文化歷史心得體會和感想(優(yōu)秀20篇)

心得體會可以幫助我們開闊思維，增加對事物的觀察和理解力。寫心得體會時，可以結(jié)合實際案例，具體描述自己的經(jīng)驗和體會。每一篇心得體會都是作者通過自己的認(rèn)識和體驗進(jìn)行總結(jié)和概括的，值得一讀。

文化歷史心得體會和感想篇一

在我最近的一次旅游過程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息?？孤?lián)是中國在抗日戰(zhàn)爭期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對這一時期的歷史知之甚少，但通過我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對中國的重要意義。

我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時期的相當(dāng)詳細(xì)的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國共產(chǎn)黨所組織的。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，只有從事全面武裝斗爭，才能從根本上解決日本侵略問題。因此，中國共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。

由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊被迫躲藏在山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導(dǎo)人陳毅就曾引導(dǎo)游擊隊員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行模苑?wù)為宗旨”，并積極幫助當(dāng)?shù)厝烁愫糜媱澓蜕a(chǎn)。他們也會發(fā)布小報，并教育當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鼓勵他們組織自己的“游擊隊”，以便提供更好的兵力和信息。長時間的環(huán)境生存，擴(kuò)大了抗聯(lián)游擊隊的優(yōu)秀理念和特點。

通過這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家，不斷地付出努力和獻(xiàn)身，守護(hù)住自己的土地和榮譽(yù)。雖然這個時期對于我們現(xiàn)在來說已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過去的歷史，常懷感恩之心，并激勵我們在未來迎接更大的挑戰(zhàn)。

總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭期間中國人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨(dú)立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進(jìn)行民族復(fù)興的必要性。我相信，只有通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的祖先為了國家和民族所作出的貢獻(xiàn)，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，并為一個更好的未來而努力。

文化歷史心得體會和感想篇二

文化歷史是人類發(fā)展的一個重要方面，它涵蓋了許多關(guān)于人們生活方式、思維方式和信仰的信息。而通過學(xué)習(xí)文化歷史，我們不僅可以認(rèn)識自己和身處的環(huán)境，還可以了解人類的演化進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸認(rèn)識到了文化歷史學(xué)習(xí)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段：探究歷史和文化故事的魅力。

歷史和文化故事具有魔力，可以喚醒我們對過去和未來的想象力。當(dāng)我們了解文化歷史時，我們能夠達(dá)到更深層次的理解和欣賞，甚至能夠感受到發(fā)生在我們身邊的事情。在我學(xué)習(xí)中國歷史時，那些傳承至今的神話故事和名人故事，像《離騷》和《紅樓夢》，讓我深受感動。通過這些故事，我認(rèn)識到了自己身處的文化環(huán)境和他人的不同文化背景。這些故事鼓舞人心，激勵我們更加熱愛生活。

第三段：了解社會的文化變遷。

文化歷史也讓我意識到了文化變遷對社會的影響。在現(xiàn)代社會，信息技術(shù)和全球化使人們接觸到不同的文化，導(dǎo)致文化的相互影響和轉(zhuǎn)化。文化歷史教給了我理解這些變化的工具，使我能夠更好地適應(yīng)變化的社會。隨著時代的變化，文化的變遷也會影響到人們的生活方式和價值觀。國家和社會的變遷也會帶來文化價值觀的轉(zhuǎn)變。文化歷史的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解這些變化，而這也增強(qiáng)了我的現(xiàn)代價值觀。

第四段：考古發(fā)現(xiàn)給文化史學(xué)習(xí)打上了寶貴的印記。

作為一門學(xué)科，文化歷史有很多種不同的方法去研究。其中考古學(xué)就是一個獨(dú)特的入口，它為理解文化歷史的社會和經(jīng)濟(jì)條件提供了實證證據(jù)?？脊旁趤喼藓蜌W洲的博物館中是不可或缺的一部分，我們從中可以了解人們的生活和文化生產(chǎn)在過去的變化?？脊诺难芯渴刮覀儗^去的人的文化生活有更為詳細(xì)的理解和更多的思考。研究非洲沖突地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，例如研究普魯士人的歷史和文化，可以為我們提供關(guān)于人類社會和文化的更加深刻的了解。

第五段：文化歷史的學(xué)習(xí)在當(dāng)今這個時代顯得尤為重要。

時至今日，文化歷史的學(xué)習(xí)對適應(yīng)多元文化和環(huán)境增長的需求變得越來越重要。了解文化歷史有助于我們在人際交往和事業(yè)發(fā)展中更好地理解人類，也使我們能夠更好地了解我們的家庭、社區(qū)和國家的歷史。文化歷史的學(xué)習(xí)是一項充滿挑戰(zhàn)但非常有益的工作，它也將幫助我們更好的通過改善教育和加強(qiáng)國際文化交流來解決世界各地的問題。

總結(jié)：在如今這個全球化的時代，文化歷史的學(xué)習(xí)是我們需要持續(xù)提升的能力和人生技能。學(xué)習(xí)文化歷史可以讓我們更好地了解文化的演變，從而更好地適應(yīng)變化的社會。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入研究文化歷史，以適應(yīng)不斷變化的社會和推動人類社會的諸多問題。

文化歷史心得體會和感想篇三

瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國文化瑰寶的代表之一。作為一位對古代文化頗感興趣的學(xué)者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對其歷史與價值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我深切體會到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種表達(dá)人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價值和文化傳承的意義。

首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時期，瑤繡的技藝達(dá)到了極高的水平，成為當(dāng)時宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛?，幚C文化無論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來看，都具有非常重要的地位，它是中國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。

其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨(dú)特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨(dú)特是瑤繡的核心要素，無論是繡花線條還是圖案設(shè)計，都融入了瑤族人民對美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。

再次，瑤繡文化的歷史價值在于其承載的民族記憶和文化傳承?，幚C作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學(xué)習(xí)，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價值和文化傳承的意義，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。

最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護(hù)和傳承成為當(dāng)下亟待解決的問題?，幚C文化的保護(hù)和傳承不僅僅是對一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對中國傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當(dāng)今社會，重振瑤繡文化的聲譽(yù)和保護(hù)瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學(xué)者和社會各界都應(yīng)該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強(qiáng)研究與培訓(xùn)，為瑤繡文化的保護(hù)和傳承提供更好的保障。

總之，瑤繡文化歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論是瑤繡的技藝特點還是歷史價值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財富，我們應(yīng)該共同努力，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

文化歷史心得體會和感想篇四

作為中國文化的瑰寶之一，瑤繡通過千百年的傳承和發(fā)展，成為了一種獨(dú)具特色的刺繡藝術(shù)形式?，幚C不僅僅是一種裝飾品，更是瑤族人民傳統(tǒng)的文化象征。最近，我有幸參觀了一次瑤繡藝術(shù)展覽，對瑤繡文化的歷史發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了瑤繡的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵后，在我心中留下了深刻的印象和體會。

首先，瑤繡文化的歷史發(fā)展使我深深地觸動?，幚C起源于唐代，至今已有千年的歷史，不僅具有濃厚的民族特色，更是中國傳統(tǒng)工藝的珍品?！搬樉€畫”是人們對瑤繡的形象描述，因為瑤繡完全使用繡線來描繪各種形態(tài)的圖案，這種精湛的技藝令人嘆為觀止。通過觀賞瑤繡作品，我看到了通過細(xì)膩的針腳和繡線所表達(dá)的生動形象，無論是山水畫、花鳥畫還是人物造型，都栩栩如生，給人以視覺和心靈上的極大享受。

其次，瑤繡文化背后的文化內(nèi)涵也令我深感敬佩?，幾迨且粋€深受自然環(huán)境影響的民族，他們把山水、花鳥、人物等各種元素融入到繡品中，傳達(dá)了對大自然的獨(dú)特理解和情感表達(dá)。比如，瑤繡中的山水畫，以其獨(dú)特的繡線技法和色彩搭配，再現(xiàn)了瑤族人民對山水壯麗景色的熱愛和向往。這些精美的繡品讓我感受到了瑤族人民與自然和諧相處的美好愿景。

同時，在瑤繡文化中，我深深感受到了瑤族人民對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈保護(hù)和傳承意識。盡管在現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)瀕臨失傳，但瑤繡作為一種獨(dú)特的刺繡形式，卻在當(dāng)代社會得到了積極的傳承和發(fā)展。瑤繡作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了國家級的文化代表，這背后離不開瑤族人民的努力和智慧。他們通過創(chuàng)新設(shè)計、改良技藝和推廣宣傳等方式，讓瑤繡文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

與此同時，瑤繡文化也給我?guī)砹艘环N審美上的享受。每一個瑤繡作品都是瑤族藝人的心血之作，他們在每一針每一線上都付出了無數(shù)的努力和心思。通過細(xì)致入微的刺繡技法，藝人們賦予了瑤繡作品以生命力，能夠讓觀賞者感受到其中所蘊(yùn)含的情感和故事?，幚C作品豐富多樣、繁復(fù)精美，它們不僅可以作為裝飾品，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)品，給人們帶來了美的享受和驚喜。

綜上所述，瑤繡文化的歷史發(fā)展給人們帶來了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)享受。通過觀賞瑤繡作品，我們可以深刻地感受到瑤族人民對自然的熱愛和人文情懷，也可以領(lǐng)略到他們對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?，幚C文化的傳承不僅僅是藝術(shù)形式的傳遞，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，瑤繡文化深深地影響著人們的審美觀念和生活方式。我為有機(jī)會了解并欣賞到了瑤繡文化而深感幸運(yùn)，希望瑤繡文化能夠在更廣的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

文化歷史心得體會和感想篇五

在我們的成長過程中，經(jīng)歷了許多事情。其中，有些事情留給了我們深刻的感受和思考，從而使我們成為今天的自己。因此，通過寫文章，我想與大家分享我對生活，對學(xué)習(xí)的感想及心得體會。

生活如同一條河流，不斷地奔流向前，我們只有不斷地追趕與超越自己，才能保持生活的朝氣蓬勃。我覺得，生活需要我們的積極參與和經(jīng)歷。時光飛逝，我們幾乎從未察覺，而此時此刻，我們已經(jīng)成為了人生道路上的種子和佼佼者。我想說的就是：孩子們，我們要珍惜每一分每一秒，為自己的成長努力奮斗！

學(xué)習(xí)是我們成長不可或缺的重要部分。當(dāng)我們快樂地學(xué)習(xí)時，就意味著我們在為未來做出努力和準(zhǔn)備。雖然學(xué)習(xí)不是一個經(jīng)典的過程，但它是一個喜歡深入挖掘術(shù)語并將其應(yīng)用于實踐的過程。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們需要掌握常用的學(xué)習(xí)技巧，如理解、列舉、歸納、條目調(diào)整等，并在實踐中得以鞏固。

工作就像一匹狼，它從未停下腳步地追求進(jìn)步。在工作中，我們需要靈活運(yùn)用技能，尋找更優(yōu)的方法，避免無效的勞動。因此，我們不斷地挑戰(zhàn)自己，尋找新的方法和思路來解決問題。

第五段：對未來的展望和總結(jié)。

在生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們銳意向前、追求卓越。因為我們深知，未來是美好的、無限的，只有通過努力，才能為自己創(chuàng)造更好的未來。記錄自己的所思所感，揚(yáng)起自信的笑容，我們就可以抓住未來的大好時機(jī)。所以，讓我們珍惜一切，一步步努力，開拓更為廣闊的新天地。

總之，在成長的過程中，我們需要不斷地體驗、思考和總結(jié)。通過感想及心得體會的寫作，讓我懂得，不管是成功還是失敗，只要作出過努力，那么我們并不會白費(fèi)工夫。讓我在日后的生活中更加努力，為實現(xiàn)心中的目標(biāo)而努力。

文化歷史心得體會和感想篇六

文化和歷史是一個國家的靈魂和文化底蘊(yùn)，文物也是人類文明的見證和記載。保護(hù)文化歷史文物，不僅是對過去的尊重和記憶，更是對未來的負(fù)責(zé)和承載。長期以來，我一直關(guān)注著文化歷史文物保護(hù)的工作，也積累了一些心得體會，愿與大家分享。

第二段：保護(hù)意識的覺醒。

作為一名普通市民，我的保護(hù)意識是在國內(nèi)外旅行中逐漸覺醒的。有一次，我去到了意大利羅馬，被這個有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市深深吸引。當(dāng)我在參觀古城時，發(fā)現(xiàn)羅馬世界文化遺產(chǎn)中有一些文物殘缺不全，感到十分遺憾。此時，我才深刻意識到，文物保護(hù)的重要性，我們每一個人都應(yīng)該有保護(hù)文物的意識，從而共同為守護(hù)文化歷史文物而努力。

身為一個愛好者，我也嘗試了一些方式去參與文化歷史文物保護(hù)的行動。比如在雄偉的故宮博物院參觀時，我看到在門口有志愿者正在講解訪客如何保護(hù)文物，并且進(jìn)行策反工作，讓更多人加入保護(hù)的行列當(dāng)中；在網(wǎng)上，我也經(jīng)常關(guān)注相關(guān)文化歷史文物保護(hù)的新聞和觀點，這些都讓我感到可以通過自己努力，為文物保護(hù)盡一份力量。

第四段：文物保護(hù)中存在問題和改進(jìn)措施。

盡管文物保護(hù)取得了一定的成就，但仍存在一些問題和不足。例如，對于大量的文化歷史文物來說，保護(hù)條件都有待改善。部分文物基礎(chǔ)保護(hù)工作不充分，文物修復(fù)、整理、展覽等技術(shù)手段還需更專業(yè)化，重要文物保護(hù)的資金不夠等等。因此，需要各級政府和文化管理部門加強(qiáng)對文物保護(hù)中的問題的跟蹤和解決，一些專業(yè)人士也需要為文物保護(hù)作出更多的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

保護(hù)文化歷史文物，需要全社會的加入和共同努力，每個人都可以從自己力所能及的方面為文物保護(hù)出一份力量。只有保護(hù)好了文化歷史文物，才能傳承發(fā)展文明和文化，讓歷史的味道和智慧古今流傳，賦予后代生命力和力量。讓我們攜手保護(hù)文物，共同創(chuàng)建更美好的文化歷史博物館！

文化歷史心得體會和感想篇七

新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長的時光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。

二段敘述新疆歷史文化。

新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。

三段分析新疆的文化底蘊(yùn)。

新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、信仰、宗教等多個方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫、庫魯克圖巖畫等等，這些巖畫雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。

四段講述新疆的人文地理。

新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點也是很多游客心悅誠服的去處。在人文地理景觀上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。

結(jié)尾總結(jié)。

新疆作為一個文化歷史悠久的地區(qū)，在整個中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。

文化歷史心得體會和感想篇八

文化是人類社會發(fā)展的歷程中形成的精神財富，對于一個國家或一個地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個國家或者地區(qū)的成長經(jīng)歷和歷程的寶庫，包含著無數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓(xùn)。在接觸和學(xué)習(xí)這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>

二、文化的重要性。

文化是一種人與人之間互相傳遞的價值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個民族或國家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對的各種事物，如建筑、風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等都有其獨(dú)特的文化背景。一個國家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進(jìn)社會的和諧和發(fā)展，更可促進(jìn)各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。

三、歷史的意義。

歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當(dāng)今世界和預(yù)測未來的重要依據(jù)。我們所處的社會和文化，都來源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來。歷史讓我們可以認(rèn)識信息、了解事物、預(yù)判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)中汲取智慧，對我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個國家或一個地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學(xué)、宗教、制度、生活習(xí)俗等，仍然對今天的我們有著深刻的指導(dǎo)意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個個民族、一個個國家的社會模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。

五、個人體會。

研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長的動力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長見識的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動，也親自體驗了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動力去傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在未來繼續(xù)璀璨光芒。

六、結(jié)語。

正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠(yuǎn)迷失未來。”文化和歷史是我們構(gòu)建未來的重要支柱，其內(nèi)在的價值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰颉Ｔ谶@個追求新潮、追求速度的時代，我們應(yīng)該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚(yáng)，以留給后代一個更加豐富多彩的世界。

文化歷史心得體會和感想篇九

第一段：引言（150字）。

文化歷史文物保護(hù)是中華民族的重要責(zé)任和使命。在傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的道路上，歷史遺存和文物遺產(chǎn)的保護(hù)是必不可少的。而在實踐中，我深深地認(rèn)識到，文化歷史文物保護(hù)工作因其獨(dú)特性、復(fù)雜性和長期性，需要傾注大量心血和經(jīng)驗，因此，今天我在此向大家分享一下我的心得體會。

目前，我國的文化歷史文物保護(hù)工作面臨著很多挑戰(zhàn)。一方面，由于歷史的原因，文物的數(shù)量很多，種類繁多，并且分布在全國各地，這使得文物的保護(hù)工作變得十分復(fù)雜；另一方面，由于社會快速的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，許多重要文物在變動的城市和村莊中面臨著破壞和失去的危險。更為重要的是，由于文化歷史文物保護(hù)涉及到文化遺產(chǎn)、歷史遺存、園林建筑等多個領(lǐng)域，需要不同專業(yè)的人員共同合作，但協(xié)調(diào)難度較大。

第三段：保護(hù)思路和方法（250字）。

為了有效保護(hù)好文化歷史文物，我們需要堅持以人民為中心的保護(hù)思路，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造力。同時，我們還需要加強(qiáng)政府的監(jiān)管和指導(dǎo)，完善相關(guān)法律政策，切實承擔(dān)起文物保護(hù)的責(zé)任。在保護(hù)方法上，我們可以使用多種手段，如棚改、征收、合理布局等，以最大程度地避免影響文物的完整性和真實性。同時，加強(qiáng)監(jiān)督和管理，對于違規(guī)或破壞文物的行為，及時予以制止和懲處。

第四段：突出價值和意義（250字）。

文化歷史文物保存不僅僅是歷史的保存，同時也是文化和觀念的保存。在缺失的情況下，我們就會失去一個極為重要的文化積淀和身份認(rèn)同。此外，文化歷史文物保護(hù)還有著重要的旅游價值，能夠為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國民收益的增長做出貢獻(xiàn)。文化歷史文物保護(hù)取得進(jìn)展，是中華民族精神繁榮發(fā)展的重要體現(xiàn)。

第五段：結(jié)論（300字）。

總而言之，文化歷史文物保護(hù)工作具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。這是我們必須肩負(fù)的職責(zé)和義務(wù)，是我們必須秉持的精神和理念，是我們維護(hù)家園和保證未來生活的責(zé)任和使命。在未來的征程中，我們應(yīng)按照保護(hù)價值和發(fā)展需求相一致的原則，持之以恒，層層深入，精細(xì)管理，充分發(fā)揮社會各個方面的力量，共克時艱，共同努力，積極推動文化歷史文物保護(hù)，請相信，我們一定能夠創(chuàng)造出更良好的文物保護(hù)和傳承的明天。

文化歷史心得體會和感想篇十

文化歷史文物是一個國家和民族的精神財富，它代表了一個國家和民族的文化，反映了一個國家和民族的歷史與發(fā)展。保護(hù)文化歷史文物對于維護(hù)國家和民族的文化自信心、實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進(jìn)社會福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國，文化歷史文物保護(hù)工作越來越受到重視，但由于歷史的長河，文物保護(hù)工作也面臨著諸多難題，因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。

文化歷史文物是一個國家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個國家和民族的歷史和文化價值。獨(dú)特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊(yùn)。文物也是人類歷史的見證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護(hù)和傳承是維護(hù)民族精神文化多樣性的重要組成部分。

文化歷史文物保護(hù)是對一份文化歷史文物傳承的負(fù)責(zé)和對未來的承擔(dān)。我們需要保持社會安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會被盜竊或損壞。同時，我們也需要重視文物修復(fù)和保護(hù)的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護(hù)與研究的重點應(yīng)該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。

文物保護(hù)工作同樣面臨著一系列問題：文物盜竊、保護(hù)不力，文物修復(fù)和復(fù)制亂象，文物保護(hù)人員缺乏專業(yè)知識等等。因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們提高保護(hù)意識和實際能力，同時加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護(hù)人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護(hù)和保存。

第五段：總結(jié)。

文化歷史文物是我們國家的瑰寶，保護(hù)文化歷史文物是我們永恒的責(zé)任。我們每個人都是文化歷史文物的守護(hù)者，我們應(yīng)該為文化歷史文物保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個人的努力，才能真正實現(xiàn)文物保護(hù)的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和吸取先進(jìn)經(jīng)驗和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對文物保護(hù)的理解和研究，為保護(hù)和傳承文化歷史文物做出更大的努力。

文化歷史心得體會和感想篇十一

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。

整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。

書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。

到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。

課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。

無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。

兩個由當(dāng)時社會造就的人物。

一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。

正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。

人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。

這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。

這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。

更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。

雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。

從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。

同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。

它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。

我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

《朝花夕拾》樸實的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。

明確了很多道理。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。

人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。

文化歷史心得體會和感想篇十二

文化歷史是人類共同的財富，它不僅僅反映了一個國家或者一個民族的生產(chǎn)力和生活方式，更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書生涯中，我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷，感受到了文化對人們生活方式，價值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個過程中，我不斷提高了自己的文化素養(yǎng)，也更加堅定了自己的文化自信，這都是我對文化歷史學(xué)習(xí)的一些個人心得體會。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌，更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過《論語》和《三字經(jīng)》，這些經(jīng)典書籍極富哲理深意，讓我對人生的認(rèn)知和價值觀念得到了升華。另外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解，比如中國書法、中國畫、雕塑、剪紙、蠟染等，這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息，而通過親手體驗和欣賞，可以更好地感受其獨(dú)特魅力。

第三段：歷史對當(dāng)代所帶來的啟示。

對歷史的學(xué)習(xí)和思考，對于我們當(dāng)代人的社會生活和未來發(fā)展具有重要意義。通過了解歷史，我們可以領(lǐng)略到先賢們通過艱苦努力所取得的那些智慧和成果，同時可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來的問題如何影響當(dāng)代社會。比如說，中華文化中的“仁愛精神”、“忠誠守信”、“和平共處”等理念對當(dāng)代的社會建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)代由來已久的問題和挑戰(zhàn)其實在歷史中早有根源，這些問題往往需要有正確分析和解決方案，時刻提醒我們要不斷深化改革，推進(jìn)發(fā)展，不斷讓我們的社會變得更加美好。

學(xué)習(xí)文化歷史，不僅可以加深我們對傳統(tǒng)文化和歷史的了解，更可以對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過深入學(xué)習(xí)，我意識到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國共同文化”是我們的文化自信說要做到的三個方面。另外，學(xué)習(xí)文化歷史還開闊了我的思維視野，加深了我對人類文明發(fā)展和未來走向的探究，我堅信，歷史不僅帶給我為人處世的智慧，更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。

第五段：總結(jié)。

文化歷史對于一個人的成長來說，就如同根基和支柱，起著支撐的作用，任何時候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感，時刻警醒自己要不斷深化對中華文化的理解和認(rèn)識，胸懷弘大情感，做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長，但我們要始終不渝地走下去，跨越時空，傳承中華文化的精髓，努力構(gòu)建社會主義文化強(qiáng)國的美好愿景。

文化歷史心得體會和感想篇十三

新疆是一個多民族、多文化、多語言相互交融的地區(qū)，它作為中國的一個重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學(xué)習(xí)。在我多年來對新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會到其中的豐富性、多樣性和獨(dú)特性。在本文中，我將分享我對新疆文化歷史的心得和體會。

第一段：新疆的歷史和文化底蘊(yùn)。

新疆是中國境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨(dú)特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。

同時，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進(jìn)文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透傳輸，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復(fù)雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的多元文化體系，使得它成為一個文化交流和融合的中心區(qū)域。

第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承。

新疆是中國的56個民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語言和多宗教信仰的獨(dú)特文化現(xiàn)象。每個民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價值觀念，它們在新疆歷史文化中都有著重要的地位和貢獻(xiàn)。

例如，維吾爾族的古老歷史史詩、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒拥?，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。

與此同時，不同民族之間的文化交流和融合也越來越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個民族的文化互動和傳承都成為了推動新疆文化多元性的重要力量。

第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵。

宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價值。

伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時也是族群認(rèn)同的標(biāo)志。初來新疆時，我深深地體會到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。

第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游。

新疆的文化遺產(chǎn)是中國和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護(hù)。同時，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨(dú)特旅游資源和文化體驗。

個人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和旅游活動實現(xiàn)文化傳承的同時，也給新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)帶來了發(fā)展動力。

第五段：新疆多元文化背景對我們的影響和啟示。

新疆文化的多元性、獨(dú)特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動多元文化發(fā)展的力量源泉。

在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強(qiáng)化文化傳承和發(fā)展意識，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。

總之，新疆的文化歷史是中國和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。

文化歷史心得體會和感想篇十四

在今天的社會中，我們已經(jīng)過上了相對安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆?？孤?lián)文化歷史，在歷史長河中，也會是一個不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個敬仰的對象，還能夠為我們提供從容應(yīng)對困難的精神力量。

首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時何地。

其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個實行開放政策的社會中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國社會，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動去了解中國文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來，令我們自己的文化更加豐富和深刻。

再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來侵略，堅持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實現(xiàn)個人和國家的更高層面的發(fā)展。

綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來。

文化歷史心得體會和感想篇十五

劉勃

2007年12月7日)

在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個大膽的嘗試充滿興趣，不時的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個更有意思的形體，不斷的充實畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動筆了。一幅作品其實過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動自己。

去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美。空曠的高原黃土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。

當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國的油畫，這個問題是一個由來已久的議題了。其實，爭論遠(yuǎn)不如實踐更實際些。

我曾經(jīng)想從國外藝術(shù)中吸取點東西。色彩更純一點，運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對比，強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動機(jī)，中國畫寫意的韻致和對形的認(rèn)識與處理方法，很有意思，打動了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會出現(xiàn)新的面貌，如此而已。

大量地連續(xù)地作畫，對我的實踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的想法，隨時補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時試驗。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。

為了使畫的對象更樸實、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對象大多是農(nóng)村中常見的生活場面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。

這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。

文化歷史心得體會和感想篇十六

最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴價值和偉大意義。

抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長?？孤?lián)是中國近現(xiàn)代史中的一個重要時期，是中國人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時刻。在那個艱苦的年代，中國人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個偉大的文化符號。

從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴。抗聯(lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅韌，具有深刻的思想和重要的歷史價值。

我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽到長春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅定的意志。

在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神。抗聯(lián)文化的歷史價值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時俱進(jìn)，要更注重實際效果和文化價值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。

回顧這次考察，我深深地認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性。抗聯(lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

文化歷史心得體會和感想篇十七

寫作是我們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)我們將自己的想法用清晰的語言表達(dá)出來，我們不僅可以更好地與他人溝通，還可以增加我們的自信心并提高我們的思考能力。因此，談感想是一種非常重要的表達(dá)自我的方式。

當(dāng)我們思考某個話題時，我們通常有許多自己的想法和經(jīng)驗。通過寫下這些想法和經(jīng)驗，我們可以更好地了解自己，并深入地思考這個話題，使自己的思考更加嚴(yán)密和準(zhǔn)確。此外，心得體會可以讓我們記錄下一些寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以在以后的生活中給我們帶來巨大的幫助。

三、感想可以幫助我們更好地理解周圍的人和事。

當(dāng)我們談到感想時，我們通常會涉及到對其他人或事件的看法。通過自己的表達(dá)，我們可以更好地理解自己和周圍的人和事。我們可以從別人的角度來看待問題，并對不同的觀點進(jìn)行更深入的探討，這可以幫助我們更好地理解周圍的世界。

四、談感想可以增強(qiáng)我們的交流能力。

人際交往對我們的生活至關(guān)重要。談感想是一種與人溝通的方式。通過這種方式，我們可以更好地交流和理解周圍的人，也可以更好地與他們建立聯(lián)系。通過表達(dá)自己的想法，我們可以建立信任和理解，這對于我們在工作和生活中的交流很有幫助。

五、談感想可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)和使命。

通過談感想，我們可以更好地了解自己和我們所處的環(huán)境。我們可以發(fā)現(xiàn)自己的偏好和目標(biāo)，并在這些目標(biāo)的基礎(chǔ)上制定自己的計劃。我們也可以發(fā)現(xiàn)自己的使命，如幫助弱勢群體、保護(hù)環(huán)境等。這些使命可以讓我們更加有動力和意義地生活，也可以幫助我們發(fā)揮自己的最大潛力。

總之，在我們的生活中，談感想是很重要的。我們可以從中獲得許多好處，包括更深入的思考、更好地理解周圍的人和事、更好的交流能力，以及發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)和使命。因此，我鼓勵大家嘗試談感想，讓我們更好地了解自己和周圍的世界。

文化歷史心得體會和感想篇十八

瑤繡文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中國古代的工藝美術(shù)成就。在中國藝術(shù)史上，瑤繡文化占有重要的地位，并且在近年來得到了越來越多的關(guān)注和研究。我曾有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，并深受其啟發(fā)。通過了解瑤繡文化的歷史和魅力，我得出了一些重要的體會和心得。

首先，瑤繡文化的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到數(shù)千年前的中國古代。根據(jù)考古學(xué)家的研究，最早的瑤繡文物可以追溯到新石器時代，大約在公元前3000年左右。這些文物起初是用來裝飾生活用品和禮器的，后來逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的繡藝形式。在中國歷史的不同時期，瑤繡文化還受到了不同民族、地域和時尚的影響，逐漸形成了不同的風(fēng)格和技巧。

其次，瑤繡文化以其精湛的技藝而聞名于世?，幚C大師們通過細(xì)膩的刺繡技巧和精美的設(shè)計，將豐富的主題和文化內(nèi)涵融入到作品中。他們運(yùn)用絲線、針法和繡針的不同深淺、密度和長度等屬性，創(chuàng)造出各種豐富多樣的效果。無論是繡花、繡鳥、繡人或者繡山水，都能展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和藝術(shù)技巧。瑤繡作品的色彩豐富多樣，可以通過不同的線條和色彩的組合來表現(xiàn)出各種不同的氣氛和情感。

第三，瑤繡文化代表了中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性?，幾迨侵袊囊粋€少數(shù)民族，他們的繡藝技巧和風(fēng)格與其他民族有很大的區(qū)別?，幚C作品常以鳥獸、花卉和幸福、吉祥的場景為題材。在瑤繡中還會融入瑤族的傳統(tǒng)信仰、神話傳說和民俗文化元素，使作品更有瑤族特色。瑤繡不僅展示了瑤族人民的智慧和創(chuàng)造力，也為世界各地的人們提供了了解中國傳統(tǒng)文化的窗口。

第四，瑤繡文化還有著獨(dú)特的社會和經(jīng)濟(jì)價值。在中國古代，瑤繡是一種重要的職業(yè)和手工藝品生產(chǎn)方式。許多瑤族婦女通過繡制瑤繡來賺取收入，繡制的產(chǎn)品則可以出售給外地客商或者出口到其他國家?，幚C不僅帶給了當(dāng)?shù)貗D女經(jīng)濟(jì)上的收益，也在全國范圍內(nèi)推動了瑤繡文化的傳承和發(fā)展。如今，瑤繡不僅是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的瑰寶。

最后，參觀瑤繡文化展覽，讓我深深體會到了瑤繡對于中國文化的重要性?，幚C是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解和欣賞瑤繡，我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國傳統(tǒng)文化的載體。通過瑤繡，可以了解和感受到中國古代人民的智慧、情感和審美追求，也可以看到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

總而言之，瑤繡文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解瑤繡的歷史和魅力，我深深體會到了瑤繡對于中國文化的重要性?，幚C的精湛技藝和豐富多樣性，展示了中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國傳統(tǒng)文化的載體，使我們更好地了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過瑤繡的欣賞和研究，我們可以更好地理解和欣賞中國的傳統(tǒng)文化，也可以為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

文化歷史心得體會和感想篇十九

作為一個常年奔波在路上的人，我也曾因喜怒哀樂離不開手機(jī)，追趕時尚玩具。這些年，我也越來越意識到，人的內(nèi)心需要更多的安靜與深度，這正是“心得體驗”帶給我的啟示。在日常中，我們需要彼此分享經(jīng)驗、感受與思考，從中獲得力量、激勵與刺激，進(jìn)而提高自身的洞見和格局。今天，我將分享我的幾點心得，與大家共勉。

第一段：積累、提煉、分享。

所謂“心得體會”，即是深度思考和積累后所得的經(jīng)驗與感受，也是通過與他人分享和交流而提高自身修養(yǎng)和智慧的過程。與客觀事物相比，主觀自我更容易被忽視和遺忘，因此在日常中，積極總結(jié)經(jīng)驗和感悟，形成清晰且可操作的體驗成為一種定向?qū)W習(xí)的方式。而要真正挖掘豐富的經(jīng)驗，必須要具備包容心、聽取和理解他人觀點的能力，讓分享變得高效有意義。

第二段：積極沉淀內(nèi)心。

當(dāng)人的心靈需要安撫和凈化時，經(jīng)歷與時間的積淀使人變得沉靜、沉淀和展望遠(yuǎn)方。同樣，積極思考和自我反省也能夠使人提升自我，保持社會生活和工作中必須的平衡。每天分出一小段時間進(jìn)行沉默的反思，傾聽自己的內(nèi)心，將是一段奇妙的旅程。

第三段：重塑謙遜與敬畏之心。

前行中的人經(jīng)常會遇到挫折和失敗，有時這會使人氣餒或畏縮。經(jīng)歷豐富的人通常會遇到“勇敢依舊失敗，底氣不減震驚”的場景，這時候如果能夠心有敬畏的反思自己的問題，借此獲得提升，會顯得更加重要。而當(dāng)你認(rèn)識到自己的問題并進(jìn)行修復(fù)時，你也同時感到了自我價值的提升和內(nèi)心力量的加強(qiáng)，且不會因此而忘卻基礎(chǔ)的謙遜。

第四段：思考身與心的平衡。

社會和生活中的人們常常被迫以犧牲自身而取得“成功”或是“成就”，往往忽視了內(nèi)在的自我和身心健康的平衡。如果只是忙碌工作而沒有時間好好休息，有可能會陷入經(jīng)濟(jì)財富的危機(jī)，身心雙雙處于疲憊的境地。此時，我們需要重新審視自己的目標(biāo)與需求，并保持一份感恩的心態(tài)，從而減輕身體和心靈的負(fù)擔(dān)。

第五段：分享的樂趣和成就。

在我們追求“成功”的旅程中，分享經(jīng)驗和收獲，是一種有建設(shè)性和有意義的過程，可以讓我們感受到更多的積極情感和動力，也是減輕內(nèi)心疲憊的方式之一。每次分享，都會獲得更多的啟示和洞見，在交流中學(xué)習(xí)更多的解決方案和人際技巧，從而讓自己更好地成長并獲得滿足。同時也會得到更多人的認(rèn)可和掌聲，在分享的同時獲得身心上的滿足。

總之，無論是在工作、生活還是學(xué)習(xí)中，都需要我們用心去思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗和感受，在共享的過程中讓它們更加有營養(yǎng)和有價值。因為，認(rèn)真思考和深度思維，不僅能幫助我們更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，也能讓我們看到更廣闊的未來和機(jī)會。

文化歷史心得體會和感想篇二十

新疆是中國的一個多民族、多語言的省份，被譽(yù)為“多元文化的瑰寶之地”。作為西域要塞，新疆歷史悠久，自古就是中國與中亞地區(qū)、歐亞大陸相互聯(lián)系的重要節(jié)點。它沿海岸線分布著許多著名的古代城市，其中最著名的是絲綢之路上的獨(dú)庫公路。

第二段：探究多民族文化的瑰寶。

新疆擁有40多個少數(shù)民族，每個民族都有自己獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)。例如，維吾爾族的歌舞藝術(shù)、哈薩克族的狩獵文化、蒙古族的民間文化等都是新疆文化的代表。而且，在新疆不同文化之間的交流、融合和并存，形成了新疆獨(dú)特的文化景觀。

第三段：發(fā)掘新疆多樣化藝術(shù)。

新疆擁有多種多樣的文化藝術(shù)。明代昆曲《牡丹亭》在新疆被演繹成為“局尾”藝術(shù)，自成一派，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆戲曲的基礎(chǔ)之一。同時，新疆的維吾爾刺繡、木刻、金屬器物、陶瓷等等也是新疆文化的瑰寶，在各自領(lǐng)域都有著舉世聞名的地位。

第四段：書寫新疆歷史留下的印記。

新疆有數(shù)千處史跡和文化遺址，如和田遺址、博湖島陵、小麥地遺址等，他們見證了新疆?dāng)?shù)千年的歷史。而且，這些遺址也對我們的研究古代民族的起源、遷徙、匯合、文化交流等方面提供了豐富的資料。

第五段：以新疆文化為榮。

新疆文化是繁榮多彩和博大精深的，非常值得我們?nèi)ヌ骄?、呵護(hù)、傳承。新疆以與中亞、南亞的經(jīng)貿(mào)合作走向世界，以開放的態(tài)度向世界敞開胸懷，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要傳承、弘揚(yáng)各族人民誕生的光輝文化。我們要多角度、全方位地認(rèn)識、了解、尊重新疆文化歷史，更好地推動各民族文化的交流合作，進(jìn)一步增進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。