將會變得更加美好。

第三段：成功的意義（約300字）。

成功這個詞匯由來已久，它首先象征著人類的自信和勝利。成功的知識和智慧來自于人們的實踐總結(jié)。人們發(fā)現(xiàn)成功可以提高人們的自信心和自尊心，增強(qiáng)人們的良好形象，使人在社會和職場獲得更多資源。同時，成功也為人類創(chuàng)造了更多的財富和文化效益。因此，成功成為了我們追求的目標(biāo)，是我們前進(jìn)的信念。

責(zé)任成功思維是一種雙重思維，我們可以先把任務(wù)交給自己，認(rèn)真對待自己的義務(wù)。接下來，努力去實現(xiàn)這個目標(biāo)，即是為成功鋪路。然而，這個思維不僅僅是一個簡單而單宴地行為，更是一個復(fù)雜的思維方式。在這個長期而不斷的過程中，必須不斷地修正自己的思考和行動，并且不斷努力去做比別人更多樣化的事情。只有通過不斷的嘗試和經(jīng)驗的積累，才能培養(yǎng)起責(zé)任成功思維，讓自己在未來的各種挑戰(zhàn)中游刃有余。

第五段：總結(jié)（約200字）。

責(zé)任成功思維，讓我們在行動之前充分思考，為自己的行為和言行負(fù)責(zé)，同時更有利于我們達(dá)成成功的目標(biāo)。在生活和工作中，只有我們主動承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能夠在將來走更遠(yuǎn)的路。在此，我懇請每一個讀者一定要倍加珍視責(zé)任與成功，并且通過不懈地努力，從而達(dá)到人生的輝煌。

以上就是我的關(guān)于“責(zé)任成功思維心得體會”的五段式文章，因為沒有具體的題目，故重點表述了：責(zé)任的意義、成功的意義和責(zé)任成功思維的體驗。這篇文章不僅是對個人人生經(jīng)驗的總結(jié)，更是在今后的工作和生活中，希望這樣的思維和態(tài)度可以幫助更多讀者成為更好、更出彩的人。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十二

責(zé)任是人生中必不可少的一部分，有責(zé)任感的人往往會更加成功。而成功并不是一蹴而就的，需要不斷地思考和實踐。在日常生活中，我們所承擔(dān)的各種責(zé)任都會對我們的思維方式產(chǎn)生影響，從而影響我們的成功與否。在這篇文章中，我想分享我個人在責(zé)任感、成功和思維方面的一些體會。

第二段：責(zé)任感的重要性。

責(zé)任感是一個人的靈魂。它是我們對自己的誠信，是我們對他人的信任，是我們對生命的尊重。具有責(zé)任感的人，能夠把重?fù)?dān)挑起來，遇到問題反思解決。他們往往會比其他人更加勤奮、堅韌、自律、進(jìn)取，這使得他們在工作、生活中更加出色。我個人認(rèn)為，擁有責(zé)任感是每個人必須追求的品質(zhì)。

第三段：成功與責(zé)任感的關(guān)系。

成功是每個人內(nèi)心的夢想，而責(zé)任感則是實現(xiàn)夢想的必要條件之一。成功需要我們在過程中不斷學(xué)習(xí)、成長、堅持、努力和創(chuàng)新，而這些基本素質(zhì)正是由責(zé)任感鑄成。例如，在工作中，如果我們能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，以負(fù)責(zé)的態(tài)度去應(yīng)對工作中的問題，那么我們就能夠取得更好的成績。這是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的方法，能夠幫助我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

第四段：思維方式與責(zé)任感、成功的關(guān)系。

思維方式是影響我們成功的重要因素之一。我們的思維方式會影響我們對事件的處理，影響著我們的態(tài)度、情緒和行動。有責(zé)任感的人往往有一種積極的心態(tài)和樂觀的精神面貌，他們能夠從失敗中尋找機(jī)會與收獲。同時，有責(zé)任感的思維方式也有助于我們形成清晰的思路和高效的工作方式，這有助于我們?nèi)〉酶玫某晒?。無論是在工作中還是生活中，堅持積極樂觀的責(zé)任感思維方式都能提高我們成功的概率。

第五段：結(jié)論。

在中華民族的傳統(tǒng)文化中，“以責(zé)任伴成功”是一種非常重要的追求。在走向人生的道路上，我們每個人都應(yīng)該有責(zé)任感，不斷地完善自己的思維方式和行動方式，矢志不渝去實現(xiàn)自己的夢想。無論是身為學(xué)生、職場新人，還是中高級管理者，責(zé)任都是必不可少的品質(zhì)。我們應(yīng)該牢記，責(zé)任感是成功與否的關(guān)鍵。只有在責(zé)任心的支撐下，我們才有可能以更加成熟、穩(wěn)重、明智的態(tài)度應(yīng)對人生中的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的價值與志向。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十三

教育部關(guān)工委主辦的“家校共育，立德樹人”——《家庭教育的責(zé)任與未來》開播了，一經(jīng)播出，在學(xué)校和家長中引起了極高的觀看和學(xué)習(xí)熱潮，班級群、朋友圈里家長們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)了公開課并圍繞“家校共育，立德樹人”發(fā)表了自己的看法與觀點，下面，談?wù)勎业囊恍┯^后感。

一、家庭生命教育的重要性在于為孩子的生命健康成長提供有效正能量。

父母榜樣的力量，父母要以身作則，給孩子傳遞正能量，孩子是復(fù)印件，父母就是原件，在孩子面前樹立好的形象，養(yǎng)成好的習(xí)慣，營造好的家庭氛圍。在科技發(fā)達(dá)的今天，父母們的生活工作都離不開手機(jī)電腦，但回到家中我們應(yīng)該放下手機(jī)，遠(yuǎn)離電腦，陪著孩子或與孩子一起閱讀，或者帶著孩子到室外，走進(jìn)大自然，去感受大自然，關(guān)愛大自然，告訴他們自然界中花草魚蟲都有自己的生命，去善待每一個生命，尊重自然，敬畏生命。

二、小學(xué)生階段生命教育：幫助兒童認(rèn)識生活的內(nèi)容、感受生活的樂趣。

每一個生命來到世界特別不容易，每一個生命來到世界其實就是一個奇跡。我們要呵護(hù)每一個生命奇跡，呵護(hù)自己，愛護(hù)自己，身體發(fā)膚受之父母。也要呵護(hù)別人，關(guān)心和幫助他人。當(dāng)別人受到傷害，看到別人痛苦時要萌生惻隱之心，不要去傷害別人。與人相處要友善，當(dāng)別人需要幫助時，要主動幫助他人，在幫助的過程中，享受助人為樂的快樂，這就是生活的快樂。

三、生命教育是從根本上給予孩子生命健康成長的力量。

認(rèn)識自己生命與周圍人生命的關(guān)系。爸爸媽媽養(yǎng)育孩子，爸爸媽媽對孩子有養(yǎng)育之恩。老師教導(dǎo)學(xué)生，老師對學(xué)生有教導(dǎo)之恩。所以，在家尊重長輩，在校尊敬老師，學(xué)會感恩，感恩生命，感恩生活。認(rèn)識生命歷程和人生的辛酸苦辣、進(jìn)退取舍，每個人都會生老病死，要正視死亡。為了少生病，要注意養(yǎng)成良好的飲食，多進(jìn)行體育鍛煉，在任何疾病面前，最好的良藥是強(qiáng)大的免疫力。人生中要做出很多次選擇，懂得進(jìn)退取舍，走好人生之路。

四、扮演好家長在家庭生活中對兒童進(jìn)行生命教育中的角色。

家長首先是家庭的操持者，要有生活能力，過好日子，用心對待孩子和家庭，傳遞給孩子積極樂觀的生活觀。其次是家庭的設(shè)計師，把家里布置的有條理，有品位，很溫馨，要讓生活有儀式感，家假日或者家人生日時，大家坐在一起聚餐，讓家庭生活充滿格調(diào)。再次，家長是家庭的游戲王，爸爸帶著孩子玩游戲，媽媽陪著孩子講故事，讓家庭充滿生機(jī)和活力，父母要培養(yǎng)自己的興趣。最后，家長還是家庭的哲學(xué)家，要做智慧型的家長，家庭遇到挫折和難關(guān)時，迎難而上，給孩子傳遞正確的生命觀和價值觀。

希望通過我的努力，家庭，可以營造出“共時美”，讓孩子將來無論走多遠(yuǎn)，心里始終牽掛著，無論何時，只要想起來就是溫暖的，無論遇到什么挫折，都想回家、且可以回到家的港灣，愛的港灣!

責(zé)任思維心得體會和感想篇十四

母愛是偉大的，可在我的成長過程中有一份更神圣的愛，我不能說我的母親不愛我，但我卻說這份偉大的愛比母愛更神圣。而這份愛就是姥姥對我的愛，姥姥寵我寵到：放在手心里怕碎，好的嘴里怕化的那種程度。

我5歲的時候，和姥姥在東明住。那是我在上幼兒園。記得有一天，天兒特別冷。姥姥還是準(zhǔn)時接我放學(xué)。奇怪的是，今天姥姥只拉著我的袖子，沒拉著我的手。我用另一只手，緩緩地放在姥姥手上——啊!好涼。我問姥姥：“姥姥，你手這么涼，怎么不拉著我的手，讓我給你暖暖?”姥姥笑著說：“那不把俺寶的手，弄涼了嘛!”哦，原來姥姥處處替我著想。

回到家，我在姥姥換鞋的時候，我悄悄的用手，放在姥姥的額頭上。怎么這么燙。我的心里不是個滋味，姥姥發(fā)燒還去接我......想著想著，眼淚像斷了線的珍珠，滴滴閃爍著我的愧疚。姥姥看我哭了，立刻跑過來，抱著我。一面說：“寶，不哭，走姥姥帶你吃飯去。”姥姥把飯盛好，說要去床上躺一會，讓我自己吃。我吃完后，拿我的碗，給姥姥成了碗粥，捧到姥姥面前，喂姥姥吃。姥姥很感動。

于是，我打開臺燈寫作業(yè)。

寫完后，我給姥姥拿一些發(fā)燒吃的藥和水送到姥姥房間。信誓旦旦的對姥姥說：“姥姥，我長大了，從今天開始，我來照顧你?！崩牙岩话盐覔淼綉牙?，說：“好好，俺寶最乖了?！薄班拧?。

古人常說：天下興亡，匹夫有責(zé);責(zé)任在于赤心一片獻(xiàn)忠誠;首孝悌，次見聞，孝于親，所當(dāng)執(zhí);責(zé)之終于拳拳孝道，至直至諄;遷客騷人，留下千古絕筆;仁義禮智信，責(zé)任重于天;凜然圣行者，必為盡責(zé)之人。

是啊!留一點責(zé)任給自己，盡攬吾身的氣魄，盡負(fù)吾見的豪邁，你的一生一定會幸福。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十五

自古以來，責(zé)任一直被視為最基本、最重要的品質(zhì)之一。承擔(dān)責(zé)任不僅是一種行為，更是一種思維模式。在社會生活中，無論是在家庭、學(xué)校、工作還是社區(qū)，承擔(dān)責(zé)任思維模式都是不可或缺的。通過這段時間的思考和實踐，我對承擔(dān)責(zé)任思維模式有了更深入的認(rèn)識和體會。

首先，承擔(dān)責(zé)任思維模式讓我明白了個人在任何環(huán)境下都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任。無論是在工作中，還是在家庭生活中，我都不再抱怨、推卸責(zé)任，而是主動承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。無論是完成工作任務(wù)還是處理家庭瑣事，我始終保持積極主動的態(tài)度，將責(zé)任視為自己的義務(wù)。通過這種思維模式，我逐漸獲得了他人的認(rèn)可，并感受到了責(zé)任帶來的成就感和自豪感。

其次，承擔(dān)責(zé)任思維模式讓我學(xué)會了從他人角度思考問題。在過去的一段時間里，我經(jīng)常會將問題歸咎于他人，而忽略了自己的責(zé)任。然而，通過思考和實踐，我逐漸認(rèn)識到了任何問題都不能簡單地歸咎于他人，而應(yīng)該從他人的角度去審視問題。只有了解他人的困難和需求，我們才能更好地履行自己的責(zé)任。這種思維模式讓我變得更加關(guān)心他人，更加理解和包容他人的處境，從而更好地支持他人，解決問題。

另外，承擔(dān)責(zé)任思維模式也讓我加強(qiáng)了決策能力和自我管理能力。在以往的工作和生活中，我常常對決策負(fù)不起責(zé)任，選擇逃避或推卸責(zé)任。然而，通過轉(zhuǎn)變思維模式，我逐漸學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任，并且在面臨抉擇時能夠冷靜思考、權(quán)衡利弊。承擔(dān)責(zé)任思維模式讓我成為一個能夠自主決策的人，不再依賴于別人的意見和決策。

最后，承擔(dān)責(zé)任思維模式還讓我深刻理解了人與人之間的相互依賴和協(xié)作的重要性。在團(tuán)隊合作中，只有每個成員都能承擔(dān)起自己的責(zé)任，合理分配工作，團(tuán)隊才能取得最佳成績。通過思考和實踐，我逐漸意識到，只有承擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與團(tuán)隊建設(shè)，才能實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的共同目標(biāo)。這種思維模式也使我更加珍惜與他人的合作機(jī)會，并懂得與他人充分交流、協(xié)商，使每個人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同成長。

綜上所述，承擔(dān)責(zé)任思維模式是一種積極向上、能夠推動個人成長和社會進(jìn)步的思維方式。通過承擔(dān)責(zé)任，我更加明白了責(zé)任的重要性，并學(xué)會了透過他人的視角看待問題，加強(qiáng)了決策能力和自我管理能力。同時，我也深刻認(rèn)識到了人與人之間相互依賴和協(xié)作的重要性。通過承擔(dān)責(zé)任思維模式，我將繼續(xù)努力，不斷完善自我，為個人發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十六

1、沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，從終身教育的角度來看，每一個人一生都在學(xué)習(xí)。所以，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如何在這個家庭當(dāng)中自我去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。

2、很多家長認(rèn)為此刻讓孩子辛苦一點，犧牲眼前的幸福能夠換得未來的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時代的幸福，就談不上他有一個幸福的人生，并且成人沒有權(quán)力替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時代的幸福。

3、不以自我的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個資料，一是你是個成功者，那么不能硬性要求孩子必須到達(dá)和超過自我的水平。二是假設(shè)你的人生還存在必須的缺陷，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自我人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國教育一個最大的問題，核心是沒把孩子當(dāng)成一個獨立的主體，一個有健全人格的完整人。

4、成績只可是是虛榮的人用以吹噓和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。

5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當(dāng)吃苦受罪。

6、玩游戲不壞，關(guān)鍵是怎樣玩。孩子在學(xué)校教師說了算，在家里家長說了算，僅有在游戲里他說了算，所以他有進(jìn)取性。游戲精神就是3個東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。

7、我也很熱情地盼望將來我的孩子當(dāng)副市長或者當(dāng)市長，但事實上我認(rèn)為這種可能性十分小，因為要走到這個崗位除了需要努力，也需要機(jī)遇，所以我要求我的孩子有一顆平常心。此刻家長往往有一種想法，我自我在一個平臺上十分好，我的孩子必須要超越我。這樣的定位有的時候是很難到達(dá)的，這樣對于家長、對于孩子都十分痛苦。

責(zé)任思維心得體會和感想篇十七

責(zé)任思維是一種積極的心態(tài)，它促使我們承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，關(guān)注他人的需求和利益。在日常生活和工作中，責(zé)任思維起到了至關(guān)重要的作用。在我的成長過程中，我深深體會到責(zé)任思維的重要性。下面我將從明確責(zé)任、主動承擔(dān)責(zé)任、團(tuán)隊合作、追求卓越、社會責(zé)任等五個方面闡述我的心得體會。

首先，明確責(zé)任是展現(xiàn)責(zé)任思維的第一步。對于我來說，明確責(zé)任意味著理解自己的角色和職責(zé)，并把它們和自己的目標(biāo)緊密聯(lián)系起來。我意識到，只有明確了責(zé)任，我才能向前邁進(jìn)并取得成功。在我的學(xué)業(yè)生涯中，當(dāng)我明確了我要取得好成績、學(xué)到更多知識的責(zé)任時，我能更加集中精力，努力學(xué)習(xí)和探索。只有明確了自己的責(zé)任，我們才能做出具有意義的行動。

其次，主動承擔(dān)責(zé)任是責(zé)任思維的核心。主動承擔(dān)責(zé)任意味著主動肩負(fù)起責(zé)任并積極行動。在我的工作中，我始終堅持主動承擔(dān)責(zé)任的原則。無論是在團(tuán)隊項目中還是在個人任務(wù)中，我總是盡力確保任務(wù)的完成。即使遇到挑戰(zhàn)或困難，我也會主動尋找解決方案，并積極與其他人合作，以確保工作順利進(jìn)行。主動承擔(dān)責(zé)任不僅體現(xiàn)了我的專業(yè)素養(yǎng)，還鍛煉了我的團(tuán)隊合作和解決問題的能力。

第三，團(tuán)隊合作是責(zé)任思維的重要體現(xiàn)。團(tuán)隊合作需要我們關(guān)注他人的需求和利益，并愿意為了共同的目標(biāo)而付出努力。在團(tuán)隊合作中，責(zé)任思維不僅體現(xiàn)在每個成員對自己的責(zé)任的履行，更體現(xiàn)在成員之間相互幫助和支持。我在與團(tuán)隊成員合作的過程中，經(jīng)常提醒自己關(guān)注其他人的需求，并主動向其他人提供幫助和支持。通過團(tuán)隊合作，我不僅獲得了更多的知識和技能，還培養(yǎng)了與人合作的能力。

第四，追求卓越是責(zé)任思維的重要體現(xiàn)。責(zé)任思維要求我們以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并持續(xù)追求卓越。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我始終對自己要求嚴(yán)格，追求卓越。無論是完成一項作業(yè)還是開展一個項目，我總是努力超越自己，不斷改進(jìn)和完善。我相信，只有追求卓越，我們才能不斷取得進(jìn)步，實現(xiàn)自身的價值。

最后，責(zé)任思維也要求我們關(guān)注社會責(zé)任。作為一個有責(zé)任心的人，我們不僅要考慮自身的利益，還要關(guān)注社會和他人的需求。在我的工作中，我始終關(guān)注社會問題，并積極參與解決。我參加過志愿者活動，為那些需要幫助的人提供支持和關(guān)懷。通過關(guān)注社會責(zé)任，我收獲了更多的人際交往能力和拓寬了自己的視野。

責(zé)任思維是一種積極向上的心態(tài)，它能夠引導(dǎo)我們走向成功。在我的成長過程中，我明白了這一點，并從明確責(zé)任、主動承擔(dān)責(zé)任、團(tuán)隊合作、追求卓越和社會責(zé)任等方面體會到了責(zé)任思維的重要性。我相信，只有通過負(fù)責(zé)任地思考和行動，我們才能更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。